[यस श्रृंखलाको भाग 1 हेर्न यहाँ क्लिक गर्नुहोस्]
हाम्रो आधुनिक समयको परिचालक निकायले यसको अस्तित्वको लागि ईश्वरीय समर्थनको रूपमा लिन्छ भन्ने शिक्षा पहिलो शताब्दीको मण्डलीमा पनि यरूशलेममा प्रेरितहरू र एल्डरहरू मिलेर बनेको परिचालक निकायले शासन गरेको थियो। के यो सत्य हो? के त्यहाँ प्रथम शताब्दीको सम्पूर्ण मण्डलीमाथि प्रशासनिक परिचालक निकायले शासन गरिरहेको थियो?
सर्वप्रथम हामीले 'गभर्निंग बॉडी' को अर्थ के हो स्थापना गर्नुपर्नेछ। अनिवार्य रूपमा, यो एक शरीर हो कि शासन गर्दछ। यो निर्देशकहरूको कर्पोरेट बोर्डसँग तुलना गर्न सकिन्छ। यस भूमिकामा, परिचालक निकायले विश्वव्यापी शाखा कार्यालयहरू, जग्गा होल्डिंगहरू, भवनहरू र उपकरणहरूको साथ एक बहुराष्ट्रिय अरबौं डलर कर्पोरेशन प्रबन्ध गर्दछ। यसले सीधा हजारौंको संख्यामा देशहरूमा स्वयम्सेवक कामदारहरूलाई रोजगार दिन्छ। यसमा शाखाका कर्मचारीहरू, मिसनरीहरू, परिभ्रमण निरीक्षकहरू र विशेष अग्रगामीहरू समावेश गरिएको छ, तिनीहरू सबैको आर्थिक सहयोग विभिन्न डिग्रीमा हुन्छ।
हामीले भर्खरै वर्णन गरेका विविध, जटिल र विस्तृत कर्पोरेट इकाईलाई हेल्ममा कसैलाई उत्पादकको रूपमा काम गर्न आवश्यक छ भनेर कसैले पनि अस्वीकार गर्दैन। [हामी सुझाव दिंदैनौं कि विश्वव्यापी प्रचार कार्य सम्पन्न गर्नको लागि त्यस्तो संस्थाको आवश्यक छ। सबै पछि, ढु the्गा चिच्याउन सक्छ। (लूका १ :19: )०) केवल त्यस्तो निकायलाई दिइएमा, यसको व्यवस्थापन गर्न परिचालक निकाय वा निर्देशकहरूको बोर्ड आवश्यक हुन्छ।] जे होस्, जब हामी भन्छौं कि हाम्रो आधुनिक परिचालक निकाय प्रथम शताब्दीको मोडेलमा आधारित छ, के हामी त्यसबारे कुरा गर्दैछौं? पहिलो शताब्दीमा अवस्थित समान कर्पोरेट इकाई?
ईतिहासको कुनै पनि विद्यार्थीले त्यो सुझाव हाँसिने लाग्नेछ। बहुराष्ट्रिय निगमहरू हालसालैको आविष्कार हुन्। धर्मशास्त्रमा यो दर्शाउन केहि पनि छैन कि प्रेरितहरू र यरूशलेमका बुढा व्यक्तिहरूले बहु मुद्रामा राखिएको जग्गा होल्डिंग, भवनहरू र वित्तीय सम्पत्ति भएको बहुराष्ट्रिय कर्पोरेट साम्राज्यको प्रबन्ध गरेका थिए। प्रथम शताब्दीमा त्यस्तो कुराको प्रबन्ध गर्न कुनै पूर्वाधार थिएन। संचारको एक मात्र रूप पत्राचार थियो, तर त्यहाँ स्थापित हुलाक सेवा थिएन। पत्रहरू मात्र प्रसारित गरियो जब कोही यात्रामा जाँदै थिए, र ती दिनहरूमा खतरनाक प्रकृतिलाई दिइएमा, पत्र कहिँ पनि पुग्न सकेन।
त्यसोभए प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायले के भन्न खोज्छ?
हाम्रो मतलब के हो भने हामी आज हामी माथि शासन गरेको कुराको प्रारम्भिक समकक्ष हो। आधुनिक परिचालक निकायले प्रत्यक्ष वा यसका प्रतिनिधिहरू मार्फत सबै नियुक्तिहरू गर्छ, धर्मशास्त्रको व्याख्या गर्दछ र हामीलाई हाम्रा सबै आधिकारिक समझ र शिक्षाहरू प्रदान गर्दछ, स्पष्ट रूपमा धर्मशास्त्रमा समावेश नगरिएका विषयहरूमा विधायिका कानून बनाउँछ र यस कानूनलाई कार्यान्वयन गर्न न्यायपालिकाको व्यवस्थापन र व्यवस्थापन गर्दछ, र उपयुक्त कुराको अनुमति दिन्छ अपराधको लागि सजाय। यो पनि यो भगवान को कुराकानी को माध्यम को माध्यम आफ्नो घोषित भूमिका मा पूर्ण आज्ञाकारिताको अधिकार दाबी गर्दछ।
तसर्थ, पुरातन परिचालक निकायले यस्तै भूमिकाहरू भर्ने थियो। अन्यथा, आज हामीलाई शासित बनाउने कुराको लागि हामीसँग कुनै धर्मशास्त्रीय उदाहरण हुँदैन।
के त्यहाँ पहिलो शताब्दीको परिचालक निकाय थियो?
यसलाई सुरु गरेर विद्यमान प्रशासकीय निकायले यसको अधीनमा रहेका विभिन्न भूमिकाहरूलाई तोडेर पुरानो समानताहरू खोज्दै सुरु गरौं। अनिवार्य रूपमा, हामी प्रक्रिया रिभर्सि engineering्ग गर्दै छौं।
आज: यसले विश्वव्यापी प्रचारकार्यको निरीक्षण गर्छ, शाखा र परिभ्रमण निरीक्षकहरू नियुक्त गर्छ, मिसनरीहरू र विशेष अग्रगामीहरूलाई पठाउँदछ र तिनीहरूको आर्थिक आवश्यकताको प्रबन्ध गर्दछ। यी सबै, परिणामस्वरूप, सिधा परिचालक निकायमा रिपोर्ट गर्नुहोस्।
पहिलो शताब्दी: ग्रीक धर्मशास्त्रमा रिपोर्ट गरिएको कुनै पनि मुलुकमा शाखा कार्यालयहरूको रेकर्ड छैन। तथापि, त्यहाँ मिसनरीहरू थिए। पल, बर्णाबास, सिलास, मार्क, लूका सबै ऐतिहासिक महत्त्वका उल्लेखनीय उदाहरणहरू हुन्। के यी मानिसहरूलाई यरूशलेम पठाइएको थियो? के यरूशलेमले तिनीहरूलाई पुरानो संसारका सबै मण्डलीहरूबाट प्राप्त रकमबाट आर्थिक सहयोग गर्यो? के उनीहरू यरूशलेम फर्किए भनेर रिपोर्ट गरे?
इस्वी संवत् 46 11 मा पावल र बर्णाबास एन्टिओकको मण्डलीसित सम्बन्धित थिए जुन इस्राएलमा थिएन तर सिरियामा थियो। तिनीहरूलाई एन्टिओकका उदार भाइहरूले क्लौडियसको शासनकालमा ठूलो अनिकालको समयमा यरूशलेम राहतको लागि पठाएका थिए। (प्रेरित ११: २ 27-२29) आफ्नो लक्ष्य पूरा गरेपछि तिनीहरूले यूहन्ना मार्कलाई आफूसँग लगे र एन्टिओक फर्के। सम्भवतः यरूशलेमबाट फर्केको एक वर्ष भित्रमा पवित्र आत्माले एन्टिओकको मण्डलीलाई पावल र बर्णाबासलाई नियुक्त गर्न भन्यो र तीन मिसनरी यात्राको सबैभन्दा पहिला के हुनेछ भनेर बाहिर पठाउने निर्देशन दियो। (प्रेरित १ 13: २-))
तिनीहरू भर्खरै यरूशलेममा भएकोले पवित्र आत्माले त्यहाँका बुढा व्यक्तिहरू र प्रेरितहरूलाई यस अभियानमा पठाउन किन निर्देशन दिएनन्? यदि ती व्यक्तिहरू परमेश्वरले नियुक्त गर्नुभएको सञ्चार माध्यमको गठन गर्थे भने के यहोवाले तिनीहरूको नियुक्त नियमलाई बिगार्नुहुने थिएन, तर एन्टिओकका भाइहरूमार्फत आफ्नो सञ्चार माध्यम प्रसार गर्दै हुनुहुन्थ्यो?
