मुक्ति, भाग १: एक गैर-शास्त्रीय परिसर

लामो समयदेखि मैले मानवजातिको उद्धारको बारेमा बाइबलले के सिकाउँछ भनेर लेख्न चाहेको छु। एक जना यहोवाको साक्षीको रूपमा पृष्ठभूमिबाट आउदा मलाई लाग्यो कि यो काम तुलनात्मक रूपमा सरल हुनेछ। त्यो मामला हुन सकिएन।

समस्याको अंश झूटो शिक्षाको बर्षको दिमाग खाली गर्नको साथ गर्नु हो। शैतानले मानिसको मुक्तिको विवादलाई भ्रमित गर्ने सबैभन्दा प्रभावकारी काम गरेको छ। उदाहरणको लागि, स्वर्गमा राम्रो जाने र नरकमा नराम्रो जान भन्ने धारणा इसाई धर्मको लागि मात्र होइन। मुस्लिम पनि यसलाई साझा। हिन्दूहरु विश्वास गर्छन् कि हासिल गरेर मुकेश (मुक्ति) तिनीहरू मृत्यु र पुनर्जन्म (नरक को एक प्रकार) को अन्तहीन चक्रबाट स्वतन्त्र छन् र स्वर्गमा परमेश्वर संग एक हुन्छन्। शिन्टोइजमले एउटा नरकपूर्ण अंडरवर्ल्डमा विश्वास गर्दछ, तर बुद्धत्वको प्रभावले आशिषको पछिल्लो जीवनको विकल्प प्रस्तुत गरेको छ। मोर्मनहरूले स्वर्ग र नरकको केहि प्रकारमा विश्वास गर्दछन्। तिनीहरू यो पनि विश्वास गर्छन् कि उत्तरार्द्ध सन्तहरू आफ्नै ग्रहहरूमा शासन गर्न नियुक्त हुनेछन्। १,144,000,००० मानिस मात्र स्वर्गमा १,००० वर्षको लागि पृथ्वीमा शासन गर्नेछन् र बाँकी मानवजातिलाई पृथ्वीमा अनन्त जीवनको आशाको लागि पुनरुत्थान गरिनेछ भनेर यहोवाका साक्षीहरू विश्वास गर्छन्। तिनीहरू नरकमा विश्वास नगर्ने केही धर्महरूमध्ये एक हुन्, साधारण चिहान बाहेक, केही पनि छैन।

धर्म पछि धर्ममा हामी साझा विषयवस्तुमा भिन्नता पाउँछौं: राम्रो मर्नुहोस् र अन्तको जीवनको केही आशिर्वाद स्वरूपमा जानुहोस्। नराम्रो मर्न र पछि जीवन को केहि अपमानित फाराम मा जान।

एउटा कुरा हामी सबैमा सहमत हुन सक्ने भनेको हामी सबै मर्छौं। अर्को कुरा यो हो कि यो जीवन आदर्शबाट टाढा छ र केही राम्रोको चाहना विश्वव्यापी हो।

स्क्र्याचबाट सुरू गर्दै

यदि हामी सत्य खोजी गर्न जाँदैछौं भने, हामीले खाली स्लेटको साथ सुरू गर्नुपर्दछ। हामीले मान्नुपर्दैन कि हामीलाई सिकाइएको कुरा मान्य छ। त्यसकारण, विगतका विश्वासहरू - काउन्टर-प्रोडक्टिभ प्रक्रिया - लाई प्रमाणित गर्ने वा बेवास्ता गर्ने कोशिस गर्दै अध्ययनमा प्रवेश गर्नुको सट्टा, हामी यसको सट्टा पूर्वाग्रहको बारेमा आफ्नो दिमाग खाली गर्न र स्क्र्याचबाट सुरु गरौं। जब प्रमाण जम्मा हुन्छ, र तथ्यहरू बुझिन्छ, तब यो स्पष्ट हुन्छ यदि केही विगतका विश्वासहरू फिट हुन्छन् वा खारेज गरिन्छ भने।

