एउटा बाँझो रूख

मेमा, 2016 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालयस्टुडी एडिशन, पाठकहरूको प्रश्नले साक्षीहरूलाई “नयाँ बत्ती” भन्न चाहान्छ। यो लेख हुनु अघि, मञ्चबाट पुनर्स्थापनाको घोषणा पढ्दा साक्षीहरूलाई प्रशंसा गर्न मनाही गरिएको थियो। यस स्थानका लागि तीन कारणहरू दिइएका थिए।[I]

1. प्रशंसाको प्रतिनिधित्व गर्ने सार्वजनिक प्रदर्शनले मण्डलीका कोही-कोहीलाई चित्त दुखाउने हुन सक्छ जो सायद पहिलेको पापीको कामले नराम्रो असर पारेको हुन सक्छ।
2. पापीको पश्चाताप साँचो थियो भनेर पक्का हुनको लागि पर्याप्त समय नपुगेसम्म आनन्द प्रदर्शन गर्नु अनुचित हुनेछ।
3. वाहवाही कसैलाई अन्ततः पश्चात्तापको लागि प्रशंसा गरिएको जस्तो देखिन्छ जब यस्तो पश्चात्ताप शुरुमा न्यायिक सुनुवाईमा प्रदर्शित भएको हुनुपर्दछ, पुनर्स्थापनालाई अनावश्यक बनाउँदछ।

प्रश्न मे, 2016 मा प्रस्तुत भयो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय “पाठकहरूका प्रश्नहरू” अन्तर्गत यसो भनिएको छ: “कसैलाई पुनःस्थापित गरिसकिएको घोषणा गर्दा मण्डलीले कसरी आफ्नो आनन्द व्यक्त गर्न सक्छ?”

यो प्रश्न फेब्रुअरी 2000 मा प्रस्तुत गरिएको थिएन राज्य सेवा किनकि त्यस शिक्षाले मण्डलीलाई “आफ्नो आनन्द” व्यक्त गर्न कुनै साधन प्रदान गरेको थिएन। त्यसकारण, त्यो "प्रश्न बाकस" ले सोधे, "के बहालीको घोषणा भएपछि प्रशंसा गर्नु उचित छ?" उत्तर होईन!

मे "पाठकहरूको प्रश्न" प्रयोग गर्दछ ल्यूक 15: 1-7 र हिब्रू 12: 13  खुशीको अभिव्यक्ति उचित छ भनेर देखाउन। यो निष्कर्षमा पुग्छ: “प्राचीनहरूले पुनर्स्थापनाको घोषणा गर्दा स्वयम्स्फूर्त, मर्यादित प्रशंसा हुन सक्छ।”

कति राम्रो! हामीले १ obey वर्ष लामो पर्खनुपर्दछ, मान्छेहरूले हामीलाई यो बताउन ठीकै छ कि अब परमेश्वरको आज्ञा मान्नु ठीक छ। तर हामी ती सबै मानिसमाथि दोष नलागौं। जे भए पनि, उनीहरूले हामी माथि कुनै अधिकार हुने थिएन यदि हामी तिनीहरूलाई यो प्रदान गर्दैनौं।

एक बच्चा चरण

पुरानो तर्कले हामीलाई पश्‍चात्ताप गर्ने पापीप्रति उचित दृष्टिकोण राख्नुपर्दछ भन्ने येशूको शिक्षाको विरोधाभास थियो। यो फेला परेको प्रडिगल छोराको दृष्टान्तमा समाहित छ ल्यूक 15: 11-32:

1. दुई छोरा मध्ये एक पाउँदछ र पापी व्यवहारमा उसको उत्तराधिकार बदनाम गर्छ।
2. जब ऊ निराश हुन्छ उसले मात्र आफ्नो गल्ती महसुस गर्छ र बुबामा फर्किन्छ।
3. उसको बुबाले उसलाई लामो टाढाबाट देख्दछ र उसले पश्चातापको कुनै मौखिक अभिव्यक्ति सुन्नु अघि सहजै उसलाई दगुर्छ।
4. बुबाले उडन्ता छोरालाई निःशुल्क माफ गर्थे, उसलाई लुगाफाटा लगाउँदछन् र आफ्ना छिमेकीहरूलाई निम्त्याउने भोज लगाउँदछन्। उसले संगीत बजाउनको लागि संगीतकारहरू भाडामा लिन्छ र रमाइलोको आवाज टाढा पुग्छ।
5. आफ्नो भाइको ध्यानले गर्दा वफादार छोरा रिसाउँछ। उसले माफी नदिने मनोवृत्ति देखाउँछ।

यो सजिलैसँग देख्न सकिन्छ कि कसरी हाम्रो पुरानो स्थिति यी सबै बिन्दुहरूको महत्व गुमायो। त्यो शिक्षालाई अझ विचित्र बनाइएको थियो किनकि यो धर्मशास्त्रसँग मात्र नभई हाम्रा प्रकाशनहरूमा अन्य शिक्षाहरूसँग पनि मेल खाँदैन। उदाहरणका लागि, यसले पुन: स्थापना समिति गठन गर्ने एल्डरहरूको अधिकारलाई क्षति पुर्‍यायो।[ii]

नयाँ बुझाइ यति टाढा जान सक्दैन। तुलना गर्नुहोस् "त्यहाँ राम्रो सहज हुन सक्छ, सम्मानित ताली”सँग लूका 11: 32 जसमा लेखिएको छ, "तर हामी भर्खरै मनाउनु र आनन्द मनाउनु थियो... "

नयाँ समझ एक सानो दृष्टिकोण समायोजन हो; सही दिशामा एक बच्चा चरण।

ठूलो मुद्दा

हामी चीजहरू यहाँ छोड्न सक्दछौं, तर हामी धेरै ठूलो मुद्दा हराउनेछौं। यो आफैलाई सोधेर शुरू हुन्छ, किन नयाँ समझले अघिल्लो शिक्षाको कुनै मान्यता छैन?

एक धर्मी मानिस

धर्मी मानिसले के गल्ती गर्छ? उसले गरेको कामले अरूको जीवनमा नराम्रो असर पार्यो भने उसले के गर्छ?

टार्ससका शावल त्यस्ता मान्छे थिए। उनले थुप्रै साँचो मसीहीहरूलाई सताए। यो सुधार गर्न को लागी हाम्रो प्रभु येशू को एक चमत्कारी प्रकट थियो। येशूले शाऊललाई हप्काउनु भयो अनि भन्नुभयो, “शावल, शावल, तिमीले मलाई किन सताइरहेछौ? गाईहरूसित लात हान्नु तपाईंको लागि कठिन बनाउँछ। ” (एसी 26: 14)

येशू शाऊललाई परिवर्तन गर्न जाँदै थिए तर उनले त्यसको प्रतिरोध गरिरहेका थिए। शाऊलले आफ्नो गल्ती देखे र परिवर्तन भए, तर त्यसभन्दा पनि बढी, उसले पश्‍चात्ताप गरे। पछि जीवनमा उनले सार्वजनिक रूपमा आफ्नो गल्तीलाई “… पहिले म ईश्वर निन्दा गर्ने र खेदो गर्ने र अपमान गर्ने व्यक्ति…” र “… म प्रेषितहरूमध्ये सबैभन्दा कान्छो हुँ, र प्रेरित कहलाउन योग्यको छैनँ” भन्ने शब्दले सार्वजनिक रूपमा स्वीकार गर्‍यो। ... "

पश्चाताप र गलतलाई स्वीकारेर गरेको परिणामस्वरूप परमेश्वरको क्षमा आउँदछ। हामी परमेश्वरको अनुकरण गर्दछौं, त्यसैले हामीलाई क्षमा दिन आज्ञा दिइएको छ, तर मात्र हामीले पश्चाताप गरेको प्रमाण देखेपछि।

