बाइबल अध्ययन - अध्याय 2 बराबर। 13-22

यस तर्कको रेखाको साथ अध्ययन खुल्छ।

“यो कुरा विचार गर्नुहोस्: के मानिसहरूले येशू ख्रीष्टको बुबाको भन्दा भिन्न हुन सकेनौं भने ख्रीष्टको उपस्थितिको सुरुको लागि तयार भइसकेका हुने थिए?” - बराबर। 1

के तपाईं दोष देख्नुहुन्छ? यस तर्कले काम गर्न सक्दैन जब सम्म हामी पहिलो पटक प्रभुको उपस्थिति १ 1914 १ in मा शुरू भएको आधारलाई स्वीकार गर्दैनौं। त्यो अध्ययनमा अझै प्रमाणित हुन बाँकी छ, तर केवल यो अनुमान गरिन्छ कि यस पुस्तकका सबै पाठकहरूले यसलाई ऐतिहासिक तथ्यका रूपमा स्वीकार गर्छन्। न्यायसङ्गत। हामी उनीहरूसँग कसरी तर्कमा मैला छन् भनेर देखाउनको लागि त्यससँगै जाऊँ।

अनुसार धर्मशास्त्र II मा अध्ययन, "हाम्रो प्रभुको दोस्रो आगमनको मिति, र टाइम्स अफ रिस्ट्रिब्युसनको बिहान, हामी AD AD देखाइसकेका छौं।" त्यसोभए उनीहरूले सुरुमा परमेश्वरका जनहरूलाई तयारी गरिरहेको उपस्थिति १ 1874 मा सुरु भयो। त्यसकारण तयारीहरू त्यस मितिभन्दा अघि हुनुपर्दछ, वा ती तयारीहरू हुने थिएनन्।  सियोनको प्रहरीधरहरा र ख्रीष्टको उपस्थितिको हेराल्ड पहिलो पटक 1879 मा प्रकाशित भयो, पाँच बर्ष पछि कथित "ख्रीष्टको दोस्रो आगमन"। त्यसो भए कसरी ठीक "मानिसहरु को लागी तयार गरीएको छ प्रारम्भ ख्रीष्टको उपस्थितिको"जब येशू र उहाँको पिताको बिचको सम्बन्धका बारेमा यी अचम्मका सत्यताहरू को पृष्ठमा प्रकट भइसकेका थिए प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय? अझै हामीलाई भनिएको छ “कुनै श doubt्का बिना, 'मेसेन्जरले' मसीही राजाको लागि बाटो तयार पारे! ”

Okie-dokey!

अनुच्छेद 14 हामीलाई यो सल्लाह दिन्छ:

“अनि आज हाम्रो बारेमा के छ? एक शताब्दी भन्दा पहिलेका हाम्रा भाइहरूबाट हामी के सिक्न सक्छौं? हामी पनि उत्सुक पाठकहरू र परमेश्वरको वचनका विद्यार्थीहरू हुनु आवश्यक छ। (यूहन्ना १:17:२:3) यो भौतिकवादी संसार जसो emacided हो, आध्यात्मिक रूपमा, आध्यात्मिक भोजनको लागि हाम्रो भोक अझ प्रबल हुन सक्छ!" - बराबर। 14

हो, ओह, कृपया! म चाहान्छु कि साप्ताहिक सीएलएएममा उपस्थित हुनेहरू केवल उत्सुक पाठक मात्र नभई परमेश्वरको वचनका वास्तविक विद्यार्थीहरू बन्नेछन्। एक राम्रो विद्यार्थीले शिक्षकको कुरा सुन्छ, तर एक अपवादात्मक विद्यार्थीले शिक्षकलाई प्रश्न गर्दछ ताकि उसको समझ तथ्य र वास्तविक ज्ञानमा आधारित हुन सक्छ, र पुरुषमा मात्र भरोसा हुँदैन।

“मेरो मानिसबाट टाढा बस”

अनुच्छेद 15 बाट, हामीसँग यो पाठ छ:

“बाइबल स्टुडेन्ट्सले सिकाए कि सांसारिक चर्चहरूबाट अलग हुनु आवश्यक छ ...को  बाइबल विद्यार्थीहरूले बिस्तारै यो महसुस गरे सबै चर्चजगत्‌का चर्चहरू आधुनिक समयमा 'बेबिलोन' मा समावेश थिए। किन? किनभने तिनीहरू सबैले सिकाए सैद्धान्तिक झूट जस्तो कि माथि छलफल गरिएको। ” - बराबर। 15

किनकि हामी "बेबिलोन" छोड्ने कारणहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं, यर्मियामा ध्यान दिन एउटा रोचक शास्त्र छ:

“। । .म बेबिलोनको बेलतिर मेरो ध्यान केन्द्रित गर्नेछु, र उसले जे निलेको छ म उसको मुखबाट बाहिर निकाल्नेछु। जातिहरू अब उसो आउने छैनन्। बाबेलको पर्खाल पनि ढल्नेछ। ”यार 51: 44)

साक्षीहरूको हैसियतमा हामीले चर्चजगत्‌बाट बाहिर निस्किनुपर्दछ भन्ने शिक्षालाई निलम्बन गरेका छौं किनभने उनीहरूले सिकाउँदछन् “सैद्धान्तिक झूट"। ठिक छ, अब यो समय आयो 'हाम्रो मुखबाट निस्किनुहोस् जुन हामीले निल्यौं। '

यहाँ सैद्धान्तिक झूटहरूको आंशिक सूची छ जुन हाम्रो धर्मले सिकाएको छ।

1914 ख्रीष्टको अदृश्यताको सुरूवात हो उपस्थिति.

1919 जब ख्रीष्टले परिचालक निकायलाई आफ्नो नियुक्त विश्वासी र बुद्धिमान दासको रूपमा नियुक्त गर्नुभयो।

त्यहाँ थियो कुनै विश्वासी र बुद्धिमान दास छैन 33 सीई बाट 1919 गर्न.

यो अन्य भेडा of यूहन्ना १:10:२:16 तिनीहरू परमेश्वरका आत्मा-अभिषिक्त सन्तानहरू होइनन्।

एक हुनु पर्छ समर्पित एक बप्तिस्मा गर्नु अघि।

यो अन्तिम दिन 1914 मा शुरू भयो।

आरमागेडोन दुईको जीवनकालमा आउनेछ ओभरल्यापि generations पुस्ताहरू अभिषिक्त मसीहीहरूको।

बेबिलोनबाट बाहिर निस्कनका लागि यहोवाका साक्षीहरूले स्थापना गरेका मापदण्डहरू झूटा शिक्षा सिकाउने कुनै पनि धर्मबाट भाग्नु हो भन्दैमा के यसको मतलब हामीले आफ्नो संगठनबाट भाग्नुपर्दैन भनेको हो त? कुनै पनि धार्मिक समूहलाई “सैद्धान्तिक झूट” को सवालमा नि: शुल्क पास दिने प्रकाशन वा बाइबलमा त्यस्तो कुनै प्रावधान छैन जस्तो देखिन्छ।

हो, यदि हामीले हाम्रो धर्मलाई सैद्धान्तिक झूटको शिक्षकको रूपमा चिनाउँछौं भने, कुनै पनि विषयमा विशेष गरी महान्‌ बेबिलोन छोड्ने जत्तिकै संवेदनशील सल्लाहलाई स्वीकार्नु मूर्खता जस्तो देखिदैन। हाम्रो निर्णयलाई परमेश्वरको वचनमा केन्द्रित गर्नु कत्ति बुद्धिमानी हुनेछ, होइन र? यसलाई प्रयास गरौं।

भाग्नुको उद्देश्य भनेको उनको राजनीतिक प्रेमीहरूले महान् वेश्यालाई दिएको सजायमा नपर्नु हो। (पुन 17: 15-18; पुन 18: 4-5) त्यसोभए त्यस्तो समय आउनेछ जब निर्विवाद रूपमा हामी भाग्नुपर्नेछ। के यसको मतलब हामीले संकष्ट र विनाशको समय भन्दा पहिले भाग्नुपर्दछ? गहुँ र सामाको उखानले संकेत गर्दछ कि दुबै सँगसँगै बढ्छन् र फसलको समयमा केवल स्वर्गदूतहरू द्वारा अलग गरिन्छ। (माउन्ट 13: 24-30; माउन्ट 13: 36-43) त्यसो भए यस्तो देखिन्छ कि केहि कडा र छिटो नियम बनाउनुको सट्टा हामीले प्रत्येकको अन्तस्करणको सम्मान गर्नु पर्दछ व्यक्तिगत परिस्थितिमा आधारित उत्तम कार्य गर्ने मार्ग निर्धारण गर्न।

