डब्ल्यूटी अध्ययन: उनीहरूले वचन "प्रतिज्ञा" गरेका थिए

[Ws15 / 05 p बाट। 19 जुलाई 13-19 को लागी]

“उनीहरूले वाचा पूरा गरेनन;
तर तिनीहरूले ती टाढाबाट देखेका थिए। ”- हिब्रू 11: 13

त्यहाँ दुईवटा शब्दहरू छन् जुन प्राय: बाइबल अध्ययनमा आउँदछन्: Eisegesis र Exegesis। जबकि तिनीहरू धेरै धेरै एक जस्तै देखिन्छन्, तिनीहरूको अर्थ diametrically विरोध गरिन्छ। Eisegesis तपाईले बाइबललाई बुझाउन खोज्नुको अर्थ के हो तपाईं भन्नुहोस्, जबकि बेफिक्री तपाईले बाइबललाई यसको अर्थ दिनुपर्दछ it भन्छ यसलाई अर्कै तरिकाले व्याख्या गर्न, एजिसिस अक्सर प्रयोग गरिन्छ जब शिक्षकको कुनै पालतू विचार वा एजेन्डा हुन्छ र तपाईंलाई यो बाइबलीय हो भनेर विश्वस्त गराउन चाहानुहुन्छ, त्यसैले उसले छनौट गरिएका पदहरू प्रयोग गर्दछ जुन उसको शिक्षणलाई समर्थन गर्दछ, वरपरको प्रस context्ग वा अन्य सम्बन्धित पदहरूलाई वेवास्ता गर्दा। एक धेरै फरक चित्र रंग्छ।
मलाई लाग्छ यो सुरक्षित छ कि यो अध्ययन विधिको रूपमा eisegesis को व्यापक प्रयोग हो जसले धेरै मानिसहरुलाई पन्तियस पिलातसको शब्दहरु लाई बेवास्ता गरेर बाइबलको सन्देशलाई खारेज गरेको छ: "सत्य के हो?" धर्मशास्त्रलाई वेवास्ता गर्न को लागी यो एक आम, र स्वीकार्य सुविधाजनक छ, भन्न को लागी कुनै पनी आफ्नो चाहना को अर्थ मोड़ गर्न सकिन्छ भन्न। यो झूटा धार्मिक शिक्षकहरूको विरासत हो।
पोइन्टमा एक केसको रूपमा, यस हप्ताको सन्देश प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन यस्तो छ: यदि हामी यस पृथ्वीमा अनन्त जीवनको कल्पना गर्न वा “देख्न” सक्छौं भने हाम्रो विश्वास बलियो हुनेछ। यसको कुरा भन्नको लागि, यो लेखले धर्मशास्त्रको सबै भन्दा प्रेरणादायक अध्यायहरू मध्ये एकको उद्धृतहरू लागू गर्दछ: हिब्रू 11।
हामी के तुलना गरौं प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय हामी लेखको माध्यमबाट जाँदा बाइबलले के भन्छ भन्छ।

हाबिलको विश्वास

अनुच्छेद 4 भन्छ:

के पहिलो विश्वासी व्यक्ति हाबिलले यहोवाले प्रतिज्ञा गर्नुभएको “देखेका” थिए? यो भन्न सकिदैन कि हाबिललाई पहिल्यै जानकारी थियो परमेश्वरले सर्पलाई भन्नुभएको कुरामा यो प्रतिज्ञा पूरा भयो: “तेरो र स्त्रीको बीचमा, र तेरो सन्तान र उनको सन्तानको बीचमा म दुश्मनी राख्नेछु। उसले तिम्रो टाउको कुचो पार्नेछ, र तिमीले उसको कुर्कुरामा हिर्काउनेछौ। ”(जे। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) जे होस्, हाबिलले धेरै दिए त्यस प्रतिज्ञाहरूको बारेमा सोच्नुभयो र महसुस गरे कि कसैलाई 'कुर्कुच्चीले हिर्काइनेछ' ताकि मानवजातिले त्रुटिरहित अवस्थामा पुग्न सकोस् जस्तो कि आदम र हव्वाले पाप गर्नु अघि रमाइलो गरे। जे सुकै होस् हाबिल भविष्यको बारेमा उसले कल्पना गरेको हुन सक्छ परमेश्वरको प्रतिज्ञामाथिको विश्वास थियो, र यसकारण यहोवाले उहाँको बलिदान स्वीकार गर्नुभयो।

