လူသားမျိုးနွယ်ကိုကယ်တင်ခြင်း၊ အပိုင်း ၄ - ဘုရားသခင်၏ကလေးများသည်မည်သည့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်နည်း။

ငါဒီဗီဒီယိုတွေကိုစလုပ်ကတည်းကသမ္မာကျမ်းစာနဲ့ပတ်သက်တဲ့မေးခွန်းမျိုးစုံကိုရခဲ့တယ်။ ငါအထူးသဖြင့်သေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောမေးခွန်းအချို့ကိုထပ်ခါထပ်ခါမေးကြသည်ကိုသတိပြုမိသည်။ အဖွဲ့အစည်းမှထွက်ခွာသောသက်သေများသည်ပထမ ဦး ဆုံးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏သဘောသဘာဝကိုသိလိုကြသည်၊ ၎င်းတို့သင်ပေးခဲ့သည့်အရာသည်၎င်းတို့နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။ အထူးသဖြင့်မေးခွန်းသုံးခုကိုထပ်ခါတလဲလဲမေးတယ်။

1. သူတို့ရှင်ပြန်ထမြောက်တဲ့အခါဘုရားသခင့်သားတွေကဘယ်လိုခန္ဓာကိုယ်မျိုးဖြစ်မလဲ။
2. ဒီမွေးစားသူတွေဟာဘယ်မှာနေမလဲ။
3. ပထမရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင်တရားစီရင်ခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုစောင့်နေစဉ်သူတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ။

ပထမမေးခွန်းနှင့်စကြစို့။ ကောရိန္သုမြို့ရှိခရစ်ယာန်အချို့မှလည်းပေါလုသည်ထိုမေးခွန်းကိုမေးခဲ့သည်။ သူက၊

သို့သော်တစ်စုံတစ်ယောက်က“ သေလွန်သောသူတို့သည်မည်သို့ထမြောက်ကြသနည်း။ ဘယ်လိုခန္ဓာကိုယ်မျိုးနဲ့လာကြမလဲ။ ” (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၅)

ရာစုနှစ်တစ်ဝက်နီးပါးအကြာတွင်ဂျွန်ကရေးသားခဲ့သောကြောင့်ခရစ်ယာန်များ၏စိတ်ထဲတွင်ထိုမေးခွန်းသည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

ချစ်သူတို့၊ ယခုငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏၊ သို့သော်လည်းငါတို့သည်အဘယ်သို့ဖြစ်လိမ့်မည်ကိုထင်ရှားစွာပြတော်မမူသေး။ သူသည်ထင်ရှားပေါ်လွင်သောအခါငါတို့သည်သူကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ (၁ ယောဟန် ၃: ၂)

ယောဟန်သည်ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ဖြစ်မည်ကိုမသိနိုင်ကြောင်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြသည်မှအပ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုပေါ်လာသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့ကအရာတွေကိုပုံဖော်နိုင်ပြီးဖုံးကွယ်ထားတဲ့အသိပညာကိုထုတ်ဖေါ်နိုင်တယ်လို့ထင်တဲ့လူတွေရှိတယ်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည် CT Russell အချိန် ၁၉၂၅ ခုနှစ်၊ ၁၉၇၅ ခုနှစ်မှစ၍ ၎င်းကိုထပ်နေသောမျိုးဆက်စာရင်းတွင်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူတို့ကဒီမေးခွန်းသုံးခုစလုံးအတွက်တိကျတဲ့အဖြေကိုပေးနိုင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်သူတို့ကသူတို့ထင်တာတခုတည်းမဟုတ်ဘူး။ သင်ဟာကက်သလစ်ဘာသာဝင်တစ်ယောက်၊ Mormon တစ် ဦး ဦး ဖြစ်စေ၊ မင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းခေါင်းဆောင်များဖြစ်စေ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအပြီး၊ သူ့နောက်လိုက်များဘယ်နေရာမှာနေမလဲ၊ သူတို့ဘယ်လိုနေမယ်ဆိုတာကိုသူတို့သိဖို့အခွင့်အလမ်းတွေကိုမင်းကိုပြောလိမ့်မယ်။

ဤဝန်ကြီးများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်ကျမ်းစာပညာရှင်များအားလုံးသည်ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တမန်တော်ယောဟန်ထက်ပင်ပိုသိပုံရသည်။

GotQuestions.org မှဤဥပမာကိုထုတ်ယူပါ။ www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

သို့ရာတွင်ကောရိန္သုအများစုသည်ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုနားလည်ကြသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စပ်ဆိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးမဟုတ်။ အမှန်တော့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဆိုသည်မှာ“ သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်း” ကိုဆိုလိုသည်။ တစ်ခုခုအသက်ပြန်ရှင်လာသည်။ သူတို့အားလုံးဒါကိုနားလည်တယ် ဝိညာဉ်များသည်မသေနိုင်ပါ သေခြင်း၌ချက်ခြင်းသခင်နှင့်အတူနေတော်မူ၏ (၂ ကောရိန္သု ၅: ၈) ။ ထို့ကြောင့်“ ဝိညာဉ်ရေးရာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” သည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ ဝိညာဉ်သည်မသေပါ ထို့ကြောင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမဖြစ်နိုင်ပါ။ ထို့အပြင်၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်တို့ကတတိယနေ့၌သူ၏ခန္ဓာကိုယ်သည်ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြောင်းကိုသူတို့သတိပြုမိခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်သည်ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းမရှိကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာကရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြထားသည် နောက်ဆုံးတွင်ခရစ်တော်ကတပည့်တော်များအားလေးနက်စွာပြောခဲ့သည်မှာရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောကိုယ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သည်၊ “ ငါ၌မြင်သည်အတိုင်းဝိညာဉ်၌အသားမရှိ၊ အရိုးမရှိ” (လုကာ ၂၄:၃၉) ။

ကောရိန္သုသားများသည်“ ၀ ိညာဉ်အားလုံးမသေနိုင်” ဟုနားလည်ကြသည်။ Balderdash! သူတို့သည်မည်သို့မျှနားမလည်ခဲ့ပေ။ စာရေးသူကဒီဟာကိုလုပ်နေတာပဲ။ ဤအရာကိုသက်သေပြရန်သူသည်သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုတည်းကိုကိုးကားသလား။ မဟုတ်ဘူး! အမှန်စင်စစ်၊ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၌ဝိညာဉ်သည်မသေနိုင်ဟုဖော်ပြသောတစ်ခုတည်းသောကျမ်းစာရှိသလား။ မဟုတ်ဘူး! ရှိခဲ့လျှင်ဤကဲ့သို့သောစာရေးဆရာများကို gusto ဖြင့်ကိုးကားလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်တစ်ခုမှမရှိဘူးဆိုတော့သူတို့ဘယ်တော့မှမလုပ်ဘူး။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်ဝိညာဉ်သည်သေသည်၊ သေသည်ကိုညွှန်ပြသောကျမ်းများစွာရှိသည်။ ဒီမှာပါ။ ဗီဒီယိုကိုခဏရပ်ပြီးကိုယ့်ကိုကိုယ်ရှာကြည့်ပါ။

