आत्मामा मन लगाउनुको अर्थ जीवन र शान्ति हो

 [Ws12 / 16 p बाट। 13 फेब्रुअरी 6-12]

“जो आत्मा अनुसार बाँचिरहेका हुन्छन्, उनीहरूले आत्माको कुरामा ध्यान लगाउँदछन्।” - रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

यो यस्तो महत्त्वपूर्ण विषय हो कि यसलाई तीन फरक कोणबाट हेर्नु उचित देखिन्छ।

बेरोयन दृष्टिकोण: हामी समीक्षा गर्नेछौं प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय काउन्टर तर्क प्रस्तुत नगरी लेख अध्ययन गर्नुहोस्। यसको सट्टा, हामी उत्सुक, तर न्यायिक बाइबल विद्यार्थीहरूको आसन ग्रहण गर्नेछौं जसको एक मात्र आवश्यकतालाई धर्मशास्त्रीय प्रमाण दिनुपर्दछ। मिसौरी राज्य इजाजत पत्र प्लेटहरू जस्तै हामी केवल तपाईंलाई मात्र “मलाई देखाउनुहोस्” भनेर सोध्छौं।[I]

लेखकको दृष्टिकोण: संगठनको पूर्व अवस्थित सिद्धान्तलाई सहयोग पुर्‍याउन उसले कसरी इजेजेसिस (पाठमा विचार राख्ने) प्रयोग गर्न सक्छ भनेर बुझ्न हामी यस किसिमको लेख लेख्न खटाइएको भाइको दृष्टिकोण लिनेछौं।

Exegetical दृष्टिकोण: जब हामी यो विषयलाई बाइबल आफैंमा बोल्न दिएर हेर्दछौं तब हामी के हुन्छौं, देख्नेछौं।

बेरोयन दृष्टिकोण

बाट उद्धरणहरू प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन लेख इटालिकमा प्रस्तुत गरिनेछ। हाम्रो टिप्पणीहरू सामान्य प्रकारको अनुहारमा हुनेछन्, वर्ग कोष्ठकद्वारा फ्रेम। हामीले सोध्ने कुनै पनि प्रश्नहरू लेखका लेखकलाई सम्बोधन गरिएको हुनुपर्दछ।

बराबर 1: येशूको मृत्युको वार्षिक उत्सवको साथमा, के तपाईंले रोमी 8: 15-17 पढ्नुभयो? सायद त्यस्तै। यस महत्त्वपूर्ण पदले मसीहीहरूलाई आफू अभिषिक्त जन हो भनेर कसरी जान्दछ भनेर बताउँछ। पवित्र आत्माले तिनीहरूको आत्माको साथ साक्षी दिन्छ। र यस अध्यायको सुरुको पदले "ख्रीष्ट येशूसँग मिल्नेहरू" लाई जनाउँछ। [वास्तवमा, ग्रीकले "एकतामा" शब्दहरू समावेश गर्दैन। यद्यपि, केहि इसाईहरू ख्रीष्टमा छैनन्, वा उनीहरू पनि "ख्रीष्टसँग मिल्दैन"? यदि हो भने, कृपया बाइबल सन्दर्भ प्रदान गर्नुहोस्।] तर के रोमी अध्याय 8 अभिषेक भएकालाई मात्र लागू हुन्छ? वा यो पृथ्वीमा बाँच्ने आशा भएका मसीहीहरूसँग पनि कुरा गर्छ? [यसले अनुमान लगाउँछ कि अभिषिक्तहरू स्वर्गमा बस्छन् र त्यहाँ क्रिश्चियनको माध्यमिक वर्ग छ, एक गैर-अभिषिक्त वर्ग, जो पृथ्वीमा बस्नेछ। बाइबल सन्दर्भ कृपया।]