जबकि अनुच्छेदले यसको परिसरको सula्केतात्मक प्रकृतिलाई स्वतन्त्र रूपमा स्वीकार गर्दछ, यसले हाबिलको विश्वासको आधारमा स्पष्ट अभिव्यक्त गर्न यी परिसरहरू प्रयोग गर्दछ, अर्थात्, त्यो प्रतिज्ञा जुन उसले बुझ्यो वा नबुझेको हुन सक्छ। त्यसो भए हिब्रू ११: ites लाई प्रमाणको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ:

“विश्वासले हाबिलले परमेश्वरलाई कयिनको भन्दा ठूलो बलिदानको बलिदान चढाए र त्यस विश्वासले गर्दा ऊ आफू धर्मी छु भन्ने गवाही ग्रहण गर्‍यो, किनकि उसको वरदानलाई परमेश्वरले अनुमोदन गर्नुभयो र उहाँ मरे पनि उहाँ अझै विश्वासद्वारा बोल्नुहुन्छ।” (हिब्रू 11: 4)

हाबिलले यो कुरा उल्लेख गरेन कि हाबिलको विश्वास कुनै पनि प्रतिज्ञाहरूमा आधारित थियो, न त हाबिलको आफ्नो भविष्य र मानिसजातिको कल्पना गर्ने क्षमतामा आधारित थियो। प्रेरित लेखकले आफ्नो विश्वास पूरै केहि अरूमा श्रेय दिन्छन्, तर लेखले यो उल्लेख गर्दैन। हामी यो गर्नेछौं, तर अहिलेका लागि, त्यस लेखले पावलको विश्वासका अन्य उदाहरणहरूको बारेमा के भन्छ भन्ने कुरा जाँच्न जारी राखौं।

हनोकको विश्वास

अनुच्छेद 5 भन्छ कि हनोक अभक्त पुरुषहरूको विनाशको बारेमा भविष्यवाणी गर्न प्रेरित थिए। तब यो भन्छ, “हनोकले विश्वास गरेझैं गरी गठन गर्न सक्छ अभद्रता मुक्त संसारको मानसिक चित्र। ” अधिक अनुमान। उसले कुन मानसिक चित्र बनायो भन्न को छ? के मानव अनुमानहरू केहि त्यस्तो चीज हो जसमा हामी यो सबै महत्त्वपूर्ण क्रिष्टियन गुणको बारे हाम्रो समझलाई आधार बनाउन चाहन्छौं?
हनोकको विश्वासको बारेमा के भनिएको छ यहाँ छः

“विश्वासले गर्दा एनोकलाई मृत्युको ठाउँमा नदेखी बदली गरिएको थियो र ऊ कहिँ पनि फेला परेन किनकि परमेश्वरले उनलाई हस्तान्तरण गर्नुभएको थियो; किनकि उनी सरुवा हुनु भन्दा अघि उनले परमेश्वरलाई खुशी तुल्याए भन्ने कुरा प्राप्त गरे। ” (हिब्रू ११:))

छिटो समीक्षा गरौं। विश्वासद्वारा हाबिलले आफूले पाएको असल साक्षी पाए। विश्वासले गर्दा, हनोकले यस्तो कुरा स्वीकार गरे कि उनले परमेश्वरलाई खुशी तुल्याए - मुख्यतया त्यस्तै। भविष्य हेर्ने वा भिजुअल दृश्यका बारे कुनै उल्लेख छैन।

नूहको विश्वास

अनुच्छेद 6 नूहको बारेमा भन्छन्:

"धेरै सम्भावना, मानिसजातिलाई दमनकारी शासनबाट छुटकारा, वंशानुगत रूपमा पाएको पाप र मृत्युबाट मुक्त भएको कुरा सोच्न तिनी हर्षित भए। हामी पनि यस्तो अद्भुत समय "देख्न" सक्छौं - र त्यो वास्तवमै नजिक छ! ”

नूहले मानिसजातिको समस्याको समाधान के हुन सक्छ वा के सोचेन होला भनेर हामी अनुमान लगाउन सक्छौं तर हामी केवल यो कुरा पक्का भन्न सक्छौं कि परमेश्वरले जलप्रलयको सम्बन्धमा परमेश्वरले दिएको चेतावनीलाई विश्वास गर्नुभयो र जहाज बनाएर परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्नुभयो।

