ရှောင်ဖယ်ခြင်း အပိုင်း 4- အပြစ်သားတစ်ဦးကို လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် အခွန်ကောက်ခံသူကဲ့သို့ ဆက်ဆံရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်မိန့်ကြားသောအခါ ယေရှုဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။

ဤသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စီးရီးတွင် စတုတ္ထမြောက် ဗီဒီယိုဖြစ်သည်။ ဤဗီဒီယိုတွင်၊ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း နောင်တမရသောအပြစ်သားတစ်ဦးအား အခွန်ကောက်သူ သို့မဟုတ် လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် လူမျိုးခြားတစ်ဦးအဖြစ် ဆက်ဆံရန် ယေရှုမိန့်ဆိုထားသည့် မဿဲ 18:17 ကို ကျွန်ုပ်တို့ဆန်းစစ်ပါမည်။ အဲဒါက ယေရှုရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို သိတယ်လို့ သင်ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် အရင်က ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ အယူအဆတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကို မခံရအောင်ပါ။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာမှ အထောက်အထားများကို သူ့ဘာသာသူ ပြောဆိုခွင့်ပြုနိုင်စေရန် ပွင့်လင်းသောစိတ်ဖြင့် ချဉ်းကပ်ရန် ကြိုးစားကြပါစို့။ ထို့နောက်၊ ယေဟောဝါသက်သေများအဖွဲ့မှ ယေရှုပြောသောစကားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါမည်။

မဿဲ ၁၈:၁၇ မှာ ယေရှုပြောတဲ့အရာကို ကြည့်ရအောင်။

“…သူ [အပြစ်သား] သည် အသင်းတော်စကားကိုပင် နားမထောင်ပါက၊ ထိုသူသည် လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် သင်တို့တွင် အခွန်ခံသူဖြစ်ပါစေ။” (မဿဲ ၁၈:၁၇ခ၊ ၂၀၀၁Translation.org)

ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏအများစုအတွက်၊ ကက်သလစ်နှင့် အော်သိုဒေါ့စ်ချာ့ချ်များအပြင် ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းဂဏအများစုအတွက်၊ ဆိုလိုသည်မှာ “ဖယ်ခွာခြင်း” ဟုဆိုလိုသည်။ အရင်တုန်းကတော့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနဲ့ ကွပ်မျက်ခြင်းတွေတောင် ပါဝင်ပါတယ်။

သင်သည် လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် အခွန်ခံတစ်ဦးကဲ့သို့ အပြစ်သားတစ်ဦးကို ဆက်ဆံခြင်းအကြောင်း ယေရှုပြောသောအခါ ယင်းကို စိတ်ထဲမှာ စွဲထင်နေပါသလား။

“သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ” သို့မဟုတ် “အဖွဲ့အစည်း” ကဲ့သို့သော ဘာသာရေးအယူဝါဒများကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ကျမ်းချက်၌မတွေ့ရသည့် အခြားစကားလုံးများကဲ့သို့ ယေရှုဆိုလိုသည်မှာ “မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း” ဖြစ်သည်ဟု သက်သေခံများက ဆိုကြသည်။ ဤအရာကို စိတ်စွဲမှတ်ထားပြီး၊ လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် အခွန်ခံတစ်ဦးကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံရခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် ယေရှု၏စကားများကို အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့က မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။

JW.org ၏ “အမေးများသောမေးခွန်းများ” ကဏ္ဍတွင် သက်ဆိုင်ရာမေးခွန်းတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်– “ဘာသာတရားနှင့်စပ်လျဉ်းသော ယေဟောဝါသက်သေများသည် ၎င်းတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ကြပါသလား။

အဖြေ– “ကြီးလေးသောအပြစ်ကို ကျူးလွန်သောသူကို ကျွန်ုပ်တို့ အလိုအလျောက် နှင်ထုတ်ခြင်းမပြုပါ။ သို့သော်၊ နှစ်ခြင်းခံပြီးသော သက်သေခံတစ်ဦးသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားစည်းမျဥ်းကို ချိုးဖောက်ပြီး နောင်တမယူပါက၊ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် နှင်ထုတ်ခြင်းခံရခြင်း။။ "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

ထို့ကြောင့် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှ နှင်ထုတ်ခြင်းသည် ရှောင်ဖယ်ခြင်းနှင့် တူညီကြောင်း ၎င်းတို့နောက်လိုက်သော သိုးစုကို သွန်သင်ပေးသည်။

သို့သော် မဿဲ ၁၈:၁၇ တွင် အပြစ်ရှိသောသူသည် အသင်းတော်၏စကားကိုနားမထောင်သောအခါ ယေရှုဆိုလိုသည်လော။

ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မဖြေမီတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမိုင်းဝင်အကြောင်းအရာနှင့် ယေရှု၏တရားနာသူများ၏ ရိုးရာစိတ်သဘောထားကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အခြားအရာများအကြားတွင်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယေရှုသည် နောင်တမရသောအပြစ်သားကို မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား အတိအကျ မပြောသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယင်းအစား သူသည် စကားပြောပုံသဏ္ဍန်ဖြစ်သည့် ဆင်တူကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ အပြစ်သားကို ဆက်ဆံဖို့ သူတို့ကို ပြောခဲ့တယ်။ ကဲ့သို့ လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် အခွန်ကောက်သူကို ဆက်ဆံမည်။ သူထွက်လာပြီး “အပြစ်သားကို လုံးဝရှောင်ပါ။ သူ့ကို 'မင်္ဂလာပါ' လို့တောင် မပြောပါနဲ့။" သို့သော် သူသည် နားထောင်သူများနှင့် ဆက်စပ်နိုင်သည့်အရာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

