यस अध्यायमा बाइबल अध्ययनमा अभिषिक्तहरू को हुन् र ठूलो भीड को हो र अरु भेडाहरू परमेश्वरका साथीहरू हुन् भनेर हामीलाई बताइएको थियो। म भन्छु "भने", किनकि "सिकाएको" भन्नुको मतलब यो हो कि हामीलाई केही प्रमाण दिइयो, एक शास्त्रीय आधार जुन हाम्रो समझलाई निर्माण गर्ने। हाय, त्यहाँ कुनै शास्त्रीय आधार सम्भव छैन, किनकि… राम्रो… कुनै पनि अवस्थित छैन, सबै परिचालक निकायले गर्न सक्ने कुरा भनेको हामीलाई फेरि विश्वास गर्नुपर्दछ भनेर बताउनु हो। जे होस्, धर्मशास्त्रीय निर्देशनहरूको उपस्थिति महत्त्वपूर्ण छ त्यसैले हामी यो सोच्दैनौं कि यो कडा रूपमा मानव उत्पत्तिको शिक्षा हो। तसर्थ, निर्देशनको साथ मिसिएको, हामी मिसियोजित धर्मशास्त्रको स्मेटरिंग फेला पार्दछौं। यसले मलाई कत्ति सजिलैसँग यी दावीहरूलाई नाई भौंले नपिएको वा नराम्रो प्रश्नको साथ आत्मसात गर्दछ भनेर हेर्न मलाई दु: खी तुल्याउँछ। हामी केवल "भगवानले नियुक्त गरेको च्यानल" बाट पाइकमा आएको कुरा स्वीकार गर्दछौं।
यदि तपाईंलाई लाग्छ कि म भूमिमा जान्छु भने, तर एउटा उदाहरण विचार गर्नुहोस्। यर्मिया पुस्तकको अध्याय १ in को अनुच्छेद १ states मा यसो भनिएको छ: “यसकारण अब पनि ती परमेश्वरसामु धर्मी ठहरिन्छन्। तिनीहरू यहोवाको मित्रको रूपमा धर्मी घोषित भइरहेको छ। (रोमी:: २,;; जस। २:२:16) "
"एक निश्चित धर्मी" ??? धर्मीको रूपमा अभिषिक्त जनहरूको सानो अल्पसंख्यकलाई सम्मान गरिएको छैन, होइन; तर अझै, एक प्रकारको धर्मी खडा, "केही प्रकारको"। र त्यो के हुन? Sonship होइन, No sir! बच्चाहरूको उत्तराधिकार होईन। यिनीहरूले परमेश्वरलाई आफ्ना बुबा भन्न सक्दैन, तर तिनीहरूले उसलाई आफ्नो साथी भन्न सक्छन् ... जस्तो अब्राहम थियो। त्यो धेरै राम्रो छ, हैन? ठट्टा गर्न केहि छैन, कुनै sirree!
ठूलो भीडलाई यहोवाको मित्रको रूपमा धर्मी ठहराइदैछ भन्ने यो टोकरी भनाइ बाइबलमा भेटिएन – धर्मशास्त्रमा समेत स .्केत गरिएको छैन। यदि यो थियो भने, के तपाई सोच्नुहुन्न कि हामी त्यो लेखहरू सबै लेखमा प्लास्टर गरिएको छ? तर प्यारेन्थेसिसमा उल्लेख गरिएका दुई शास्त्रपदहरू के हुन्छ? (रोमी:: २,;; याकू। २:२:4) के त्यो प्रमाण छैन? हामी त्यस्तो सोच्नको लागि हो। हामी तिनीहरूलाई पढ्न र अब्राहाम ईश्वरको साथी भएको देख्न चाहन्छौं र यदि हुन सक्छ भने, हामी पनि गर्न सक्छौं। तर के त्यो प्रमाण हामी भएको हो? के पावलले पनि यही कुरा औँल्याइरहेको छ त? किन अब्राहमलाई परमेश्वरको छोरा भनिएको थिएन? ईश्वरले थोरै मान्छेहरूलाई बढी सम्मान गर्थे। उनको विश्वास उल्लेखनीय थियो। उनी हिब्रू अध्याय ११ मा विशेष गरी उल्लेख गरिएको मध्ये एक हो। त्यसोभए फेरि उसलाई किन परमेश्वरको पुत्र भनिएको थिएन?