प्रश्न तब हुन्छ: हामी कहाँबाट सुरु गर्ने?  हामीले केहि मूल सत्यमा सहमति जनाउनुपर्दछ, केहि हामीले अडियोडेटिक रूपमा लिन्छौं। यो त्यसपछि आधार बन्छ जसमा हामी अगाडि बढि सत्यहरु पत्ता लगाउन सक्छौं। एक इसाईको रूपमा, म बाइबलको भरपर्दो र सत्य वचन हो भन्ने आधारमा सुरू गर्नेछु। जे होस्, यसले बाइबललाई परमेश्वरको वचनको रूपमा नस्वीकार्ने छलफलबाट करोडौंलाई हटाउँछ। धेरैजसो एशियामा धर्मका केहि प्रकारहरू अभ्यास गर्दछन् जुन बाइबलमा आधारित छैन। यहूदीहरूले बाइबललाई स्वीकार्छन्, तर केवल यो पूर्व-क्रिश्चियन अंश हो। मुस्लिमहरू पहिलो पाँच पुस्तकहरू मात्र परमेश्वरको वचनको रूपमा स्वीकार गर्दछन्, तर आफ्नै पुस्तक छ जुन यसलाई सुपरिडेसन गर्दछ। अचम्मको कुरा, लाटर डे सेन्ट्स (मोर्मोनवाद) को तथाकथित ईसाई धर्मको लागि पनि यस्तै भन्न सकिन्छ, जसले बाइबलको माथि मोर्मनको पुस्तक राख्छन्।

त्यसो भए हामी हेरौं कि यदि हामी त्यस्तो साझा आधार फेला पार्न सक्छौं जुनमा सबै निष्कपट सत्य खोजी गर्नेहरूले सहमति जनाउन सक्दछन् र जसमा हामी सहमति निर्माण गर्न सक्दछौं।

परमेश्वरको नामको पवित्रीकरण

बाइबलको प्रमुख विषय भनेको परमेश्वरको नामको पवित्रीकरण हो। के यो विषयवस्तु बाइबल भन्दा टाढा छ? के हामी बाइबलबाट बाहिर यसको प्रमाणहरू भेट्टाउन सक्छौं?

स्पष्ट पार्नको लागि, नामको मतलब हामी अपीलको मतलब होइन जसद्वारा भगवानलाई चिन्न सकिन्छ, तर हेब्राइक परिभाषा जसले व्यक्तिको चरित्रलाई जनाउँछ। जसले बाइबललाई परमेश्वरको वचनको रूपमा स्वीकार्छन् उनीहरूले पनि यो मान्नुपर्दछ कि यस अंकले २,2,500०० बर्ष भन्दा अघि बाइबल लेख्ने काम गर्दछ। वास्तवमा यो पहिलो मानवको समयमै फिर्ता जान्छ।

मानव इतिहासको इतिहासमा मानव इतिहासले भोगेको पीडाको कारण, परमेश्वरको चरित्रलाई उहाँ निष्ठूर वा कमसेकम मानवअवस्थाको अवस्थाप्रति बेवास्ता गर्ने वा अविवाहित ठान्ने धेरै जनासँग बदनाम भएको छ।

Axiom: सृष्टिकर्ता सृष्टिकर् भन्दा ठूलो छ

आज सम्म, ब्रह्माण्ड असीमित छैन भनेर सुझाव गर्न केहि छैन। प्रत्येक चोटि जब हामी बलियो टेलिस्कोपहरू आविष्कार गर्छौं, हामी यसको थप पत्ता लगाउँदछौं। जब हामी सूक्ष्मदर्शीबाट म्याक्रोस्कोपिकसम्म सृष्टि जाँच गर्छौं, हामी यसको सबै डिजाइनमा विस्मयकारी प्रेरणा दिन्छौं। सबै तरिकामा, हामी असीमित डिग्रीमा पुग्न सक्छौं। यो नैतिकता को मुद्दाहरु मा, हामी पार छ कि निम्न छ; वा के हामी विश्वास गर्दछौं कि हामीलाई बनाउनेलाई भन्दा हामी अधिक अनुकम्पा, न्याय र प्रेम गर्न सक्षम छौं?