बराबर 2: अभिषिक्त मसीहीहरू त्यो अध्यायमा मुख्यतया सम्बोधन गरिएका हुन्। ["मुख्यतया" ले अरूलाई पनि सम्बोधन गरेको संकेत गर्दछ। जहाँ एक भन्दा बढी समूहलाई सम्बोधन गरिएको प्रमाण छ?] तिनीहरूले “आत्मा” पाएझैं पाए “छोराको रूपमा ग्रहणको निम्ति पर्खिरहेका, [आफ्ना शारीरिक] शरीरबाट छुटकारा।” (रोमी। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) हो, तिनीहरूको भविष्य स्वर्गमा परमेश्वरका छोराहरू हुनेछन्। [तिनीहरूको निवास स्वर्गमा हुनेछ भनेर बाइबलले कहाँ संकेत गर्छ?] यो सम्भव छ किनभने तिनीहरू बप्तिस्माप्राप्त मसीहीहरू बने र परमेश्वरले तिनीहरूको खातिर फिरौतीको बलिदान लागू गर्नुभयो, तिनीहरूका पापहरू क्षमा गर्नुभयो र तिनीहरूलाई आध्यात्मिक छोराको रूपमा धर्मी ठहराउनुभयो। — रोमी 3: 23-26; 4: 25; 8: 30। [के त्यहाँ मसीहीहरू छन् जो १) बप्तिस्मा लिएका छन्; २) फिरौतीबाट लाभ उठाउनुहोस्; )) उनीहरूका पापहरू क्षमा भएका छन्; 1) धर्मी घोषित छन्; )) र आत्मिक छोराहरू छैनन्? यदि हो भने, कृपया सन्दर्भहरू प्रदान गर्नुहोस्।]

बराबर 3: यद्यपि, रोमी अध्याय 8 पार्थिव आशा भएकाहरूका लागि पनि चासोको विषय हो किनभने भगवानले एक अर्थमा तिनीहरूलाई धर्मी ठान्नुहुन्छ। ["एक अर्थमा"? कृपया धर्मशास्त्रीय प्रमाण दिनुहोस् कि भगवान मानिसहरूलाई विभिन्न अर्थमा धर्मी ठान्नुहुन्छ।]  यसबारे हामी पावलको पत्रमा सुरुमा लेखेको कुराको संकेत पाउँछौं। 4 अध्यायमा, उनले अब्राहमको बारेमा चर्चा गरे। त्यो विश्वासको मान्छे यहोवाले इस्राएललाई व्यवस्था दिनुभन्दा पहिले र हाम्रो पापको लागि येशू मर्नुभन्दा धेरै अघि जिउनु भयो। तैपनि, यहोवाले अब्राहामको उल्लेखनीय विश्वास याद गर्नुभयो र उनलाई धर्मी ठहराउनुभयो। (रोमी 4 पढ्नुहोस्: 20-22।) [यदि अब्राहम कसैलाई धर्मी ठहराउने परमेश्वरको उदाहरण हो भने फरक अर्थमा धार्मिकताबाट उसले अभिषिक्त मसीहीहरूलाई दोष लगायो, कृपया व्याख्या गर्नुहोस् कि तपाईंको “धर्मशास्त्र पढ्ने” अनुसरण गर्ने पदहरू यस तर्कसँग कसरी बाझ्दैनन्। यी पढ्न: "तर" यो उसलाई गणना गरियो "शब्दहरूको लागि लेखिएको थिएन उसको लागि मात्र, तर हाम्रो लागि पनि" - Ro :4:२:23, २?? के यसले इसाई र अब्राहम दुवैले आफ्नो विश्वासको निम्ति परमेश्वरबाट साझा अनुग्रह र धर्मीकरण साझा गर्दैन भन्ने संकेत गर्दैन?] आज पनि पृथ्वीमा सधैंभरि बाँच्ने बाइबल आधारित आशा भएका वफादार मसीहीहरूलाई यहोवा धर्मी ठहराउन सक्नुहुन्छ। तदनुसार, तिनीहरूले रोमी अध्याय 8 मा पाइने सल्लाहबाट लाभ उठाउन सक्छन् जुन धर्मीहरूलाई दिइन्छ। [तपाईं एक अप्रमाणित धारणा लिइरहनु भएको छ - अब्राहमलाई अभिषिक्त मसीहीहरूको लागि राखिएको आशालाई अस्वीकार गरिएको थियो - र यसलाई अविश्वसनीय “प्रमाण” को रूपमा प्रयोग गर्दैछ कि त्यहाँ गैर-अभिषिक्त मसीहीहरूको वर्ग छ जुन रोमी 8 मा बताइएको भन्दा फरक आशाको छ। अज्ञात (अब्राहमले धर्मपुत्र स्वीकार्नेछैनन्) बाट अज्ञात (त्यहाँका परमेश्वरका इसाई साथीहरू पनि छन् जो परमेश्वरका सन्तानहरूको विरोधमा छन्) लाई तपाई किन समयमै अग्रसर गर्नुहुन्छ? यसको सट्टामा, ज्ञातबाट (किन त्यहाँ परमेश्वरका छोराहरू छन्) भन्ने निष्कर्षमा पुग्न निष्कर्षमा पुग्नु हुन्न कि अब्राहम, जसको विश्वास उनीहरूसँग तुलना गरिएको छ, तिनीहरू मध्ये एक हुनुपर्दछ?]

