उपासनाको भूगोल

[हामी सुरु गर्नु भन्दा पहिले, म तपाईंलाई केहि सोध्न चाहन्छु: आफैं कलम र कागज प्राप्त गर्नुहोस् र के तपाईंले "उपासना" भनेको बुझ्नुभयो भनेर लेख्नुहोस्। शब्दकोश मा परामर्श नगर्नुहोस्। पहिले जे दिमागमा आउँछ त्यो मात्र लेख्नुहोस्। कृपया तपाईंले यो लेख पढे पछि यो गर्न प्रतीक्षा नगर्नुहोस्। यो नतीजा परिणाम र व्यायाम को उद्देश्य लाई हराउन सक्छ।]

मैले भर्खरै एक राम्रो अर्थको बाट चुनौतीपूर्ण ईमेलहरूको श्रृंखला प्राप्त गरें, तर सिद्धान्त भाइ। तिनीहरूले उहाँलाई सोधे, "तपाईं कहाँ पूजा गर्नुहुन्छ?"
केही समय अघिसम्म पनि मैले यस्तो प्रतिक्रिया देखाएको थिएँ: “अवश्य पनि राज्यभवनमा।” तथापि, परिस्थिति मेरो लागि परिवर्तन भएको छ। प्रश्नले मलाई अनौंठो हिर्कायो। किन उसले यस्तो प्रश्न गरेन: “तिमी कसको पूजा गर्छौ?” वा “तपाईं कसरी उपासना गर्नुहुन्छ?” किन मेरो उपासना गर्ने ठाउँ नै उसको मुख्य चिन्ताको विषय थियो?
धेरै ईमेलहरू साटासाट गरियो, तर यो नराम्रोसँग अन्त भयो। आफ्नो अन्तिम ईमेलमा, उसले मलाई "धर्मत्यागी" र "विनाशको छोरो" भन्यो। सम्भवतः ऊ मत्तीले 5: 22 मा हामीलाई दिएको चेतावनीबाट अनजान छ।
चाहे प्रोभिडेन्स वा संयोगले, म त्यस समयको बारेमा रोमी 12 पढिरहेको थिएँ र पावलका यी शब्दहरू ममाथि उत्रिए।

“खेदो गर्नेहरूलाई आशिष्‌ दिइरहो; आशीर्वाद दिनुहोस् र सराप नदिनुहोस्। "(Ro 12: 14 NTW)

इसाईले सम्झन सक्ने शब्दहरू जब ती व्यक्तिले जाँच गरेमा ती भाइ वा बहिनी हुन्।
जे भए पनि, म कुनै द्वेष राख्दिन। वास्तवमा म विनिमयको लागि आभारी छु किनकि यसले मलाई फेरि पूजाको बारेमा सोच्न लगायो। यो यस्तो विषय हो जुन मैले मेरो यो पुरानो मस्तिष्कबाट इन्डक्रिटेनेसनको कुब्ब्स खाली गर्ने मेरो चलिरहेको प्रक्रियाको एक भागको रूपमा थप अध्ययनको आवश्यक महसुस गरें।
"पूजा" भनेको ती शब्दहरू मध्ये एक हो मैले सोचेको मैले बुझें, तर जसरी बाहिर जान्छ, मैले गलत गरें। मैले देखें कि वास्तविकतामा, हामी मध्ये धेरैजसोसँग यो गलत छ। उदाहरणको लागि, के तपाईंले त्यहाँ चार ग्रीक शब्दहरू छन् जुन एक अंग्रेजी शब्द, "पूजा" मा अनुवाद गरिएको हो भनेर महसुस गर्नुभयो? एक अंग्रेजी शब्दले यी चार ग्रीक शब्दहरूबाट सबै सूक्ष्मतालाई कसरी ठीकसँग पुर्‍याउन सक्छ? स्पष्टतया, यस महत्वपूर्ण विषय मा धेरै मूल्यवान छ।
जहाँसम्म, त्यहाँ जानु अघि, हातमा प्रश्नको साथ सुरु गरौं:

के हामीले पूजा गर्ने ठाउँमा यो महत्त्वपूर्ण छ?