ကမ္ဘာ ဦး ၁၉:၁၉၊ ၂၀; တောလည်ရာ ၂၃:၁၀; ယောရှု ၂:၁၃၊ ၁၄; ၁၀:၃၇; တရားသူကြီး ၅:၁၈; ၁၆:၁၆, ၃၀; ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၀:၃၁၊ ၃၂; ဆာလံ ၂၂:၂၉; ယေဇကျေလ ၁၈: ၄၊ ၂၀; ၃၃: ၆; မဿဲ ၂:၂၀; ၂၆:၃၈; မာ ၃: ၄; တမန်တော် ၃:၂၃; ဟေဗြဲ ၁၀:၃၉; ယာကုပ် ၅:၂၀; ဗျာဒိတ် ၈: ၉; ၁၆: ၃

ပြဿနာမှာဤဘာသာရေးပညာရှင်များသည်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုပံ့ပိုးရန်လိုအပ်မှုကြောင့် ၀ န်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်နေသည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကယေရှုဟာဘုရားသခင်ဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုငါတို့လက်ခံဖို့လိုလိမ့်မယ်။ အင်းအနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်မသေနိုင်ဘူးလား။ ဒါရယ်စရာဘဲ! ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသောယေရှုကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသည်ဟူသောအချက်ကိုမည်သို့ရှောင်ရှားကြမည်နည်း။ ဒါကသူတို့ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခက်အခဲ ၎င်းကိုပတ်ရန်၎င်းတို့သည်အခြားမမှန်သောအယူဝါဒတစ်ခု၊ မသေနိုင်သောလူသား၏ ၀ ိညာဉ်ကိုကျောခိုင်းပြီးသူ၏ခန္ဓာကိုယ်သာသေဆုံးခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ယခုသူတို့သည်ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောလူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့်ပြန်လည်ပေါင်းစည်းနေသောကြောင့်သူတို့အတွက်နောက်ထပ်အငြင်းပွားစရာတစ်ခုကိုဖန်တီးပေးသည်။ အဲဒါဘာကြောင့်ပြသနာဖြစ်တာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဤတွင်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၊ စကြဝာကိုဖန်ဆင်းတော်မူသော၊ ကောင်းကင်တမန်တို့၏သခင်၊ နဂါးငွေ့တန်းပေါင်းသုံးသန်းကျော်ကိုအုပ်စိုး။ လူသားတစ် ဦး ၏ကောင်းကင်၌ပတ် ၀ န်းကျင်၌ပျံဝဲနေသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ၊ ဤအရာကိုစာတန်အတွက်အလွန်အာဏာသိမ်းမှုတစ်ခုအဖြစ်ငါမြင်သည်။ ဗာလရုပ်တုကိုးကွယ်သူများလက်ထက် မှစ၍ သူသည်ဘုရားသခင်အားလူသားများအားသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံစံဖြစ်အောင်ပုံသွင်းရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘောင်သည်သန်းနှင့်ချီသောလူသားများအားယေရှုခရစ်၏ဘုရားသခင်အားကိုးကွယ်ရန်စည်းရုံးသိမ်းသွင်းခြင်းဖြင့်ဤလုပ်ရပ်အောင်မြင်သည်။ အေသင်မြို့သားများနှင့်ပေါလုပြောသောအရာကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ -“ ထို့ကြောင့်ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားစဉ်မြေးဆက်များဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင့်အမှုတော်သည်လူသား၏ပန်းပုလက်ရာများနှင့်မွမ်းမံထားသောအရာများကဲ့သို့ရွှေ၊ ငွေ၊ ကျောက်နှင့်တူသည်ဟုစိတ်ကူးမယဉ်သင့်ပေ။ (တမန်တော် ၁၇:၂၉)

ကောင်းပြီ၊ ဘုရားသခင့်ဖြစ်တည်မှုကိုယခုအခါရာနှင့်ချီသောပုဂ္ဂိုလ်များကမြင်ခဲ့သည့်ထင်ရှားသောလူသားပုံစံဖြစ်လျှင်အေသင်မြို့၌ပေါလုပြောခဲ့သောအရာသည်မုသာဝါဒဖြစ်သည်။ သူတို့ကဘုရားသခင်ရဲ့ပုံစံကိုရွှေ၊ ငွေ၊ ကျောက်ရုပ်တုတွေထုလုပ်ရတာသူတို့အတွက်အရမ်းလွယ်လိမ့်မယ်။ သူတို့ကသူဘယ်လိုပုံစံလဲဆိုတာအတိအကျသိတယ်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေအချို့ကမူ“ ယေရှုကသူသည်မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုထမြောက်စေလိမ့်မည်၊ သူသည်ဝိညာဉ်မဟုတ်၊ အသားနှင့်အရိုးသာဖြစ်သည်” ဟုပြောခဲ့သည်။ ဟုတ်တယ်၊ သူလုပ်ခဲ့တယ်။ သို့သော်ပေါလုသည်လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောခဲ့သည်၊ ယေရှုသည်လူသားတစ် ဦး မဟုတ်၊ ဝိညာဉ်မဟုတ်၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုအသွေးအသားတို့သည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံနိုင်ကြောင်း၊ ဒါတွေကဘာလဲ။ ယေရှုနှင့်ပေါလုနှစ် ဦး စလုံးသည်အမှန်တရားကိုပြောသောကြောင့်မှန်ရမည်။ သိသာထင်ရှားတဲ့ကွဲလွဲချက်တွေကိုငါတို့ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီရန်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ဖြစ်အောင်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ဘက်လိုက်မှုများကိုဖယ်ထုတ်ခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုကြိုတင်စိတ်ကူးများဖြင့်ကြည့်ခြင်းကိုရပ်ခြင်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာကိုသူ့ဘာသာသူပြောခွင့်ပေးခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။

ငါတို့သည်ကောရိန္သုမြို့သားတို့အားပေါလုမေးသောမေးခွန်းနှင့်တူသောကြောင့်၊ သူ၏အဖြေသည်ငါတို့အတွက်စတင်ရန်အကောင်းဆုံးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုငါသုံးရင်ပြဿနာရှိလိမ့်မယ်ဆိုတာငါသိတယ်၊ ဒါကြောင့် ၁ ကောရိန္သုမှကောက်နုတ်ချက်အားလုံးအတွက် Berean Standard Version ကိုငါသုံးမယ်။

၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၅၊ ၃၆ တွင်ဤသို့ဖတ်သည် -“ တစ်စုံတစ် ဦး က၊ “ သေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်တော်မူကြသနည်း။ ဘယ်လိုခန္ဓာကိုယ်မျိုးနဲ့လာကြမလဲ။ ” သင်အရူး! မင်းမစိုက်ရင်မင်းစိုက်တဲ့မျိုးစေ့ကအသက်မရှင်ဘူး။ ”

၎င်းသည်ပေါလုအတွက်အလွန်ကြမ်းတမ်းသည်၊ သင်မထင်ဘူးလား။ ငါဆိုလိုတာကဒီပုဂ္ဂိုလ်ကရိုးရှင်းတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုကိုမေးတာပဲ။ ပေါလုသည်အဘယ်ကြောင့်ပုံသဏ္န်ကွေးညွှတ်နေပြီးမေးခွန်းထုတ်သူကိုအရူးဟုခေါ်သနည်း။

ဒါကလုံးဝရိုးရှင်းတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုမဟုတ်ဘူးဆိုတာပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ကောရိန္သုမြို့မှကန ဦး စာကိုသူ၏အဖြေ၌ပေါလုဖြေသောအခြားမေးခွန်းများနှင့်အတူဤအရာသည်ဤအမျိုးသားများနှင့်အမျိုးသမီးများအန္တရာယ်ရှိသောအတွေးအခေါ်များကိုညွှန်ပြနေသည်၊ သို့သော်တရားမျှတပါစေ၊ အများစုမှာအမျိုးသားများကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သို့မိတ်ဆက်ရန် အချို့ကပေါလု၏အဖြေသည် Gnosticism ပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန်ရည်ရွယ်သည်ဟုအကြံပြုခဲ့သော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်သံသယရှိသည်။ Gnostic အထင်သည်ပေါလုကွယ်လွန်သွားပြီးသိပ်မကြာခင်မှာဂျွန်ကသူ့စာကိုရေးပြီးချိန်တစ်ဝိုက်မှာတကယ်ကိုမကိုင်နိုင်ခဲ့ပါ။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒီမှာငါတို့မြင်နေတာကယေရှုပြန်ကြွလာတယ်လို့သူတို့ပြောတဲ့ဘုန်းအသရေနဲ့အရိုးအသားဆိုတဲ့ဒီအယူဝါဒနဲ့ဒီနေ့တွေ့ရတဲ့အရာတွေဟာငါနဲ့အတူတူဘဲလို့ငါထင်တယ်။ Paul ၏အငြင်းအခုံ၏ကျန်အချက်များသည်ဤကောက်ချက်ကိုမှန်ကန်သည်ဟုငါထင်သည်၊ အကြောင်းမှာသူသည်ဤပြတ်သားသောပြစ်တင်မှုနှင့်စတင်ပြီးနောက်သူသည်ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းစိတ်ကူးကိုရှုံးနိမ့်ရန်ရည်ရွယ်သည်။

“ သင်ကြဲသောအရာသည်ဖြစ်လတံ့သောအရာမဟုတ်၊ ဂျုံသို့မဟုတ်အခြားအရာဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်ကသူ့ပုံစံအတိုင်းခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုကိုပေးသည်၊ မျိုးစေ့တိုင်းအတွက်သူ့ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်ကိုပေးသည်။ ” (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃၇၊ ၃၈)

ဒါကတော့ဝက်သစ်ချသီးပုံပါ။ ဒီမှာဝက်သစ်ချပင်ရဲ့နောက်ထပ်ပုံတစ်ပုံ။ ဝက်သစ်ချပင်၏အမြစ်စနစ်ကိုသင်ကြည့်လျှင်ထိုအသီးကိုတွေ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဝက်သစ်ချပင်မွေးဖွားရန်အတွက်၎င်းသည်သေရမည်။ ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသောကိုယ်ခန္ဓာသည်မဖြစ်ထွန်းမီအသားသေကောင်ဖြစ်ရမည်။ ယေရှုသည်သူသေဆုံးခဲ့သည့်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်တူသောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်လျှင်ပေါလု၏ပုံဥပမာသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ တပည့်တော်များအားပြသောယေရှု၏ခန္ဓာကိုယ်သည်လက်များနှင့်ခြေများတွင်အပေါက်များရှိပြီးနှလုံးသားတစ်ဝိုက်ရှိလှုံ့ဆော်သောအိတ်အတွင်းသို့လှံဖြတ်ခံရသည်။ လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားသောအစေ့တစ်ချောင်း၏ပုံဥပမာသည်သခင်ယေရှုကဲ့သို့တူညီသောခန္ဓာကိုယ်၌ပြန်လာလျှင်ဤအရာသည်လုံးဝမသင့်တော်ပါ။ ပေါလု၏ရှင်းပြချက်ကိုပြည့်စုံစေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှု၏တပည့်တော်များအားပြသခဲ့သည့်ကိုယ်ခန္ဓာအတွက်အခြားရှင်းပြချက်တစ်ခုကိုရှာဖွေရန်လိုသည်။ ၎င်းသည်အချို့သောဆင်ခြေဆင်လက်များမဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့်ငါတို့ကိုယ့်ထက်မပိုရအောင်။ ပေါလုသည်သူ၏အမှုကိုဆက်လက်တည်ဆောက်သည်။

“ အသားအားလုံးတူတာမဟုတ်ဘူး၊ ယောက်ျားတွေမှာအသားတစ်မျိုးရှိတယ်၊ တိရစ္ဆာန်တွေရှိတယ်၊ ငှက်တွေကတစ်မျိုး၊ ငါးကတစ်မျိုး။ ကောင်းကင်ခန္ဓာများနှင့်မြေကြီးသားများလည်းရှိသည်။ သို့သော်ကောင်းကင်ဘုံ၏ဂုဏ်အသရေသည်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိရှိသည်၊ မြေကြီး၏ဂုဏ်အသရေသည်အခြားတစ်ခုဖြစ်သည်။ နေသည်ဂုဏ်အသရေတမျိုး၊ လတွင်တလုံး၊ ကြယ်တလုံးရှိသည်။ ပြီးတော့ကြယ်ကကြယ်တာရာနဲ့ကွာခြားတယ်။ ” (၁ ကောရိန္သု ၁၅: ၃၉-၄၁)

