[अप्रिल 28 को हप्ताको लागि वाचटावर अध्ययन, 2014 - w14 2 / 15 p। 21]

बराबर 1,2 - “स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रा बुबा, जीवनदाता हुनुहुन्छ… हामी, उसका मानवीय बच्चाहरू… मित्रता कायम गर्ने क्षमता राख्छौं।” तसर्थ, हामी शिष्टतापूर्वक हामी कसरी परमेश्वरका सन्तानहरू हुन सक्छौं भन्ने कुराको काँडाको मुद्दालाई सम्बोधन गर्छौं तर उहाँका सन्तानहरू होइन तर उत्तराधिकारीका सन्तानले पाउने उत्तराधिकारको आशासमेत हामीलाई इन्कार गर्न सक्ने शिक्षाको लागि आधार तयार गर्छौं।
बराबर 3 - "अब्राहम मेरो साथी।" हामी इसाईहरूलाई, ख्रीष्टका अनुयायीहरूलाई परमेश्वरसँगको उनीहरूको सम्बन्धको बारेमा निर्देशन दिन जाँदैछौं, त्यसोभए हामी कस्तो उदाहरण प्रयोग गर्छौं? ख्रीष्ट? प्रेरितहरू मध्ये एक? अहँ, हामी पूर्व-इसाई समयहरू - वास्तवमै इजरायलको पूर्व कालसम्म फिर्ता जान्छौं र अब्राहममा ध्यान केन्द्रित गर्दछौं। किन? यो देखा पर्नेछ किनकि परमेश्वरको मित्र भनेर सम्बोधन गरिएको सम्पूर्ण बाइबलमा उहाँ मात्र एक हुनुहुन्छ।
हामी पढ्छौ जेम्स 2: 21-23 यो कुरा बुझ्न। ध्यान दिनुहोस् कि अब्राहमको विश्वास उनलाई धार्मिकताका रूपमा गणना गरिएको थियो र यसैले ऊ परमेश्वरको मित्र कहलाइयो। पावलले पनि याकूबको जस्तै पदलाई उल्लेख गरे रोमी 4: 2 अब्राहमलाई "धर्मी ठहराइयो" भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै। त्यहि चिठीमा अर्को पटक, पावलले फेरि यो वाक्यांश प्रयोग गरे तर यस पटक जसलाई आफूले चुनिएका व्यक्ति भनेर सम्बोधन गरेका इसाईहरूको सम्बन्धमा।

“परमेश्वरका चुनिएका जनहरूमाथि कसले आरोप लगाउनेछ? परमेश्वर मात्र एक हुनुहुन्छ जसले तिनीहरूलाई धर्मी ठहराउनुहुन्छ। ” (रोमी :8::33 N NWT)

यस बारेमा उनी भन्छन्,

“हामीलाई थाहा छ कि परमेश्वरले आफ्ना सबै कामहरू उहाँलाई प्रेम गर्नेहरू, आफ्ना उद्देश्यहरू अनुसार बोलाइएकाको भलाइको लागि सँगसँगै काम गर्नुहुन्छ; 29 किनकि जसलाई उसले आफ्नो पहिलो मान्यता दियो उसले पनि आफ्नो छोराको मूर्तिका ढाँचामा पहिल्यै निर्धारण गर्यो, यति गरी ऊ धेरै भाइहरु मध्ये जेठो हुन सक्छ. 30 यसबाहेक, जसलाई उहाँले पूर्वनिर्धारण गर्नुभयो तिनीहरू पनि बोलाए; जसलाई उहाँले बोलाउनु भयो र उहाँ पनि धर्मी हुनु भयो। अन्तमा जसलाई उहाँले धर्मी घोषित गर्नुभयो तिनीहरू पनि उहाँकै महिमा गर्थे। (रोमी:: २-8--28० NTW)