गणतन्त्र: सबै मानिसजातिको उद्धारमा विश्वास गर्न, कसैले यो विश्वास गर्नुपर्छ कि परमेश्वर न त भावशून्य हुनुहुन्छ न क्रूर।  

क्रूर देवताले इनाम दिँदैन, आफ्ना सृष्टिलाई कष्टबाट बचाउन ख्याल राख्दैन। एक क्रूर ईश्वरले मुक्ति प्रदान गर्न सक्दछ भने यसलाई निष्पक्षताबाट खोसेर लैजान वा अरूको कष्टबाट उदासिन सुख पाउन। एक क्रूर छ जो कसैलाई विश्वास गर्न सक्दैन, र एक शक्तिशाली शक्तिशाली जो क्रूर छ सबैभन्दा खराब सपना कल्पना हो।

हामी क्रूर मानिसहरूलाई घृणा गर्दछौं। जब व्यक्ति झूट बोल्छ, धोका दिन्छन् र चोट पुर्‍याउँछन्, हामी दृश्यतापूर्वक प्रतिक्रिया दिन्छौं किनकि हाम्रो दिमाग त्यसरी नै बनेको छ। मस्तिष्कको लिम्बिक प्रणालीको सिulate्ग्युलेट कर्टेक्स र पूर्ववर्ती इन्सुलामा हुने प्रक्रियाहरूका कारण हामीले महसुस गर्ने पीडा र घृणित संवेदनाहरू हुन्। जब हामी झूट र अन्याय भोग्छौं तब पनि यसले प्रतिक्रिया दिन्छ। हामी निर्माता द्वारा त्यस तारामा छौं।

के हामी सृष्टिकर्ता भन्दा धर्मी छौं? के हामी न्यायलाई र प्रेममा भगवानलाई तुच्छ ठान्दछौं?

केहि कारणहरुमा परमेश्वर उदासीन हुनुहुन्छ। यो स्टोइक्सको दर्शन थियो। तिनीहरूको लागि, परमेश्वर क्रूर हुनुहुन्न, बरु भावनाहरुबाट पूर्ण रूपमा शुन्य हुनुहुन्थ्यो। उनीहरूले महसुस गरे कि भावनाले कमजोरीलाई संकेत गर्दछ। एक अनाकलनीय देवताको आफ्नै एजेन्डा हुनेछ, र मानिसहरू केवल खेलमा प्याद हुन्थे। एक अन्त को मतलब

उसले अनन्त जीवन र दु: खबाट स्वतन्त्रता दिईरहेछ जब अरूलाई मनमानी गरी यो इन्कार गर्न। उसले अरू मानिसहरूलाई सिद्ध बनाउन केवल केही मानिसहरूलाई मात्र प्रयोग गर्न सक्थ्यो र कुनै न कुनै किनारलाई सुख्खा पारिरहेको थियो। एक पटक उनीहरूले आफ्नो उद्देश्य पूरा गरे, तिनीहरू प्रयोग गरिएको स्यान्डपेपरको रूपमा खण्डन गर्न सकिन्छ।

हामी त्यस्तो मनोवृत्तिलाई निन्दनीय मान्दछौं र यसलाई अनुचित र अन्यायपूर्णको रूपमा निन्दा गर्दछौं। किन? किनकि हामी त्यस्तो सोच्न बनेका छौं। भगवानले हामीलाई त्यस्तै बनाउनुभयो। फेरि, सृष्टिले नैतिकता, न्याय र प्रेममा सृष्टिकर्तालाई पार गर्न सक्दैन।

यदि हामी विश्वास गर्छौं कि परमेश्वर भावशून्य वा क्रूर पनि हुनुहुन्छ भने हामी आफूलाई परमेश्वरभन्दा माथि उठाउँदैछौं किनकि यो कुरा स्पष्ट छ कि मानिसहरूले अरूको हितको लागि आफूलाई बलिदान दिनसमेत प्रेम गर्नसक्छ र गर्न पनि सक्छौं। के हामी विश्वास गर्छौं कि हामी, परमेश्वरको सृष्टि, यस आधारभूत गुणको अभिव्यक्तिमा सृष्टिकर्तालाई पछाडि पार गर्छौं?[I]  के हामी भगवानभन्दा राम्रो छौं?