“विश्वासैले गर्दा नूहले अहिलेसम्म नदेखेका चीजहरूको ईश्वरीय चेतावनी पाएपछि ईश्वरीय भय देखाए र आफ्नो परिवारलाई बचाउन जहाज बनाए। र यस विश्वासको कारणले उनले संसारलाई दोषी ठहराए र उनी विश्वासको परिणामबाट धार्मिकताको उत्तराधिकारी भए। ”(हेब एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

उनको विश्वासको परिणामस्वरूप हाबिलले गरे जस्तै हनोकले पनि परमेश्वरले अनुमोदन गरे। विश्वासद्वारा उनी धर्मी ठहरिए। तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि यी तीनै उदाहरणहरू तिनीहरूको विश्वासको कारण धर्मी घोषित भए। यो त्यस्तै एउटा विश्वास हो जुन विश्वासको माध्यमबाट धर्मी ठहरिएका ख्रीष्टियनहरूलाई परमेश्वरको वचनले बनाइरहेको छ। हामी हाम्रो अध्ययन जारी छ कि दिमागमा यो गरौं।

अब्राहमको विश्वास

संगठनले विस्तृत प्रयोग गर्ने ईजेटिकल अध्ययनको अर्को युक्तिलाई पर्दाफास गर्न हामीले यहाँ पज गर्नुपर्दछ। उक्त लेखले स्पष्ट रूपमा स्वीकार गरेको छ कि यी व्यक्तिहरूले के सोच्यो हामीलाई थाहा छैन। यो सबै अनुमान छ। यद्यपि, प्रश्नहरूको दक्ष प्रयोग द्वारा, श्रोताको धारणा समायोजित भइरहेको छ। ध्यान दिनुहोस् कि अनुच्छेद 7 मा हामीलाई भनिएको छ “अब्राहम ...हुन सक्थ्यो एक भव्य भविष्य कल्पना ...। " त्यसोभए 8 मा, हामीलाई त्यो बताइएको छ “यो छ सम्भवतः त्यो अब्राहमको क्षमताले परमेश्वरले प्रतिज्ञा गर्नुभएको कुराको मानसिक चित्र बनाउने…। त्यसोभए हामी प्रश्नको प्रश्न नभएसम्म हामी अझै अनुमानको दायरामा छौं। “उल्लेखनीय विश्वास देखाउन कुन कुराले अब्राहामलाई मदत ग ?्यो?” अचानक, अनुमान अनुमान तथ्य हुन्छ जुन बैठकमा उत्सुक कमेन्टहरूले आवाज उठाउनेछन्।
Eisegesis एक स्वीकार्य अधिकार आंकडा को हात मा धेरै प्रभावी छ। श्रोताले उनीसामु प्रमाणलाई बेवास्ता गर्दछन् र केवल ती तत्वहरूमा केन्द्रित हुन्छन् जसले विश्वासलाई बढावा दिने र नेताको रूपमा सम्मान गर्नेबाट शिक्षालाई समर्थन गर्छन्।
यहोवाका साक्षीहरूलाई सिकाइएको छ कि पुरानो मान्छेहरू नयाँ यरूशलेमको सरकारमा राजा र पुजारीको रूपमा शासन गर्न र सेवा गर्न सक्दैनन्, धर्मशास्त्रले यसको विपरित प्रमाण भए पनि। (गा 4: 26; He 12: 22; पुनः 3: 12; 5: 10)
यसैले लेखका लेखकसँग त्यो पढाउनको कुनै बाध्यता छैन:

१ himself अब्राहामले आफूलाई यहोवाको शासनमा स्थायी ठाउँमा बसिरहेको देखे। हाबिल, हनोक, नूह, अब्राहाम र अरूहरू मरेकाहरूको पुनरुत्थानमा विश्वास गर्छन् र परमेश्वरको राज्यअन्तर्गत “साँच्चैको जग भएको शहर,” पृथ्वीमा जीवनको प्रतीक्षा गरिरहेका थिए। त्यस्ता आशिष्‌हरूबारे विचार गर्दा यहोवामाथिको तिनीहरूको विश्वास अझ बलियो भयो। — पढ्नुहोस् हिब्रू 11: 15, 16। - बराबर। 9