आफ्नो पहिलो मिसनरी यात्रा पूरा गरेपछि, यी दुई उल्लेखनीय मिसनरीहरू रिपोर्ट बनाउन कहाँ फर्के? यरूशलेममा आधारित परिचालक निकायलाई? प्रेरित १ 14: २ 26,27,२। ले तिनीहरू एन्टिओकको मण्डलीमा फर्किए र त्यहाँ 'चेलाहरूसित थोरै समय बिताएन' भनेर पूर्ण रिपोर्ट दिए।
यो एन्टिओकको मण्डलीले यी र अरुहरुलाई मिसनरी यात्रामा पठाएको कुरा याद गर्नुपर्दछ। यरूशलेममा एल्डरहरू र प्रेरितहरूले मिसनरी यात्रामा पुरुषहरू पठाउँदै गरेको कुनै रेकर्ड छैन।
के यरूशलेमको प्रथम शताब्दीको मण्डलीले त्यतिबेलाको विश्वव्यापी कामलाई निर्देशित गर्ने र व्यवस्थापन गर्ने अर्थमा परिचालक निकायको रूपमा काम ग ?्यो? हामी पाउँछौं कि जब पावल र उनका साथीहरू एसियाको जिल्लामा प्रचार गर्न चाहन्थे, तिनीहरूलाई कुनै परिचालक निकायले नभई पवित्र आत्माले त्यसो गर्न निषेध गरेको थियो। यसबाहेक, जब उनीहरू बिथिनियामा प्रचार गर्न चाहन्थे, येशूका आत्माले तिनीहरूलाई रोक्नुभयो। यसको सट्टा, तिनीहरू म्यासिडोनिया जानुभएको एउटा दर्शनद्वारा निर्देशित थियो। (प्रेरित १ 16: 6--))
येशूले आफ्नो समयको विश्वव्यापी कार्य निर्देशित गर्न यरूशलेम वा अन्य ठाउँमा मानिसहरूका समूहलाई प्रयोग गर्नुभएन। ऊ आफैंमा पूर्ण रूपमा सक्षम थियो। वास्तवमा, उहाँ अझै हुनुहुन्छ।
आज: सबै मण्डलीहरू परिभ्रमण प्रतिनिधिहरू र शाखा कार्यालयहरू मार्फत नियन्त्रण गरिन्छ जुन परिचालक निकायलाई रिपोर्ट दिन्छ। वित्त परिचालक निकाय र यसको प्रतिनिधिहरु द्वारा नियन्त्रित छन्। त्यस्तै राज्यभवनहरूको लागि जग्गा किन्नका साथै तिनीहरूको डिजाइन र निर्माण सबै परिचालक निकायले शाखा र क्षेत्रीय भवन समितिमा यसका प्रतिनिधिहरू मार्फत नियन्त्रण गर्छ। विश्वका प्रत्येक मण्डलीहरूले परिचालक निकायलाई नियमित तथ्या .्क रिपोर्ट दिन्छन् र यी मण्डलीमा सेवा गरिरहेका सबै एल्डरहरू मण्डलीहरू आफैले नियुक्त गर्दैनन् तर यसको शाखा कार्यालयहरू मार्फत परिचालक निकायले नियुक्त गर्छ।
पहिलो शताब्दी: पहिलो शताब्दीमा पूर्वानुमान कुनै पनिको लागि बिल्कुल समानान्तर छैन। भवनहरू र भेट हुने ठाउँहरूका लागि भूमिहरूको उल्लेख गरिएको छैन। यो देखिन्छ कि मण्डलीहरू स्थानीय सदस्यहरूको घरमा भेला भएका थिए। रिपोर्टहरू नियमित तवरले बनाइएको थिएन, तर समयको चलनअनुसार यात्रुहरूले खबरहरू बोक्ने गर्थे, यसैले मसीहीहरू एक ठाउँमा वा अर्को ठाउँमा गएका कामको स्थानीय मण्डलीलाई रिपोर्ट गरे जहाँ उनीहरू भइरहेको थियो। यद्यपि यो घटना सम्बन्धी हो र केहि संगठित नियन्त्रण प्रशासनको भाग होईन।
आज: परिचालक निकायले व्यवस्थापकीय र न्यायिक भूमिका खेल्छ। धर्मशास्त्रमा कुनै कुरा स्पष्टसँग बताइएको छैन, जहाँ यो अन्तस्करणको कुरा भएको हुन सक्छ, नयाँ नियम र नियमहरू राखिएको छ; उदाहरण को लागी, धूम्रपान को विरुद्ध निषेध, वा अश्लील दृश्य को देखने को लागी। यसले सैन्य सेवाबाट टाढा रहन कसरी उचित हुन सक्छ भनेर भाइबहिनीले निर्धारण गरेको छ। उदाहरण को लागी, यो एक सैन्य सेवा कार्ड प्राप्त गर्न मेक्सिको मा अधिकारीहरुलाई घूस दिने अभ्यास अनुमोदन भयो। यसले सम्बन्धविच्छेदको आधार के हो भनेर शासन गरेको छ। पक्षपात र समलैose्गिकता १ 1972 1976२ को डिसेम्बरमा मात्र आधार बन्न पुग्यो। (यथार्थ कुरा भन्नुपर्दा, यो परिचालक निकाय थिएन किनकि यो १ XNUMX XNUMX सम्म अस्तित्वमा आएको थिएन।) न्यायिक हिसाबले यसले आफ्नो विधायकीय आदेश लागू गर्न धेरै नियम र प्रक्रियाहरू बनाएको छ। तीन सदस्यीय न्यायिक समिति, अपील प्रक्रिया, बन्द सत्रहरू जुन ती पर्यवेक्षकहरूले समेत अनुरोध गरेका थिए ती सबै ईश्वरबाट पाएको दाबीको उदाहरण हुन्।
पहिलो शताब्दी: एउटा उल्लेखनीय अपवाद जुन हामी अहिले सम्बोधन गर्नेछौं, पाको व्यक्ति र प्रेरितहरूले पुरानो संसारमा केहि कानून बनाएनन्। सबै नयाँ नियम र कानून प्रेरणा अन्तर्गत अभिनय वा लेख्ने व्यक्तिको उत्पादन थिए। वास्तवमा भन्ने हो भने, यो अपवाद हो जसले यो नियम प्रमाणित गर्छ कि यहोवाले आफ्ना जनहरूसँग कुराकानी गर्न सधैं समितिको रूपमा होइन तर व्यक्तिविशेषको प्रयोग गर्नुभएको छ। स्थानीय मण्डली स्तरमा समेत ईश्वरीय प्रेरणा पाएको निर्देशन केही केन्द्रीय अख्तियारबाट होइन तर भविष्यवक्ताको रूपमा काम गर्ने पुरुष र महिलाबाट आयो। (प्रेरित ११:२:11; १:: १; १:27::13२; २१:))
अपवादले नियमलाई प्रमाणित गर्दछ
पहिलो शताब्दीमा यरूशलेममा केन्द्रित परिचालक निकाय खतनाको विवादमा उत्पन्न भएको हाम्रो शिक्षाको एकमात्र आधार हो।
(कार्यहरू 15: 1, 2) 15 केही यहूदीहरू जुडियाबाट आए र भाइहरूलाई सिकाउन थाले: “यदि तिमीहरू मोशाको रीतिअनुसार खतना नगरेसम्म तिमी बच्न सक्दैनौ।” 2 तर त्यहाँ पावल र बर्णाबासको बिचमा कुनै मतभिन्नता र झगडा नभएको कारण उनीहरूले पावल र बर्णाबास र अरू कतिपयलाई यस विवादको बारेमा यरूशलेममा प्रेरितहरू र एल्डरहरूकहाँ जाने प्रबन्ध मिलाए। ।