“उसले तपाईंको विरुद्धमा दिनको सात पटक पाप गरे पनि र ऊ तपाईं समक्ष सात पटक फर्किन्छ भने, 'म पश्चाताप गर्छु,तिमीले उसलाई माफ गर्नु पर्छ। "" (Lu 17: 4)

पश्‍चात्ताप गर्नेहरूलाई यहोवा क्षमा गर्नुहुन्छ तर उहाँ आफ्ना जनहरू व्यक्तिगत र सामूहिक रूपमा तिनीहरूको गल्तीको लागि पश्‍चाताप गरेको आशा गर्नुहुन्छ। (ला 3: 40; ईसा 1: 18-19)

के यहोवाका साक्षीहरूको नेतृत्वले यो गर्छ? कहिले ??

विगत १ years बर्षदेखि तिनीहरूले आनन्दको वास्तविक अभिव्यक्तिलाई अनुपयुक्तको रूपमा प्रतिबन्धित गरेका छन्, तर उनीहरू अब स्वीकार्छन् कि त्यस्ता अभिव्यक्तिहरू पूर्ण धर्मशास्त्रीय छन्। अझ, उनीहरूको विगतका तर्कहरूले उनीहरूलाई अनुमोदन दियो जसले जसले क्षमा नदिई ख्रीष्टको आज्ञा उल्ल chose्घन गरे, र यसले अरुलाई पश्चातापको कामलाई शंकाको साथ मान्नु उचित ठाने।

पुरानो नीतिको बारेमा सबै कुरा धर्मशास्त्रको विरुद्ध थियो।

विगत दुई दशकहरूमा यस नीतिले कस्तो चोट पुर्‍याएको छ? यसको के कारणले ठेस खायो? हामी केवल अनुमान गर्न सक्दछौं, तर यदि तपाईं त्यस्तो नीतिमा जिम्मेवार हुनुभयो भने, के तपाईं यसलाई परिवर्तन गर्न उचित लाग्नुहुन्छ कुनै पहिले तपाईंले गलत हो भनेर स्वीकार नगरी यसलाई परिवर्तन गर्नु? के तपाईंलाई लाग्छ कि यहोवाले तपाईंलाई यसमा निशुल्क पास दिनुहुन्छ?

यो नयाँ बुझाइ यस्तो तरिकाले प्रस्तुत गरिएको छ कि यसले परिचालक निकायको लामो समयदेखि दिईएको निर्देशनहरूलाई उल्ट्याउँछ भन्ने तथ्यलाई संकेत गरेन। यो यस्तो देखिन्छ कि ती निर्देशनहरू कहिले अस्तित्वमा थिएनन्। उनीहरूका निर्देशनहरूले बगालको “साना” मानिसहरूमा पार्ने प्रभावको लागि तिनीहरू कुनै दोषी महसुस गर्दैनन्।

2Pe 3: 9) तर यदि हामी "सुइरोको विरुद्धमा लात हान्ने" जारी राख्यौं भने त्यो समय सिद्धिएपछि हामीलाई के हुन्छ?

“थोरैमा अधर्मी”

पहिलो नजरमा, तथ्यलाई कुनै स्वीकृति पुरानो त्रुटिबाट बनाइएको छैन तुच्छ लाग्न सक्छ। यद्यपि यो दशक लामो बान्कीको अंश हो। हामीमध्ये आधा शताब्दी भन्दा धेरै समयदेखि प्रकाशनहरू पढ्नेहरू धेरै पटक सम्झन सक्दछौं जब हामी "कसै कसैले सोचेका" शब्दहरू बदलेको समझको प्रस्तावनाको रूपमा सुनेका थियौं। अरूलाई दोष लाउने काम सधैँ चम्किरहेको थियो किनभने हामी सबैलाई थाहा थियो कि "केहि" वास्तवमा को हुन्। तिनीहरू अब यो गर्दैनन्, तर अब पूरानो शिक्षालाई बेवास्ता गर्न रुचाउँदछन्।

यो केहि मानिसहरुलाई माफी माग्नु को लागी दाँत तान्ने को रूप मा छ, सबैभन्दा सानो सानो अपराध को लागी पनि। यस्तो अट्टेरी गल्ती स्वीकार्नु अस्वीकार गर्वको मनोवृत्ति हो। डर पनि एक कारक हुन सक्छ। त्यस्ता व्यक्तिहरूमा चीजहरू सही बनाउन आवश्यक गुणको अभाव हुन्छ: प्रेम!

