သုံးပါးတစ်ဆူဘုရား- ဘုရားသခင်က ပေးတာလား ဒါမှမဟုတ် စာတန်က ပေးလား။

သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို ငါတကယ်နားမလည်လို့ သုံးပါးတစ်ဆူအကြောင်း ဗီဒီယိုကို လွှင့်တင်တိုင်း ဒါက စတုတ္ထမြောက်ဖြစ်လိမ့်မယ်- သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို ငါတကယ်နားမလည်ဘူးလို့ လူတွေက မှတ်ချက်ပေးကြတယ်။ သူတို့မှန်တယ်။ အဲဒါကို နားမလည်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ တစ်ခုပြောချင်တာက- တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို လာပြောတိုင်း ကျွန်တော့်ကို ရှင်းပြခိုင်းတယ်။ ငါတကယ်နားမလည်ရင် ငါ့အတွက် တစ်ပိုင်းပြီးတစ်စ ချထားလိုက်ပါ။ ငါက ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်တဲ့သူမို့လို့ ရှင်းပြရင် ရနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဤသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဆီမှ ကျွန်ုပ် မည်သို့တုံ့ပြန်ရမည်နည်း။ ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာမြင်ဖူးသော ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော အထောက်အထားဟောင်းများကို ကျွန်ုပ်ရရှိသည်။ ငါဘာမှအသစ်မရပါဘူး။ သူတို့၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းတွင် မညီညွတ်မှုများနှင့် ၎င်းတို့၏ အထောက်အထားကျမ်းများနှင့် ကျန်ကျမ်းဂန်များကြားတွင် ကွဲလွဲနေသော စာသားများကို ထောက်ပြသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည် လှောင်ပြောင်သောတုံ့ပြန်မှုကို ထပ်မံရခဲ့သည်- "သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို သင်နားမလည်ပါ။"

ဒါကတော့ ကျွန်တော် နားလည်ဖို့ မလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်လိုအပ်သည်မှာ ၎င်းသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိကြောင်း သက်သေပြချက်အချို့ဖြစ်သည်။ နားမလည်တာတွေ အများကြီးရှိပေမယ့် အဲဒါတွေက သူတို့ဖြစ်တည်မှုကို သံသယဝင်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဥပမာ၊ ရေဒီယိုလှိုင်းတွေ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ နားမလည်ဘူး။ ဘယ်သူမှ မလုပ်ဘူး။ တကယ်မဟုတ်ဘူး။ သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်၏ဆဲလ်ဖုန်းကိုသုံးတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်၏တည်ရှိမှုကိုသက်သေပြပါသည်။

ဘုရားသခင်အကြောင်း အတူတူ ငြင်းခုန်နေမယ်။ ကျွန်ုပ်၏ပတ်ဝန်းကျင်၌ ဖန်ဆင်းခြင်း၌ အသိဉာဏ်ရှိသော ဒီဇိုင်းနှင့်ပတ်သက်သော အထောက်အထားများကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ရသည် (ရောမ ၁း၂၀)။ ငါ့ကိုယ်ပိုင် DNA နဲ့ ငါမြင်တယ်။ ကျွန်တော်က ကွန်ပြူတာ ပရိုဂရမ်မာ တစ်ယောက်ပါ။ ကွန်ပြူတာ ပရိုဂရမ်ကုဒ်ကို မြင်သောအခါ တစ်စုံတစ်ဦးသည် သတင်းအချက်အလက်ကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် ၎င်းသည် သတင်းအချက်အလက်ကို ရေးထားသည်ကို သိလိုက်ရပြီး သတင်းအချက်အလက်သည် စိတ်ထဲမှ ထွက်လာသည်။ DNA သည် ထိုကိစ္စအတွက် ကျွန်တော်ရေးဖူးသော သို့မဟုတ် ရေးနိုင်သမျှထက် အကန့်အသတ်မရှိ ပိုမိုရှုပ်ထွေးပါသည်။ ၎င်းတွင် အလွန် ဓာတုဗေဒနှင့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံအရ ရှုပ်ထွေးသော လူသားတစ်ဦးကို မွေးထုတ်ပေးရန်အတွက် အလွန်တိကျသောနည်းလမ်းဖြင့် ပွားများရန် ဆဲလ်တစ်ခုအား ညွှန်ကြားသည့် အချက်အလက်များ ပါရှိသည်။ သတင်းအချက်အလက်များသည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အသိဉာဏ်မှ ဆင်းသက်လာတတ်သည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် အင်္ဂါဂြိုဟ်ပေါ်သို့ ဆင်းသက်ပြီး “ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာမှ ကြိုဆိုပါတယ် Earthman” ဆိုတဲ့ ကျောက်တုံးမှာ ရေးထွင်းထားတဲ့ စကားလုံးတွေကို ရှာတွေ့ခဲ့ရင်၊ အလုပ်မှာ အသိဥာဏ်ရှိတယ်ဆိုတာ ကြုံရာကျပန်းမဟုတ်မှန်း သိပါတယ်။

ကျွန်ုပ်၏အချက်မှာ ဘုရားသခင်တည်ရှိကြောင်းကို သိရန် ကျွန်ုပ်၏သဘောသဘာဝကို နားလည်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်က အထောက်အထားတွေကနေ သူ့တည်ရှိနေတာကို ကျွန်တော် သက်သေပြနိုင်ပေမယ့် အဲဒီအထောက်အထားကနေ သူ့သဘာဝကို ကျွန်တော် နားမလည်နိုင်ပါဘူး။ ဖန်ဆင်းခြင်းတွင် ဘုရားတစ်ဆူရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား သက်သေပြနေသော်လည်း၊ သူသည် သုံးခုပေါင်းသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သက်သေမပြပါ။ အဲဒါအတွက် သဘာဝမှာ မတွေ့နိုင်တဲ့ အထောက်အထားတွေ လိုအပ်တယ်။ ထိုအထောက်အထားအမျိုးအစားအတွက် တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်မှာ သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏မှုတ်သွင်းခံနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် သူ၏သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြသည်။

ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ် ဖော်ပြသလား။ သူ့နာမည်ကို အကြိမ် ၇၀၀၀ နီးပါးပေးတယ်။ လက်တင်ဘာသာမှ ဆင်းသက်လာသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဟူသော စကားလုံးကိုမူ သူ၏သဘောသဘာဝကိုလည်း အမည်ပေးမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ trinitas (triad) ကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သည့်နေရာမှ ရှာမတွေ့ပါ။

သင်ဆန္ဒရှိလျှင် ယေဟောဝါဘုရားသခင် သို့မဟုတ် ယေဟောဝါသည် မိမိကိုယ်မိမိဖော်ပြရန် ရွေးချယ်ထားပြီး သမ္မာကျမ်းစာ၏စာမျက်နှာများတွင် ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ထိုဗျာဒိတ်တော်မည်သို့လုပ်ဆောင်သနည်း။ ငါတို့ဆီ ဘယ်လိုရောက်လာတာလဲ။ ၎င်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ကုဒ်ဝှက်ထားပါသလား။ လျှို့ဝှက်ကုဒ်ကို ပုံဖော်ရန် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ပြီး အခွင့်ထူးခံစိတ်အနည်းငယ်ကို သန့်ရှင်းသော အရေးအသားများတွင် ဖုံးကွယ်ထားသလော။ ဒါမှမဟုတ် ဘုရားသခင်က အဲဒါကို ပြောပြဖို့ ရိုးရှင်းစွာ ရွေးချယ်ခဲ့တာလား။

အမြင့်ဆုံးသော အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိအားထုတ်ဖော်ရန်၊ ကိုယ်တော်၏သဘောသဘာဝကို ကျွန်ုပ်တို့အားဖော်ပြရန် ရွေးချယ်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်မျက်နှာတည်းရှိသင့်သည်မဟုတ်လော။ ငါတို့အားလုံး တူညီတဲ့ နားလည်မှု ရှိသင့်သလား။

မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ မလုပ်သင့်ဘူး။ ငါဘာလို့ဒီလိုပြောတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းသည် ဘုရားသခင်အလိုတော်မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရှုဤသို့ရှင်းပြသည်

“ထိုအချိန်၌ ယေရှုက၊ “အဘ၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို အစိုးရသောအဘ၊ ကိုယ်တော်သည် ဤအရာများကို ပညာရှိတို့လက်မှ ဝှက်ထား၍ သူငယ်တို့အား ဘော်ပြတော်မူသောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ်ချီးမွမ်းပါ၏။ ဟုတ်ကဲ့အဘ၊ အကြောင်းမူကား၊

အရာခပ်သိမ်းကို ငါ့ခမည်းတော်က ငါ့အား အပ်နှင်းထားသည်။ ခမည်းတော်မှတပါး သားတော်ကို အဘယ်သူမျှ မသိ၊ သားတော်နှင့် သားတော်မှတပါး အဘယ်သူမျှ ခမည်းတော်ကို မသိ သားတော်အား ထုတ်ဖော်ရန် ရွေးကောက်သောသူတို့အား၊” (မဿဲ ၁၁း၂၅-၂၇)။

