उपासना प्रस्तुत - कसरी? कसलाई?

हामीले भर्खर चार ग्रीक शब्दहरूको अर्थ अध्ययन गरेका छौं जुन आधुनिक अ Bible्ग्रेजी बाइबल संस्करणहरूमा "पूजा" भनेर अनुवाद गरिएको छ। यो सत्य हो कि प्रत्येक शब्दलाई अन्य तरीकाले पनि अनुवाद गरिएको छ, तर ती सबैसँग समान शब्द छ।
सबै धार्मिक व्यक्तिहरू - इसाई होईन वा लाग्छ कि उनीहरूले उपासनालाई बुझेका छन्। यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा हामीलाई लाग्छ कि यसमा हाम्रो एउटा ह्यान्डल छ। हामीलाई थाहा छ यसको के हो र यो कसरी गर्ने र कसलाई निर्देशित गर्ने हो।
त्यो मामला हो, हामी एक सानो व्यायाम प्रयास गरौं।
तपाईं ग्रीक विद्वान हुन सक्नुहुन्न तर तपाईले यति सम्म सिक्नुभयो कि कसरी तपाईं “पूजा” लाई ग्रीकमा निम्नलिखित वाक्यांशहरूमा अनुवाद गर्नुहुन्छ?

1. यहोवाका साक्षीहरू साँचो उपासना गर्छन्‌।
2. हामी सभाहरूमा उपस्थित भएर र क्षेत्र सेवकाईमा भाग लिएर यहोवा परमेश्वरको उपासना गर्छौं।
3. यो हामीले यहोवाको उपासना गर्ने सबैलाई स्पष्ट पार्नुपर्छ।
4. हामीले केवल यहोवा परमेश्वरको उपासना गर्नै पर्छ।
5. राष्ट्रहरूले दियाबलको उपासना गर्छन।
6. येशू ख्रीष्टको उपासना गर्नु गलत हुनेछ।

ग्रीकमा पूजाको लागि एउटै शब्द छैन; अ one्ग्रेजी शव्दसँग कुनै एक-एक समानता छैन। यसको सट्टामा, हामीसँग चार शब्दहरू छनौट गर्न छन्-थ्रोस्कीया, sebó, latreuó, proskuneóयसको अर्थको आफ्नै बारीकाहरूका साथ आउनुहोस्।
के तपाई समस्या देख्नुहुन्छ? धेरैबाट एकमा जानु चुनौतीपूर्ण कुरा होइन। यदि एक शब्दले धेरैलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ भने, अर्थको बारीकियां सबै एउटै पग्लने भाँडोमा फालिन्छन्। यद्यपि विपरित दिशामा जानु भनेको अर्को कुरा हो। अब हामीले अस्पष्टताहरूलाई सुल्झाउनु पर्छ र सान्दर्भिक अर्थको सन्दर्भमा समाहित गर्नु आवश्यक छ।
न्यायसङ्गत। हामी एउटा चुनौतीबाट संकुचन गर्न को लागी क्रमशः होइनौं र यसका साथै हामीलाई पक्का पनि पनि थाहा छ कि आराधनाको अर्थ के हो, हामीलाई थाहा छ? आखिर, हामी हाम्रो विश्वासलाई अनन्त जीवनको लागि झुण्ड्याइरहेका छौं कि हामी परमेश्वरको उपासना गर्न चाहन्छौं जस्तो गरी उहाँको उपासना गरिरहेका छौं। त्यसो भए यसलाई एक पटक जान दिनुहोस्।
म भन्छु हामी प्रयोग गर्छौं थ्रोस्कीया (1) र (2) को लागि। दुबै पूजाको अभ्यासलाई जनाउँदछन् जुन विशेष धार्मिक विश्वासको हिस्सा भएका निम्न कार्यहरू समावेश गर्दछ। म सुझाव दिन्छु sebó ()) किनकि यसले पूजा आचरणको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, तर एउटा यस्तो आचरण जुन प्रदर्शनको लागि संसारले प्रदर्शन गर्दछ। अर्को एक ()) ले समस्या प्रस्तुत गर्दछ। सन्दर्भ बिना हामी पक्का हुन सक्दैनौं। त्यसमा निर्भर गर्दै, sebó राम्रो उम्मेदवार हुन सक्छ, तर म बढी तिर झुकाएको छु proskuneó को एक ड्यास संग latreuó राम्रो मापन को लागी फेंक। आह, तर त्यो उचित छैन। हामी एकल शब्द समानताको खोजी गर्दैछौं, त्यसैले म छनौट गर्छु proskuneó किनभने येशू यही शब्द हुनुहुन्थ्यो जब उहाँले शैतानलाई बताउँदै हुनुहुन्थ्यो कि यहोवाको मात्र उपासना गर्नुपर्छ। (माउन्ट 4: 8-10) Ditto (5) को लागी किनभने प्रकाश शब्द 14: 3 मा बाइबलमा यो शब्द प्रयोग भएको छ।
अन्तिम वस्तु (6) एक समस्या हो। हामीले भर्खर प्रयोग गरेका छौं proskuneó (4) र (5) लाई कडा बाइबल समर्थनको साथ। यदि हामीले "येशू ख्रीष्ट" लाई "शैतान" मा (6) लाई प्रतिस्थापन गर्यौं भने, हामीसँग यसको प्रयोगको कुनै सम्बन्ध छैन। proskuneó अझै फेरी। यो फिट छ। समस्या त्यो हो proskuneó हिब्रू 1: 6 मा प्रयोग भएको छ जहाँ येशूलाई स्वर्गदूतले प्रस्तुत गरेको देखाउँछन्। त्यसोभए हामी वास्तवमै त्यो भन्न सक्दैनौं proskuneó येशूलाई प्रस्तुत गर्न सकिदैन।
येशूले शैतानलाई यो कसरी भन्न सक्नुहुन्थ्यो proskuneó केवल परमेश्वरमा मात्र अनुवाद गरिनुपर्दछ, जब बाइबलले यो देखाउँदछ कि यो स्वर्गदूतहरुद्वारा उहाँलाई प्रदान गरिएको हो, तर यो कि मानिस भए पनि उसले स्वीकार गर्यो। proskuneó अरूबाट?

