दया दया

उहाँले तपाईंलाई, हे पृथ्वीका मानिस, के राम्रो छ बताउनुभएको छ। अनि यहोवाले तपाईंबाट मागेको कुरा मात्र हो, न्यायको लागि, दयालाई प्रेम गर्न र विनम्रतापूर्वक परमेश्वरसित हिंड्नको लागि? - मीका 6: 8

अलग, बहिष्कार, र दयाको प्रेम

१ man बहिष्कारको लागि पृथ्वीका मानिसहरूका लागि परमेश्वरको तीन आवश्यकतामध्ये दोस्रोचाहिं के हो? यसको उत्तर दिनको लागि, म तपाईंलाई मौका अवसरको बारेमा बताउन चाहन्छु जुन केहि समय अघि मेरो ध्यानमा आयो।
दुई जना यहोवाका साक्षीहरू पहिलो पटक मसीही जमघटमा भेला हुन्छन्। यो कुराकानीको क्रममा, एक जनाले त्यो पूर्व मुस्लिम हो भनेर प्रकट गर्दछ। उत्सुक हुँदै पहिलो भाइले उनलाई यहोवाका साक्षीहरूतर्फ आकर्षित गर्ने कुरा सोधे। पूर्व मुस्लिम यो नरक मा हाम्रो अडान बताउँछ। (नरक आगोलाई पनि इस्लाम धर्मको अंशको रूपमा सिकाइएको छ।) उनले यो पनि भने कि उनको शिक्षालाई कसरी सधैं अनुचित लाग्थ्यो भगवान्लाई अन्यायपूर्ण ठानेको छ। उसको तर्क यो हो कि उहाँ कहिल्यै जन्म लिन सोध्नुभएन, कसरी परमेश्वरले उसलाई केवल दुई विकल्पहरू दिन सक्नुहुन्छ, "आज्ञा पालन गर्नुहोस् वा सदाका लागि यातना दिइनेछ"। ऊ कहिल्यै सोच्दै नसोचेको अवस्थामा ऊ किन फर्किन सकेन किनकि उसको जीवनमा परमेश्वरले उसलाई कहिल्यै नसोध्नु भयो।
जब मैले हेलफायरको गलत सिद्धान्तको प्रतिरोध गर्न यो उपन्यास दृष्टिकोण सुनें, तब मैले महसुस गरें कि यस भाइले कति ठूलो सत्य पत्ता लगाए।

परिदृश्य ए: जस्ट ईश्वर: तपाई अवस्थित हुनुहुन्न। भगवानले तपाईंलाई अस्तित्वमा ल्याउनुहुन्छ। अवस्थित जारी राख्न, तपाईले परमेश्वरको आज्ञापालन गर्नुपर्दछ अन्यथा तपाई जुन हुनुहुन्थ्यो त्यतर्फ फर्कनुहुनेछ, अवस्थित हुनुहुन्न।

परिदृश्य बी: अन्यायपूर्ण भगवान: तपाई अवस्थित हुनुहुन्न। भगवानले तपाईंलाई अस्तित्वमा ल्याउनुहुन्छ। तपाइँ चाहानुहुन्छ कि हुँदैन तपाइँ अवस्थित रहनुहुनेछ। तपाईंको मात्र विकल्पहरू आज्ञापालन वा अन्त्य यातना हुन्।

समय-समयमा, हाम्रो संगठनका केही सदस्यहरू फिर्ता लिन चाहन्छन्। तिनीहरू पापमा संलग्न हुँदैनन्, न त उनीहरूले झगडा र विभाजन ल्याउँछन्। तिनीहरू केवल राजीनामा गर्न चाहन्छन्। के तिनीहरू दृश्य ए सँग समानान्तर अनुभव गर्नेछन् र केवल तिनीहरू पहिले नै राज्यको फिर्ता फर्किनेछन् जुन पहिले एक जना यहोवाको साक्षी हुनु भन्दा पहिलेका थिए वा दृश्य बी संस्करण नै तिनीहरूको एक मात्र विकल्प हो?
आउनुहोस्, हामी यो कुरा बुझाउन यहोवाका साक्षीहरूको परिवारमा एउटी सानी केटीको काल्पनिक घटना हो। हामी उनलाई "सुसन स्मिथ" भन्नेछौं।[I]  १० बर्षको उमेरमा सुसान, आमाबाबु र साथीहरूलाई खुसी पार्न बप्तिस्मा लिने इच्छा व्यक्त गर्दछ। उनी कडा अध्ययन गर्छिन् र ११ वर्षको उमेरमा उनको चाहना साँचो भयो, यसले मण्डलीका सबैलाई आनन्दित तुल्यायो। गर्मी महिनाहरूमा सुसन सहायक अग्रगामीहरू। १ 10 वर्षको उमेरमा उनी नियमित अग्रगामी गर्न थालिन्‌। तथापि, उनको जीवनमा अवस्था परिवर्तन हुन्छ र सुसन २ 11 वर्षको हुँदा उनी अबदेखि यहोवाको साक्षीको रूपमा चिनिन चाहँदैनथिन्। उनी कसैलाई किन बताउँदिनन्। उनको जीवनशैलीमा त्यस्तो कुनै कुरा छैन जुन यहोवाका साक्षीहरूको लागि चिनिएका स्वच्छ र इसाई प्रचलनहरूको बिरूद्ध हो। उनी अब अरू कोही हुन चाहँदैनिन, त्यसैले उनी स्थानीय एल्डरहरूलाई मण्डलीको सदस्यता सूचीबाट आफ्नो नाम हटाउन आग्रह गर्छिन्।
के सुजन उनको बप्तिस्माको अघि रहेको राज्यमा फर्किन सक्छिन्? के त्यहाँ सुसानका लागि परिदृश्य A छ?
यदि मैले कुनै गैर-साक्षीको प्रश्न सोध्नु पर्ने हो भने, उसले उत्तरका लागि jw.org मा जान सक्छ। गूगलिंग "के यहोवाका साक्षीहरू परिवारबाट टाढा बस्छन्", उनले यो फेला पारे लिङ्क जुन शब्दसँग खुल्छ:

“बप्तिस्मा लिनेहरू जसले यहोवाका साक्षीहरूको रूपमा बप्तिस्मा गरे तर अरूलाई प्रचार गर्दैनन्, सायद सँगी विश्वासीहरूसँगको संगतिबाट तर्केर गए पनि, छैन shunned। वास्तवमा हामी तिनीहरूसामु पुग्छौं र तिनीहरूको आध्यात्मिक चासो जगाउन कोसिस गर्छौं। ”[बोल्डफेस थप गरियो]

यो दयालु मान्छे को एक चित्र पेन्ट; जसले कसैलाई आफ्नो धर्म जबरजस्ती गर्दैन। ईसाईजगत / इस्लामको हेलफायर ईश्वरसँग तुलना गर्न पक्कै पनि केही छैन जो एक व्यक्तिलाई पूर्ण अनुपालन वा अनन्त यातना बाहेक अरू कुनै विकल्पको विकल्प दिदैन।
समस्या यो हो कि हामीले हाम्रो वेब साइटमा आधिकारिक रूपमा भन्ने कुरा राजनैतिक स्पिनको क्लासिक उदाहरण हो जुन अनुकूल तस्बिर प्रस्तुत गर्न डिजाइन गरिएको हो तर त्यस्तो सुखद सत्यलाई लुकाउँदैन।
हाम्रो सुसानसँगको काल्पनिक परिदृश्य वास्तवमै काल्पनिक होइन। यो हजारौं को स्थिति मा फिट हुन्छ; हजारौं पनि। वास्तविक संसारमा के उनीहरू सुसनको बहाना छोडेर जान्छन्? Jw.org वेबसाइटको अनुसार होईन। यद्यपि, कुनै पनि इमानदार सदस्य यहोवाका साक्षीहरूले जवाफ दिन बाध्य हुनेछ “हो”। ठीक छ, सायद एक ध्वनी को लागी एक होईन। अधिक सम्भावना यो एक टांगिएको, आँखा डाउनकास्ट, पैर-फेरबदल, आधा गुम्बाएको "हो" हुनेछ; तर एक "हो", जे होस्।
तथ्य कुरा के हो भने एल्डरहरूले यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायले स्थापना गरेका नियमहरू पालन गर्न बाध्य हुनेछन् र सुसनलाई अलग्गिएको ठाने। बहिष्कार गरिएको र बहिष्कार गरिएकोमा छोड्ने र हटाइने बीचको भिन्नता समान छ। जसरी पनि तपाईं सडकमा समाप्त। बहिष्कार गरियो वा बहिष्कृत होस्, राज्य भवन प्लेटफर्मबाट यही घोषणा गरिनेछ:  सुसन स्मिथ अबदेखि यहोवाको साक्षी होइन।[ii]  त्यस बिन्दुदेखि अगाडी, उनी आफ्नो सबै परिवार र साथीहरूबाट अलग भइन्। कसैले पनि उनीसँग कुरा गर्दैनन्, नम्रता भन्न पनि उनीहरूले उसलाई सडकमा पार गर्नुपर्दछ वा उनलाई सभाको बैठकमा देख्नुपर्दछ। उसको परिवारले उनलाई पारीया जस्तो व्यवहार गर्थे। एल्डरहरूले उनीसँग आवश्यक पर्ने सम्पर्क राख्नुपर्दछ। सरल शब्दमा भन्नुपर्दा, उनी बहिष्कृत हुनेछिन्, र यदि परिवार वा साथीहरू उनीसँग कुरा गरेर पनि यो संगठनात्मक प्रक्रिया भ breaking्ग गरेको देखिन्छ भने, उनीहरूलाई सल्लाह दिइन्छ, यहोवा र उहाँको संगठनप्रति अवफादार भएको आरोप लगाइएको थियो; र यदि उनीहरूले सल्लाहलाई बेवास्ता गरे भने, उनीहरूबाट टाढा बस्न सक्ने (बहिष्कृत) हुने खतरा पनि हुन्छ।
अब यी सबै हुने थिएन यदि सुसन बप्तिस्मा लिने थिए। उनी वयस्क भएकी हुन सक्छिन्, धूम्रपानसमेत लिन्थे, रक्सीले मात्तिएकी थिइन, वरिपरि सुतिरहेकी थिइन्, र जेडब्ल्यू समुदायले अझै उनीसँग कुरा गर्न सक्थ्यो, उनीसँग प्रचार गर्थ्यो, उनको जीवनशैली परिवर्तन गर्न प्रोत्साहित गर्थ्यो, उनीसँग बाइबल अध्ययन गर्थ्यो, उसको परिवारको खानामा पनि लैजानुहोस्; सबै प्रतिक्रियाहरू बिना। तथापि, एक पटक उनले बप्तिस्मा लिइसकेपछि उनी हाम्रो हेलफायर ईश्वरको दृश्य बीमा पर्छिन्। त्यसबेलादेखि उनको एउटै मात्र विकल्प भनेको यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायका सबै निर्देशनहरू पालन गर्नु थियो वा उनले आफूले माया गरेको सबैलाई त्याग्नु थियो।
यो विकल्प दिईएको खण्डमा, संगठन छोड्ने प्रायः इच्छा नगरेको आशामा चुपचाप भाग्ने प्रयास गर्नुहोस्। यद्यपि यहाँसम्म, हाम्रो वेब साइटको पहिलो अनुच्छेदबाट राम्ररी छनौट गरिएका, दयालु शब्दहरूले “के तपाईं आफ्नो धर्मका सदस्यहरूलाई टाढा राख्नुहुन्छ?” भन्ने प्रश्नको जवाफ दिन्छ। एक लाजमर्दो अधिग्रहण गठन।
यसबाट विचार गर्नुहोस् परमेश्वरको बगालको गोठालो पुस्तक:

धेरै वर्षदेखि सम्बद्ध नभएकाहरू[iii]

40। न्यायिक समिति गठन गर्ने कि नगर्ने भन्ने निर्णयमा एल्डरहरूको निकायले निम्न कुरा विचार गर्नुपर्छः

• के उसले अझै साक्षी हुँ भनी दाबी गर्छ?
• के ऊ साधारणतया मण्डली वा समुदायमा साक्षीको रूपमा चिनिन्छ?
• के उक्त व्यक्तिसँग मण्डलीसँग केही हदसम्म सम्पर्क वा सम्बन्ध छ कि खमिर वा भ्रष्ट प्रभाव पक्कै छ?