बराबर 4: रोमी 8: 21 मा, हामी ग्यारेन्टी पाउँछौं कि नयाँ विश्व अवश्य आउनेछ। यस पदले यस्तो आश्वासन दिन्छ कि "सृष्टि आफै पनि भ्रष्टाचारको दासत्वबाट स्वतन्त्र हुनेछ र परमेश्वरको सन्तानको गौरवशाली स्वतन्त्रता पाउनेछ।" हामी त्यहाँ रहनेछौं कि छैन, त्यो इनाम पाउनेछौं कि भन्ने प्रश्न छ। के तपाइँमा भरोसा छ कि तपाइँ गर्नुहुनेछ? रोमी अध्याय 8 सल्लाह प्रदान गर्दछ जुन तपाईंलाई त्यसो गर्न मद्दत गर्दछ। [रोमी :8:१:14, १ 15, १।) यो स्पष्ट पार्छ कि आत्मा दिमागले जीवनका उत्तराधिकारी परमेश्वरका छोराहरू हुन्छ। "सृष्टि" लाई यहाँ परमेश्वरका छोराहरू भन्दा भिन्न मानिन्छ। सृष्टिले परमेश्वरका छोराहरूलाई प्रकट गरेर मुक्ति पाएको छ। २ 17 तेरा २ Vers सम्मका पदहरूले त्यहाँ अनुक्रम देखाउँदछ। त्यसोभए तपाईं कसरी रोमी:: १-२० "एक अर्थमा" सृष्टिमा लागू गर्न सक्नुहुन्छ? तिनीहरूले कसरी शान्ति र जीवनको लागि आत्मामा ध्यान दिन सक्दछन्, परमेश्वरका छोराहरूसँगै मुक्ति पाउन सक्छन, तर उनीहरू अझै परमेश्वरका छोराहरू हुँदैनन्?]

बराबर 5: रोमी रोमी 8 पढ्नुहोस्: 4-13। [पद १ 13 मा किन तपाईं रोकिनुहुन्छ जब अर्को पदले स्पष्ट रूपमा परमेश्वरको आत्माले डोर्याएकाहरूलाई चिनाउँछ? (“परमेश्वरको आत्माको डो led्याइअनुसार चल्नेहरू वास्तवमै परमेश्वरका छोराहरू हुन्‌।” - रोमी :8:१:14)] रोमी अध्याय 8 ले “आत्मा अनुसार” हिंड्नेहरूको तुलनामा “शरीरअनुसार” हिंड्नेहरूबारे बताउँछ। कसै-कसैलाई लाग्न सक्छ कि यो सत्यमा नहुनेहरू र हुनेहरूको बीचको भिन्नता हो। जो इसाई होइनन् र जो हुन्। यद्यपि, पावलले "रोममा भएकाहरूलाई परमेश्‍वरका प्रियहरू भनेर कहलाइएका थिए, जसलाई पवित्र जन हुन बोलाइएको थियो।" (रोमी। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) [यदि पावल "पवित्र जनहरू" सँग कुरा गर्दैछन् भने, रोमी १N एक्सएन्मुएक्सलाई ती मानिसहरु जो पवित्र जन होइनन्, जे डब्ल्यू अन्य भेडा वर्ग हुन् भनेर लागू गर्न तपाईको आधार के हो?]

बराबर 8: तर तपाईं छक्क पर्नुहोला कि किन अभिषिक्त मसीहीहरूलाई “शरीरअनुसार” बाँच्न सक्ने खतराबारे पावलले जोड दिए? र के आज पनि यस्तै खतराले मसीहीहरूलाई धम्की दिन सक्छ, जसलाई परमेश्वरले आफ्नो मित्र ठान्नुहुन्छ र धार्मिक ठान्नुहुन्छ? [धर्मशास्त्रले के देखाउँदछ कि परमेश्वरले मसीहीहरूलाई छोराको रूपमा स्वीकार्नुहुन्छ र छोरालाई होइन? परमेश्वरले आफ्ना मसीही साथीहरूलाई धर्मी भनेर घोषणा गर्ने धर्मशास्त्र कहाँ छ? किनकि मुक्ति भनेको त्यस्तो आधारभूत मुद्दा हो Matthew मत्ती ११: २ 11 अनुसार बालकहरूले बुझ्ने - यो पत्ता लगाउनको लागि रकेट वैज्ञानिक हुनु आवश्यक पर्दैन। प्रमाणहरू प्रशस्त र स्पष्ट हुनुपर्दछ।  त्यसो भए यो कहाँ छ?]