လူမျိုးခြားဆိုတာ ဘာလဲ။ တပါးအမျိုးသားသည် ယုဒလူမဟုတ်၊ ဣသရေလအမျိုးကို ဝိုင်းရံသော တပါးအမျိုးသား၊ ငါက ဂျူးလူမျိုးမဟုတ်တဲ့အတွက် အဲဒါက ငါ့ကို လူမျိုးခြားဖြစ်စေတယ်။ အခွန်ခံတွေအတွက်တော့ ကျွန်တော်မသိပေမယ့် ကနေဒါအခွန်ဝန်ဆောင်မှုက တစ်ယောက်ယောက်ကို နောက်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေနဲ့ မတူအောင် ဆက်ဆံမယ်လို့ မထင်ပါဘူး။ အမေရိကန်များသည် IRS အေးဂျင့်များအပေါ် ကွဲပြားသော အမြင်ရှိနိုင်သည် ။ တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းတော့ သေချာမပြောနိုင်ဘူး။ တကယ်တော့ ဘယ်သူကမှ အခွန်ပေးဆောင်ရတာကို မကြိုက်ပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အလုပ်အတွက် အစိုးရဝန်ထမ်းတွေကို မမုန်းပါဘူး၊

နောက်တဖန်၊ ယေရှု၏စကားများကို နားလည်ရန် သမိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းအရာကို ကြည့်ပါ။ ဤစကားများကို သခင်ယေရှုပြောနေပုံကို ကျွန်ုပ်တို့ သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် စတင်သည်။ တပည့်တော်နဲ့ စကားပြောနေတာ ဟုတ်တယ်ဟုတ်။ သူတို့အားလုံးက ဂျူးတွေပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ယင်း၏အကျိုးဆက်အနေဖြင့်၊ သူတို့သည် ဂျူးရှုထောင့်မှ သူ၏စကားများကို နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့အတွက်၊ အခွန်ခံတစ်ဦးသည် ရောမတို့နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့နိုင်ငံကို သိမ်းပိုက်ပြီး အခွန်များအပြင် အယူမှားဥပဒေများကိုပါ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသောကြောင့် ရောမလူမျိုးများကို မုန်းတီးကြသည်။ ရောမလူမျိုးကို မစင်ကြယ်ဟု သူတို့ယူဆကြသည်။ ဧကန်စင်စစ်၊ ယုဒမဟုတ်သော တပါးအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည် တပည့်တော်တို့ရှေ့မှာ မစင်ကြယ်ကြ။ ဤသည်မှာ ဂျူးခရစ်ယာန်များသည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း လူမျိုးခြားများပါဝင်မည်ဟု ဘုရားသခင် ထုတ်ဖော်သောအခါ နောက်ဆုံးတွင် ဂျူးခရစ်ယာန်များ ကျော်လွှားရမည့် ပြင်းထန်သော မလိုမုန်းထားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ရှေးဦးလူမျိုးခြားမှတစ်ပါးအမျိုးသား ကော်နေလိသို့ပြောင်းခဲ့သော ပေတရု၏စကားမှ ဤအစွန်းထွက်မှုကို ထင်ရှားသည်– “ဂျူးတစ်ဦးသည် နိုင်ငံခြားသားတစ်ဦးနှင့်ပေါင်းသင်းရန် သို့မဟုတ် လာရောက်လည်ပတ်ခြင်းမှာ မည်မျှတရားမဝင်ကြောင်း သင်သိပါသည်။ သို့ရာတွင် မည်သူကိုမျှ မသန့်ရှင်းသော၊ မစင်ကြယ်ဟု မခေါ်သင့်ဟု ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပြတော်မူပြီ။” (တမန် ၁၀း၂၈)

ဒီနေရာမှာ လူတိုင်းမှားနေပြီလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ နောင်တမရသောအပြစ်သားတစ်ဦးအား ယေရှုသည် ယေဇူး၏တပည့်တော်များအား ယေရှုသည် ယေဘူယျအားဖြင့် လူမျိုးခြားများနှင့် အခွန်ခံများကို ဂျူးလူမျိုးများ ဆက်ဆံသည့်ပုံစံအတိုင်း ဆက်ဆံရန် တပည့်များကို မိန့်မှာခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူတို့နောက်မှ နားလည်လာမည့် ညွှန်ကြားချက်အသစ်များကို သူပေးနေသည်။ အပြစ်သားများ၊ လူမျိုးခြားများနှင့် အခွန်ကောက်ခံသူများ ကြည့်ရှုခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏စံနှုန်းသည် ပြောင်းလဲတော့မည်။ ဂျူးလူမျိုးတို့၏ ရိုးရာစံနှုန်းများအပေါ် အခြေခံ၍မဖြစ်တော့ပါ။ စံနှုန်းသည် ယခုတွင် ယေရှုအား လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်တော်အဖြစ် အခြေခံထားသည်။ (ယောဟန် ၁၄:၆) ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်ဤသို့မိန့်တော်မူသည်– “လူ [အပြစ်သား] သည် အသင်းတော်ကိုလည်း နားမထောင်ဘဲနေစေ။ သင့်ဆီ တစ်ပါးအမျိုးသား သို့မဟုတ် အခွန်ခံတစ်ဦးဖြစ်သည်။” (မဿဲ ၁၈:၁၇)၊