परिचालक निकायको यो निर्देशनको कुनै अर्थ छैन जबसम्म हामी त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई मण्डलीको सदस्य र यसै अख्तियारमा राख्दैनौं। यदि समाजमा कुनै गैर-साक्षीले पाप गरिरहेको छ - भन, व्यभिचार गर्दैछ - के हामी न्यायिक समिति गठन गर्ने विचार गर्नेछौं? त्यो कस्तो हास्यास्पद हुनेछ। यद्यपि, यदि उही व्यक्ति बप्तिस्मा लिने गर्थे तर बितिसकेको थियो भने, धेरै वर्ष अघि, सबै परिवर्तन हुन्छ।
हाम्रो काल्पनिक बहिनी सुसानलाई विचार गर्नुहोस्।[iv] मानौं कि उनी २ 25 वर्षको उमेरमा मात्र भागेकी छिन्। त्यसपछि 30० वर्षको उमेरमा उनले धूम्रपान गर्न शुरू गरे, वा सायद मद्यव्यसनी भए। के हामी अझै उनलाई उनको पूर्व सदस्यको रूपमा हेर्छौं र परिवारमा छोडिदिन्छौं कि उनीहरूले कसरी परिस्थितिको सामना गर्ने छन्, जुन हाम्रो वेब साइटले संकेत गर्दछ? हुनसक्छ उसलाई परिवारको सहयोग चाहिन्छ। एक हस्तक्षेप पनि। के हामी यो तिनीहरूलाई राख्न उचित रूपमा देख्न को लागी छाड्न सक्छौं, तिनीहरूको प्रशिक्षित ईसाई विवेकमा आधारित? काश यो तिनीहरूमा भर पर्दैन। बरु, एल्डरहरूले कदम चाल्नु पर्छ।
बहिष्कार भएकाहरूलाई पहिलेका सदस्यहरूजस्तो व्यवहार नगर्नुको अन्तिम प्रमाण यो हो कि यदि अग्रगामीहरूले माथिका मापदण्डको आधारमा सुसनको मुद्दामा न्यायिक समिति गठन गरे र उनलाई बहिष्कार गर्ने निर्णय गरे भने, उही घोषणा पनि त्यस्तै हुने थियो जुन उनले गरे। अलग गरिएको थियो: सुसन स्मिथ अबदेखि यहोवाको साक्षी होइन।  यो घोषणाले कुनै अर्थ राख्दैन यदि सुसन पहिले नै JW समुदायको सदस्य थिएन भने। स्पष्ट रूपमा, हामी उनलाई पूर्व सदस्यको रूपमा लिने छैनौं किनकि हाम्रो वेबसाइटले भनेझैं ऊ 'टाढा गएको' भनेर वर्णन गरिएको परिदृश्य फिट भए पनि।
हाम्रो कार्यले प्रकट गर्छ कि हामी अझै पनि टाढा गइरहेकाहरूलाई र मण्डलीको अख्तियारको रूपमा प्रकाशित गर्न छोड्नेहरूलाई विचार गर्छौं। एक साँचो पूर्व सदस्य त्यो हो जसले आफ्नो सदस्यता राजीनामा गर्दछ। तिनीहरू अब मण्डलीको अधिकारमुनि रहदैनन्। यद्यपि उनीहरू जानु अघि हामी सार्वजनिक रूपमा सबै सदस्यहरूलाई मण्डलीबाट टाढा रहन निर्देशन दिन्छौं।
यस तरिकामा व्यवहार गर्दा के हामी दयालाई प्रेम गर्ने यहोवाको आवश्यकता पूरा गर्दैछौं? वा हामी झूटा ईसाई धर्म र इस्लाम को नरकको आगो जस्तै काम गरिरहेका छौं? के ख्रीष्टले त्यस्तो व्यवहार गर्नुहुनेछ?
परिवारको एक सदस्य जो यहोवाका साक्षीहरूको विश्वासमा सामेल हुँदैन उसले आफ्नो जेडब्ल्यू परिवारका सदस्यहरूसँग कुराकानी गर्न र सम्बद्ध गर्न सक्नेछ। तथापि, परिवारका एक सदस्य जो जेडब्ल्यू हुन्छ त्यसपछि आफ्नो मन बदल्छ भने त्यो परिवारका सबै सदस्यबाट सदाको लागि हटाइनेछ जसले यहोवाका साक्षीहरूको विश्वासको अभ्यास गर्छ। यो मामला हुनेछ यदि पूर्व सदस्य एक इसाईको रूपमा अनुकरणीय जीवन बिताउँछन्।

"दयालाई प्रेम गर्नु" भनेको के हो?

यो आधुनिक कानमा अनौंठो अभिव्यक्ति हो, होइन र?… "दयालाई माया गर्न"। यो केवल दयालु हुनु भन्दा धेरै बढी संकेत गर्छ। मीका 6: from मा रहेका हाम्रा प्रत्येक तीन आवश्यकता शब्दहरू एक कार्य शब्दसँग जोडिएको छ: व्यायाम न्याय, जबकि विनम्र हुनुहोस् हिड्नु भगवान संग, र प्रेम दया। हामी केवल यी चीजहरू मात्र होइन, तर ती गर्न; सबै समयमा अभ्यास गर्न।
यदि एक व्यक्तिले भन्छ कि उसले वास्तवमा बेसबललाई प्रेम गर्दछ भने, तपाईले हरपल्ट यसबारे कुरा गरेको, बेसबल खेलहरूमा जाँदा, खेल र खेलाडीको तथ्याiting्कहरू पढ्दै, टिभीमा हेर्दै सुन्नुहुन्न, सायद जब पनि मौका मिल्छ भने पनि यो खेल्नुहुन्छ। यदि तपाईले कहिले सुन्नु हुन्न कि यो उल्लेख गरिएको छ, यसलाई हेर्नुहोस् वा गर्नुहोस्, तपाईले थाहा पाउनुहुनेछ कि त्यसले तपाईंलाई धोका दिँदैछ, र सम्भवतः आफैंमा।
दयालाई प्रेम गर्नु भनेको हाम्रा सबै व्यवहारमा दयालु भई कार्य गर्नु हो। यसको अर्थ दयाको धेरै अवधारणालाई माया गर्नु हो। यसको मतलब यो हो कि सबै समय दयालु बन्नु हो। तसर्थ, जब हामी न्याय प्रयोग गर्छौं, यो हाम्रो दयाको ओभरराइड प्रेमले प्रलोभित हुनेछ। हाम्रो न्याय कहिल्यै कठोर वा चिसो हुनेछैन। हामी दयालु छौं भन्न सक्छौं, तर हामीले फल दिने फल हामी हाम्रो धार्मिकता वा यसको अभावको बारेमा साक्षी दिन्छौं।
दयाको आवश्यकता प्रायः सख्त आवश्यकतामा परेकाहरूलाई व्यक्त गरिन्छ। हामीले परमेश्वरलाई प्रेम गर्नै पर्छ तर के त्यस्तो अवसर कहिल्यै आउँदछ जब परमेश्वर हामीप्रति दयालु हुन चाहानुहुन्छ? जब दुःखकष्ट भइरहेको हुन्छ सबैमा दया चाहिन्छ। जस्तो कि यो कृपा गर्न मिल्दोजुल्दो छ। यसमा अति राम्रो कुरा राख्नु हुँदैन, हामी भन्न सक्छौं कि कृपा दयालु कार्य हो। दया को प्रेम र दया को व्यायाम हामी अलग व्यक्तिहरु मा संगठनको नीति संग व्यक्तिगत रूप बाट व्यवहार गर्न को भूमिका गर्न सक्छ? हामीले यो उत्तर दिन अघि हामीले धर्मशास्त्रीय आधार बुझ्नु आवश्यक छ - यदि त्यहाँ एक छ भने पृथकीकरणको लागि।