पावल र बर्णाबास एन्टिओकमा हुँदा यो भएको थियो। यहूदियाका मानिसहरु नयाँ शिक्षा ल्याउन आइपुगे जोको कारण एकदमै झगडा भयो। यो समाधान गर्नुपर्यो। तिनीहरू यरूशलेम गए। के तिनीहरू त्यहाँ पुगे किनभने त्यहाँ जहाँ परिचालक निकाय अवस्थित थियो वा तिनीहरू त्यहाँ गए किनभने त्यो समस्याको स्रोत थियो? हामी हेर्नेछौं, पछिल्लाहरू उनीहरूको यात्राको लागि सम्भावित कारण हो।
(प्रेरित 15: 6) । । । र प्रेषितहरू र एल्डरहरू एक साथ भेला भए र यस सम्बन्धको बारेमा हेर्न।
१ fifteen वर्ष अघि हजारौं यहूदीहरूले पेन्टेकोस्टमा बप्तिस्मा लिएको कुरालाई विचार गर्दा पवित्र शहरमा त्यहाँ थुप्रै मण्डलीहरू भएको हुनुपर्छ। सबै बुढा पुरुषहरू यस द्वन्द्व समाधानमा समावेश भएकोले, यसले उपस्थित वृद्ध पुरुषहरूको उपस्थिति संख्या बनाउँदछ। यो नियुक्त पुरुषहरूको सानो समूह होइन जुन प्रायः हाम्रा प्रकाशनहरूमा चित्रण गरिन्छ। वास्तवमा भेलालाई भीडको रूपमा चिनिन्छ।
(प्रेरित 15: 12) त्योमा सबै मानिसहरू चूप लागे, र उनीहरूले बर्नबासको कुरा सुन्न थाले र पावलले परमेश्वरले उनीहरूमार्फत अन्यजातिहरूमार्फत गर्नुभएका धेरै चिह्नहरू र चित्रहरू पनि वर्णन गरे।
(प्रेरित 15: 30) त्यसकारण, जब ती मानिसहरूलाई जान दिइयो, तिनीहरू एन्टिओक गए, र तिनीहरूले सबै मानिसहरूलाई भेला गरे र तिनीहरूलाई पत्र दिए।
यो सम्मेलन बोलाइएको हो भन्ने सबै स is्केतहरू छन्, किनकि यरूशलेमका सबै बुढा व्यक्तिहरू येशूद्वारा संसारभरि प्रथम शताब्दीको मण्डलीमाथि शासन गर्न नियुक्त भएका थिए, बरु उनीहरू समस्याको स्रोत थिए। यरूशलेमका सबै इसाईहरूले यस विषयमा सहमति नगरेसम्म समस्या हट्ने थिएन।
(कार्यहरू 15: 24, 25) । । .मैले सुनेका थियौं कि हामी मध्ये कोहीले तपाईंलाई भाषणको कारणले समस्याहरू निम्त्यायौं, तपाईंको आत्मालाई नष्ट गर्ने कोशिश गरिरहेका छन्, यद्यपि हामीले तिनीहरूलाई कुनै निर्देशन दिएनौं, 25 हामी आएका छौं एकमत र हाम्रा प्रियजनहरू, बर्णाबास र पावलसँगै तिमीलाई पठाउन मानिसहरू छनौट गर्ने पक्ष लिएको छ,
एक सर्वसम्मत सम्झौता आइपुगेको थियो र दुबै व्यक्ति र लिखित पुष्टिकरण पठाइएको थियो कुरालाई आराममा राख्नका लागि। यो केवल यति बुझ्दछ कि पावल, सिलास र बर्णाबास त्यस पछि जहाँ गए पनि, उनीहरूले त्यो पत्र लिने थिए किनभने यी यहूदी न्यायकर्ताहरू अझै भएका थिएनन्। केही वर्षपछि, गलातीहरूलाई लेखेको पत्रमा पावलले आफूहरू आफूबाट मुक्ति पाएको चाहन्छु भनेर तिनीहरूको उल्लेख गर्दछन्। कडा शब्दहरू, यसले संकेत गर्दछ कि परमेश्वरको धैर्य पातलो भएको थियो। (गला। :5:११, १२)
पूरै तस्वीर हेर्दै
एक क्षणको लागि मानौं कि त्यहाँ कुनै परिचालक निकाय थिएन जुन विश्वव्यापी कार्यलाई निर्देशित गर्दै थियो र परमेश्वरको संचारको एकमात्र च्यानलको रूपमा सेवा गर्दै थियो। त्यसोभए के गर्ने त? पावल र बर्णाबासले के गरेका थिए? उनीहरूले केहि फरक गरेको हुन्थ्यो? होईन। यो विवाद यरूशलेमका मानिसहरूले गरेका थिए। यसको समाधानको एउटै मात्र उपाय यो कुरा यरूशलेममा फिर्ता लिनु थियो। यदि यो प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायको प्रमाण हो भने, बाँकी क्रिष्टियन धर्मशास्त्रमा यसको प्रमाणिक प्रमाण हुनुपर्दछ। यद्यपि, हामी केहि भेट्छौं तर केहि पनि छ।
यस तथ्यलाई समर्थन गर्ने त्यहाँ धेरै तथ्यहरू छन्।
१ the पावलले अन्यजातिहरूको प्रेषितको रूपमा विशेष नियुक्ति गरे। उहाँ सीधै येशू ख्रीष्टद्वारा नियुक्त हुनुभयो। यदि त्यहाँ भएको भए उनले के परिचालक निकायसँग परामर्श लिने थिएनन् र? बरु ऊ भन्छ,
(गलातीहरू 1: 18, 19) । । । तीन वर्षपछि म यरूशलेममा सेफासलाई भेट्न गएँ र म उहाँसँग १ fifteen दिन बसे। 19 मैले अरू प्रेरितहरूलाई भेटिनँ-खालि याकूबलाई भेटे जो प्रभुका भाइ हुन्।
कत्ति अनौंठो कि उसले जानाजानी परिचालक निकायलाई त्याग्नु पर्छ, जबसम्म त्यस्ता कुनै संस्था अस्तित्वमा छैन।
“मसीहीहरू” भन्ने नाम कहाँबाट आयो? के यो यरूशलेममा आधारित केही परिचालक निकायले जारी गरेको निर्देशन हो? No! नाम ईश्वरीय प्रोभिडेन्स द्वारा आयो। अह, तर के यो कमसेकम प्रेरितहरू र यरूशलेमका बूढा प्रधानहरूमार्फत परमेश्वरले नियुक्त गर्नुभएको सञ्चार माध्यमको रूपमा आएको हो? यो गरेन; यो एन्टिओक मण्डली मार्फत आयो। (प्रेषि। ११:२२) वास्तवमा, यदि तपाईं पहिलो शताब्दीको परिचालक निकायको लागि मुद्दा बनाउन चाहानुहुन्छ भने एन्टिओकका भाइबहिनीहरूमा ध्यान केन्द्रित गरेर तपाईंले त्यसबाट सजिलो समय पाउनुहुने थियो किनभने तिनीहरूमा ठूलो प्रभाव भएको देखिन्छ। यरूशलेमका एल्डरहरूले भन्दा त्यस दिनको विश्वव्यापी प्रचारकार्य।
