पूर्णता: यस विषयमा थोरै थप

यो अपोल्लसको उत्कृष्ट पोष्टमा टिप्पणीको रूपमा सुरू भयो "के आदम सिद्ध थिए?"तर बढि रह्यो जब सम्म यो धेरै लामो भयो। यसका साथै, म तस्विर थप्न चाहान्छु, त्यसैले हामी यहाँ छौं।
यो चाखलाग्दो छ कि अ in्ग्रेजीमा पनि "उत्तम" शब्दको अर्थ "पूर्ण" हुन सक्छ। कार्य पूरा गर्न समाप्त भएको कार्यलाई दर्शाउन हामी क्रियाको सही काललाई बुझाउँछौं।
“मैले बाइबल अध्ययन गरेको छु” [वर्तमान कालको] तुलनामा “मैले बाइबल अध्ययन गरेको छु” [वर्तमान उत्तम काल]। पहिलोले चालु कार्यलाई जनाउँछ; दोस्रो, पूरा भयो।
म अपोल्लससँग सहमत छु कि सँधै "निष्कलंक" भन्ने शव्द "पूर्ण" सँग मिल्नु भनेको हिब्रूमा शव्दको अर्थ छोड्नु हो; र हामीले हेर्‍यौं, अंग्रेजीमा पनि। “तामीम"एक शव्द हो जुन प्राय: जस्तो दुबै निरपेक्ष र सापेक्ष इन्द्रियमा अर्थको एक किसिमको अर्थ प्रदान गर्न विभिन्न तरिकाहरूमा प्रयोग गर्न सकिन्छ। म अपोल्लससँग पनि सहमत छु कि यो शब्द आफै सापेक्ष छैन। यो बाइनरी शब्द हो। केहि पूर्ण या अपूर्ण छ। यद्यपि टर्मको आवेदन सापेक्षिक छ। उदाहरणको लागि, यदि परमेश्वरको उद्देश्य पापविना मानिसलाई सृष्टि गर्नु हो र आदमलाई उसको सृष्टिमा सिद्ध भन्न सकिन्छ भने। वास्तवमा, हव्वा सृष्टि नभएसम्म मानिस — पुरुष र महिला not पूर्ण थिएन।

(उत्पत्ति 2: 18) ¹⁸ अनि यहोवा परमेश्वरले अझ यसो पनि भन्नुभयो: “मानिस एक्लो रहन असल छैन। म उसको पूरकको रूपमा उसको लागि एक सहयोगी बनाउनेछु। ”

एक "पूरक" लाई परिभाषित गरिएको छ:

a. केही पूरा हुन्छ, पूर्ण बनाउँछ, वा पूर्णतामा ल्याउँछ।
b. परिमाण बनाउन आवश्यक संख्या वा संख्या।
c. या त दुई भागहरूको जुन पूरा हुन्छ वा परस्पर एक अर्कालाई पूर्ण गर्दछ।

यो देखिन्छ कि तेस्रो परिभाषा वर्णन गर्न एकदम उपयुक्त छ कि केटीलाई पहिलो महिला ल्याएर के भयो। स्वीकार्य छ, दुई जनाको शरीर बनेको पूर्णता वा पूर्णता छलफल भइरहेको भन्दा भिन्न किसिमको छ, तर म यो शब्दलाई यसको प्रयोग वा अनुप्रयोगमा आधारित सापेक्षिक छ भनेर देखाउन प्रयोग गर्दछु।
यहाँ एक लि is्क हो कि हिब्रू शब्द "" को सबै घटनाहरूको सूची दिन्छ।tamiym"यो किंग जेम्स संस्करणमा रेन्डर गरिएको छ।

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

यी मार्फत स्क्यान गर्दा यो स्पष्ट हुन्छ कि प्रायः जसो शब्दहरूसँग यसको सान्दर्भिकता र प्रयोगमा निर्भर धेरै चीजहरू हुन्छन्। KJV ले “44 चोटि" कुनै दोष बिना "प्रस्तुत गर्दछ, उदाहरणका लागि। यो प्रसंगमा यो शब्द प्रयोग गरिएको छ कि इजकिएल २:28:१:15 शैतान भएको स्वर्गदूतको सम्बन्धमा प्रयोग भएको छ।

"तपाईं आफ्नो सृष्टि भएको दिनदेखि नै तपाईं आफ्ना मार्गहरूमा सिद्ध हुनुहुन्थ्यो, जबसम्म तपाईंमा अधर्म पाइएन।" (इजकिएल एक्सएनयुएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेभी)