ဒါကသိပ္ပံနည်းကျစာအုပ်မဟုတ်ဘူး။ ပေါလုသည်သူ၏စာဖတ်သူများအားအချက်ပြရန်ကြိုးစားနေသည်။ သူကသူတို့ကိုကျော်ဖြတ်ဖို့ကြိုးစားပုံရတယ်၊ ပြီးတော့ငါတို့ကိုချဲ့ထွင်တာကဒီအရာတွေအားလုံးမှာခြားနားချက်တစ်ခုရှိတယ်။ သူတို့အားလုံးအတူတူမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့်ငါတို့သေတဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကငါတို့ရှင်ပြန်ထမြောက်တဲ့ခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ဘူး။ ၎င်းသည်ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုသောအရာနှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

အချို့ကပြောကြလိမ့်မည်။ သဘောတူသည်၊ ငါတို့ထမြောက်သောကိုယ်သည်တူကြလိမ့်မည်။ ဤသူသည်ယေရှုသည်ကိုယ်ခန္ဓာ၌ပြန်ကြွလာသော်လည်း၊ ယခုဘုန်းထင်ရှားနေသောကြောင့်၎င်းသည်အတိအကျမတူပါ။ အဲဒါကဘာကိုဆိုလိုတာလဲ၊ အဲဒါကိုကျမ်းစာမှာဘယ်နေရာမှာတွေ့နိုင်လဲ။ ပေါလုအမှန်တကယ်ပြောသောအရာကို ၁ ကောရိန္သု ၁၅: ၄၂-၄၅ တွင်တွေ့ရသည်။

“ သေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အတူဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုအသရေပျက်စေသည်။ ဂုဏ်အသရေနှင့်ထမြောက်သည်။ အားနည်းခြင်း၌ကြဲခြင်း၊ ၎င်းသည်စွမ်းအားဖြင့်ကြီးပြင်းလာသည်။ ဇာတိပကတိ၌ကြဲခြင်း၊ ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာကိုထမြောက်စေသည်။ ဇာတိခန္ဓာရှိလျှင် ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာလည်းရှိသည်။ ဒါကြောင့်“ ပထမလူသားအာဒံသည်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်လာသည်” လို့ရေးထားတယ်။ နောက်ဆုံးအာဒံသည်အသက်ပေးသောဝိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ” (၁ ကောရိန္သု ၁၅: ၄၂-၄၅)

သဘာဝခန္ဓာကိုယ်ဆိုတာဘာလဲ။ ၎င်းသည်သဘာဝခန္ဓာ၊ သဘာဝကမ္ဘာ၏အရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဇာတိခန္ဓာဖြစ်၏။ ရုပ်ခန္ဓာ။ နာမ်ခန္ဓာဆိုသည်မှာအဘယ်နည်း။ ၎င်းသည်ဝိညာဉ်ရေးရာအချို့နှင့်ပေါင်းစပ်ထားသောဇာတိပကတိသဘာဝခန္ဓာကိုယ်မဟုတ်ပါ။ သင်သည်ဇာတိခန္ဓာ၊ ဤဇာတိဘုံ၏ခန္ဓာကိုယ် (သို့) သင် ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာ (ဝိညာဉ်ဘုံ) ၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကိုအလွန်ရှင်းလင်းစေသည်။ “ နောက်ဆုံးအာဒံ” ကို“ အသက်ပေး ၀ ိညာဉ်” အဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်ပထမ ဦး ဆုံးအာဒံကိုအသက်ရှင်သောလူသားတစ် ဦး အဖြစ်ဖန်ဆင်းခဲ့သော်လည်းနောက်ဆုံးအာဒံကိုအသက်ပေး ၀ ိညာဉ်အဖြစ်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။

ပေါလုသည်ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။

သို့သော် ၀ ိညာဉ်ရေးသည်ပထမဆုံးမဟုတ်၊ သဘာဝကျသည်။ ပထမလူသည်မြေကြီးထဲကဖုန်မှုန့်၊ ဒုတိယလူသည်ကောင်းကင်မှဖြစ်သည်။ မြေကြီးသားကဲ့သို့၊ မြေကြီးသားတို့သည်လည်းဖြစ်ကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသည်နည်းတူ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသူတို့သည်လည်းထိုနည်းတူဖြစ်ကြ၏။ ငါတို့သည်မြေကြီးသား၏ပုံသဏ္ာန်ကိုဆောင်သကဲ့သို့၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌လူ၏ပုံသဏ္ာန်ကိုငါတို့ခံရကြလိမ့်မည်။ ” (၁ ကောရိန္သု ၁၅: ၄၆-၄၉)

ဒုတိယလူယေရှုသည်ကောင်းကင်မှဖြစ်သည်။ သူသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသောဝိညာဉ်လား၊ လူလား။ သူ၌ကောင်းကင်၌ ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာရှိသလော၊ ဇာတိခန္ဓာရှိသလော။ သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားမိန့်တော်မူသည်မှာ [ယေရှု] ဖြစ်သည် ဘုရားသခင်ပုံစံဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဖြစ်ရန်သိမ်းယူရမည့်အရာဟုမထင်ခဲ့ချေ (ဖိလိပ္ပိ ၂: ၆) ယခုမူကားဘုရားသခင့်ပုံစံဖြစ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းနှင့်မတူပါ။ မင်းနဲ့ငါကလူသားပုံစံ (သို့) လူသားပုံစံဘဲ။ ငါတို့ကပြောနေတာမဟုတ်ဘူး၊ အရည်အသွေးတစ်ခုအကြောင်းပြောနေတာ။ ငါ့ပုံစံကလူသားဘဲ၊ ငါ့ရဲ့သွင်ပြင်ကအဲရစ်ပါ။ ဒါကြောင့်မင်းနဲ့ငါကပုံစံချင်းတူပေမယ့်မတူတဲ့ဝိသေသလက္ခဏာရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားတစ် ဦး တွင်လူနှစ်ယောက်မဟုတ်ပါ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ငါခေါင်းစဉ်လွဲနေတယ်၊ ​​ဒါဆိုလမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ပြန်သွားရအောင်။

ယေရှုကရှမာရိအမျိုးသမီးကိုဘုရားသခင်ပြောခဲ့တယ်။ (ယောဟန် ၄:၂၄) သူသည်အသွေးအသားနှင့်မဟုတ်။ ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင့်ပုံစံ၌ ၀ ိညာဉ်တစ် ဦး လည်းဖြစ်သည်။ သူ့မှာဝိညာဉ်ခန္ဓာရှိတယ်။ သူသည်ဘုရားသခင်ပုံစံ၌ရှိသော်လည်းဘုရားသခင်ထံမှလူသားတစ် ဦး ၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုလက်ခံရန်စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သည်ဤလောကသို့ကြွလာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်ကယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့်ပူဇော်ခြင်းကိုသင်အလိုရှိသည်မဟုတ်၊ ငါ့အတွက်ပြင်ဆင်ထားသောခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၀: ၅ Berean Study Bible)

