यो रोचक छ कि साधारण धर्मशास्त्रहरू जुन तपाईंले दर्जनौं पटक पढ्नुभयो नयाँ अर्थ लिन्छन् जब तपाईंले केही लामो समयदेखि पूर्वाग्रहहरूलाई त्याग्नुहुन्छ। उदाहरण को लागी, यस हप्ताको बाइबल पढाइ असाइनमेन्ट बाट लिनुहोस्:
(प्रेषित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)।? ...... पत्रुसले तिनीहरूलाई भने: “पश्चाताप गर, र तिम्रा सबै पापहरू क्षमा गर्नका लागि येशू ख्रीष्टको नाममा बप्तिस्मा लिनु होस्, र नि: शुल्क उपहार पाउनुहुनेछ। पवित्र आत्माको। एक्सएनयूएमएक्स? किनकि यो प्रतिज्ञा तपाईं र तपाईंको बच्चाहरू र टाढा भएका ती सबैका लागि हो, जति धेरै हाम्रा परमप्रभु परमेश्वरले उनलाई बोलाउनुहुन्छ। ”
येशूको नाममा बप्तिस्मा लिंदा तिनीहरूले पवित्र आत्माको सित्तैंको उपहार प्राप्त गर्न सक्थे। यी व्यक्तिहरू अभिषिक्त जनहरू, परमेश्वरका सन्तानहरू, स्वर्गमा आशा भएकाहरूको भाग हुनेवाला थिए। यो मात्र धर्मशास्त्रमा स्पष्टसँग बताइएको कुरासँग मेल खान्छ जुन सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ - तर यसले हाम्रा प्रकाशनहरूमा आधिकारिक रूपमा सिकाउने कुरासँग पनि मेल खान्छ, जुन कम महत्त्वको छ।
अब पद 39 from का यी शब्दहरू फेरि विचार गर्नुहोस्: “किनकि प्रतिज्ञा तपाईं र तपाईंको बच्चाहरू र टाढा भएका ती सबैलाई हो, जसरी परमप्रभु हाम्रा परमेश्वरले उसलाई बोलाउनु हुन्छ।"
के त्यो वाक्यांशले १ ,144,000,००० जस्तो सानो, सीमित स ?्ख्याको लागि अनुमति दिन्छ? "तपाइँलाई, तपाइँका बच्चाहरू ..." र सम्भवतः तपाइँका बालबालिका, र मा र मा। "धेरै जसो यहोवा ... कल गर्न सक्नुहुन्छ" ?! के प्रभुले १,144,000,००० मात्र कल गर्न लाग्नुभएको हो भनेर पत्रुसले त्यसो भनेका थिए भन्ने लाग्दैन?
प्रेरित २: 2?? ”किनकि यो प्रतिज्ञा तपाईं र तपाईंको बच्चाहरू र टाढा भएका सबैका लागि हो।” के यो प्रस्थान १:: of लाई रोक्दैन र मोशा [साँचो] परमेश्वरकहाँ गए र यहोवाले पुकार्न थाल्नुभयो उहाँलाई डाँडाबाट बाहिर यसो भन्यो: “याकूबको घरानालाई र यी इस्राएलीहरूलाई भन, '' के तिमी तँ? मैले मिश्रका सेनालाई के गरें भनेर तिमीले देखेका थियौ? चीलको पखेटामा र ल्याउनुहुन्छ? तपाईं? मलाई लाग्छ। And र अब यदि? तपाइँ? मेरो आवाज कडाई पालन गर्नेछन्... थप पढ्नुहोस् "
चाखलाग्दो प्रश्न, अर्बनस। अरूले के सोच्छन् म सुन्न चाहन्छु। के यो "धेरै जसो यहोवालाई बोलाउन सक्नुहुन्छ" ले एक निर्धक्क मात्रालाई बुझाउँदछ भनेर बढ्तै सोचमा राखिएको छ? वा यो "धेरै जसो" जस्तो वाक्यांशले एक सीमित, पूर्वनिर्धारित संख्यालाई बुझाउँदछ भन्ने धारणाको लागि पदका शब्दहरूलाई बढी सोचिरहेको हुनेछ?