जब यूहन्नाले आफ्नो दर्शन पाए जसमा येशूले सात मण्डलीहरूलाई सम्बोधन गर्नुभयो, परिचालक निकायको कुनै उल्लेख गरिएको छैन। येशूले किन च्यानलहरू पछ्याउनुहुन्न र यूहन्नालाई परिचालक निकायलाई लेख्न निर्देशन दिनुहुन्थ्यो ताकि तिनीहरूले आफ्नो भूमिकाको निरीक्षण गर्न र यी मण्डलीका मामिलाहरू सम्हाल्न सकून्? सरल शब्दमा भन्ने हो भने, धेरै प्रमाणहरू भनेको यो हो कि येशू मण्डलीहरूसंग पहिलो शताब्दीमा सीधा व्यवहार गर्नुहुन्थ्यो।
पुरातन इजरायलबाट पाठ
जब यहोवाले पहिलो पटक एउटा राष्ट्र आफैंलाई लिनुभयो, तब उहाँले एक नेता नियुक्त गर्नुभयो, आफ्ना मानिसहरूलाई छुटकारा दिन र प्रतिज्ञा गरिएको देशतर्फ डो lead्याउने ठूलो शक्ति र अधिकार तिनीहरूलाई दिनुभयो। तर मोशा त्यस भूमिमा पसेनन्। बरु उनले यहोशूलाई आफ्ना जनहरूलाई कनानीहरूको विरूद्ध युद्ध गर्ने नेतृत्व दिन आज्ञा गरे। तथापि, त्यो काम पूरा गरिसकेपछि र यहोशूको मृत्यु भइसकेपछि एउटा चाखलाग्दो कुरा भयो।
(न्यायाधीश 17: 6) । । ती दिनहरूमा इस्राएलमा कुनै राजा थिएनन्। सबैको लागि, के आफ्नै आफ्नै आँखामा सही थियो त्यो गर्न अभ्यस्त थियो।
सरल भाषामा भन्नुपर्दा, इस्राएल राष्ट्रमा कुनै मानव शासक थिएन। प्रत्येक परिवारको शिरको कानून कोड थियो। तिनीहरूको आराधना र आचरणको एक प्रकार थियो जुन परमेश्वरको हातले लेखिएको थियो। यो सत्य हो कि त्यहाँ न्यायाधीशहरू थिए तर उनीहरूको भूमिका शासन गर्नका लागि नभई विवाद समाधान गर्नु थियो। तिनीहरू पनि युद्ध र द्वन्द्वको समयमा मानिसहरूलाई नेतृत्व गर्न सेवा गरे। तर इस्राएलमा कुनै मानव राजा वा शासकीय समूह थिएन किनकि यहोवा तिनीहरूको राजा हुनुहुन्थ्यो।
यद्यपि न्यायाधीशहरूको युगको इस्राएल सिद्ध थिएन तर यहोवाले अनुमोदन गर्नुहुने सरकारको नमुनाअनुरूप स्थापित गर्नुभयो। यो अर्थपूर्ण हुनेछ कि असिद्धतालाई अनुमति दिए पनि, यहोवाले जुनसुकै प्रकारको सरकार खडा गर्नुभएमा जति सक्दो सम्भव भए त्यति नै नजिक हुन सक्नुहुनेछ जुन उहाँ सुरुमा सिद्ध मानिसका लागि चाहनुहुन्थ्यो। यहोवाले कुनै न कुनै प्रकारको केन्द्रीकृत सरकार स्थापना गर्न सक्नुहुन्थ्यो। तर यहोशूले यहोवासँग सीधै कुराकानी गरेका थिए। उनको मृत्युपछि त्यस्तो कुनै पनि काम गर्न निर्देशन थिएन। कुनै राजतन्त्र राख्नुपर्ने थिएन, न संसदीय लोकतन्त्र, वा मानव सरकारको असंख्य प्रकारका जुन हामीले प्रयास गरेका थियौं र असफल भएको देख्यौं। यो महत्त्वपूर्ण छ कि केन्द्रीय समिति अर्थात् परिचालक निकायको लागि कुनै प्रावधान थिएन।
कुनै पनि असिद्ध समाजको सीमितता र सांस्कृतिक वातावरणमा अन्तर्निहित कमजोरीहरू जस्तै त्यतिबेलाको अवस्थालाई विचार गर्दा इस्राएलीहरूले उत्तम जीवनशैली सम्भव तुल्याए। तर मानवहरू, कुनै राम्रो चीजमा सन्तुष्ट हुँदैनन्, एक मानव राजा, केन्द्रीकृत सरकारको स्थापना गरेर त्यसमा सुधार गर्न चाहन्थे। निस्सन्देह, यो धेरै धेरै त्यहाँ देखि डाउनहिल थियो।
यो पहिलो शताब्दीमा जब यहोवाले फेरि एक जाति आफैंलाई लिनुभयो, तब ऊ पनि ईश्वरीय सरकारको यही नमुना पछ्याउने थियो। महान् मोशाले आफ्ना मानिसहरूलाई आध्यात्मिक बन्दीबाट मुक्त गरे। जब येशू जानुहुन्थ्यो, तब उहाँले बाह्र प्रेरितहरूलाई यो काम जारी राख्न आदेश दिनुभयो। तिनीहरूको मृत्युपछि के भयो भने विश्वव्यापी ख्रीष्टियन मण्डलीले यसमाथि येशूले सीधै स्वर्गबाट शासन गर्नुभयो।
मण्डलीहरूमा नेतृत्व लिनेहरूले निर्देशनहरू क्रमिक रूपमा प्रेरणाद्वारा प्रकट गरेका थिए, साथै स्थानीय अगमवक्ताहरू मार्फत बोलेको परमेश्वरको सीधा वचन। केन्द्रीयकृत मानव अख्तियारको अधीनमा बस्नु अव्यवहारिक थियो, तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा के भने केन्द्रीय अधिकारीहरूले इसाई मण्डलीको भ्रष्टाचार निम्त्याएको हुन्छ, जसरी इस्राएलका राजाहरूको केन्द्रिय अख्तियारले भ्रष्टाचार निम्त्यायो। यहूदीहरू
यो इतिहासको तथ्य हो र बाइबल भविष्यवाणीको पूर्ति हो कि मसीही मण्डलीका पुरुषहरू उठे र आफ्ना सँगी मसीहीहरूको प्रभुत्व जमाउन थाले। समयको दौडान, एउटा परिचालक निकाय वा शासक परिषद गठन गरियो र बगालमा हावी गर्न थाल्यो। पुरुषहरूले आफैलाई राजकुमारहरूको रूपमा स्थापित गरे र दावी गरे कि यदि उनीहरूलाई पूर्ण आज्ञाकारिता प्रदान गरियो भने मात्र मुक्ति सम्भव छ। (कार्यहरू 20: 29,30; 1 टिम। 4: 1-5; PS। 146: 3)
आजको अवस्था
आज के गर्ने? के त्यहाँ प्रथम शताब्दीको परिचालक निकाय थिएन भन्ने तथ्यले आज त्यहाँ कोही हुनु हुँदैन भनेको हो? यदि तिनीहरू एक परिचालक निकाय बिना मिलेका, हामी किन सक्दैनौं? के आजको अवस्था यति फरक छ कि आधुनिक ख्रीष्टियन मण्डलीले कुनै निर्देशनविना मानिसहरू काम गर्न सक्दैन? यदि हो भने, मान्छे को शरीर मा कती अधिकार लगानी गर्नुपर्छ?