“သားတော်ကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ ရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့” ဤကျမ်းပိုဒ်အရ သားတော်သည် ပညာရှိတို့ကို မရွေးချယ်တတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား၊ တပည့်တော်တို့ကို မေးသောအခါ၊

“ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်ဆိုင်သော နက်နဲသောအရာများကို သင်တို့အား အသိပညာပေးခဲ့ပြီးပြီဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့အားမဟုတ်ပါ… ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့အား ပုံဥပမာများဖြင့် ငါပြောနေပါသည်။” (မဿဲ ၁၃:၁၁၊ ၁၃)

တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် မိမိသည် ပညာရှိ၊ သင်ယူတတ်မြောက်ပြီး ဉာဏ်ပညာထက်မြက်ပြီး ပညာတတ်၊ အထူးအမြော်အမြင်ရှိသော၊ ဤလက်ဆောင်များက သူ့အား ကျန်ကြွင်းသူများအတွက် ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာများကို ပုံဖော်နိုင်စွမ်းရှိစေသည်ဟု ယူဆပါက၊ သူသည် သူ့ကိုယ်သူ လှည့်ဖြားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို အထင်မသေးပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကိုယ်သူ ထုတ်ဖော်ပြသသည် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်အား ထုတ်ဖော်ပြသသည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို လူတိုင်းအား ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း မပြုဘဲ ရွေးချယ်ထားသူများကိုသာ ဖော်ပြသည်။ ဤအချက်သည် သိသာထင်ရှားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်သည် သူ၏မွေးစားသားသမီးများဖြစ်ရန် သူရွေးချယ်သောသူများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေနေသည့် အရည်အသွေးနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားရန်လိုသည်။ သူသည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ရှာဖွေနေပါသလား။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို အထူးထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စွမ်းရှိသူများအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်သူများ သို့မဟုတ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင့်ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဖြစ် ကြွေးကြော်သူများကော မည်သို့နည်း။ ပေါလုသည် ဘုရားသခင်ရှာဖွေနေသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသည်–

“ထို့ပြင် ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ကောင်းကျိုးအတွက် အတူတကွလုပ်ဆောင်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ချစ်သောသူတို့၊ကြံစည်တော်မူခြင်းအတိုင်း သမုတ်ခြင်းကို ခံရသောသူ” (ရောမ ၈း၂၈)။

အချစ်သည် အသိပညာအားလုံးကို စုစည်းရန် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် ချည်နှောင်သောကြိုးဖြစ်သည်။ အဲဒါမရှိရင်၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဝိညာဉ်ကို ငါတို့ မရနိုင်ဘူး၊ အဲဒီဝိညာဉ်မပါဘဲ၊ ငါတို့က အမှန်တရားကို မရောက်နိုင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုချစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုရွေးချယ်သည်။

John ကရေးသားခဲ့သည်

“ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရမည်အကြောင်း၊ ငါတို့အား ခမည်းတော်သည် ငါတို့အား ပေးသနားတော်မူသော မေတ္တာတော်ကား အဘယ်သို့နည်း။ ငါတို့က ဒါပဲကွ!" (၁ယော ၃း၁)

“ငါ့ကိုမြင်သောသူမည်သည်ကား ခမည်းတော်ကိုမြင်၏။ 'အဖကို ငါတို့အားပြပါ' ဟု မည်သို့ဆိုနိုင်သနည်း။ ငါသည် ခမည်းတော်၌ရှိ၍ ခမည်းတော်သည် ငါ၌ရှိတော်မူသည်ကို မယုံသလော။ ငါ​ပြော​တဲ့​စကား​တွေ ငါ​ကိုယ်​တိုင်​ပြော​တာ မဟုတ်​ဘူး။ ယင်းအစား၊ ၎င်းသည် ငါ့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော ခမည်းတော်ဖြစ်သည်။ ငါသည် ခမည်းတော်၌ရှိ၍ ခမည်းတော်သည် ငါ၌ရှိတော်မူသည်—သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး သူတို့ကိုယ်သူတို့ လုပ်ဆောင်သောကြောင့် ယုံကြည်ပါ။” (ယော ၁၄း၉-၁၁)

သူ၏မွေးစားသားသမီးများ နားလည်နိုင်သော ရိုးရှင်းသောအပြောအဆိုနှင့် ရိုးရှင်းသောအရေးအသားများဖြင့် ဘုရားသခင်သည် အမှန်တရားကို မည်သို့ပြောဆိုနိုင်သနည်း၊ သို့သော် ၎င်းတို့ကိုယ်သူတို့ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိသူများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားသည့်အရာဖြစ်သည်။ သေချာပေါက် ပညာရှိ သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာရှိသူများသည် မဿဲ ၁၁:၂၅ တွင် ယေရှုကိုယ်တိုင် ဝန်ခံထားသောကြောင့် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ရွေးချယ်ခံရသူများကြား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ သို့မဟုတ် စည်းလုံးခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်နိုင်ပေ။ ဒါမှ သာမာန်လူတွေနဲ့ ခွဲခြားနိုင်မယ်။ ရှင်ယောဟန် ၁၇း၂၁-၂၆ က ဤသို့ဆိုသည်။

“ကျွန်ုပ်သည် သူတို့ကိုယ်စား ကျွန်ုပ်တစ်ဦးတည်း တောင်းဆိုသည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၊ ခမည်းတော်သည် ငါ၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ ငါသည် ကိုယ်တော်၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် တလုံးတဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သူတို့လည်း ငါတို့အထဲမှာ ရှိပါစေ၊ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို လောကီသားတို့သည် ယုံကြည်စေခြင်းငှာ၊ ငါတို့သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှါ၊ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူ၍ အကျွန်ုပ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ သူတို့ကို ချစ်တော်မူကြောင်းကို လောကီသားတို့သည် သိကြလိမ့်မည်။

“အဘ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ပေးတော်မူသောသူတို့ကို အကျွန်ုပ်ရှိရာအရပ်၌ အကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ရှိစေ၍ အကျွန်ုပ်၏ ဘုန်းအသရေကို ကမ္ဘာမဖန်ဆင်းမီကပင် အကျွန်ုပ်ကို ချစ်သောကြောင့် ပေးသနားတော်မူသော ဘုန်းအသရေကို မြင်လိုပါ၏။

“ဖြောင့်မတ်သောအဘ၊ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိသော်လည်း၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်ကို သိ၍၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို သိပါ၏။ ငါသည် သင်တို့အား သူတို့ကို သိစေခဲ့ပြီး၊ ငါ့အပေါ်၌ရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် သူတို့၌ရှိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ငါကိုယ်တိုင်လည်း သူတို့၌ရှိစေခြင်းငှါ၊ သင်တို့အား ငါသိစေမည်။" (ယောဟန် ၁၁: ၂၁-၂၆ BSB)

ဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုရှိခြင်းမှာ မေတ္တာမှရရှိသောစည်းလုံးမှုအပေါ်အခြေခံသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်များ တွေ့ကြုံခံစားရသော ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်နှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဤတစ်သားတည်း၌မပါဝင်ကြောင်း သင်သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်အား ချစ်မြတ်နိုးရန် မျှော်လင့်ထားပြီး သားတော်ကို ချစ်မြတ်နိုးရန် မျှော်လင့်ထားပြီး အချင်းချင်းချစ်ရန် မျှော်လင့်ထားသည်။ ထို့ထက်မက ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်အား ချစ်ချင်သည်၊ သားတော်ကို ချစ်ချင်သည်၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမများကို ချစ်ချင်ပါသည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုချစ်ရန် ပညတ်တော်ကား အဘယ်မှာနည်း။ သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏တတိယပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ထိုအမိန့်ကို ရှာရလွယ်ကူမည်မှာ သေချာပါသည်။

ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြသည်။

“ငါ မင်းကို ပြောစရာတွေ အများကြီး ကျန်သေးပေမယ့် မင်းမကြားနိုင်သေးဘူး။ သို့ရာတွင်၊ သမ္မာတရား၏ဝိညာဉ်တော်ကြွလာသောအခါ၊ သူသည် သင့်အား သမ္မာတရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် မိမိအလိုအလျောက် စကားမပြောဘဲ၊ ကြားသောအရာကို မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ (ယော ၁၆:၁၂၊ ၁၃)၊

သဘာဝအတိုင်း၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒသည် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်ကို သင်ယုံကြည်ပါက၊ ဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အား ထိုအမှန်တရားဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးခဲ့ကြောင်း သင်ယုံကြည်လိုသည်မဟုတ်လော။ တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများကိုအခြေခံ၍ ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာများကို ဖော်ထုတ်ရန်ကြိုးစားပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်တိုင်းတွင် မှားယွင်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ရန် ဝိညာဉ်တော် လိုအပ်ပါသည်။ ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ပြောခဲ့သည်။

