နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင်၊ ယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ဖာရိရှဲစနစ်အပေါ်အခြေခံ၍ ၎င်းတို့၏တရားစီရင်ရေးစနစ်အား အဆုံးစွန်သောအပြစ်ပေးမှုဖြင့် ရှောင်ဖယ်ရန် ရယ်စရာကောင်းသောကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ၎င်းတို့၏တရားစီရင်ရေးစနစ်အား ရယ်စရာကောင်းသောကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ပုံဖျက်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ တခါတရံ လူများကို ပကတိသေခြင်းသို့ တွန်းပို့သော်လည်း လူမှုရေးသေခြင်း၏ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။
မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ မှာမှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ စကားတွေကို ယေရှုပြောတဲ့အခါ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ။ တရားစီရင်ရေးစနစ်သစ်ကို ထူထောင်နေသလား။ ပြစ်မှားသောသူကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်ဟု တရားနာပရိသတ်တို့အား မိန့်တော်မူသလော။ ငါတို့ဘယ်လိုသေချာသိနိုင်မလဲ။ သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘာလုပ်စေချင်တယ်ဆိုတာ ပြောပြဖို့ လူတွေကို အားကိုးဖို့ လိုသလား။
မကြာသေးမီက ကျွန်တော်သည် "ငါးမျှားလေ့လာခြင်း" ဟူသော ဗီဒီယိုကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ “လူကို ငါးတစ်ကောင်ပေးပြီး မင်းသူ့ကို တစ်ရက်စာကျွေးတယ်” ဆိုတဲ့စကားအပေါ် အခြေခံထားတာပါ။ လူကို ငါးမျှားတတ်အောင် သင်ပေးပြီး တစ်သက်စာကျွေးပါ။
အဲဒီဗီဒီယိုက exegesis လို့ခေါ်တဲ့ ကျမ်းစာလေ့လာနည်းကို မိတ်ဆက်ခဲ့တယ်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို မှီခိုခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်အတွက် စစ်မှန်သောဘုရားရှင်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း သင်ယူခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ပေးဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ နှစ်တွေကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ exegetical study ၏နည်းပညာများကို ကျွန်ုပ်နားလည်သဘောပေါက်လာစေရန် ပြန်လည်ပြင်ဆင်လာပါသည်။ ဝေါဟာရသည် သင့်အတွက် အသစ်ဖြစ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်နှင့် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အပေါ် ဘက်လိုက်မှုတို့ကို ထည့်သွင်းမည့်အစား ၎င်း၏အမှန်တရားကို ဆွဲထုတ်ရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားလေ့လာခြင်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။
ထို့ကြောင့် ကင်းမျှော်စင်အသင်း၏ ထုတ်ဝေမှုများသည် ၎င်းတို့၏ နှင်ထုတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အယူဝါဒနှင့် မူဝါဒများကို ထောက်ခံရန် လုံးဝလွဲမှားနေသည့် မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ ပါ ယေရှု၏ညွှန်ကြားချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာရန် လေ့ကျင့်ရေးနည်းပညာများကို အသုံးပြုလိုက်ကြပါစို့။
ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းမှာ ပြန်ဆိုထားတဲ့အတိုင်း ဖတ်တော့မယ်၊ ဒါပေမဲ့ စိတ်မပူပါနဲ့၊ ဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာကို မပြီးခင်မှာ တိုင်ပင်ပြီးလုပ်မယ်။
“ဒါ့အပြင် မင်းရဲ့ အစ်ကို ကျူးလွန်သည် အပြစ်ဖြေရာမင်းနဲ့ သူတစ်ယောက်တည်းကြားက သူ့အပြစ်ကို သွားပြောလိုက်ပါ။ မင်းတို့ရဲ့စကားကို သူနားထောင်ရင် မင်းညီကို ရပြီ။ နားမထောင်လျှင် နှစ်ယောက်၊ သုံးယောက်၏ သက်သေခံချက်အတိုင်း၊ မျက်မြင်သက်သေများ ကိစ္စတိုင်းကို တည်စေနိုင်သည်။ သူပြောတာကို နားမထောင်ရင် သူနဲ့စကားပြောပါ။ အသငျးတျောသညျ. သူသည် အသင်းတော်၏စကားကိုပင် နားမထောင်ပါက၊ သူသည် သင်ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ပါစေ။ တပါးအမျိုးသား၊ နှင့်တစ်ဦးအဖြစ် အခွန်ကောက်ခံသူ” (မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ NWT)
ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့သော ဝေါဟာရများကို မျဉ်းသားထားကြောင်း သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုမဆို စတင်နားလည်ခြင်းမပြုမီ၊ ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုထားသော အသုံးအနှုန်းများကို နားလည်ရပါမည်။ စကားလုံး သို့မဟုတ် အသုံးအနှုန်းတစ်ခု၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်မှု မှားယွင်းပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းသော ကောက်ချက်ဆွဲရန် ချည်နှောင်ထားရမည်။
ကျမ်းစာဘာသာပြန်သူတွေတောင် ဒီလိုလုပ်တာ အပြစ်ရှိတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် biblehub.com သို့သွားပြီး အခန်းငယ် ၁၇ ဘာသာပြန်ဆိုချက်အများစုကို ကြည့်ပါက၊ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းက “အသင်းတော်” ကိုအသုံးပြုသည့် “အသင်းတော်” ဟူသောစကားလုံးကို အားလုံးနီးပါးအသုံးပြုကြသည်ကို တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ပြဿနာက အခုခေတ်မှာ သင် "ဘုရားကျောင်း" လို့ ပြောတဲ့အခါ လူတွေက သင်ဟာ ဘာသာတရားတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် တည်နေရာ ဒါမှမဟုတ် အဆောက်အအုံတစ်ခုအကြောင်း ပြောနေတယ်လို့ ချက်ချင်းထင်နေကြတာပါ။
“အသင်းတော်” ဟူသောစကားလုံးကို ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ပင် အသုံးပြုခြင်းသည် အထူးသဖြင့် သက်ကြီးရွယ်အိုတစ်ဦး၏ပုံသဏ္ဍာန်တွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထက်အောက်ပုံစံအချို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်သည်။ ဒါကြောင့် ကောက်ချက်မချမိအောင် သတိထားရပါမယ်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့၏လက်ချောင်းထိပ်တွင် အဖိုးတန်ကျမ်းစာကိရိယာများစွာရှိသောကြောင့် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ biblehub.com တွင် ဂရိစကားလုံးဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည့် Interlinear တစ်ခုရှိသည်။ ဘုရားကျောင်း. Strong's Concordance အရ biblehub.com ဝဘ်ဆိုဒ်မှလည်း ရရှိနိုင်သော အဆိုအရ ထိုစကားလုံးသည် ယုံကြည်သူများ၏ စည်းဝေးပွဲကို ရည်ညွှန်းပြီး လောကမှ ဘုရားသခင် ခေါ်ဝေါ်သော လူများ၏ အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။
ဤတွင် အပိုဒ်ငယ် 17 ကို ဘာသာရေး အထက်တန်း အဓိပ္ပါယ်ဖော်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆက်နွှယ်မှုမရှိဘဲ ဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် ဗားရှင်းနှစ်ခုဖြစ်သည်။
“ဒါပေမဲ့ သူပြောတာကို မကြားရင်၊ ပရိသတ်ကိုပြောပါ။ပရိသတ်စည်းဝေးရာကို မကြားလျှင်၊ အခွန်ခံသောသူ၊ သာသနာပလူကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေသော။ (မဿဲ ၁၈:၁၇) အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် အာရမိတ်ကျမ်း၊
“ဒီသက်သေတွေကို လျစ်လျူရှုရင်၊ ယုံကြည်သူအသိုက်အဝန်းအား ပြောပြပါ။. သူလည်း အသိုင်းအဝိုင်းကို လျစ်လျူရှုရင် သာသနာပ ဒါမှမဟုတ် အခွန်ကောက်သူလို ဆက်ဆံပါ။” (မဿဲ ၁၈:၁၇) ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဘာသာပြန်ခြင်း
ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုက အပြစ်သားကို အသင်းတော်ရှေ့မှောက်တွင် ထားရန် မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသောသူကို ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ဓမ္မဆရာ၊ သို့မဟုတ် အသက်ကြီးသူများကဲ့သို့ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်များထံ ယူဆောင်သွားသင့်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အပြစ်ကျူးလွန်သောသူအား ယုံကြည်သူပရိသတ်အပေါင်းတို့ရှေ့၌ ငါတို့သည် ဆောင်ခဲ့ရမည်အကြောင်း၊ အခြားသူ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် exegesis ကို မှန်ကန်စွာ ကျင့်သုံးနေပါက၊ အတည်ပြုချက်ပေးသည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်အကိုးအကားများကို ယခုရှာဖွေပါမည်။ ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့သားများအား အပြစ်အလွန်ကျော်ကြားသော သူတို့၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအကြောင်း ပေါလုရေးသောအခါ၊ တိတ္ထိများပင် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရသည့်အကြောင်း၊ သူ၏စာသည် အသက်ကြီးသူများထံ ပေးပို့ခဲ့သလော။ လျှို့ဝှက်မျက်လုံးများသာ မှတ်သားထားပါသလား။ မဟုတ်ပါ၊ ဤစာကို အသင်းတော်တစ်ခုလုံးထံ ပေးပို့ထားပြီး၊ အဖွဲ့လိုက်အနေဖြင့် အခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များအပေါ် မူတည်သည်။ ဥပမာ၊ ဂလာတိပြည်ရှိ တပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများကြားတွင် အရေဖျားလှီးခြင်းကိစ္စပေါ်လာသောအခါ၊ ပေါလုနှင့်အခြားသူများကို မေးခွန်းဖြေရှင်းရန် ယေရုရှလင်မြို့ရှိအသင်းတော်သို့ စေလွှတ်ခံရသည် (ဂလာတိ ၂း၁-၃)။