कहाँ पुजा गर्ने

सायद हामी सबै सहमत हुन सक्छौं कि सबै संगठित धर्मका लागि आराधना गर्न एक महत्त्वपूर्ण भौगोलिक घटक छ। क्याथोलिकहरूले चर्चमा के गर्छन्? तिनीहरू परमेश्वरको उपासना गर्दछन्। यहूदीहरू सभाघरमा के गर्छन्? तिनीहरू परमेश्वरको उपासना गर्दछन्। मुस्लिमहरूले मस्जिदमा के गर्छन्? हिन्दूहरूले मन्दिरमा के गर्छन्? राज्यभवनमा यहोवाका साक्षीहरू के गर्छन्? ती सबैले भगवानको पूजा गर्दछन् Hindus वा हिन्दु, देवताहरूको। मुख्य कुरा यो हो कि प्रत्येक प्रयोगको लागि यो प्रयोग हो जुन हामीलाई उनिहरूलाई सामान्य रूपमा "पूजा गर्ने घरहरू" को रूपमा दर्शाउँछ।

अब त्यहाँ परमेश्वरको उपासनाको लागि समर्पित संरचनाको विचारमा कुनै गलत छैन। यद्यपि, के यसको मतलब यो हो कि ठीकसँग परमेश्वरको उपासना गर्न हामी कुनै खास ठाउँमा हुनुपर्छ? के भौगोलिक स्थान उपासनामा क्रिटिकल कम्पोनेन्ट हो जसले सृष्टिकर्तालाई खुशी पार्छ?
यस्तो सोचको खतरा भनेको यो हो कि यो औपचारिक उपासनाको बिचारसँग मिल्दोजुल्दो छ - यस्तो मानसिकताले भन्छ कि हामी केवल धार्मिक रीतिथितिहरू प्रदर्शन गरेर, वा कम्तिमा पनि सामूहिक, निर्धारित क्रियाकलापमा भाग लिएर मात्र परमेश्वरको उपासना गर्न सक्छौं। त्यसबेला यहोवाका साक्षीहरूको लागि हामीले उपासना गर्ने ठाउँ भनेको राज्यभवन हो र हामीले उपासना गर्ने तरिका भनेको सँगै प्रार्थना गर्नु र सँगै गाउनु र त्यसमा लेखिएको जानकारीको आधारमा यस स of्गठनका प्रकाशनहरू अध्ययन गर्नु हो। यो सत्य हो कि हामीसँग अहिले “पारिवारिक उपासना रात” भनेको पनि छ। यो पारिवारिक स्तरमा उपासना हो र यसलाई संगठनले प्रोत्साहित गर्छ। जे होस्, दुई वा बढी परिवारहरू "पारिवारिक उपासना राती" को लागि भेला हुन निरुत्साहित छन्। वास्तवमा, यदि हामी दुई वा तीन परिवार नियमित रूपमा एउटा घरमा भेला हुने थियौं जब हामी मण्डली पुस्तक अध्ययनको प्रबन्ध मिलाएर गर्थ्यौं, उनीहरूलाई परामर्श दिइनेछ र त्यसो गर्न छोड्ने दृढ निरुत्साहित हुनेछ। यस्तो गतिविधि धर्मत्यागी सोचको संकेतको रूपमा हेरिन्छ।
आज धेरै व्यक्तिहरू संगठित धर्ममा अविश्वास गर्छन् र उनीहरू आफैले नै परमेश्वरको आराधना गर्न सक्छन् भन्ने महसुस गर्छन्। धेरै समय अघि मैले देखेको चलचित्रबाट रेखा छ जुन मसँग वर्षौं बितिसकेको छ। लेडा लोइड ब्रिजले खेलेको हजुरबुबालाई उहाँ नातिले सोध्नुहुन्छ कि ऊ चर्चमा अन्त्येष्टिमा किन भाग लिएन। उहाँ जवाफ दिनुहुन्छ, "जब तपाईं उसलाई घर भित्र ल्याउनुहुन्छ, तब भगवानले मलाई घबराउनुहुन्छ। '
हाम्रो उपासनालाई चर्चहरू / मस्जिदहरू / सभाघरहरू / राज्य भवनहरूमा सीमित राख्नु समस्या यो हो कि संरचनाको स्वामित्व पाएको धार्मिक संस्थाले लगाएको जुनसुकै औपचारिक विधिलाई हामीले पनि पेश गर्नुपर्दछ।
के यो जरूरी नराम्रो चीज हो?
आशा गरिएको जस्तो, बाइबलले यसको जवाफ दिन मद्दत गर्न सक्छ।