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတွင်ဘုရားသခင်သည်သူ့အားယခင်ခန္ဓာကိုယ်ကိုပြန်ပေးတော်မူမည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်မရှိပေလော။ အမှန်စင်စစ်သူသည်ယခုဤဝိညာဉ်ခန္ဓာသည်အသက်ကိုပေးနိုင်စွမ်းရှိသည်မှ လွဲ၍ သူလုပ်ခဲ့သည်။ လက်နှစ်ဖက်နှင့်ခြေထောက်များနှင့် ဦး ခေါင်းရှိရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ရှိလျှင် ၀ ိညာဉ်ခန္ဓာလည်းရှိသည်။ ဒီခန္ဓာကိုယ်ကဘယ်လိုပုံစံလဲ၊ ဘယ်သူပြောနိုင်လဲ။

ယေရှု၏ဇာတိပကတိ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုမြှင့်တင်သူများ၏ခေါင်းတလားထဲသို့နောက်ဆုံးလက်သည်းကိုမောင်းရန်ပေါလုကဤသို့ဆိုသည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါအသွေးအသားသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံနိုင်၊ ပျက်စီးတတ်သောသူသည်မပျက်စီးနိုင်သောအမွေကိုမပေးနိုင်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၀)

ငါက Mormon ကိုသက်သေပြဖို့ကြိုးစားရင်းလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းများစွာကဒီကျမ်းချက်ကိုသုံးပြီးအခြားဂြိုလ်တစ်ခုကိုသူတို့ရဲ့ဘုရားအဖြစ်အုပ်ချုပ်ဖို့ခန့်အပ်ခံရတယ်။ ငါက၊ “ အသွေးအသားသည်ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံနိုင်သည်ကိုသင်တို့မြင်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံကိုသွားလို့မရဘူး”

စည်းချက်ကိုမကျော်ဖြတ်ဘဲသူက“ ဟုတ်ပါတယ်၊ အရိုးနဲ့အသားကလုပ်နိုင်တယ်” ဟုဖြေသည်။

စကားလုံးတွေအတွက်ငါရှုံးခဲ့တယ်။ ဒါကရယ်စရာကောင်းတဲ့အယူအဆဘဲ၊ သူ့ကိုမစော်ကားဘဲဘယ်လိုပြန်ပြောရမှန်းမသိဘူး။ သင်ခန္ဓာကိုယ်မှသွေးကိုထုတ်လျှင်ကောင်းကင်သို့သွားနိုင်သည်ဟုသူယုံကြည်သည်။ သွေးသည်၎င်းအားမြေကြီးတပြင်လုံး၌ထားခဲ့သည်။ သစ္စာရှိသော Latter-Day သူတော်စင်များဖြစ်ခြင်းအတွက်ဆုလာဘ်အဖြစ်အခြားဂြိုလ်များကိုအုပ်စိုးသောဘုရားများသည်သူတို့၏သွေးပြန်ကြောများမှတဆင့်သွေးများထွက်နေသောကြောင့်ခပ်ဖျော့ဖျော့ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကနှလုံးသားလိုအပ်သလား။ သူတို့ကအဆုတ်လိုသလား။

လှောင်ပြောင်ခြင်းမရှိဘဲဤအရာများအကြောင်းပြောရန်အလွန်ခက်ခဲသည်မဟုတ်ပါလား။

ယေရှုသည်မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်စရာရှိသေးသည်။

“ မြှင့်တင်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဆိုလိုနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ယေရှုကိုထမြောက်စေ (သို့) ရှင်ပြန်ထမြောက်စေတော်မူသည်ကိုငါတို့သိသည်။ ယေရှုကယေရှုကိုထမြောက်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည်ယေရှုကိုထမြောက်စေခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေတရုကဂျူးခေါင်းဆောင်များအား“ သင်တို့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားသောနာဇရက်မြို့သားယေရှုခရစ်၏နာမတော်အားဖြင့်သင်တို့အားလုံးနှင့်theသရေလလူအပေါင်းတို့အားသိစေကြလော့။ ဘုရားသခင်သည်သေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောသူဖြစ်၏သူ့ကိုဒီလူကမင်းရှေ့မှာကောင်းကောင်းရပ်နေတယ်” (တမန်တော် ၄ း ၁၀)

ဘုရားသခင်သည်ယေရှုအားသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသည်နှင့်တပြိုင်နက်သူ့ကိုဝိညာဉ်ခန္ဓာပေးခဲ့ပြီးယေရှုသည်အသက်ပေး ၀ ိညာဉ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တစ် ဦး အနေနှင့်ယေရှုသည်သူလုပ်လိမ့်မည်ဟုကတိပြုထားသည့်အတိုင်းသူ၏ယခင်ခန္ဓာကိုယ်ကိုမြှင့်တင်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော်မြှင့်တင်ခြင်းသည်အမြဲရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟုမဆိုလိုပါ။ မြှင့်တင်ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊ မြှင့်တင်ခြင်းဟုလည်းဆိုလိုနိုင်သည်။

ကောင်းကင်တမန်များလား။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သမ္မာကျမ်းစာကဆာလံ ၁၀၄: ၄ မှာဆိုတယ်။ ကောင်းကင်တမန်များသည်အသားကောင်ကိုမွေးမြူနိုင်သလော။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တနည်းအားဖြင့်လူတယောက်ဟာ ၀ ိညာဉ်ကိုမမြင်နိုင်တာကြောင့်လူတွေဆီကိုမလာဘူး။

ကမ္ဘာ ဦး ၁၈ မှာအာဗြဟံကိုလူသုံးယောက်ရောက်လာတယ်ဆိုတာငါတို့သိပါတယ်။ ၎င်းတို့ထဲမှတစ် ဦး ကို“ ယေဟောဝါ” ဟုခေါ်သည်။ ဤသူသည်အာဗြဟံနှင့်အတူ နေ၍ အခြားနှစ် ဦး သည်သောဒုံမြို့သို့ခရီးသွားကြသည်။ အခန်း ၁၉ အခန်း ၁ တွင်သူတို့ကိုကောင်းကင်တမန်များအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာကသူတို့ကိုတစ်နေရာတည်း၌လူဟုခေါ်သည်၊ အခြားတစ်နေရာတွင်ကောင်းကင်တမန်များခေါ်ခြင်းဖြင့်လိမ်ညာသည်လား။ ယောဟန် ၁:၁၈ တွင်ဘုရားသခင်ကိုမည်သူမျှမမြင်ဖူးဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။ ဒါပေမယ့်အာဗြဟံနဲ့စကားပြောပြီးယေဟောဝါနဲ့ထမင်းဝေမျှနေတာကိုငါတို့တွေ့ရတယ်။ တစ်ဖန်သမ္မာကျမ်းစာသည်မုသားဟုတ်ပါသလား။