ပေါလုသည် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ အကြီးအကဲများနှင့်သာ တွေ့ဆုံခဲ့ပါသလား။ နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်တွင် တမန်တော်များနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများသာ ပါဝင်ခဲ့ပါသလား။ ဒီမေးခွန်းတွေကို ဖြေဖို့အတွက် 15 ထဲက အကောင့်ကို ကြည့်ရအောင်th တမန်တော် အခန်းကြီး။
“တကယ်တော့ သူတို့က ရှေ့ကို ပို့ပြီးပြီ။ စည်းဝေးပွဲ [ဘုရားကျောင်း]ဖိနိတ်မြို့နှင့် ရှမာရိမြို့တို့ကို ဖြတ်၍ တပါးအမျိုးသားပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်း ဟောပြောသဖြင့်၊ ညီအစ်ကိုအပေါင်းတို့အား အလွန်ဝမ်းမြောက်စေကြ၏။ ယေရုရှလင်မြို့သို့ရောက်သောအခါ၊ စည်းဝေးပွဲ [ဘုရားကျောင်း]တမန်တော်တို့နှင့် အသက်ကြီးသူတို့သည် ဘုရားသခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ ပြုတော်မူသည်အတိုင်း၊ (တမန်တော် ၁၅:၃၊ ၄ လူငယ်၏စာသားပြန်ဆိုချက်)
“တမန်တော်တွေနဲ့ အသက်ကြီးတဲ့သူတွေအတွက် ကောင်းတယ်။ စည်းဝေးပွဲ [ဘုရားကျောင်း]ပေါလု၊ ဗာနဗတို့နှင့်အတူ အန္တိအုတ်မြို့သို့ စေလွှတ်ခြင်းငှာ မိမိတို့အထဲက ရွေးကောက်သောသူတို့ကို ရွေးကောက်၍...” (Act 15:22)
ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမေးခွန်းများကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖြေဆိုခွင့်ပေးလိုက်ပြီဖြစ်သောကြောင့် အဖြေမှာ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးသည် ယုဒဆရာများ၏ပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ဤဂျူးခရစ်ယာန်များသည် ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ် ခရစ်ယာန်များသည် မောရှေပညတ်၏အမှုတော်များသို့ ပြန်သွားရန်တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် Galatia ရှိ အသစ်ဖွဲ့စည်းထားသောအသင်းတော်အား ဖောက်ပြန်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။
ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တည်ထောင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ယတိပြတ်တွေးတောနေစဉ်တွင်၊ ယေရှုနှင့် တမန်တော်များ၏ဓမ္မအမှုတွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအပိုင်းမှာ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့် ဘိသိက်ခံသူတို့ကို ဘုရားသခင်ခေါ်ထားသူများကို ပေါင်းစည်းရန်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။
ပေတရုက ဤသို့ဆိုသည်– “သင်တို့တစ်ဦးစီသည် သင်တို့၏အပြစ်များကို နောင်တရပြီး ဘုရားသခင်ထံတော်လှည့်ကာ သင်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ နှစ်ခြင်းခံရမည်။ ထို့နောက် သင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ရရှိလိမ့်မည်။ ဤကတိတော်သည် သင်တို့အား…—ငါတို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ခေါ်တော်မူသောသူအပေါင်းတို့” (တမန်တော် ၂:၃၉)၊
ယောဟန်ကလည်း၊ “ထိုလူမျိုးအတွက်သာမက ကွဲလွင့်နေသောဘုရားသခင်၏သားမြေးများအတွက်လည်း ပေါင်းစည်း၍ ပေါင်းစည်းစေခြင်းငှာ၊ (ယော ၁၁:၅၂)၊
နောက်ပိုင်းတွင် ပေါလုရေးခဲ့သည့်အတိုင်း “ကော်ရိန္သုမြို့၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သို့ ငါရေး၍ထား၏။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကို ပဌနာပြုသောအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ ပြုတော်မူသည်အတိုင်း၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် သင်တို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပြီ။” (၁ ကောရိန္သု ၁:၂)။