ဤအခန်းငယ်ရှိ “သင်တို့ဆီသို့” သည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖန်ဆင်းမည့် ယေရှု၏ဂျူးတပည့်များကို ရည်ညွှန်းကြောင်း သတိပြုပါ။ (ကောလောသဲ ၁:၁၈) ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ယေရှုကို နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အတုယူကြသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်၊ အထူးသဖြင့် လူတို့ကို ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့၏ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များကဲ့သို့သော ဖာရိရှဲများနှင့် ဂျူးအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့များ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှ အများစုသည် ဂျူးရိုးရာအစွဲများနှင့် အစွဲအလမ်းများကို စွန့်လွှတ်ရပေမည်။

ဝမ်းနည်းစရာမှာ၊ ခရစ်ယာန်ဘောင်အများစုအတွက် စံနမူနာထား၊ သူတို့လိုက်လျှောက်သည့်ပုံသဏ္ဍာန်မှာ လူသားများဖြစ်သည်။ မေးခွန်းမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုဖွဲ့စည်းသည့် အမျိုးသားများကဲ့သို့ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏ ဦးဆောင်မှုကို လိုက်နာသလား၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်နောက်သို့ လိုက်နေပါသလား။

“ငါတို့သည် ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ကြလော့” ဟု ဖြေကြားလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် လူမျိုးခြားများနှင့် အခွန်ခံများကို မည်သို့ရှုမြင်ခဲ့သနည်း။ တစ်ကြိမ်တွင်၊ ယေရှုသည် ရောမစစ်တပ်အရာရှိတစ်ဦးနှင့် စကားပြောခဲ့ပြီး အိမ်ကျွန်ကို ကုသပေးခဲ့သည်။ နောက်တစ်မျိုးကတော့ ဖိုနီးရှားအမျိုးသမီးရဲ့သမီးကို ကုသပေးခဲ့တယ်။ အခွန်ခံတွေနဲ့ စားရတာ ထူးဆန်းတယ် မဟုတ်လား ။ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ရဲ့ အိမ်ထဲကို သူကိုယ်တိုင်တောင် ဖိတ်တယ်။

ဇက္ခဲအမည်ရှိသော သူတယောက်ရှိ၍၊ သူသည် အခွန်ခံကြီးဖြစ်ပြီး သူကြွယ်ဖြစ်၏... ယေရှုသည် ထိုနေရာသို့ရောက်သောအခါ မျှော်ကြည့်ကာ “ဇက္ခဲ၊ မြန်မြန်ဆင်း၊ ဒီနေ့ ငါမင်းအိမ်မှာနေရမယ်” ​​လို့ပြောတယ်။ (လုကာ ၁၉:၂၊ ၅)

ထို့အပြင် ယေရှုသည် မဿဲလေဝိအား အခွန်ခံအဖြစ် လုပ်ဆောင်နေချိန်၌ပင် သူ့နောက်လိုက်ရန် မဿဲလေဝိကို ခေါ်ခဲ့သည်။

ယေရှုသည် ထိုအရပ်မှ ကြွတော်မူစဉ်၊ မဿဲအမည်ရှိသော သူသည် အခွန်ခံတဲ၌ ထိုင်နေသည်ကို မြင်တော်မူ၏။ “ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့” ဟု မိန့်တော်မူပြီး မဿဲသည် ထ၍ နောက်သို့ လိုက်လေ၏။ (မဿဲ ၉း၉)

မိရိုးဖလာဂျူးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုအကြား ခြားနားသောသဘောထားကို ယခုသတိပြုပါ။ ဤသဘောထားနှစ်ရပ်တွင် မည်သည့်သဘောထားသည် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့် တူညီသနည်း။

ယေရှုသည် မဿဲအိမ်၌ ညစာစားနေစဉ်၊ အခွန်ခံများနှင့် အပြစ်သားများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် တပည့်တော်များနှင့်အတူ စားသောက်ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် မြင်သောအခါ၊ “သင်၏ဆရာသည် အခွန်ခံများနှင့် ဆိုးသောသူတို့နှင့်အတူ အဘယ်ကြောင့် စားသောက်သနည်း” ဟု တပည့်တော်များကို မေးလျှောက်ကြ၏။

ထိုစကားကိုကြားလျှင် သခင်ယေရှုက “ကျန်းမာသောသူသည် ဆရာဝန်အလိုရှိသည်မဟုတ်၊ 'ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကရုဏာကို လိုချင်သည်' ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ကို သွား၍ လေ့လာပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှါ ငါလာသည်မဟုတ်။ (မဿဲ ၉း၁၀-၁၃)

ထို့ကြောင့် နောင်တမရသော အပြစ်သားတစ်ဦးဖြစ်သည့် မျက်မှောက်ခေတ်ခရစ်ယာန်ချင်းတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံသောအခါ၊ ဖာရိရှဲများ သို့မဟုတ် ယေရှု၏အမြင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ခံယူသင့်ပါသလား။ ဖာရိရှဲတွေက အခွန်ခံတွေကို ရှောင်ကြတယ်။ ယေရှုသည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ အနိုင်ယူရန် သူတို့နှင့်အတူ စားသောက်ခဲ့သည်။

မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်များအား မိမိ၏ညွှန်ကြားချက်များကို ပေးသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များ၏အဓိပါယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော သာဓကများစွာကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အခန်းငယ် ၁၇ တွင် အပြစ်ရှိသောသူကို အသင်းတော် သို့မဟုတ် အသင်းတော်ရှေ့တွင် ခေါ်ဆောင်ရန်၊ ဘုရားကျောင်း "ခေါ်ဝေါ်ခြင်း" မှ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဘိသိက်ပေးခြင်း၏ ရလဒ်မှာ ၎င်းတို့မရရှိခဲ့သည့်အရာဖြစ်သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲ၌ ယေရှုသေဆုံးပြီး ရက်ပေါင်း ၅၀ ခန့်အကြာတွင် ထိုသို့ဖြစ်လာသည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တစ်ခုဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အယူအဆတစ်ခုလုံးကို ထိုအချိန်တွင် သူတို့မသိခဲ့ကြပါ။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွပြီးမှသာ အဓိပ္ပာယ်ရှိစေမည့် ညွှန်ကြားချက်များပေးထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆရမည်ဖြစ်သည်။

ဤနေရာတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့အတွက်ရော ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ပါ ပါဝင်လာပါသည်။ အမှန်မှာ၊ ဝိညာဉ်တော်မပါဘဲ၊ လူတို့သည် မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ ၏လျှောက်ထားမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး မှားယွင်းသောနိဂုံးချုပ်ချက်သို့ အမြဲရောက်ရှိကြလိမ့်မည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အရေးကြီးမှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်မသေဆုံးမီက ဤစကားများဖြင့် အလေးပေးဖော်ပြသည်-

ငါမင်းကိုပြောစရာတွေ အများကြီးရှိသေးပေမယ့် အခုမင်းမခံနိုင်တော့ဘူး။ သို့ရာတွင်၊ ထိုသူကြွလာသောအခါ၊ သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အား အလုံးစုံသော သမ္မာတရားသို့ ပို့ဆောင်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်မှ မပြောဘဲ ကြားသမျှကို ပြောလိမ့်မည်။ ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့ကို သင်တို့အား ဘော်ပြလိမ့်မည်။ ငါ့ထံမှရရှိသောအရာတို့ကို သင်တို့အား ဘော်ပြမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုသူသည် ငါ့ဘုန်းထင်ရှားလိမ့်မည်။ (ယော ၁၆း၁၂-၁၄ သစ္စာရှိဗားရှင်း)

ထိုအချိန်တွင် တပည့်တော်များ မကိုင်တွယ်နိုင်သောအရာများရှိကြောင်း ယေရှုသိတော်မူ၏။ သူသင်ပေးခဲ့တဲ့အရာအားလုံးကို နားလည်ပြီး သူတို့ကိုပြသဖို့ သူတို့ထက်ပိုပြီး တစ်ခုခုလိုတယ်ဆိုတာ သူသိတယ်။ ၎င်းတို့ ချို့တဲ့သော်လည်း မကြာမီရရှိမည့်အရာမှာ သမ္မာတရား၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ပေးတော်မူအပ်သော ပညာကို ယူ၍ ဉာဏ်၊ ဝိပဿနာ၊ ပညာ၊

၎င်းကိုရှင်းပြရန်၊ “အသိပညာ” သည် အချက်အလက်အကြမ်းမျှသာဖြစ်ပြီး အချက်အလက်စုဆောင်းမှုသာဖြစ်ကြောင်း သုံးသပ်ပါ။ သို့သော် “နားလည်မှု” သည် အချက်အလက်အားလုံး မည်သို့ဆက်စပ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့ အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်ပုံကို မြင်နိုင်စေသည့်အရာဖြစ်သည်။ ထိုအခါ “ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း” သည် တစ်စုံတစ်ခု၏ အတွင်းစိတ်သဏ္ဍာန် သို့မဟုတ် ၎င်း၏အရင်းခံအမှန်တရားကို သိမြင်နိုင်စေရန် သက်ဆိုင်ရာအရာများကို စုစည်း၍ အဓိကကျသော အချက်အလက်များကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်သည့် စွမ်းရည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် “ပညာ” ဟူသော အသိပညာ၏ လက်တွေ့အသုံးချမှု “ပညာ” မရှိလျှင် ဤအရာအားလုံးသည် တန်ဖိုးနည်းပါသည်။

မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ တွင် ယေရှုပြောခဲ့သည့်အရာများကို ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ စံနမူနာများ၊ ခရစ်တော်၏မဖန်ဆင်းရသေးသောကိုယ်ခန္ဓာ၊ အနာဂတ်စည်းဝေးပွဲ/ဘုရားကျောင်း သန့်ရှင်းသူတို့သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည့် ခရစ်တော်၏တရားနှင့်အညီ ပညာရှိစွာပြုမူနိုင်ပြီး အပြစ်ရှိသောသူများကို ဆက်ဆံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်၊ တပည့်တော်များသည် သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်နှင့်ပြည့်သောအခါ၊ ယေရှုသွန်သင်သမျှကို နားလည်လာကြသည်။  

ဤစီးရီး၏နောက်ဆက်တွဲဗီဒီယိုများတွင်၊ ပထမရာစုကျမ်းရေးသူများသည် ယေရှု၏ညွှန်ကြားချက်နှင့် စံနမူနာနှင့်အညီ ကိစ္စရပ်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သည့် သီးခြားဖြစ်ရပ်များကို ကြည့်ရှုပါမည်။ ယခုအချိန်တွင်၊ ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းသည် မဿဲ ၁၈:၁၇ ကို မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်သည်ကို သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သောဘာသာဟု ဆိုကြသည်။ သူတို့၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် ဝိညာဉ်တော်ဘိသိက်ခံဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည်၊ ထို့ထက်မက ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်ကို လမ်းညွှန်ရန် ယေဟောဝါအသုံးပြုနေသည့် တစ်ခုတည်းသောချန်နယ်ဖြစ်သည်။ ထုတ်ဝေမှုများတွင် နောက်ဆုံးရရှိသောအချက်အလက်များအရ၊ ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင် သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်အဖြစ် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကို 18 ခုနှစ်မှစတင်၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က လမ်းညွှန်ပေးထားကြောင်း ၎င်းတို့၏နောက်လိုက်များအား သွန်သင်ပေးကြသည်။

