WT अध्ययन: जयजयकार, महिमाका राजा

[अप्रिल,, २०१ 7 को हप्ताको लागि प्रहरीधरहरा अध्ययन - w१2014 २/१ p p.14]

यो हप्ताको प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययनले th 45 औं भजनलाई समेट्छ। यो हाम्रा प्रभु येशू राजा बन्ने सुन्दर भविष्यवाणी हो। मलाई आशा छ तपाईंले वाचटावर अध्ययन गर्नुभएको छैन। आदर्श रूपमा तपाईले अरू 45th औं भजनहरू पढ्नुपर्दछ। यसलाई अहिले नै पढ्नुहोस्, त्यसोभए जब तपाई काम सकनुहुन्छ, आफैलाई सोध्नुहोस्, "यसले मलाई कस्तो महसुस गराउँछ?"
कृपया तपाईंले त्यसो नभएसम्म यस पोस्टको अधिक पढ्न हुन्न।
...।
ठीक छ, अब तपाईंले भजन पढ्नुभयो जुन अरू कसैबाट पूर्वाग्रह उत्पन्न गर्ने विचारहरू बिना नै हो, के यसले तपाईंलाई युद्ध र विध्वंसको चित्रण ल्यायो? के यसले तपाईंलाई स्वर्गमा वा पृथ्वीको युद्धको बारेमा सोच्न लगायो? के तपाईको दिमाग कुनै खास बर्ष तर्फ आकर्षित भएको थियो जब ती घटनाहरू हुने समय थियो? के यसले तपाईंलाई अधीन हुनुपर्ने कुनै कडा आवश्यकताको बारेमा सचेत गरायो?
यी प्रश्नहरूलाई मनमा राख्दै, वाचटावर लेखले यस भजनलाई के गर्छ भनेर हेरौं।
बराबर 4 - १ 1914 १ in मा "राज्यको सन्देश विशेष गरी" राम्रो "भयो। त्यसदेखि यता सन्देशले भविष्यको राज्यको बारेमा चिन्ता लिंदैन तर अहिले स्वर्गमा कार्यरत वास्तविक सरकारसँग सम्बन्धित छ। यो “राज्यको शुभ समाचार” हो जुन हामी प्रचार गर्छौं “सारा संसारमा सब जातिहरूलाई साक्षीको निम्ति।”
हाम्रो अध्ययनको परिचयात्मक अनुच्छेदहरूमा, भजनरचयिताले भर्खरै सिंहासनमा बसालेको राजाको मंत्रमुग्ध चित्रलाई १ 1914 १ concerning सम्बन्धी हाम्रो झूटा शिक्षालाई समर्थन गर्न गाडीमा परिणत गरिएको छ। यस कथनको कुनै प्रमाण दिइएको छैन। विकासवादहरूले जस्तै विकासवादलाई केवल तथ्यको रूपमा भन्छन्, हामी आँखा चिम्लेर १ 1914 १। लाई एक ऐतिहासिक घटनाको रूपमा दाबी गर्दछौं - जसमा अब कुनै टिप्पणीको आवश्यकता छैन। यसबाहेक, त्यसपछि हामी यो भन्छौं कि ख्रीष्टको सन्देश, "शुभ समाचार" भनेको १ 1914 १100 राजाको सिंहासन हो। हो, "राज्यको शुभ समाचार" भन्ने वाक्यांश बाइबलीय हो। यो धर्मशास्त्रमा छ पटक उल्लेख गरिएको छ। यद्यपि "शुभ समाचार" भन्ने शब्द १०० पटक भन्दा धेरै पटक देखा पर्दछ, प्रायः आफैले तर प्राय: परिमार्जनकर्ताहरूसँग जस्तै "येशू ख्रीष्टको शुभ समाचार" वा "तपाईंको उद्धारको शुभ समाचार" जस्ता। हामी राज्यको बारेमा सबै शुभ समाचारहरू बनाउँदछौं यदि यसको कुनै अन्य पक्ष छैन। त्यो भन्दा पनि खराब, हामी यो १ 1914 १। सिंहासनको बारेमा बनाउँदछौं। हामी भन्न खोज्नेछौं कि मानिसजातिले २००० वर्षदेखि यहोवाका साक्षीहरूको प्रतीक्षा गरिरहेकै छ र “राज्यको शुभ समाचार” -को अर्थ के हो भनेर स्पष्ट पार्न।
(यस भनाइमा तपाईंलाई याद होला कि पावलले गलातीहरूका ख्रीष्टियनहरूलाई चेतावनी दिए जसले "ख्रीष्टको शुभ समाचारलाई बिगार्ने" थिए र त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई दोष लगाउन लगाए। - गलाती १: ,,,)