हामी हाम्रो अर्को पोस्ट मा यी प्रश्नहरूको उत्तर दिन को लागी कोशिश गर्नेछौं।
एक आश्चर्यजनक प्रकाश
तपाईं यो कुरा जान्न चकित हुन सक्नुहुन्छ कि यस पोस्टमा समान रूपमा शाब्दिक तर्कहरू पाइन्छ जुन सेप्टेम्बर 7, 1975 मा उनीहरूको स्नातकको क्रममा गिलियडको fifty nवौं कक्षामा भाइ फ्रेडरिक फ्रान्जले दिएको भाषणमा पाइन्छ। यो जनवरी 1, 1976 मा आधुनिक-परिचालक निकायको गठन हुनुभन्दा ठीक अघि नै थियो। यदि तपाइँ आफैंको लागि भाषण सुन्न चाहनुहुन्छ भने, यो सजीलै youtube.com मा फेला पार्न सकिन्छ।
दुर्भाग्यवस, उनको प्रवचन देखि सबै तर्क तर्क मात्र बेवास्ता गरियो, कुनै पनि प्रकाशन मा दोहोर्याउन कहिल्यै।
पार्ट 3 मा जानको लागि यहाँ क्लिक गर्नुहोस्
यो कुरा भन्ने हो कि यरूशलेम समस्याको मूल थियो, तर यसलाई समाधान गर्ने अधिकार होइन, यो एक धेरै राम्रो हो। कुन कुराले मलाई चिन्तन गराउँछ "जसलाई हामीले यस्तो आज्ञा दिएनौं" र "किनकि पवित्र आत्माले हामीलाई खुशी पार्नुभयो, र हामीमाथि तपाईको लागि ठूलो बोझ राख्नु हुँदैन", जुन कुनै प्रकारको शासन व्यवस्था हो भन्ने देखिन्छ। पावलले येशूसँग सिधा छलफल गरे (२ कोरिन्थी १२: 2,)), र कहिलेकाँही उनीबाट उनी पवित्र आत्माबाट व्यक्तिगत आदेश पाउने गर्थे। मलाई आश्चर्य लाग्छ कि यस अवस्थामा सल्लाहको लागि अनुरोध गर्नु किन आवश्यक थियो... थप पढ्नुहोस् "
मलाई विश्वास छ यो यरूशलेमसँग गर्नुपर्यो किनभने त्यहि समस्याको उत्पत्ति भएको थियो। यरूशलेमका बासिन्दाहरू सबै असन्तुष्ट भएका थिए र पावललाई थाहा थियो कि यदि यो कुरा नबुझीकन यो जारी रहन्छ, तसर्थ उनी उनीहरूसँग कुरा गर्न यरूशलेम गए।
[…] [Iii] पुन: पलको कथित सदस्यता, W67 //१ पृ। 6 1 बराबर। १ century. त्यहाँ प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायले विश्वासी दासलाई चिन्ने देखेको थियो कि छैन भन्ने प्रमाणको लागि। […]
मेरो कथनको अन्तिम अंश पढ्नुपर्दछ, "त्यहाँ कुनै टिप्पणी वा चुनौती थिएनन्"। माफ गर्नुहोस्, मेलेटी।
समस्या छैन। मैले यो ठीक गरें।
हो, anderestimme, आधा घण्टा अमूल्य हुनेछ। प्रेरितको अध्याय ११ मा उल्लेख गरिएझैं म कार्यमा मेरो BH भागमा, "दिव्य प्रावधान" लाई म कसरी ठूलो सम्मान दिन्छु भनेर मैले उल्लेख गरें। मैले भनेका "क्रिश्चियन" जसलाई हामी आफैं भन्छौं त्यसको लागि अनादर देखाउँछु। परमेश्वरको इच्छा के थियो। त्यहाँ कुनै चुनौती वा प्रतिक्रिया मा आपत्ति थिए।
[…] अघिल्लो पोस्ट, हामीले स्थापना गर्यौं कि त्यहाँ पहिलो शताब्दीको शासनको अस्तित्वको लागि कुनै शास्त्रीय प्रमाण छैन […]
हामी यर्मियाको पुस्तकमा आधा घण्टा बिताउँछौं, (जसमा अधिकतर व्यक्तित्वहरूको धारणा र टिप्पणीहरू हुन्छन्), र भगवानको सिद्ध वचनमा १० मिनेट।
सायद यही कारणका लागि: BH मात्र त्यस्तो अंश हो जहाँ स्पिकरको कुनै रूपरेखा छैन। चार मिनेटको स्क्रिप्ट नलेखिएको भाषण पहिले नै खतराको साथ फ्लर्ट हुँदैछ; पूरै आधा घण्टा कल्पना गर्नुहोस्!
म यसलाई "प्रचार" भन्न सक्दिन, किनकि मेरो मण्डलीका भाइहरूले मण्डलीमा यो जानकारी लागू गर्न कडा प्रयत्न गरे। मलाई लाग्छ कि यो असाइनमेन्ट न। १ भएका भाइहरूलाई विभिन्न बाइबल अनुवादहरूबाट पढ्न दिन स्फूर्तिदायी हुन सक्छ; रोमीहरूको फिलिप्स अनुवादले कस्तो सुनिरहेको छ भनेर सुन्न रोचक लाग्न सक्छ। यस हप्ता मैले एउटा टिप्पणी दिएँ कि यूहन्ना १०:१:1 एकै बगालमा यहूदी र अन्यजातिहरूलाई एकतामा बाँध्न सकिन्छ। मैले बैठक पछि मेरो टिप्पणीमा कुनै आपत्ति जनाएको छैन र मलाई आशा छ कि यसले केही साथीहरूलाई कम्तीमा वैकल्पिक रूपमा विचार ग made्यो... थप पढ्नुहोस् "
तपाईं सही एन्ड्रोनिकस हुनुहुन्छ, बाइबल हाइलाइटहरू एक मात्र स्थान हो जहाँ तपाईं टिप्पणी गर्न स्वतन्त्र महसुस गर्न सक्नुहुन्छ। हुनसक्छ उनीहरूले यसलाई 10 मिनेटको टिप्पणीमा विस्तार गर्ने छ ताकि हामी 4 मिनेट प्रचार सुन्नुपर्दैन।
“बाइबल हाइलाइटहरू” को लागि यहोवालाई धन्यवाद! यो हामीसँग वास्तविक, गैर-लिपि स्वतन्त्रताको लागि एकमात्र अवसर हो। मलाई यो मनपर्दछ किनकि कुनै व्यक्तिलाई तपाईंको लागि अर्थ लगाउँन कसैलाई अनुमति बिना नै कुनै खास धर्मशास्त्रबाट हृदयबाट बोल्न सकिन्छ।
यदि एफडीएस १ 1919 १ appointed मा नियुक्त गरिएको हो भने यसको मतलब भाइ रदरफोर्ड १ 1919 १ from देखि १ 1942 .२ मा उनको मृत्यु नहोउन्जेल। त्यस अवधिमा भएका सबै प्रकाशनहरूले उनलाई स्रोतको श्रेय दिन्छ। म एक प्यारा अभिषिक्त भाइलाई स्वर्गमा पुनरुत्थान गरिरहेको कल्पना गर्न सक्छु, १ 1960 .० मा येशूले भन्नुभएझैं स्वर्गका अदालतहरूमा स्वागत गरियो। उसले सूचित गर्यो कि उनी एफडीएस कक्षाको हिस्सा थिएनन किनकि उनी विश्वास गर्छन्। पृथ्वीमा अन्य अभिषिक्त भाइहरूलाई यो जानकारी पठाउँदा उनले येशूलाई सोध्यो र येशूले जवाफ दिनुहुन्छ, “२०१२ सम्म होइन”। थोरै अनौंठो लाग्छ, हैन र?
मेरा प्रिय भाइहरू, यस पृष्ठका लागि धन्यवाद छ - यो यहाँ सुखद छ। (र माफ गरी फेरि मेरो भाषा को लागी - जाह आप सबै को आशीर्वाद हो
मलाई लाग्छ यसले कुनै पनि भाइमा परमेश्वरको आत्माको स्वतन्त्र प्रवाहलाई परमेश्वरको वचनको राम्रो काम गर्ने ज्ञानलाई दिक्क बनाउँदछ। रूपरेखाले विषयवस्तु के हो भन्नेको आफ्नै व्याख्या गर्ने व्यक्ति वा व्यक्तिहरूको विचारहरू र भावनाहरू समावेश गर्दछ। यसले भाइहरूलाई कार्य गर्न प्रोत्साहित गर्ने अभिप्रायले धर्मशास्त्रको नयाँ समझको लागि अनुमति दिँदैन। मैले श्रोताहरूमा एल्डरहरू देखेको छु कि एक भाइले उनीहरूको गोदमा रूपरेखाको साथ कुरा गरे पछि उनी त्यसबाट विचलित भएनन्। के तपाईं आश्चर्यचकित हुनुहुन्छ तपाईंले सार्वजनिक कुराकानीको क्रममा साथीहरूलाई हप्काउनुहुन्छ?