“अनि हेर, त्यहाँ एकजना कुष्ठरोगी आयो र दण्डवत् गर्यो [proskuneó] उसलाई, "हे प्रभु, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, तपाईं मलाई शुद्ध बनाउन सक्नुहुन्छ।" (म्याट 8: 2 KJV)

“जब उनले यी कुराहरू गरिरहनु भएको थियो, एकजना एकजना शासक आयो अनि उहाँको उपासना गर्यो।proskuneóhim।।। “daughter।।।।।।।।।।।।। him him him him him him him him him him him him him him। him him him।।।। him him him him him him him him him him him him him him him him him।।।।।।। him him।।।।।।।।। him।।।।।।।।।। him him।।।। ' “(माउन्ट 9: 18 KJV)

“तब डु the्गामा हुनेहरूले पनि आराधना गरे।proskuneó] उसलाई, "साँच्चिकै तपाईंहरू परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ।" (MT 14: 33 NET)

“त्यसपछि उहाँ आएर दण्डवत्‌ गर्नुभयो [proskuneó] उसलाई, यसो भन्दै, प्रभु, मलाई मद्दत गर्नुहोस्। "(म्याट 15: 25 KJV)

“तर येशू तिनीहरूसँग भेट हुनुभयो र तिनीहरूलाई भन्नुभयो, अभिवादन!” तिनीहरू उहाँ कहाँ आए, उहाँको खुट्टा समातिए र दण्डवत् गरे [proskuneó] उसलाई। "(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स नेट)