ကောင်းပြီ၊ ထိုပြောဆိုချက်များသည် အထောက်အထားများနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိမရှိ သင်ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ပါ။

အခုလောလောဆယ် တတ်နိုင်သမျှ ရိုးရှင်းအောင် ထားကြရအောင်။ မဿဲ ၁၈ ၏ အပိုဒ်ငယ် ၁၇ ကို အာရုံစိုက်ကြပါစို့။ ထိုအခန်းငယ်ကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာလိုက်ပါသည်။ သခင်ယေရှုသည် အပြစ်သားကို အသင်းတော်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်ရန် မိန့်ကြားသောအခါ အကြီးအကဲများအဖွဲ့ကို ရည်ညွန်းနေသည့် အရိပ်အယောင်များ ရှိပါသလား။ ယေရှု၏စံနမူနာကိုအခြေခံ၍ မိမိ၏နောက်လိုက်များအား အပြစ်သားတစ်ဦးကို လုံးဝရှောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းရှိသလော။ အဲဒီလိုဖြစ်ရင် အဘယ့်ကြောင့် မယောင်မလည် ဖြစ်နေရတာလဲ။ ပြတ်ပြတ်သားသား ပြတ်ပြတ်သားသား ထွက်လာရုံနဲ့ မပြီးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သူ မလုပ်ခဲ့ဘူးလား။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော် အမှန်တကယ် မဖွဲ့စည်းမချင်း သူတို့ ကောင်းစွာနားမလည်နိုင်သည့် ပုံသဏ္ဍန်တစ်ခုကို ကိုယ်တော်ပေးတော်မူ၏။

ယေရှုသည် လူမျိုးခြားများကို လုံးဝရှောင်ခဲ့သလား။ သူသည် အခွန်ခံသူများကို စကားပင်မပြောဘဲ အထင်အမြင်သေးစွာ ဆက်ဆံခဲ့သလား။ မဟုတ်ဘူး၊ အရင်က မသန့်ရှင်း၊ မသန့်ရှင်း၊ ဆိုးသွမ်းသူလို့ ရှုမြင်တဲ့လူတွေကို ဘယ်လိုသဘောထားသင့်တယ်ဆိုတာကို ပုံသက်သေပြပြီး သူ့ရဲ့နောက်လိုက်တွေကို သင်ပေးနေတယ်။

အသင်းတော်အား အပြစ်၏တဆေးမှ ကာကွယ်ရန်အတွက် အပြစ်သားတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့အလယ်မှ ဖယ်ရှားရန်မှာ တစ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူကို လုံး၀ ရှောင်ဖယ်လိုက်တာက အရင်က သူငယ်ချင်းဟောင်းတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ မိသားစုဝင်တွေနဲ့တောင် လူမှုဆက်ဆံရေးအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ပစ်တဲ့ အထိပါပဲ။ ယင်းသည် သခင်ယေရှု တစ်ခါမျှ မသင်ကြားဖူးသော အရာလည်းမဟုတ်၊ စံနမူနာပြသည့် အရာလည်း မဟုတ်ပါ။ လူမျိုးခြားများနှင့် အခွန်ကောက်ခံသူများနှင့် ဆက်ဆံရေးသည် အလွန်ကွဲပြားသောပုံကို ပုံဖော်ထားသည်။

ငါတို့မှန်တယ်မလား? ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့က အထူးမဟုတ်​ဘူးမဟုတ်​လား? ဝိညာဉ်တော်၏ ဦးဆောင်မှုကို ခံယူလိုစိတ်ကလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အထူးအသိပညာမရှိပေ။ ရေးထားတဲ့အတိုင်းပဲ သွားနေတာ။

ထို့ကြောင့်၊ ယေဟောဝါသက်သေများ၏ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမှာ ယင်း၏ နှင်ထုတ်ခြင်း/ရှောင်ဖယ်ခြင်းမူဝါဒကို စတင်သောအခါ ထိုစိတ်ဓာတ်ဖြင့် လမ်းညွှန်မှုပြုခဲ့သလော။ သို့ဆိုလျှင် ဝိညာဉ်တော်က ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိခဲ့သည်ထက် အလွန်ခြားနားသော နိဂုံးတစ်ခုဆီသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒါကို ကြည့်ပြီး “သူတို့ကို လမ်းပြပေးတဲ့ ဝိညာဉ်က ဘယ်ကလာသလဲ” လို့ မေးရမယ်။

ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်က သူ၏သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျွန်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုရာထူးကို ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင် ခန့်အပ်ခြင်းခံရကြောင်း သွန်သင်ကြသည်။ သို့ဆိုလျှင်၊ “မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇၊ သမ္မာတရားကို နားလည်သည်ဟု ထင်မြင်ရန် အချိန်အတော်ကြာအောင် အဘယ်အရာက အချိန်ယူခဲ့ရသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုက ၎င်းတို့၏ခန့်အပ်မှုခံရပြီးနောက် ၃၃ နှစ်ခန့်အကြာ ၁၉၅၂ ခုနှစ်တွင် နှင်ထုတ်ခြင်းမူဝါဒသည် အသက်ဝင်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၂၊ မတ်လ ၁ ရက်နေ့ထုတ် ကင်းမျှော်စင်တွင် ပထမဆောင်းပါးသုံးပုဒ်က ထိုတရားဝင်မူဝါဒကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ 