धर्मशास्त्रको पदमा भर्नु भएका विचारहरू पढ्न गाह्रो छ। प्रहरीधरहरा पत्रिकाले विश्वासको दुई वर्ग प्रणालीको विचार विकास गरेको छ जुन ईश्वर १ 1914 १ arrived मा आउनुभएको थियो भन्ने निष्कपट तर गलत समझबाट आयो र महासulation्कष्ट चलिरहेको थियो। तिनीहरूले त्यस समयमा शास्त्रपदहरू लागू गरे जुन अझै भरेका छैनन्। उनीहरूले सिकाए कि क्रिश्चियनहरुलाई कल समाप्त भएको थियो। ती सबै नयाँ धर्म परिवर्तनहरु जहाँ ईसाईहरु होइन तर जोहोनाडाब वर्ग हुनुपर्दथ्यो, जो ठूलो समुदाय वा भीड जो संकष्टबाट बाहिर आउँथे। यी नयाँ करारमा समावेश भएन।... थप पढ्नुहोस् "
धन्यवाद, मार्क। यी सबै शास्त्रपदहरू साझा बिषयवस्तु प्रकट गर्न सबै समूहहरू समूहबद्ध गर्न सबैभन्दा उपयोगी छ। यो अझ स्पष्ट हुन्छ कि दुई-स्तरीय प्रणाली पुरुषहरूको आविष्कार हो।
नमस्ते .. म यो फोरममा टिप्पणी गर्न नयाँ हुँ। म यो सबै समय पढ्छु र टिप्पणीहरूको आनन्द लिन्छु। यद्यपि धेरै विचारहरू धर्मशास्त्रको साथ राम्रोसँग फिट हुँदैनन् 'उदाहरणको रूपमा ... प्रेरित २: 2 39 ("टाढा ती सबै टाढा") जननिकालाई स .्केत गर्दैछ। धर्मशास्त्रबाट हामी यो कसरी जान्न सक्छौं? (एफिसी २: १ 2-१-13) तर अब तपाई येशू ख्रीष्टको साथमा हुनुहुन्छ जो पहिले टाढा हुनुहुन्थ्यो तपाईको रगतले नजिक हुनुभएको छ। १ For किनकि उहाँ हाम्रो शान्तिमय हुनुहुन्छ, जसले दुई दललाई एक बनाउनुभयो र पर्खाल भत्काउन लगाए बीचमा... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते सिलास, "ती टाढा टाढा सबै" जननिकालाई स to्केत गर्दैन। जब पत्रुसले यी शब्दहरू भने, उनले यहूदी र अन्य मानिसहरूलाई सम्बोधन गर्दैथिए, अन्यजातिहरूलाई होइन। वास्तवमा, अन्यजातिहरूलाई धेरै पछि ख्रीष्टियन मण्डलीमा स्वागत गरियो र यो घटना भर्खरै परिवर्तित भएका यहूदीहरूका लागि अचम्मको कुरा थियो। त्यसोभए, प्रेरित २ मा यहूदीहरूसित कुरा गर्दा पत्रुसले अन्यजातिहरूको मनमा राख्न सक्दैनथिए र वास्तवमा यो प्रतिज्ञा “टाढा टाढाका ती सबै [यहूदीहरू]” को लागि थियो जसलाई परमेश्वरले येशूको दुलहीमा सम्मिलित हुन बोलाउनुहुने जतिलाई । हामीलाई थाहा छैन कि कसलाई परमेश्वर बोलाउनुहुन्छ तर केवल थोरै यहूदीहरू... थप पढ्नुहोस् "