अब तपाईंहरू जो उपासनाको प्रोग्राम प्रोग्राम हुनुहुन्छ (जसरी मैले यो अनुसन्धान सुरु गर्नु भन्दा पहिले गरेकी थिए) मेरो नेट र KJV उद्धरणको छनौट प्रयोगमा आपत्ति जनाउनेछ। तपाईं औंल्याउन सक्नुहुन्छ कि धेरै अनुवाद रेन्डर proskuneó कम्तिमा यी पदहरु को "झुकनु" को रूप मा। एनडब्ल्यूटी भरि "पूजा गर्दछ" प्रयोग गर्दछ। त्यसो गर्दा, यो एक मूल्य निर्णय गर्दैछ। यो भनेको छ कि जब proskuneó यहोवा, राष्ट्रहरू, मूर्ति वा शैतानको सन्दर्भमा प्रयोग गरिएको छ, यसलाई पूर्ण रूपमा, अर्थात् उपासनाको रूपमा प्रस्तुत गर्नुपर्दछ। यद्यपि, जब येशू को कुरा गर्दै, यो सापेक्षिक छ। अर्को शब्दहरुमा, यो रेन्डर गर्न ठीक छ proskuneó येशूको लागि, तर सापेक्ष अर्थमा मात्र। यो पूजा गर्न राशि छैन। जबकि यो अरू कसैलाई पनि प्रस्तुत गर्नु - चाहे त्यो शैतान हो वा परमेश्वर, उपासना हो।
यस प्रविधिको समस्या भनेको यो हो कि "पूजा गर्नु" र "पूजा गर्नु" बीच कुनै वास्तविक भिन्नता छैन। हामी कल्पना गर्छौं त्यहाँ छ किनकि यो हाम्रोलागि उपयुक्त छ, तर वास्तवमा ठोस भिन्नता छैन। त्यो बुझाउनको लागि, हाम्रो दिमागमा तस्वीर प्राप्त गरेर सुरु गरौं proskuneó। यसको शाब्दिक अर्थ "तर्फ चुम्बन गर्नु" र "चुम्बन गर्नु भन्दा पहिले जमीनमा चुम्बन गर्नु" "तल झर्नु / आफ्नो घुँडामा पूजा गर्न आफैलाई प्रणाम गर्नु" भनेर परिभाषित गरिएको हो। (शब्द-अध्ययनहरू मद्दत गर्दछ)
हामी सबैले मुसलमानहरूलाई घुँडा टेकेका देखेका छौं र त्यसपछि उनीहरूको निधारमा जमीन छुनका लागि अगाडि झुम्केको छ। हामीले क्याथोलिकहरू येशूको मूर्तिको खुट्टा चुम्बन गर्दै भूमिमा घोप्टो परेको देख्यौं। हामीले पुरुषहरूलाई पनि देख्यौं, अरू पुरुषहरूको अगाडि घुँडा टेक्दै, एक उच्च चर्चका अधिकारीको औठी वा चुम्बन। यी सबै कार्यहरू हुन् proskuneó। जापानीजहरूले अभिवादन गरे जस्तै अर्को झुक्नु सामान्य कार्य, एक कार्य होइन proskuneó।
दुई पटक, शक्तिशाली दर्शनहरू प्राप्त गर्दा, जॉन विस्कासको भावनाबाट पराजित भए र प्रदर्शन गरे proskuneó। हाम्रो बुझाइमा मद्दत पुर्‍याउन ग्रीक शब्द वा अ interpretation्ग्रेजी अनुवाद उपलब्ध गराउनु भन्दा - पूजा गर्नु, जेसुकै पनि गर्नुहोस् - म शारीरिक श्रमलाई व्यक्त गर्दैछु proskuneó र व्याख्या पाठकमा छोड्नुहोस्।

“त्यस बेला म उसको पाउमा घोप्टो परें र उसको अघि प्रणाम गरें। तर उसले मलाई यसो भन्छ: “होशियार! त्यो नगर! म तपाईं र तपाईंको भाइहरूको एक मात्र दासी हुँ जसलाई येशूको बारेमा साक्षी दिने काम छ। [परमेश्वरसामु आफैलाई प्रणाम गर्नुहोस्] परमेश्वर! येशूको विषयमाको गवाही भनेको भविष्यवाणीलाई प्रेरणा दिन्छ। "" (एक्स एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“ठिक म, जोन, यी कुराहरु सुन्दै र देखेको थिएँ। जब मैले ती सुनें र देखेँ, तब ती स्वर्गदूतले मलाई यी कुराहरु देखाए, उनको पाउमा म निहुरिएँ। ⁹ तर उसले मलाई यसो भन्छ: “होशियार! त्यो नगर! म तपाईं र तिम्रा दाज्यू-भाइहरू, अगमवक्ताहरू र यस पुस्तकका शब्दहरू पालना गर्नेहरूको मात्र दास हुँ। [धनुष र चुम्बन] भगवान। "" (पुन 22: 8, 9)

NWT सबै चार घटनाहरुको रेन्डर गर्दछ proskuneó यी पदहरूमा "पूजा" को रूपमा छ। हामी सहमत हुन सक्छौं कि आफैलाई दण्डवत् गर्नु र स्वर्गदूतको खुट्टा चुम्बन गर्नु गलत हो। किन? किनकि यो सबमिशनको कार्य हो। हामी परीकको ईच्छाको अधीनमा बस्नेछौं। अनिवार्य रूपमा, हामी भन्दछौं, "मलाई आज्ञा गर्नुहोस् र म आज्ञा पालन गर्दछु, हे प्रभु"।
यो स्पष्ट रूपमा गलत छ, किनभने स्वर्गदूतहरू स्वीकार्य रूपमा 'हामी र हाम्रा भाइहरूका सँगी दासी' हुन्। दासहरूले अरू दासहरूको कुरा मान्दैनन्। दासहरूले सबै मालिकको आज्ञा पालन गर्छन्।
यदि हामी आफैंले स्वर्गदूतहरूसामु घुँडा टेक्ने छैनौं भने, त्योभन्दा कता बढि मानिसहरू? पत्रुसले पहिलो पटक कर्नेलियसलाई भेटेपछि के भयो भन्ने कुराको सार यही हो।