နှင်ထုတ်ရန် သင့်လျော်ပါသလား။ ဟုတ်ကဲ့၊ အထက်ဖော်ပြပါ ဆောင်းပါးမှာ မြင်ဖူးသလိုပဲ… ဒီကိစ္စမှာ လိုက်နာရမယ့် မှန်ကန်တဲ့ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတွေ ရှိပါတယ်။ တရားဝင်လုပ်ရပ်ဖြစ်ရမည်။ အာဏာပိုင်တစ်ဦးဦးသည် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည်၊ ထို့နောက် ထိုသူအား ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ (w52 ၃/၁ စ. ၁၃၈ ပါ. ၁၊ ၅ နှင်ထုတ်ခြင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာ [၂။^nd ဆောင်းပါး])

ဒါကို အခုပဲ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ထားလိုက်ရအောင်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည် ၎င်းတို့၏ နှင်ထုတ်ခြင်းဆိုင်ရာမူဝါဒကို မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးရန်များစွာရှိကာ ယင်းကို နောက်ဗီဒီယိုများတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြပါမည်။ ယခုမူကား၊ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း ၁၇ ၏ အခန်းငယ် ၁၈ ကိုသာ အာရုံစိုက်လေ့လာခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူခဲ့ရာကို အာရုံစူးစိုက်ကြည့်လိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူပြီးသည့်နောက်တွင် သင်သည် ယေရှု၏အရာကို နားလည်နိုင်သည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။ နောင်တမရသောအပြစ်သားကို သူတို့အလယ်တွင် လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် အခွန်ကောက်သူအဖြစ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် တပည့်တော်များအား မိန့်ကြားသောအခါ ဆိုလိုသည်မှာ၊ “မင်္ဂလာပါ” လို့တောင် အများကြီး မပြောဘဲ အဲဒီလူကို လုံး၀ ရှောင်သင့်တယ်လို့ သူဆိုလိုကြောင်း သူ ကောက်ချက်ချဖို့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခုကို သင်မြင်ပါသလား။ ယေရှုခေတ်တွင် ကျင့်သုံးခဲ့သည့်အတိုင်း အပြစ်သားများကို ရှောင်ဖယ်ထားသော ဖာရိစာရဘာသာပြန်ဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အကောင်အထည်ဖော်ရန် လိုအပ်ပါသလား။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယနေ့ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အား လမ်းညွှန်ပြသနေသလော။ ဒီကောက်ချက်အတွက် အထောက်အထားမတွေ့ခဲ့ရပါဘူး။

ထို့ကြောင့်၊ ဤနားလည်မှုကို ယေဟောဝါသက်သေများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး အခန်းငယ် ၁၇ ကို အနက်ပြန်ဆိုပုံအကြောင်း သင်ကြားခံရသည့် နားလည်မှုကို ယှဉ်ကြည့်ကြပါစို့။ အထက်ဖော်ပြပါ 17 ဆောင်းပါးမှ-

မဿဲ 18:15-17 တွင် ဤနေရာ၌ အတော်လေးဆိုင်သော နောက်ထပ်ကျမ်းချက်တစ်ခုရှိပါသည်… ဤကျမ်းချက်သည် အသင်းတော်အခြေခံအားဖြင့် နှင်ထုတ်ခြင်းနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ အသင်းတော်သို့သွားပါဟုဆိုသောအခါ အကြီးအကဲများ သို့မဟုတ် အသင်းတော်ရှိ ရင့်ကျက်သူများထံသွားကာ သင်၏ကိုယ်ပိုင်အခက်အခဲများကို ဆွေးနွေးပါ။ ဤကျမ်းဂန်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ နှင်ထုတ်ခြင်းမျှသာ… အဲဒါကို ရှင်းမပြနိုင်ရင် နှောင့်ယှက်တဲ့ ညီနဲ့ လိုက်လုပ်ပါ။ ၎င်းသည် သင်တို့နှစ်ဦးကြားမှ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ရှောင်ကျဉ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူ့ကို အခွန်ကောက်သူ သို့မဟုတ် အသင်းတော်အပြင်ဘက်တွင် ဂျူးမဟုတ်သူကဲ့သို့ ဆက်ဆံခြင်းမျိုးကို ဆိုလိုသည်။. သင်က သူနဲ့လုပ်စရာရှိတာကို စီးပွားရေးအခြေခံပေါ်မှာပဲ လုပ်တယ်။ အသင်းတော်နဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ရိုင်းစိုင်းသော လုပ်ရပ်ကြောင့် ဖြစ်စေ၊ အပြစ် သို့မဟုတ် နားလည်မှုလွဲခြင်း။ ကုမ္ပဏီအားလုံးမှ သူ့ကို နှင်ထုတ်ခြင်းအတွက် အကြောင်းအရင်း မဟုတ်ပါ။. ထိုသို့သောအမှုအရာများကို အထွေထွေအသင်းတော်သို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် မသင့်ပါ။ (w52 ၃/၁ စ. ၁၄၇ ပါ. ၇)

သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့် လမ်းညွှန်မှုခံရသည်ဟုဆိုကာ ၁၉၅၂ ခုနှစ် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် ဤနေရာတွင် “ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင်ထုတ်ခြင်း” ကို စတင်နေပြီဖြစ်သည်။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ နှင်ထုတ်ခြင်းတစ်ခု? သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်က သူတို့ကို အဲဒီကောက်ချက်ချဖို့ လမ်းပြခဲ့သလား။