हामी आफैंलाई निन्दा गर्छौं

अनुच्छेद 18 मा निषेध hindsight मा हास्यनीय छ।

“महान्‌ बेबिलोनबाट बाहिर निस्ने यस्ता चेताउनीहरू नियमित तवरले नबताएको भए, के नयाँ राजा नियुक्त भइसकेका राजाको रूपमा पृथ्वीमा तयार पारिएका, अभिषिक्त सेवकहरूको शरीर हुने थियो? पक्कै छैन, बेबिलोनको पकडबाट स्वतन्त्र भएका मसीहीहरूले मात्र “आत्मा र सत्यतामा” यहोवाको उपासना गर्न सक्दछन्। (यूहन्ना १:4:२:24) के आज पनि हामी पनि झूटो धर्मबाट अलग रहन कटिबद्ध छौं? आउनुहोस्, हामी यो आज्ञा पालन गरौं: "त्यसबाट निस्किनुहोस्, मेरा मानिसहरू!" -पढ्नुहोस् प्रकाश 18: 4। " - बराबर। 18

संगठनले किन चर्चजगत्‌का चर्चहरू बेबिलोनको कब्जामा लिन्छ? बेबिलोनको इसाईमतसँग के सम्बन्ध छ? पुरातन बेबिलोनले परमेश्वरका जनहरू इस्राएललाई कब्जा गरेझैं आज पनि बेबिलोनको धार्मिक रीतिथितिहरू मसीहीधर्मको अधीनमा छ भन्ने विश्वास छ। त्रिएक, नरक अग्नि, र अमर आत्मा शिक्षा झूटा पूजाको प्रतीक हो। बेबिलोन, झूटा पूजाको लागि समर्पित मूल शहरको ठाउँमा बनाइएको थियो, बाबेल (निम्रोदको अधीनमा), परमेश्वरका जनहरूमा मूर्तिपूजक प्रभाव प्रतिनिधित्व गर्दछ — मूलतः, इस्राएलीहरू र ख्रीष्ट पछि, परमेश्वरको इस्राएलमाथि। (Ge 10: 9-10; गा 6: 16)

त्यसकारण अनुच्छेद १ 18 काममा लागू हुन्छ भन्ने तर्कको लागि रसल र तिनका साथीहरूले आफूलाई झूटा धर्म, मूर्तिपूजक विश्वास र बेबिलोनी प्रभावको पासोबाट जोगाउनुपर्ने थियो। माथि उल्लिखित मूल सिद्धान्तहरूलाई त्यागेर उनीहरूले केही हदसम्म त्यसो गरे। तर के त्यो पर्याप्त थियो? बाइबलले भन्छ कि अलिकता खमिरले पूरै मासु खमिर पार्छ। (1Co 5: 6) हामीलाई थाहा छ कि रसल र तिनका साथीहरूले क्रिसमस मनाउँथे, छुट्टिको साक्षीहरूले अब मूर्तिपूजामा चुर्लुम्मै डुबेको घोषणा गर्छन्। हामीले गत हप्तामा देख्यौं समीक्षा बाइबल स्टुडेन्ट्समा मिस्रको पिरामिडोलजीप्रति रसलको आकर्षणले गहन प्रभाव पारेको थियो। हामीले यो पनि देख्यौं कि ऊ माथि केहि प्रकाशनहरूको कभरमा स्पष्ट रूपमा गैरमसीही मूर्तिपूजक प्रतीकको प्रचार गर्दैथिएन। (मिश्री सूर्य देवको पंखको प्रतीक, होरस) यस प्रभावले उनलाई चिहानमा पछ्यायो। उसको चिहान मार्करको आकार र मुकुट र क्रस प्रतीक मेसोनिक उत्पत्ति हुन्।