उपासना गर्न: Thréskeia

हामीले विचार गर्ने पहिलो ग्रीक शब्द हो थ्रोस्कीया / θρησκεία /। कडा समन्वय "धार्मिक अनुष्ठान, धर्म" को रूपमा यो पदावलीको छोटो परिभाषा दिन्छ। यसले प्रदान गर्ने पूर्ण परिभाषा यो हो: "(अन्तर्निहित भाव: देवताहरूको श्रद्धा वा पूजा), अनुष्ठान कार्यहरुमा व्यक्त गरिएको उपासना, धर्म।" NAS पूर्ण समकक्ष केवल यसलाई "धर्म" को रूपमा परिभाषित गर्दछ। यो केवल चार पदहरूमा हुन्छ। NASB अनुवाद केवल एक पटक यसलाई "पूजा" को रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, र अन्य तीन पटक "धर्म" को रूपमा। यद्यपि एनडब्ल्यूटीले यसलाई प्रत्येक उदाहरणमा "पूजा" गर्छ। यहाँ पाठहरू छन् जहाँ यो NWT मा देखा पर्दछ:

"जो पहिले मलाई चिनेका थिए, यदि तिनीहरू गवाही दिन राजी भए, जुन हाम्रो सबैभन्दा कट्टर गुटका अनुसार। उपासना को रूप [थ्रोस्कीया], म एक फरिसीको रूपमा बाँचिरहेको थिएँ। "(Ac 26: 5)

“कसैले तपाईंलाई पुरस्कारबाट वञ्चित हुन नदिनुहोस्, जो झूटा नम्रतामा रमाउँछ र उपासना को रूप [थ्रोस्कीया] स्वर्गदूतहरूले, "उहाँमाथि दृढ रहनुभयो" र उनले देखेका कुराहरु। ऊ वास्तवमा उसको शारीरिक शारीरिक फ्रेम द्वारा उचित कारण बिना फुलेको छ, "(कर्नल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“यदि कुनै व्यक्तिले आफुलाई परमेश्वरको उपासक सम्झन्छ भने[I] तर उसले आफ्नो जिब्रोमा कडा लगाम लगाउँदैन, ऊ आफैंको हृदय, र आफ्नो हृदयलाई धोका दिन्छ उपासनाको [थ्रोस्कीया] व्यर्थ हो। ²⁷ यो को फारम उपासनाको [थ्रोस्कीया] जुन हाम्रा परमेश्वर र पिताको दृष्टिकोणबाट शुद्ध र शुद्ध छ: अनाथ र विधवाहरूलाई तिनीहरूको स in्कष्टमा हेरचाह गर्न, र आफूलाई संसारबाट निष्कल from्क राख्नु। "(जस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

रेन्डरिंग द्वारा थ्रोस्कीया "उपासनाको रूप" को रूप मा, NWT औपचारिक वा अनुष्ठानिक उपासनाको विचार व्यक्त गर्दछ; अर्थात्, नियमहरू र / वा परम्पराहरूको सेट पालना गरी पूजा उपासना गर्नुहोस्। यो पूजा घरहरूमा प्रचलित पूजाको प्रकार हो। यो उल्लेखनीय छ कि प्रत्येक पटक बाइबलमा यो शब्द प्रयोग भएको छ, यो एक कडा नकारात्मक अर्थ दिन्छ।
यद्यपि अन्तिम उदाहरणहरूमा जहाँ जेम्सले स्वीकार्य उपासना वा स्वीकार्य धर्मको बारेमा कुरा गरिरहेका थिए, उनले परमेश्वरको उपासना औपचारिक हुनुपर्दछ भन्ने अवधारणालाई ठट्टामा उडाइरहेका छन्।
नयाँ अमेरिकी मानक बाइबलले जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स यसरी प्रस्तुत गर्दछ:

²⁶ यदि कसैले आफूलाई आफूलाई हो भनेर सोच्छ भने धार्मिक, र अझै उसले आफ्नो जिब्रोमा लगाम लगाउँदैन तर उसको धोखा दिन्छ आफ्नै मुटु, यो मान्छे धर्म बेकार छ ²⁷ शुद्ध र शुद्ध धर्म को दृश्य मा हाम्रो परमेश्वर र बुबा यो हो: अनाथ र विधवाहरूलाई उनीहरूको स in्कष्टमा भेट गर्न, र आफूलाई संसारबाट अबाधित राख्न।