နှစ်နှစ်အကြာတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို အခြေမခံပါ။

From: စာဖတ်သူများထံမှမေးခွန်းများ

• ၁၉၅၄ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလ ၁၅ ရက်ထုတ် ကင်းမျှော်စင်၏ အဓိကဆောင်းပါးတွင် ယေဟောဝါသက်သေတစ်ဦးသည် အသင်းတော်တစ်ခုတည်းရှိ အခြားသက်သေခံတစ်ဦးအား စကားမပြောဘဲ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမကျေနပ်ချက်ကြောင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဖြစ်ပျက်နေခဲ့ပြီး ယင်းအချက်မှာ မှန်ကန်မှုမရှိသည်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ အိမ်နီးချင်းအချစ်။ သို့သော် ယင်းသည် မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ တွင် ပေးထားသည့် အကြံဉာဏ်ကို သင့်လျော်စွာ အသုံးချသည့် ကိစ္စမဟုတ်နိုင်ပါ။—AM၊ ကနေဒါ။ (w15 ၁၂/၁ စ. ၇၃၄ စာရှုသူများထံမှ မေးခွန်းများ)

ကနေဒါနိုင်ငံရှိ တောက်ပသောကြယ်ပွင့်အချို့သည် ၁၉၅၂ ခုနှစ် ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးတွင် “ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင်ထုတ်ခြင်း” လမ်းညွှန်ချက်၏ မိုက်မဲမှုကိုတွေ့မြင်ပြီး သက်ဆိုင်သည့်မေးခွန်းတစ်ခုကို မေးခဲ့သည်။ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ဟုခေါ်သည့် မည်သို့တုံ့ပြန်ခဲ့သနည်း။

မဟုတ်ဘူး! ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကျမ်းချက်ကို အချိန်ကုန်စေသော လုပ်ငန်းစဉ်ကို အကြံပေးခြင်းအဖြစ် ခက်ခဲစွာ ရှုမြင်နိုင်ပြီး အနည်းငယ်မျှသော ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ သဘောထားကွဲလွဲမှု သို့မဟုတ် နားလည်မှုလွဲခြင်းကြောင့်သာ စကားမပြောဘဲ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ရှောင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်နှစ်ဦးတွင် အဆုံးသတ်သွားနိုင်သည်။ အချစ်၏ လိုအပ်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မည်။ (w54 ၁၂/၁ စစ. ၇၃၄-၇၃၅ စာဖတ်သူများထံမှ မေးခွန်းများ)

၁၉၅၂ ခုနှစ် မတ်လ ၁ ရက်နေ့ထုတ် ကင်းမျှော်စင်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော ဤမေတ္တာပါသော “အချိန်ကုန်သောလုပ်ငန်းစဉ်” သည် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်သည်ကို ဤနေရာတွင် အသိအမှတ်ပြုခြင်းမရှိပါ။ ဤအခြေအနေသည် မဿဲ ၁၈:၁၇ ကို လွန်ခဲ့သည့် နှစ်နှစ်ခန့်က ထုတ်ဝေခဲ့သော သူတို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်၏ တိုက်ရိုက်ရလဒ်ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့ထံမှ တောင်းပန်မှုအရိပ်အမြွက်မျှ မတွေ့ရပါ။ ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော အပြုအမူတစ်ခုတွင်၊ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် ၎င်းတို့၏ ကျမ်းစာနှင့်မညီသောသွန်သင်ချက်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် အန္တရာယ်များအတွက် မည်သည့်တာဝန်မှ မယူပါ။ သူတို့ကိုယ်တိုင် မလိုလားအပ်တဲ့ ၀န်ခံချက်တွေကြောင့် “အချစ်ရဲ့လိုအပ်ချက်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်” ဖြစ်သွားတယ်။

ဤတူညီသော "စာဖတ်သူများထံမှမေးခွန်းများ" တွင်၊ ၎င်းတို့သည် ယခုအခါ ၎င်းတို့၏ နှင်ထုတ်ခြင်းဆိုင်ရာမူဝါဒကို ပြောင်းလဲလိုက်သော်လည်း ပိုကောင်းမည်လား။

ထို့ကြောင့် မဿဲ ၁၈:၁၅-၁၇ တွင်ဖော်ပြထားသော အပြစ်ကို ရပ်စဲပစ်ရမည့် ကြီးလေးသောအပြစ်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ရှုမြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့မဖြစ်နိုင်လျှင် အပြစ်ကျူးလွန်သူသည် အသင်းတော်မှနှင်ထုတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အပြစ်ရှိသောသူသည် အသင်းတော်ရှိ ရင့်ကျက်သောညီအစ်ကိုများ၏ ကြီးလေးသောအမှားကို မမြင်နိုင်ဘဲ မိမိ၏အမှားကိုရပ်လိုက်လျှင် အသင်းတော်အရေးယူမှုကော်မတီရှေ့မှောက်တွင် ယင်းကိစ္စသည် အရေးကြီးပါသည်။ ကော်မတီသည် အပြစ်သားအား နောင်တရရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် သွေးဆောင်ရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါက ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားရန်အတွက် သူသည် အသင်းတော်မှ နှင်ထုတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ (w18 ၁၂/၁ စ. 15 စာဖတ်သူများထံမှ မေးခွန်းများ)