हामी रसललाई स्वतन्त्र मेसनका रूपमा दोष लगाइरहेका छैनौं; न त हामी सुझाव दिइरहेका छौं कि उनले जानाजानी मूर्तिपूजालाई बढावा दिइरहेका थिए जब उनले गिजाको पिरामिडलाई “स्टोन इन बाइबल” को रूपमा प्रयोग गरे। उनको चरित्र यहाँ प्रश्न मा छैन। येशू एक मान्छेको न्यायाधीश हुनुहुन्छ। हामीलाई न्याय गर्ने अधिकार के छ त्यो हाम्रो बाइबल अध्ययन सहायताले लगाएको आरोप हो रसलले येशू मन्दिरमा फर्कने बाटो खोलिदिनुभयो। (मल 3: 1) ऊ अझै बाबेलको पकडबाट स्वतन्त्र नभएको भए उसले त्यो भूमिका कसरी खेल्न सक्दछ र?

प्रमाण दिईएको खण्डमा त्यो मामला सायद कम भएको हुनुपर्छ।

सँगै भेला हुँदै

अध्ययनको बारेमा बैठकहरुमा राम्रो सल्लाह छ।

“बाइबल स्टुडेन्ट्सले सिकाए कि सँगी विश्वासीहरू उपासनाको लागि भेला हुनुपर्छ, जहाँ यो सम्भव थियो। साँचो मसीहीहरूको लागि झूटो धर्मबाट बाहिर निस्कनु पर्याप्त छैन। शुद्ध उपासनामा पनि भाग लिनु अत्यावश्यक छ। यसको प्रारम्भिक मुद्दाहरूबाट टावर हेर्नुहोस् पाठकहरूलाई उपासनाको लागि भेला हुन प्रोत्साहन दिए। ”- अनुच्छेद। 19

"एक्सएनयूएमएक्समा," एसेम्बलिंग टुगेदर "भन्ने लेख वाच टावर। उक्त लेखले मसीहीहरूलाई “आपसी सुधार, प्रोत्साहन र सुदृढ पार्न” सभाहरू गर्न आग्रह ग It्यो। यसले यस्तो उल्लेख ग :्यो: “तपाईंहरूमध्ये कोही सिकेका वा प्रतिभाशाली छ कि छैन भन्ने कुराले फरक पार्दैन। प्रत्येकले आ-आफ्नो बाइबल, कागज र पेन्सिल ल्याऊन् र समन्वयको बाटोमा धेरै भन्दा धेरै मद्दत लिनुहोस्,। । । सकेसम्म. तपाईको बिषय छनौट गर्नुहोस्; यसलाई बुझ्नको लागि आत्माको डो for्याइ माग्नुहोस्; त्यसपछि पढ्नुहोस्, सोच्नुहोस्, धर्मशास्त्रलाई धर्मशास्त्रसित तुलना गर्नुहोस् र तपाईं पक्कै पनि सत्यतर्फ डो .्याउनुहुनेछ। ”- अनुच्छेद। 20

पक्कै पनि यो सबै परिवर्तन भएको छ। यदि आज, मण्डलीका केही सदस्यहरू परिचालक निकायले तोकेको कडाइका साथ कडा नियन्त्रित प्रबन्धको बाहेक समन्वय र अन्य बाइबल अध्ययन सहायकहरूको प्रयोग गरेर सभा गर्ने थियो भने तिनीहरू धर्मत्यागीको शंका लाग्ने थियो र निरन्तर निराश हुने थिए।

प्रायजसो, जब कुनै पुरानो साक्षीले साथीहरू वा परिवारलाई उनीहरू संगठनमा सिकाईएको केही सिद्धान्तहरूसँग सहमत छैनन् भनेर स्वीकार गर्छन्, उनीहरूले "तर अरू कहाँ जान्छन्" भन्ने शब्दले निरुत्साहित हुन्छन्। त्यहाँ कुन अर्को धर्म छ जसले त्रिएक वा नरकको शिक्षा सिकाउँदैन? ” प्रश्नको साथ समस्या यो एक गलत आधारमा आधारित छ। साक्षीको लागि, त्यहाँ संगठन बाहिर मुक्ति छैन। तथापि, एक व्यक्ति जसले परमेश्वरको वचनको अध्ययन मानिसका प्रभावबाट निर्दोष छ, परमेश्वरलाई खुशी पार्न संगठित धर्मको हुनु आवश्यक छैन। वास्तवमा भन्ने हो भने यसको विपरित सत्य नै प्रमाणित हुन्छ किनकि परिभाषाका आधारमा सबै संगठित धर्महरू केही हदसम्म मानिसहरूका शिक्षामा आधारित हुन्छन्।