एक यथार्थवादी अनुप्रयोग

अर्को दृष्टिकोणमा जानु अघि हामीले साक्षीहरूले आज कसरी “आत्मामा” ध्यान दिन सक्छौं भन्नेबारे लेखकले प्रयोग गर्ने व्यावहारिक अनुप्रयोगलाई राम्ररी हेर्नु आवश्यक छ। यी दुई अर्कहरू विशेष ध्यान दिन योग्य छन्:

एक विद्वानले रोमी 8: 5 मा उक्त शब्दको बारेमा भनेका छन्: "उनीहरूले आफ्नो दिमाग राखे the शरीरमा सम्बन्धित कुराहरूमा उनीहरूको गहिरो चासो छ, निरन्तर कुराकानी, संलग्नता र महिमा गर्दछन्।" - बराबर। 10

हाम्रोलागि सबैभन्दा ठूलो चासोको विषय के हो र हाम्रो बोली कुन अर्थमा कलहित हुन्छ? दिन र दिनको बाहिर हामी के कुराको पछि लाग्छौं? - बराबर। 11

(The प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अनुसन्धान योग्य सन्दर्भको साथ पाठकलाई प्रदान नगर्ने यसको कष्टप्रद र संरक्षक अभ्यास जारी राख्छ। "एक विद्वान"? कुन विद्वान? "... त्यो शब्दको बारेमा भन्छ"? कुन शब्द?)

निस्सन्देह, यस लेखमा अध्ययन गरिरहेका साक्षीहरूले तिनीहरू मानसिक तवरमा आत्माका समूहका हुन् भनेर विश्वास गर्नेछन्। आखिर, तिनीहरूको जीवन र कुराकानीहरू आध्यात्मिक चीजहरूमा केन्द्रित हुन्छन्। हाम्रो तथाकथित आध्यात्मिक प्रमोदवनको वास्तविक राज्यमा ब्यूँझिने बित्तिकै, मैले यसलाई परिक्षण गर्ने अवसर पाएको छु। म सबैलाई प्रोत्साहित गर्दछु यो प्रयोग आफैमा प्रयोग गर्न जब कार समूहमा सेवामा वा सँगी साक्षीहरू समावेश भएको कुनै पनि सामाजिक सेटिंग्समा। बाइबलको विषय छान्नुहोस्, हुनसक्छ केही चाखलाग्दो शास्त्रपद तपाईले आफ्नो बाइबल पढाइ मार्फत गर्नुभयो र यसमा कुराकानी गर्ने प्रयास गर्नुहोस्। मेरो अनुभव यो हो कि समूहले उनीहरूको सम्झौता हडबड गर्दछ, केहि सतही प्लेटिट्यूडहरू साझा गर्दछ र अगाडि बढ्दछ। यो होइन कि उनीहरूले तपाईले भनेको भनेको मन परेन, बरु उनीहरूलाई प्रकाशनको प्रस of्ग बाहिर बाइबल छलफल गर्न प्रशिक्षित छैन। तिनीहरूलाई केवल साँचो धर्मशास्त्रीय छलफल कसरी गर्ने र लाइनबाट बाहिर निकाल्ने कुनै पनि छलफललाई सीमा रेखा धर्मत्यागीको रूपमा हेरिन्छ।

यदि तपाइँ भर्खरको सर्किट असेंबली वा क्षेत्रीय सम्मेलनको बारेमा कुराकानी सुरु गर्नुहुन्छ, वा यदि तपाइँ संगठन गतिविधिहरू र निर्माण प्रोजेक्टहरूको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ भने कुराकानीलाई जारी राख्नमा कुनै समस्या हुनेछैन। त्यस्तै गरी, यदि तपाईं पृथ्वीमा बाँच्ने आशाको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ भने, तपाईंले विस्तारित छलफलहरू अवश्य पाउनुहुनेछ जुन साक्षीहरूको हृदय वास्तवमै कहाँ छ भनेर प्रदर्शन गर्दछ। छलफल प्रायः जसो उनीहरूले आशा गरेको घरको प्रकारमा जान्छ। सायद उनीहरूले इलाकाको एउटा घरलाई पनि औंल्याउनेछन् र त्यहाँ बस्न चाहन्छन् भने जब त्यहाँका वर्तमान व्यक्तिहरूले आरमागेडोनमा विनाश गरिसकेका छन्। यद्यपि उनीहरूले एकछिनको लागि कल्पना पनि गर्दैनन् कि त्यस्ता छलफलहरू भौतिकवादी छन्। तिनीहरूले ती "आत्मा दिमाग" को रूपमा हेर्नेछन्।