ဤဆောင်းပါးတွင် “နှင်ထုတ်ခံရခြင်း” ဟူသော စကားလုံးကို ထပ်ခါတလဲလဲ သုံးနေကြသော်လည်း ထိုစကားလုံး၏ အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း။ အပြစ်သားကို လူမျိုးခြား သို့မဟုတ် အခွန်ခံတစ်ဦးအဖြစ် ဆက်ဆံခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှု၏စကားများကို သူတို့ မည်သို့ကျင့်သုံးကြသနည်း။

မှားတဲ့သူက ဆိုးတယ်ဆိုရင် လုံလောက်တယ်။ ရှောင်ရှားရန် ညီအစ်ကိုတစ်ဦးတည်းက အသင်းတော်တစ်ခုလုံးက ဒီလိုဆက်ဆံတာကို ထိုက်တန်တယ်။ (w54 ၁၂/၁ စ. 12 စာဖတ်သူများထံမှ မေးခွန်းများ)

သခင်ယေရှုသည် အပြစ်သားကို ရှောင်ဖယ်ခြင်းအကြောင်း ဘာမှမပြောဘဲ အပြစ်သားကို ပြန်လည်ရယူလိုကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သို့တိုင်၊ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း 70 ပတ်လုံး ကင်းမျှော်စင်လေ့လာရေးဆောင်းပါးများကို ဆန်းစစ်ကြည့်သောအခါ မေတ္တာတရားအရ အခွန်ခံများနှင့် လူမျိုးခြားများအပေါ် ယေရှု၏ဆက်ဆံပုံနှင့်ပတ်သက်၍ မဿဲ 18:17 ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည့်တစ်ခုတည်းကို ရှာမတွေ့နိုင်ခဲ့ပါ။ သူတို့သည် အပြစ်သားများနှင့် ယေရှုဆက်ဆံရာတွင် ထိုရှုထောင့်ကို စာဖတ်သူများကို အာရုံမစိုက်ချင်ကြပုံရသည်။

သင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည် မဿဲ ၁၈:၁၇ ၏အသုံးချမှုကို သုတေသနပြုပြီး မိနစ်အနည်းငယ်အတွင်း နားလည်နိုင်ခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ အပြစ်သားတစ်ဦးအား အခွန်ခံအဖြစ် ဆက်ဆံကြောင်း ယေရှုပြောသောအခါ၊ “သို့သော်လည်း ယေရှုသည် အခွန်ခံများနှင့် အတူစားတော်မမူ။” ၎င်းသည် သင့်အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်နေသော ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ပြီး ထိုထိုးထွင်းဉာဏ်ကို ယူဆောင်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးများ နှစ်ပေါင်း ၇၀ ကျော်ကြာ ယေဟောဝါသက်သေများ၏ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် ယင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော အချက်အလက်များကို အလင်းပြရန် အဘယ်ကြောင့် ပျက်ကွက်ခဲ့ရသနည်း။ သူတို့သည် ထိုရတနာကို သူတို့၏ သိုးစုနှင့် အဘယ်ကြောင့် မျှဝေရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သနည်း။

ယင်းအစား၊ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏သွန်သင်ချက်တစ်ခုအား မေးမြန်းခြင်း သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းမှနုတ်ထွက်ခြင်း—သူတို့၏အပြစ်ဟုယူဆသည့်အရာမှန်သမျှသည် ၎င်းတို့၏နောက်လိုက်များအား သွန်သင်ဆုံးမပေးရမည်၊ ၎င်းတို့သည် ရှုပ်ထွေးသော စည်းမျဥ်းစည်းမျဥ်းများနှင့် ၎င်းတို့၏ စီရင်ထုံးများကို ပျမ်းမျှသက်သေများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားသည့် လျှို့ဝှက်တရားစီရင်ရေးလုပ်ငန်းစဉ်များဖြင့် ဤမူဝါဒကို အကောင်အထည်ဖော်ကြသည်။ သို့တိုင်၊ ကျမ်းစာအထောက်အထားမပြဘဲ၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်အခြေခံသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သက်သေ ဘယ်မှာလဲ

အပြစ်သားကို အသင်းတော်ရှေ့မှာ ယူဖို့ ယေရှုရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို ဖတ်တဲ့အခါ၊ ဘုရားကျောင်းခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုဖွဲ့စည်းထားသည့် ဘိသိက်ခံအမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၊ သူသည် အကြီးအကဲသုံးဦး၏ ဗဟိုခန့်အပ်ထားသောကော်မတီကိုသာ ရည်ညွှန်းသည်ဟု ယုံကြည်ရန် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုခုကို သင်မြင်ပါသလော။ အဲဒါက အသင်းတော်တစ်ခုလိုလား။

ဤစီးရီး၏ကျန်ဗီဒီယိုများတွင်၊ ပထမရာစုအသင်းတော်ကြုံတွေ့နေရသည့် သီးခြားကိစ္စရပ်များတွင် ယေရှု၏ညွှန်ကြားချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ပုံနမူနာအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ဆန်းစစ်ပါမည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အမှန်တကယ်လမ်းညွှန်မှုခံရသော တမန်တော်အချို့သည် သန့်ရှင်းသူတို့၏အသင်းတော်ကိုကာကွယ်ကာ အပြစ်သားအတွက် မေတ္တာပါပါပံ့ပိုးပေးသည့်နည်းလမ်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအင်္ဂါများကို မည်သို့ပြုမူရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။

သင့်အချိန်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဤအလုပ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီလိုပါက ဤ QR ကုဒ်ကို အသုံးပြုပါ သို့မဟုတ် ဤဗီဒီယို၏ ဖော်ပြချက်ရှိ လင့်ခ်ကို အသုံးပြုပါ။