यी “चुनिएकाहरू” धर्मी ठहरिएका थिए, जस्तो अब्राहमले गरेका थिए, तर भिन्नता यो हो कि अब ख्रीष्ट मर्नुभयो, त्यसैले तिनीहरू ख्रीष्टका भाइहरू भइसकेका छन्, त्यसैले तिनीहरू पनि ख्रीष्टको तरीकामा परमेश्वरका छोराहरू। इसाईहरू परमेश्वरका मित्रहरू हुन्, आफ्ना छोराहरू होइनन् भनेर देखाउन यहाँ अथवा धर्मशास्त्रको कुनै पनि ठाउँमा छैन।
बराबर 4 - “प्राचीन इस्राएल राष्ट्र भएको अब्राहामका सन्तानहरूले सुरुमा यहोवालाई तिनीहरूका बुबा र साथीको रूपमा चिनाए।” यस कथनलाई समर्थन गर्न कुनै शास्त्रीय संदर्भ प्रदान गरिएको छैन। किन? किनभने यो गलत छ। यहोवा तिनीहरूको परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। उनलाई राष्ट्रको पिता पनि भनिन्थ्यो, तर हिब्रू धर्मशास्त्रमा अब्राहमलाई मात्र परमेश्वरको मित्र भनिएको छ। इसहाक र याकूबलाई पनि त्यो सम्मान थिएन। इस्रायलको राष्ट्रले, उहाँप्रति वफादार भई उहाँको सेवा गर्नु भन्दा उहाँ विरुद्ध विद्रोह गर्न बढी समय बिताएको देखिन्थ्यो भन्ने धारणा बेकार हो।
यदि तपाईं आफ्नो समुदायको एक शक्तिशाली मानिस सुरक्षाको लागि अपील गर्न जानुहुन्छ जब तपाईंलाई आवश्यक हुन्छ, कुन आधारमा तपाईं उसको सहयोगको लागि अनुरोध गर्नुहुन्छ? यदि ऊ तपाईंको साथी हो भने, त्यसोभए तपाईंले त्यस मित्रताको आधारमा अपील गर्नुभयो। यदि ऊ तपाईंको साथी होईन, तर तिम्रो हजुरबुबाको साथी हो भने, तपाईं त्यस आधारमा अपील गर्नुहुन्छ। शत्रुहरूले जब इस्राएललाई आक्रमण गरिरहेका थिए, के असल राजा यहोशापातले इस्राएललाई परमेश्वरको मित्रताको आधारमा परमेश्वरको मदतको लागि बिन्ती गरे? यहाँ आफ्नै शब्दहरू:

“हे हाम्रा पुर्खाहरूका परमेश्वर, तपाईं परमेश्वर हुनुहुन्छ जो स्वर्गमा बस्नुहुन्छ र सबै राज्यहरूमाथि शासन गर्नुहुन्छ। तपाईंसँग सामर्थ्य र शक्ति छ; कोही पनि तपाईंको विरूद्ध उठ्न सक्दैनन्। 7हे हाम्रा परमेश्वर, तपाईंले आफ्नो प्रजा इस्राएलको सामुन्‍ने यो देशका बासिन्दाहरूलाई धपाउनुभयो र ती वंशावलीलाई स्थायी उत्तराधिकारको रूपमा दिनुभयो तपाईंको साथी अब्राहम। "(2 सीएच 20: 6,7 नेट बाइबल)

