लाजरसको पुनरुत्थान पछि, यहूदी नेताहरूको कारबाही उच्च गियरमा सारियो।

“हामीले के गर्नु पर्ने हो, किनकि यस मान्छेले धेरै संकेतहरू गर्छ? 48 यदि हामीले उसलाई यसरी एक्लै छोडिदियौं भने तिनीहरू सबैले उहाँमाथि विश्वास गर्नेछन्, र रोमीहरू आउनेछन् र हाम्रो ठाउँ र हाम्रो राष्ट्र दुवैलाई लगेछन्। "(जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

तिनीहरूले देखे कि उनीहरूले आफ्नो शक्ति गुमाइरहेका थिए। यो शful्कास्पद छ कि रोमीहरूको बारेमा चिन्ता डरको त्रास भन्दा बढी थियो। उनीहरूको वास्तविक चिन्ताको विषय तिनीहरूको अधिकार र अधिकारको स्थिति हो।
उनीहरूले केहि गर्नुपर्थ्यो, तर के? त्यसपछि प्रधान पूजाहारी कैयाफाले भने:

"तर तिनीहरूलाई एक निश्चित एक, Ca'ia · पूजाहारी वर्षको थियो phas, तिनीहरूलाई भन्नुभयो:" तिमीहरूले सबै केहि थाहा छैन, 50 र तपाईंले यो तर्क गर्नुहुन्न कि एक जना मानिसका खातिर मर्नु तपाईंको लागि फाइदाजनक हो, सम्पूर्ण राष्ट्र विनाशको लागि होइन। ” 51 यद्यपि उनले आफ्नो मौलिकताको बारेमा भनेनन; तर उनी त्यस वर्ष प्रधान पूजाहारी थिए। त्यसैले उनले भविष्यवाणी गरे कि येशू त्यस राज्यको लागि मर्नुहुनेछ। "(जो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

स्पष्टतया, उनी प्रेरणामा बोलेका थिए उनको कार्यालयको कारण, होइन कि उनी एक धार्मिक व्यक्ति थिए। तर त्यो भविष्यवाणी उनीहरूलाई चाहिएको जस्तो देखिन्थ्यो। उनीहरूको दिमागमा (र कृपया स्टार ट्रेकसँगको कुनै पनि तुलनालाई माफ गर्नुहोस्) धेरै (उनीहरू) को आवश्यकताहरू (येशू) को आवश्यकताभन्दा बढी भयो। यहोवाले कैफालाई उनीहरूलाई हिंसाको लागि उक्साउन प्रेरणा दिइरहनुभएको थिएन। उनका शब्दहरू सत्य थिए। तथापि, तिनीहरूको दुष्ट हृदयले तिनीहरूलाई शब्दहरू पापको औचित्यको रूपमा प्रयोग गर्न उत्प्रेरित गर्‍यो।

"त्यस दिनदेखि तिनीहरूले उनलाई मार्ने सल्लाह लिए।" (जो 11: 53)

यस खण्डबाट मैले केमा चाखलाग्दो भयो भन्ने कुरा क्याफासका शब्दहरूको पूर्ण प्रयोगको बारेमा जोनको स्पष्टीकरण थियो।

“… उनले भविष्यवाणी गरे कि येशू राष्ट्रको लागि मर्नुहुनेछ। 52 र यो राष्ट्रका लागि मात्र होइन, तर क्रमशः छरिएर रहेका परमेश्वरका छोराहरू पनि एकै ठाउँमा भेला हुन सकून्। "(जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

समय फ्रेमको बारे सोच्नुहोस्। इस्राएल राष्ट्रको अस्तित्व रोकिनु भन्दा करिब 40० बर्ष पछि जोनले यो लेखेका थिए। धेरै जसो उनीहरुका पाठकहरुका लागि - पुरानो बाहेकको - यो पुरानो ईतिहास थियो, उनीहरुको व्यक्तिगत जीवन अनुभव भन्दा बाहिर। तिनी इसाईहरूको एउटा समुदायलाई पनि लेखिरहेका थिए जसमा जननेंद्रिय संख्या यहूदीहरू भन्दा बढी थियो।
जन चार सुसमाचार लेखकहरूले "अरू भेडा छन्, जो यस गुना को छैन" येशूको शब्दहरू उल्लेख बनाउँछ भन्ने मात्र हो। यी अरू भेडा गोठभित्र ल्याए गर्न दुवै Folds (यहूदी र अन्यजाति) एक गोठालो अन्तर्गत एक बगाल बन्न सक्छ भनेर थिए। यी सबै जोनले विगतको अध्यायमा चर्चा गरिएको एउटालाई लेखेका थिए। (जोन 10: 16)
त्यसैले फेरि यहाँ यूहन्ना अरू भेडा, अन्यजातिका ख्रीष्टियनहरूले, एक गोठाला अन्तर्गत एक बगाल को भाग हो भन्ने विचार प्रबलित। उनले भनेका थिए कि जब कैयाफाले भविष्यवाणी गरिरहेका थिए कि उनले केवल प्राकृतिक इस्राएल राष्ट्रको रूपमा के लिने थिए, वास्तवमा यस भविष्यवाणीमा यहूदीहरू मात्र थिएनन् तर परमेश्वरका सबै सन्तानहरू पनि थिए जो चारैतिर छरिएका थिए। पत्रुस र जेम्स दुवै दुवै यहूदी र अन्यजाति निकासी को पवित्र वा चुनिएकाहरूका संकेत गर्न, एउटै वाक्यांश प्रयोग "बारे छरिएका"। (जा 1: 1; 1Pe 1: 1)
यूहन्नाले यी सबै “एकै ठाउँमा भेला भएका” थिए भन्ने सोचाइसँगै टु .्ग्याएका छन्। येशूका यी शब्दहरू केवल एक अध्याय मात्र उद्धृत गरिएको थियो। (जोन 11: 52; जोन 10: 16)
दुबै प्रसंग, वाक्यांश र ऐतिहासिक समय सीमाले हामीलाई प्रमाणको अर्को अंश प्रदान गर्दछ कि त्यहाँ ईसाईको कुनै माध्यमिक वर्ग छैन जसले आफैंलाई परमेश्वरको सन्तान मान्नुहुँदैन। सबै ख्रीष्टियनहरूले आफूलाई येशूका नाममा विश्वास गरेको आधारमा आफूलाई परमेश्वरको सन्तानको रूपमा हेर्नु पर्छ। (यूहन्ना १:१२)

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।
    55
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x