ထပ်လောင်းအထောက်အထားများ ဘုရားကျောင်း သခင်ယေရှုပြောသောစကားသည် သူ၏တပည့်များနှင့်ဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ “ညီတော်” ဟူသောစကားလုံးကို ကိုယ်တော်အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုက “ထိုမှတပါး၊ သင်၏ညီအစ်ကိုသည် ဒုစရိုက်ကိုပြုလျှင်၊…”
ယေရှုသည် ညီအစ်ကိုတစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု မည်သူယူဆသနည်း။ နောက်တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆသော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာက ဝေါဟာရကို သတ်မှတ်ခွင့်ပြုထားသည်။ “အစ်ကို” ဟူသော စကားလုံး၏ ဖြစ်ပျက်မှုအားလုံးကို ရှာဖွေခြင်းသည် အဖြေကို ပေးသည်။
“ယေရှုသည် လူအစုအဝေးတို့အား မိန့်မြွက်တော်မူစဉ်တွင်၊ မယ်တော်နှင့်ညီတော်တို့သည် ကိုယ်တော်အား စကားပြောလို၍ အပြင်၌ ရပ်နေကြ၏။ တစ်ယောက်ယောက်က “ကြည့်စမ်း၊ မင်းအမေနဲ့ အစ်ကိုတွေက မင်းကို စကားပြောချင်နေတာ အပြင်မှာ ရပ်နေတယ်” (မဿဲ ၁၂:၄၆ အသက်ရှင်သောဘာသာပြန်ကျမ်း)
“ဒါပေမဲ့ ယေရှုက “ငါ့အမိက အဘယ်သူလဲ၊ ငါ့ညီတွေက အဘယ်သူလဲ။” တပည့်တော်တို့ကို လက်ညှိုးထိုးပြပြီး “ဒီမှာ ငါ့အမေနဲ့ ငါ့ညီတွေ။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်၏အလိုကို ဆောင်သောသူသည် ငါ့ညီ၊ နှမ၊ (မဿဲ ၁၂:၄၇-၅၀)
မဿဲ 18:17 ၏ကျွန်ုပ်တို့၏အစီအစဥ်လေ့လာခြင်းကိုပြန်ရည်ညွှန်းကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သတ်မှတ်ရမည့်နောက်အသုံးအနှုန်းမှာ “အပြစ်” ဖြစ်သည်။ အဘယ်အရာက အပြစ်ဖြစ်သနည်း။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် ယေရှုသည် တပည့်တော်များကို မပြောသော်လည်း၊ တမန်တော်များအားဖြင့် ထိုအရာများကို ဖော်ပြတော်မူ၏။ ပေါလုက ဂလာတိလူတွေကို ဒီလိုပြောတယ်–
“ယခုအခါ ဇာတိပကတိအကျင့်တို့သည် ထင်ရှားရှိကုန်၏— ညစ်ညူးခြင်း၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ နတ်ဝိဇ္ဇာ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ ငြူစူခြင်း၊ ဒေါသ၊ ပြိုင်ဆိုင်ခြင်း၊ ကွဲလွဲခြင်း၊ ကွဲပြားခြင်း၊ ငြူစူခြင်း၊ မူးခြင်း၊ ထိုသို့သောအမှုကို ပြုသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရဟု ငါသတိပေးသည်အတိုင်း၊ (ဂလာတိ ၅:၁၉-၂၁)
တမန်တော်သည် “ဤကဲ့သို့သောအရာများ” ဖြင့်အဆုံးသတ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ လျှို့ဝှက် JW အကြီးအကဲများလက်စွဲကဲ့သို့ ပြည့်စုံပြီး ပြည့်စုံသော အပြစ်စာရင်းကို သူအဘယ်ကြောင့် မပေးသနည်း။ အဲဒါက သူတို့ရဲ့ ဥပဒေစာအုပ်ကို ကမန်းကတန်း ခေါင်းစဉ်တပ်၊ ဘုရားသခင်၏သိုးတော်စုကိုထိနျးကြောငျး. ၎င်းသည် ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အပြစ်တစ်ခုဖြစ်စေသည့်အရာကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်းတို့ကို စာမျက်နှာများနှင့် စာမျက်နှာများအတွက် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာရေးဆရာများ၏ မှုတ်သွင်းခံစာရေးဆရာများအားဖြင့် ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် အလားတူမလုပ်သနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏တရား၊ ချစ်ခြင်းတရား၏အောက်တွင်ရှိသောကြောင့် ထိုသို့မလုပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ညီအစ်ကိုညီအစ်မတစ်ဦးစီအတွက် အကောင်းဆုံးအရာကိုရှာသည်၊ ၎င်းတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်သူဖြစ်စေ၊ ယင်းကြောင့် ထိခိုက်ခံစားရသူဖြစ်စေ၊ ခရစ်ယာန်ဘောင်၏ဘာသာတရားများသည် ဘုရားသခင် (မေတ္တာ) ကို နားမလည်ပါ။ အချို့သောခရစ်ယာန်တစ်ဦးချင်း—ပေါင်းပင်လယ်ကွင်းရှိ ဂျုံချည်မျှင်—သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နားလည်ကြသော်လည်း ခရစ်တော်၏နာမတော်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထက်တန်းအဆင့်များကိုမူ မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နားလည်ခြင်းသည် အပြစ်ဟူသည်ကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်စေသည်၊ အကြောင်းမှာ အပြစ်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ တကယ်ကို ရိုးရှင်းပါတယ်-
“ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းငှာ ငါတို့အား ခမည်းတော်သည် အဘယ်သို့သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပေးတော်မူသနည်း။ ဘုရားသခင် ဖွားမြင်တော်မူသောကြောင့် ဒုစရိုက်ကို ဆက်၍မကျင့်နိုင်။ ဤသို့အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏သားတို့သည် မာရ်နတ်၏သားတို့နှင့် ကွဲပြားကြကုန်၏။ (၁ ယောဟန် ၃:၁၊ ၉၊ ၁၀)
သို့ဖြစ်လျှင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းဖြစ်သည် (၁ယော ၄း၈)။ ဘုရားသခင်ကို မနာခံခြင်းဖြင့် အပြစ်သည် အမှတ်အသား ပျောက်နေသည်။
“ခမည်းတော်ကို ချစ်သောသူတိုင်းသည် မိမိသားတို့ကိုလည်း ချစ်၏။ ဘုရားသခင်ကိုချစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို နာခံမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများကို ချစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။” (၁ ယော ၅း၁-၂)
ဒါပေမယ့် ခဏထားပါ။ ယုံကြည်သူအသင်းတော်မှတစ်ဦးသည် လူသတ်မှုကျူးလွန်ခဲ့လျှင် သို့မဟုတ် ကလေးတစ်ဦးကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စော်ကားခံရပါက၊ သူလုပ်ရမည့်အရာအားလုံးသည် နောင်တရပြီး အားလုံးကောင်းမွန်ကြောင်း ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောနေခြင်းလော။ ခွင့်လွှတ်ပြီး မေ့နိုင်ပါ့မလား။ သူ့ကို အခမဲ့ pass ပေးမလား။
မင်းအစ်ကိုက အပြစ်တစ်ခုတင်မကဘဲ ရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုပါ ကျူးလွန်ခဲ့တာကို မင်းသိရင် သူ့ဆီ သိုသိုသိပ်သိပ်သွားလို့ရတယ်၊ သူ့ကို နောင်တရအောင်လုပ်ပြီး ထားခဲ့လို့ရတယ်လို့ ပြောနေတာလား။
ငါတို့ ဒီမှာ ကောက်ချက်ချနေတာလား။ မင်းအစ်ကိုကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ ဘယ်သူပြောခဲ့လဲ။ နောင်တရခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သူပြောခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏နှုတ်တော်၌ စကားလုံးများထည့်ထားကြောင်းကိုပင် မသိဘဲ နိဂုံးတစ်ခုသို့ မှန်ကန်စွာ ကူးပြောင်းနိုင်ပုံသည် စိတ်ဝင်စားစရာမဟုတ်ပေ။ အဲဒါကို ပြန်ကြည့်ရအောင်။ သက်ဆိုင်ရာ စကားစုကို မျဉ်းသားထားပါသည်-
“ထို့ပြင်၊ သင်၏အစ်ကိုသည် ဒုစရိုက်ကိုပြုလျှင်၊ သင်နှင့်သူ၏အပြစ်ကို တယောက်တည်းသွား၍ ဘော်ပြလော့။ သူပြောတာကို နားထောင်ရင်မင်းညီကိုရပြီ။ ဒါပေမယ့် နားမထောင်လျှင်သက်သေခံ နှစ်ယောက် သို့မဟုတ် သုံးဦး၏ သက်သေခံချက်အတိုင်း ကိစ္စရပ်တိုင်း ခိုင်မာစေခြင်းငှာ သင်တစ်ဦး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးနှင့်အတူ ယူဆောင်သွားပါ။ နားမထောင်ရင် အသင်းတော်အား ဟောပြောကြလော့။ နားမထောင်ရင် အသင်းတော်၌ပင်၊ တပါးအမျိုးသား၊ အခွန်ခံကဲ့သို့ ဖြစ်၍၊ (မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ NWT)
နောင်တနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း ဘာမှမရှိ။ “ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်” ဟု သင်ပြောပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ် ဒါစုစုပေါင်း မဟုတ်ဘူးလား။
ဒါဝိဒ်မင်းကြီးသည် ဗာသရှေဘနှင့် ဖောက်ပြန်ပြီး ကိုယ်ဝန်ရှိလာသောအခါ ဖုံးဖိရန် ကြံစည်ခဲ့သည်။ မအောင်မြင်သောအခါတွင် ခင်ပွန်းဖြစ်သူက သူမကိုလက်ထပ်ပြီး သူ့အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်နိုင်စေရန် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ရန် ကြံစည်ခဲ့သည်။ နာသန်သည် သူ့ထံ သိုသိုသိပ်သိပ်လာ၍ သူ၏အပြစ်ကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် သူ့စကားကို နားထောင်၏။ သူနောင်တရသော်လည်း အကျိုးဆက်များရှိသည်။ ဘုရားသခင်က အပြစ်ပေးခံရတယ်။
မုဒိမ်းမှုနှင့် ကလေးလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားမှုကဲ့သို့သော ကြီးလေးသောအပြစ်များနှင့် ရာဇ၀တ်မှုများကို ဖုံးကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ယေရှုက ပေးဆောင်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများကို အသက်ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် နည်းလမ်းကို ကိုယ်တော်ပေးတော်မူ၏။ အကယ်၍ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားကို နားထောင်ပါက၊ အာဏာပိုင်များ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်သို့ သွားခြင်းနှင့် ကလေးသူငယ်မုဒိမ်းမှုများအတွက် ထောင်ကျခြင်းကဲ့သို့သော ပြစ်ဒဏ်ကို လက်ခံခြင်း စသည့် အာဏာပိုင်များထံ သွားပြီး ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်ကြောင်း ဝန်ခံခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းတို့ ပါဝင်နိုင်သည်။