नोटिस गर्नुहोस् कि हामी कसरी सार्थक बयानबाट तथ्यात्मक व्यक्तिको लागि प्रगति गर्छौं? लेखकले हामीलाई यो बताउन कुनै गाह्रो छैन कि अब्राहमले आफूलाई मसीही राज्य अन्तर्गत पृथ्वीमा बस्नुभएको देखे। यस हिब्रू ११:१:11, १ in मा के भनिएको छ त्यसमा उनले यस भनाइको असंगतिलाई स्पष्ट पार्न कुनै प्रयास गरेनन।

“यद्यपि तिनीहरूले आफू छोडेको ठाउँको सम्झना गरेका भए, तिनीहरू फर्कने अवसर पाउने थिए। ¹⁶ तर अब तिनीहरू यसको लागि अघि बढिरहेका छन् एउटा उत्तम ठाउँ, त्यो स्वर्गको हो। त्यसकारण, परमेश्वर उनीहरूसँग लज्जित हुनुहुन्न, किनभने तिनीहरूका परमेश्वर भनेर बोलाइन्छ उसले तिनीहरूका निम्ति शहर तयार पार्यो। "(Heb 11: 15, 16)

यहाँ बताइएको शहर भनेको स्वर्गको नयाँ यरूशलेम हो र यो अभिषिक्त मसीहीहरूको लागि तयार छ र स्पष्टतया, अब्राहम, इसहाक, र याकूबका लागि। राज्यको मुनि पृथ्वीमा बस्ने बारे केहि पनि छैन। कसै-कसैले पृथ्वीलाई स्वर्गको हो भनेर सुझाव दिन सक्छन त्यसैले हिब्रूहरूले स्वर्गीय घरलाई संकेत गरिरहेका थिएनन्। यद्यपि, अनुवादक पक्षपातको परिणाम जस्तो देखिन्छ, "स्वर्गको हो" भन्ने वाक्यांशसँग यहाँ अनुवाद गरिएको शब्द हो। Epouranios। कडाले निम्न दिन्छ परिभाषा यो शब्द को लागी: "स्वर्गीय, आकाशीय"। त्यसोभए हिब्रूहरूले भनेको छ कि यी विश्वासी व्यक्तिहरू स्वर्गीय वा आकाशीय ठाउँको खोजीमा थिए।
यो मत्ती:: १०-१२ जस्ता बाइबल पदहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ जसमा अब्राहम र इसहाक र याकूब "स्वर्गको राज्यमा" अभिषिक्त जनहरूका साथ बसिरहेका छन् भनेर बताउँदछन् तर येशूलाई अस्वीकार गर्ने यहूदीहरूलाई बाहिर फ्याँकिएको थियो। हिब्रू १२:२२ ले देखाउँदछ कि अब्राहमले उनलाई तयार पारेको शहर इसाईहरूको लागि तयार गरिएको शहर थियो। अब्राहमलाई राखेको आशाचाहिँ इसाईहरुका लागि दुबै थियो भनेर दर्शाउन यी सबै कुरा छन्। हाबिल, हनोक, अब्राहाम र अन्य पुराना विश्वासीहरू विश्वासद्वारा धर्मी घोषित भए। विश्‍वासद्वारा धर्मी ठहराएर इसाईहरूले इनाम पाउँछन्। संगठनले आपत्ति जनाउँदछ कि भिन्नता भनेको इसाईहरूलाई ख्रीष्टलाई चिन्नु हो, जबकि पुरानो मानिसहरुले यो बुझेका थिएनन्। तसर्थ, उनीहरू तर्क गर्छन्, ख्रीष्टियनहरूलाई उनीहरूको विश्वास ख्रीष्टमार्फत परमेश्वरका सन्तानहरू भन्न सकिन्छ, तर यो भन्दा पहिलेका मसीही पुरुषहरू र विश्वासका महिलाहरू।

“फलस्वरूप व्यवस्थाले हामीलाई ख्रीष्टसम्म पु leading्याउने हाम्रो शिक्षक भएको छ, ताकि हामी विश्वासको कारण धर्मी ठहरिन सक्छौं। ²⁵ तर अब विश्वासको आगमन भएको छ, हामी अब एक शिक्षकको अधीनमा छैनौं। ²⁶ तपाईंहरू, वास्तवमा, ख्रीष्ट येशूमा तपाईंको विश्वासको माध्यमबाट परमेश्वरका छोराहरू हुनुहुन्छ। ”(गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

यस बुझाइको अर्थ इसाईहरूले अब्राहमलाई गरेको प्रतिज्ञाको हकदार हुन्छन् तर अब्राहम आफैले पनि त्यो प्रतिज्ञालाई अस्वीकार गरे।