के बहिष्कृत गर्ने धर्मशास्त्रीय संगै पृथककरण बराबर गर्दै छ?

चाखलाग्दो कुरा के छ भने १ 1981 XNUMX१ सम्ममा तपाईले सजायको डर बिना मण्डली छोड्न सक्नुहुनेछ। "पृथक्करण" भनेको राजनीति वा सेनामा प्रवेश गर्नेहरूलाई मात्र लागू भयो। हामीले त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई "बहिष्कार" गरेनौं जसले हामीलाई धेरै सतावट दिन सक्थ्यो भन्ने कानूनहरू चलाउँदैनथ्यो। यदि एक अधिकारीले सोध्यो यदि हामी सेनामा भर्ती हुने सदस्यहरूलाई निष्कासन गर्छौं भने, हामी जवाफ दिन सक्छौं, "बिल्कुल होइन! हामी मण्डलीका सदस्यहरूलाई बहिष्कार गर्दैनौं जसले सेना वा राजनीतिमा आफ्नो देशको सेवा गर्ने छनौट गर्दछन्। ” जे होस्, जब मञ्च प्लेटफर्मबाट घोषणा गरियो, हामी सबैलाई थाहा थियो कि यसको वास्तविक अर्थ के हो; वा मोन्टी पाइथनको रूपमा यो राख्न सकिन्छ, "यसैले र यसैले अलग। मलाई थाहा छ? मलाई थाहा छ? नज, नज। झिम्काउनुहोस्, झिम्काउनुहोस्। अझ धेरै नभन। अझ धेरै नभन।"
१ 1981 100१ मा, रेमंड फ्रान्जले बेथेल छोडेको समयको बारेमा कुरा परिवर्तन भयो। त्यतिखेरसम्म, एक जना भाइले राजीनामा पत्र पठाएझैं हामी पनि “संसारमा” जस्तो देखिन्थ्यो। यो परिदृश्य ए अचानक भयो, प्रकाशित को १०० बर्ष पछि प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, कथित छुट्टिनुपर्ने विषयमा परिचालक निकायमार्फत अहिलेसम्म लुकेका सत्यहरू प्रकट गर्न यहोवाले उक्त बुँदा समयमै छान्नुभयो? त्यस पछि, सबै पृथक भएकाहरू अचानक र कुनै चेतावनी बिना परिदृश्य बीमा थिए। यो दिशा विपरित रूपमा लागू गरिएको थियो। १ 1981 XNUMX१ भन्दा पहिले राजीनामा गरेका व्यक्तिलाई पनि उनीहरूले व्यवहार गरे जस्तो गरी उनीहरूले भर्खरै छुट्टिए। दयालु प्रेम को एक कार्य?
यदि तपाईले आज औसत JW लाई सोध्नु भयो भने किन भाई रेमंड फ्रान्जलाई बहिष्कार गरियो, यसको उत्तर "धर्मत्यागका लागि" हुनेछ। त्यो त्यस्तो थिएन। तथ्य यो हो कि उसलाई एक साथी र नियोक्तासँग खाजाको लागि बहिष्कार गरिएको थियो जसले १ 1981 XNUMX१ को स्थिति लागू हुनुभन्दा अघि संगठनबाट आफूलाई अलग गरिसकेका थिए।
तैपनि, यस कार्यलाई अन्याय र निर्दयी मान्नु अघि यहोवा के भन्दै हुनुहुन्छ हेरौं। के हामी धर्मशास्त्रबाट टाढा राख्ने सम्बन्धमा हाम्रो शिक्षा र नीति प्रमाणित गर्न सक्छौं? त्यो अन्तिम मापन स्टिक मात्र होईन - यो केवल एक हो।
हाम्रो आफ्नै विश्वकोश, धर्मशास्त्रमा अन्तरदृष्टि, भोल्यूम म सुरू गर्न राम्रो स्थान हो। "बहिर्गमन" शीर्षक अन्तर्गत कभर गरिएको छ, "Expelling"। यद्यपि, त्यहाँ कुनै उपटोपिक वा उपशीर्षक छैन जुन "पृथककरण" को बारे छलफल गर्दछ। सबै एक यो अनुच्छेद मा पाउन सकिन्छ:

तथापि, जो कोही मसीहीहरू थिए तर पछि मसीही मण्डलीको खण्डन गर्थे… प्रेरित पावलले यस्तो आदेश दिए: “त्यस्ता मानिसहरूसँग संगत गर्न छोडिहाल”; र प्रेरित यूहन्नाले यस्तो लेखे: “उसलाई कहिल्यै आफ्नो घरमा स्वागत नगर वा उनलाई अभिवादन पनि नगर।” - १ कोरि। :1:११; २ जो 5, १० (यो १ -१ पृ। 11 2)

तर्कको खातिर, मानौं कि यहोवाका साक्षीहरूको संगठन छोड्नु भनेको 'ख्रीष्टियन मण्डलीको खण्डन गर्नु' बराबर हो। के ती दुई पदले 'उसलाई अभिवादन नगरीकन' बहिष्कार गरिएको ठानिने स्थितिलाई समर्थन गर्छ?