एक जना यहोवाको साक्षी भएकोले मलाई लाग्थ्यो कि जबसम्म मैले आफ्नो क्षेत्र सेवकाईको घण्टा बिताउँछु, सबै सभाहरूमा जान्छु, पाप गर्नबाट अलग रहन्छु, प्रार्थना गर्छु र बाइबल अध्ययन गर्छु, म परमेश्वरसँग राम्रो छु। मेरो धर्मको बारेमा थियो सही कुरा गर्दै.
त्यस मानसिकताको परिणाम स्वरूप हामी क्षेत्र सेवामा र बहिनी वा भाइको घरको नजिक हुन सक्छौं जसले शारीरिक वा आध्यात्मिक तवरमा राम्रो काम गरिरहेका थिएनन्, तर हामी प्रायः प्रोत्साहनदायी भ्रमण गर्न बन्द गर्छौं। तपाईले हेर्नु भएको छ, हामीले निर्माण गर्न हाम्रो घण्टा भयो। त्यो हाम्रो "पवित्र सेवा", हाम्रो उपासनाको हिस्सा थियो। एल्डरको रूपमा मैले बगालको गोठालो गर्नु पर्छ जुन राम्रो समयले लिन्थ्यो। तथापि, मैले आफ्नो क्षेत्र सेवा घण्टा मण्डलीको औसतभन्दा माथि राख्न पनि अपेक्षा गरिएको थियो। प्रायजसो, गोठालोले कष्ट भोग्नुपर्‍यो, जस्तै व्यक्तिगत बाइबल अध्ययन र परिवारसँग समय। एल्डरहरूले गोठालो काम गर्ने बित्तिकै रिपोर्ट गर्दैनन् न त अरू कुनै गतिविधि नै गर्दछन्। केवल क्षेत्र सेवा गणना गर्न योग्य छ। यसको महत्व प्रत्येक अर्ध-वार्षिक सर्किट ओभरसीयर भ्रमणमा रेखांकित गरिएको थियो; र धिक्कार एल्डरलाई जसले घण्टा आफ्नो घण्टा छोड्छन्। उसलाई फिर्ता लिनको लागि उसलाई एक वा दुई मौका दिइनेछ, तर यदि तिनीहरू मण्डलीको औसतभन्दा पछि गएन भने सीओ भ्रमणमा (बिरामी स्वास्थ्यको कारण बाहेक) औसतमा रहिरह्यो भने उसलाई हटाइनेछ।

सुलेमानको मन्दिरको बारेमा के हुन्छ?

एक मुसलमानले यो विचारसँग असहमत हुन सक्छ कि उसले केवल मस्जिदमा मात्र पूजा गर्न सक्छु। उसले यो बताउँछ कि ऊ जहाँ भए पनि दिनमा times पटक पूजा गर्छ। त्यसो गर्दा ऊ पहिले औपचारिक सफाइमा संलग्न हुन्छ, त्यसपछि घुँडा टेक्दछ — प्रार्थना गलैंचामा यदि उसको एक छ र प्रार्थना गर्दछ।
त्यो सत्य हो, तर यो कुरा उल्लेखनीय छ कि उसले यो सबै “किब्ला” सामना गर्दै गरेको थियो जुन मक्कामा काबाको निर्देशन हो।
उसले ईश्वरको अनुमोदन पाएको महसुस गर्न सक्ने भौगोलिक स्थानको किन सामना गर्नुपर्छ?
सुलेमानको समयमा, जब मन्दिर पहिलो पटक बनाइएको थियो, उनको प्रार्थनाले यस्तै भावना प्रबल रहेको देखायो।

"जब आकाश बन्द हुन्छ र वर्षा हुँदैन किनभने तिनीहरूले तपाईंको विरुद्धमा पाप गरिरहेछन्, र तिनीहरू यस ठाउँतिर प्रार्थना गर्छन् र तपाईंको नामको महिमा गर्दछन् र उनीहरूको पापबाट फर्कन्छन् किनकि तपाईंले उनीहरूलाई नम्र तुल्याउनुभएको छ," (एक्सएनयूएमएक्सएक्स एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

"(किनकि उनीहरूले तपाईंको महान नाम र तपाईंको शक्तिशाली हात र तपाईंको विस्तारित पाखूको बारेमा सुन्नेछन्), र उनी आउँछन् र यस घर तिर प्रार्थना गर्छन्," (1Ki 8: 42 NWT)

