दुई साक्षीहरू, दोस्रो धिक्कार, अन्तिम ऐन

यदि तपाईले पढ्नु भएको छ भने दुई साक्षीहरूको लेख प्रकाश:: १-१-7, तपाईंले सम्झनुहुनेछ कि यो भविष्यवाणी पूरा हुन बाँकी छ भन्ने धारणालाई समर्थन गर्ने बलियो प्रमाणहरू छन्। (हाम्रो वर्तमान आधिकारिक स्थिति यो हो कि यो १ 1 १ to देखि १ 13 १ from सम्ममा पूरा भएको थियो।) वास्तवमा भन्ने हो भने, महान्‌ बेबिलोनको विनाशसँगै यो पूरा भएको छ। ठिक छ, कि बुझाइ को लागि आगे समर्थन यो दोस्रो भविष्यवाणी को रूपरेखा र दोस्रो संकट को समयरेखा भित्र यो भविष्यवाणी को स्थान बाट प्राप्त गर्न सकिन्छ। ती दुई साक्षीहरूको उदय दोस्रो शोकको घटनाक्रमको अन्तिम श्रृंखला हो। यो भन्दा पहिलेका घटनाहरूः

1. महान नदी यूफ्रेटिसमा बाँधिएका चारजना स्वर्गदूतहरू भेट्टाउँदै (पुनः 9: 13,14)
2. यिनीहरूले एक तिहाइ मानिस मारिदिए (9: 15)
3. घोडचढी सेनाको रिहाई; आगो श्वास घोडाहरू। (पुन 9: 16-18)
4. सात गर्जन आवाज (पुन 10: 3)
5. जोनले bittersweet स्क्रोल खान्छ (10: 8-11)

अब यी घटनाहरू दोस्रो संकष्टको हिस्सा हो जुन पहिलो संकष्टको पछि आउँछ, जुन फलस्वरूप पहिलो चार तुरही विस्फोटहरू पछ्याउँदछ। पहिलो चार तुरही विस्फोटहरूले कडा सन्देशहरूलाई जनाउँदछ जुन जिल्ला अधिवेशनहरूमा पढिएका संकल्पहरू मार्फत पहिले घोषणा गरिएको थियो जुन सबै १ 1919 १ from देखि पछि लागेका थिए। जबकि सम्मेलनका प्रस्तावहरूले नाटकीय ढicted्गले चित्रण गरिएका घटनाहरूको घोर अधोरेखित भविष्यसूचक पूर्तिहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने जस्तो देखिन सक्छ, हामी यो व्याख्याको कुनै चुनौती छोड्नेछौं कि यो सुरक्षित रूपमा यस विषयमा अन्तिम शब्दमा छलफल गर्न सकिदैन। यद्यपि हाम्रो छलफलको उद्देश्यका लागि कृपया नोट गर्नुहोस् कि तुरही विस्फोट हुन्छन् पहिले पहिलो धिक्कार।
पहिलो विपत्ति १ 1919 १ from देखि यता देखिन्छ, यद्यपि प्रकाशमा क्रमशः चित्रण गरिएको भए पनि, हामी यसको पूर्ति तुरही बम विस्फोटहरूको साथमा बनाउँछौं। त्यसोभए हामी दोस्रो शोकमा आउँछौं। दोस्रो विपत्तीका पहिलो पाँच घटनाहरू (माथि सूचीबद्ध) सबै १ 1919 १ after पछि आधिकारिक हिसाबले लिइन्छ, ती दुई साक्षीहरूको उपस्थिति क्रमशः बाहिरको हो भन्ने चाहिन्छ, दोस्रो दुःखको साथ मात्र होइन तर पहिलो शोक पनि त्यस्तै हो। पहिलो चार तुरही विस्फोटहरूको। हाम्रो व्याख्या गरेर, दुई साक्षीहरू - यस पाँचौं दर्शनमा अन्तिममा चित्रित गरिएको थियो - वास्तवमा यहाँ देखाइएको सबै कुराको अघि हुनु पर्छ।
त्यसबारे सोच्नुहोस्। जोनले आफ्नो पाँचौं दर्शनमा स्पष्ट रूपमा विस्तार भइरहेको भविष्यसूचक घटनाहरूको क्रमिक घटनालाई स्पष्ट रूपमा प्रस्तुत गरे तर ती दुई साक्षीहरूलाई हाम्रो धर्मशास्त्रमा उपयुक्त बनाउन जसलाई १ 1914 १। उल्लेखनीय हुनु आवश्यक छ, हामीले धर्मशास्त्रीय आदेशलाई त्याग्नुपर्नेछ र आफ्नै चिनो लगाउनु पर्छ।
पहिलो र दोस्रो धिक्कारमा जोडिएका भविष्यवाणीहरूको नाटकीय प्रकृति हाम्रो भविष्यमा केही उल्लेखनीय घटनाहरूसँग राम्रोसँग फिट हुन सक्दछ। यी चार स्वर्गदूतहरू युफ्रेटिस नदीमा बाध्य छन् भन्ने तथ्यले आक्रमणको बिरूद्ध पुरानो बेबिलोनको मुख्य सुरक्षाले उनीहरूको रिहाईले महान्‌ बेबिलोनको विनाश हुने घटनाहरूसँग सम्बन्धित रहेको संकेत गर्दछ। अर्कोतर्फ, यी घटनाहरू हामीले उनीहरूमा व्याख्या गरेको जस्तो मात्र हुन सक्छ प्रकाश चरमोत्कर्ष पुस्तक जे भए पनि, तिनीहरू आउनु पर्छ पहिले दुई साक्षीहरूको उपस्थिति, 1914-1919 त्यो भविष्यवाणी धर्मशास्त्रीय रेकर्डसँग नमिल्ने र त्यसकारण असम्भवको पूरा गर्ने बनाउँदै।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।