सरल शब्दमा भन्नुपर्दा, अराहम इसाई थिएनन्। शताब्दियौं अघि ख्रीष्ट मर्नुभयो, मानिस बोलाउने ढोका खोलिदिनुभन्दा पहिले, मित्र होइन, तर परमेश्वरका छोराहरू। के कुनै त्रुटिपूर्ण मानिसलाई हिब्रू धर्मशास्त्रमा परमेश्वरको छोरा भनिएको छ? होईन! किन छैन? किनकि यो सम्भव थिएन जबसम्म येशू मर्नुभएन र "परमेश्वरका सन्तानहरूको गौरवशाली स्वतन्त्रता" को लागि बाटो खोल्नुभयो।
यदि कसैले ती दुई सन्दर्भहरू पढ्न समय निकाल्छ भने, स्पष्ट छ कि पावल र जेम्स दुवैले विश्वास बनामको बारेमा समान धारणा गरिरहेका थिए। उनको विश्वासको कारणले, उनको कामले होइन, अब्राहमलाई परमेश्वरको मित्र भनियो। यदि ऊ पहिलो शताब्दीमा बसिरहेको भए ऊ परमेश्वरको मित्र कहलाउन सकिदैनथ्यो। उनी कामको कारणले होइन, तर विश्वासको कारणले, परमेश्वरको पुत्र कहलाइएका हुन्थे। दुबै लेखकहरू अभिषिक्त मसीहीहरूलाई लेख्दै थिए जसले पहिले नै जान्दथे कि तिनीहरू परमेश्वरका बालकहरू थिए। परमेश्वरको मित्र हुनु उनीहरूको लागि एक कदम तल हुन्छ। ती दुई खण्डहरूमा के प्रथम शताब्दीका इसाईहरूलाई देखाइएको छ कि नयाँ वर्ग, "ईश्वरका मित्रहरू" वर्गका एक नयाँ वर्ग टाढा भविष्यमा देखा पर्नेछ? केवल यी शास्त्रपदहरू बist्गाउन असम्भव छ कि यो प्रशंसनीय बनाउन को लागी पर्याप्त। वास्तवमा भन्ने हो कि यी पदहरू गलत प्रयोग भइरहेको छ भन्ने शब्द "गलत प्रयोग" को दुरुपयोग गर्नु हो।
इसाई धर्मशास्त्रमा कसैलाई ईश्वरको साथी भनेर सम्बोधन गरिएको केवल यी उदाहरणहरू हुन् र यी शब्दहरू मसीही मण्डलीमा कसैलाई पनि बढाइनेछ भन्ने कुनै इशाराको साथ अब्राहामलाई लागू हुन्छ। यद्यपि विश्वभरि हजारौं मण्डलीहरूमा हात उठाउन आपत्ति जनाइनेछ? होईन, तर त्यहाँ धेरै मानिसहरू हुनुपर्दछ - एउटा अल्पसंख्यक सायद हुन सक्छ - तर अझै धेरै, जो "यरूशलेममा भइरहेको कुराको निम्ति शोक र विलाप गरिरहेका छन्।"
[…] जुन हामीलाई भर्खरै पुनः सिकाइएको छ - विशेष गरी हामी परमेश्वरका सन्तानहरू होइनौं तर उहाँका साथीहरू हौं। यदि हामी भगवानका बच्चाहरू होइनौं भने हामीले उहाँलाई कुन अधिकार बोलाउनुपर्दछ […]
यो तर्कसंगत छ। यद्यपि, मेरो कुरा के छ भने ईसाईहरू हुने परमेश्वरको छोराहरू फरक छन्। आदम भगवानका छोरा थिए, त्यसैले सबै मानिस एक अर्थमा परमेश्वरका छोराहरू हुन्। यद्यपि त्यहाँ भिन्नता हुनुपर्दछ अन्यथा रोमी :8:२१ को कुनै महत्त्व हुँदैन। मलाई थाहा छैन तपाईंको बुँदा के हो र यो हुन सक्छ कि हामी क्रस उद्देश्यहरूमा बहस गर्दैछौं, जब हामी वास्तवमै सहमत छौं। कृपया बुझ्नुहोस् कि मैले भनेको छैन कि शब्द "छोरा" शब्दको प्रत्येक अर्थमा इसाईहरूलाई मात्र लागू हुन्छ। यसलाई अर्को तरिकामा राख्न, आनुवंशिक रूपमा, म एक हुँ... थप पढ्नुहोस् "
मत्ती:: at मा येशूले आफ्ना सँगी यहूदीहरूलाई निर्देशन दिनुभएझैं इभानले भगवानलाई मात्र संकेत गरिरहेको हुन सक्छ?