“ဒါပေမဲ့ ဘုရားသခင်က သူ့ရဲ့ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဒီအရာတွေကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့တာက ငါတို့အတွက်ပဲ။ အကြောင်းမူကား၊ သူ၏ဝိညာဉ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ရှာဖွေပြီး ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောလျှို့ဝှက်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသသည်။ ထိုလူ၏စိတ်ဝိညာဉ်မှတပါး လူ၏အကြံအစည်ကို မည်သူမျှမသိနိုင်သလို၊ ဘုရားသခင်၏အကြံအစည်များကို ဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်မှတပါး မည်သူမျှ မသိနိုင်ပေ။” (၁ ကောရိန္သု ၂:၁၀၊ ၁၁ အသက်ရှင်သောဘာသာပြန်ကျမ်း)

သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒသည် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကိုလည်းကောင်း၊ သားတော်ယေရှုခရစ်နှင့် သူ၏ဆက်ဆံရေးကိုလည်းကောင်း သတ်မှတ်သည်ကို ကျွန်ုပ်မယုံပါ။ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား ထိုနားလည်မှုဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်ဟုလည်း ယုံကြည်ပါသည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘာသာဝင်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင့်သဘာဝကို နားလည်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အလားတူပြောလိမ့်မည်။ ငါတို့ နှစ်ယောက်လုံး မမှန်နိုင်ဘူး မဟုတ်လား။ တူညီသောစိတ်ထားက ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးစလုံးကို မတူညီသော ကောက်ချက်ချရန် လမ်းပြပေးခဲ့သည်။ လိမ်ညာမှုတွေ အများကြီးရှိနိုင်ပေမယ့် အမှန်တရားတစ်ခုပဲရှိတယ်။ ပေါလုသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများကို သတိပေးသည်–

“ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်အားဖြင့် သင်တို့အား ငါပန်ကြားသည်ကား၊ သင်တို့သည် အချင်းချင်း တယောက်နှင့်တယောက် သဘောထားကွဲလွဲခြင်းမရှိဘဲ၊ ဒါပေမယ့် စိတ်နဲ့ တွေးခေါ်မှု အပြည့်အ၀ စည်းလုံးနေဖို့ပါပဲ။” (၁ ကောရိန္သု ၁:၁၀)

စိတ်၏စည်းလုံးခြင်းအကြောင်း ပေါလု၏ ဆွေးနွေးချက်ကို လေ့လာကြည့်ကြစို့၊ ၎င်းသည် အရေးကြီးသော ကျမ်းချက်ဆိုင်ရာ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောကြောင့် အနည်းငယ် ပိုစဉ်းစားကြည့်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဥာဏ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်နိုင်သည်ဟု လူအချို့က အဘယ်ကြောင့်ထင်ကြသနည်း၊

ဘုရားသခင်ရဲ့ သဘောသဘာဝကို နားလည်ဖို့ ဘာကြောင့် အရေးကြီးတာလဲ။ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကြားရှိ ဆက်ဆံရေးကို ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုသည် အဘယ်ကြောင့်နည်း။

ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤသို့ဆိုသည်– “ယခုကား ထာဝရအသက်ပေတည်းဟူသော စစ်မှန်သောတစ်ဆူတည်းသောဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို သူတို့သိစေခြင်းငှာ၊ (ယော ၁၇း၃)၊

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို သိခြင်းသည် အသက်ကို ဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်ကို မသိတာကော။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသည် အယူမှားဓမ္မပညာမှအစပြုကာ ခရစ်ယာန်များအား စီအီး ၃၈၁ နောက်ပိုင်းတွင် ရောမဧကရာဇ်သီအိုဒိုဆီယက်ကဲ့သို့ သေခြင်းဝေဒနာဖြင့် ခရစ်ယာန်များ၏လည်ချောင်းကို မှောက်ချခိုင်းပါက၊ လက်ခံသူများသည် ဘုရားသခင်ကို မသိကြပေ။

ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်–

“နောက်တော့၊ မင်းကို ညှဉ်းဆဲတဲ့သူတွေကို ဒုက္ခပေးပြီး ပြန်ဆပ်ဖို့၊ ညှဉ်းဆဲခံနေရတဲ့ မင်းနဲ့ ငါတို့ကိုလည်း သက်သာခွင့်ပေးဖို့ ဘုရားသခင်ကပဲ အခွင့်ရှိတယ်။ သခင်ယေရှုသည် သူ၏တန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ကောင်းကင်မှ ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို မသိသောသူတို့ကို ဒဏ်ခတ်စေ၏။ ငါတို့သခင်ယေရှု၏ ဧဝံဂေလိတရားကို မနာခံကြနှင့်။" (၂သက်သာလောနိတ် ၁း၆-၈)

အိုကေ၊ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည် သူ့အား နှစ်သက်စေရန်နှင့် ထာဝရအသက်ကို ဖြစ်စေသော သူ၏နှစ်သက်လက်ခံမှုကို ရရှိရန် အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သဘောတူနိုင်သည်။ ဒါပေမဲ့ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို မင်းယုံပြီး ငါမယုံဘူးဆိုရင်၊ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ဟာ ဘုရားသခင်ကို မသိဘူးလို့ ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘူးလား။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် ယေရှုနှင့်အတူ ထာဝရအသက်ဆုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှတစ်ဦးသည် ဆုံးရှုံးရမည့်အန္တရာယ်ရှိပါသလား။ ဒါပေမယ်.

ကောင်းပြီ၊ သုံးသပ်ကြည့်ရအောင်။ ထက်မြက်သောဉာဏ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မှန်းဆ၍မရနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြဌာန်းထားပါသည်။ အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မဿဲ ၁၁:၂၅ တွင်တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း ဉာဏ်ပညာရှိများထံမှ အရာများကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး ၎င်းတို့အား ကလေးနှင့်တူသောသူများကို ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သားသမီးများကို မွေးစားထားပြီး၊ မေတ္တာရှိသောဖခင်တိုင်းသည် သူစိမ်းများနှင့်မဆက်ဆံဘဲ မိမိ၏သားသမီးများနှင့် ရင်းနှီးမှုမျှဝေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ကလေးများအား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ထုတ်ဖော်ပြသသည့်နည်းလမ်းကိုလည်း ချမှတ်ထားပါသည်။ ထိုဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမှန်တရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဝိညာဉ်တော်ရှိလျှင် သမ္မာတရားရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမှန်တရားမရှိလျှင် ဝိညာဉ်တော်မရှိပေ။

ယင်းက ရှမာရိအမျိုးသမီးအား ယေရှုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပို့ဆောင်ပေးသည်–

“ယခုမူကား၊ စစ်မှန်သောဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများသည် ခမည်းတော်အား ဝိညာဉ်တော်နှင့်သစ္စာရှိရှိ ကိုးကွယ်ကြမည့်အချိန်ကာလရောက်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် ခမည်းတော်သည် ကိုယ်တော်ကိုကိုးကွယ်ရန် ဤကဲ့သို့သောသူများကို ရှာဖွေနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ဝတ်ပြုသူများသည် သူ့ကို စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သမ္မာတရားဖြင့် ကိုးကွယ်ရမည်ဖြစ်သည်။” (ယော ၄:၂၃၊ ၂၄၊ BSB)

ထို့ကြောင့်၊ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အား ဝိညာဉ်တော်နှင့် အမှန်တရား၌ ကိုးကွယ်မည့် ပုဂ္ဂိုလ်အမျိုးအစားကို ရှာဖွေနေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားကိုချစ်မြတ်နိုးပြီး ကျွန်ုပ်တို့စိတ်အားထက်သန်စွာရှာဖွေနေသည့် အမှန်တရားအားလုံးကို ဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုခံယူရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအသိပညာ၊ ထိုအမှန်တရားကို ရရှိရန် သော့ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ဖြင့် မဟုတ်ပါ။ မေတ္တာအားဖြင့် ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားသည် မေတ္တာနှင့်ပြည့်နေပါက၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြပေးနိုင်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မာနကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရလျှင် စိတ်ဝိညာဉ်သည် အဆီးအတားပင်ဖြစ်ပြီး လုံးလုံးပိတ်ဆို့သွားမည်ဖြစ်သည်။

“ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့စိတ်နှလုံး၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူမည်အကြောင်း၊ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးသော စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့မှ သင်တို့၏အတွင်းစိတ်၌ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တန်ခိုးနှင့် ခိုင်ခံ့စေခြင်းငှာ ငါဆုတောင်း၏။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ အမြစ်တွယ်၍ တည်မြဲလျှက်၊ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် မည်မျှ ရှည်လျား မြင့်မြင့် နက်နဲသည်ကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်စေရန်၊ သခင်ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော လူအပေါင်းတို့နှင့်အတူ တန်ခိုးအာဏာရှိစေကာမူ၊ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ပြည့်​စုံ​ခြင်း​အ​တိုင်း​ပြည့်​စုံ​ခြင်း​ငှာ၊ (ဧဖက် ၃း၁၆-၁၉)