मैले उही चीज देखेको छु। दशकहरुमा म एक कुराकानी रूपरेखा अनुसरण गरेको छैन। म विषयवस्तु र केहि विषय लिन्छु र आफ्नै कुराको विकास गर्दछु। मलाई कहिले गुनासो भएको छैन।
म फिलिप्स अनुवादबाट फेला परेको पावलको प्रेरित शब्दसँग सहमत छु। "उनका" पुरुषहरु लाई उपहार "विभिन्न थिए। कोही उसले आफ्नो सन्देशवाहकहरू बनायो, कोही अगमवक्ताहरू, कसैले सुसमाचारको प्रचारकहरू बनाए। कसैलाई उनले आफ्ना मानिसहरूलाई डो guide्याउने र सिकाउने शक्ति दिए "। भाइहरूले मलाई केही बाइबल पदहरू उनीहरूले नबुझेको प्रश्नहरू सोध्ने गर्थे तर त्यो वर्षौं भइसक्यो। तिनीहरू अब जवाफको लागि सीडी वा अनलाइन पुस्तकालयमा जान्छन् र धर्मशास्त्रीय वा व्यावहारिक भए पनि वैकल्पिक दृष्टिकोणलाई कहिल्यै विचार गर्दैनन्। यो मलाई लाग्दछ कि यसले आधिकारिक आवाजलाई टाढाबाट हटाएको छ... थप पढ्नुहोस् "
अन्तिम टिप्पणीमा टाइप गर्ने त्रुटिहरूको बारेमा माफ गर्नुहोस्। मेरो किबोर्डले ममा छल खेल्दै थियो।
समस्या छैन। मैले आवश्यक सुधार गर्ने स्वतन्त्रता लिएँ।
धन्यबाद। मेरो मतलब कुनै पनि हिसाबले नकारात्मक लाग्दैन। यो केवल यो हो कि म एक आध्यात्मिक भन्दा एक कर्पोरेट एल्डर जस्तै महसुस गर्दछु।
एन्ड्रोनिकस, तपाईंको टिप्पणी रोचक छ। म अब सभाहरूमा उपस्थित हुँदिन र मैले सभा र सम्मेलनहरूको केही स्पष्ट दृष्टिकोण प्राप्त गरें जुन मैले एक पाइला पछि फिर्ता लिएको छु र ठूलो तस्विर हेरेको छु। म इमानदारीसाथ भन्न सक्दछु कि मैले सभा र सम्मेलनको खासै आनन्द गर्दिन। साथीहरूसँग भेटघाट हुनुअघि र सम्मेलनमा सँधै मलाई रमाइलो लाग्थ्यो तर सभाहरू रमाइलो हुनुको सट्टा सहिनुपर्ने कुरा नै थियो। यदि बैठक बैठकको लागि रद्द गरियो भने म खुशी भएँ। यसको कारण के हो? तपाईले वास्तविक जानकारीको अभाव भन्नु भएको छ... थप पढ्नुहोस् "
Cults मा लिंक को लागी धन्यवाद छ। यदि यो इमान्दार भई र खुला दिमागले हेर्छ र संगठनात्मक अन्तर्क्रियाको थोरै भन्दा बढीमा यदि यसलाई हेर्छ भने यो एकदम विचलित पढ्न सकिन्छ।
नमस्ते एरिक। मैले सोचेँ कि म तपाईंलाई पनि बताउँछु कि म पनि त्यस्तै स्थितिमा छु। म पनि दुई बर्षदेखि बैठकहरूमा भाग लिएको छैन! मलाई केहि डरलाग्दो गलत हो भन्ने महसुस नगरी बैठकमा बस्न गाह्रो लाग्छ। सोसाइटी प्रकाशनको माध्यमबाट आएको निर्देशनले परमेश्वरको वचनको पूर्ण प्रयोग गरिरहेको छैन। यद्यपि म मेरी श्रीमतीसँग यस महिना अधिवेशनमा भाग लिने छु। मलाई आशा छ मैले केही सुधारको संकेत भेट्टाउनेछु। तपाईंले भन्नुभयो “एकरूपता एक शक्तिको रूपमा देखिन्छ। मलाई थाहा छ यो कमजोरी हो। विविधता संग एकता यति धेरै छ... थप पढ्नुहोस् "
पहिले नै तयार गरिएको कुराकानीको रूपरेखामा काम गर्ने प्रयास गर्नु नै एक चुनौती हो। केहि हप्ता पुरानो रोटी जस्तै बासी छन् र freinds को आवश्यकता सम्बोधन गर्दैन।
नमस्ते smolderingwick1। मँ तपाईको समस्या बुझ्दछु, विशेष गरी मैले जेबीको "धर्मत्यागी" कल गर्न शुरू गरें। म पनि डिप्रेसनको साथ चलिरहेको समस्याहरुमा छ। डब्ल्यूटी ले हामीलाई धेरै स्तरहरूमा व्यवस्थित ढ .्गले फैलाएको पत्ता लगाएको छ, हामी जो विश्वास गर्छौं कि हामीसंग "सत्य" छ, कहिलेकाँही तराजु टिप्न पर्याप्त हुन्छ। मलाई थाहा छ कि उनीहरूले संख्या १ 16: from बाट उनीहरूको अख्तियारको कुनै पनि प्रश्न रोक्न कोटिको प्रयोग गर्छन्। यद्यपि, मोशाले ख्रीष्टलाई चित्रण गर्ने हुनाले उनीहरूले यो सुझाउ दिए कि हामी उनीहरूलाई कुनै किसिमले ख्रीष्टलाई प्रश्न गरिरहेका छौं वा हामी केवल स्वयम् नियुक्त समूह, शक्तिको समूहलाई मात्र सोधपुछ गर्दैछौं।... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते Emjeff, "हामीसँग झूट बोल्नु" सही हुन सक्छ वा हुन सक्दैन, तर यो न्यायको कुरा भएकोले, म "हामीलाई धोका दिन" रुचाउँदछ किनकि यसले नकारात्मक मनसाय राख्नुपर्दैन। "स्वयम्-नियुक्त" ठीक छ किनकि हामी केवल उपलब्ध प्रमाणहरूबाट मात्र निष्कर्ष निकालिरहेका छौं "अर्कोतर्फ भूकम्पको शक्तिले" हामीलाई उत्प्रेरणा दिन आवश्यक छ। यो धेरै राम्रो हुन सक्छ, तर फेरि, यो हुन सक्दैन। यसले उनीहरूको कार्यलाई माफी दिँदैन वा उनीहरूलाई झूटो शिक्षा सिकाइरहनु भएको चोटको नतिजाबाट बहिष्कार गर्दैन। के तिनीहरू "मन पराउँछन् र झूट बोल्दैछन्"? न्याय दिन... थप पढ्नुहोस् "
वाचटावर समाजभित्रै कानुनी विभागहरू नम्र सुरुदेखि बढेको छ: त्यो हो "शुभ समाचारको पक्षमा खडा र कानुनी तवरले स्थापना गर्ने", एक अधिनायकवादी शाखामा जसले कुनै पनि सम्भावित दायित्व नियन्त्रण गर्दछ जुन यसको पछाडि कुनै पनि नियुक्तिबाट उत्पन्न हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, मण्डलीका एल्डरहरूबाट कि बाल दुर्व्यवहार सम्बन्धी मामिला सम्बन्धी निर्देशनहरूको लागि परिचालक निकायका सदस्यहरूलाई बोलाउनु पर्दछ र आफैले भनेको र गरेको कुरा कुनै पनि निजी वा सार्वजनिक दायित्वविना सुनिश्चित गर्दछ। यो ब्यूरोक्रेसी पागल भएको छ। ईश्वरतान्त्रिक व्यवस्था बिस्तारै कर्पोरेटोक्रेसी र बाइबलीय सिद्धान्तहरूले कानूनहरू द्वारा बदलिएको छ।
एक जनाले १ 1971 in१ मा याkeकी स्टेडियममा फ्रेड फ्रान्जको भाषणलाई उत्साहित पारेका थिए जसमा धर्मशास्त्रको आधारमा मण्डलीको संरचना परिवर्तन भएको थियो र ईश्वरतान्त्रिक रूपमा नियुक्त प्राचीनहरूको एक समूहलाई घुमाउने अध्यक्षसमेत, जुन प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायको जस्तै थियो। प्रेरित अध्याय १ in मा जेम्स। तर अब हामी स्पष्टसँग देख्न सक्छौं कि याकूबले “मेरो निर्णय” बाध्यकारी गर्न सक्नुको कारण यो थियो कि उनी पवित्र आत्माको अगुवाईमा विरोधाभास भएका यरूशलेमबाट निस्केका न्यायाधीशहरूको समस्याको समस्या थिए। पावल र सिरियाको एन्टिओकका अन्य मानिसहरू, जहाँ पवित्र आत्माले निर्देशन दिइरहेको थियो... थप पढ्नुहोस् "
एक जनाले सहयोग गर्न सक्दैन तर आश्चर्यचकित छ कि आज पावलले कसरी भाँडा पाउने थिए? कुनै जिल्ला निरीक्षक वा शाखा समितिका सदस्यले परिचालक निकायको कुनै सदस्यलाई सार्वजनिक रूपमा हप्काउनुप he्यो भने के उसलाई पावल सरह प्रशंसायोग्य ठानिन्थ्यो?