“जब पत्रुस भित्र पसे, कर्नीलियसले उनीसंग भेट गरे, उनको पाउमा घोप्टो परेर उनलाई दण्डवत् गरे। तर पत्रुसले यसो भनेर माथि उठाए: “उठ! म पनि एक मान्छे हुँ। "- प्रेरित 10: 25 NWT (क्लिक गर्नुहोस् यो लिंक कसरी सबै भन्दा सामान्य अनुवाद यस पद रेन्डर।)

यो उल्लेखनीय छ कि NWT अनुवाद गर्न "पूजा" प्रयोग गर्दैन proskuneó यहाँ यसको सट्टा यसले "पूजा गरे" प्रयोग गर्दछ। समानताहरू निर्विवाद छन्। दुबैमा उहि शब्द प्रयोग भएको छ। ठीक त्यस्तै शारीरिक कार्य प्रत्येक केसमा गरिएको थियो। र प्रत्येक केसमा कपीलाई अब कार्य नलगाउन सल्लाह दिइयो। यदि जोनको काम पूजाको स्थान थियो भने के हामी कर्नेलियस 'यति कम थियो भनेर दाबी गर्न सक्छौं? यदि यो गलत छ proskuneó/ سجष्ट-आफैं-अघि / एक स्वर्गदूतको पूजा गर्नुहोस् र यो गलत हो proskuneó/ سجष्टिमा पहिले / एक मान्छे गर्न-पूजा, अंग्रेजी अनुवाद बीच कुनै आधारभूत भिन्नता छ कि रेन्डर proskuneó "पूजा गर्न" बनाम। एक "यसलाई दण्डवत् गर्न" भनेर अनुवाद गर्दछ। हामी एक पूर्व-धारणा धर्मशास्त्र समर्थन गर्न एक फरक सिर्जना गर्न कोशिस गर्दै छौं; एउटा ईश्वरशास्त्री जसले हामीलाई येशूमा पूर्ण रूपमा अधीनता देखाउँदा निषेध गर्दछ।
वास्तवमा, स्वर्गदूतले यूहन्नालाई हप्काएको कुरा मात्र थियो र पत्रुसले कर्नेलियसलाई सल्लाह दिए, ती दुवै जनाले प्रेरितहरूले बाँकी प्रेषितहरूसँगै प्रदर्शन गरे तर तिनीहरूले येशूलाई आँधी शान्त पार्ने देखे। धेरै समान कार्य!
उनीहरूले देखेका थिए कि प्रभुले धेरै प्रकारका रोगहरूका बिरामीहरूलाई निको पार्नुभएको थियो तर आश्चर्यकर्महरूले उनीहरूलाई भयभीत पार्दैन। एक व्यक्तिले तिनीहरूको प्रतिक्रिया बुझ्नको लागि मानसिकता पाउनु पर्छ। मछुवाहरू सधैं मौसमको दयामा थिए। हामी सबैले विस्वासको भावना महसुस गरेका छौं र आँधीबेहरीको शक्ति भन्दा पहिले पूर्ण डर। आजसम्म हामी उनीहरूलाई परमेश्वरका कार्यहरू भन्ने गर्छौं र तिनीहरू प्रकृतिको शक्ति - ईश्वरको शक्ति - को सबैभन्दा ठूलो अभिव्यक्ति हुन् जुन हामी मध्ये प्रायः हाम्रो जीवनमा आउँछन्। एउटा सानो माछा मार्ने डु boat्गामा भएको कल्पना गर्नुहोस् जब अचानक आँधीबेहरी आउँछ, बहाव काठ जस्तो तपाईलाई टास्छ र तपाईको जीवनलाई संकटमा पार्छ। कती सानो, कति नपुंसक, त्यस्तो ठूलो शक्ति अघि कसैले महसुस गर्नै पर्छ।
त्यसोभए एक जना मात्र मान्छे खडा हुन र आँधीबेहरीलाई टाढा जान भनौं, र त्यसपछि आँधीबेहरीले आज्ञा पालन गरोस्… राम्रो, के यो अचम्म मान्नु पर्दैन कि "उनीहरूले एउटा असाधारण डर महसुस गरे, र तिनीहरूले एक अर्कालाई भने: 'वास्तवमा को हो? हावा र समुद्रले पनि उसको आज्ञा पालन गर्दछ ', र त्यो कि "डु boat्गामा भएकाहरूले [उहाँलाई दण्डवत् गर्दा] यसो भने:' तपाईं वास्तवमै परमेश्वरको छोरा हुनुहुन्छ। '” (श्री एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)
येशू किन तिनीहरूको निम्ति उदाहरण बसाल्नुभएन र तिनीहरूसामु घुँडा टेक्नुभयो?