ဤအရာသည် ကြီးမားသည်။ အသေးအဖွဲကိစ္စမဟုတ်ပါ။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသာမှန်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်ခမည်းတော်အားလည်းကောင်း၊ သမ္မာတရား၌လည်းကောင်း၊ ထာဝရအသက်ကို နှစ်သက်တော်မူသောသူဖြစ်မည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုလက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် မမှန်ဘူးဆိုရင်တော့ တူညီတဲ့အကြောင်းပြချက်နဲ့ ပယ်ချရပါမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအသက်သည် ဟန်ချက်ညီစွာ ချိတ်ဆွဲထားသည်။

ငါတို့အရင်ကပြောခဲ့တာတွေက ထပ်ခါထပ်ခါဖြစ်ကုန်တယ်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပေါ်ထွန်းလာပါက၊ ယင်း၏တစ်ခုတည်းသောအထောက်အထားကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့ကို အမှန်တရားဆီသို့ လမ်းညွှန်ထားပြီး ထိုအမှန်တရားသည် ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဖြစ်သည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်မှာ ကလေးကဲ့သို့ယုံကြည်မှုနှင့် ဘုရားသခင်ကိုတွေ့မြင်ရန် နှိမ့်ချမှုရှိရန်၊ ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းတွင် လူသုံးပါးရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းသောလူ့စိတ်များသည် ဤသုံးပါးဘုရားသခင်ဖြစ်နိုင်သည့်ပုံစံကို ဆုပ်ကိုင်မထားနိုင်သော်လည်း၊ ယင်းသည် အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ဘုရားသခင်၊ ဤမျှလောက်သော ဘုရား၊ သုံးမျိုး-တစ်ဆူတည်းဖြစ်ခြင်းဟု မိမိကိုယ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသခြင်းသည် လုံလောက်ပေလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် မည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် မလိုအပ်သော်လည်း ၎င်းသည် ဤမျှသာဖြစ်သည်။

စင်စစ်၊ ဤအမှန်တရားဆီသို့ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံရပြီးသောသူများသည် ကလေးလေးများ နားလည်နိုင်သော ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့အား ရှင်းပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ထောက်ကူပေးသည့် သမ္မာကျမ်းစာပါ အထောက်အထားများကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြည့်ရှုမီ၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့် ၎င်းတို့အား ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုသူများ၏ သတ်မှတ်ချက်အရ ၎င်းကို ဦးစွာဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။

ontological သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဖြင့် စတင်ပါမည်။

“ခဏစောင့်ပါ” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ "သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ" ကို နာမ်ရှေ့တွင် "ontological" ကဲ့သို့ နာမဝိသေသနတစ်ခု အဘယ်ကြောင့်ထည့်သနည်း။ သုံးပါးတစ်ဆူသာရှိလျှင် အဘယ်ကြောင့် အရည်အချင်းပြည့်မီရန် လိုအပ်သနည်း။ သုံးပါးတစ်ဆူသာရှိလျှင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာရှိသည်။ အကယ်၍ သင်သည် Stanford Encyclopedia of Philosophy ကိုကြည့်ရှုရန် ဂရုစိုက်ပါက၊ သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒ၏ 'ဆင်ခြင်တုံတရားပြန်လည်တည်ဆောက်မှုများ' ကို တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ခေတ်ပြိုင်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသော ရူပဗေဒ၊ ယုတ္တိဗေဒ၊ ယုတ္တိဗေဒနှင့် ဗေဒင်ပညာတို့မှ သဘောတရားများကို အသုံးချသည့် "One-self Theories"၊ "Three- အတ္တသီအိုရီများ”၊ “အတ္တလေးပါး၊ အတ္တမရှိ၊ အဆုံးအဖြတ်မရှိသော ကိုယ်ပိုင်သီအိုရီများ”၊ “နက်နဲသောအယူဝါဒ” နှင့် “စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ကျော်လွန်ခြင်း”။ ဤအရာများအားလုံးသည် ဉာဏ်ပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာ၏ အဆုံးမရှိသော ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာရန် အာမခံပါသည်။ ကလေးနဲ့တူတာတော့ သိပ်မဟုတ်ပါဘူး။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤသီအိုရီများစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုပ်ပွနေမည်မဟုတ်ပါ။ အဓိက သီအိုရီနှစ်ခုဖြစ်တဲ့ ontological Trinity နဲ့ စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို မှီဝဲကြပါစို့။

ထို့ကြောင့် တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ နှင့် စတင်ပါမည်။

“Ontology သည် ဖြစ်ခြင်း၏ သဘောသဘာဝကို ဒဿနလေ့လာခြင်း ဖြစ်သည်။ “သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ” သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးစီ၏ ဖြစ်တည်မှု သို့မဟုတ် သဘာဝကို ရည်ညွှန်းသည်။ သဘာဝတရား၊ အနှစ်သာရနှင့် ဂုဏ်တော်များတွင် သုံးပါးတစ်ဆူ၏ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးစီသည် ညီမျှသည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တူညီသောမြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝကို မျှဝေထားပြီး ထို့ကြောင့် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူပါ၀င်သည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ သွန်သင်ချက်သည် ဘုရားဦးခေါင်း၏ ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးစလုံးသည် တန်ခိုး၊ ဘုန်းအသရေ၊ ဉာဏ်ပညာ စသည်တို့၌ ညီမျှသည်ဟု ဆိုထားသည်။ (အရင်းအမြစ်: gotquestions.org)

မှန်ပါသည်၊ ၎င်းမှာ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး၏ “တန်ခိုး၊ ဘုန်း [နှင့်] ဉာဏ်ပညာ” သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် နေရာများစွာရှိသောကြောင့် ပြဿနာကိုဖန်တီးပေးသည့် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဖြစ်သောသားတော်—သည် “တန်ခိုး၊ ဘုန်းအသရေ [နှင့်] ဉာဏ်ပညာ”၊ အခြားအဖွဲ့ဝင်—ခမည်းတော် (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကိုးကွယ်ရန် မည်သည့်အခါမျှ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်မှုမရှိကြောင်း မဆိုလိုပါ)။

၎င်းကိုဖြေရှင်းရန်ကြိုးပမ်းမှုတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဒုတိယအဓိပ္ပါယ်မှာ- စီးပွားရေးသုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်သည်။

“စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ သာတူညီမျှသဘောသဘာဝကို ရည်ညွှန်းသည့် “ontological Trinity” နှင့် တွဲဖက်ဆွေးနွေးလေ့ရှိသည်။ “စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်သောအရာကို အာရုံစိုက်သည်။ “Ontological Trinity” သည် ဘုရားသခင်မည်သူဖြစ်သည်ကို အာရုံစိုက်သည်။ ဤအသုံးအနှုန်းနှစ်ခုသည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ ဝိရောဓိကို စုစည်းတင်ပြသည်- ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် ဝိညာဉ်တော်တို့သည် သဘောသဘာဝတစ်ခုစီရှိကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် မတူညီသောပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်ပြီး မတူညီသောအခန်းကဏ္ဍများရှိသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူသည် စည်းလုံးပြီး ကွဲပြားသည်။” (အရင်းအမြစ်: gotquestions.org)

ဤအရာအားလုံးကို ဝိရောဓိအဖြစ် တင်ပြပါသည်။ ဝိရောဓိတစ်ခု၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ- အဓိပ္ပါယ်မဲ့သော သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဟု ထင်ရသော သဘောထားကွဲလွဲပုံ သို့မဟုတ် စူးစမ်းလေ့လာသည့်အခါ သို့မဟုတ် ရှင်းပြသောအခါတွင် ကောင်းစွာ တည်ထောင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မှန်သည်ဟု သက်သေပြနိုင်သည် ။ (အရင်းအမြစ်: lexico.com)

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ဝိရောဓိဟု တရားဝင်ခေါ်ဆိုနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ဤ "အဓိပ္ပာယ်မဲ့ပုံရသည်" အယူဝါဒသည် အမှန်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပါက၊ အမှန်လို့ သက်သေမပြနိုင်ရင် ဝိရောဓိ မဟုတ်ဘူး၊ အဓိပ္ပါယ်မဲ့တဲ့ သွန်သင်ချက်တစ်ခုပါပဲ။ ontological/economic trinity မှန်ကြောင်း သက်သေပြရန် တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်မှာ သမ္မာကျမ်းစာဖြစ်သည်။ အခြားအရင်းအမြစ်မရှိပါ။

ခရစ်ယာန် တောင်းပန်မှုနှင့် သုတေသန ဝန်ကြီးဌာန CARM က သွန်သင်ချက်သည် မှန်ကြောင်း မည်သို့ သက်သေပြသနည်း။

