डब्ल्यूटी अध्ययन: उमेरलाई मान

[मे १२, २०१ 19 को हप्ताको लागि प्रहरीधरहरा अध्ययन - w१2014 //१ p पृ। १२]

यस लेखको जोरले चिनिन्छ कि हामी बीचको वृद्धहरूको लागि कसले हेरविचार गर्नुपर्दछ, र हेरचाह कसरी प्रबन्ध गरिनु पर्दछ।
"परिवारको जिम्मेवारी" उपशीर्षक अन्तर्गत, हामी दस आज्ञा मध्ये एउटा उद्धृत गरेर शुरू गर्दछौं: "तपाईंको बुबा र आमाको आदर गर्नुहोस्।" (पूर्व २०:१२; एफिफ। :: २) तब हामी देखाउँदछौं कि कसरी फरिसीहरू र शास्त्रीहरूले यो कानून पालन गर्न सकेनौं भनेर येशूले निन्दा गर्नुभयो उनीहरूको परम्पराको कारण। (मार्क::,, १०-१-7)
प्रयोग 1 तिमोथी 5: 4,8,16, अनुच्छेद shows ले देखाउँदछ कि यो मण्डली होइन तर बुढाबुढी वा बिरामी आमा बुबाको हेरचाह गर्ने जिम्मेवारी वहन गर्ने बच्चाहरूमा छ।
यस बिन्दुमा सबै ठिक र राम्रो छ। धर्मशास्त्रले देखाउँदछ र हामी पूर्ण रूपमा जान्दछौं कि - फरिसीहरूले परमेश्वरको व्यवस्था भन्दा माथि परम्परा राखेर आफ्ना आमा-बुबाको अनादर गरेकोमा निन्दा गरे। उनीहरूको बहाना भन्ने थियो कि आमा बुबाको हेरचाह गर्न जानु पर्ने पैसाको सट्टामा मन्दिर जानुपर्ने थियो। यो अन्ततः परमेश्वरको सेवामा प्रयोग हुने भएकोले ईश्वरीय व्यवस्था उल्ल .्घन हुने अनुमति थियो। अर्को शब्दहरुमा, तिनीहरूले अन्त माने औचित्य महसुस गरे। येशूले कडा शब्दमा असहमति गर्नुभयो र यस प्रेमीको निन्दा गर्नुभयो। यसलाई केवल दिमागमा स्पष्ट राख्नको लागि हामी त्यो पढौं।

(मार्क:: १०-१-7) उदाहरणका लागि, मोशाले भनेका थिए, 'आफ्ना बाबु र आमाको आदर गर्नुहोस्।' र 'जसले आफ्नो बाबु र आमाको अपमान गर्छ त्यसलाई मार्नु पर्छ।' ¹¹ तर तपाईं भन्नुहोला, 'यदि एक व्यक्तिले आफ्नो बुबा र आमालाई भन्यो: "मलाई जे पनि लाग्छ त्यसले तपाईंलाई लाभ गर्न सक्दछ - त्यो कार्बन हो (अर्थात, भगवानलाई समर्पित उपहार), "' ¹² तपाईले उसलाई आफ्नो बाबु र आमाको लागि एउटै काम गर्न दिनुहुन्न। ¹³ यसरी तपाईंले परमेश्वरको वचनलाई तपाईंको परम्पराबाट अवैध बनाउनुहुन्छ जुन तपाईंले सुम्पनुभएको छ। अनि तपाईं यो जस्तै धेरै कुरा गर्नुहुन्छ। ”

त्यसकारण उनीहरूको परम्परा अनुसार, परमेश्वरलाई समर्पण गरिएको उपहार वा बलिदानले उनीहरूलाई दस आज्ञामध्ये एक जनाको आज्ञा पालन गर्नबाट छुट दियो।
धर्मशास्त्रले पनि देखाउँदछ, र हामी फेरि स्वीकार गर्दछौं कि आमा बुबाको हेरचाह गर्नु बच्चाहरूको दायित्व हो। यदि बच्चाहरू विश्वासीहरू छन् भने पावलले मण्डलीलाई त्यसो गर्न कुनै भत्ता दिंदैनन्। उनले यस नियमलाई स्वीकार्य छुटको सूची दिदैनन्।