“त्यसोभए, तपाईंले यसरी प्रार्थना गर्नै पर्छ:“ हे स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रा बुबा, तपाईंको नाम पवित्र पारियोस्! ”
घुसपैठिको लागि माफ गर्नुहोस्। केवल एक विचार।
sw
कुनै पनि घुसपैठ छैन।
वास्तवमा, म विश्वास गर्दछु कि येशूको त्यो सरल कथनमा उल्लेखनीय पक्ष रहेको छ। यद्यपि यसमा छलफल गर्नुको सट्टा, म शीर्षक अझ विस्तृत रूपमा कभर गर्नको लागि पोष्ट तयार गर्दैछु।
मैले देखेको छु कि तपाई के भनिरहनु भएको छ तर यहूदीहरू केही "आदमिक अर्थ" भन्दा "परमेश्वरका छोराहरू" भन्दा बढी थिए। तिनीहरूले परमेश्वरलाई आफ्ना पिता भने। (व्यवसायी :२:)) कसैले पनि YHWH लाई "बुबा" भन्न सक्दैन। यो करारको भाषा हो। परमेश्वर सबै मानिसहरुसंग हुनुहुन्नथ्यो तर विशेष गरी यहूदीहरुसंग एउटा करारमा हुनुहुन्थ्यो। यहूदीहरू भनेको यहूदीहरू करार र तिनीहरूका परमेश्वरका छोराहरू थिए। यस्तो देखिन्छ कि तपाइँको कुरा इसाईहरूको पुत्रत्व भनेको करारका वफादार इस्रायलको छोरा भन्दा भिन्न छ। म प्रमाणहरु को लागी खुला छ यदि कुनै प्रस्तुत छ भने। मेरो दृष्टिकोणबाट, यसको वर्तमान स्वरूपमा धार्मिक छोराको रूपमा मात्र हो... थप पढ्नुहोस् "
म तपाईंको कुरा देख्छु। म तपाईंसँग सहमत छु, तर पूरै मुद्दामा एउटा पक्ष छ मैले प्रस्तुत गरेको छैन। म coy भइरहेको छैन। यो केवल यो कि यो जटिल छ, धेरै विषयहरूमा टच गर्दैछ र यसलाई टिप्पणीको रूपमा यहाँ प्रस्तुत गर्न न्याय गर्दैन। त्यसैले म एक वा दुई हप्ताको लागि समात्दै छु जब म मेरो अनुसन्धान पूरा गर्न समय पाउँछु।
धन्यबाद तपाईको अन्तरदृष्टिका लागि धेरै धेरै मलाई मद्दत गर्नेछन्।
पुन: रोमी some केहि तरिकाहरूमा v8 बाँकी खण्डसँग विवादास्पद देखिन्छ। v23 विगत कालमा "छोराको रूपमा ग्रहण गर्ने भावना" पाएको कुरा गर्दछ। v15 भन्नुहोस् वर्तमान कालमा "हामी परमेश्वरका सन्तानहरू हौं"। र सम्पूर्ण खण्डले स्पष्ट पार्दछ कि यी शब्दहरू आत्माको माध्यमबाट विशेष छोराको अर्थमा प्रयोग भइरहेको छ, आदमको रूपमा परमेश्वरका छोराहरू भन्दा र उनका सबै सन्तानहरू / थिए। त्यसकारण यो याद गर्नुपर्दछ कि v16 को भविष्यमा “छोराको रूपमा ग्रहण” गर्ने सब भन्दा पुरानो पाण्डुलिपिमा हामी पाउँदैनौं।... थप पढ्नुहोस् "
(मलाकी २:१०)। । “के हामी सबैका बाबु एकै बाबा होइनन्? के यो एक परमेश्वर होइन जसले हामीलाई बनाउनुभयो? । । ।
धन्यवाद इवान। म पेश गर्नेछु कि उनले उल्लेख गरेका बुबा अब्राहाम हुन्। पद जारी छ, "हामी किन एक अर्कालाई धोका दिन्छौं र हाम्रा पिता पुर्खाहरुको करारलाई अपवित्र बनाउँछौं।"
यो असम्भव जस्तो देखिन्छ किनकि "एक बुबा" र "हाम्रा पुर्खाहरू" बीच स्पष्ट भिन्नता रहेको छ। यो पछिल्लो हो जसमा अब्राहम पनि पर्छन्। यसबाहेक, "बुबा" र "भगवान" एक अर्काको पक्षमा देखिन्छन्, "बुबा" र "एक भगवान" एकै हुन् भनेर सुझाव दिन्छन्। मलाकी १: with लाई दाँज्ने विन्दुसँग।
यहूदीहरूले परमेश्वरलाई आफ्ना पिता भनेर सम्बोधन गरेको कुरा धर्मशास्त्रमा कहाँ लेखिएको छ? म भन्दै छु कि तिनीहरूले त्यसो गरेनन, तर म साँच्चिकै जान्न चाहान्छु कि यसले कहाँ भन्छ।