At यशैया 41: 8,9, यहोवाले इस्राएलीहरूलाई आफ्नो चुनिएको नोकर, “मेरो मित्र अब्राहामको सन्तान” भनेर संकेत गर्नुहुन्छ। यदि तिनीहरू पनि तिनका साथीहरू हुन् र उहाँ, तिनीहरूका पनि, त्यसो भए किन त्यसो भन्नु भएन? किन यसको सट्टामा, उनीहरुका लामो-मृत पुर्खाहरुको लागि उनको मित्रतालाई बुझाउनुहोस्।
तिनीहरूले यहोवालाई राष्ट्रको साथीको रूपमा घोषणा गर्नु एकदमै गलत छ र हामी आफ्नो असफल सिद्धान्तको किनारमा जान इच्छुक छौं भनेर देखाउँछ। दुर्भाग्यवस, यो केवल केहि असफल भइरहेको छ। धेरैले यसलाई छेउछाउछन किनकि हामी राम्ररी तालिम पाएका छौं कि प्रश्न वा शंका नगर्न। हामी क्याथोलिकहरू र प्रोटेस्टेन्टहरू जस्तो भइरहेका छौं जुन हामी लामो समयदेखि तिरस्कार गर्छौं, अन्धा भएर अन्धा अगुवाइ गर्नेहरूलाई पछ्याउँछौं।
बराबर 5, 6 - “त्यसोभए तपाईंले बुझ्नुभयो कि हाम्रो मायालु बुबा टाढाको व्यक्ति हुनुहुन्न जो हामीलाई चासो राख्नुहुन्न ... हामीले परमेश्वरसँग मित्रता गाँस्न थाल्यौं।” एउटा वाक्यमा उहाँ हाम्रा पिता हुनुहुन्छ, तर अर्कोमा हामी उहाँसँग मैत्री बनाउँदैछौं। आफूलाई अनाथ कल्पना गर्नुहोस्। तपाईको सम्पूर्ण जीवन तपाईले सोचिरहनु भएको पिताको बारे तपाईले कहिल्यै चिन्नुहुन्न। त्यसोभए एक दिन तपाईले सिक्नु हुन्छ उहाँ अझै जीवित हुनुहुन्छ। उसले तपाईंलाई फेला पार्छ र तपाईं पुनर्मिलन हुन्छ। तपाईको मनपर्ने चाहना के हो? के उसलाई साथीको रूपमा चिन्ने हो? के तपाई सोच्नुहुन्छ, "कती राम्रो, मेरो नयाँ साथी छ"? होईन। तपाईलाई एउटा चीज चाहिन्छ जुन तपाईले कहिल्यै पाउनु भएको छैन: बुबा। तपाईं उहाँलाई जान्न चाहनुहुन्छ, हो, तर बुबाको रूपमा। यो बाबु र छोराको सम्बन्ध हो जुन तपाईं निर्माण गर्न सक्नुहुनेछ।
बराबर 7-9 - हामी अब गिदोनको उदाहरण हाम्रो तर्क अगाडि बढाउन प्रयोग गर्दछौं, यद्यपि वास्तवमा यस्तो हुँदैन। (ध्यान दिनुहोस् कि इसाई समयमा कुनै उदाहरण लिइएको छैन। यसले छोराको कल्पनालाई बढावा दिन्छ जसको व्याख्या गर्न गाह्रो हुन्छ।) गिदोनको विवरणबाट हामीले सिक्नुपर्ने कुरा धेरै छ। एउटा कुरा स्पष्ट छ। गिदोन परमेश्वरका वफादार सेवक थिए र यहोवाले उसलाई माया गर्नुहुन्थ्यो। एक मालिकले आफ्ना नोकरलाई गहिरो प्रेम गर्न सक्छ, तर त्यसले तिनीहरूलाई मित्र बनाउँदैन। अब्राहामले परमेश्वरको सेवकको रूपमा शुरू गरे तर उनको विश्वासको कारण उसलाई विशेष दर्जा दिइयो। गिदोन त्यस्तै होईन।
किनकि यस खाताले लेखको तर्क एक iota अगाडि बढ्दैन, किन यहाँ छ? केवल किनभने फिलर आवश्यक छ। बाइबलमा एक जना मात्र यहोवाको साथी भनेर चिनिने भएकोले हामी छलफल गर्न तुरुन्तै बाहिर पुग्छौं। गिदोनको प्रयोग चलाख छ। मलाई पक्का विश्वास छ कि अधिकांश साक्षीहरू सभाबाट घर फर्कनेछन् भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए कि गिदोनलाई पनि परमेश्वरको मित्र भनिएको थियो।
बराबर 10-13 - “यहोवाको तम्बूमा को ठूलो हुनेछ?”
कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंले इलेक्ट्रोनिक्स पढ्नको लागि आफ्नो ट्युसन भुक्तान गर्नुभयो र कक्षाको पहिलो दिनमा तपाई पाठ्य पुस्तक खोल्न सक्नुहुन्छ कि यो सबै भ्याकुम ट्युबको बारेमा छ? के 1940s मा किनारा इलेक्ट्रोनिक्स काटिरहेको थियो, अब केहि अझ राम्रो ठाउँमा प्रतिस्थापन गरिएको छ — ट्रान्जिस्टरहरू र एकीकृत सर्किट थम्बनेलको आकार। प्रोफेसरको तर्क यो छ कि पुरानो इलेक्ट्रोनिक्स अझै पनि काम गर्दछ, र उहाँसँग पुरानो पाठ्य पुस्तकहरू स्टकमा रहेको छ, किन हामीलाई ती बनाउनको लागि छैन। म कल्पना गर्दछु कि त्यस बिन्दुमा तपाईं पढाई आफ्नो पढाईको लागि मांग गर्दै हुनुहुन्छ।