(သတိပေးချင်တာက ဒါက တော်တော်ရှည်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အမြင့်၊ အနံ၊ အတိမ်အနက်ကို ရအောင်ဖတ်ရမယ်။ ကျမ်းစာကိုးကားချက်တွေကို ချန်ထားခဲ့ပေမယ့် တကယ့်ကိုးကားချက်တွေကို ဖယ်ထုတ်ပစ်လိုက်တယ်။ brevity ၏ စိတ်ဝင်စားမှု ၊ သို့သော် ဤဗီဒီယို၏ ဖော်ပြချက်အကွက်တွင် ကျွန်ုပ်ထည့်မည့် လင့်ခ်ကို အသုံးပြု၍ စာသားအပြည့်အစုံကို သင်ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။

စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ

အထက်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ Economic Trinity သည် Godhead မှလူသုံးဦးသည် အချင်းချင်းနှင့် ကမ္ဘာကြီးအား မည်သို့ဆက်စပ်နေပုံနှင့် ပတ်သက်သည်။ တစ်ခုစီတွင် Godhead တွင် မတူညီသော အခန်းကဏ္ဍများ ရှိပြီး တစ်ခုစီတွင် ကမ္ဘာနှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် မတူညီသော အခန်းကဏ္ဍများ ရှိသည် (အချို့သော အခန်းကဏ္ဍများ ထပ်နေသည်)။ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်သည် ထာဝရကာလဖြစ်သောကြောင့် သုံးပါးတစ်ဆူအချင်းချင်းကြား ဆက်ဆံရေးတစ်ခုဖြစ်သည် (အောက်ပါတွင် နောက်ထပ်အကြောင်းအရာများ)။ ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူသည် (၁ယော ၄း၁၀)၊ သားတော်သည် မိမိအလိုဆန္ဒကို ဆောင်ရွက်ရန်မဟုတ်ဘဲ ခမည်းတော်၏အလိုတော်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ရန် ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသည် (ယော၊ ၆း၃၈)။ အခန်းကဏ္ဍများတွင် ကွဲပြားမှုများကိုပြသသည့် တစ်ခုတည်းသောအခန်းအတွက်၊ 1 ပေကို ကြည့်ပါ။ ၁:၂၊ “သင်တို့သည် ယေရှုခရစ်ကို နာခံ၍ အသွေးတော်ဖြင့် ဖြန်းခြင်းခံရမည်အကြောင်း ဝိညာဉ်တော်၏သန့်ရှင်းသောအမှုတော်အားဖြင့်၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ကြိုတင်သိမြင်မှုအရ၊” ခမည်းတော်သည် ကြိုတင်သိမြင်နိုင်သည်ကို သင်တွေ့နိုင်သည်။ သား​တော်​သည်​လူ​ဖြစ်​လာ​ပြီး သူ့​ကိုယ်​သူ​စ​တေး​ခဲ့​သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်ကို သန့်ရှင်းစေပါသည်။ အဲဒါက ရိုးရှင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါကို ဆက်မဆွေးနွေးခင် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူရဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကွာခြားချက်ကို ထောက်ပံပေးတဲ့ ကျမ်းပိုဒ်အချို့ကို ကြည့်ကြရအောင်။

ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ သားတော်သည် ခမည်းတော်အား စေလွှတ်တော်မမူပါ (ယော၊ ၆း၄၄၊ ၈:၁၈; ၁၀:၃၆၊ ၁ယော ၄း၁၄)။

သခင်ယေရှုသည် မိမိအလိုကိုဆောင်ရန်မဟုတ်ဘဲ ခမည်းတော်၏အလိုတော်အတိုင်း ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ (ယော ၆:၃၈)၊

ယေရှုသည် ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ခမည်းတော် မပြု။ ( ၂ ကော. ၅:၂၁; ၁ ပေ. ၂:၂၄ )

ယေရှုသည် တစ်ဦးတည်းသောသားဖြစ်တော်မူ၏။ ခမည်းတော် မဟုတ်ပါ။ (ယော ၃:၁၆)၊

ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို ပေးတော်မူ၏။ သားတော်သည် ခမည်းတော် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မမူ။ (ယော ၃:၁၆)၊

ခမည်းတော်နှင့် သားတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မမူပါ။ (ယော ၁၄:၂၆; ၁၅:၂၆)၊

ခမည်းတော်သည် ရွေးကောက်သောသူတို့အား သားတော်အား ပေးတော်မူ၏။ ခမည်းတော်သည် ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား ပေးတော်မူသည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာတွင် မဖော်ပြထားပေ။ (ယော ၆:၃၉)၊

ခမည်းတော်သည် ဤလောကမတည်မှီက ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သားတော် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြောင်း အရိပ်အယောင်မရှိပါ။ (ဧ. ၁:၄)

ခမည်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏အလိုတော်နှင့်အညီ မွေးစားရန် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသည်။ ဤသည်မှာ သားတော် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အကြောင်း မပြောပါ။ (ဧ. ၁:၅)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမည်းတော်၏အသွေး သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အသွေးမဟုတ်ဘဲ ယေရှု၏အသွေးအားဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းရှိသည်။ (ဧ. ၁:၇)

အကျဉ်းချုံးကြည့်ရအောင်။ ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်သည် (ယော၊ ၆း၄၄၊ ၈း၁၈)။ သားတော်သည် မိမိအလိုကိုမဆောင်ဘဲ ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသည် (ယော ၆း၃၈)။ ခမည်းတော်သည် ရွေးနှုတ်ခြင်းအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် တစ်ဦးတည်းသောသားတော် (ယော ၃း၁၆) (ယော ၃း၁၆)၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် (၂ကော ၅း၂၁၊ ၁ပေ ၂း၂၄)။ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဤလောကမတည်မငြိမ်မှီ ငါတို့ကိုရွေးချယ်တော်မူသောခမည်းတော် (ဧ ၁း၄)၊ ငါတို့ကိုရေတွက်ခဲ့သည် (ဧ ၁း၅၊ ရော ၈း၂၉)၊ ရွေး ချယ်ခံသူအား သားတော်အား အပ်နှင်းတော်မူသည် (ယော၊ ၆း၃၉)။

ခမည်းတော်ကို စေလွှတ်တော်မူသောသားတော် မဟုတ်ပါ။ သားတော်၏အလိုကိုဆောင်ရန် ခမည်းတော်သည် စေလွှတ်ခြင်းခံရသည်မဟုတ်။ သားတော်သည် ခမည်းတော်ကို ပေးတော်မမူ၊ ခမည်းတော်သည် တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့ မရောက်။ ခမည်းတော်သည် ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မမူ။ သားတော် သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးချယ်၊ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်ထံ အပ်နှင်းသည်ဟု မဆိုလိုပါ။

ထို့အပြင်၊ ခမည်းတော်သည် ယေရှုကို သားတော်ဟုခေါ်ဆိုသည် (ယော ၉း၃၅)၊ ယေရှုကို လူသားဟုခေါ်သည် (မ. ၂၄:၂၇)၊ ခမည်းတော် မဟုတ်ပါ။ ယေရှုကို ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်သည် (မာကု ၁:၁၊ လုကာ ၁:၃၅)။ ခမည်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟု မခေါ်။ သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်တွင် ထိုင်လိမ့်မည် (မာကု ၁၄:၆၂၊ တမန် ၇:၅၆)။ ခမည်းတော်သည် သားတော်၏ လက်ယာဘက်၌ မထိုင်။ ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို အရာခပ်သိမ်း၏ အမွေခံအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည် (ဟေဗြဲ ၁:၁)၊ ခမည်းတော်သည် ဣသရေလနိုင်ငံကို ပြန်လည်ထူထောင်မည့်အချိန်ကို ချိန်းဆိုထားပြီး (တမန် ၁း၇)၊ သားတော်သည် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်အား လက်ဆောင်များပေးသည် (၁ကော ၁၂း၈-၁၁) နှင့် အသီးအနှံများကို ပေးသည် (ဂလာ ၅း၂၂-၂၃)။ ဤအရာများကို ခမည်းတော်နှင့် သားတော်အကြောင်း မပြောပါ။

ထို့ကြောင့်၊ လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့် အခန်းကဏ္ဍများတွင် ကွဲပြားမှုများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရပါသည်။ ခမည်းတော်သည် စေလွှတ်ခြင်း၊ ညွှန်ကြားခြင်း၊ စီရင်ထုံးဖွဲ့ခြင်းများ ပြုလုပ်သည်။ သားတော်သည် ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုဆောင်ပြီး၊ လူ့ဇာတိခံယူကာ ရွေးနှုတ်ခြင်းကိုလည်း ပြီးမြောက်စေသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျိန်းဝပ်ပြီး အသင်းတော်ကို သန့်ရှင်းစေပါသည်။

စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူက ပံ့ပိုးပေးသည့် အတ္တဗေဒသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတွင် “ဘုရားသခင့်ခေါင်းပေါ်ရှိ ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးစလုံးသည် တန်ခိုး၊ ဘုန်း၊ ဉာဏ်ပညာစသည်ဖြင့် တန်းတူညီတူဖြစ်သည်” ဟုဖော်ပြထားသည်ကို သတိရပါ။ အခြားအရာအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒီတော့ အထက်ဖော်ပြပါ အားလုံးကို ဖတ်ကြည့်ပါ၊ တန်ခိုး၊ ဘုန်းအသရေ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ အသိပညာ၊ အခွင့်အာဏာနဲ့ တခြားအရာတွေမှာ တန်းတူညီမျှမှုကို ဘယ်မှာ ရှာတွေ့နိုင်မလဲ။ မည်​သူမှ ကြိုမ​ပြောဘဲ ကြိုတင်​ကြိုတင်​မ​ပြောဘဲ ထိုကျမ်းပိုဒ်​များကို ဖတ်​မည်​ဆိုလျှင်​ ဘုရားသခင်​သည်​ သုံးပါးတစ်​ဆူအဖြစ်​ သန့်​ရှင်း​သောဝိညာဉ်​​တော်​ဖြင့်​ သင့်​အား ထုတ်ဖော်​ပြသ​နေသည်​ကို သင်​ယုံမည်​မဟုတ်​လား။ ကွဲပြားသော ပုဂ္ဂိုလ်သုံးမျိုးတို့၌ တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်စေသော၊

ခရစ်ယာန်တောင်းပန်ခြင်းနှင့် သုတေသနဓမ္မဆောင်းပါးရေးသူသည် ဤအရာအားလုံးမှ မည်သို့ကောက်ချက်ချသနည်း။

ဤကွဲပြားမှုများမရှိလျှင် သုံးပါးတစ်ဆူ၏ပုဂ္ဂိုလ်များကြားတွင် ကွဲပြားမှုများမရှိနိုင်ဘဲ ကွဲပြားမှုမရှိပါက သုံးပါးတစ်ဆူဟူ၍ မရှိပါ။

ဟမ်? သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြရန် ဤထူးခြားချက်အားလုံးကို လေ့လာကြည့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် သုံးပါးတစ်ဆူမျှ မညီမျှကြောင်း သက်သေပြနိုင်သော်လည်း၊ ဤဆောင်းပါးကို ရေးသားသူသည် သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သက်သေအထောက်အထားအားလုံးကို လှည့်ပတ်ကာ ၎င်း၏ခေါင်းပေါ်၌ သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်နေသည်ဟု ဆိုကာ၊ သုံးပါးတစ်ဆူကို သက်သေပြသည်။

တစ်ညမှာ ရဲတွေက မင်းရဲ့အိမ်တံခါးကိုလာပြီး "မင်းရဲ့အိမ်နီးနားချင်းကို အသတ်ခံရတာတွေ့တယ်။ အခင်းဖြစ်ပွားရာနေရာမှာ မင်းရဲ့သေနတ်ကို မင်းရဲ့လက်ဗွေရာနဲ့ ငါတို့တွေ့တယ်။ သားကောင်ရဲ့ လက်သည်းအောက်မှာ မင်းရဲ့ DNA ကို ငါတို့တွေ့တယ်။ သေနတ်သံမကြားရမီ မိနစ်ပိုင်းအလိုတွင် သင့်အိမ်ထဲသို့ ဝင်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး နောက်မှ ပြေးထွက်လာသည်ကို မြင်သော သက်သေ သုံးဦးရှိသည်။ မင်းရဲ့အဝတ်ပေါ်မှာ သူ့သွေးတွေ ငါတို့တွေ့တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ မသေခင်မှာ မင်းရဲ့နာမည်ကို ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ သွေးနဲ့ရေးခဲ့တယ်။ ဒီအထောက်အထားတွေအားလုံးက မင်းသူ့ကိုသတ်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သက်သေပြနေတယ်။ တကယ်တော့ ဒီသက်သေသာမဟုတ်ရင် မင်းက ငါတို့ရဲ့ အဓိကတရားခံဖြစ်လိမ့်မယ်။”

ငါသိတယ်။ ၎င်းသည် အဓိပ္ပါယ်မဲ့သော မြင်ကွင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် ဤ CARM ဆောင်းပါး၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည်။ သုံးပါးတစ်ဆူကို ဆန့်ကျင်သည့် ကျမ်းစာအထောက်အထားအားလုံးသည် ၎င်းကို လုံးဝမသက်သေပြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်မျှော်လင့်ပါသည်။ တကယ်တော့ ဒါဟာ အတော်လေး ဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ။ ဒီပညာရှင်တွေဟာ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးစေသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ကျန်တဲ့သူတွေက အရူးတွေလို့ပဲ ထင်နေကြတာလား။ တခါတရံမှာ စကားလုံးတွေ မရှိတာ သိလား...

စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသီအိုရီ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သုံးပါးတစ်ဆူ၏အင်္ဂါသုံးပါးလုံးသည် မည်သို့မျှမညီကြောင်း သက်သေပြသော ကျမ်းချက်အထောက်အထားများ၏ တောင်ပတ်ပတ်လည်သို့ ရောက်ရန် ကြိုးစားရခြင်းဖြစ်သည်ကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသည် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သဘောသဘာဝမှ အာရုံကို ပြဇာတ်တစ်ခုစီသို့ ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားသည်။

ဒါက ချစ်စရာ လှည့်ကွက်တစ်ခုပါ။ ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ ပြပါရစေ။ မင်းအတွက် ဗီဒီယိုတစ်ခုဖွင့်မယ်။ ဤဗီဒီယို၏ အရင်းအမြစ်ကို ကျွန်ုပ် မသိရှိရသေးသော်လည်း ၎င်းသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီနှင့် ခရစ်ယာန်ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ဦးတို့ကြား ငြင်းခုံမှုမှ ကောက်နုတ်ချက်ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီက သူယုံကြည်တဲ့အရာဟာ Gotcha မေးခွန်းတစ်ခုလို့ မေးပေမယ့် ခရစ်ယာန်က သူ့ကို တော်တော်လေး ထိထိရောက်ရောက် ပိတ်ပစ်လိုက်တယ်။ သူ၏အဖြေသည် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကို တကယ့်ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအချို့ကို ဖော်ပြသည်။ သို့သော် ထိုခရစ်ယာန်သည် သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ထေ့ငေါ့စရာမှာ သူ၏အဖြေသည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို အမှန်တကယ် ဆန့်ကျင်နေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် နိဂုံးချုပ်ရန်၊ သူသည် မှားယွင်းသော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပါဝင်ပတ်သက်နေပါသည်။ နားထောင်ကြည့်ရအောင်။

Reinhold Schlieter: ကျွန်တော်ရှုပ်နေပြီ။ ဒဿနိကဗေဒအရ တသမတ်တည်းရှိပြီး အလွန်ရိုးသားသူဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်အရပ်က လာသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြောပြနိုင်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်အရပ်မှ ဆင်းသက်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြောပြပြီးသည်နှင့်၊ ၎င်းကို ဖန်တီးရန် ရုပ်စကြဝဠာတစ်ခုအပေါ် ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းအားတစ်ခု မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည်ကို သင်မည်ကဲ့သို့ တွက်ဆနိုင်သည်ကို ကျေးဇူးပြု၍ ရှင်းပြကြည့်ပါ။

ဒေါက်တာ Kent Hovind: ကောင်းပြီ၊ မင်းရဲ့မေးခွန်းက "ဘုရားသခင်က ဘယ်ကလာတာလဲ။" သင်၏မှားယွင်းသောတွေးခေါ်မှုသည် ထင်ရှားသည်၊ ၎င်းသည် မှားယွင်းသောဘုရားကို သင်ထင်မြင်ယူဆကြောင်းပြသသည်ဟု ယူဆသည်။ အကြောင်းမှာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ဘုရားသခင်သည် အချိန်၊ အာကာသ၊ သို့မဟုတ် အရေးကိစ္စကြောင့်မဟုတ်ပေ။ အချိန်၊ အာကာသ၊ သို့မဟုတ် အရေးကိစ္စကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်မဟုတ်ပေ။ အချိန် ၊ နေရာ နှင့် ရုပ် သည် ကျွန်ုပ်တို့ သန္တာန် ဟုခေါ်သည် ။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ချိန်တည်းတွင်ပင် ဖြစ်ပေါ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ ကိစ္စရှိပေမယ့် နေရာမရှိလို့ ဘယ်မှာထားမလဲ။ ကိစ္စနှင့်နေရာများရှိသော်လည်း အချိန်မရှိပါက မည်သည့်အချိန်တွင် ထားမည်နည်း။ သင့်တွင် အချိန်၊ နေရာ၊ သို့မဟုတ် ကိစ္စတစ်ခုကို အမှီအခိုမရှိနိုင်ပါ။ တပြိုင်နက်တည်း ပေါ်ပေါက်လာရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာက ယင်းကို စကားလုံးဆယ်လုံးဖြင့် ဖြေဆိုသည်– “အစအဦး [အချိန်] ၌ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင် [နေရာလွတ်] နှင့် မြေကြီး [အရေး] ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။