(1 कोरिन्थी 5: 11) ¹¹ तर अब म तपाईंलाई यो लेख्दै छु कि कसैलाई यौन अनैतिकता, लोभी, मूर्तिपूजक, गाली गर्ने, रक्सीयुक्त वा मात्तिने वा बलात्कार गर्ने व्यक्तिसँग संगत नगर्नू, त्यस्ता व्यक्तिसँग खाना पनि खाएनन्।

यो स्पष्ट रूपमा गलत प्रयोग हो। पावलले यहाँ अपश्‍चात्तापी पापीहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छन, इसाई जीवनशैली कायम गर्दै संगठनबाट राजीनामा गर्ने व्यक्तिको बारेमा होइन।

(2 जोन 7-11) । । किनकि संसारमा थुप्रै धोकेबाजहरू भइसकेका छन, जसले येशू ख्रीष्ट शरीरमा आएर भनी स्वीकार्दैनन्। यो छली र ख्रीष्ट विरोधी हो। ⁸ आफैंलाई होशियार राख्नुहोस्, ताकि हामीले निर्माण गरेका कार्यहरू तपाईले गुमाउनुहुनेछैन, तर तपाईंले पूरा इनाम पाउनुहुनेछ। ⁹ प्रत्येक मानिस जो अघि बढ्दै जान्छ र येशूको शिक्षामा बाँच्दैन उसको परमेश्वर हुँदैन। जो यस शिक्षामा रहिरहन्छ, त्यो पिता र पुत्र दुवै हुन्। ¹⁰ यदि कोही तपाईं कहाँ आउँदछ र यो शिक्षा ल्याउँदैन भने, उसलाई घरमा स्वागत नगर वा उसलाई अभिवादन पनि नगर्नुहोस्। ¹¹ यदि कसैले उसलाई अभिवादन गर्छ भने उसको दुष्ट काममा सहभागी हुन्छ।

यो Insight पुस्तकले केवल पद and र १० लाई उद्धृत गरेको छ, तर प्रस shows्गले देखाउँदछ कि यूहन्नाले धोका दिनेहरू र ख्रीष्ट विरोधीहरू, दुष्ट कामहरूमा संलग्न व्यक्तिहरू, अगाडि बढाइरहेका र ख्रीष्टको शिक्षामा बाँकी नभएको कुरा गरिरहेका थिए। उनले त्यस्ता व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन जो चुपचाप संगठनबाट टाढा हिँडछन्।
मण्डलीसितको सम्बन्ध तोड्न चाहनेहरूलाई यी दुई शास्त्रपदहरू लागू गर्नु त्यस्ता व्यक्तिहरूको अपमान हो। हामी अप्रत्यक्ष रूपमा नाम कलिंगमा संलग्न भईरहेछौं, तिनीहरूलाई व्यभिचारीहरू, मूर्तिपूजकहरू र एन्टिक्राइष्टहरूसँग लेबलिंग गर्दै।
मूल लेखमा जानुहोस् जुन यो नयाँ समझदारी सुरू गर्‍यो। निस्सन्देह, यो क्रान्तिकारी परिवर्तनको स्रोतको रूपमा त्यहाँ हामीले भेट्टाएका भन्दा धेरै धर्मशास्त्रीय समर्थन हुनेछ Insight पुस्तक

w81 9 / 15 p। 23 बराबर। 14, 16 बहिर्गमन — यसलाई कसरी हेर्ने

¹⁴ साँचो मसीही भएको व्यक्तिले आफूलाई आफू यहोवाको साक्षी नभएको वा आफू एक व्यक्तिको रूपमा चिनिन चाहेको कुरा बताउँदै सत्यको मार्ग त्याग्न सक्छ। जब यो दुर्लभ घटना घट्छ, उक्त व्यक्तिले एक जना मसीहीको रूपमा आफ्नो अडान त्यागिरहेको छ, जानाजानी मण्डलीबाट आफूलाई अलग गरिरहेको छ। प्रेरित यूहन्नाले यस्तो लेखे:तिनीहरू हामीबाट बाहिर निस्के तर तिनीहरू हाम्रो प्रकारका थिएनन्; यदि तिनीहरू हाम्रो तरिकामा भएको भए तिनीहरू पनि हामीसँगै रहने थिए। ”- १ यूहन्ना २: १।।

¹⁶ व्यक्तिहरू जो आफूलाई "हाम्रो क्रमबद्ध" होइनन्। जानाजानी यहोवाका साक्षीहरूको विश्वास र विश्वासलाई अस्वीकार गरेर उचित रूपमा हेर्नुपर्दछ र उनीहरूसँग व्यवहार गर्नु पर्छ जसलाई गलत कार्यको लागि बहिष्कार गरिएको छ।

तपाईंले सायद याद गर्नुहुनेछ कि यस नीति परिवर्तन गर्न केवल एउटा शास्त्रपद प्रयोग भइरहेको छ जसले दशौं हजारौंको जीवनलाई आमूल रूपमा प्रभाव पार्नेछ। त्यो शास्त्रपदमा राम्रो हेरौं, तर यस पटक प्रस .्गमा।

(1 जोन 2: 18-22) । । युवा बच्चाहरू, यो अन्तिम घडी हो, र तपाईंले सुनेका छौं कि ख्रीष्ट विरोधी आउँदैछ, अब पनि धेरै ख्रीष्टविरोधीहरू देखा परेका छन्, जुन तथ्यबाट हामीलाई थाहा छ कि यो अन्तिम घडी हो। ¹⁹ तिनीहरू हामीबाट बाहिर निस्के तर तिनीहरू हाम्रो होइनन्। यदि तिनीहरू हाम्रो तरिकाले भएको भए, तिनीहरू हामीसँगै बस्ने थिए। तर तिनीहरू बाहिर गए ताकि यो देखाइनेछ कि सबै हाम्रो प्रकारका होइनन्। ²⁰ अनि तपाईं पवित्रबाट अभिषेक हुनुहुन्छ, र तपाईं सबैलाई ज्ञान छ। ²¹ म यो पत्र लेख्दैछु किनभने तिमी सत्य जान्दैनौ, तर यो सत्य हो कि तिमीले जान्दछौ, र किनभने कुनै झूट सत्यबाट शुरु हुँदैन। ²² येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भन्ने कुरा अस्वीकार गर्ने झूटो को हो? पिता र पुत्रलाई अस्वीकार गर्ने उही ख्रीष्ट विरोधी हो।