"यसबाहेक, यदि तपाईं ख्रीष्टका हुनुहुन्छ भने, तपाईं वास्तवमै अब्राहमको सन्तान हुनुहुन्छ, प्रतिज्ञाको सन्दर्भमा उत्तराधिकारी हुनुहुन्छ।" (गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जे होस्, यो तार्किक छ? अझ महत्त्वपूर्ण कुरा त के यो बाइबलले वास्तवमै सिकाउँदछ? के मध्यस्थकर्ताको रूपमा येशूको उद्धारको गुणले मानिसहरूलाई परमेश्वरको सन्तानको रूपमा ग्रहण गर्न अनुमति दिनुहुन्छ? के यी पुराना विश्वासी व्यक्तिहरू छिट्टै जन्मेको लागि अशुभ थिए?

मोशाको विश्वास

यी प्रश्नहरूको उत्तरको अंश अनुच्छेद 12 मा फेला पार्न सकिन्छ, जुन हिब्रू 11 बाट उद्धृत गरियो: 24-26।

Faith विश्वासमा मोशा ठूलो भएपछि उसलाई फिरऊनकी छोरीको छोरो कहलाउन इन्कार गरियो। ²⁵ अस्थायी रूपमा पापको मजा लिनु भन्दा पनि परमेश्वरका मानिसहरूसँग दुर्व्यवहार गर्ने छनौट गर्नु। ²⁶ किनभने उसले ख्रीष्टको अपमान भएको कुरा ठान्थ्यो इजिप्टको खजानाहरू भन्दा धनी हुन, किनकि उनी इनामको भुक्तानीमा ध्यान दिएर हेरिरहेका थिए। "

मोशाले ख्रीष्टको निन्दा वा अपमानको छनौट गरे। पावलले भनेका मसीहीहरूले “यातनाको खम्बा सहने येशूको येशूको अनुकरण गर्नै पर्छ, लाज तिरस्कार गर्दै…। "(उहाँ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) येशूले श्रोताहरूलाई भन्नुभयो कि यदि तिनीहरू उहाँको चेला बन्न चाहन्छन् भने तिनीहरूले उहाँको यातनाको खम्बालाई स्वीकार्नुपर्नेछ। त्यतिखेर कसैलाई ऊ कसरी मर्ने भनेर थाहा थिएन, त्यसोभए किन उसले त्यो रूपक प्रयोग गर्‍यो? केवल किनभने यो एउटा सजाय हो जुन अत्यन्तै घृणित र अपराधीहरूको अपमानजनक हुन्छ। केवल “लाजलाई तुच्छ ठान्ने” व्यक्ति, अर्थात् परिवार र साथीहरू जसले ख्रीष्टलाई पछ्याउने साथीहरूको घृणा र निन्दा स्वीकार्न इच्छुक छन्, केवल ऊ ख्रीष्टको योग्य हुनेछ। यो वास्तवमै मोशाले धेरै ठूलो तरिकामा गरे। बाइबलले तोकेरै भनिएको छ कि जब उसले ख्रीष्टलाई विश्वास गरेनौं भनेर कसरी भन्न सक्छौं?
संगठनले यस कुरालाई बेवास्ता गर्नुको कारण यो हो कि तिनीहरूले स्पष्ट रूपमा विश्वास के हो भन्ने कुराको प्रेरित विवरणको पूर्णतालाई गुमाएका छन।

राज्य वास्तविकताहरूको दृश्य

यदि राज्य वास्तविकताहरू हेर्नु एकदमै महत्त्वपूर्ण छ भने, यहोवाले हामीलाई किन थप विवरणहरू दिनुभएन? आंशिक रूपमा जान्न र धातुको ऐनाद्वारा चीजहरू जोखिमपूर्ण रूपमा हेर्ने बारेमा पावल बोले। (1Co 13: 12) स्वर्गको राज्य के हो यो स्पष्ट छैन; यसले कस्तो रूप लिनेछ; यो कहाँ छ; र त्यहाँ बस्न कस्तो हुन्छ। यसबाहेक, मसीहको राज्यको अधीनमा पृथ्वीमा जीवन कस्तो हुनेछ भनेर धर्मशास्त्रमा अतुलनीय उल्लेख गरिएको छैन। फेरि, यदि विश्वास गर्नु भनेको विश्वासको निम्ति अत्यन्त महत्वपूर्ण छ भने, किन परमेश्वरले हामीलाई काम गर्न यति थोरै दिनुहुन्छ?
हामी विश्वासद्वारा हिंड्छौं, दृश्यबाट होइन। (2Co 5: 7) यदि हामी इनामलाई पूर्ण रूपमा कल्पना गर्न सक्छौं, भने हामी दृश्यबाट हिँडिरहेका छौं। चीजहरूलाई अस्पष्ट राखेर, हाम्रो विश्वासको जाँच गरेर परमेश्वर हाम्रो मनसाय जाँच्नुहुन्छ। पावलले यस भन्दा राम्रो वर्णन गर्दछ।