केवल एउटा पत्र जुन वास्तवमा यरूशलेमबाट आएको थियो (जुन हामी आज पढ्न सक्छौं) जेम्सको पत्र हो, र यो बगालको लागि आफूलाई उदाहरणका रूपमा लिने कुनै आलोचनात्मक थियो, त्यसकारण एक व्यक्तिले किन “पुस्तकको टिप्पणीमाथि टिप्पणी” गर्नुपर्ला? जेम्स ”एल्डरहरूको लागि कहिले पढ्नु आवश्यक पर्दैन। ओह राम्रो छ, सायद यसै कारण कुटपिट जारी रहन्छ जबसम्म मनोबल सुधार हुँदैन?
किनकि "जेम्सको लेटर अफ कमेन्टरी" टिप्पणी गरिएको थियो (रे बारन्जले लेखेका सबै पन्ना pages पृष्ठ) एड डन्लापले लेखेका थिए, जसलाई 'धर्मत्याग' गरेको केही समयपछि मुख्यालयबाट बहिष्कृत गरियो।
म थप्दछु, त्यो पुस्तक मेरो विचारमा, डब्ल्यूटी द्वारा वर्षौंमा प्रकाशित अन्य पुस्तकहरूको तुलनामा ताजा हावाको सास जस्तै हो। मलाई आश्चर्य छ किन?
आमेन, यो एक उत्कृष्ट शास्त्रीय कमेन्टरी छ। यो अनौठो कुरा हो कि समाजले कहिले पनि यस्तै खालको टिप्पणी ल्याएन, उदाहरणका लागि, गलातीहरू। 😉
यदि प्रायः साक्षीहरूले बाइबलका विभिन्न पुस्तकहरूले वास्तवमै के भन्यो भनेर पढ्नुपर्थ्यो भने डब्ल्यूटीएस फिल्टर प्रयोग नगरी यसले बाइबल समझमा नयाँ युग सुरु गर्न सक्दछ। सपनाहरु स्वतन्त्र छन्।
कति अचम्मको कुरा त यो छ कि यो अझै पनी WT लाइब्रेरीमा छ (मफिल्ड तर गग छैन)
नमस्ते smolderingwick। यदि तपाईं अरू केहि पढ्न चाहानुहुन्छ भने एड डनलापले w77 १२/१ पृ। 12१२-१-1 हेर्नुहोस्। यो रोमी १ 712 को चर्चा हो। यो धर्मशास्त्रको अंशहरूबारे छलफल गर्ने डब्ल्यूटी लेखहरू प्रायः लेखिएका हुन्छन्, उनी एड पुस्तकका लेखकहरूमध्ये एक थिए। जब उनले यी र जेम्स पुस्तक लेखेका थिए, तब उनले ठूलो भीड भएको दाबी गरे। १ 16।--14० तिर उनले बेथेलमा दशकौं बिताएपछि आफू अभिषिक्त भएको महसुस गरे। उनी, अरुहरु मध्ये एक "हिम्मत" यो र अन्य विषयहरु मा प्रयोग नगरी, मा आध्यात्मिक छलफल गर्न... थप पढ्नुहोस् "
मेरो सबैभन्दा ठूलो डर भनेको डिप्रेसनले मलाई शीर्षमा पठाउनेछ। जब मैले आफूलाई ख्रीष्टमार्फत पुन: प्रमाणित गर्ने कोसिस गरेको छु भने म आफूलाई परिचालक निकायले आफूलाई ख्रीष्टको सिंहासनमा बसाउने वर्तमान प्रयासलाई बदनाम गर्न बाध्य छु। मैले धेरै पटक सुनेको छु कि म कोरहजस्तो हुनेछु जसले मोशाको विद्रोहको नेतृत्व गरेका थिए र यसो भनेका थिए: “यो तपाईंको लागि पर्याप्त छ, किनकि सम्पूर्ण मण्डली पवित्र छ र तिनीहरूको बीचमा यहोवा हुनुहुन्छ। त्यसोभए, किन तपाईंले आफूलाई यहोवाभन्दा माथि उठाउनुहुनेछ? ” (गन्ती १ 16:)) यो राम्रो प्रश्न थियो। तर... थप पढ्नुहोस् "
smolderingwick1: मलाई धारणा छ हिम्मत को लागी म प्रत्यक्ष कोलाह बाट सीधे बोलाइएको छ। मलाई भनिएको छ कि यदि म सबमिट गर्दिन भने मलाई निल्न सकिन्छ। मलाई एल्डरहरूले चिह्न लगाएको छ र मण्डलीका फ्रीथिलकर्मीहरू डरको कारण वा अवफादार भन्ने डरले मसँग कुरा गर्ने आँटसमेत गर्छन्। यस्तो देखिन्छ कि तपाईंले पनि त्यस्तै अनुभव अनुभव गर्नुभएको छ। यो निराशाजनक छ। मलाई यस्तो संस्था दु: खी छ कि म यी अहंकारी व्यक्तिहरु संग टाढा भइरहेको हेर्न मन पर्छ। मैले विगत केहि वर्षहरूमा धेरै राम्रा मानिसहरू छोडेको देखेको छु। यसले मलाई दु: खी बनाउँछ... थप पढ्नुहोस् "
मैले यो समानता एक पटक भन्दा बढी सुनें, र म यसमा तपाईंसँग पूर्ण सहमत छु। आफ्नै उद्देश्यको लागि बाइबलको अकाउंट गलत प्रयोग गर्न सजिलो छ तर येशूले हामीलाई चेताउनी दिनुभएझैं “पाठकले (वा श्रोताले) विवेक चलाउन्।” कोरह मोशालाई प्रतिस्थापन गर्न चाहन्थे। मोशाले परमेश्वरसित कुरा गरे र कोरह परमेश्वर र मण्डलीको बीचमा आफ्नो स्थान लिन चाहन्थे। अब मोशा परिचालक निकाय होइन, येशू ख्रीष्ट महान् मोशा हुनुहुन्छ। के आज कसैले येशूलाई परमेश्वर र मानिस बीचको माध्यम वा माध्यमको रूपमा बदल्न कोशिस गर्दै छ? तिनीहरू भन्छन कि एक तस्वीर एक मूल्य छ... थप पढ्नुहोस् "
साथै, जब मोशाले नम्बर 20: 10-12 मा बोले र rashly अभिनय गरे
उनी यहोवाबाट अनुशासित थिए। यो अहum्कारी कार्यको अर्थ हो कि ऊ ख्रीष्टको पूर्ण उदाहरणको पूर्ण रूपले वर्णन गर्न सक्दैन र प्रतिज्ञा गरिएको देशमा इस्राएलीहरूलाई डो to्याउन उनी प्रतिबन्धित थियो। जीबी कोरहको उदाहरण औंल्याउन छिटो छ, यद्यपि तिनीहरू आँखा चिम्ले मेरिबामा मोशाको कार्यहरू बारम्बार कसरी पछ्याइरहेका छन् भनेर हेर्न असफल हुन्छन्।
मैले आफूलाई यहाँ उही डु boat्गामा पाएँ। यदि तपाईंलाई थाहा छ म कहाँ बस्दछु (मुख्यालयको नजीक नजिक), तपाईं बुझ्नु हुन्थ्यो कि किन म कहिलेकाँही अन्तस्करणको अन्त्यमा हुन सक्छु। यी मामिलाहरूको सम्बन्धमा मलाई बचाउने कुरा John: -०-6 हो। पीटरलाई थाहा भएपछि तुरुन्तै सीधा जवाफ पाएनन् यसले मलाई सान्त्वना दिन्छ। उसले कुर्नु पर्यो, त्यसैले म पनि। यो कहिलेकाहीं आँसुले गर्दा पनि हुन सक्छ तर म सेवकाई र व्यक्तिगत अध्ययनमा व्यस्त रहन्छु। अध्ययन बैठक छैन; निराश गर्न। साथै, म भविष्यवक्ताहरूको बारेमा धेरै सोच्दछु र कसरी ती यस्तो भ्रष्ट देशको भाग थिए। तर... थप पढ्नुहोस् "
