यहोवाको घनिष्ठ मित्रहरूको अनुकरण गर्नुहोस्

[Ws2 / 16 p बाट। 13 अप्रिल को लागी 11-17]

“उहाँसित डराउनेहरूसित यहोवासित घनिष्ठ मित्रता छ।” -Ps। 25: 14

के तपाईं आफ्नो बाबुको साथी बन्न सक्नुहुनेछ?

यसको मूल मा, बुबा र बच्चा सम्बन्ध जैविक छ। भावनाहरू र भावनाहरू त्यो सम्बन्ध स्थापित गर्न र यसलाई कायम राख्नको लागि भुमिका खेल्दैनन्। उदाहरणका लागि, एक बच्चाले आफ्ना बुबालाई घृणा गर्न सक्छ — धेरै बच्चाहरूले - तर पनि उनी आफ्नो बुबा भइरहन्छन्। न त आमा वा बुबासँग मित्रता आवश्यक छ। यो निश्चित हुनका लागि वांछनीय छ, तर यसको अनुपस्थितिले पारिवारिक सम्बन्ध तोड्दैन। पारिवारिक सम्बन्धहरू आदर्श भए पनि, व्यक्तिहरू प्रायः आफ्ना परिवारका सदस्यहरू भन्दा उनीहरूका साथीहरूसँग धेरै नजिक भएको पाउँछन्। (प्र 17: 17; 18:24) हामीले सबैले यो कथाहरू सुनेका छौं, प्रायः क्रोधको साथ भने, "तपाईं आफ्नो साथी रोज्न सक्नुहुन्छ तर परिवारलाई पनि होइन।"

यी सबै थोकको बाबजुद पनि बाइबलले मानव सम्बन्धका प्रकारहरूलाई रूपकको रूपमा प्रयोग गरी हामीलाई परमेश्वरसँग कस्तो सम्बन्ध हुनुपर्दछ र कस्तो सम्बन्ध राख्नुपर्दछ भनेर जान्न मद्दत गर्दछ। अझै, हामी होशियार हुनुपर्छ ती रूपकहरूलाई उनीहरूले चाहेको भन्दा बढी नबनाउन। हामी बच्चाको बुबा र बच्चाको सम्बन्धलाई हेरेर मात्र परमेश्वरको बच्चाको चौडाइ, चौडाई र उचाइ बुझ्न सक्दैनौं। उदाहरणको लागि, म आफ्नो पार्थिव बुबाको छोराको रूपमा निरन्तरता दिन सक्छु, हामी एकअर्कालाई घृणा गर्छौं भने पनि के मैले यहोवालाई घृणा गरेको खण्डमा मलाई स्वीकार्न सक्नुहुन्छ? र यदि मेरो आचरणले परमेश्वरलाई घृणा गर्छ भने, म अझै पनि उसको छोरो बन्न सक्छु? (प्र 15: 29)

आदम परमेश्वरको छोरा थिए, तर जब उनले पाप गरे, उनले त्यो सम्बन्ध गुमाए। हामी सुझाव दिन्छौं कि सृष्टिकर्ता भएको कारण उहाँ परमेश्वरको पुत्र बन्नुभयो, तर हामी चीजहरूमा मानव दृष्टिकोण थोपिरहेका छौं। यदि त्यस्तो भएको भए, हामी आफ्नो जैविक सम्पदाको आधारमा हामी सबै परमेश्वरका सन्तानहरू हौं। यो दिंदा हामी सबैले परमेश्वरको हकवाला बन्ने आशा गर्नुपर्दछ र अनन्त जीवन प्राप्त गर्नुपर्दछ। सबै पछि, जैविक अभिभावक धेरै देशहरूमा अभिभावकको सम्पत्तिमा दावीको लागि आधारको रूपमा हेरिन्छ। यद्यपि, यहोवासँगको हाम्रो सम्बन्ध यस्तै छैन। उनको हकवाला बन्न, हामी अपनाउनु पर्छ। (Ro 8: 15) एक मानिस आफ्नै बच्चाहरु अपनाउने आवश्यकता छैन। उसले अर्कोका बच्चाहरूलाई गोद दिन्छ वा उसले कुनै बच्चा नभएको बच्चाहरूलाई गोद दिन्छ। भगवानले हामीलाई उनको धर्मपुत्र बन्न सम्मान प्रदान गर्दछ भन्ने तथ्यले स indicates्केत गर्दछ कि हामी सबै अनाथको रूपमा शुरू गरिसकेका छौं।[I]

बच्चाहरूलाई कसले अपनाउँछ?