म भगवानको "छोरा" हुन को लागी एक इसाई हुनुपर्छ, र अब्राहमलाई छोडेर। होशे ११: १ अनुसार (सीएफ प्रस्थान :11:२२), सारा इस्राएल परमेश्वरको सन्तान थियो। स्वाभाविकै हो, यस राष्ट्र रचना गर्ने प्रत्येक यहूदीहरू पनि परमेश्वरको छोरा हुने थियो। (व्यवस्था :२: १ 1-१-4) त्यो अब्राहमलाई परमेश्वरको मित्र भनेर चिनिन्थ्यो। त्यस्तै तर्क गर्नु गलत छ। यदि आदम परमेश्वरको छोरा थिए (लूका :22::32), त्यसो भए स्वाभाविक रूपमा अब्राहाम पनि थिए, जो राज्यका छोरा हुन् (मत्ती :18:११)। पावलका अनुसार यदि तपाईं अब्राहामको छोरा हुनुहुन्छ भने... थप पढ्नुहोस् "
विचार यो छ कि पुत्रशक्ति केवल येशूमार्फत सम्भव भएको हो। जबसम्म जीवित थियो, अब्राहम अझै परमेश्वरको पुत्र थिएनन् किनभने त्यो मार्ग खोलिएको थिएन। तथापि, येशूले गर्नुभएको बलिदानमार्फत एकपटक खोलिएपछि, अब्राहमलाई परमेश्वरको छोरा भनेर घोषणा गर्न सकिन्छ। यहोवाको लागि ऊ मरेन तर जीवित छ। (मत्ती २२::22२) त्यसोभए उहाँको पुनरुत्थान स्वर्गको राज्यमा परमेश्वरको छोरामध्ये एक हुनेछ। (मत्ती :32:११)
यो बाकस भन्दा बाहिर लाग्न सक्छ तर आदम मात्र पृथ्वीमा सधैंभरि बाँच्न थियो? हुन सक्दैन, यो केवल मानिसजातिको लागि सुरूवात बिन्दु हुन सक्छ। फेरि यो पनि एक बाइबलको नम्बर मा यो मुद्दा बाँच्न, पावलले फेरि रोमी मा एक मेलमिलापको कुरा गरे। धेरै बाइबल विद्यार्थीहरू विश्वास गर्दछन् कि भगवान इस्राएलका इजरायल १२ अध्यायमा उल्लेख गरिएको बाह्र कुल हो र १ 7k ले भेडाको रगतले मुक्ति पाएका पहिले जन्मेका वा प्रथम फलहरू प्रतिनिधित्व गर्दछन् जस्तै प्रस्थानमा र ठूलो भीडले संकष्टबाट बाहिर आउने सबैलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। मात्र... थप पढ्नुहोस् "
छोराको रूपमा भन्ने कुराको समस्या केवल ख्रीष्टमार्फत सम्भव छ यो विपरित प्रमाण हो, जुन मैले उल्लेख गरेको पदहरूले देखाउँदछ। गलाती 3 अनुसार येशू अब्राहामका सन्तान / छोरा हुनुहुन्छ। तपाईले भनेको कुरा के हो भने कि अब्राहमको छोरो होइन, तर अब्राहमको छोरो हो। किन 'विश्वासयोग्यको बुबा' परमेश्वरको छोरा हुने थिएन? (रोमी :4:१।) आदम पनि परमेश्वरको छोरा थिए।
कोही पनि पूर्णरुपले पुनरुत्थान नभएसम्म परमेश्वरको छोरा बन्नेछैन (लूका २०::20), तर तिनीहरू आज पनि कुनै अर्थमा परमेश्वरका छोराहरू हुन्।
आदम परमेश्वरको छोरा थिए, तर उनी निराश भए। राष्ट्र एक रूपकिय छोरो थियो, तर त्यो हामीले स son्गतित्वको कुरा गरिरहेका छैनौं। सापेक्षिक अर्थमा, कुनै पनि मानव आदमबाट जन्मेको सद्गुणद्वारा परमेश्वरको छोरो हो। त्यो प्रश्नमा छैन। यस विषयमा भन्नुपर्ने कुरा अझ धेरै छ र येशूले सम्भव तुल्याउनुभएको पुत्रत्वको बारेमा बाइबलले के बताउँदछ भने यो उत्थानदायी छ। म यसमा पोष्ट तयार गर्दैछु, र यसलाई छिट्टै नै साइटमा राख्ने आशा गर्दछु।
बाइबलले कहाँ आदमले आफ्नो छोरो गुमाएको भन्छन्? इस्राएल राष्ट्र लाक्षणिक छोरा हुन सक्छ किनकि यो कुनै व्यक्तिको होइन, तर इस्राएलीहरू परमेश्वरसित करारमा बाँधिएका साँचो व्यक्तिहरू थिए। यहूदीहरूले परमेश्वरलाई आफ्नो पिता भनेर चिनिन्थे, त्यसोभए उनीहरुका छोराहरू थिएनन्?