जोन केवल त्यस्ता व्यक्तिहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन जसले केवल मण्डली छोडेका थिए, तर एन्टिक्राइष्टहरूको। मानिस जो ख्रीष्टको विरुद्धमा थिए। यिनीहरू 'झूटा हुन् जसले येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भन्ने कुरालाई इन्कार गर्छन्।' तिनीहरू बुबा र छोरालाई इन्कार गर्छन्।
यस्तो लाग्छ यो हामी गर्न सक्ने उत्तम हो। एउटा शास्त्रपद र त्यसमा एक गलत प्रयोग गरियो।
हामी यो किन गर्दैछौं? के प्राप्त गर्न सकिन्छ? मण्डलीलाई कसरी सुरक्षित राखिन्छ?
एक व्यक्तिले रोस्टरबाट उसको नाम हटाउन अनुरोध गर्दछ र हाम्रो प्रतिक्रिया भनेको उसलाई जीवनमा आफूले माया गरेको सबैलाई हटाएर सजाय दिनु हो — आमा, बुबा, हजुरबा हजुरआमा, बच्चाहरू, घनिष्ठ मित्रहरू? र के हामी यसलाई ख्रीष्टको मार्गको रूपमा प्रस्तुत गर्ने हिम्मत गर्छौं? गम्भीरतापूर्वक ???
धेरैले यस्तो निष्कर्ष निकालेका छन् कि हाम्रो साँचो प्रेरणाले मण्डलीको सुरक्षा र चर्चको अख्तियारको संरक्षणसँग सम्बन्धित सबै कुराको केही गर्न सक्दैन। यदि तपाईंलाई श doubt्का लाग्छ भने, बहिष्कारको प्रबन्धलाई समर्थन गर्ने आवश्यकता पूरा गर्न लेखहरू बारम्बार आउँदा हामी बारम्बार कुन सल्लाह पाउँछौं, विचार गर्नुहोस्। हामीलाई भनिएको छ कि हामीले मण्डलीको एकतामा सहयोग गर्न यो गर्नुपर्छ। हामीले यहोवाको ईश्वरतान्त्रिक स to्गठनको अधीनमा बस्नुपर्दछ र एल्डरहरूको निर्देशनलाई शंका गर्दैनौं। हामी स्वतन्त्र सोचाइबाट निरुत्साहित भएका छौं र भनिएको छ कि परिचालक निकायको निर्देशनलाई चुनौती दिन कोराहको विद्रोही कदमहरू पछ्याउँदै छ।
प्रायः छोड्नेहरूले यहोवाका साक्षीहरूको केही आधारभूत शिक्षाहरू झूटा भएको देखे। हामी सिकाउँछौं कि ख्रीष्टले शासन गर्न शुरू गर्नुभयो 1914, जुन हामीले यस फोरममा असत्य छ भनेर देखाइएको छ। हामी सिकाउँदछौं कि धेरै जसो इसाईहरूको स्वर्गीय आशा हुँदैन। फेरि, असत्य। हामीले पुनरुत्थानको बारेमा झूटो अगमवाणी गर्यौं 1925। हामीले लाखौंलाई आधारित झूटा आशा दिएका छौं त्रुटिपूर्ण कालक्रम। हामीले दिएका छौं पुरुषहरुको लागि अनुचित सम्मान, नाम बाहेक सबैलाई हाम्रो नेताको रूपमा व्यवहार गर्दै। हामीले अनुमान गरिसकेका छौं पवित्र धर्मशास्त्र परिवर्तन गर्नुहोस्, स्थानहरूमा परमेश्वरको नाम सम्मिलित गर्नु यो केवल अटकलमा आधारित हुँदैन। सायद सबै भन्दा खराब, हामीसंग छ अवमूल्यन हाम्रो नियुक्त राजाको सही ठाउँले मसीही मण्डलीमा खेल्ने भूमिकालाई कम महत्त्व दिएर।
यदि कुनै भाइ (वा बहिनी) निरन्तर शिक्षाको शिक्षाबाट विचलित हुन्छ जुन धर्मशास्त्रको विरोधाभास हो, जसमा भर्खरै उल्लेख गरिएका उदाहरणहरुका अनुसार, र फलस्वरूप उसले आफूलाई मण्डलीबाट टाढा राख्न चाहान्छ भने उसले धेरै ध्यान दिएर र चुपचाप यसो गर्नु पर्दछ कि तिम्रो टाउको माथि ठूलो तरवार झुण्डिएको छ। दुर्भाग्यवस, यदि प्रश्नमा रहेको भाइलाई हामीले के भन्ने हो भने, उच्च प्रोफाईलले, अग्रगामी र एल्डरको रूपमा सेवा गरिसकेका, यो सजिलै याद नगरी पछाडि जान सजिलो छैन। संगठनबाट रणनीतिक निकासी, चाहे जतिसुकै विवेकी भए पनि अभियोगको रूपमा हेर्नेछ। असल भाइबहिनी एल्डरहरू पक्कै पनि ती भाइलाई “आध्यात्मिक स्वास्थ्यमा” पुनर्स्थापना गर्ने दृष्टिकोणमा सम्भवतः साँचो नै निष्कपट देखिनेछ। तिनीहरू बुझ्दछन् कि भाइ किन बहिष्कार हुँदैछन्, र अस्पष्ट जवाफहरूमा सन्तुष्ट हुनेछैनन्। तिनीहरूले सम्भावित प्रश्नहरू सोध्ने छन्। यो खतरनाक पक्ष हो। त्यस्तो सोझो प्रश्नको जवाफ इमानदारीसाथ गर्ने प्रलोभनको प्रतिरोध गर्नुपर्नेछ। एक जना मसीही भएकोले ऊ झूट बोल्न चाहँदैन, त्यसकारण उसको एउटै मात्र विकल्प भनेको शर्मिंदा चुपचाप कायम गर्नु हो, वा एल्डरहरूसँग भेट गर्नु भने पुग्दैन।
यद्यपि यदि उसले इमानदारीसाथ जवाफ दिएमा, उसले हाम्रो शिक्षासँग सहमत छैन भने, उनी अवाक् हुनेछन् कि उनको आध्यात्मिकताप्रति मायालु चासोको वातावरण कसरी चिसो र कठोर चीजमा सर्छ। उसले सोच्न सक्छ कि उसले आफ्नो नयाँ बुझाइलाई प्रमोट नगरेकोले भाइहरूले उसलाई एक्लै छोड्नेछन्। काश, त्यसो भएन। यसको कारण सेप्टेम्बर १, १ 1 .० को परिचालक निकायबाट सबै सर्किट र जिल्ला निरीक्षकहरूलाई पठाइएको पत्रमा फिर्ता जान्छ। आजसम्म कहिल्यै फिर्ता लिइएको छैन। पृष्ठ २ बाट, बराबर। १:

दिमागमा राख्नुहोस् कि बहिष्कार गर्न, धर्मत्यागी धर्मत्यागी धारणाको प्रवर्तक हुनु हुँदैन। अनुच्छेद २, अगस्त १, १ 17 .० को प्रहरीधरहरा पृष्ठ १ in मा उल्लेख गरिएझैं “धर्मत्यागी” भन्ने शब्द ग्रीक शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ हो “टाढा उभिनु,” “खसेको, छुट्टिनु,” “विद्रोह, त्याग। त्यसकारण, यदि कुनै बप्तिस्माप्राप्त ख्रीष्टियनले वफादार र बुद्धिमान दासले प्रस्तुत गरेका यहोवाका शिक्षाहरू त्यागे भने, र धर्मशास्त्रीय सुधारको बावजुद अन्य सिद्धान्तहरूमा विश्वास गर्नमा अडिग रहन्छ, त्यसोभए ऊ धर्मत्यागी भइरहेको छ। विस्तारित, दयालु प्रयासहरू सोच्न सच्याउन को लागि अगाडि बढ्नु पर्छ। यद्यपि, यदि उसको विचारलाई सुधार्न यति विस्तृत प्रयासहरू गरिए पछि पनि उसले धर्मत्यागी धारणालाई विश्वास गर्न छोडे र उसले 'दास वर्गद्वारा उपलब्ध गराएको कुरालाई अस्वीकार गर्यो भने उपयुक्त न्यायिक कारबाही हुनु पर्छ।

केवल आफ्नो मनको गोपनीयता मा फरक विश्वास राख्नुका लागि, तपाईं धर्मत्यागी हुनुहुन्छ। हामी यहाँ हृदय, दिमाग र आत्माको सबमिशनको बारेमा कुरा गर्दैछौं। त्यो राम्रो हुने थियो — वास्तवमा प्रशंसनीय able हामीले यहोवा परमेश्वरबारे कुरा गर्यौं। तर हामी छैनौं। हामी मानिसका शिक्षाहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं, परमेश्वरको लागि बोलेको भनेर।
हो, एल्डरहरूलाई धर्मशास्त्रीय आधारमा गल्ती गर्नेलाई हप्काउन निर्देशन दिइन्छ। यहाँ यस्तो अनुमान गरिएको छ कि त्यस्ता "धर्मशास्त्रीय सुधार" गर्न सकिन्छ, परिक्षण गरिएको वास्तविकता भनेको के हो भने हाम्रो १ 1914 १ of को सिद्धान्त र परमेश्वरको प्रेरित वचन प्रयोग गरेर दुई-स्तरीय मुक्तिको व्यवस्थाको रक्षा गर्ने कुनै उपाय छैन। यद्यपि एल्डरहरूलाई न्यायिक कारबाही गर्नबाट रोक्न सक्दैन। वास्तवमा, खाता पछि, हामीलाई भनिएको छ कि आरोपी धर्मशास्त्रबाट विश्वासमा भएको भिन्नताहरू छलफल गर्न उत्सुक छ, तर न्यायमा बसेका भाइहरूले उनलाई संलग्न गर्दैनन्। पुरुषहरू जसले स्वेच्छाले ट्रिनिटी वा अमर आत्मा जस्ता सिद्धान्तहरूको बारेमा कुल अपरिचितहरूसँग लामो शास्त्रीय छलफलमा भाग लिन्छन्, ती भाइसँग उस्तै छलफलबाट भाग्नेछन्। किन फरक?
सरल शब्दमा भन्नुपर्दा, जब सत्य तपाईंको पक्षमा हुन्छ, तपाईं डराउनुपर्दैन। संगठनले आफ्ना प्रकाशकहरूलाई घर-घर-ढोकामा ट्रिनिटी, हेलफायर र क्रिश्चियन चर्चका सदस्यहरूसँग अमर आत्माबारे छलफल गर्न डराउँदैन किनकि हामी जान्दछौं कि तिनीहरू आत्माको तरवार, परमेश्वरको वचनको प्रयोगबाट जित्न सक्दछन्। हामी यो कसरी गर्ने भन्ने बारे राम्ररी प्रशिक्षित छौं। ती झूटा शिक्षाको सम्बन्धमा, हाम्रो घर चट्टानमा बनेको छ। जहाँसम्म, जब हाम्रो शिक्षाको लागि यी शिक्षाहरू अद्भुत हुन्छन्, हाम्रो घर बालुवामा निर्माण हुन्छ। चिसो शास्त्रीय तर्क रहेको पानीको धारले हाम्रो जगमा खान्छ र हाम्रो घरलाई वरिपरि भत्काउँछ।[v]  त्यसकारण, हाम्रो एक मात्र रक्षा प्राधिकरणको लागि अपील हो - परिचालक निकायको कथित "ईश्वरीय नियुक्त" अधिकार। यसको प्रयोग गरेर हामी बहिष्कृत प्रक्रियाको दुरुपयोग गरेर विपरित रायलाई चुप लाग्ने प्रयास गर्दछौं। हामी चाँडै हाम्रा भाई वा बहिनीको लाक्षणिक निधारमा "धर्मत्यागी" भन्ने लेबल लगाउँदछौं र पुरातन इजरायलका कुष्ठरोगीहरू जस्ता सबैले सम्पर्कलाई वेवास्ता गर्नेछन्। यदि ती गर्दैन भने, हामी दोस्रो पटक अपोस्टेट टिकट निकाल्न सक्छौं।