उसले आफूले माया गर्ने र बदला लिनेलाई पनि प्रेम गर्छ। त्यसकारण यो तर्क गर्न सकिन्छ कि मित्रता (आपसी प्रेममा आधारित एक सम्बन्ध) ईश्वरको बच्चा हुने सम्पूर्ण प्रक्रियामा आन्तरिक हुन्छ। तर मित्रता प्रक्रियाको कुल योग होइन किनकि यस WT लेखले देखाउँदछ। परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्ध मित्रतामा रोकिदैन। किन छैन? किनकि हामी भगवानका बच्चाहरूका रूपमा सुरु भएका थियौं र त्यो त्यो अवस्था हो जहाँ हामी स्वाभाविक रूपमा फर्कन चाहन्छौं। हामी एउटा परिवार अर्थात्‌ परमेश्वरको परिवारसित सम्बन्धित हुन चाहन्छौं। वा के हामी विश्वास गर्दछौं कि कोही पनि मानव प्यारो भए पनि अनाथ हुन चाहन्छ?

सही कुरा भन्ने हो भने, यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायको शिक्षाले हामीलाई परमेश्वरको परिवारमा बच्चाको रूपमा इन्कार गर्दैन। तिनीहरू के भनिरहेका छन् कि त्यहाँ पुग्न, हामी धैर्य हुनुपर्दछ; हामीले एक हजार बर्ष कुर्नु पर्छ। यसै बीचमा, हामी अझै पनि परमेश्वरसँग मित्र हुन सक्छौं।

के धर्मशास्त्रले वास्तवमा यही सिकाउँछ?

परमेश्वरसँग मित्रता भनेको के हो?

अझ जानुभन्दा पहिले आउनुहोस्, परमेश्वरको साथी हुनुपर्ने सम्पूर्ण विचार केलाऔं। सतहमा हुँदा, यो एक राम्रो कुरा जस्तो देखिन्छ, हामीले यो बिर्सनु हुँदैन कि मित्रताले मानव सम्बन्धको वर्णन गर्दछ। परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धको वर्णन गर्न यसलाई प्रयोग गर्दा हामी यस्ता निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं जुन पूर्ण रूपमा सही हुँदैन। उदाहरण को लागी, ती साथीहरु लाई विचार गर्नुहोस् जसले तपाईलाई मित्र भन्छन् के तपाईं ती मध्ये कुनै पूजा गर्नुहुन्छ? के तपाईं कुनै एकमा तपाईंको इच्छा बुझाउनुहुन्छ, उहाँलाई वा उनको पूर्ण आज्ञाकारिता दिनुहुन्छ? के तपाईको साथी छ जसलाई तपाई प्रभु र गुरु भनेर सम्बोधन गर्नुहुन्छ?

यहोवाका साक्षीहरूको स्गठनले “मित्रलाई” एक सर्वव्यापी शब्दमा परिणत गर्ने कोशिश गरिरहेको छ केवल “धर्मपुत्र” लाई प्रतिस्थापन गर्न मात्र होइन, तर परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्पूर्ण सम्बन्धलाई वर्णन गर्न। के यसको लागि कुनै धर्मशास्त्रीय आधार छ? के शब्द 'मित्र' कार्यमा छ?

लेखको तर्क जाँच गरियो

अनुच्छेद 1 यस कथनको साथ खुल्छ:

“बाइबलले अब्राहामलाई परमेश्वरको मित्रको रूपमा चिनाउँछ। (२ इति। २०:;; ईसा। 41: 8; जस 2: 23) "

भित्रको शब्द 2 इतिहास 20: 7 is अहेब जसको अर्थ हो, "प्रेम गर्न" र जसलाई मित्रको रूपमा अनुवाद गर्न सकिन्छ, तर "प्रियजन" वा "प्रिय" को रूपमा पनि अनुवाद गर्न सकिन्छ। (संयोगवश, मित्रको लागि अंग्रेजी शब्द डचबाट आएको हो मित्र र जर्मन Freund, दुबै एक इंडो-यूरोपीय मूलबाट आएको हो जसको अर्थ 'प्रेम गर्न,')

के बारेमा यशैया 41: 8? गत हप्ता, pquin7 एक रमाईलो साझा अवलोकन.