तर के बाइबलले हामीलाई एकसाथ भेला हुन बताउँदैन? (उसले 10: 24-25) वास्तवमा यो गर्दछ। तर यसले हामीलाई संगठनमा सामेल हुन बताउँदैन। प्रारम्भिक बाइबल विद्यार्थीहरूको केन्द्रीय सरकारको प्रहरीधरहरा-को छातामा शिकार हुनुभन्दा अघि हामी पनि त्यस्तै सोच भएका सँगी मसीहीहरूसित राजीखुसीले भेट गर्न सक्छौं। जहाँ दुई वा तीन भेला हुन्छन्, येशू त्यहाँ हुनुहुन्छ। (Mt 18: 20) उदाहरण को लागी, यस साइटमा हामी मध्ये धेरैको आइतवारहरूमा नियमित अनलाइन बैठक हुन्छ। यो साधारण ढाँचा हो। हामी बाइबलको अध्याय पढ्छौं, हरेक अनुच्छेदमा पज गर्दै, र जसले आफ्नो विचारहरू प्रस्तुत गर्न चाहन्छ उसले आमन्त्रित गर्दछ। दशकौं दोहोरिने दोहोरिने, बोरिंग सभाहरू पछि हरेक हप्ता केहि नयाँ कुरा सिक्न, न्याय पाउनुपर्ने डर बिना प्रश्नहरू सोध्न सक्षम हुनु र येशूमा आफ्नो विश्वास व्यक्त गर्न सक्षम हुनु कत्ति खुसीको कुरा हो।

यो गर्न को लागी धेरै सजिलो छ 19 मा भन्दा यो^th शताब्दी। यदि हामी शारीरिक रूपमा एकसाथ भेट्न सक्दैनौं भने हामी यसलाई इन्टरनेटमा कुनै पनि संख्यामा निःशुल्क उपकरणहरूको प्रयोग गरेर गर्न सक्दछौं। हामी पनि खोज्न को लागी द्रुत रूपमा बाइबल पाठ अनुसन्धान गर्न सक्दछौं र खोज उपकरणहरू र स्रोतहरू अन-लाईन खुला छ। यदि म उपरोक्त १1882२ को सल्लाह प्याराफ्रेज गर्न यत्तिको साहसी भएँ टावर हेर्नुहोस् लेख, "नियमित बैठकहरू राख्नुहोस्, एक अर्को परिवार वा व्यक्तिसँग मात्रै, अनलाइन मात्र भए पनि, र इन्टरनेटमा सजिलैसँग उपलब्ध धेरै एड्सको फाइदा लिनुहोस्। तपाईको बिषय छनौट गर्नुहोस्, वा केवल बाइबलबाट सिधा पढ्नुहोस्, शास्त्रपदलाई धर्मशास्त्रसँग तुलना गर्नुहोस् र बाइबल आफैले बोल्न दिनुहोस्। "

यदि तपाइँ अक्सर यो पर्याप्त भन्छन्, यो सत्य हुनै पर्छ

तपाईंले कत्ति चोटि यो सुन्नुभएको छ, मैले जोड दिएजस्तो गर्वका साथ यो भन्न सक्छु कि यहोवाका साक्षीहरूको संगठनमा कुनै पादरी / प्रतिष्ठित भेद छैन। यस विश्वासलाई यस हप्ताको अध्ययनमा फेरि प्रबल गरिएको छ।