विश्वासको परिभाषा

हिब्रू अध्याय ११ ले हामीलाई शब्दको परिभाषा दिएर विश्वासको बारेमा यो शोध प्रबंध खोल्छ:

"विश्वास भनेको के आशा गरिएको छ भन्ने कुराको निश्चयता आशा हो, नदेखिने वास्तविकताहरूको स्पष्ट प्रदर्शन।" (उनी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

विलियम बार्कलेको अनुवादले यस प्रतिपादन गर्दछ:

“विश्वास भनेको त्यो विश्वास हो जुन हामीले अझ आशा राखेका कुराहरु अस्तित्वमा छन्। यो अहिलेसम्म देख्न नसकिने चीजहरूको यथार्थताको विश्वस्तता हो। ”

यो शब्द "निश्चय आशा" (NWT) र "आत्मविश्वास" (बार्कले) बाट आएको हो hupostasis.
HELPS शब्द-अध्ययनले यसको अर्थ दिन्छ:

“(अधिकारमा) अन्तर्गत खडा एक ग्यारेन्टी सम्झौता ("शीर्षक-काम"); (लाक्षणिक रूपमा) "शीर्षक"एक वाचा वा सम्पत्ति, एक वैध लाई दावी (किनभने यो शाब्दिक हो, "अन्तर्गत कानूनी-उभिएको छ“) - हकदार विशेष सम्झौताको अन्तर्गत ग्यारेन्टी गरिएको कसैलाई। ”

परिचालक निकायले यो अर्थ लिएको छ र यो प्रयोग गर्न प्रयोग गर्न यहोवाका साक्षीहरूले पृथ्वीको प्रमोदवनमा कसरी भर्चुअल शीर्षक-मान्यता राख्छ भनेर देखाउन प्रयोग गरिएको छ। प्रकाशनहरूमा, कलाकार रेन्डिमेन्स्ले आरमागेडोनका घरहरू र खेतीपाती बनाउने विश्वासी साक्षीहरू बचेको चित्रण गर्छ। यस कुराको जोडले भौतिकवादी पक्ष प्रभाव पार्छ जसको कारणले साक्षीहरूले आरमागेडोनमा मारिएका मानिसहरूको घर ओगट्ने सपना देख्छन्। म तपाईंलाई सेवामा बाहिर आएको समय को संख्या भन्न सक्दिन[I] र कार समूहमा कसैलाई विशेष सुन्दर घर र राज्य औंल्याएको थियो, "त्यहि ठाउँमा म नयाँ विश्वमा बस्न चाहन्छु।"
अब हामी देख्न सक्छौं कि परिचालक निकायले हाबिल, हनोक र अरू सबैले नयाँ संसारको कल्पना गर्छ भनेर विश्वास गर्न हामीलाई किन मदत गर्छ। तिनीहरूको विश्वासको संस्करण यस्तो दृश्यमा आधारित छ। के यो वास्तवमै सन्देश हो जुन प्रेरित लेखक हिब्रूहरूसँग कुरा गरिरहेका थिए? के उनले परमेश्वरसितको विश्वासलाई एक किसिमको टाईट-टेट करारसित तुलना गरिरहेका थिए? एक ईश्वरीय क्विड प्रो को? "तपाईं प्रचारको लागि आफ्नो जीवन समर्पित गर्नुहुन्छ र संगठनलाई समर्थन गर्नुहुन्छ, र यसको बदलामा, म तपाईंलाई सुन्दर घरहरू, युवाहरू र स्वास्थ्य दिनेछु र तिमीलाई पुनर्जीवित भएकाहरूमाथि देशको राजकुमार बनाउनेछु '?
No! पक्कै पनि यो हिब्रू ११ को सन्देश होइन। पद १ मा विश्वास परिभाषित गरेपछि परिभाषालाई पद in मा परिष्कृत गरिएको छ।