केवल द्रुत प्रश्न: के हामी पक्का छौं कि पूर्व-मसीहीहरूले राज्यमा शासन गर्दैनन्? म सोध्छु किनकि परिवर्तनको खातामा, एलिया र मोशा त्यहाँ उपस्थित थिए, भविष्यका राजासँग कुरा गरिरहेका थिए। के हामीसंग परमेश्वरको राज्यमा कम्तीमा पनि बप्तिस्मा गराउने यूहन्ना यूहन्ना भन्दा महान् छ भन्ने भनाइको अलावा अरू केही छ?
म होइन, तर, स्वर्गमा जाने सबैको पक्षमा बहस गर्दैछु। वास्तवमा, १,144,000 .,००० जहिले पनि मलाई लाग्छ पर्याप्त भन्दा बढी हुन। तर मलाई आश्चर्य छ कि CE 33 सीई रिभर्स कट अफ मिति बालुवाको रेखा हो।
एन्डरेस्टिम, म विश्वास गर्दछु कि त्यहाँ प्रशस्त प्रमाणहरू छन् कि पूर्व-मसीहीहरूले राज्यमा शासन गर्नेछन्। म्याट :8:११, हिब्रू ११:१०, १,, all० सबैले यो संकेत गर्दछ जस्तो देखिन्छ, र तपाईले भन्नुभएझैं मत्ती ११:११ ले केवल मानव अस्तित्वको सम्बन्धमा स्वर्गीय आशा भएकाहरूमध्ये कम्तिमा पनि महान्ताको बारेमा कुरा गर्दैछ। । तर हालसालै तर्कको अर्को रेखाले मलाई मारे जसले यो विचारलाई अझ प्रबल बनाउँदछ। अब्राहमको शारीरिक सन्तानसँग बाँधिएको करार उनीहरूले पालन गर्न सकेनन भने स्वर्गीय हुने थियो: (प्रस्थान १::)) अनि तपाईं पनि मेरो लागि बन्नुहुनेछ।... थप पढ्नुहोस् "
म पक्का छु कसैले पनि तपाईका शब्दहरुलाई डग्याटमज्मको रूपमा लिएन। हामी अन्तर्दृष्टि र विचारोत्तेजक टिप्पणीहरूको स्वागत गर्दछौं। समय समयमा हामी सबै गलत चीजहरू बोल्छौं, वा गलत ट्र्याकमा जान्छौं। मलाई थाहा छ मसँग छ। यद्यपि यस किसिमको फोरमको फाइदा भनेको अरूले पनि आफ्नो दृष्टिकोण र आफ्नै धर्मशास्त्रीय तर्क साझा गर्न सक्दछन् ताकि हामी सबैलाई धर्मशास्त्रको अझ राम्रोसँग बुझ्न। यो हाम्रा प्रकाशनहरूको अप्रिय कवचवाद हो जुन यहाँ कुनै ठाउँ छैन।
जब कसैले बाइबल पढ्छन् त्यसले एक जना राजाहरू वा राजकुमारहरू हुनेछन् र भूमि अधिकार गर्नेछन्। यो स्वतन्त्रताको बारेमा हो र येशू बाहेक अरू कसैमाथि शासन गर्नु हुँदैन, यो होइन कि इसाईहरूले अरू कसैमाथि शासन गर्नेछन्। बाइबलीले रोमीहरू भन्छ र क्रिष्टहरू जुन सबै क्रिष्टहरू हुन् कुनै समानता छैन। त्यहाँ कुनै दुई वर्ग प्रणाली छैन रदरफोर्ड शुरू भयो। तपाईले पनि याद गर्नुहुनेछ कि जब तपाईंले रोमीलाई यस पृथ्वीमा बस्ने वा स्वर्गमा मेलमिलापको बारेमा होइन, आदम जस्ता ईश्वरसँग घनिष्ठ सम्बन्ध फिर्ता पाउने बारेमा पढ्नुहुन्छ।