आफूले स्वीकारेको तरिकामा उहाँको उपासना गर्नुहोस्

हामी सबै आफूलाई यति cockure छौं; निस्सन्देह, हामी कसरी जान्दछौं कि हामी कसरी यहोवाको उपासना गर्न चाहन्छौं। प्रत्येक धर्मले फरक तरीकाले गर्छ र हरेक धर्मले अरुले यो गलत पायो भनेर सोच्दछ। एक जना यहोवाको साक्षीको हैसियतमा हुर्केपछि, येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर दाबी गरेर मसीहीजगत्‌ले यो गल्ती भएको कुरा जान्न पाउँदा म ठूलो गर्व महसुस गर्छु। येशू र पवित्र आत्मालाई त्रिएकत्वको ईश्वरत्वमा राखेर त्रिएक एक शिक्षा थियो जसले परमेश्वरको अनादर गर्दछ। यद्यपि ट्रिनिटीलाई गलत भनेर घोषणा गर्दा के हामी खेल मैदानको विपरित पक्षमा यति टाढा दौड्यौं कि हामीले केही आधारभूत सत्य गुमाउने खतरामा छौं?
मलाई गलतफहमी नगर्नुहोस्। म भन्छु कि त्रिएक एक गलत शिक्षा हो। येशू परमेश्वर पुत्र हुनुहुन्न, तर परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ। उहाँको परमेश्वर यहोवा हुनुहुन्छ। (यूहन्ना २०:१:20) तथापि, जब परमेश्वरको उपासना गर्ने कुरा आउँछ, म यो कसरी गर्ने भनेर मलाई लाग्छ यो गर्नेको पासोमा पर्न चाहन्न। मेरो स्वर्गीय बुबाले यो म गरेको चाहनुहुन्छ जस्तो म गर्न चाहन्छु।
मैले बुझेको छु कि सामान्यतया हाम्रो बुझ्ने उपासना भनेको बादल जस्तो स्पष्ट परिभाषित गरिएको छ। के तपाईंले लेखहरूको यो श्रृंखलाको सुरूवातको रूपमा परिभाषा लेख्नुभयो? यदि हो भने, यसलाई एक चोटि हेर्नुहोस्। अब यसलाई यो परिभाषासँग तुलना गर्नुहोस् जुन, म विश्वस्त छु, धेरै जसो यहोवाका साक्षीहरू यसका साथ सहमत हुन्छन्।
पूजा: हामीले केवल यहोवालाई दिनुपर्ने केही कुरा। पूजा भनेको अनन्य भक्ति छ। यसको मतलव सबैलाई माथि परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्नु हो। यसको मतलव सबै प्रकारले भगवान्को अधीनमा हुनु हो। यसको अर्थ अरू सबैलाई भन्दा परमेश्वरलाई प्रेम गर्नु हो। हामी सभाहरूमा गएर, सुसमाचार प्रचार गरेर, अरूलाई खाँचोमा परेको बेला, परमेश्वरको वचन अध्ययन गरेर र यहोवालाई प्रार्थना गरेर हाम्रो उपासना गर्छौं।
अब विचार गर्नुहोस् अन्तर्दृष्टि पुस्तकले एक परिभाषाको रूपमा के दिन्छ:

यो- 2 पी। 1210 पूजा

सम्मान सम्मान वा श्रद्धाञ्जलीको प्रतिपादन। सृष्टिकर्ताको साँचो उपासनाले व्यक्तिविशेषको जीवनको प्रत्येक पक्षलाई समेट्छ।… आदमले स्वर्गमा हुनुहुने आफ्नो पिताको इच्छा विश्वासका साथ आफ्नो सृष्टिकर्ताको सेवा गर्न वा उपासना गर्न सक्थे…। मुख्य प्राथमिकता सँधै विश्वासको अभ्यासमा रहेको छ - यहोवा परमेश्वरको इच्छा पालन गर्नु। Ceremony र समारोह वा अनुष्ठानमा होइन ... यहोवाको सेवा गर्ने वा उहाँको उपासना गर्न उहाँको सबै आज्ञा पालन गर्नु अनि उहाँमा समर्पण गरेको व्यक्तिको रूपमा उहाँको इच्छा गर्नु आवश्यक थियो।

यी दुवै परिभाषाहरूमा, साँचो उपासनामा केवल यहोवा र अरू कोही पनि छैन। अवधि!
मलाई लाग्छ हामी सबै यस कुरामा सहमत हुन सक्छौं कि परमेश्वरको उपासना गर्नुको मतलब उहाँको सबै आज्ञाहरू पालन गर्नु हो। ठिक छ, यहाँ एक छ:

“जब उसले कुरा गरिरहेको थियो, हेर! एक उज्यालो बादलले उनीहरूलाई ढाक्यो, र हेर! बादलबाट एउटा आवाज आयो, “यिनी मेरो प्यारो छोरो हुन्, म यिनलाई प्रेम गर्दछु। उसको कुरा सुन्नुहोस्। "" (म्याट 17: 5)