သိသာထင်ရှားသည်ကနတ်သားတစ်ပါးသည်အသားကိုယူနိုင်သည်၊ ဇာတိပကတိ၌လူကိုဝိညာဉ်တစ်ခုဟုမခေါ်နိုင်ပါ။ သူသည်ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်သရုပ်ဆောင်နေသော်လည်းကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်မဟုတ်သည့်တိုင်ကောင်းကင်တမန်အဖြစ်ဆက်လက်ရပ်တည်နိုင်သည်။ ငါတို့ရဲ့ကွက်လပ်ကိုငါတို့ကွက်လပ်တစ်ခုရှာနေတာ၊ တရား ၀ င်စာရွက်စာတမ်းတွေဖတ်နေသလိုပဲဒီကိစ္စတွေထဲကတစ်ခုခုကိုယူဖို့ကြိုးစားတာငါတို့အတွက်ဘယ်လောက်မိုက်မဲလဲ။ “ သခင်ယေရှု၊ မင်းကဝိညာဉ်မဟုတ်ဘူးလို့ပြောခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့်အခုမင်းတစ်ယောက်တည်းမဖြစ်နိုင်ဘူး” ဘယ်လောက်ရီစရာကောင်းလဲ။ ကောင်းကင်တမန်များသည်လူ့ဇာတိကိုခံယူသည့်နည်းတူယေရှုသည်မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုထကြွစေသည်ဟုပြောရန်အတော်လေးကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာယေရှုသည်ထိုခန္ဓာကိုယ်၌မှီဝဲနေသည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ထိုနည်းတူစွာယေရှုကငါကဝိညာဉ်မဟုတ်ဘူးလို့ပြောပြီးသူ့အသားကိုခံစားဖို့ဖိတ်ခေါ်တဲ့အခါသူကအာဗြဟံယောက်ျားတွေကိုအလည်လာခဲ့တဲ့ကောင်းကင်တမန်တွေကိုခေါ်တာထက်လိမ်တာမဟုတ်ဘူး။ ယေရှုကမင်းလိုကောင်ကိုငါလွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ငါဝတ်စုံကို ၀ တ်နိုင်တယ်၊ သူကလွယ်လွယ်ကူကူချွတ်နိုင်တယ်။ ဇာတိပကတိ၌ရှိစဉ်အခါ၌သူသည်အသားမပါ ၀ ိညာဉ်ဖြစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်လည်းအသက်ပေး ၀ ိညာဉ်၏သူ၏အခြေခံသဘောသဘာဝသည်မပြောင်းလဲဘဲရှိနေလိမ့်မည်။

သူသည်တပည့်နှစ်ယောက်နှင့်လမ်းလျှောက်နေစဉ်တွင်သူ့ကိုမှတ်မိရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းအရင်းမှာမာကု ၁၆:၁၂ ကသူသည်ကွဲပြားခြားနားသောပုံစံတစ်ခုကိုယူထားခြင်းဖြစ်သည်ဟုရှင်းပြသည်။ ဤနေရာတွင်ဖိလိပ္ပိမြို့၌သုံးသောတူညီသောစကားလုံးသည်ဘုရားသခင်ပုံစံ၌တည်ရှိနေသောအကြောင်းပြောဆိုသည်။

အဲဒီနောက်ယေရှုဟာသူတို့နှစ်ယောက်လမ်းလျှောက်နေစဉ်သူတို့နှစ်ယောက်ကိုမတူတဲ့ပုံစံနဲ့ပေါ်လာတယ်။ (မာကု ၁၆:၁၂)

ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်တစ်ဆူတည်းသောအရာနှင့်မကပ်ခဲ့ပါ။ သူရွေးချယ်လျှင်သူသည်အခြားပုံစံတစ်ခုကိုလက်ခံနိုင်သည်။ သူသည်ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များနှင့်ပြည့်နေသောခန္ဓာကိုယ်ကိုအဘယ်ကြောင့်မြှောက်ထားသနည်း။ သောမတ်စ်သံသယဝင်ခြင်း၏မှတ်တမ်းသည်သူအမှန်ပင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သည်ကိုသံသယဖြစ်စရာမလိုဘဲသက်သေပြရန်သိသာသည်။ သို့ရာတွင်တပည့်တော်များသည်ယေရှုသည်ဇာတိပကတိအသွင်ဖြင့်ရှိခဲ့သည်ကိုမယုံကြည်ခဲ့ပေ၊ အကြောင်းမှာသူသည်ကြွ လာ၍ ဇာတိပကတိလူကဲ့သို့မသွားနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူကသော့ခတ်ထားတဲ့အခန်းတစ်ခုထဲမှာပေါ်လာပြီးသူတို့မျက်စိရှေ့ကနေပျောက်ကွယ်သွားတယ်။ သူတို့မြင်ခဲ့သည့်ပုံစံသည်သူ၏အမှန်တကယ်ရှင်ပြန်ထမြောက်သောပုံစံ၊ သူ့ခန္ဓာကိုယ်ဟုယုံကြည်လျှင်ပေါလုနှင့်ယောဟန်ရေးခဲ့သောအရာတို့သည်အဓိပ္ပာယ်မရှိချေ။

ဒါကြောင့်ငါတို့ကငါတို့ဘယ်လိုဖြစ်မယ်ဆိုတာငါတို့မသိဘူးလို့ John ကပြောခဲ့တယ်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ငါတို့ကအခုယေရှုလိုပဲဖြစ်နေလိမ့်မယ်။

သို့သော်“ အရိုးနှင့်အသား” Mormon နှင့်ကျွန်ုပ်တွေ့ကြုံစဉ်ကငါတင်ပြလိုသည့်အထောက်အထားမည်မျှပင်ရှိစေကာမူလူများက၎င်းတို့ယုံကြည်လိုသောအရာကိုယုံကြည်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်နောက်ဆုံးကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုတွင်၊ နေရာတိုင်း၊ နေရာတိုင်း၌၊ ကောင်းကင်၌၊ ကျော်လွန်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌သခင်ယေရှုသည်မိမိ၏ဂုဏ်အသရေနှင့်ပြည့်စုံသောလူ့ခန္ဓာကိုယ်၌ပြန်လာခဲ့သောအကြောင်းပြချက်ကိုလက်ခံကြပါစို့။