हामी अनुच्छेद conc प्रचारकार्यमा अझ जोसका साथ प्रचार गर्न र हाम्रो प्रचार कार्यमा लिखित वचनको व्यापक प्रयोग गर्न सल्लाह दिन्छौं। यो पूर्ण रूपमा स्पष्ट छैन यदि यसको मतलब केवल बाइबल हो वा वाचटावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीका सबै प्रकाशनहरू।
यो चाखलाग्दो छ कि हामी माथिका सबै धर्मशास्त्रीय अनुप्रयोगहरू केवल the the औं भजनको पहिलो पदबाट मात्र निकाल्न सक्षम भएका छौं जुन वास्तवमै पढिन्छ:

“मेरो मुटुमा केही राम्रो कुरा आयो।
म भन्छु: "मेरो गीत एक राजाको बारेमा छ।"
मेरो जिब्रो एक कुशल प्रतिलिपि अधिकारकर्ताको स्टाइलस हुन सक्छ। "

बराबर 5,6 - भजनको दोस्रो पद पुनरावलोकन गर्दा हामी प्रचारकार्यमा दयालु बोली प्रयोग गरेर राजाको अनुकरण गर्न प्रोत्साहित हुन्छौं।
बराबर 7, 8 - अब हामी दुईवटा पदहरू पार गर्छौं र भजन 45 6:,, consider छलफल गर्छौं। यहोवाले पवित्र आत्मा प्रयोग गर्नुहुँदा कसरी व्यक्तिगत तवरमा येशूलाई अभिषेक गर्नुभयो भनेर हामी देखाउँछौं। त्यसोभए हामी भजनसंग्रहमा स्पष्ट नभएको कुरा भन्छौं: “यहोवाले १ 1914 १ in मा स्वर्गमा आफ्नो छोरालाई मसीही राजाको रूपमा स्थापित गर्नुभयो।” (अनुच्छेद)) हामी अझै पनि यस ड्रममा कुटिरहेका छौं।
हामी अनुच्छेद the शब्दसँग समाप्त गर्दछौं, “यस्तो शक्तिशाली, ईश्वर-नियुक्त राजाको अधीनमा रहेर यहोवाको सेवा गर्न पाउँदा के तपाईं गर्व गर्नुहुन्न?” हामी यसलाई किन यसरी उच्चारण गर्छौं? सारा भजन राजाको प्रशंसा गरिरहेछन्। त्यसकारण हामीलाई 'यहोवाले नियुक्त गर्नुभएको राजाको सेवा गर्न पाएकोमा गर्व छ कि' भनेर सोध्नुपर्छ। हो, राजाको सेवा गरेर हामी पनि यहोवाको सेवा गर्छौं तर येशूमार्फत। यसको वाक्यांश द्वारा, लेखले राजाको भूमिकालाई न्यून पार्दछ जसलाई सबै सेवाहरू प्रस्तुत गर्नुपर्दछ। के बाइबलले बताउँदैन कि येशूको अगाडि सबै घुँडा टेक्नु पर्छ? (फिलिप्पी २:,, १०)
बराबर 9, 10 - अब हामी छोडिएका पदहरूमा फर्कन्छौं, र PS विश्लेषण गर्दछौं। : 45: 3,4, which राजाको तरवारले आफ्नो तरवार समातेको कुरा बताउँछ। कल्पित सामग्रीको साथ होईन, जब यो घटना भयो हामीले निश्चित समय तोक्नु पर्ने हुन्छ, त्यसैले फेरि हामीले १ 1914 १। ड्रमलाई हरायौं। “उसले १ 1914 १ in मा आफ्नो तरवार भिर्नुभयो र शैतान र त्यसका प्रेतहरूमाथि विजयी हुनुभयो, जसलाई उहाँले स्वर्गबाट ​​पृथ्वीको छेउमा फाल्नुभयो।”
मलाई एक समय याद छ जब यस प्रकारको बयान दिनु अघि हामी कम्तिमा केही धर्मशास्त्रीय समर्थन प्रदान गर्ने प्रयास गर्ने थियौं। तर, केहि समय को लागी त्यस्तो भएको छैन। हामी कुनै पनि प्रमाण प्रदान गर्न आवश्यकता महसुस बिना हाम्रा पाठकहरु लाई साहसी दृढ दावी गर्न पूर्ण स्वतन्त्र देखिन्छ।