धन्यबाद मेलेती पनि, यहोवाको साक्षी बन्न मलाई अपील गर्ने एउटा कुरा पृथ्वीमा आज्ञाकारी मानिसजातिको भविष्यको प्रत्याशा थियो। (र यसको सामना गर्न दिन्छ ग्रहमा केही गलत छैन, केवल भाँडादारहरू)। स्वर्गीय जीवनको प्रत्याभूति यहूदीहरूले पक्कै पनि देखेका थिएनन्, र अब्राहमलाई गरेको प्रतिज्ञाले यो पुष्टि गर्दछ। तिनीहरूको पुनरुत्थानको आशा स्वर्गमा होइन, पृथ्वीमा थियो। रसल र अरूले स्वर्गको स्वभाव वा ईसाई नभएकाहरूलाई के हुन्छ भन्ने कुराको समाधान गर्ने प्रयास गरे र पुनरुत्थानको आशा स्पष्ट पार्ने प्रयास गरे। रदरफोर्डको machines बावजुद... थप पढ्नुहोस् "
क्रिस तपाईंले पाउनुहुनेछ कि jw ले ग्रीक शब्द नाओसको बुझाइलाई परिवर्तन गरी स्वर्गमा होइन तर पृथ्वीमा ठूलो भीड देखाउन खोजेको छ। अधिक अनुसन्धान पछि यो स्पष्ट हुन्छ कि तिनीहरू यो दुई गलत छन्। तर मुख्य विषयमा, डब्ल्यूडब्ल्यूको जीबीले घोषणा गरिसक्यो कि १kkk मात्र ईश्वरका अभिषिक्त पुत्रहरू हुन् जबकि बाइबलमा १ place144 के अभिषिक्त जनहरू छन् भनेर बताइएको छैन र धर्मशास्त्रले सबै इसाईहरू छन् भनेर देखाउँदछ। हाम्रो धार्मिकताको उपहार लिएर गयो, मे text दैनिक पाठ र हामीलाई भन्नुहोस्... थप पढ्नुहोस् "
तपाईँ सँग छ। मलाई लाग्छ कि धेरैले स्वर्गीय आशा नराख्ने कुरा दशकौं इन्डोक्रिटेन्सनको परिणाम हो। म आफैंले यो कल्पना गरेको थिइनँ र यसको लागि मलाई कुनै इच्छा थिएन, किनकि मलाई भनिएको थियो यो मेरो लागि होईन। किन तपाईं केहि गर्न चाहनुहुन्न। यद्यपि, यदि मैले युवावस्थादेखि नै यो आशा राखेको थिएँ कि मसँग यो आशा मेरो लागि खुला छ, तब म यस बारेमा सोच्ने थिएँ र यसमा बस्ने थिएँ, र मलाई पक्का विश्वास छ कि परिणामको परिणाम हुने थियो। यद्यपि, केही व्यक्तिहरूको हृदयमा यहोवाले यो चाहना राख्नुहुन्छ भन्ने धारणा मात्र एउटा अंश हो... थप पढ्नुहोस् "
तपाईलाई दुबै धन्यवाद छ, र म सहमत छु कि एक इसाई हुन तपाईले प्रतीकहरु खान्नु पर्छ र पूर्वनिर्धारित रूपमा हाम्रो आशा स्वर्गीय हुनुपर्छ। म अनुमान गर्छु कि म के भन्न खोज्दै छु कि पृथ्वीको उद्देश्य हुनुपर्दछ, वा हामी केही समूहहरू जस्तै निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं कि पृथ्वी विनाश हुनेछ र नयाँ पृथ्वीको सृजना हुनेछ र केही समय पछि विश्वासीहरूको साथ आबादी हुनेछ। अब्राहम, बप्तिस्मा दिने र न्याय गर्ने काममा पुनरुत्थान भएकाहरू उनीहरूको पुनरुत्थानमा स्वर्ग जाँदैनन् त? त्यसैले पृथ्वीको लागि परमेश्वरको उद्देश्य... थप पढ्नुहोस् "
तपाईं केहि वास्तवमै रोचक पोइन्टहरू बनाउनुहुन्छ, क्रिस। आरमागेडोनले सम्पूर्ण मानिसजातिको विनाश देख्न नपरोस् भनेर मैले भर्खरै मात्र सोचेको छु। तर त्यहाँ त्यहाँ बाँचेकाहरू हुन सक्छन्। अर्को सम्भावना यो छ कि सदोम र गमोरा जस्तै सबै नष्ट हुनेछन्, तर सदोम र गमोरामा मारिएका सबै मानवजातिलाई परमेश्वरसँग मिलाप गर्न अनुमति दिन पुनरुत्थान हुनेछ। (मत्ती १०:१:10) १ 15 १। सिद्धान्तको बेसी फ्याँकिसकेपछि हामी फेरि खुला मनले प्रकाशको अन्वेषण गर्न स्वतन्त्र छौं। निस्सन्देह, हामीले गर्न सक्ने सबै यस बिन्दुमा अनुमान गरिएको छ,... थप पढ्नुहोस् "