तथ्य स्पष्ट छ: सम्पूर्ण मानवजातिको उद्धारको सम्पूर्ण अवधारणा उदासीन वा क्रूर ईश्वरसँग मेल खाँदैन। यदि हामीले मुक्तिबारे पनि छलफल गर्ने हो भने हामीले स्वीकार्नुपर्दछ कि परमेश्वरले हेरचाह गर्नुहुन्छ। यो बाइबलसँगको हाम्रो पहिलो विन्दु हो। तार्किकले हामीलाई भन्छ कि यदि त्यहाँ मुक्ति छ भने, तब भगवान राम्रो हुनुपर्छ। बाइबलले हामीलाई बताउँछ कि “परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ।” (1 यूहन्ना 4: 8) यदि हामीले बाइबल अहिलेसम्म पनि स्वीकारेनौं भने पनि, तर्कको आधारमा - परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ भन्ने आधारमा हामीले सुरु गर्नुपर्दछ।

त्यसोभए अब हामीसँग हाम्रो सुरुको आधार छ, दोस्रो अक्ष, ईश्वर प्रेम हो। मायालु ईश्वरले आफ्नो सृष्टिलाई कुनै पनि प्रकारको छुटकारा प्रदान नगरी पीडा हुन दिनुहुन्न - हामी के भन्ने छौं, हाम्रो उद्धार.

परिसरको तर्क लागू गर्दै

अर्को प्रश्न जुन हामी बाइबलको सल्लाह वा कुनै पनि पुरानो लेखोटको बिना कुनै उत्तर दिन सक्दछौं जुन मानिसहरूले परमेश्वरबाट आएको हो भनेर विश्वास गर्न सक्दछन्: के हाम्रो मुक्ति सशर्त छ?

मुक्ति पाउन हामीले केहि गर्नु पर्छ? त्यहाँ तिनीहरू छन् जो विश्वास गर्छन् हामी सबै मुक्ति पाउनु नै जे भए पनि। जे होस्, त्यस्तो विश्वास स्वतन्त्र इच्छा को अवधारणा संग मिल्दैन। यदि मैले मुक्ति पाउन चाहेको छैन भने, यदि म जीवनको खानेकुरा दिन चाहन्न भने। के उसले मेरो दिमागमा पुग्छ र मलाई चाहिन्छ? यदि त्यसो हो भने, मसँग मसँग अब स्वतन्त्र इच्छा छैन।

हामी सबै सित्तैंमा स्वतन्त्र छौं भन्ने आधारले सजायको अनन्त जीवनको सबै सोचलाई पनि छुट दिन्छ।

हामी यो तर्क एक सरल उदाहरण द्वारा प्रदर्शन गर्न सक्छौं।

धनी मानिसका छोरी हुन्छन्। उनी सामान्य घरमा आरामसँग बस्छिन्। एक दिन उसले उनलाई भन्छ कि उसले उसको लागि सबै सुविधाहरूसहित एउटा हवेली बनाएको छ। यसबाहेक, यो प्रमोदवन जस्तो पार्कमा निर्माण गरिएको छ। उनी फेरि केहि कहिल्यै चाहँदैनन्। उनीसँग दुईवटा विकल्पहरू छन्। १) उनी हवेलीमा सर्न र जीवनका सबै प्रस्तावहरूको आनन्द लिन सक्दछन्, वा २) उनले उनलाई जेलको झ्यालखानामा हालिनेछ र उनको मृत्यु नहुन्जेल उनलाई यातना दिइनेछ। त्यहाँ कुनै विकल्प छैन She उनी बस बस्छिन् जहाँ उनी बस्छिन्। उनीले छनौट गर्नै पर्दछ।

यो सुरक्षित भन्न सकिन्छ कि विगत वा वर्तमानको कुनै पनि संस्कृतिमा रहेका कुनै पनि मानवले यस व्यवस्थालाई अनुचित ठानेका छन् - यसलाई हल्का रूपमा राख्न।