दाऊदले आफूले जानेको कुराको लागि प्रेरणा पाएर लेखे किनभने यहोवाको समय अझ राम्रो कुरा प्रकट गर्ने समय आएको थिएन। यो येशू हुनुहुन्थ्यो जसले डेभिडले कहिल्यै कल्पना पनि गरेको थिएन भन्ने कुरा प्रकट गर्नुभयो: मानिसहरूलाई परमेश्वरको छोरा बन्ने र प्रतिज्ञा गरिएको मसीहलाई स्वर्गमा शासन गर्ने मौका। यो इसाईहरूको लागि राखिएको आशा हो। एक मित्र परमेश्वरको पालमा पाहुनाको रूपमा बस्न सक्छ, तर छोराको लागि, यो उसको निवास स्थान हो। उहाँ कुनै पाहुना हुनुहुन्न।
हामीले यी अनुच्छेदहरू प्रयोग गर्नुपर्दा हामीले विकास गर्नुपर्ने र सबै राम्रा मसीही गुणहरू प्रकट गर्न परमेश्वरका मित्रहरू रहनका लागि प्रयोग गर्छौं। तथ्य कुरा के हो भने, हामीले यी चीजहरू आफ्ना सन्तानहरू रहनका लागि गर्नुपर्छ।
“हामीले अरूबारे भनेको कुरा नियन्त्रणमा राख्दा यहोवासित घनिष्ठ सम्बन्ध कायम गर्न मदत मिल्छ। विशेषगरि मण्डलीमा नियुक्त पुरुषहरूबारे हाम्रो दृष्टिकोणमा यो सत्य छ। ” यस कथनलाई असहमत तुल्याउँदा, एकले सहयोग गर्न सक्दैन तर बढ्दो आवृत्तिमा आश्चर्यचकित हुन्छ जुन हामी त्यस्तो अनुस्मारकहरू आज्ञाकारी र आज्ञाकारी बन्छौं।
बराबर 14, 15 - “अरूलाई यहोवाको मित्र हुन मदत गर्नुहोस्” यस उपशीर्षकबाट, यो स्पष्ट छ कि हामीलाई संगठनले प्रचार गर्न भनिएको शुभ समाचार भनेको मानिसहरूलाई परमेश्वरको मित्र बन्न मदत गर्नु हो। आफैले मसीही धर्मशास्त्र जाँच्नुहोस्। WT लाइब्रेरीमा "मित्र" खोज्नुहोस्, त्यस पछि "बच्चाहरु" र "छोरा" सँग पनि गर्नुहोस्। येशू वा उहाँका चेलाहरूले प्रचार गरेको सुसमाचारले “परमेश्वरसितको मित्रता” बोलेको सन्देश हेर्नुहोस्।
के येशूले भन्नुभएको थियो, "धन्य शान्ति मेल-मिलाप गराउनेहरू, किनभने उनीहरूलाई परमेश्वरका साथीहरू भनिनेछ"; वा "... आफूलाई पिताको साथी बनाऊ"; वा "असल बीउका लागि, यी राज्यका साथीहरू हुन्"; वा "ती मेरा मानिसहरू होइनन म 'मेरा मानिसहरूलाई बोलाउँनेछु, र जसलाई माया गरिएको थिएन,' प्यारो '; 'अनि जुन ठाउँमा मानिसहरूलाई भनिएको थियो,' तिमीहरू मेरा मानिसहरू हौ ', त्यहाँ तिनीहरूलाई' जीवित परमेश्वरका मित्रहरू 'भनिनेछ। ” म जान सक्दछु, तर यो बढ्दो हाँसउदो हुन्छ। (मत्ती 5: 9, 45; 13: 38; रोमी 9: 26)
सबै प्रमाणहरू - सबै प्रमाणहरू - यस तथ्यलाई औंल्याउँछ कि येशू र उहाँका चेलाहरूले प्रचार गरेको सुसमाचारको सन्देश भनेको उहाँको परिवारको भागको रूपमा परमेश्वरसित मेलमिलाप गर्नु हो; छोरा जस्तै। यो ख्रीष्टको बारेमा सुसमाचार हो जुन हामीलाई प्रचार गर्ने आज्ञा दिइएको छ। हामी किन अनाज्ञाकारी हुन्छौं? हामी परिणामहरूलाई विचार गर्दै यसलाई अर्को शुभ समाचारमा बदल्न हिम्मत गर्छौं। (गाल 1: 8, 9)
बराबर 16, 17 - “यहोवामा समर्पित सबैले आफ्ना साथीहरू र“ सँगी काम गर्नेहरू ”दुवैलाई मान्ने सुअवसर पाउँछौं। (पढ्नुहोस्) 1 कोरिन्थी 3: 9) " धर्मशास्त्रीय सन्दर्भ संग यो कथन पढ्दा, एक स्वाभाविकै लाग्छ कि पहिलो कोरिन्थी को पद 9 मा परमेश्वरको मित्र र सहकर्मीको कुरा हुनेछ। यो छैन। "साथी कामदार", हो। "मित्र", होइन। परमेश्वर हाम्रो मित्र भएको सन्दर्भमा कतै पनि छैन, वा यस विषयमा सम्पूर्ण पत्रमा। इसाईहरू "पवित्र जनहरू" र "परमेश्वरको मन्दिर" भएको बारेमा पावलले चर्चा गर्दछन्। उनले गलातीहरूलाई भाइहरू भनेर सम्बोधन गरे किनभने तिनीहरू र उनी परमेश्वरका छोराहरू थिए। (1 Cor 1: 2; 3: 1, 16) तर ऊ परमेश्वरको मित्र भएको कुरा उल्लेख गर्दैन।
बराबर 18-21 - “... हामी कसरी हाम्रो व्यक्तिगत मित्र, यहोवासित व्यक्तिगत कुराकानीलाई व्यक्तिगत रूपमा मूल्या rate्कन गर्छौं? हो, उहाँ “प्रार्थना सुन्नुहुने” हुनुहुन्छ। (भज। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) तर हामी उहाँसित कुरा गर्न कति पटक अग्रसर हुन्छौं? ” र हामीले उहाँलाई, हाम्रो “मिल्ने साथी” लाई कसरी प्रार्थना गर्ने? यो जस्तो?