प्रेम नै हामीलाई माफी माग्न उत्प्रेरित गर्छ, किनकि हामीलाई थाहा छ कि त्यसो गरेर हामीले हाम्रा सँगी मानवलाई सहजै राख्छौं। ऊ शान्त हुन सक्छ किनकि न्याय र सन्तुलन पुनर्स्थापित भएको छ।

धर्मी मानिस सधैं प्रेमले उत्प्रेरित हुन्छ।

“जो थोरैमा विश्वासयोग्य हुन्छ त्यो धेरैमा पनि विश्वासयोग्य हुन्छ, र जो थोरैमा पनि बेइमान हुन्छ त्यो धेरैमा पनि बेइमान हुन्छ।” (Lu 16: 10)

येशूबाट यस सिद्धान्तको वैधता जाँचौं।

“धेरै अधर्मी”

प्रेमले हामीलाई सही काम गर्न, धार्मिक बन्न उत्प्रेरित गर्छ। यदि प्रेमले सानो देखि सानो चीजको अभाव छ भने, यो पनि येशूले हामीलाई दिनुभए अनुसार ठूला चीजहरूमा हराउनु पर्छ लूका 16: 10। विगतका दशकहरूमा यसको प्रमाणहरू देख्न हामीलाई गाह्रो भएको हुन सक्छ, तर अहिले अवस्था परिवर्तन भएको छ। मार्क 4: 22 सत्य हुँदैछ।

एउटा कुरा अस्ट्रेलियाभन्दा अघि परिचालक निकायका सदस्य जेफ्री ज्याक्सनलगायत साक्षी प्राचीनहरूको गवाहीलाई विचार गरेर पत्ता लगाउनुपर्छ। बाल यौन दुर्व्यवहारको संस्थागत जवाफमा रॉयल आयोग। जैक्सन आफैं पनि विभिन्न एल्डरहरूले रेकर्डमा बयान दिए कि हामी आफ्ना बच्चाहरूलाई कती माया गर्छौं र उनीहरूलाई जोगाउन हामी सक्दो गर्छौं। जहाँसम्म, जब प्रत्येक एल्डर, सहित ज्याक्सन मार्क 7: 6)

कहिलेकाँही न्यायाधीश म्याक्लेलनले एल्डरहरूलाई सम्बोधन गरे र उनीहरूको कारण बुझ्नलाई बिन्ती गरिरहेछन्। यो प्रस्ट देखिन्थ्यो कि ती ईश्वरका पुरुषहरू हुन् भनेर अन्जानमा परेका थिए। नैतिक मानिसहरू भएको संसारमा यहोवाका साक्षीहरूको प्रतिष्ठा छ, त्यसैले न्यायाधीशले उनीहरूलाई आफ्ना बच्चाहरूलाई यस भयानक अपराधबाट जोगाउन सक्ने कुनै पनि पहलमा सजिलैसँग उफ्रिने आशा गरे। यद्यपि हरेक कदममा उनले ढु stone्गाको थुप्रो देखे। जियोफ्रे ज्याक्सनको गवाहीको अन्त्यतिर - अरू सबैले सुने पछि — निराश भएका न्यायाधीश म्याक्लेलेनले कारण पत्ता लगाउन जैक्सन मार्फत परिचालक निकायलाई प्राप्त गर्न असफल प्रयास गरे। (यसलाई हेर्नुहोस् यहाँ।)