बाँकी अनुच्छेदमा येशूले अरू कुरा बताउनुहुनेछ जस्तै झूटो धर्मलाई नाश गर्ने, सरकारहरू र दुष्टहरूलाई नाश गर्ने र शैतान र त्यसका दूतहरूलाई अगाध खाँद जस्ता। अनुच्छेद १० को अन्तिम वाक्यको सूक्ष्मतालाई ध्यान दिनुहोस्: “आउनुहोस् भजन 45 ले यी रोमाञ्चक घटनाहरूको भविष्यवाणी कसरी गर्यो।” यसद्वारा, हामी पूर्वानुमानित छौं कि लेखमा केहि एक सही व्याख्या छ। तथापि, हामीले छलफल गर्ने पदहरूमा उल्लेख गरिएको कुरा येशू र उहाँका चेलाहरूले पूरा गरेको प्रचारकार्य हो भनेर पनि सम्भव छ। कुनै पनि युद्ध लडे र कुनै पनि विजय हासिल गर्न सक्दो यो छ कि मानिसहरुको मुटु र दिमाग माथि। यो भजनको अनुप्रयोग हो वा होइन वास्तवमा यो मुख्य कुरा होइन। वास्तविक कुरा यो हो कि हामीलाई यस सम्भावनालाई विचार गर्न पनि अनुमति छैन।
बराबर 11-13 - पद ले राजाले सत्य, नम्रता र धार्मिकताको कारण विजयमा पुग्ने कुरा बताउँछ। हामी अर्को तीन अनुच्छेदहरू यहोवाको सार्वभौमिकताप्रति वफादार भई अधीनमा बस्नुपर्ने आवश्यकतालाई बुझाउनको लागि खर्च गर्छौं र सही र गलतको मापदण्डहरू पालन गर्छौं, अन्तको वाक्य सहित: “त्यस नयाँ संसारका सबै बासिन्दाहरूले यहोवाको स्तरअनुरूप चल्नु आवश्यक छ।” कुनै पनि इमान्दार र इमान्दार बाइबल विद्यार्थीले यहोवा परमेश्वरलाई पूर्ण अधीनता र आज्ञाकारिता लिन अपवाद लिदैन। यद्यपि, यी अनुच्छेदहरू पढ्ने कुनै लामो समय साक्षीहरू बुझ्दछन् कि त्यहाँ एक महत्त्वपूर्ण उप-पाठ छ। परिचालक निकाय एक नियुक्त माध्यम हो जसद्वारा यहोवाले सही र गलतको आफ्नो धार्मिक स्तरहरू बताउनुहुन्छ, यो मानव अधिकारको अधीनमा र आज्ञाकारिता हो जुन निहित छ।
बराबर 14-16 - पद states भन्छ, "तपाईंको दाहिने हातले आश्चर्यजनक चीजहरू सम्पन्न गर्दछ।" लेखिएका कुरालाई ध्यानमा राख्दै उक्त लेखले राजाको दाहिने हातमा तरवार राख्दछ, यद्यपि भजनहारले राजाको छाला छोडेर तरवारलाई चित्रण गर्दैन।
येशूले आफ्नो दाहिने हातले तरवार चलाउने मार्फत धेरै आश्चर्यजनक कामहरू गर्नुभयो। यद्यपि हाम्रो सन्देशमा यो फिट हुँदैन, त्यसैले हामी यसमा तरवार राख्छौं र आरमागेडोनको बारेमा कुरा गर्न थाल्छौं। तर आरमागेडोन मात्र होइन, हामी फेरि १ 1914 १। मा भएको घटनालाई संकेत गर्ने अवसरलाई पनि हेर्छौं जसलाई शैतानलाई स्वर्गबाट ​​निकालिए जस्तै थियो। Th 45 औं भजनले स्वर्गीय वा सांसारिक लडाईहरूको स not्केत प्रदान गर्दैन, तर केवल प्रेरित वचनमा थोरै परिवर्तन गरेपछि, हामी एकल श्लोकलाई भविष्यसूचक पूर्तिका तीन अनुच्छेदहरूमा परिणत गर्न सक्छौं।
बराबर 17-19 - अब हामी बनाम of को एर्रोलाई प्रकाश:: २ सँग जोड्दछौं जहाँ सवारले धनु बोक्दछ। हुनसक्छ त्यो प्रतिनिधित्व हो, वा यो अधिक लाक्षणिक हो, जसलाई प्रयोग गर्न यी कविताहरूलाई काव्यको रूपमा राखिएको छ: अय्यूब::;; एफिफ। :5:१;; PS : 6: २; PS १२०:।
कसैले यो प्रश्न सोध्नु पर्छ कि किन यहोवाले यो इमेजरीलाई कविताको रूपमा प्रसारण गर्न प्रेरित गर्नुभयो। कविता र गद्यबीचको मुख्य भिन्नता भनेको यो हो कि विगतका भावनाहरू र भावनाहरू व्यक्त गर्न प्रयोग हुन्छ, केवल दुर्लभ तथ्यहरूको भन्दा। जब तपाईं भजन 45 XNUMX पढ्नुहुन्छ, कुन चित्रण दिमागमा आउँदछ? कस्तो भावना व्यक्त गरिएको छ?