यस पदमा हिब्रू शब्द जुन बाइबलका धेरै अनुवादहरूमा 'मित्र' भनेर अनुवाद गरिएको छ ओ'हवाइ।  यो मूल शब्दबाट आउँदछ एभ-हभ अर्थ 'स्नेह हुनु।'

याकूब १:। हिब्रू धर्मशास्त्रको उद्धरण हो, तर यदि हामी ग्रीकमा हेर्छौं भने, 'मित्र' भनेर अनुवाद गरिएको शब्द हो फिलोस जुन सम्बन्धित छ phileó, प्रेमको लागि चार ग्रीक शब्दहरू मध्ये एक।

अन्तमा, हामीले स्वीकार्नु पर्छ कि यी मध्ये कुनै पनि पदहरू पनि सही रूपमा "प्यारो" वा "प्रियजन" को रूपमा अनुवाद गर्न सकिन्छ।

दानियललाई कसैले "धेरै प्रिय" त्यसोभए हामीले उहाँलाई परमेश्वरको साथी ठान्न सक्छौं, होइन र?  रोमी 1: 7 "प्रियहरू" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गर्दछ (GR agapétos) परमेश्वरका सन्तानहरूलाई बुझाउन। के यसले हामीलाई उनीहरूलाई परमेश्वरको मित्र भन्न सक्षम तुल्याउँदैन र? यदि ईश्वरको प्रिय हुनु भनेको उसको साथी हुनु नै हो भने बाइबल अनुवादहरू परमेश्वरका वफादार सेवकहरूलाई उहाँको “मित्र” भनेर किन बेवास्ता गरिएको छैन? के यो अंग्रेजी शब्दमा पुरानो समयका विश्वासी पुरुष र महिलाले सृष्टिकर्ताको साथ रहेको मायालु सम्बन्धको पर्याप्त वर्णन गर्नको लागि पूर्ण अर्थको अभाव भएकोले हुन सक्छ?

हामी हाम्रा साथीहरूलाई अ in्ग्रेजीमा "प्रियहरू" भनेर वर्णन गर्दैनौं। के तपाईं आफ्नो BFF, तपाईंको प्रिय लाई बोलाउनुहुन्छ? जब म जवान थिएँ, म एक साथीलाई मैले उहाँलाई माया गर्छु भनेर पनि भन्न सकिनँ। सब भन्दा राम्रो समाजले हामीलाई त्यसबेला फिर्ता अनुमति दियो "म तिमीलाई मन पराउछु, मानिस", वा "तिमी शान्त छौ", जहाँ हामी एक अर्कालाई काँधमा मुक्का दिन्छौं। तथ्य यो हो कि 'मित्र' ले यसलाई आफ्ना विश्वासी जनहरूलाई कत्तिको माया गर्छ भनेर वर्णन गर्नलाई काट्दैन।

जब येशू एक किसिमको प्रेमको वर्णन गर्न चाहानुहुन्छ जुन आफ्नो समयको सांस्कृतिक मानसिकतामा परदेशी थियो, तब उनले समातिन् अगापा, एक विरलै प्रयोग भएको शब्द, नयाँ अवधारणाहरू व्यक्त गर्न। हुनसक्छ हामीले पनि त्यस्तै साहस देखाउनुपर्दछ र "प्यारो" वा यस्तै शब्दहरूको स्वतन्त्र प्रयोग गर्नुपर्दछ जुन भगवान् प्रेमले हामीलाई के मतलब छ भन्ने कुरालाई अझ राम्रोसँग समेट्नको लागि हो।

जे होस्, हामीले यो लेखमा (र अन्य कतै प्रकाशनहरू अन्तर्गत) स friend्गठनको 'मित्र' को प्रयोगको साथ समस्या हुनुपर्दछ यो गाह्रो शब्द छनौंट होइन। वास्तविक समस्या यो हो कि उनीहरूले यसलाई अर्को सम्बन्धको विकल्पको रूपमा प्रयोग गरिरहेका छन - ईश्वरीय पिताले आफ्ना छोराछोरीहरूसँगको घनिष्ठ र विशेष सम्बन्ध।