रोमी 13: 1-7 साथै टाइटस 3: 1 हामीलाई उच्च अख्तियारवालाहरूप्रति आज्ञाकारी हुन निर्देशन दिनुहोस्। को अपराधहरू कार्य 1900 - धारा 316१XNUMX "गम्भीर आरोपित अपराध छुपाउने" अस्ट्रेलियाका नागरिकहरूलाई गम्भीर अपराधको रिपोर्ट गर्न आवश्यक छ।[iii]

निस्सन्देह, हामीले उच्च अख्तियारवालाहरूको आज्ञापालनमा परमेश्वरको आज्ञापालन गर्न सन्तुलित हुनुपर्दछ, त्यसैले कहिलेकाहिँ हामी देशको कानूनको अवहेलना गर्नुपर्दछ ताकि परमेश्वरको व्यवस्था पालन गर्न।

त्यसोभए हामी आफैंलाई सोधौं, के अस्ट्रेलिया शाखाले एक हजार भन्दा बढी पटक असफल भएर परमेश्वरको नियम पालन गर्दै आधिकारिकहरूलाई ज्ञात र बच्चाहरूलाई दुर्व्यवहार गर्ने रिपोर्ट ग ?्यो? रिपोर्ट गर्न असफल भएर मण्डलीलाई कसरी बचाइयो? समुदायलाई कसरी ठूलो सुरक्षा गरियो? रिपोर्ट गर्न असफल भएर कसरी परमेश्वरको नामको पवित्रतालाई समर्थन गरियो? उनीहरूले परमेश्वरको कुन व्यवस्थालाई त्यो देशको कानून भन्दा टाढा दर्शाए? के हामी साँच्चिकै आज्ञाकार भएको दाबी गर्न सक्छौं? रोमी 13: 1-7 र टाइटस 3: 1 प्रत्येक 1,006 केसहरूमा जब हामी, एक संगठनको रूपमा, बाल यौन दुर्व्यवहारको गम्भीर र जघन्य अपराध रिपोर्ट गर्न असफल भयौं?

सबैभन्दा दुःखलाग्दो कुरा के थियो भने यी पीडितहरूमध्ये एक उल्लेखनीय संख्या, उनीहरूको उपचारबाट निराश ignored भावशून्य, असुरक्षित, र प्रेम नगरिएको -ठक्कर खाए र यहोवाका साक्षीहरूको भ्रातृत्व त्यागे। नतिजा स्वरूप, दु: खकष्टको सजायले गर्दा उनीहरूको दु: ख बढ्यो। परिवार र साथीहरूको भावनात्मक समर्थन ढाँचाबाट कटिदै जाँदा, उनीहरूको चोट पुग्ने बोझ सहन पनि गाह्रो भयो। (Mt 23: 4;18:6)

यी भिडियोहरूमा आएका धेरैले उत्तमको आशा गरिरहेका थिए र सानोको लागि यो स्पष्ट अभावको कारण आश्चर्यमा परेका छन्। कतिपयले बहाना बनाउँदछन्, एक इसाईको असन्तुष्टतालाई कथित रूपमा यसको सबैभन्दा कमजोर सदस्यहरूको खर्चमा संगठनको पक्षमा बोल्ने प्रयास गर्न खोज्छन्।

किन फल हराइरहेको छ

यद्यपि, के कुरा उचित ढ denied्गले अस्वीकार गर्न सकिंदैन भन्ने कुरा येशूको प्रेमको प्रमाण हो यूहन्ना १:: १-।-सबै देशका मानिसहरूले पनि सजिलैसँग चिन्न सक्ने थिएयो हराइरहेको छ।

यो प्रेम - संख्यात्मक वृद्धि वा ढोका-ढोका प्रचार होइन - येशूले भन्नुभएझैं आफ्ना साँचो अनुयायीहरूलाई चिन्न सकिन्छ। किन? किनभने यो भित्रबाट आउँदैन, तर आत्माको फल हो। (गा 5: 22) त्यसकारण यसलाई सफलतापूर्वक नक्कली गर्न सकिदैन।