यदि यी प्रकारका कुराकानीहरूले तपाईलाई दु: ख दिन्छ भने, तिनीहरूलाई मार्ने निश्चित पक्का तरिका छ। तपाईंले पहिले यहोवालाई चिन्नुहुन्थ्यो येशूलाई मात्र बदल्नुहोस्। यसले उनको पदवीले पनि येशूलाई उल्लेख गर्न मद्दत गर्दछ। उदाहरणका लागि, "हाम्रो प्रभु येशूद्वारा नयाँ संसारमा पुनरुत्थान गर्नु कस्तो अचम्मको कुरा हो र?", वा "त्यो कस्तो रोचक सम्मेलन कार्यक्रम थियो। यसले केवल प्रभु येशू हामीलाई खुवाउनुहुन्छ भनेर मात्र देखाउँदछ, "वा" यो ढोका ढोकामा जान गाह्रो हुन सक्छ, तर हाम्रा प्रभु येशू हामीसँग हुनुहुन्छ। " हो, यस्ता भनाइहरूलाई धर्मशास्त्रको पूर्ण समर्थन छ। (यूहन्ना:: २-5-२25; मत्ती २:: -28 24--45; १ 47:२०) तथापि, तिनीहरू कुराकानीलाई मरेका छैनन। सुन्नेहरू संज्ञानात्मक असंतोषको स्थितिमा फस्नेछन् किनकि उनीहरूको दिमागले के गलत हो भनेर समाधान गर्न खोज्दछन् जुन उनीहरूलाई थाहा छ के सहि छ।

लेखकको दृष्टिकोण

हामीलाई कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईंलाई यो विशेष लेख्न असाइन गरिएको छ प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन लेख तपाईं कसरी रोमी 8 जस्तो अध्याय बनाउन सक्नुहुन्छ, जुन स्पष्टतः परमेश्वरका सन्तानहरू भनेर चिनिने अभिषिक्त मसीहीहरूलाई लागू हुन्छ र लाखौं यहोवाका साक्षीहरूलाई पनि लागू हुन्छ जसले आफूलाई परमेश्वरको अभिषिक्त मित्र ठान्छन्‌?

तपाईंले आफ्ना श्रोताहरूलाई पहिचान गरेर शुरू गर्नुभयो JWs द्वारा प्रचार गरिएको मुक्तिको दोहोरो आशा प्रणालीमा विश्वास गर्न पहिले नै शर्त गरिएको छ, र यदि एक ईसाईले परमेश्वरबाट विशेष, अकल्पनीय र रहस्यमय बोलावट पायो भने मात्र उसले आफूलाई अभिषिक्तको रूपमा लिनेछ। अन्यथा, पूर्वनिर्धारित रूपमा, उहाँसँग "पार्थिव आशा" छ। त्यो दिमागमा, रोमी :8:१:16 सायद शायद व्याख्या गर्नु आवश्यक छ र तपाइँ यसलाई अगाडि माथिबाट बाहिर प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ।

तपाईंको मुख्य कार्य भनेको शरीरको सट्टा आत्माको बारेमा कुरा गर्ने कुरा गर्नु हो जुन तपाईंको श्रोताले थोप्लाहरूलाई जोड्दैनन् र यसले भगवानको सन्तान जन्माउने परिणाम निम्त्याउँछ, प्रतिज्ञाको उत्तराधिकारी हुनेछ। यो पूरा गर्न, तपाईले प्रस context्गबाट ​​बाहिर पदहरू पढ्नुभयो ताकि सत्यलाई प्रकट गर्ने कुनै पनि पदलाई वेवास्ता गरियो, वा कम्तिमा, गलत प्रयोग नगरौं। तपाईका दर्शकहरु पुरुषहरुमा उनीहरुको पूर्ण भरोसा राख्नुको उद्देश्य हो, त्यसैले यो यस्तो गाह्रो कार्य होइन जस्तो कि सुरुमा यस्तो देखिन्छ। (भजन १ 146:)) तसर्थ, रोमी 3: to देखि १ from का पदहरू छलफल गर्ने जब शरीरलाई आत्मा दिमागसँग तुलना गर्ने सम्बन्धमा, तपाईं पद १ th देखि १ 8 सम्म पुग्नु भन्दा पहिले रोकिनुहुन्छ जुन आउँछ भन्ने कुराको कुरा गर्छ किनकि यो हो पुरस्कार तपाइँ तपाइँको दर्शकलाई इन्कार गर्दै हुनुहुन्छ। (मत्ती २:4:१:13)