ယေရှုခရစ်သည် ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းအား တရားစီရင်ရေးစနစ်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပေးဆောင်သည်မဟုတ်။ အစ္စရေးမှာ တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင်ရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများရှိသည့် နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ထိုသဘောဖြင့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို မဖွဲ့စည်းကြပါ။ ငါတို့နေထိုင်တဲ့မြေရဲ့ ဥပဒေတွေကို လိုက်နာရမယ်။ ထို့ကြောင့် ရောမ ၁၃:၁-၇ သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရေးထားခြင်းဖြစ်သည်။
ယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့ ခံယူထားတယ်ဆိုတဲ့ ယူဆချက်တွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုခံနေရတုန်းဆိုတော့ ဒါကို နားလည်ဖို့ အချိန်အတော်ကြာခဲ့တယ်။ JW ၏ တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင်သည် မှားမှန်းသိသော်လည်း မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ သည် ခရစ်ယာန်တရားစီရင်ရေးစနစ်၏ အခြေခံဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်မြင်မိသေးသည်။ ပြဿနာမှာ တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင်၏ အခြေခံအဖြစ် ယေရှု၏စကားများကို တွေးတောခြင်းသည် တရားရေးစနစ်နှင့် တရားစီရင်ရေးကဏ္ဍ—တရားရုံးများနှင့် တရားသူကြီးများထံသို့ လွယ်ကူစွာ ဦးတည်သွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားများသည် အခြားသူများအပေါ် ပြင်းထန်သော ဘဝပြောင်းလဲစေသော စီရင်ချက်များကို ကျော်ဖြတ်နိုင်သည့် ရာထူးအာဏာရှိသည်။
ယေဟောဝါသက်သေများသည် ၎င်းတို့၏ဘာသာတရားအတွင်း တရားစီရင်ရေးစနစ်ကို ဖန်တီးသူများသာဖြစ်သည်ဟု မထင်လိုက်ပါနှင့်။
မူရင်းဂရိလက်ရေးစာမူများကို အခန်းခွဲများနှင့် အခန်းငယ်နံပါတ်များမပါဘဲ ရေးသားခဲ့သည်—၎င်းသည် အရေးကြီးသည်—စာပိုဒ်မခွဲဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်သစ်ဘာသာစကားတွင် စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်သည် အဘယ်နည်း။ ဒါဟာ အတွေးသစ်တစ်ခုရဲ့ အစကို အမှတ်အသားပြုတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။
biblehub.com တွင် ကျွန်ုပ်စကင်ဖတ်ခဲ့သော ကျမ်းစာဘာသာပြန်တိုင်းသည် မဿဲ ၁၈:၁၅ ကို အတွေးသစ်တစ်ခုအဖြစ် စာပိုဒ်အသစ်၏အစပြုစေသည်။ သို့တိုင်၊ ဂရိဘာသာစကားသည် “ထိုမှတပါး၊” သို့မဟုတ် “ထို့ကြောင့်” ကဲ့သို့သော ဆက်စပ်စကားလုံးတစ်ခုနှင့် အစပြု၍ ဘာသာပြန်မှုများစွာကို ဘာသာပြန်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။
အကြောင်းအရာကို ထည့်သွင်း၊ ဆက်စပ်မှုကို အသုံးပြုကာ စာပိုဒ်ခွဲခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သောအခါတွင် ယေရှု၏စကားများကို သင့်သဘောထားကို ယခုကြည့်ပါ။
(မဿဲ ၁၈:၁၂-၁၇ ၂၀၀၁ Translation.org)
"သင်ဘယ်လိုထင်ပါလဲ? လူတစ်ယောက်မှာ သိုးအကောင်ရေ ၁၀၀ ရှိပေမယ့် တစ်ကောင်က လမ်းလွဲသွားရင် သိုး 100 ကောင်ကို စွန့်ပစ်ပြီး လမ်းလွဲနေတဲ့သူကို တောင်တွေပေါ်မှာ ရှာဖွေမှာလား။ 'ဒါဆို သူတွေ့ရင် ငါပြောမယ်၊ လမ်းမလွဲတဲ့ 99 ကျော်ထက် သူ ပိုပျော်နေလိမ့်မယ်။ 'ဒါဆို ကောင်းကင်ဘုံရှိ ငါ့ခမည်းတော်နဲ့အတူ ရှိနေတယ်… ဒီကလေးငယ်တွေထဲက တစ်ယောက်တောင် မပျက်စီးစေချင်ဘူး။ ထိုကွောငျ့သင့်ညီသည် တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်း ပျက်ကွက်လျှင် သူ့ကိုဘေးဖယ်၍ သင်နှင့်သူတစ်ယောက်တည်း ဆွေးနွေးပါ။ မင်းစကားကို နားထောင်ရင် မင်းအစ်ကိုကို အနိုင်ယူလိမ့်မယ်။ 'ဒါပေမယ့် သူပြောတာကို နားမထောင်ရင် တခြားတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် နှစ်ယောက်ကို ခေါ်သွားပေးရမယ်၊ ဒါမှ သူပြောသမျှကို သက်သေ နှစ်ယောက် သုံးယောက်ရဲ့ ပါးစပ်က သက်သေပြနိုင်တယ်။ သို့ရာတွင်၊ သူသည် သူတို့စကားကိုပင် နားထောင်ရန် ငြင်းဆိုပါက သင်သည် အသင်းတော်နှင့် စကားပြောသင့်သည်။ အသင်းတော်ကိုပင် နားထောင်ရန်ငြင်းဆိုလျှင် အမျိုးသားဖြစ်စေ၊ အခွန်ခံသူဖြစ်စေ၊
တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင်အတွက် အခြေခံတော့ မရဘူး။ သင် ... လုပ်ပါသလား? မဟုတ်ပါ၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်မှာ လမ်းလွဲနေသောသိုးကို ကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုညီအစ်မတစ်ဦးကို ဘုရားသခင်ထံ ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာတွင် ခရစ်တော်၏မေတ္တာကို ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။
သခင်ယေရှုက “[အပြစ်ရှိသောသူ] သည် သင့်စကားကို နားထောင်လျှင် ညီအကိုအပေါ်၌ အောင်နိုင်ပြီဟု မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ဤလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံး၏ ပန်းတိုင်ကို သူဖော်ပြသည်။ သို့သော် သင့်စကားကို နားထောင်ခြင်းဖြင့် အပြစ်သားသည် သင်ပြောသမျှကို နားထောင်လိမ့်မည်။ သူတကယ်ကြီးလေးတဲ့ အပြစ်တစ်ခု၊ ရာဇ၀တ်မှုတစ်ခုကိုတောင် ကျူးလွန်ခဲ့တယ်ဆိုရင်၊ သူလုပ်ရမယ့်အရာတွေကို မှန်မှန်ကန်ကန်ဖြစ်အောင် သင်ပြောပြလိမ့်မယ်။ အဲဒါက အာဏာပိုင်တွေဆီသွားပြီး ဝန်ခံတာတောင် ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါဏ်ရာရသူတွေကို လျော်ကြေးပေးတာမျိုး ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာ၊ အသေးအမွှားမှ အမှန်တကယ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သည့် အခြေအနေများအထိ အများအပြားရှိနိုင်ပြီး အခြေအနေတစ်ခုစီသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဖြေရှင်းချက် လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။
ဒါကြောင့် အခုထိ ရှာဖွေတွေ့ရှိထားတာတွေကို ပြန်သုံးသပ်ကြည့်ရအောင်။ မဿဲ ၁၈ တွင်၊ ယေရှုသည် မကြာမီ ဘုရားသခင်၏ မွေးစားသားသမီးများဖြစ်လာမည့် သူ၏တပည့်များကို မိန့်ခွန်းပြောနေသည်။ တရားစီရင်ရေးမဏ္ဍိုင်ကို ထူထောင်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ယင်းအစား၊ သူသည် သူတို့အား မိသားစုလိုက်လုပ်ဆောင်ရန် ပြောနေပြီး၊ သူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးညီအစ်မတစ်ဦး၊ ဘုရားသခင်၏သားချင်းတစ်ဦးသည် အပြစ်ရှိပါက၊ ထိုခရစ်ယာန်ကို ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ထဲသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ဤလုပ်ငန်းစဉ်ကို လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီညီအစ်ကိုညီအစ်မတွေရဲ့ အကြောင်းပြချက်ကို နားမထောင်ရင်ကော။ သူအမှားလုပ်မိကြောင်း သက်သေခံရန် အသင်းတော်တစ်ခုလုံး စုရုံးလာလျှင်ပင် နားပင်းသွားလျှင်ကော။ ဒါဆို ဘာလုပ်ရမလဲ။ ယေရှုက ယုံကြည်သူများ၏အသင်းတော်သည် အပြစ်သားကို ဂျူးလူမျိုးတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ရမည်၊ သို့မဟုတ် အခွန်ခံတစ်ဦးကို တစ်ပါးအမျိုးသားတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ရမည်ဖြစ်သည်ဟု ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ဒါပေမဲ့ အဲဒါက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ငါတို့ ကောက်ချက်ချမှာမဟုတ်ဘူး။ ယေရှုရဲ့စကားတွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြပါရစေ၊ အဲဒါက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နောက်ဗီဒီယိုရဲ့ အကြောင်းအရာဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။
သင်၏ပံ့ပိုးမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆက်လက်ဖြန့်ကျက်ရန် ကူညီပေးသည်။