"किन यहूदीहरूलाई पहिले", तिमी सोध्छौ? साधारणतया यो प्रतिज्ञा मोशालाई प्रयोग गरेर यहूदीहरूलाई गरिएको थियो। यहूदीहरूले त्यो अवसर पहिलो पाएका थिए भनेर प्रमाणित गर्ने सबै धर्मशास्त्रहरू परमेश्वरको पवित्र जनको रूपमा पहिलो स्थानमा छनौट गरिएको थियो, होइन किनकि यहूदी प्रमुखहरूका लागि सीमित संख्यामा मुकुटहरू राखिएको हुनाले। यस्तो विचारले धर्मशास्त्रमा कहिँ पनि समर्थन पाउँदैन। Rev. :3:११ प्रमाणित गर्दैन कि मुकुट लगाउनेहरूका लागि स्वर्गमा स्लटहरूको निश्चित संख्या छ। तपाईंको तर्कको आधारमा हामीलाई चेतावनी दिन चेतावनी दिइन्छ... थप पढ्नुहोस् "
"त्यहाँ धेरै आमन्त्रित छन्, तर केही चुनियो"। चटाई २२:१:22। यो धेरै योग्यता, छनौटहरू छन्, सीमित संख्याको सूचक हो। धर्मशास्त्रको व्याख्या कसरी गर्ने भन्ने कुरा जेसुकै होस्, सियोन डाँडा (प्रकाश १ 14) मा स्वर्गमा सीमित स (्ख्या (१ 144000 14०००) ख्रीष्टसँग शासन गरिरहेको देखिन्छ। मेरो विचारमा शेष सोचाइ सोसाइटी हो जसले सोसाइटीलाई अट्टेरी आरोप लगाउँदछ।
"धेरै" लाई "केहि" सँग भिन्नताले सिमित संख्यालाई संकेत गर्दैन। यदि यो भयो भने, तब धेरै जना पनि एक निश्चित संख्या हुनेछ। तथ्य यो हो कि, हामी सबै जसलाई प्रचार गर्न आमन्त्रित गरिएको छ, तर केहि थोरैले प्रतिक्रिया जनाउँछन् र केहि अझै बाँकी नै छन्। यो सत्य हो कि स्वर्गमा शासन गर्नेहरू पृथ्वीमा बस्नेहरूको तुलनामा थोरै हुनेछन्। जहाँसम्म, स्वर्गमा संख्या पूर्वनिर्धारित छ कि छैन, हेर्न बाँकी छ। अनुमानका लागि, म पूर्ण रूपमा सहमत छु। हामी यस साइटमा र निजी रूपमा अटकलमा संलग्न छौं। यो हामी कसरी सिक्छौं। जे होस्, म... थप पढ्नुहोस् "
Matt 7 13-14 साँघुरो ढोकाबाट भित्र पस्नुहोस्। किनकि फराकिलो ढोका र फराकिलो बाटो हो जुन विनाशतर्फ जान्छ र धेरैले त्यस ठाँउबाट भित्र पस्दछन्। तर त्यो सानो ढोका हो र सडक साँघुरो हुन्छ जुन जीवनतर्फ लैजान्छ र केहिले फेला पार्दछ।
मलाई लाग्छ कि शास्त्रको यो खण्ड 144000 र अन्य भेडा दुबैमा लागू गर्न वाचटावर प्रकाशनहरूमा प्रयोग गरियो।
यो वास्तवमै छ। एक उत्कृष्ट बिन्दु।