ထို့ကြောင့် သင့်တွင် အချိန်၊ နေရာ၊ အရာတို့ကို ဖန်တီးထားသည်။ ထိုအရပ်၌ သုံးပါးတစ်ဆူ၊ အချိန်သည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်ဖြစ်သည်ကို သင်သိ၏။ space သည် အမြင့်၊ အလျား၊ အနံ၊ အခဲ၊ အရည်၊ ဓာတ်ငွေ့။ သင့်တွင် ချက်ခြင်းဖန်တီးထားသော သုံးပါးတစ်ဆူ၏ သုံးပါးတစ်ဆူ ရှိပြီး ၎င်းတို့ကို ဖန်ဆင်းသော ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ အပြင်တွင် ရှိနေရမည်။ အချိန်အားဖြင့် ကန့်သတ်ထားလျှင် သူသည် ဘုရားသခင်မဟုတ်ပေ။

ဒီကွန်ပြူတာကို ဖန်ဆင်းတဲ့ ဘုရားက ကွန်ပျူတာထဲမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဖန်သားပြင်ပေါ်က နံပါတ်တွေ ပြောင်းနေတဲ့ အထဲမှာ သူ ပြေးနေတာ မဟုတ်ဘူး ဟုတ်လား။ ဤစကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် စကြဝဠာ၏ အပြင်ဘက်တွင် ရှိတော်မူ၏။ သူသည် အထက်တွင်၊ ကျော်လွန်သည်၊ ၎င်း၌၊ ထိုမှတဆင့် အဲဒါကို သူက မထိခိုက်ဘူး။ ထို့ကြောင့်၊ နာမ်စွမ်းအားသည် ရုပ်ခန္ဓာတစ်ခုအပေါ် မည်သို့မျှ သက်ရောက်မှုမရှိနိုင်ဟူသော အယူအဆကြောင့်၊ ခံစားချက်၊ အချစ်၊ မုန်းတီးမှု၊ မနာလိုမှု၊ မနာလိုမှု၊ ဆိုလိုတာက မင်းရဲ့ဦးနှောက်ဟာ နှစ်ဘီလီယံချီပြီး မတော်တဆ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဓာတုဗေဒပစ္စည်း အစုအဝေးတစ်ခုသာဆိုရင်၊ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဆင်ခြင်ခြင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်တွေနဲ့ မင်းတွေးနေတဲ့ အတွေးတွေကို ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှာ မင်းဘယ်လိုယုံနိုင်မလဲ။

ဒါဆို... မင်းမေးခွန်းက "ဘုရားက ဘယ်ကလာတာလဲ။" အကန့်အသတ်ရှိတဲ့ ဘုရားသခင်လို့ ယူဆနေတာ၊ အဲဒါ မင်းရဲ့ ပြဿနာပဲ။ ငါကိုးကွယ်သောဘုရားသည် အချိန်၊ နေရာ၊ သို့မဟုတ် ကိစ္စအားဖြင့် မကန့်သတ်ထားပေ။ ငါ့ရဲ့ သုံးပေါင်ဦးနှောက်ထဲမှာ အနန္တဘုရားသခင်ကို အံဝင်ခွင်ကျ လုပ်နိုင်ရင်၊ ဘုရားကို ကိုးကွယ်ရကျိုးနပ်မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဒါဖြင့် ငါကိုးကွယ်တဲ့ဘုရား။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်သည် အနန္တရှိပြီး စကြဝဠာကို သက်ရောက်မှုမရှိနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်သဘောတူပါသည်။ အဲဒီအချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော်ကတော့ ဒီလူနဲ့ သဘောတူပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူ့စကားတွေရဲ့ သက်ရောက်မှုကို သူ့ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်စနစ်အပေါ် မမြင်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ သုံးပါးတစ်ဆူသီအိုရီအရ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသော ယေရှုသည် စကြဝဠာအပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်နိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အချိန်အားဖြင့် မကန့်သတ်နိုင်ပါ။ ဘုရားက စားစရာ မလိုဘူး။ ဘုရားသခင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားလို့မရပါဘူး။ ဘုရားသခင်ကို မသတ်နိုင်ပါဘူး။ သို့တိုင်၊ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သူယုံကြည်စေလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် သုံးပါးတစ်ဆူသီအိုရီနှင့် မကိုက်ညီသော ဘုရားသခင်၏ အဆုံးမရှိသောဉာဏ်ရည်နှင့် တန်ခိုးနှင့် သဘာ၀အကြောင်း အံ့သြဖွယ်ရှင်းပြချက်တစ်ခုရှိသည်။ သို့သော် ကမ္ဘာဦး 1:1 ကိုကိုးကားသောအခါ သူသည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို သူ၏အငြင်းအခုံတွင် မည်သို့မိတ်ဆက်ခဲ့သေးသည်ကို သင်သတိပြုမိပါသလား။ သူသည် အချိန်၊ အာကာသနှင့် အရာတို့ကို သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဖန်ဆင်းခံအားလုံး၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သူသည် ဤစကြဝဠာ၏ ဒြပ်စင်တစ်ခုစီကို ၎င်း၏ သုံးပါးတစ်ဆူအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။ အချိန်သည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်၊ အာကာသသည် အမြင့်၊ အနံနှင့် အတိမ်အနက်၊ အရာဝတ္ထုသည် အစိုင်အခဲ၊ အရည် သို့မဟုတ် ဓာတ်ငွေ့အဖြစ် တည်ရှိသည်။ Trinity of Trinity လို့ ခေါ်တယ်။

ကိစ္စသုံးပါး၊ သုံးပါးတစ်ဆူလို ပြည်နယ်သုံးပါးမှာ တည်ရှိတဲ့အရာလို့ ခေါ်ဆိုလို့မရပါဘူး။ (တကယ်တော့၊ ဒြပ်ထုဟာ ပလာစမာအနေနဲ့လည်း တည်ရှိနိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြသနာကို ထပ်ပြီး မရောထွေးစေရအောင်ပါ။) အဓိကအချက်ကတော့ ဘုံနည်းပညာကို ဒီနေရာမှာ တွေ့နေရလို့ပါပဲ။ မှားယွင်းသောညီမျှမှု၏ ယုတ္တိလွဲမှားမှု။ သုံးပါးတစ်ဆူ ဟူသော စကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်ကို လျင်မြန်စွာ ဖြုန်းတီးခြင်းဖြင့်၊ သူသည် သူ၏ အသုံးအနှုန်းများနှင့် ပတ်သက်သော သဘောတရားကို လက်ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြိုးစားနေပါသည်။ ပြီးတာနဲ့ သူပြောချင်တဲ့ အဓိပ္ပာယ်အစစ်အမှန်ကို အသုံးချနိုင်ပါတယ်။

ယေဟောဝါ၊ ယေရှုနဲ့ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်အားလုံးမှာ မတူညီတဲ့ အခန်းကဏ္ဍတွေရှိတယ်ဆိုတာ ငါလက်ခံသလား။ ဟုတ်ကဲ့။ အဲဒီ့မှာ စီးပွားရေးသုံးပါးတစ်ဆူ ရှိတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ မင်းမလုပ်ဘူး။

မိသားစုတစ်ခုတွင် သင့်တွင် ဖခင်တစ်ဦး၊ အမေနှင့် ကလေးတစ်ဦးရှိသည်ကို သင်သဘောတူပါသလား။ ဟုတ်ကဲ့။ ၎င်းတို့ကို မိသားစုအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်ပါသလား။ ဟုတ်ကဲ့။ သို့သော် ၎င်းသည် သုံးပါးတစ်ဆူနှင့် မညီမျှပေ။ အဖေက မိသားစုလား။ မိခင်လား၊ မိသားစုလား။ ကလေးလား၊ မိသားစုလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဘုရားသခင်က ခမည်းတော်လား။ ဟုတ်တယ်၊ သုံးပါးတစ်ဆူကပြောတယ်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဘုရား၊ ဟုတ်ပြန်တယ်။ သားတော်၊ ဘုရားသခင်လား။ ဟုတ်ကဲ့။

စီးပွားရေးသုံးပါးတစ်ဆူသည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ဆန့်ကျင်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများကိုယူ၍ ၎င်းကိုရှင်းလင်းရန် ကြိုးစားသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ သို့သော် လက်တွေ့တွင်၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ဆန့်ကျင်သည့် သက်သေအထောက်အထားများကို ရှင်းပြရန် စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို အသုံးပြုသူအများစုသည် အရာခပ်သိမ်း၌ တန်းတူညီတူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါး၏ အတ္တဗေဒဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ယုံကြည်ဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကမှော်ဆရာရဲ့လှည့်ကွက်ပဲ။ လက်တစ်ဖက်က သင့်အား လှည့်စားနေစဉ် အခြားလက်တစ်ဖက်က သင့်ကို အာရုံပြောင်းစေပါသည်။ ဤနေရာကိုကြည့်ပါ- ကျွန်ုပ်၏ဘယ်ဘက်လက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် စီးပွားရေးသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ကိုင်ထားသည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်တို့၏ ခြားနားသော အခန်းကဏ္ဍများအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသမျှသည် မှန်ပါသည်။ အဲဒါကို မင်းလက်ခံလား။ ဟုတ်ကဲ့။ အဲဒါကို သုံးပါးတစ်ဆူလို့ ခေါ်ရအောင်၊ ဟုတ်ပါသလား။ ဟုတ်ပြီ ယခုလက်ျာလက်၌ "abracadabra"၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင်အစစ်အမှန်သုံးပါးတစ်ဆူရှိသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို သုံးပါးတစ်ဆူလို့ ခေါ်တုန်းပဲ မဟုတ်လား။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို သင်လက်ခံသည်မဟုတ်လော။ အိုး။ အင်း။ အိုကေ၊ ငါနားလည်ပါတယ်။