तपाई जन्मनु भएको थियो। तपाईंले जन्म दिन भनेन, तर तपाईं यहाँ हुनुहुन्छ। तपाईं पनि मर्दै हुनुहुन्छ। हामी सबै छौं। भगवानले हामीलाई एक उत्तम जीवन प्रदान गर्नुहुन्छ। यदि यो प्रस्ताव कुनै स्ट्रिंगहरू जोडिएको छैन, कुनै सर्तहरूको साथ आउँदैन भने पनि हामी अस्वीकार गर्न सक्दछौं। यो स्वतन्त्र इच्छाको कानून अन्तर्गत हाम्रो अधिकार हो। जहाँसम्म, यदि हामी पूर्वमा अस्तित्वमा थियौं, यदि हामी पूर्व अस्तित्वको केही कुरामा फर्कन सक्दैनौं, तर अवस्थित हुनुपर्दछ र सचेत हुनुपर्छ, र दुई विकल्पहरू मध्ये एक दिइन्छ, अनन्तसम्म, हामी पुन: सृष्टि हुनुभन्दा पहिले हामी भएको अवस्थामा फर्कन नदियौं भने। कष्ट वा अनन्त आनंद, के त्यो उचित छ? के यो धर्मी छ? हामीले भर्खरै स्वीकार गर्‍यौं कि परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ, त्यसोभए के यस्तो प्रेम प्रेमको परमेश्वरसँग अनुरूप हुन सक्छ?

कसै-कसैलाई अझै लाग्न सक्छ कि अनन्त यातनाको स्थानको विचारलाई तार्किक दृष्टिकोणबाट समझ बनाउँदछ। यदि हो भने, यसलाई मानव स्तरमा तल ल्याऔं। याद गर्नुहोस्, यो प्राप्त गर्न हामी स्वीकार्य छौं कि परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ। हामी यसलाई अडियोएमेटिकको रूपमा पनि लिन्छौं कि सृष्टिकर्ता सृष्टिकर्तालाई पार गर्न सक्दैन। तसर्थ, हामी मायालु हुनसक्दछौं, तर हामी यो गुणमा भगवानलाई पार गर्न सक्दैनौं। दिमागमा यो साथ, मानौं हामी तपाईं एक समस्या बच्चा छ कि तपाईं आफ्नो जीवन भर मा पीडा र निराशा बाहेक अरू केही दिनुभएन। के यो उपयुक्त छ - यो तपाईको सामर्थ्य हो भन्ने धारणामा नै - त्यस बच्चालाई अनन्त पीडा र कष्ट दिइरहनु भएको छ बिना कुनै मार्ग र यातना अन्त्य गर्ने कुनै माध्यम नै छैन? के तपाईं त्यस्तो परिस्थितिमा आफूलाई मायालु बुबा वा आमा भन्नुहुनेछ?

यहाँसम्म हामीले स्थापित गरेका छौं कि परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ, मानिसजातिलाई स्वतन्त्र इच्छा छ, कि यी दुई सत्यको संयोजनले हाम्रो जीवनको दु: खबाट केही छुटकारा पाउनुपर्दछ र अन्तमा त्यो छुटकाराको विकल्पमा फर्किनु पर्ने हुन्छ। अस्तित्वमा आउनु भन्दा पहिले हामीसँग केही पनि थिएन।

यो जहाँसम्म अनुभविक प्रमाण र मानवीय तर्कले हामीलाई लिन सक्दछ। किन र किन मानिसजातिको उद्धारको बारेमा थप विवरण प्राप्त गर्न, हामीले सृष्टिकर्तासँग परामर्श गर्नुपर्छ। यदि तपाइँ कुरान, हिन्दू वेद, वा कन्फ्युसियस वा बुडाको लेखोटमा यसको चित्तबुझ्दो प्रमाण भेट्टाउन सक्नुहुन्छ भने शान्तिमा जानुहोस्। मलाई विश्वास छ कि बाइबलले यी उत्तरहरू राख्दछ र हामी त्यसलाई अर्को लेखमा हेर्नेछौं।

यस श्रृंखलाको अर्को लेखमा मलाई लैजानुहोस्

______________________________________

[I] हामी मध्ये पहिले नै बाइबललाई परमेश्वरको वचनको रूपमा ग्रहण गर्नेहरूका निम्ति, मुक्तिको यस विवादले परमेश्वरको नामलाई पवित्र बनाएको छ। हरेक दुष्ट र दुष्ट कुराको बारेमा र / वा ईश्वरलाई श्रेय दिएको झूटको रूपमा देखिने छ जब मानिसको मुक्तिको अन्त्य हुन्छ।