यो आध्यात्मिक प्रगतिको चिह्न हो जब तपाईं धर्मशास्त्रमा लामो समयसम्म धारणा राख्ने शास्त्रीय पदहरू छोड्न सक्नुहुन्छ। यस तथ्यको तथ्य भनेको बाइबल "धेरै" सैद्धान्तिक मुद्दाहरूको बारेमा धेरै अस्पष्ट छ। के यो मा धेरै स्पष्ट छ नैतिकता र नैतिकता हो। उदाहरण को लागी, हामीले अरु मान्छेहरु लाई कसरी व्यवहार गर्नुपर्छ भन्नेमा कुनै प्रश्न छैन। बाइबलले इमानदारीता, प्रेम, इत्यादिलाई कसरी हेर्दछ भन्नेमा कुनै प्रश्न छैन। येशूले भन्नुभयो कि दुई ठूला आज्ञाहरू परमेश्वर र छिमेकीलाई प्रेम गर्दछन्। सोसाइटीले (धेरै अन्य कट्टरपन्थी धर्महरू सहित) केहि निश्चित बहस गर्न प्रयास गरेको छ... थप पढ्नुहोस् "
म यो निष्कर्षमा पुगेँ कि अभिषेक गर्ने काम कुनै खास समूहको लागि थिएन तर येशूका सबै अनुयायीहरूले यी शास्त्रपदहरू पढिसकेपछि, किनकि यसले उनीहरूका बच्चाहरूलाई कसरी समावेश गर्ने थियो।
“धेरै जसो हाम्रा परमप्रभु परमेश्वरले उनलाई बोलाउनुहुन्छ,“ त्यस्ता आवाजलाई जानाजानी अनिश्चित संख्या जस्तो लाग्छ। हो, यो तर्क गर्न सकिन्छ कि पछि यूहन्नालाई के हुन्छ भनेर पत्रुसलाई थाहा थिएन। तर यो अनौंठो देखिन्छ कि उसले प्रेरणामा एक वाक्यांश प्रयोग गर्ने छ जुन अपेक्षाकृत सानो, पूर्व निर्धारित संख्याबाट १ degrees० डिग्री टाढा प्रभाव दिन्छ।
यहाँ केहि चीजहरू छन् जुन मैले स्पष्ट रूपमा स्थापित गरेको छु: १. पृथ्वीमा मानवहरूको लागि अनन्त जीवन हुनेछ। म अरूसँग भजन 1 37, हितोपदेश २, मत्ती 2 र प्रकाश 5 जस्ता शास्त्रपदहरूमा आधारित छु। २. त्यहाँ पृथ्वीमा बस्नेहरूका लागि राजा र पुजारीको रूपमा सेवा गर्नेहरू हुनेछन्। मैले प्रेरितहरूलाई राज्य र प्रकाश 5. को करारको बारेमा भनेको यो कुराको आधार हो। राजा र पुजारीको रूपमा सेवा गर्नेहरूले स्वर्गबाट खासै ध्यान दिदैनन्। न त त्यो कुराको लागि, तिनीहरूको सहि संख्या गर्दछ। यद्यपि यो... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते जुनाचिन,
के तपाईंलाई “बिहानको पुनरुत्थानको जीवनको दौडान यहोवालाई नचिन्ने कोही-कोही राजाहरू र पुजारीहरू हुनेछु” भन्ने निष्कर्षमा पुग्न के तपाईंलाई याद छ? यसमा मेरो सोचाइ हुन सक्छ, तर मलाई पक्का विश्वास छैन कि तपाईले के भन्न खोज्नु भएको मैले बुझेको छु। हुनसक्छ यो पूर्ववर्ती धारा हो जुन मैले अनुसरण गरिरहेको छैन अर्थात यदि त्यहाँ प्रत्येक गोत्र, भाषा र मानिस र राष्ट्रका प्रतिनिधिहरू छन् भने। के यो धर्मशास्त्रबाट लिइएको हो, वा विचारहरू जुन धर्मशास्त्रबाट व्याख्याको रूपमा प्रस्ताव गरिएको हो?