यदि तपाईं साँच्चिकै भगवान्को बच्चा हुनुहुन्छ भने तपाईं पनि परमेश्वरका प्रिय हुनुहुन्छ (यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, तपाईं भगवानको साथी हुनुहुन्छ)। भगवानको बच्चा त्यो हो जसलाई भगवानले माया गर्नुहुन्छ र बदलामा उहाँलाई प्रेम गर्नुहुन्छ। यहोवा आफ्ना शत्रुहरूलाई स्वीकार्नुहुन्न। यद्यपि, उहाँसँग दुई मात्र विकल्पहरू छन्: मित्र वा शत्रु। (Mt 12: 30) त्यहाँ कुनै तेस्रो कोटी छैन; कुनै प्रियजनहरू जो अपनन गर्न अयोग्य छन्।

यस संगठनले हामीलाई विश्वास गर्दछ कि हामी परमेश्वरका सन्तानहरू बन्न सक्छौं। तिनीहरू मित्रतालाई एकलो एक्लो सम्बन्धमा राख्छन्। तिनीहरू अब्राहमलाई प्रमाणको रूपमा औंल्याए र उनी आफू परमेश्वरको सन्तान होइन भनेर दाबी गरे, किनकि डब्ल्यूटीको शिक्षाका अनुसार येशूको छुडौतीको फाइदाहरू God जसरी परमेश्वरको सन्तानको रूपमा ग्रहण गरेमा पनि लागू हुन सक्दैन। यद्यपि, यस बन्द अनुच्छेदको लेखले "साक्षीहरूको ठूलो बादल "लाई परमेश्वरको मित्रको रूपमा दर्साउँछ भने, यसले तिनीहरूको विश्वासको कारण तिनीहरू“ अझ राम्रो पुनरुत्थान ”को लागि अघि बढिरहेका थिए भन्ने तथ्यलाई बेवास्ता गर्दछ। (उसले 11: 35) त्यहाँ केवल दुई पुनरुत्थानहरू छन्, र ती दुईमा उत्तमचाहिँ यो हो कि परमेश्वरका सन्तानहरूका लागि आरक्षित। (यूहन्ना १:5:२:28; पुन 20: 4-6) यसले स that्केत गर्छ कि त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई यहोवाले आफ्नो सन्तानको रूपमा पूर्वजन्तीको रूपमा ग्रहण गर्नुहुनेछ।

प्रमाण यो छ कि प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय शब्द 'मित्र' को उपयोग गरीरहेको छैन मायालु सम्बन्ध वर्णन गर्न को रूप मा यति एक कोटी पदनाम रूपमा। बाँयामा हामीसँग 'परमेश्वरका सन्तानहरू' छन्, र दायाँपट्टि 'परमेश्वरका साथीहरू' छन्।

दिइएको छ कि, लेखक को छनोट को बारे मा विरोधाभास केहि छ भजन 25: 14 एक विषय पाठ को रूप मा।

“उहाँसित डराउनेहरूसित यहोवासित घनिष्ठ मित्रता छ।” -Ps। 25: 14 NWT

अधिकांश अनुवादहरूले यसलाई "मित्रता" को रूपमा प्रस्तुत गर्दैन। (हेर्नुहोस् यहाँ) एक अनुवाद जुन अधिक नजिकबाट फेला परेको वास्तविक अर्थलाई नक्कल गर्दछ इन्टरलिनियर आदरणीय किंग जेम्स हुन्:

"प्रभुको गोप्य उहाँलाई डर छ कि तिनीहरूलाई छ; र उहाँले तिनीहरूलाई आफ्नो करार देखाउनुहुनेछ। "(PS 25: 14 AKJB)