သူသေဆုံးသွားသောအလောင်းသည်ယခုသူရှိနေသောခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်၎င်း၏လက်၌အပေါက်များ၊ ခြေဖဝါးများနှင့်၎င်း၏နံဘေး၌ပြင်းထန်သောဒဏ်ရာများဖြင့်ပြန်လာကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသောကြောင့်၎င်းသည်ဆက်သွားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူဆရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏ပုံသဏ္ာန်ဖြင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းခံရသောကြောင့်ယေရှုကိုယ်တိုင်ရရှိသည်ထက်သာလွန်သောအရာကိုကျွန်ုပ်တို့မမျှော်လင့်နိုင်ပါ။ သူသည်ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များဖြင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကတည်းကကျွန်ုပ်တို့လည်းဖြစ်လိမ့်မည်။ သင်ထိပ်ပြောင်နေသလား။ ဆံပင်နဲ့ပြန်လာမယ်လို့မမျှော်လင့်ပါနဲ့။ သင်ဟာအဖြတ်ခံတစ်ယောက်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သလိုခြေထောက်တစ်ဖက်ပျောက်ဆုံးနေသလား။ ခြေနှစ်ချောင်းရဖို့မမျှော်လင့်ပါနဲ့။ ယေရှု၏ခန္ဓာကိုယ်မှဒဏ်ရာများအားမပြုပြင်နိုင်လျှင်၎င်းတို့ကိုအဘယ်ကြောင့်ယူသင့်သနည်း။ ဤချီးမွှမ်းထားသောလူ့ခန္ဓာကိုယ်၌အစာခြေစနစ်ရှိသလား။ ဧကန်မုချပြုလုပ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်မှာအိမ်သာရှိတယ်ထင်တယ်။ ငါဆိုလိုတာကမင်းကအသုံးမ ၀ င်ဘူးဆိုရင်အစာခြေစနစ်ကိုဘာကြောင့်လိုတာလဲ။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အခြားအစိတ်အပိုင်းအားလုံးနဲ့အတူတူပါပဲ။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။

ငါဒါကိုသူ့ရဲ့ယုတ္တိမဲ့ရယ်စရာကောင်းတဲ့နိဂုံးကိုယူနေတယ်။ ပေါလုကဒီအယူအဆကိုမိုက်မဲတဲ့အရာလို့ခေါ်တာကိုငါတို့အခုမြင်နိုင်သလား။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုခုခံကာကွယ်ရန်လိုခြင်းသည်ဤအနက်ကိုတွန်းအားပေးပြီး ၁ ကောရိန္သုအခန်းကြီး ၁၅ ၌တွေ့ရသောပေါလု၏ရှင်းလင်းသောရှင်းလင်းချက်ကိုရှင်းပြရန်တာဝန်ရှိသည်။

ဒီဗွီဒီယိုရဲ့အဆုံးမှာငါယေဟောဝါသက်သေ” ဆိုတဲ့တံဆိပ်ကိုလိမ်းခြင်းဖြင့်ဒီအကြောင်းပြချက်နဲ့သက်သေအားလုံးကိုပယ်ဖို့ကြိုးစားမယ်ဆိုတာငါသိပါတယ်။ သူတို့က“ သြော်၊ မင်းအဖွဲ့အစည်းကမထွက်သေးဘူး။ မင်းက JW အယူဝါဒဟောင်းနဲ့လုံး ၀ မပတ်သက်သေးပါဘူး။ ” ၎င်းသည်“ ရေတွင်းကိုအဆိပ်ခတ်ခြင်း” ဟုခေါ်သည့်ယုတ္တိမဲ့သောမှားယွင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သက်သေများအားတစ်စုံတစ် ဦး အားအယူဖောက်ပြန်သူဟုတံဆိပ်ကပ်သည့်အခါအသုံးပြုသော ad hominem တိုက်ခိုက်မှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်ပြီးသက်သေအထောက်အထားများကိုကိုင်တွယ်ရန်မတတ်နိုင်သောရလဒ်ဖြစ်သည်။ ငါယုံကြည်တာကတစ်ယောက်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်တွေအကြောင်းမလုံခြုံမှုဆိုတဲ့ခံစားချက်ကနေမွေးဖွားလာတာလို့ငါယုံကြည်တယ်။ လူတွေဟာသူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေခိုင်လုံနေဆဲဆိုတာကိုသူတို့ကိုယ်သူတို့ယုံကြည်လာအောင်ဒီလိုတိုက်ခိုက်မှုတွေလုပ်ကြတယ်။

ထိုနည်းဗျူဟာကိုမရှုံးပါနှင့်။ အဲဒီအစားအထောက်အထားတွေကိုကြည့်ပါ။ သင်နှင့်သဘောမတူသောဘာသာသည်၎င်းကိုယုံကြည်ရန်ဖြစ်ပျက်သောကြောင့်အမှန်တရားတစ်ခုတည်းကိုမငြင်းပါနှင့်။ ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျရဲ့သွန်သင်ချက်အများစုကိုငါသဘောမတူဘူး၊ ဒါပေမယ့်ငါယုံကြည်တဲ့အရာအားလုံးကိုပယ်ချခဲ့ရင်“ အသင်းအဖွဲ့ကြောင့်အပြစ်ရှိတယ်” ဆိုတဲ့လွဲမှားမှု - ငါကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ယေရှုခရစ်ကိုမယုံနိုင်ခဲ့ဘူး။ အခုအဲဒါကမတုံးဘူးမဟုတ်လား။

ဒါဆိုရင်ငါတို့ဘယ်လိုဖြေနိုင်မလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုငါတို့ဖြေနိုင်လား။ ဟုတ်တယ်၊ မဟုတ်ဘူး။ John ၏မှတ်ချက်များသို့ပြန်သွားသည်။

ချစ်လှစွာသောမိတ်ဆွေများ၊ ငါတို့သည်ယခုဘုရားသခင်၏ကလေးများဖြစ်ကြသည် ငါတို့ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာကိုထုတ်ဖော်ပြောကြားခြင်းမရှိသေးပါဘူးမရ။ သူပေါ်လာသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်ကိုသိသောကြောင့်ငါတို့သည်ကိုယ်တော်နှင့်တူလိမ့်မည်ကိုငါတို့သိသည်။ (၁ ယောဟန် ၃: ၂ Holman ခရစ်ယာန်စံကျမ်းစာ)