ယခု တရားမျှတစေရန်၊ သုံးပါးတစ်ဆူကိုးကွယ်သူတိုင်းသည် အတ္တဗေဒသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို လက်ခံကြသည်မဟုတ်ပါ။ ယနေ့ခေတ်များစွာတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က သုံးပါးတစ်ဆူဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးနေတုန်းပါပဲ။ အဲဒါ အရမ်းအရေးကြီးတဲ့အချက်ပါ။ လူတို့သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို လက်ခံရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေခြင်းကို ရှင်းပြရန် သော့ချက်ဖြစ်သည်။

လူအများစုအတွက်၊ အဓိပ္ပါယ်က သိပ်အရေးမကြီးပါဘူး။ ကိစ္စရှိဖူးတယ်။ တကယ်တော့၊ မင်းသဘောမတူရင် မင်းလောင်းကြေးနဲ့ ချည်ပြီး အရှင်လတ်လတ် မီးရှို့ခံရမယ့်အချိန်ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုခေတ်မှာတော့ သိပ်မများပါဘူး။ သင့်ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်နှင့် အဆင်ပြေပါသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူဟူသော ဝေါဟာရကို သင်သုံးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ သီးသန့်ကလပ်တစ်ခုသို့ ၀င်ခွင့်ရရန် စကားဝှက်နှင့်တူသည်။

မိသားစုတစ်ခု၏ သရုပ်ဖော်ပုံသည် ယခုအခါ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အချို့နှင့် ကိုက်ညီနေပါသည်။

မိသားစုတွင် တစ်ဦးတည်းသော ကလေးသေဆုံးပါက မိသားစုမဟုတ်တော့ပါ။ ကျန်တာအားလုံးက စုံတွဲတွေပါ။ ယေရှု သုံးရက်တိုင်တိုင် အသေခံပြီး ဘာဖြစ်သွားတာလဲလို့ သုံးပါးတစ်ဆူကို မေးခဲ့တယ်။ သူ၏အဖြေမှာ ထိုသုံးရက်အတွင်း ဘုရားသခင်သည် အသေခံခဲ့သည်။

အဲဒါက သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်ပေမယ့် အရေးကြီးတာက အဲဒီအခေါ်အဝေါ်ကို ကိုယ်တိုင်သုံးတာဖြစ်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်?

ကျွန်တော့်မှာ သီအိုရီတစ်ခုရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် မရှင်းပြခင်မှာ၊ ဒီဗီဒီယိုစီးရီးတွေနဲ့၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို သူတို့မှားတယ်လို့ ယုံကြည်ဖို့ မကြိုးစားဘူးလို့ ပြောရပါမယ်။ ဤအငြင်းအခုံသည် 15 ရာစုနှစ်ကျော်ကြာခဲ့ပြီး၊ ငါအနိုင်ရမည်မဟုတ်ပါ။ သခင်ယေရှုကြွလာသောအခါ အနိုင်ရလိမ့်မည်။ ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့အဖွဲ့အစည်းကနေ နိုးထလာတဲ့သူတွေကို တခြားမှားယွင်းတဲ့အယူဝါဒရဲ့ သားကောင်မဖြစ်အောင် ကူညီပေးနေပါတယ်။ မှားယွင်းသော JW ဓမ္မပညာ၏ဒယ်အိုးထဲမှ ပင်မခေတ်ရေစီးကြောင်းခရစ်ယာန်အယူအစွဲမီးထဲသို့ မခုန်ချစေချင်ပါ။

ခရစ်ယာန်အုပ်စုအချို့နှင့်သက်ဆိုင်သော အယူခံဝင်မှုသည် အလွန်အားကောင်းနိုင်ကြောင်း ကျွန်တော်သိပါသည်။ အချို့က သူတို့သည် အနည်းငယ် ကွေးရလျှင် အခြားသော မှားယွင်းသော အယူဝါဒကို လက်ခံရလျှင် ကျေကျေနပ်နပ် ပေးရမည့် အဖိုးအခဖြစ်သည်ဟု အချို့က ဆင်ခြင်ကြလိမ့်မည်။ သက်တူရွယ်တူများ၏ဖိအားနှင့် ပိုင်နိုင်ရန်လိုအပ်မှုသည် ပထမရာစုခရစ်ယာန်များ အနည်းဆုံး တစ်ပါးအမျိုးသားများကို အရေဖျားလှီးဖြတ်ရန် ကြိုးပမ်းလာစေရန် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။

ဇာတိပကတိအားဖြင့် လူတွေကို အထင်ကြီးချင်သူတွေဟာ အရေဖျားလှီးဖို့ အတင်းအကြပ် ကြိုးစားနေကြတယ်။ သူတို့ ဒီလိုလုပ်ရခြင်းရဲ့ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းအရင်းကတော့ ခရစ်တော်ရဲ့ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကြောင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ (ဂလာတိ ၆း၁၂)

ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအခြေအနေတွင် ၎င်းကိုအသုံးချပြီး ကျမ်းချက်ကို ပြန်လည်ဖတ်ရှုရန် ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်-

ဇာတိပကတိအားဖြင့် လူများကို အထင်ကြီးစေလိုသူများသည် ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ရန် သင့်အား တွန်းအားပေးရန် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ သူတို့ ဒီလိုလုပ်ရခြင်းရဲ့ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းအရင်းကတော့ ခရစ်တော်ရဲ့ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကြောင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ (ဂလာတိ ၆း၁၂)

အဖွဲ့တစ်ခုဖွဲ့ရန် လိုအပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လူသည် ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်း၏ သွန်သင်ချက်ကြောင့် ပိတ်မိနေသေးသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ "နောက်ထပ် ဘယ်သွားမလို့လဲ" JW.org ၏ လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုနှင့် အရေခြုံမှုကို စတင်နိုးထလာသူတိုင်း အမေးအများဆုံးမေးခွန်းဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များနှင့် ကုလသမဂ္ဂဆက်နွှယ်မှုဆိုင်ရာ အရေခြုံမှုနှင့် ကလေးသူငယ်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားပြုမှုများကို ဖုံးကွယ်ထားမှန်းသိသော်လည်း ပြန်လည်ခန့်အပ်ရန်ကြိုးစားနေသော ယေဟောဝါသက်သေတစ်ဦးအကြောင်း ကျွန်တော်သိပါသည်။ သူ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် မှားယွင်းသော ဘာသာတရားအားလုံးတွင် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည် ။ ဘာသာတရားတစ်ခုနှင့်ဆိုင်ရန် သူ၏လိုအပ်ချက်သည် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို သူ့စိတ်ထဲတွင် တိမ်မြုပ်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။. ငါတို့က ယောက်ျားနဲ့ မဆိုင်တော့ဘူး။

သို့ဖြစ်၍ အဘယ်သူမျှ ယောက်ျား၌ ဝါကြွားခြင်း မရှိစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ပေါလု၊ အာပေါလု၊ ကေဖဖြစ်စေ၊ ဤလောကဖြစ်စေ၊ အသက်ဖြစ်စေ၊ သေခြင်း၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်စေ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် သင်တို့နှင့်စပ်ဆိုင်၍၊ သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်၏။ (၁ ကောရိန္သု ၃:၂၁-၂၃)

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါကို ကြားတဲ့ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဟာ သူတို့မှာ သက်သေရှိတယ်လို့ ဆိုကြလိမ့်မယ်။ သုံးပါးတစ်ဆူအတွက် သက်သေအထောက်အထားသည် သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခွင်လုံးရှိနေသည်ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့တွင် “သက်သေစာ” များစွာရှိသည်။ ဤအချက်မှစ၍ ဤအထောက်အထားများ သည် အယူဝါဒအတွက် ကျမ်းချက်ဆိုင်ရာ အထောက်အထားများ အမှန်တကယ် ပေးဆောင်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ၊ သို့မဟုတ် အားလုံးသည် မီးခိုးနှင့်ကြေးမုံဖြစ်ခြင်း ရှိ၊

ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ကြင်နာသော ဂရုစိုက်မှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်းနှင့် သင်၏ပံ့ပိုးမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ထပ်မံဖော်ပြလိုပါသည်။