अपोल्लस
हो, मैले प्रकाश 5: to लाई स refer्केत गरिरहेको थिएँ र उनीहरूले एउटा नयाँ गीत गाउँदै भने: “तपाईं पाण्डुलिपि खोल्न योग्य हुनुहुन्छ र यसका छापहरू खोल्न योग्य हुनुहुन्छ, किनकि तपाईं मारिनुभयो र रगतले गर्दा तपाईं हरेक कुलबाट परमेश्वरका लागि व्यक्तिहरू किन्नुभयो र १० तपाईंले हामीलाई जिब्रो, जाति र राष्ट्र, १० र तपाईंले तिनीहरूलाई परमेश्वरको राज्य र पुजारीहरू बनाउनुभयो र तिनीहरू पृथ्वीमा राजाको रूपमा शासन गर्नेछन्। ” अब, यो हुन सक्छ कि मैले यहाँ केहि याद गरेको छु, तर यो एकदम सीधा-अगाडी घोषणा जस्तो देखिन्छ कि कोहीले राजा र पुजारीको रूपमा जनताको शासन गर्नेछन्।... थप पढ्नुहोस् "
हो, अब म तपाईंको कुराको कदर गर्छु। म रेभ:: in मा "सबै राष्ट्रहरू र जनजातिहरू र मानिस र भाषाहरू" हेरिरहेको थिएँ, र एक्स-रेफ हेर्नका लागि जाँच गर्दै थिए, र अवश्य पनि रेभ:: to मा कुनै एक्स-रेफ छैन (आश्चर्य, चकित)। अब जबसम्म तपाईले मेरो अघिल्लो विचारलाई के भन्न खोज्नु भएको हो भन्ने कुरा थाहा पाउनु भयो, किनकि तपाई शास्त्रलाई उद्धृत गर्दै हुनुहुन्छ रभ of को व्याख्या होइन। यद्यपि, यो चाखलाग्दो छ कि “हरेक” (GR। Pas) अनुवादित शब्द “सबै” जस्तै छ। "कल १:२:7 मा। त्यसो भए यस्तो देखिन्छ कि शब्द यत्तिकै समाहित वा पूर्ण छैन जस्तो हामीले व्यवहार गर्ने थियौं... थप पढ्नुहोस् "
यस तथ्यलाई नियालेर हेर्नुपर्दा, मान्छेहरू आफूले चाहे जतिसुकै मानिसहरूलाई पनि उहाँबारे सिकाउन सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि, आदिवासी र नेटिभ अमेरिकनहरूले परमेश्वरबारे जान्ने मौका कहिल्यै पाएका थिएनन् किनभने उनीहरूसँग बाइबलमा पहुँच थिएन, यो एउटा धारणा मात्र हो।
मलाई लाग्छ, मानिसहरूले "हरेक कुल, भाषा र मानिस र राष्ट्र" लाई किनेका थिए, पुनरुत्थान भएकाहरूमाथि शासन गर्ने भाग्यमा मात्र परमेश्वरका सबै विश्वासी सेवकहरू हुन सक्थे, तर त्यसले "सरकार" लाई अझ ठूलो बनाउँदछ।
यसको अर्को पक्ष यो हुन सक्छ कि हामी उनीहरूको भूमिकाको बारेमा आफ्नो धारणालाई रंगाउँदैछौं जुन सरकारको हो र यसले कसरी काम गर्छ भन्ने हाम्रो वर्तमान बुझाइमा आधारित छ। हामीलाई थाहा छैन उनीहरूले राजा वा पुजारीको भूमिका कसरी प्रदर्शन गर्छन्। हामी बुझ्दछौं कि उनीहरूको कार्य भनेको सबै चीजहरू त्यस अवस्थामा फर्काउनु हो जुन उनीहरू आदम र हव्वा सिद्ध थिए र “परमेश्वर सबैका लागि सबै थोकहरू थिए।” हुनसक्छ तिनीहरूको भूमिका मण्डलीका गोठालाहरूको आध्यात्मिक बराबरको रूपमा सेवा गर्न सक्ला, तर हाम्रो वर्तमान प्रबन्धमा स all्केत गर्ने कुनै पनि असफलताबिना। जस्तै, तिनीहरू हुनेछन्... थप पढ्नुहोस् "
राम्रो बिन्दु।