“यसबाहेक, विश्वासविना परमेश्वरलाई खुसी तुल्याउन असम्भव छ, किनकि जो परमेश्वरसामु जान्छ उसले विश्वास गर्नै पर्छ कि उहाँ हुनुहुन्छ र उहाँलाई खोज्नेहरूलाई प्रतिफल दिनुहुन्छ।” (हिब एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनएमएक्स)

तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि उनले पदको पछिल्लो भागमा भनेनन, 'र उहाँलाई खोज्नेहरूका लागि उनी प्रतिज्ञाहरू पूरा गर्ने हुन्।' उनले हाबिल र हनोकलाई कुनै आश्वासन दिएका कुनै प्रमाण छैन। नूहलाई गरिएको एक मात्र प्रतिज्ञामा बाढीबाट कसरी बच्न सकिन्छ भनेर बताइएको छ। अब्राहम, इसहाक र याकूबलाई नयाँ संसारको प्रतिज्ञा गरिएको थिएन र मोशाले विश्वास गरे र उनको विशेषाधिकार छोडे।
के पद 6 ले देखाउँदछ कि विश्वास भनेको विश्वासको बारेमा हो राम्रो चरित्र भगवानको। येशूले भन्नुभयो, “तिमीले मलाई किन उत्तम भन्दछौ? परमेश्वरबाहेक अरू कोही असल छैन। ”(मार्क एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) विश्वासले हामीलाई परमेश्वर खोज्न र उहाँलाई प्रसन्न तुल्याउने काम गर्न उत्प्रेरित गर्छ किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि उहाँ एकदम असल हुनुहुन्छ र हामीलाई यस्तो राम्ररी चिन्नुहुन्छ कि उसले हामीलाई वाचा गर्नु हुँदैन। केहि उसले हामीलाई इनामको बारेमा सबै कुरा बताउनुपर्दैन, किनकि जुनसुकै परिणाममा परिणत भए पनि हामी जान्दछौं कि उसको भलाईपन र बुद्धिको लागि यसले हामीलाई पूर्ण इनाम दिनेछ। यदि हामीले आफैंलाई यो बाहिर रोज्यौं भने हामी अझ राम्रो गर्न सक्दैनौं। वास्तवमा, यो सुरक्षित छ हामी भन्न सक्छौं कि हामी एउटा असामान्य काम गर्छौं यदि यो हामीमा छोडियो भने।