“बाइबल विद्यार्थीहरूको मुख्यालय संयुक्त राज्य अमेरिकाको पेन्सल्भेनिया, एलेगेनीमा थियो। त्यहाँ तिनीहरूले रेकर्ड गरिएको प्रेरित सल्लाह पालन गर्न एक ठाउँमा भेला भएर राम्रो उदाहरण बसाले। हिब्रू 10: 24, १ 25 .XNUMX। (पढ्नुहोस्) धेरै समयपछि, चार्ल्स क्यापेन नाम गरेका एक वृद्ध भाइले सानो छँदा ती सभाहरूमा भाग लिने सम्झना गरे। उनले लेखे: 'मलाई अझै सोसाइटीको सम्मेलन भवनको भित्तामा चित्रित शास्त्रपदहरू अझै याद छ। “एक जना तपाईका गुरु हुनुहुन्छ, एक जना ख्रीष्ट हुनुहुन्छ; तिमीहरू सबै दाज्यूभाइहरू हौ। ” त्यो पाठ सधैं मेरो दिमागमा बाहिर आयो -यहोवाका जनहरूमा कुनै पादरी-प्रतिष्ठित भेद छैन। '" - बराबर। 21

रसलको समयमा र रदरफोर्डको कार्यकालको शुरुका वर्षहरूमा यो केही हदसम्म सत्य भएको हुन सक्छ। यद्यपि, रदरफोर्डले १ 1934 .XNUMX मा "अन्य भेडाहरू" भनिने क्रिश्चियनको एउटा सबक्लासको निर्माणसँगै त्यो कुरा टुटेन।

“यो याद गर्नुहोस् कि दायित्व परेको छ पुजारी वर्ग [अभिषिक्त] अग्रणी गर्न वा मानिसहरूलाई निर्देशनको कानून पढ्ने। त्यसकारण, जहाँ यहोवाका साक्षीहरूको कम्पनी छ ...एक अध्ययन को नेता अभिषिक्त बीच छान्नु पर्छ, र त्यस्तै सेवा समितिको सदस्यहरू अभिषिक्तहरूबाट लिनु पर्छ।… जोनादाब [अरू भेडाको प्रतिनिधित्व गर्ने गैर-इजरायली] त्यहाँ सिकाउनेको रूपमा थिए, र सिकाउने कोही थिएन…। पृथ्वीमा यहोवाको आधिकारिक संगठन। उनका अभिषिक्त शेष जनहरू, र जोनाडाब्स [अन्य भेडाहरू] जो अभिषिक्तहरूसँग हिंड्छन् उनीहरूलाई सिकाउनु पर्छ, तर अगुवा हुनु हुँदैन। यो परमेश्वरको प्रबन्ध जस्तो देखिन्छ, सबैले खुसीसाथ त्यहाँ रहनु पर्छ। ” (w34 8 / 15 p। 250 बराबर। 32)

जब यो व्यवस्था बितेर जान सक्यो, जब अन्त चाँडै आएको थिएन र अभिषिक्त जनहरूको संख्या घट्दै गयो जुन "अन्य भेडा" को निरन्तर बढ्दो संख्याको निरीक्षण गर्न असम्भव भयो, हामीसँग आज पादरी / प्रजाति भेद छ, चर्चको हाइरार्कीमा यो कुरा प्रस्ट हुन्छ जहाँ परिचालक निकायबाट शाखा समितिहरू, परिभ्रमण निरीक्षकहरूलाई स्थानीय प्राचीनहरूलाई दिइन्छ। यदि तपाईंलाई पादरी / प्रतिष्ठित भेद छ भन्नेमा शंका लाग्छ भने, केवल एक टिप्पणी प्रस्तुत गर्ने प्रयास गर्नुहोस् जुन परिचालक निकायले सिकाएको कुनै कुराको विपरित हो। यो तपाईंको औसत मण्डली प्रकाशक हुनेछैन जसले तपाईंलाई बैठक पछि 'कुराकानीको लागि' राज्य हल लाइब्रेरीमा तान्दछ।

एक को परीक्षण एक पंथ मा छ वा छैन भनेर निर्धारण गर्न को लागी हो कि तिनीहरूले आफ्नो ईतिहास पुनःलेखित गरे। येशूले यहूदी नेताहरूलाई हप्काउनु भएको एउटा कुरा तिनीहरूको कपटी थियो। जब हामी यस पुस्तकको लेन्स मार्फत JW ईतिहासको अध्ययनलाई जारी राख्छौं, हामीले यी चीजहरूलाई विचार गर्नु राम्रो हुन्छ।