वास्तविक उपासनास्थलको महत्त्व राजा सुलेमानको मृत्युपछि के भयो त्यसले प्रस्ट पार्छ। यरोबामको बिच्छेद 10 गोत्रे राज्यमा भएको थियो। यद्यपि, यहोवामाथिको विश्वास गुमाउँदै उनी डराए कि वर्षको तीन पटक यरूशलेमको मन्दिरमा उपासना गर्न यात्रा गरिरहेका इस्राएलीहरू पछि प्रतिद्वन्द्वी यहूदाका राजा रहबाममा फर्किनेछन्। त्यसैले यहोवाले स्थापना गर्नुभएको साँचो उपासनाअन्तर्गत मानिसहरूलाई एकताबद्ध हुन नदिन तिनले दुईवटा सुनको बाछो बनाए। एउटा बेथेल र एउटा दान।
त्यसैले पूजा गर्ने ठाउँले मानिसहरूलाई एकताबद्ध गर्न र उनीहरूलाई चिन्न सेवा गर्न सक्छ। एक यहूदी सभाघरमा जान्छन्, एक मुस्लिमलाई मस्जिदमा, क्याथोलिकलाई चर्च जान्छन्, राज्यभवनको साक्षीको रूपमा। तथापि, त्यहाँ रोकिदैन। प्रत्येक धार्मिक घराना अनुष्ठान वा प्रत्येक विश्वासको लागि विशिष्ट उपासनाको अभ्यासलाई समर्थन गर्न डिजाइन गरिएको हो। यी भवनहरू सँगसँगै त्यहाँ गरिने उपासनाको विधिसँगै विश्वासका सदस्यहरूलाई एकताबद्ध गर्न र तिनीहरूको धर्मबाहिरका मानिसहरूबाट टाढा राख्ने काम गर्दछ।
त्यसकारण यो तर्क गर्न सकिन्छ कि उपासनाको घरमा उपासना गर्नु भनेको ईश्वरीय स्थापना भएको पूर्वनिर्धारिततामा आधारित छ। सही। तर यो सत्य पनि हो कि यस प्रश्नको पूर्वनिर्धारण, मन्दिर र पूजाका निम्ति बलिदानहरू र चाडपर्वहरू सम्बन्धी सबै नियमहरू it यी सबै - एउटा 'हामीलाई ख्रीष्टमा डोर्‍याउने शिक्षक' थिए। (गला। 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) यदि बाइबलको समयमा शिक्षकको कर्तव्य के हो भनेर अध्ययन ग study्यौं भने हामी आधुनिक समयको आयाको बारेमा सोच्न सक्छौं। यो आनी हो जसले बच्चाहरूलाई स्कूल लैजान्छ। व्यवस्था हाम्रो भानो थियो हामीलाई शिक्षकमा लगेर। त्यसोभए शिक्षकले उपासना घरहरूबारे के भन्नुपर्छ?
यो प्रश्न त्यसबेला उठ्यो जब उहाँ पानी पिउने प्वालमा आफैसँग हुनुहुन्थ्यो। यी चेलाहरू आपूर्ति लिन गएका थिए र एउटी आइमाई इनारमा आइन्, जो एक सामरी स्त्री थिइन्। यरूशलेमको भव्य मन्दिर, परमेश्वरको उपासना गर्न यहूदीहरूको भौगोलिक स्थान थियो। यद्यपि सामरीहरू यारोबामको दस गोत्रे फुट्ने राज्यबाट आएका थिए। उनीहरूले गिरीजिम पर्वतमा पूजा गरे जहाँ उनीहरूको मन्दिर एक सय वर्ष भन्दा अघि नष्ट भएको थियो।
यस आइमाईको लागि येशूले उपासनाको नयाँ तरिका प्रस्तुत गर्नुभयो। उसले उनलाई भन्यो:

“हे स्त्री, मलाई विश्वास गर, बेला आउँदैछ जब न त यस पहाडमा न त यरूशलेममा नै तपाईं पिताको आराधना गर्नुहुनेछ… यद्यपि त्यो समय आउँदैछ, र अहिल्यै हो, जब साँचो उपासकहरूले आत्मा र सत्यताका साथ पिताको पूजा गर्नेछन्। वास्तवमा, पिताले यिनीहरूको आराधना गर्न त्यस्ता व्यक्तिहरूको खोजी गर्नुहुन्छ। ²⁴ परमेश्वर आत्मा हुनुहुन्छ, र उहाँलाई दण्डवत् गर्नेहरूले आत्मा र सत्यतामा आराधना गर्नुपर्दछ। "(जोह 4: 21, 23, 24)