ကြီးမြတ်ဖြာ။ သူတို့ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေတွေရှိထားတဲ့ အစ္စရေးလူမျိုးအတွက် စာရွက်စာတန်းတစ်ခုတင်ရမှာပေါ့။ သူတို့သည် နိနေဝေ/ဗာဗုလုန်မြို့သို့ သုံ့ပန်းမခံရမီအထိ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများ ရှိခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ၎င်းတို့၏ ပြန်လာခြင်းသည် ၎င်းတို့အား လွတ်လပ်သော နိုင်ငံအဖြစ်သို့ ပြန်မရောက်စေခဲ့ပေ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကြီးမားသော နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံဖြစ်လာသော်လည်း အခြားသော လူသားအစိုးရ၏ အဆုံးစွန်သော အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသေးသည်။ သခင်ယေရှုရှိစဉ်တွင် ယင်းသည် ကျန်ရှိနေခဲ့ပြီး ယေရှုကိုသတ်ရန် ရောမဘုရင်ခံပိလတ်ကို ဂျူးများပါ၀င်စေရသည့် အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ရောမမှာ ရှိခဲ့တယ်။... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျေးဇူးတင်ပါတယ် အဲရစ်၊
ဒါပေမဲ့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းပြဖို့ ခွင့်ပြုရတာ ပိုလွယ်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။—ဟေရှာယ ၅၅။
နိုင်ငံတော်ခန်းမများနှင့် ချာ့ခ်ျများမှနေ၍ အမျိုးသားများ သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးများ လှည့်ဖြားခြင်းမပြုရန် အလွယ်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အမြဲတမ်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အိမ်ရှေ့တံခါးများတွင် ဆိုင်းဘုတ်များ ကပ်ထားသင့်သည် ။ "ကိုယ့်အန္တရာယ်နဲ့ကိုယ် ဝင်ပါ!"
ဆာလံဘီ (Ph 1:27)
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်!!!
ရပါတယ်။ WordPress ၏ အစီအစဉ်ဆွဲသည့်ဆော့ဖ်ဝဲလ်တွင် ချို့ယွင်းချက်တစ်ခုကြောင့် ဤစာသားကို အစောပိုင်းတွင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ဗီဒီယိုကို လာမည့်အင်္ဂါနေ့တွင် ထုတ်ပြန်မည်ဖြစ်သည်။
ဟိုင်း အဲရစ်။ ဒါတွေအားလုံးက ရိုးရှင်းပြီး ယုတ္တိရှိပြီး တကယ်ကို ကောင်းကောင်းရှင်းပြထားပါတယ်။ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို အလျှော့မပေးဘဲ သခင်ယေရှုပြောခဲ့တာတွေကို မေတ္တာပါပါ အသုံးချနိုင်တယ်ဆိုတာကို သင်ပြသခဲ့ပြီးပါပြီ။ အလင်းကို မမြင်ခင်မှာ ဘာလို့ ဒါကို မမြင်နိုင်ရတာလဲ။ စည်းကမ်းတွေရှာရင်း၊ JW အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကြောင့် ကျွန်တော် အများကြီး လွှမ်းမိုးခံခဲ့ရလို့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မင်း ငါတို့ကို တွေးခေါ်နိုင်စေပြီး မှန်ကန်တဲ့အရာကို လုပ်နိုင်ဖို့ ကူညီပေးခဲ့တဲ့အတွက် ငါ အရမ်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ စည်းကမ်းတွေ မလိုအပ်ပါဘူး။ ငါတို့ပဲလိုတယ်။... ဆက္ဖတ္ရန္
အချစ်ဆိုတာ အရာရာတိုင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ဖို့ သော့ချက်ပဲ မဟုတ်လား ။
အမှန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ကျမ်းစာထဲမှာ တချို့အရာတွေက အချစ်နဲ့ ညီမျှဖို့ ပိုခက်ပေမယ့် ယေရှု လုပ်ဆောင်ခဲ့တဲ့အရာအားလုံးကို နားလည်ဖို့ သော့ချက်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ အမှန်ပင်၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာဖြစ်သည်။
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración rseno rsela el enguel no puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema အမှန်တကယ် para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las စိတ်ကူးများ del cuerpo... ဆက္ဖတ္ရန္
Ireneo က အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပါတယ်။ အခုလို အသိဥာဏ်ကို မျှဝေပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ အကြီးအကဲများ လည်ပတ်လုပ်ဆောင်ရမည့် စနစ်ဆိုးတွင်ပင် မေတ္တာပါပါ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု သင်ပြောသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဖိအားများစွာအောက်မှာ ခံနိုင်ရည်ရှိရမယ်။ တစ်ခါက ကျွန်တော်တို့အသင်းတော်မှာ အရက်သမားတစ်ယောက်နဲ့ ဆက်ဆံနေရတယ်။ သူ့ကိုကူညီဖို့ အကြိမ်ကြိမ် သူနဲ့တွေ့ချင်ပေမယ့် တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးက “ဒါက ငါတို့ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ တခြားနေရာတွေမှာ အကူအညီရနိုင်ပြီး ပြေလည်သွားရင်တော့ ပြန်လာနိုင်မှာပါ” ဒီလို စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းရှိတဲ့ သဘောထားမျိုး။ ၎င်းသည်... ဆက္ဖတ္ရန္