हाम्रो Bloodguilt

जब हामी हामीबाट पछि हटेकाहरूलाई कसरी व्यवहार गर्ने भन्ने सम्बन्धमा नीति परिवर्तन गर्‍यौं, हामीले दशौं हजारलाई प्रतिकूल प्रभाव पार्ने व्यवस्था स्थापना गरिरहेका थियौं। यो केहि आत्महत्या गर्न को लागी, जो भन्न सक्दछ; तर हामीलाई थाहा छ कि धेरैजना ठेस खाए जसद्वारा अझ नराम्रो मृत्यु भयो: आत्मिक मृत्यु। यदि हामीले त्यो सानोलाई ठक्कर दियौं भने येशूले हाम्रो भाग्यको बारेमा चेतावनी दिनुभयो।[vi]  धर्मशास्त्रको यो गलत प्रयोगको परिणामको रूपमा रक्तदोषको बढ्दो तौल छ। तर हामी यो बिचार गर्दैनौं कि यो केवल हामी बीचको नेतृत्व लिनेहरूको लागि लागू हुन्छ। यदि तपाइँमाथि राज गर्ने एक व्यक्तिले तपाइँले आफूले निन्दा गरेको ढु at्गा फ्याँक्ने मांग गर्नुभयो भने, तपाइँ यसलाई फ्याँकिदिने माफी पाउनुहुनेछ किनकि तपाइँ केवल अर्डरहरू पालना गर्दै हुनुहुन्छ?
हामीले दयालाई प्रेम गर्नु पर्छ। त्यो हाम्रो भगवानको आवश्यकता हो। यसलाई फेरि दोहोर्याऔं: भगवानले हामीले "दयालाई" प्रेम गरेको चाहनुहुन्छ। यदि हामीले तपाईंको साथीलाई कठोर व्यवहार गर्यौं किनकि हामी मान्छेहरूको आज्ञा उल्ल men्घन गरेकोमा दण्ड भोग्नुपर्ला भन्ने डरले हामी आफ्ना भाइलाई भन्दा आफूलाई बढी माया गर्छौं। यी व्यक्तिहरूसँग मात्र शक्ति छ किनभने हामीले तिनीहरूलाई यो दिएका छौं। हामी उनीहरूलाई यो शक्ति प्रदान गर्न मूर्ख बनाइरहेका छौं, किनकि हामीलाई भनिएको छ कि उनीहरू परमेश्वरको लागि नियुक्त गरिएको माध्यमको रूपमा परमेश्वर बोल्छन्। आउनुहोस्, एकछिन रोक्नुहोस् र आफैलाई सोध्नुहोस् कि हाम्रा मायालु बुबा यहोवा त्यस्तो भद्दा र मन नलागी कार्यहरूको लागि हुनुहुन्छ कि? बुबा हामीलाई प्रकट गर्न उहाँको पुत्र पृथ्वीमा आउनुभयो। के यो हाम्रा प्रभु येशूले व्यवहार गर्नुभयो?
जब पत्रुसले पेन्तिकोसमा भीडलाई हप्काए किनभने उनीहरूले आफ्ना नेताहरूलाई ख्रीष्टलाई मार्न मद्दत गरेका थिए, तिनीहरू हठी भए र पश्चात्तापमा लागे।[vii]  म स्वीकार गर्दछु कि म आफ्नो समयमा धर्मीको निन्दा गर्न दोषी भएको छु किनकि म आफ्नो अन्तस्करणको अनुसरण गर्न र परमेश्वरको आज्ञा पालन नगरी मानिसहरूका वचनमा विश्वास र भरोसा राख्छु। यसो गरेर मैले आफूलाई यहोवालाई घृणा गर्ने बनाएँ। ठीक छ, अब छैन।[viii] पत्रुसको समयका यहूदीहरू जस्तै हामीले पनि पश्‍चात्ताप गर्ने समय आएको छ।
हो, एक व्यक्तिलाई बहिष्कार गर्न मान्य धर्मशास्त्रीय कारणहरू छन्। त्यहाँ एक व्यक्तिलाई नमस्कार भन्न इन्कारको लागि एक शास्त्रीय आधार छ। तर यो अरू कसैले मलाई वा तपाइँलाई भन्नु हुँदैन कि हामी एक भाइको रूपमा व्यवहार गर्न सक्दछौं र जसलाई हामीले बहिष्कारको रूपमा व्यवहार गर्नुपर्दछ; एक परिया। अरू कसैले मलाई ढु hand्गा हाल्ने र मलाई आफैंले निर्णय गर्न आवश्यक पर्ने सबै कुरा प्रदान नगरीकन अर्कोमा फ्याँक्न भन भन्ने होइन। अब हामीले अरू देशहरूको मार्ग अनुसरण गर्नु हुँदैन र आफ्नो अन्तस्करणलाई मात्र मानव वा मानव समूहमा समर्पण गर्नु हुँदैन। सबै प्रकारको दुष्टता त्यस तरीकाले गरिएको छ। लाखौंले युद्धको मैदानमा आफ्ना भाइहरूलाई मारिदिए, किनकि उनीहरूले आफ्नो अन्तस्करणलाई केही उच्च मानवीय अधिकारमा समर्पण गरे र उनीहरूको जीवनलाई परमेश्वर समक्ष जिम्मेवारी लिन अनुमति दिए। यो महान् आत्म-भ्रम मात्र हो। "म केवल आदेश पालन गर्दै थिए", न्याय दिन मा न्युरेमबर्गमा भन्दा कम वजन बोक्नेछ यहोवा र येशूको अघि।
हामीलाई सबै मानिसहरुको रगतबाट स्वतन्त्र हुन दिनुहोस्! हाम्रो दयाको प्रेम न्यायको व्यायाम द्वारा दया व्यक्त गर्न सकिन्छ। जब हामी त्यस दिन हाम्रा परमेश्वरसामु खडा हुन्छौं, तब हाम्रो पक्षमा खातिर खातिर ठूलो कृपाको श्रेय होस्। हामी हाम्रो न्याय परमेश्वरको दयाबिना रहन सक्दैनौं।

(जेम्स 2: 13) । । । किनकि जसले दया गर्दैन, उसले दया विना न्याय गर्दछ। दयाले विजयमाथि विजय प्राप्त गर्दछ।

यस श्रृंखलाको अर्को लेख हेर्नको लागि क्लिक गर्नुहोस् यहाँ.

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।