सामरीहरू र यहूदीहरू दुवैका आ-आफ्ना रीतिथिति र आराधना गर्ने ठाउँहरू थिए। प्रत्येकको धार्मिक पदानुक्रम थियो जसले परमेश्वरको उपासना गर्न कहाँ र कसरी अनुमति दिन सक्छ भन्ने कुरालाई नियन्त्रण गर्थ्यो। मूर्तिपूजक राष्ट्रहरूको पनि रीतिथिति र पूजा गर्ने ठाउँहरू थिए। यो थियो र हो — त्यस्तो माध्यम हो जसद्वारा पुरुषहरूले परमेश्वरमा उनीहरूको पहुँचलाई नियन्त्रण गर्न अरू पुरुषहरू माथि शासन गर्दछन्। इस्रायलीहरूको व्यवस्था अन्तर्गत यो राम्रो थियो जबसम्म पुजारीहरू विश्वासी रहे, तर जब तिनीहरूले साँचो पूजा गर्न छाडे, तिनीहरूले परमेश्वरको बगाललाई भ्रममा पार्नको लागि मन्दिरमा आफ्नो कार्यालय र आफ्नो नियन्त्रण प्रयोग गरे।
सामरी आइमाईलाई, हामीले येशू परमेश्वरको उपासना गर्ने नयाँ तरिका देखाउँदै देख्छौं। भौगोलिक स्थान अब महत्त्वपूर्ण थिएन। यस्तो देखिन्छ कि प्रथम शताब्दीका मसीहीहरूले उपासना भवनहरू बनाएनन्। बरु तिनीहरू केवल मण्डलीका सदस्यहरूको घरमा भेला भए। (आरओ १ 16:;; १ को १ 5: १;; कल 1:१:16; पीएमएच २) यो समर्पित उपासनास्थलहरूमा धर्मत्याग स्थापना नभएसम्म यो महत्त्वपूर्ण कुरा थिएन।
क्रिश्चियन प्रबन्ध अन्तर्गतको उपासना स्थल अझै मन्दिर नै थियो, तर मन्दिर अब भौतिक संरचना थिएन।

“के तपाईंहरू जान्नुहुन्न कि तपाईं आफै परमेश्वरको मन्दिर हुनुहुन्छ र परमेश्वरको आत्मा तपाईंमा बास गर्नुहुन्छ? ¹⁷ यदि कसैले परमेश्वरको मन्दिरलाई नष्ट गर्छ भने परमेश्वरले त्यस व्यक्तिलाई नष्ट गर्नु हुनेछ। किनकि परमेश्वरको मन्दिर पवित्र छ, र तपाईं त्यो मन्दिर हुनुहुन्छ। ”(1Co 3: 16, 17 NWT)

त्यसोभए मेरो पहिलो ईमेल संवाददातालाई जवाफ दिन म अब यस्तो जवाफ दिन सक्छु: “म परमेश्वरको मन्दिरमा उपासना गर्छु।”

अब कहाँ?

आराधनाको प्रश्‍नको "कहाँ" जवाफ दिए पछि हामी अझै आराधनाको "के र कसरी" बाँकी छौं। आराधना भनेको के हो? यो कसरी गर्ने?
यो सबै ठीक छ र भन्नुपर्दछ कि साँचो उपासकहरू "आत्मा र सत्यतामा" पूजा गर्दछन्, तर यसको अर्थ के हो? र कसरी यसको बारेमा जान्छ? हामी हाम्रो दोस्रो लेखमा यी दुई प्रश्नहरू मध्ये पहिलोलाई सम्बोधन गर्नेछौं। तेस्रो र अन्तिम लेखको बिषयमा "कसरी" आराधना, एक विवादास्पद मुद्दा हुनेछ।
कृपया तपाईंको "प्रार्थना" को व्यक्तिगत लिखित परिभाषा उपयोगी राख्नुहोस्, किनकि हामी यसलाई प्रयोग गरिरहनेछौं अर्को हप्ताको लेख.
_________________________________________________
[I] Adj थ्रोस्कोस; इन्टरलाइनर: "यदि कोही धार्मिक देखिन्छ भने ..."

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।