ယေရှုသည်ဘုရားသခင်ကကြီးပြင်းလာခဲ့ပြီးအသက်ပေး ၀ ိညာဉ်၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုပေးခဲ့သည်ကိုငါတို့သိသည်။ ထိုဝိညာဉ်ရေးရာပုံစံ၌၊ ပေါလုဟုခေါ်သကဲ့သို့ဝိညာဉ်ရေးရာခန္ဓာကိုယ်၌ယေရှုသည်လူသားပုံစံနှင့်တစ်ခုထက်မကရှိသည်ဟုငါတို့သိသည်။ သူ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ကိုက်ညီမယ့်ဘယ်ပုံစံမျိုးမဆိုသူကယူဆတယ်။ သူသည်တပည့်တော်များအားယုံကြည်ရန်လိုအပ်သောအခါသူသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲအယောင်ဆောင်သူအချို့မဟုတ်ကြောင်း၊ သူသတ်သောခန္ဓာကိုယ်ပုံစံကိုယူဆခဲ့သည်။ သူကသူ့ရဲ့စစ်မှန်တဲ့အထောက်အထားကိုထုတ်ဖော်မပြဘဲမျှော်လင့်ချက်ကိုအာရုံစိုက်ချင်တဲ့အခါသူကသူတို့ကိုမလွှမ်းမိုးဘဲသူတို့နဲ့စကားပြောနိုင်အောင်ကွဲပြားတဲ့ပုံစံတစ်ခုကိုယူခဲ့တယ်။ ငါတို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှာငါတို့ဒီလိုပဲလုပ်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ငါယုံကြည်တယ်။

အစမှာငါတို့မေးခဲ့တဲ့ကျန်တဲ့မေးခွန်းနှစ်ခုကငါတို့ဘယ်မှာနေမလဲ၊ ငါတို့ဘာလုပ်မလဲ။ ဒီမေးခွန်းနှစ်ခုကိုသမ္မာကျမ်းစာမှာရေးထားတာသိပ်မရှိတာကြောင့်ကျေးဇူးပြုပြီး ကျေးဇူးပြု၍ ကျေးဇူးပြု၍ ဆားတစ်စေ့နဲ့ယူပါ။ သခင်ယေရှုရရှိခဲ့သောဤစွမ်းရည်ကိုလည်းငါတို့အားပေးအပ်လိမ့်မည်ဟုငါယုံကြည်သည်။ လူသားအားလုံးနှင့်ဘုရားသခင်၏မိသားစုအတွင်းပြန်လည်ပေါင်းစည်းရေးအတွက်လူသားများနှင့်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်လူသားပုံစံကိုလက်ခံနိုင်စွမ်းသည်။ နှလုံးသားနှင့်ဖြောင့်မတ်သောလမ်းသို့ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောပုံစံကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံနိုင်လိမ့်မည်။ ထိုအတိုင်းသာဆိုလျှင်ဒုတိယမေးခွန်းကိုဖြေပါ၊ ငါတို့ဘယ်မှာနေမည်နည်း။

ငါတို့ရဲ့အကြောင်းအရာတွေကိုငါတို့နဲ့မဆက်သွယ်နိုင်တဲ့ဝေးလံတဲ့ကောင်းကင်ဘုံမှာနေရတာငါတို့အတွက်အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး။ ယေရှုထွက်သွားသောအခါသူသည်မရှိသောကြောင့်သိုးအုပ်အားအစာကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်ရန်ကျွန်၌ထားခဲ့သည်။ သူပြန်လာသောအခါသူသည်သိုးအုပ်အားအစာကျွေးခြင်း၏အခန်းကဏ္assumeကိုတစ်ဖန်ထမ်းဆောင်နိုင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ကျန်သောကလေးများနှင့်အတူလုပ်ခြင်းကိုသူကသူ့ညီ (အစ်မများ) အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ဟေဗြဲ ၁၂:၂၃; ရောမ ၈:၁၇ တွင်ထိုအရာကိုအလင်းပြလိမ့်မည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည်“ ကောင်းကင်” ဟူသောစကားလုံးကိုသုံးသောအခါ၎င်းသည်လူသားများအထက်ရှိဒေသများ၊ အာဏာများနှင့်အုပ်ချုပ်မှုများကိုရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ ဖိလိပ္ပိသို့ပေါလု၏စာ၌ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်ကိုကောင်းစွာဖော်ပြသည်။

ငါတို့ကဲ့သို့၊ ငါတို့နိုင်ငံသား ကောင်းကင်မှာရှိတယ်ငါတို့သည်နှိမ့်ချခြင်းခံရသောကယ်တင်ရှင်သခင်ယေရှုခရစ်ကိုမျှော်လင့်လျက်၊ သူ၌ရှိသမျှသောအရာတို့ကိုသူ့အားအုပ်စိုးတော်မူသည်နှင့်အညီ၊ သူ၏ဘုန်းအသရေကိုပြုပြင်တော်မူသည်နှင့်အညီ၊ (ဖိလိပ္ပိ ၃:၂၀၊ ၂၁)

ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်သည်ပထမရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာငါတို့ဆုတောင်းတဲ့အရာပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ယေရှုပြင်ဆင်ပေးသောမည်သည့်နေရာမဆိုအလွန်တရာလှပလိမ့်မည်။ ငါတို့တိုင်ကြားစရာမလိုဘူး။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒသည်လူသားတို့အားဘုရားသခင်နှင့်အတူကျေးဇူးတော်အခြေအနေသို့ ပြန်၍၊ သူ၏မြေကြီးသားလူသားများဖြစ်လာစေရန်ကူညီရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုအားတပည့်တော်များနှင့်မျက်နှာချင်းဆိုင်လုပ်သကဲ့သို့သူတို့နှင့်အတူအလုပ်လုပ်နိုင်ရမည်။ ငါပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းငါတို့သခင်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာဒီအချိန်မှာကောက်ချက်ချရုံဘဲ။ သို့သော်ယောဟန်ပြောသည့်အတိုင်း“ ငါတို့သည်သူ့ကိုမြင်သည်နှင့်ငါတို့သည်သူ၏ပုံသဏ္ာန်နှင့်တူကြလိမ့်မည်။ ” ယခု၎င်းသည်တိုက်ပွဲအတွက်ထိုက်တန်သည်။ ဒါဟာသေဖို့ထိုက်တန်ပါတယ်။

နားထောင်ပေးတဲ့အတွက်ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ ဒီလုပ်ငန်းအတွက်သူတို့ပံ့ပိုးပေးတဲ့အထောက်အပံ့တွေအတွက်အားလုံးကိုလည်းကျေးဇူးတင်ချင်ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များသည်ဤအချက်အလက်များကိုအခြားဘာသာစကားများသို့ဘာသာပြန်ဆိုရန်၊ ဗွီဒီယိုများနှင့်ပုံနှိပ်ပစ္စည်းများထုတ်လုပ်ရာတွင်ကူညီရန်နှင့်များစွာလိုအပ်သောရန်ပုံငွေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးရှိသောအချိန်ကိုပံ့ပိုးပေးကြသည်။ အားလုံးကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။