ठूलो धोखा

यहोवाका साक्षीहरूको संगठनले हामीलाई विश्वस्त पार्ने यति विस्मयकारी कार्य गरेको छ कि नयाँ संसारमा पृथ्वीमा तिनीहरूको जीवनको दृष्टिकोण हामी केहि पनि कल्पना गर्न सक्दैनौं भन्ने चाहान्छौं, र जब परमेश्वरले हामीलाई अरू कुरा प्रस्ताव गर्नुहुन्छ, हामी यसलाई अस्वीकार गर्छौं।
येशूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई दिनुहुने आशा भनेको परमेश्वरको धर्मपुत्र बन्ने र उहाँसँग स्वर्गको राज्यमा सेवा गर्ने थियो। मेरो अनुभवमा, जब यहोवाका साक्षीहरू तिनीहरूका "अरू भेडा" को शिक्षा गैरशास्त्रीय छन् भनेर देखाइन्छ, साझा प्रतिक्रिया आनन्दको होइन, तर भ्रम र निराश हो। तिनीहरू सोच्दछन् यसको मतलब तिनीहरू स्वर्गमा बाँच्नु पर्छ र तिनीहरू त्यसो गर्दैनन्। एक जनाले स्वर्गको राज्यको बारेमा इनामको सहि प्रकृति स्पष्ट छैन भनेर वर्णन गरे पनि, तिनीहरू लुकेका छैनन्। तिनीहरूको हृदयले पुरस्कारमा सेट गरेको छ उनीहरूले आफ्नो सबै जीवनको कल्पना गरेका छन् र अरू केहि गर्दैनन्।
हिब्रू 11 मा आधारित, यो विश्वासको कमीको सूचक देखिन्छ।
म भन्दैछु कि स्वर्गको राज्यले स्वर्गमा बस्नु पर्छ। सायद यस सम्बन्धमा "स्वर्ग" र "स्वर्गीय" का फरक अर्थ हुन्छ। (1Co 15: 48; EF 1: 20; 2: 6) तथापि, यदि यो गर्दछ भने पनि, के यो? हिब्रू ११: १, of को विन्दु भनेको के हो भने परमेश्वरमा विश्वास गर्नु भनेको उसको अस्तित्वमा विश्वास गर्नु मात्र होइन तर आफ्नो चरित्रमा विश्वास गर्नु हो जो एक मात्र असल हुनुहुन्छ र जसले हाम्रो असल प्रकृतिमा हाम्रो भरोसा कहिल्यै विश्वासघात गर्दैन।
यो केहि को लागी पर्याप्त छैन। उदाहरणका लागि, ती २ कोरिन्थी अध्याय १ 2 मा व्यक्त गरिएको विचारलाई अस्वीकार गर्छन् जसमा मसीहीहरू आत्मिक शरीरको साथ पुनरुत्थान हुन्छन्। उनीहरूले सोध्छन्, "१,००० बर्ष पछि त्यस्ता आत्माहरूले के गर्छन?" “तिनीहरू कहाँ जान्छन्? तिनीहरूको उद्देश्य के हुन सक्छ? ”
त्यस्ता प्रश्नहरूको पर्याप्त जवाफ फेला पार्न नसक्दा उनीहरूले सम्भावना पूर्ण रूपमा छूट गर्दछन्। यसैबाट नम्रता र यहोवा परमेश्वरको असल चरित्रमा पूर्ण भरोसा खेलिन्छ। विश्वास भनेको यही हो।
के हामी भगवानलाई भन्दा हामीलाई अझ राम्ररी जान्न चाहन्छौं? वाचटावर सोसाइटीले दशकौंसम्म हामीलाई सामानको बिल बेच्यो जुन हामी आरमागेडोनमा बाँचेका छौं र बाँकी सबै मरेपछि र हजार वर्षको लागि स्वर्गमा बस्न बाँचिरहेका छौं। सम्पूर्ण मानवता १,००० वर्षसम्म सुखमय शान्ति र सौहार्दमा बाँचिरहेका हुनेछन्, जुन समयमा अरबौं अधर्मी मानिसलाई ब्यूँताइनेछ। जे भए पनि यिनीहरूले पृथ्वीको प्याराडाइसिक प्रकृतिलाई बाधा पुर्‍याउने छैन। तब, केक पैदल यात्रा जारी रहनेछ जब कि शैतानलाई एक अनिर्दिष्ट समयको लागि छोडिन्छ जसमा त्यसले असंख्य करोडौं वा अरबौं मानिसहरूलाई लोभ्याउँछ र अन्ततः आगोले भस्म हुनेहरू पवित्र जनहरू विरुद्ध लड्नेछ। (कार्यहरू 24: 15; पुन 20: 7-10) यो वफादार मसीहीहरूको लागि यहोवाले भण्डारमा भएको भन्दा राम्रो हुने इनाम हो।
पावलले हामीलाई यो आश्वासन दिन्छन् जहाँ हामी हाम्रो विश्वासलाई लगानी गर्न सक्छौं:

“आँखाले देखेको छैन, कानले सुन्न सकेको छैन, न त कोही मानिसमा हृदयमा ती चीजहरू बनाइएको छ जुन परमेश्वरले उहाँलाई प्रेम गर्नेहरूका लागि तयार पार्नुभएको छ।” (एक्सएनयूएमएक्सएक्सओ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

हामी यो कुरा स्वीकार्न सक्छौं र विश्वास गर्न सक्छौं कि उहाँलाई प्रेम गर्नेहरूका लागि यहोवासित जे पनि छ, यो हामी कल्पना गर्न सक्नेभन्दा उत्तम हुनेछ। वा हामी यहोवाका साक्षीहरूको प्रकाशनहरूमा “कलात्मक” रेन्डरिंगमा विश्वास राख्न सक्छौं र आशा गर्छौं कि तिनीहरू फेरि गलत हुँदैनन्।
म? मसँग यो मान्छेको भ्रम संग छ। प्रभुले भन्नुभएको इनाममा म जान्छु र भन्छु, “धेरै धेरै धन्यबाद। तिम्रो इच्छा पूरा होस्। ”
_________________________________________
[I] यहोवाका साक्षीहरूले घर-घरको प्रचारकार्यलाई वर्णन गरे