र यदि हामीले आज्ञापालन गरेनौं भने के हुन्छ।

"वास्तवमा, जो कोही पनि त्यो भविष्यवक्ताको कुरा सुन्दैनन् उनीहरु बीचबाट पूर्ण रूपमा नष्ट हुनेछन्।" "(एसी 3: 23)

के अब हामीले येशूको आज्ञाकारिताको सम्बन्ध छ? के हामी भन्छौं, “म तपाईंको आज्ञापालन गर्दछु प्रभु, तर मात्र तपाईंले मलाई त्यस्तो केही गर्न भन्नुहुन्न जुन यहोवाले अस्वीकृत गर्नुभयो”? हामीले यो पनि भन्न सक्छौं कि उहाँ हाम्रो पक्षमा नपरून्जेल हामी उहाँको आज्ञा पालन गर्नेछौं। हामी शर्तहरू निर्धारित गर्दै छौं जुन कहिले देखा पर्दैन। सबैभन्दा खराब कुरा, सम्भाव्यताको सुझाव पनि ईश्वरनिन्दा हो। येशू हामीलाई कहिले असफल हुनुहुनेछैन र उहाँ कहिले पनि आफ्ना पिताप्रति अवफादार हुनुहुने छैन। बुबाको इच्छा हो र सधैं हाम्रो प्रभुको इच्छा हुनेछ।
यो दिइएको छ, यदि येशू भोलि फर्कनुभएको थियो, के तपाईं उहाँ समक्ष भूमिमा प्रणाम गर्नुहुन्छ? के तपाईं भन्नुहुनेछ, “तपाईं जे गर्न चाहनुहुन्छ मलाई प्रभु गर्नुहोस्, म गर्छु। यदि तपाईं मलाई मेरो जीवन समर्पण गर्न भन्नुहुन्छ, यो लिनुको लागि तपाईंको हो ”? वा तपाईं भन्नुहुनेछ, "येशू माफ गर्नुहोस्, तपाईंले मेरो निम्ति धेरै गर्नुभयो, तर म केवल परमप्रभुको अघि घोप्टो परें"?
यो यहोवालाई लागू हुन्छ। proskuneó, को अर्थ पूर्ण बुझाई, शर्त बिनाको आज्ञाकारिता हो। अब आफैलाई सोध्नुहोस्, किनकि यहोवाले येशूलाई “स्वर्ग र पृथ्वीमा सारा अधिकार” दिइसक्नुभएको छ, परमेश्वरको लागि के छोडिन्छ? हामी कसरी येशूसामु यहोवालाई अधीनमा बस्न सक्छौं? येशूको आज्ञा भन्दा हामी कसरी परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्न सक्छौं? कसरी हामी परमेश्वरलाई भन्दा येशूको अगाडि प्रणाम गर्न सक्छौं? तथ्य यो हो कि हामी परमेश्वरको आराधना गर्दछौं। प्रोस्क्यून, येशूको उपासना गरेर। परमेश्वरतर्फ जानको लागि हामीलाई येशूको चारैतिर अन्त्यसम्म पुग्न अनुमति छैन। हामी उहाँमार्फत परमेश्वरसामु जान्छौं। यदि तपाईं अझै पक्का विश्वास गर्नुहुन्छ कि हामी केवल येशूको मात्र पूजा गर्दैनौं, तर केवल परमप्रभुको मात्र, कृपया हामी कसरी त्यो जान्छौं भनेर वर्णन गर्नुहोस्? हामी कसरी एउटालाई अर्कोबाट भिन्न बनाउँछौं?

छोरालाई चुम्बन गर

यस ठाउँमा म डराउँछु, हामी यहोवाका साक्षीहरूले यस छाप छोडेका छौं। येशूलाई हावामा हालेर हामी बिर्सन्छौं कि उहाँलाई नियुक्त गर्ने उहाँ नै परमेश्वर हुनुहुन्छ र उहाँको साँचो र पूर्ण भूमिकालाई स्वीकारेर हामी यहोवाको प्रबन्धलाई तिरस्कार गर्दैछौं।
म यो हल्का भन्न सक्दिन। विचार गर्नुहोस्, उदाहरणको रूपमा, हामीले PS बाट के गरेका छौं। 2: 12 र यसले कसरी हामीलाई भ्रमित गर्दछ।

"सम्मान छोरा, वा भगवान क्रोधित हुनेछन्
र तपाईं बाटोबाट नष्ट हुनेछ,
उहाँको क्रोधको लागि चाँडै flakes।
सबै उहाँमा शरण लिनेहरू धन्यका हुन्। ”
(PS 2: 12 NWT 2013 संस्करण)