“तर यदि कुनै विधवाका छोरा-छोरी वा नातिनातिना छन् भने, तिनीहरूले पहिले सिक्नु पर्छ ईश्वरीय भक्ति अभ्यास गर्न आफ्नै घर मा र गर्न तिनीहरूका आमाबुबा र हजुरबा हजुरआमालाई तिर्नुहोस् तिनीहरूलाई के हो, किनकि यो भगवान्को नजरमा स्वीकार्य छ…।⁸ पक्कै पनि यदि कोही व्यक्ति आफ्नै हो र विशेष गरी उसको परिवारका सदस्यहरूका लागि प्रदान गर्दैन भने, उसले विश्वासलाई इन्कार गरेको छ र विश्वास बिनाको भन्दा खराब छ। ¹⁶ यदि कुनै विश्‍वासी महिलाको आफन्तहरू छन् जो विधवाहरू हुन् भने, उसलाई उनीहरूलाई सहयोग गरिदिनुहोस् कि मण्डली बोझ छैन। त्यसोभए यसले साँचो विधवाहरूलाई मदत गर्न सक्छ। ”(१ तिमोथी 1:,,,, १))

यिनीहरू कडा र स्पष्ट कथनहरू हुन्। आमाबाबु र हजुरबा हजुरआमाको हेरचाह गर्नु भनेको “ईश्वरीय भक्तिको अभ्यास हो।” यसो गर्न असफल हुनु भनेको “विश्वास नभएको मानिसभन्दा झनै खराब” हुन्छ। बच्चाहरू र आफन्तहरूले वृद्धहरूलाई सहयोग गर्नु हुन्छ ताकि “मण्डलीको बोझ नहोस्”।
अनुच्छेद १ From बाट हामी उपशीर्षक "मण्डलीको उत्तरदायित्व" अन्तर्गत जानकारीलाई विचार गर्छौं। माथि उल्लिखित कुराहरूको आधारमा, तपाईंले यस भनाइमा अध्ययनको अन्तमा भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्नुहुन्छ कि मण्डलीको जिम्मेवारी विश्वास गर्ने नातेदारहरू नभएको अवस्थामा मात्र सीमित छ। काश, त्यस्तो छैन। फरिसीहरू जस्तै हामी पनि हाम्रो परम्परामा छौं।
परम्परा भनेको के हो? के समुदायलाई निर्देशन दिन यो नियमहरूको साधारण सेट छैन? यी नियमहरू समुदायमा अधिकार आंकडा द्वारा लागू गरिन्छ। यसैले परम्परा वा परम्परालाई मानवको कुनै पनि समुदाय भित्र व्यवहारको एक अलिखित तर सर्वव्यापी रूपमा स्वीकार्य बान्की बन्छ। उदाहरण को लागी, हाम्रो पश्चिमी परम्परा वा चलन को लागी एक मानिस एक सूट र टाई लगाउनु पर्छ, र एक महिला एक स्कर्ट वा पोशाक, चर्च जाँदा। यो पनि एक मानिस सफा दाह्री हुनुपर्छ। यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा हामीले यो परम्परा पछ्यायौं। आजकल, व्यापारीहरूले कम नै सूट र टाई लगाउँदछन्, र दाह्री व्यापक रूपमा स्वीकार गरिन्छ। अर्कोतर्फ, आजका महिलालाई स्कर्ट किन्न लगभग असम्भव छ किनकि प्यान्ट्स फेसन हो। यद्यपि हाम्रा मण्डलीहरूमा यो परम्परा अहिलेसम्म पनि लागू हुँदैछ। त्यसोभए संसारको चलन वा परम्पराको रूपमा सुरु गरिएको कुरालाई यहोवाका साक्षीहरूको लागि प्रयोग गरिएको छ र यसलाई सुरक्षित गरिएको छ। हामी यो कार्य जारी राख्छौं कि कारण यो एकताको रक्षाको लागि गरिएको हो। एक जना साक्षीले भनेका थिए, “परम्परा” भन्ने शब्दले नराम्रो अर्थ दिन्छ किनभने येशूले बारम्बार यसको निन्दा गर्नुभयो। त्यसकारण हामी यसलाई "एकता" को रूपमा पुन: लेबल गर्दछौं।
धेरै बहिनीहरूले विशेष गरी चिसो जाडो महिनामा सुरुचिपूर्ण पेन्टसुट लगाएर क्षेत्र सेवकाईमा जान मन पराउँछन्, तर उनीहरू त्यसो गर्दैनन् किनभने हाम्रो स्थानीय समुदायको आंकडाबाट लागू गरिएको हाम्रो परम्पराले यसलाई अनुमति दिँदैन। यदि किन सोध्यो भने, यसको जवाफ सधैं नै हुनेछ: "एकताका लागि।"
जब वृद्धहरूको हेरचाह गर्न आउँछ, हामीसँग परम्परा पनि छ। हाम्रो संस्करण कार्बन पूर्ण-समय सेवकाई हो। यदि बुढेसकालमा र बिरामी आमाबाबुका बच्चाहरूले बेथेलमा सेवा गरिरहेका हुन्छन् वा मिसनरी वा अग्रगामी धेरै टाढा सेवा गरिरहेका हुन्छौं भने हामी सुझाव दिन्छौं कि मण्डलीले बुढेसकालमा भएका आफ्ना आमाबुबाको हेरविचार गर्ने जिम्मेवारी लिन सक्छ ताकि तिनीहरू पूर्ण-समय रहन सकून्। सेवा यो गर्नलाई एक राम्रो र मायालु चीज मानिन्छ; परमेश्वरको सेवा गर्ने तरिका। यो पूर्ण-समय सेवकाई भनेको परमेश्वरप्रति हाम्रो बलिदान हो, वा कार्बन (भगवानलाई समर्पित उपहार)
लेखले वर्णन गर्दछ:

“केही स्वयम्सेवकहरूले मण्डलीका अरूसँग कामहरू बाँडफाँड गर्छन् र वृद्धहरूको हेरचाहको आधारमा हेरचाह गर्छन्। उनीहरूको परिस्थितिले उनीहरूलाई पूर्ण-समय सेवकाईमा भाग लिन अनुमति दिदैन भन्ने बुझेको खण्डमा उनीहरू बच्चाहरूलाई सहयोग दिन खुसी छन् तिनीहरूको रोजाइको क्यारियर सकेसम्म लामो त्यस्ता भाइहरूले कस्तो राम्रो मनोभाव देखाए! ”(अनुच्छेद १))

यो राम्रो लाग्दछ, ईश्वरतान्त्रिक पनि। बच्चाहरूको क्यारियर हुन्छ। हामी त्यो क्यारियर हुन चाहन्छौं, तर सक्दैनौं। यद्यपि हामीले गर्न सक्ने कम्तिमा हामी बच्चालाई उनीहरूमा रहन सहयोग गर्नु हो छनौट क्यारियर तिनीहरूका आमाबुवा वा हजुरबा हजुरआमाको आवश्यकताको ख्याल राख्दै।
हामी पक्का हुन सक्छौं कि परम्पराको कार्बन येशूको दिनमा धार्मिक नेताहरू र तिनीहरूका अनुयायीहरू दुवैलाई राम्रो र ईश्वरतान्त्रिक लाग्यो। तर प्रभुले यो परम्परालाई ठूलो अपवाद लिनुभयो। उसले आफ्ना प्रजाहरूलाई केवल उहाँको आज्ञा उल्ल .्घन गर्न अनुमति दिदैन किनकि ती कारणहरू तिनीहरू उचित कारणले कार्य गरिरहेका छन्। अन्तले साधनको औचित्य गर्दैन। येशूलाई आफ्नो असाइनमेन्टमा बस्न मिसनरी आवश्यक छैन यदि त्यस व्यक्तिको आमा वा बुबा घर फर्कन्छ भने।
यो सत्य हो कि समाजले एक मिसनरी वा बेथेल प्रशिक्षण र रखरखावमा धेरै समय र पैसा खर्च गर्दछ। यदि ती भाइ वा बहिनी बुढेसकालका बाबुआमाको हेरविचार गर्न छोड्नुपर्दछ भने ती सबै व्यर्थ हुन सक्छ। तथापि, यहोवाको दृष्टिकोणबाट यसको कुनै खास परिणाम हुनेछैन। उनले मण्डलीलाई बच्चाहरूलाई र नातिनातिनाहरूलाई “आफ्नै घरमा ईश्वरीय भक्ति गर्न सिक्न र तिनीहरूका आमाबुबा र हजुरबा हजुरआमालाई तिर्नुपर्ने कुरा सिकाउन मण्डलीलाई निर्देशन दिन प्रेरित गरे।” यो परमेश्वरको नजरमा स्वीकार्य छ। ”(1 टिम। 5: 4)
एकै पल्ट विश्लेषण गरौं। ईश्वरीय भक्तिको यो अभ्यासलाई एक भुक्तानीको रूपमा हेरिन्छ। केटाकेटीहरूले आमाबुवा वा हजुरबा हजुरआमालाई भुक्तानी गरिरहेका छन्? केवल caregiving? के यो तपाईंको सबै आमाबाबुले तपाईंको लागि गर्‍यो? तपाईंलाई खुवायो, तपाईंलाई लुगा लगाई दियौं? हुनसक्छ, यदि तपाईं मायालु आमाबाबु हुनुहुन्छ, तर हामी मध्ये धेरै को लागी, म साहसी दिन्छु सामग्री संग रोक्न को लागी। हाम्रा अभिभावकहरू सबै प्रकारका हाम्रो लागि त्यहाँ थिए। तिनीहरूले हामीलाई भावनात्मक सहयोग दिए; तिनीहरूले हामीलाई बिना शर्त प्रेम दिए।