मेलेती, तपाईंले यसो भन्नुभयो: “… जबकि प्रकाशनहरूले भने कि बाइबलको विषयवस्तु भनेको परमेश्वरको सार्वभौमिकताको मुद्दा हो, तर म सोचिरहेछु कि यो केहि अरू होइन। हो, यहोवाको सार्वभौमिकता महत्त्वेपूर्ण छ तर सम्पूर्ण धर्मशास्त्रमा यो साझा धारणा भनेको बीउलाई प्रकट गर्नु हो। उत्पत्तिदेखि प्रकाशसम्म, बीज पहिचान गर्नु पुनरावृत्ति भएको थियो। हाम्रो इतिहासभरि दियाबलको प्रयास बीउलाई नष्ट गर्न निर्देशन गरिएको छ। तपाईले भनेका कुरा चाखलाग्दो कुरा के थियो, "बीज पहिचान गर्नु पुनरावृत्ति भएको थियो ..." धेरैजसो धर्मवादीहरू भनेका थिए, "बीज पहिचान गर्नु" सजिलो छ। यो येशू... थप पढ्नुहोस् "
निश्चित। मेरो ईमेल हो meleti.vivlon@gmail.com। धन्यवाद।
यहाँ मैले “सन्तान” र उत्पत्ति :3:१:15बारे बताइरहेका केही जानकारीहरू थिए जुन पूर्व यहोवाका साक्षीहरूको समूहले सिकाएको थियो। सात ()) उत्पत्ति :7:१:3 १ लाई बुझ्नुपर्ने मुख्य बुँदाहरू १) वाचटावर सोसाइटीले केवल "महिला" हव्वा हुन सक्दैन भन्ने धारणा राख्दछ किनकि उनले एक सिद्ध "बीज" उत्पादन गर्न सक्दैनन्। (तर हामी आफैलाई सोध्न सक्छौं, के यस परिस्थितिमा पनि “सन्तान” परमेश्वरको इच्छा पूरा गर्न पूर्ण हुनु आवश्यक छ?) २) यदि “स्त्री” -ले स्वर्गीय संगठनको चित्रण ग If्यो भने (प्रहरीधरहरा सोसाइटीले सिकाएको), तब उनको “सन्तान” "येशू हुन सक्दैन किनकि येशू प्रत्यक्ष रूपमा सृष्टि गरिएको थियो... थप पढ्नुहोस् "
स्वर्गीय आशाको बारेमा मेरो आफ्नै धारणा यो हो कि यसले बहुमतको बीचमा त्यस्तो घमण्डपूर्ण मनोवृत्तिलाई प्रेरित गरेको छ जुन आफैंलाई यस्तो घोषणा गरेको छ। यो माथिल्लो वर्गको भेदभाव मात्र गाह्रो छैन, तर हामी बीचको घमन्डी र अहंकारीलाई सम्बोधन गर्न असम्भव छ। मेरोलागि, म आफूलाई 'परमप्रभुको साक्षी' ठान्छु भविष्यवक्ताहरूले दिएको अनुसार। यदि मलाई आत्माले के दिन्छ भन्ने बारे सचेत गराएको छ भने, म लेख्न जान्नको लागि फ्रेमवर्क भित्र रहेको कुरा स्वीकार्न पनि म नम्र छु। म जे हुन्छु वा भैँ हुन्छु, ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरले नै मलाई छान्नुभएको हो... थप पढ्नुहोस् "