बच्चाहरूले आमा बुबाको सम्मान गर्नुपर्छ। मण्डलीका सदस्यहरूले नेतृत्व लिने एल्डरहरूलाई सम्मान गर्नु पर्छ। वास्तवमा, हामी सबै प्रकारका मानिसहरुलाई सम्मान गर्नु पर्छ। (EF 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) छोराको सम्मान गर्नु यो पदको सन्देश होइन। हाम्रो अघिल्लो रेन्डरिंग चिन्हमा थियो:

चुम्बनले छोरो, ऊ रिसाउन नपरोस्
र तपाईं [बाटो] बाट नाश हुन सक्नुहुन्न,
उसको क्रोध सजिलैसँग देखिन्छ।
सबै उहाँमा शरण लिनेहरू धन्यका हुन्।
(PS 2: 12 NWT संदर्भ बाइबल)

हिब्रू शब्द नाशाक (נָשַׁק) को अर्थ "सम्मान" होइन "चुम्बन" हो। "सम्मान" सम्मिलित गर्दा हिब्रू पढेको "चुम्बन" ले अर्थलाई ठूलो परिवर्तन गर्दछ। यो अभिवादनको चुम्बन होईन र कसैलाई सम्मान दिन यो चुम्बन होईन। यो को विचार संग लाइन मा छ proskuneó। यो एक "चुम्बन" हो, यो अधीनताको कार्य हो जुन पुत्रले हामीलाई ईश्वरीय नियुक्त राजाको रूपमा उच्च पदको मान्यता दिन्छ। या त हामी निहुराउँछौं र उसलाई चुम्बन गर्दछौं वा हामी मरेका छौं।
अघिल्लो संस्करणमा हामीले संकेत गरे कि क्रोधित बन्नु भनेको परमेश्वर सर्वनामलाई ठूला बनाएर परमेश्वर हुनुहुन्छ। भर्खरको अनुवादमा, हामीले ईश्वर सम्मिलित गरेर सबै शंका हटायौं जुन एक शब्द हो जुन पाठमा देखिदैन। तथ्य यो छ, त्यहाँ पक्का कुनै तरिका छैन। "उनले" परमेश्वर वा पुत्रलाई बुझाउँछन् भन्ने अस्पष्टता मूल पाठको अंश हो।
यहोवाले किन अस्पष्टता रहिरहन दिनुहुने थियो?
एक समान अस्पष्टता प्रकाश 22: 1-5 मा अवस्थित छ। एक उत्कृष्ट मा टिप्पणीएलेक्स रोभरले यो कुरा औंल्याए कि खण्डमा कसलाई स being्केत गरिएको छ भनेर जान्न असम्भव छ: “परमेश्वर र थुमाको सिंहासन शहरमा हुनेछ, र तिनका सेवकहरूले [पवित्र सेवा चढाउनेछ] [latreusousin) उसलाई। "
म पेश गर्दछु कि PS 2: 12 र पुनः 22: 1-5 को स्पष्ट अस्पष्टता अस्पष्टता होइन, तर छोराको अनुपम स्थितिको प्रकटीकरण हो। परीक्षा उत्तीर्ण गरिसकेपछि, आज्ञाकारी हुन सिकिसकेपछि, सिद्ध पारिसकेपछि उहाँ हाम्रो सेवकको रूपमा हेर्नुहुन्छ र उहाँ आफ्नो अख्तियार र आज्ञाको अधिकारको सन्दर्भमा अतुलनीय हुनुहुन्छ।
पृथ्वीमा छँदा येशूले सिद्ध भक्ति, श्रद्धा र आराधना गर्नुभयो (sebó) पिताको लागि। को पक्ष sebó हाम्रो शोकले ओतप्रोत अंग्रेजीमा पाइन्छ “पूजा” भनेको छोराको अनुकरण गरेर हामीले प्राप्त गरेका छौं। हामी पूजा गर्न सिक्छौं (sebó) छोराको खुट्टामा बुबा। यद्यपि, जब हाम्रो आज्ञाकारिता र पूर्ण अधीनताको कुरा आउँछ, पिताले हामीलाई मान्यता दिनको लागि छोरा स्थापना गर्नुभयो। यो छोरा को हो जुन हामी प्रस्तुत गर्छौं proskuneó। यो उहाँद्वारा हामी प्रस्तुत गर्दछौं proskuneó यहोवालाई। यदि हामी रेन्डर गर्न कोसिस गर्छौं भने proskuneó आफ्नो छोरालाई धोका दिएर। 'छोरालाई चुम्बन गर्न' असफल भएर, उहाँ बुबा हुनुहुन्छ कि क्रोधित हुनुहुन्छ कि छोराले खास फरक पार्दैन। जे होस्, हामी नाश हुनेछौं।
येशूले आफ्नै पहलबाट केही गर्नुहुन्न, तर पिताले गरेको देख्नुहुन्छ। (जोन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) हाम्रो अगाडि उनी झुक्नु भनेको केहि सापेक्ष हो - आज्ञाकारीताको कम डिग्री, आज्ञाकारिताको सापेक्ष स्तर - बकवास हो। यो शास्त्रीय छ र धर्मशास्त्रले हामीलाई राजाको रूपमा नियुक्त गरेको र उहाँ र पिता एक हुनुहुन्छ भन्ने तथ्यको बारेमा बताएको सबै कुराको विपरित हो। (जोन 8: 28)