वास्तवमा, सबै इसाई धार्मिक संगठनहरूले यस प्रेमलाई नक्कल गर्न कोशिस गर्छन्, र यसलाई केही समयको लागि बन्द पनि गर्न सक्छन्। (2Co 11: 13-15) तथापि, तिनीहरू बौद्धिक क्षमतालाई सहन सक्दैनन्, अन्यथा, यसले येशूका साँचो चेलाहरूको अनुपम चिन्हको रूपमा काम गर्दैन।

गलत शिक्षालाई मान्यता दिन असफल भएको संगठनको ऐतिहासिक रेकर्ड, आफ्नो बगाललाई भ्रममा पार्न माफी माग्न असफल भएको, “थोरै” र “धेरै” मा दुबै संशोधन गर्न केहि पनि गर्न असफल भएको प्रेमको कमी देखाउँदछ। यसले हाम्रोलागि के अर्थ राख्छ?

यदि तपाईंले स्याउ समात्नुभयो भने, तपाईंलाई थाँहा हुन्छ कि त्यहाँ कुनै रूख छ जहाँबाट आयो। यो आफ्नै मा हुनु मा वसन्त छैन। त्यो फलको प्रकृति होइन।

यदि येशूले प्रेमको फलको बारेमा कुरा गर्नुभयो भने पवित्र आत्मा त्यहाँ हुनुपर्दछ। कुनै पवित्र आत्मा, कुनै साँचो प्रेम।

प्रमाण दिएपछि के हामी ईमानदारीपूर्वक यो विश्वास गर्न सक्छौं कि यहोवाका आत्माहरू यहोवाका साक्षीहरूको नेतृत्वमा निर्भर छन्; के तिनीहरू यहोवाबाट पवित्र शक्ति पाएर हामीलाई डो ?्याउँछन्‌ र डो guiding्याउँछन्? यस धारणालाई त्याग्न हामी प्रतिरोध गर्न सक्छौं, तर यदि हामीले त्यस्तो महसुस गर्यौं भने हामीले आफैलाई सोध्नु पर्छ, फल कहाँ छ? प्रेम कहाँ छ?

_____________________________________________

[I] हाम्रो अघिल्लो शिक्षणमा पूर्ण विवरणहरूको लागि, अक्टूबर 1, 1998 वाचटावर, पृष्ठ 17 र फेब्रुअरी 2000 को राज्य सेवा, पृष्ठ 7 मा "प्रश्न बाकस" हेर्नुहोस्।

[ii] उक्त संगठनले एल्डरहरूले समितिमा निर्णय गर्दा यसबारे यहोवाको दृष्टिकोण राख्छ। (w१२ ११/१12 पृ। २० परि। १)) त्यसकारण एल्डरहरूको समितिले दिने निर्णयमा कसै-कसैलाई नक्कल गर्ने भान पार्ने शिक्षा पाउनु एकदमै अनौठो कुरा हो। जे होस्, यो अनुमान गरिएको छ कि एल्डरहरूले पश्चात्ताप साँचो हो भनेर पूर्ण रूपमा निश्चय गरिसकेका छन।

[iii] यदि कुनै व्यक्तिले गम्भीर अभियोग लगाएको अपराध गरेको छ र अर्को व्यक्ति जसले अपराधीको बारेमा थाहा पाएको छ वा विश्वास गर्दछ र उसलाई वा उनीसँग जानकारी छ जुन अपराधीको पक्राउ वा अभियोग वा अपराधीको पक्राउ पक्का गर्न भौतिक सहयोग हुन सक्छ। किनभने पुलिस फोर्सको सदस्य वा अन्य उपयुक्त प्राधिकरणको ध्यानाकर्षण गराउन उचित बहाना नगरी यो असफल हुन्छ, कि अन्य व्यक्ति 2 बर्षको जेलको लागि जिम्मेवार छ।