जसरी आमा बुबा मृत्युको नजिक आउँदछ, उनीहरूले के चाहन्छन् र आवश्यक छ उनीहरूको बच्चाहरूसँग हुनुपर्दछ। बच्चाहरूले त्यस्तै प्रेम र समर्थनको बदला तिर्नु पर्छ जुन उनीहरूका आमाबुबा र हजुरबा हजुरआमाले उनीहरूको सबैभन्दा कमजोर वर्षहरूमा उनीहरूमा राखिएको थियो। कुनै पनि मण्डलीले आफ्ना सदस्यहरूलाई माया गर्ने भए पनि त्यसको लागि प्रतिस्थापन गर्न सक्दैन।
यद्यपि हाम्रो संगठनले बुढेसकाल, बिरामी वा मर्दै गरेको आमाबाबुलाई पूर्ण-समय सेवकाईको लागि यस सबैभन्दा मानवीय आवश्यकताहरूको बलिदान दिन अपेक्षा गरेको छ। मूलतः हामी यो भन्दैछौं कि मिसनरीले गर्ने काम यहोवाको लागि त्यत्तिकै महत्त्वेपूर्ण छ कि उसले आफ्नो आमाबुबा वा हजुरबा हजुरआमालाई तिर्नुपर्ने repण तिर्दै ईश्वरीय भक्ति देखाउनुपर्ने आवश्यकतालाई बुझ्दछ। कि यस उदाहरण मा, एक विश्वास इन्कार छैन। हामी वास्तवमा येशूका शब्दहरूलाई उल्टो गर्दैछौं र भन्छौं कि 'भगवान बलिदान चाहान्छ, दया होइन।' (चटाई 9: 13)
मैले अपोल्लससँग यस विषयमा छलफल गरिरहेको थिएँ र उनले यो अवलोकन गरे कि येशूले समूहमा होइन तर सधैं व्यक्तिगत रूपमा ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो। यो समूहकोलागि राम्रो कुराको लागि राम्रो कुरा कहिल्यै थिएन, तर सधैं व्यक्तिगत। हराएको भेडालाई बचाउन येशूले leaving 99 छोड्ने कुरा गर्नुभयो। (चटाई 18: 12-14) आफ्नै बलिदान पनि सामूहिकको लागि नभई व्यक्तिको लागि गरिएको थियो।
यस्तो दृष्टिकोणलाई समर्थन गर्ने कुनै पनि शास्त्रपदहरू छैन कि आफ्ना आमाबाबु वा हजुरबा हजुरआमालाई मण्डलीको हेरचाहमा राख्नु मायालु र स्वीकार्य छ र एक जना टाढाको देशमा पूर्ण-समय सेवा गरिरहेछ। यो सत्य हो कि तिनीहरूलाई बच्चाहरूले प्रदान गर्न सक्ने भन्दा बढि हेरचाह आवश्यक पर्दछ। यो हुन सक्छ कि पेशेवर हेरचाह आवश्यक छ। यद्यपि, “मण्डलीका स्वयम्सेवकहरू” -ले जोसुकै हेरविचार गर्ने प्रबन्ध मिलाउन छोड्दा यो सेवाको महत्त्व हो भन्ने परम्परालाई कायमै राख्नु भनेको यहोवाले आफ्नो वचनमा स्पष्टसित भन्नुभएझैं बच्चाको दायित्व हो।
शास्त्री र फरिसीहरूले जस्तो हामीले कत्ति विलाप गर्नुपर्‍यो, हामीले हाम्रो परम्पराको आधारमा परमेश्वरको वचनलाई अमान्य गरेका छौं।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।