पाप भन्दा पहिले पूजा गर्नुहोस्

यहोवाले येशूलाई यस भूमिकाका लागि नियुक्त गर्नुभएन किनभने येशू कुनै अर्थमा परमेश्वर हुनुहुन्छ। न त येशू परमेश्वर बराबर हुनुहुन्छ। परमेश्वरसँग समानता छ भनेर खोल्नुपर्ने कुरालाई उनले अस्वीकार गरे। हामीलाई परमेश्वरमा फर्काउनको लागि यहोवाले येशूलाई यहीं नियुक्त गर्नुभयो। ताकि उसले पितासँग मेलमिलापमा काम गर्न सक्दछ।
आफैलाई सोध्नुहोस्: पाप हुनु अघि परमेश्वरको उपासना गर्नु भनेको के थियो? त्यहाँ कुनै अनुष्ठान शामिल थिएन। कुनै धार्मिक अभ्यास छैन। आदम प्रत्येक सात दिनमा एक विशेष ठाउँमा गएनन् र प्रशंसाको शब्दहरू उच्चारण गर्दै शिर झुकाए।
प्यारा बच्चाहरूको रूपमा उनीहरूले आफ्नो बुबालाई हर समय माया गर्थे, आदर गर्थे र माया गर्नुपर्थ्यो। तिनीहरू उहाँप्रति समर्पित हुनुपर्थ्यो। तिनीहरूले राजीखुसीले उहाँको आज्ञा मान्नुपर्थ्यो। जब कुनै क्षमतामा सेवा गर्न भनियो, जस्तै फलदायी हुनु, धेरै हुनु, र पार्थिव सृष्टिलाई अधीनमा राख्नु, तिनीहरूले खुशीसाथ त्यो सेवा लिनुपर्दछ। हामीले भर्खरै मात्र युनानी धर्मशास्त्रले हाम्रो परमेश्वरको आराधना गर्ने बारेमा सिकाएका सबै कुरा समेटिएको छ। पाप, पापबाट स्वतन्त्र संसारमा आराधना, जीवन शैली मात्र हो।
हाम्रा प्रथम मातापिता उनीहरूको पूजामा नराम्रोसँग असफल भए। तथापि, यहोवाले आफ्ना हराएका बच्चाहरूलाई आफूसित मिलाप गर्ने मायालु तरिका प्रदान गर्नुभयो। यसको मतलब येशू हुनुहुन्छ र हामी उहाँबिना बगैंचामा जान सक्दैनौं। हामी उसको वरिपरि जान सक्दैनौं। हामी उहाँ मार्फत जानु पर्छ।
आदम परमेश्वरसँगै हिंडे र परमेश्वरसंग कुरा गरे। यो आराधना भनेको के थियो र यसको अर्थ एक दिन फेरि के हुनेछ।
परमेश्वरले सबै थोक येशूको खुट्टामुनि राख्नु भएको छ। त्यो तपाईं र म समावेश हुनेछ। यहोवाले मलाई येशूको अधीनमा राख्नुभएको छ। तर के हुन्छ?

"तर जब सबै थोक उहाँकै अधीनमा रहनेछन्, तब पुत्र आफैले पनि आफूलाई उहाँकै अधीनमा ल्याउनुहुनेछ, जसले सबै कुरा उहाँकै अधीनमा राख्नुभयो, कि परमेश्वर सबै थोक सबैका अधीनमा हुन सक्नुहुन्छ।"

हामी परमेश्वरसँग प्रार्थनामा कुरा गर्छौं, तर ऊ हामीसित कुरा गर्दैन जस्तो उसले आदमसित गरेको थियो। तर यदि हामी नम्र भई छोराको अधीनमा बस्छौं, यदि हामी “पुत्रलाई चुम्बन गर्छौं” भने, एक दिन, वचनको पूर्ण अर्थमा साँचो उपासना पुनर्स्थापित हुनेछ र हाम्रो बुबा फेरि “सबै कुराका लागि” हुनेछ।
त्यो दिन छिट्टै आउन सक्छ!

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।