जब म जवाफहरू लेख्छु, मैले स्वीकार्नुपर्दछ कि कहिले काहिं म अलौकिक व्याकुलता पाउँदछु जुन कुरो मैले कठोर परिश्रम गरेको छु त्यसलाई कुतूहलवादको रूपमा गलत अर्थ लगाउन सकिन्छ। म कुनै अपराध गर्न चाहान्दिनथ्यो र मेरो टिप्पणीहरू डब्ल्यूटी सिद्धान्तको बोझमा स .्घर्ष गरिरहेका हामीतर्फ निर्देशित भएन। मेरो उद्देश्य भनेको औंल्याउनु थियो कि कहिलेकाँही हामीले बाइबलले वास्तवमा के भन्छ भनेर जमीनमा भाग लिनु पर्छ, र यो मलाई प्रस्टै देखिन्छ कि हामी योग्य छौं कि छैनौं, वा त्यस्तो सुअवसरको लागि योग्य पनि महसुस गरेका छौं, हाम्रो आशा हुनु पर्छ... थप पढ्नुहोस् "
र म पूर्ण रूपमा सहमत छु क्रिस। र माफ गर्नुहोस् यदि मेरा टिप्पणीहरू यस्तो लाग्यो जस्तो लाग्छ कि मैले कसैलाई लक्षित गर्दैछु जस्तो मैले सामान्य गर्दै थिएँ।
यस्तो राम्रो प्रस्तुत गरिएको पोष्टको लागि मेलेटीलाई धन्यबाद। सत्य पत्ता लगाउनको लागि यो मेरो लागि एउटा कुरा हो कि हामी वास्तवमा परमेश्वरका सन्तान हौं र ख्रीष्ट हाम्रो मध्यस्थ हुनुहुन्छ। यस साइटमा पाएको जानकारीको लागि म कृतज्ञ छु जसले मलाई बाइबलको ज्ञानमा डोर्यायो। १ 14 किनकि जो परमेश्वरको आत्माको डो .्याइबमोजिम चल्दछन्, ती सबै परमेश्वरका सन्तान हुन् १ 15 त्यसोभए, तिमीहरूलाई यस्तो डर छैन जुन डरले तपाईंलाई डरलाग्दो दास बनाउँछ। बरु, तपाईंले परमेश्वरको आत्मा पाउनुभयो जब उहाँ आफैले आफ्ना बालकहरू झैं ग्रहण गर्नुभयो। अब हामी उसलाई "अब्बा, पिता" भन्छौं। १ his उहाँको आत्माको लागि... थप पढ्नुहोस् "
एक छोरा देखि एक दोस्त को लागी एक कदम? अब्राहम न त यहूदी थिए न ईसाई, उनी वास्तवमा एक साँचो परमेश्वरमाथिको विश्वासको उदाहरण थिए। त्यतिखेर उसका पुर्खाहरू जस्तो बहुदेववादी थिएनन् र त्यसका वरिपरिका मानिसहरू पनि त्यतिखेर थिए जस्तो आज कोही व्यक्तिहरू छन्। आफूलाई शाब्दिक 'परमेश्वरको पुत्र' भन्नु भनेको ईश्वरको निन्दा हो, यो शिरको रूपमा चिनिने पाप हो। कृपया केहि अनुसन्धान गर्नुहोस्
यो बाइबल अनुसन्धानमा रुचि राख्नेहरूको लागि साइट हो। बाइबलले स्पष्टरूपमा सिकाउँछ कि मानिस र स्वर्गदूतहरू दुवै, उहाँकै स्वरूपमा सृष्टि गरिएका, उहाँका छोराहरू हुन्। Sonship आदमले गुमाए, र यसको पुनर्स्थापना पवित्र शास्त्रको एक महत्वपूर्ण सन्देश हो। एक इस्लामीको रूपमा तपाईले बाइबललाई पवित्र पुस्तक हो भनेर चिन्नुहुन्छ र तपाईको विश्वासलाई पहिलो पाँचवटा पुस्तकमा आधारित छ, त्यसकारण बाइबल एउटा पवित्र पुस्तक हो भन्ने धारणालाई इन्कार नगरी मानिस परमेश्वरको पुत्र बन्न सक्छ भन्ने धारणालाई तपाईले अस्वीकार गर्न सक्नुहुन्न। तथ्य यो हो कि शैतानले... थप पढ्नुहोस् "
(१ यूहन्ना २:२:1) पुत्रलाई इन्कार गर्ने प्रत्येकको बुबा पनि हुँदैन। जसले आफ्नो छोरालाई स्वीकार गर्छ उसका पिता पनि हुनुहुन्छ।