त्यो एन्ड्र्यू साझा गर्नुभएकोमा धन्यबाद। मँ अझै चिह्नित गरिएको छैन किनकि मैले मेरो टिप्पणीहरुलाई होशियारीका साथ सोचेको हुँ (होइन कि तपाई यस्तो हुनुहुन्न कृपया कृपया गलतफहमी नहोस्)। सबैको परिस्थिति फरक हुन्छ र एकैचोटि म अहिले बसोबास गरेको एउटै मण्डलीमा नियुक्त प्राचीनको रूपमा हुँदा मैले ठूलो सम्मानको आज्ञा दिएकी छु, परिस्थितिले गर्दा अहिले ममाथि शासन गर्नेहरूले मलाई कठोर व्यवहार गर्न गाह्रो बनाउँछ। हो मेलेती, मैलेँ त्यस्तै देखेको छु। प्रत्येक दिन म परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्दछु कि म यस पृथ्वीलाई नछोडोस् भनेर येशूले बन्नुभयो भनेर पत्रुसले निर्देशन दिएका थिए... थप पढ्नुहोस् "
म शायद म भन्दा धेरै सावधान छैन। मलाई गलत गर्नुहोस् यदि म गलत छु, तर मलाई लाग्छ तपाईं आफ्नो विचारहरूसँग कम प्रोफाइल कायम राख्नुको कारण यो छ कि तपाईं भाइबहिनीहरूलाई मद्दत गर्न जारी राख्नको लागि सक्षम हुन चाहानुहुन्छ। मैले त्यो प्रशंसनीय पाएँ। तपाईंले भन्नुभएझैं सबैको परिस्थिति फरक छ, र हाम्रो अद्वितीय अवस्थालाई सम्हाल्ने तरिका हामी र यहोवाबीच हो। मलाई थाहा थियो केही कारणहरू २०० 2008 मा "विश्वासी दास" व्याख्याको साथ थियो। (१) क्षेत्रीय निरीक्षकले २०० 1 मा भाषण दिए जसमा उनले नामहरू सूचीबद्ध गरे... थप पढ्नुहोस् "
एन्ड्र्यू, तपाईले भनेको भन्दा म छक्क परें। केही हप्ता अघि मलाई यो भयो कि पुरानो "विश्वासी दास" व्याख्याको साथ, अभिषिक्त जनहरू कल गर्न सक्छन् र "म जीबीसँग भेट्न भेट्न चाहन्छु" भन्न सक्दछन्। जीबी, जे भए पनि, उनीहरूका प्रतिनिधिहरू थिए, त्यसैले तिनीहरूसँग सुनुवाईको माग गर्ने अधिकार छ। यो नयाँ समझले राम्ररी तिनीहरूलाई त्यो सानो बाँधबाट बाहिर जान्छ। तर यो माथिको तपाईंको पोष्ट सम्म सबै सैद्धान्तिक थियो।
यो साँच्चिकै बाँध थियो। विशेष गरी सहभागीहरूको बढ्दो संख्यासँग, जसमध्ये धेरैले अझै कल गर्दैछन्, मेरो बेथेल स्रोतका अनुसार। तिनीहरू जिद्दी गर्दछन् कि उनीहरूलाई केवल दास वर्गबाट हटाउन सकिदैन कलमको प्रहारले। नयाँ व्याख्याले दुई ठूला ठूला समस्याहरू हटाउँदछ: (१) कुनै पनि नयाँ सहभागीहरूले तिनीहरू विश्वासी दासको भाग होइनन् भनेर भन्न सकिन्छ, त्यसैले फोन गर्नुपर्ने कुनै कारण छैन। (२) गैर-अभिषिक्त भाइहरूलाई परिचालक निकायको भाग हुनका लागि तरिका स्पष्ट छ। यो अझै भएको छ? म यसको सदस्यता अनुसरण गर्दैन... थप पढ्नुहोस् "
मे 6th का दिन फ्रेड फ्रान्जले सेप्टेम्बर १ 1975 ti59 मा मेलेतीको पोष्टमा th th औं गिलियड कक्षालाई “थोरै मानिसमार्फत धेरैलाई खुवाउँदै” गरेको भाषणको बारेमा टिप्पणी गरेँ। म अब दोहोर्याउँछु कि फ्रान्जलाई थाहा थियो कि १ शताब्दीमा त्यहाँ कुनै जीबी छैन। १ 1 1975 सम्ममा सबै शक्ति डब्ल्यूटीका अध्यक्षको साथमा थियो र यो पुनर्गठनसँगै परिवर्तन हुनेवाला थियो, संगठनको सबै गतिविधिहरू जीबीको निरीक्षणमा राखियो (जनवरी १, १ 1 1976)। नोर र फ्रान्ज यस घटनाको विरुद्धमा मरेका थिए र यसैले फ्रान्जले यस कुराकानीलाई यस संदर्भमा दिए।... थप पढ्नुहोस् "
के यसको मतलब अब उनीहरूको नयाँ समझ अनुसार, एफडीएस (उर्फ जीबी) वास्तवमै एक्सएनयूएमएक्समा नियुक्त गरिएको हो? र त्यो बिन्दुमा त्यहाँ कुनै एफडीएस थिएन?
हास्यास्पद हुन सक्छ यो गर्न सक्दैन 🙂
प्रेरित १ 15: १ James ले याकूबलाई रेकर्ड गर्यो कि अन्तिम निर्णय उनको थियो, "मेरो निर्णय", ग्रीक म न्याय गर्दैछु, परिचालक निकाय होइन। यरूशलेमको मण्डलीहरूमा प्रमुख पद पाउने यो उहाँसँग अनुरूप छ जस्तो देखिन्छ प्रेषित १२:१:19; २१:१:12; ग्याल १: १;; २:;; २:१२। प्रेरित १ 17:२:21 ले त्यसपछि याकूबको निर्णयको समर्थनमा प्रेषित, एल्डरहरू र “सम्पूर्ण मण्डली” को “हामी” र “सर्वसम्मत सम्झौता” लाई जनाउँछ। परिचालक निकायले इथियोपियाका नपुंसकलाई पिटर कर्नेलियस वा फिलिपको लागि निर्देशन दिएन। त्यसैले प्रचारकार्य कसरी निर्देशित भइरहेको थियो भनेर धर्मशास्त्र प्रस्टै बताइएको छ। त्यहाँ छ... थप पढ्नुहोस् "
विश्वव्यापी सुसमाचारको प्रचारको लागि क्रमबद्ध पार्थिव संगठन (धर्मशास्त्रमा उल्लेख गरिएको स्थानीय मण्डलीगत व्यवस्थाबाहिर) आवश्यक छ भन्ने धारणाले ख्रीष्टको नेतृत्वमा रहेको परमेश्वरको अदृश्य स्वर्गीय संगठनको सहयोगबिना प्रभावकारी ढ effectively्गले आयोजन गर्न सक्षम छैन भन्ने संकेत गर्छ। मानव आयोजकहरु। येशू र स्वर्गदूतहरू भन्दा “आवश्यकता बढी भएको कहाँ छ” भनेर कसले जान्न सक्छ र? मलाई लाग्छ येशू र स्वर्गदूतहरू मानव आयोजकहरूको आवश्यकता बिना नै पृथ्वीमा चीजहरू मिलाउन भरोसा गर्न सक्दैनन्? के यो तर्कको अज्ञात प्रभाव हो कि दृश्य पार्थिव संगठन पूरा गर्न आवश्यक छ... थप पढ्नुहोस् "
एक ध्वनि तर्क कारण को लागी धन्यवाद। यरूशलेमका मण्डलीहरूले समस्याको स्रोत र त्यस्तै सल्लाहको खाँचो परेको कुरा धेरैले सजिलै बुझ्न सकेको छैन। विस्तार गरेर, यदि यो वास्तवमै १ शताब्दीको मोडेलमा आधारित छ भने, के जीबीले आफूलाई परामर्श दिन अनुमति दिन्छ? मलाई लाग्दैन! एल्डरहरू वा राम्रोसँग राखिएका व्यक्तिहरूका बीच असन्तुष्टिले ल्याएको समझका परिवर्तनहरूका उदाहरणहरू प्राप्त भए पनि त्रुटिको कुनै सीधा प्रवेश हराइरहेको छ। विगतमा म प्राय: केहिमा रमाइलो हुन्थें... थप पढ्नुहोस् "