"स्वर्गमा हाम्रो साथी, तपाईंको नाम पवित्र पारियोस् ..."

माफ गर्नुहोस्, प्रिय पाठक, यदि यो कुरा सुन्दर लाग्छ भने, तर यो शिक्षा इसाई धर्मको सम्पूर्ण अवधारणाको लागि यति अपमानजनक र अपमानजनक छ कि यसले कुनै रचनात्मक ठट्टामा संलग्न हुनु बाहेक अरू कुनै विकल्प छोड्दैन। (त्यहाँ उदाहरण छ: 1 किंग्स 18: 27)
लेख यससँग बन्द हुन्छ: “... यहोवा साँच्चै हाम्रा बुबा, हाम्रा परमेश्वर र मित्र हुनुहुन्छ।” यो यति भ्रमपूर्ण छ किनकि यो वास्तवमै हामीले सिकाउने कुरा होइन। औसत साक्षी अध्ययन छोडेर जान्छ कि ऊ दुबै भगवान र उसको साथी हो। यदि उनीहरू विश्वास गर्दछन् कि परिचालक निकायले यही सिकाउँछ भने, त्यसो भए उनीहरूले ध्यान दिएनन्।

(w12 7 / 15 p। 28 बराबर। 7)
यद्यपि यहोवाले घोषणा गर्नुभयो उनका अभिषिक्त जनहरू छोराको रूपमा धर्मी छन्अरू भेडा पनि मित्रको रूपमा धर्मी छन् ख्रीष्टको फिरौतीको बलिदानको आधारमा हामीबीच व्यक्तिगत मतभिन्नता खडा हुनेछ जबसम्म हामी यस संसारमा यस पृथ्वीमा बाँचिरहेका छौं।

म तिमीलाई सोध्दछु, परमपिता परमपिता परमपिता कसरी हुन सक्नुहुन्छ? त्यो कुराको केही मतलब छैन। यहोवा मेरो बुबा र मेरो साथी हुन सक्नुहुन्छ र म पनि उहाँको छोरा र साथी बन्न सक्छु। तर उहाँ मेरो बुबा र साथी हुन सक्नुहुन्न, जबकि म उसको साथी मात्र हुँ, उनको छोरो पनि होइन। मलाई लाग्छ कि कसैले बहस गर्दैछन् कि 2 प्लस 2 एक मिलियन बराबर छ र म यो देखाउन खोज्दै छु कि त्यो कति मूर्ख छ, तर उसले पाइरहेको छैन।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।
    28
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x