एउटा लेखमा स्पष्टतः यहोवाका साक्षीहरूको एउटा समूहलाई लक्षित गर्ने जो जे डब्ल्यू ईश्वरविज्ञानका अनुसार परमेश्वरसँग करारको सम्बन्धमा छैनन्, विषयवस्तु छनौट गर्न तिनीहरू कत्ति अनौंठो हुन्छ जुन तिनीहरूमा लागू हुँदैन। यदि केहि भए पनि, यो भजन परमेश्वरद्वारा अभिषिक्त जनहरूलाई लागू गर्नुपर्दछ, ती व्यक्तिहरू जसलाई येशू ख्रीष्टले नयाँ करार देखाउनुभयो।

भगवानको सिटमा बसेर

यी दिनहरूमा त्यहाँ लेखहरूका पछाडि सँधै एजेन्डा हुन्छ। यस हप्ताको अध्ययनको पेन्सिलिटिम अनुच्छेद विचार गर्नुहोस्:

“मरियमले जस्तै हामीले पनि कहिलेकाहीं यस्तो कुरा भेट्टाउन सक्छौं हामी यहोवाबाट असाइनमेन्टहरू पाउँछौं त्यो चुनौतीपूर्ण देखिन्छ। उनीजस्तै हामी पनि नम्र भई आफूलाई यहोवाकै हातमा सुम्पौं, उहाँ हाम्रो भरोसा राख्नुहुन्छ भन्ने कुरामा भरोसा राख्दै। यहोवा र उहाँका उद्देश्यहरूबारे सिकेको कुरा ध्यान दिएर सुनेर, आध्यात्मिक सत्यहरूमा मनन गरेर र आफूले सिकेका कुरा अरूलाई खुसीसाथ बताएर हामी मरियमको विश्वासको अनुकरण गर्न सक्छौं। ”

मसँग एक राम्रो साथी छ जसले यी चुनौतीपूर्ण "प्रभुबाट पाएको कार्यहरू" मध्ये एउटा पाएको छ। उत्तरी क्यानाडाको दुर्गम क्षेत्रमा उनले विशेष अग्रगामीको रूपमा सेवा गरे। अपर्याप्त पोषणको साथ त्यो एक्लो वातावरणमा यसलाई घिसार्दै गरेको वर्षौंपछि, ऊ एक नर्वस ब्रेकडाउन थियो। किनभने यो काम परमेश्वरबाट आएको हो र यहोवाले हामी सहन सक्नेभन्दा बाहिरको परीक्षा गर्नुहुन्न भन्ने कुरा बताउनुहुँदा उसको असफलता आफ्नै गल्ती नै हुनुप .्यो। (जा 1: 13; 1Co 10: 13) यसले उसलाई वर्षौंसम्म सताएको छ। यद्यपि उनको कथा कुनै पृथक कथा होइन। कतिजना हजारौंले आफू ईश्वरलाई तुच्छ ठानेको दोषको बोझले दबिएका छन्। र सबै कुनै चीजको लागि छैन।

बाइबलमा असाइनमेन्ट दिने विरलै अवसरहरूमा उनले प्रत्यक्ष रूपमा संलग्न पुरुष वा स्त्रीहरूसित कुरा गरे। उदाहरणका लागि मरियमले एउटा एन्जिलिक मेसेन्जर प्राप्त गरिन्।

परिचालक निकायले यहोवा तिनीहरूमार्फत बोल्दै हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्न चाहन्छ; कि जब हामी कुनै तरिकाले संगठनको सेवा गर्ने असाइनमेन्ट पाउँदछौं, यो यहोवाबाट आउँदछ र उहाँ हामीलाई नियुक्त राजामार्फत बताउनुहुन्छ — जसले उहाँलाई “विश्वासी र बुद्धिमान दास” भनेर दाबी गर्छन्।

त्यसकारण हामी देख्न सक्छौं कि अनुच्छेद र आज्ञा पालन गर्दै लेखले हामीलाई हिजकियाह, रूथ र मरियम जस्ता उदाहरणहरूको प्रयोगद्वारा अनुकरण गर्न लगाइरहेको छ, वास्तवमै परमेश्वर होइन, तर उनको सिंहासनमा बस्नुहुने र उनको सट्टामा शासन गर्नेहरूका लागि हो। ।

विचार पछि

पढ्दा जॉन 11 आज, मैले यो सान्दर्भिक खण्ड भेट्टाए:

“यसकारण उनका दिदीबहिनीहरूले उनलाई एउटा सन्देश पठाएः" प्रभु, हेर्नुहोस्! एक तपाईलाई माया छ बिरामी छ। "" (Joh 11: 3)
“अब येशूले मार्था, तिनकी बहिनी र लाजरसलाई माया गर्नुहुन्थ्यो।"(Joh 11: 5)
“यी कुरा गरिसकेपछि, उनले थपे:लाजारस हाम्रो साथी निदाएको छ, तर म उसलाई ब्यूँझाउन त्यहाँ यात्रा गर्दैछु। "" (Joh 11: 11)

लाजरसले चेलाहरूको सम्पूर्ण समूहसँगको सम्बन्ध व्यक्त गर्दा येशूले उनलाई “हाम्रो मित्र” भनेर सम्बोधन गर्नुभयो। यद्यपि, येशूले लाजरस र उनका दुई बहिनीहरूसँग युनानी भाषा प्रयोग गर्नु भएको व्यक्तिगत सम्बन्धलाई यूहन्नाले वर्णन गरे अगापाó।  उनले बहिनीको बिन्ती पनि रेकर्ड गर्छन् जसले प्रेमको लागि बिभिन्न ग्रीक शब्द प्रयोग गर्दछ, phileó। किन बहिनीले भनिन, 'प्रभु, हेर्नुहोस्! तिम्रो साथी बिरामी छ? किन यूहन्नाले भनेनन्, 'अब येशू मार्था र तिनकी बहिनी र लाजरसको साथी हुनुहुन्थ्यो'?  फिलोस मित्रका लागि ग्रीक हो र ती बहिनीहरूको दिमागमा यो कुरा स्पष्ट छ, तर यूहन्नाले लाजरसलाई येशूले प्रेम गर्नुहुन्छ भनेर देखाउँदछन्, साथै phileó, यो पछाडि गयो। वास्तवमा, केवल संयोजन गरेर phileó संग अगापाó के हामी लाजरससँग येशूको विशेष सम्बन्ध बुझ्न सक्छौं? शब्द मित्र, जुन हामी हाम्रो आधुनिक भाषामा प्रयोग गर्दछौं, प्रेमको यस स्तरलाई अभिव्यक्त गर्न पर्याप्त समेटेको छैन।

मेनरोभ आफ्नो टिप्पणी हामीलाई अब्राहमको सम्बन्धमा "मित्र" भनेर अनुवाद गरिएको हिब्रू शब्दले साधारण मित्रता भन्दा केही विशेष कुरालाई बुझाउँछ भन्ने दृष्टिकोण दिन्छ। यदि "करारका साथी" लाई स indicated्केत गरिएको छ भने, यसले हामीलाई यो बुझ्न बुझ्न मद्दत गर्दछ कि किन अब्राहमलाई मात्र "परमेश्वरको मित्र" भनेर सम्बोधन गरिएको छ यद्यपि असंख्य अरूले पनि भगवान्लाई माया गर्छन्। वास्तवमा, यदि यो के हो भने व्यक्त गरिएको छ, र PS 25: 14 त्यसोभए, यहोवासँग करारमा बाँधेका अभिषिक्त मसीहीहरू वास्तवमै परमेश्वरका मित्रहरू हुन्‌ भनेर समर्थन गरेको जस्तो देखिन्छ। यो वास्तवमै JW अन्य भेडालाई परमेश्वरको मित्रको रूपमा अस्वीकार गर्दछ किनकि तिनीहरूलाई परिचालक निकायले नयाँ करारको प्रबन्ध बाहिर मसीहीहरूको वर्गको रूपमा हेर्दछ।

______________________________________________

[I] पावलले हामीलाई अविश्वासीहरूलाई अपील गर्नको लागि सबै जीवन दिए भन्ने तथ्यलाई प्रयोग गरे जसका एक कविले भने, "किनकि हामी उहाँकै सन्तान पनि हौं।" (प्रेरित 17: 28) त्यसोभए उसले सत्यलाई अनडू गरिरहेको थिएन कि ऊ ती मूर्तिपूजकहरूलाई सिकाउन आयो। बरु उनी एउटा साझा आधार स्थापना गर्दै थिए जसमा उनीहरूलाई परमेश्वरको सन्तानको रूपमा ग्रहण गर्न सिकाउने।