के तपाईले भावना बुझ्नुहुन्छ कि यो युद्ध र विनाशको कुरा हो? के तपाईं अनुच्छेद १ in मा वर्णन गरिएको देख्नुहुन्छ? "नरसंहार पृथ्वी चौडा हुनेछ ...। ती व्यक्तिहरू जो परमप्रभुले मरिसकेका छन् ... पृथ्वीको एक कुनादेखि अर्को छेउमा रहनेछन्…। उहाँ चिच्याउनुभयो ... सबै चरालाई ... 'आउनुहोस्, सँगै भेला हुनुहोस् भगवानको भव्य साँझको भोजमा ... "

संक्षिप्तमा

यदि कोरहका छोराहरू आज जीवितै रहेको भए, उनीहरूले मेलानी सफकाको गीत राम्ररी लेख्न सक्थे र भन्छन, "हेर उनीहरूले मेरो भजनसंग्रह गरेका छन्।"
हामीसँग-45 औं भजनमा ईश्वर-प्रेरित कविताहरूको सुन्दर टुक्रा छ। यसलाई पूर्णरूपमा पढ्नु भएपछि, के तपाईं यो मृत्यु र विनाशको छविहरू देखाउनुहुन्छ भन्न सक्नुहुन्छ?
मानिसहरूलाई अख्तियारको अधीनमा राख्न विभिन्न तरिकाहरू छन्। यहोवाको तरिका प्रेमले हो। यहोवाले एक जना राजा नियुक्त गर्नुभयो जसलाई मन पराउने कुनै राष्ट्रले कहिले देखेको छैन। यो राजा प्रेम र वफादारी प्रेरणा संग डराउँदैन तर उदाहरणबाट। हामी उहाँजस्तो हुन चाहन्छौं। हामी उहाँसँग हुन चाहन्छौं। हो, उसले आरमागेडोनलाई सबै मानिसजातिको उद्धारको लागि बाटोको आवश्यक माध्यमको रूपमा ल्याउनेछ। यद्यपि हामी आरमागेडोनमा नाश हुने डरले उहाँको सेवा गर्दैनौं। सजाय पाउनु पर्ने डर मान्नु भनेको शैतानबाट हो। पुरुषहरूले आफ्ना प्रजाहरू नियन्त्रण गर्न यसलाई प्रयोग गर्छन् किनभने शासकहरू असिद्ध मानिसहरू हुँदा प्रेमको हिसाबले काम गर्दैन।
भजन 45 1914 को लाक्षणिक सुन्दरताले हामीलाई सजिलै हाम्रो राजा येशू ख्रीष्टप्रति वफादार रहन प्रेरित गर्छ। त्यसोभए किन हामी यसलाई १ XNUMX १ in मा विश्वासलाई बढावा दिनको लागि चार अलग अलग अवसरमा प्रयोग गर्छौं जुन धर्मशास्त्रमा कुनै समर्थन छैन? हामी किन पूर्ण र पूर्ण प्रस्तुतीको आवश्यकतालाई जोड दिन्छौं? हामी विनाशमा किन यत्तिको ध्यान केन्द्रित गर्छौं जुन हामीले दाबी गरिरहेको छ आसन्न छ?
१ 1914 १। महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यो नभई हामी यो भन्न सक्दैनौं कि १ 1919 १ in मा येशूले न्यायाधीश रदरफोर्डलाई विश्वासी दासको पहिलो सदस्यको रूपमा नियुक्त गर्नुभयो। त्यो बिना, वर्तमान परिचालक निकायको ईश्वरीय नियुक्तिको कुनै दाबी छैन। यी व्यक्तिहरूको अधिकारमा आज्ञाकारिता र अधीनता संगठनको साथ मात्र उद्धार प्राप्त गर्न सकिन्छ भन्ने विश्वास कायम गरेर हासिल गरिन्छ। भविष्यवाणीको व्याख्यामा असफलता देख्दा आरमागेडोन नजिकै छ भन्ने डरको वातावरणलाई कायम गर्दै श doubts्का उब्जाउने भएकोले त्यस विनाशको निरन्तर सम्झौटोहरू हामीसामु राख्नुपर्छ।
रैंक र फाईल मार्चि step चरणमा राख्नको लागि, परिचालक निकायले ड्रममा उही धुन पिट्नु पर्छ। यहोवाले हामीलाई उहाँको वचनमा यति धेरै अद्भुत निर्देशनहरू दिनुभएको छ, आत्माको धनी बनाउन र अगाडि भएका कुराहरूको लागि मसीहीलाई बल दिन ज्ञानको यति गहनता। यति धेरै बढी पौष्टिक आध्यात्मिक खाना वितरण गर्न सकिन्छ, तर हाय, हामीसँग एजेन्डा छ।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।