एनडब्ल्यूटीले यसलाई "निर्दोष" रेन्डर गर्दछ। स्पष्ट छ, बाइबलले एदेनको बगैंचामा परीक्षित, प्रमाणित, र अपरिवर्तनीय हो भन्ने अर्थमा पूर्ण रूपमा अदनको बगैंचामा हिंड्ने परीले पूर्णतालाई संकेत गरिरहेको थिएन। पूरा भएको कुरालाई अपूर्ण बनाउन सकिन्छ सामान्यतया बोलेको, जबसम्म अपोल्लसले वर्णन गरे बमोजिम पूर्णता वा पूर्णता लक गर्न सकिने एक संयन्त्र छ भने। जे होस्, त्यसोभए हामी शब्दको फरक प्रकार वा अनुप्रयोगको बारेमा कुरा गर्नेछौं। अनिवार्य रूपमा, पूर्णताको एक फरक प्रकार। फेरि, धेरै जसो शब्दहरूको साथ यसको अर्थ अधिक भार भयो।
यूहन्ना १: १ मा प्रकट गरिएको परमेश्वरको वचन र इजकिएल २ 1: १२-१-1 को अभिषिक्त करूब दुबै एक बिन्दुमा आफ्ना सबै तरिकामा सिद्ध थिए। जे होस्, तिनीहरू पूर्ण वा पूर्ण थिएनन् जुन अपोल्लसको अर्थ हो। म यसमा सहमत छु। अतः अदनको बगैंचामा उसको अघि राखिएको नयाँ कामको लागि सैतान त्रुटिरहित थियो। यद्यपि जब उनले एउटा परीक्षाको सामना गरे - उनी आफ्नै उत्पत्तिमा परेका थिए - उनी अपूर्ण भए र कार्यको लागि उपयुक्त भएनन्।
शब्द पनि नयाँ भूमिका लागि तोकिएको थियो जसको लागि उहाँ एकदम उपयुक्त हुनुहुन्थ्यो। उनले परीक्षाहरूको सामना गर्नु परेको थियो र कष्ट भोग्नुपर्‍यो र शैतानको विपरित विजयी हुँदै आएको थियो। (हिब्रू::)) त्यसैले ऊ सिद्ध वा पूर्ण बनेको थियो अर्को अर्को नयाँ कार्यको लागि। यो होइन कि उहाँ पहिले अपूर्ण हुनुहुन्थ्यो। वचनको रूपमा उहाँको भूमिका एक थियो जसमा उनले निर्दोष र उत्तम प्रदर्शन गरे। यद्यपि, यदि उसले मसीहको राजा र नयाँ करारका मध्यस्थको भूमिका ग्रहण गर्ने हो भने उसलाई अझ केहि चाहिएको थियो। कष्ट भोग्नु भएपछि, उहाँ यो नयाँ भूमिकाको लागि पूर्ण बनाइनुभयो। तसर्थ, उहाँलाई यस्तो चीज दिइयो जुन उहाँसँग पहिले थिएन: अमरत्व र सबै एन्जिलहरू माथि एक नाम। (१ तिमोथी :5:१:8; फिलिप्पी २:,, १०)
यस्तो देखिन्छ कि अपोल्लसले बोलेको पूर्णताको प्रकार, र जसको हामी सबै चाहान्छौं, केवल क्रूसिबल मार्फत हासिल गर्न सकिन्छ। यो परीक्षणको एक समयको माध्यमले मात्र हो कि पापरहित प्राणीहरू खराब वा राम्रोको लागि कठोर हुन सक्छन्। त्यसोभए यो सही अभिषिक्त करूब र परमेश्वरको वचनको साथ थियो। दुबै परीक्षणहरू गरियो - एउटा असफल भयो; एक पारित यस्तो देखिन्छ कि त्रुटिपूर्ण अवस्थामा पनि यो कडा मेहनत हुन सम्भव छ, अभिषिक्त मसीहीहरूको लागि भने यद्यपि पापीहरूलाई मृत्युपछि अमरत्व दिइन्छ।
यस्तो देखिन्छ कि हजार वर्ष समाप्त भए पछि अन्तिम परीक्षणको एक मात्र कारण यस प्रकारको पूर्णता हासिल गर्नु हो। यदि मैले अपोल्लस “नट र बोल्ट” लाई वैकल्पिक चित्रण प्रस्तुत गर्न सक्दछु भने, म यसलाई सँधै पुरानो जमानाको डबल-थ्रो चाकू स्विचको रूपमा सोच्दछु। यहाँ एक तस्वीर छ।

चित्रित गरिएको रूपमा, स्विच तटस्थ स्थितिमा छ। यो या त स्विच को उत्तर वा दक्षिण ध्रुव संग सम्पर्क बनाउने क्षमता छ। यो स्विच, मैले कल्पना गरेजस्तै यो अनौंठो हो कि एक पटक फ्याँकियो, सम्पर्कहरू मार्फत हालको सर्जिंग तिनीहरूलाई राम्रोका लागि बन्द हुने छ। अर्को शब्दमा, यो कठिन हुन्छ। म स्वतन्त्र इच्छा देख्छु। यहोवा हाम्रो लागि स्विच बन्द गर्नुहुन्न, तर यो परीक्षणको समयको पर्खाइमा हामीलाई सुम्पिदिनुहुन्छ, जब हामीले निर्णय लिनुपर्दछ र स्विच आफैंमा फाल्नु पर्छ: राम्रो वा नराम्रोको लागि। यदि दुष्टको लागि, त्यसो भए त्यहाँ छुटकारा छैन। यदि राम्रोको लागि भने, त्यसपछि हृदय परिवर्तन को कुनै चिन्ता छैन। हामी राम्रोको लागि हार्ड हो - डेमोकलसको हितोपदेशी तरवार छैन।
म अपोल्लससँग सहमत छु कि हामी सबैले पाउनुपर्ने यो सिद्धता पापरहित नभएको तर आदम नभएको आदमको होइन, बरु प्रयास गरिएको र पुनरुत्थान भएका येशू ख्रीष्टको हो। येशूको हजार वर्षीय शासनको दौडान पृथ्वीमा पुनरुत्थान भएकाहरूलाई पापरहित अवस्थामा ल्याइनेछ र त्यसबेला येशूले आफ्नो बुबालाई त्यो मुकुट सुम्पनुहुनेछ ताकि भगवान सबै थोकमा सबै थोक हुन सक्नुहुनेछ। (१ कोरि। १:1:२:15) त्यो समय पछि शैतानलाई छाडिनेछ र परीक्षा सुरु हुनेछ। स्विचहरू फालिनेछ।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।