“को लागी सबै जो परमेश्वरको आत्माको डो are्याइमा हिँड्छन् तिनीहरू वास्तवमै परमेश्वरका छोराहरू हुन्। ”(रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"All" यस्तो pesky शब्द हुन सक्छ, हैन? यहाँ तपाईं साक्षीहरूलाई शरीरलाई तिरस्कार गर्न र आत्माको पछि लाग्न को लागी को लागी को लागी को लागी को लागी को लागी को लागी को लागी को लागी गरीरहेको छ, र सबै प्राप्त हुने सबै फाइदाहरूको आशा नगरी आत्मा पछ्याउन को लागी, र बाइबलले तपाइँको पाठकहरुलाई "सबै" - "सबैजना", "सबैजना" छ भन्ने आश्वासन दिएर गाह्रो बनाउँदैछ ',' कुनै अपवाद छैन '- जो आत्माको पछि लाग्छन् भगवानले ग्रहण गर्नुहुन्छ। यदि त्यहाँ कुनै शंका छ भने, यो अर्को कविताले हटाईनेछ जसले यसको अर्थलाई स्पष्ट गर्दछ:

“किनभने तपाईले दासत्वको भावना पाउनु भएन तर फेरि डराउने शक्ति प्राप्त गर्नुभयो, तर तपाईले पुत्रको रूपमा ग्रहण गर्ने मनोभाव प्राप्त गर्नुभयो, जुन आत्माले हामी कराउँदछौं: “अब्बा, बुबा! "" (Ro 8: 15)

कस्तो पीडा! तपाईं आफ्ना पाठकहरूलाई स्वतन्त्र रूपमा सोच्न चाहनुहुन्छ, अब पापको दास होइन, तर उनीहरूलाई स्वतन्त्र तुल्याउने मनोभावले पनि तिनीहरूलाई छोराको रूपमा ग्रहण गर्दछ। यदि त्यहाँ केवल कुनै धर्मशास्त्र थियो भने जसमा कसै-कसैले 'भगवानका साथीहरूको रूपमा ग्रहण गर्ने' मनोभाव पाउँछन्, तर निश्चय पनि त्यो मूर्ख छ नि, होइन र? एक साथी अपनाउँदैन। त्यसोभए साक्षीहरूले वास्तवमा उल्लिखित धर्मशास्त्रभन्दा बाहिर नहेर्न तालिममा भर पर्नु पर्छ। अझै, तपाईंले रोमी 8: १ 15-१-17 उद्धृत गर्नु आवश्यक छ अभिषिक्त मसीहीहरूका लागि आशाको कुरा गर्दा, तर तपाईं त्यो अनुच्छेद १ बाट बाहिर जानुहुन्छ, ताकि तपाईं भागमा पुग्नुहुनेछ जब तपाईं श्रोताको लागि आवेदन गर्दै हुनुहुन्छ। , ती पदहरू बिर्सिएका छन्।

अर्को, तपाईंले इनाममा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्दछ जुन आत्मा दिमागबाट आउँछ। हामी पुरस्कार मा ठूलो छौं। हामी सँधै कुरा गरिरहन्छौं अन्त नजिक छ र कसरी हामी अनन्त जीवन र सबै रमाइलो गर्दैछौं, र केको बारेमा मनपर्दैन, हैन त? तैपनि, तपाईंले हाम्रा श्रोताहरूलाई परमेश्वरको सन्तान र उत्तराधिकारी बन्ने इनामलाई इन्कार गर्नुपर्दछ, त्यसैले रोमी :8:१ through देखि २ avoid सम्म टाढा रहनुहोस् र पद with मा टाँसिनुहोस्।

"... आत्मा मा दिमाग को अर्थ जीवन र शान्ति हो;" (रो 8: 6)

दुर्भाग्यवस, यस पदले पनि गोद लिने विचारलाई समर्थन गर्दछ, सन्दर्भले स indicates्केत गर्दछ। उदाहरण को लागी, शान्ति परमेश्वर संग शान्तिमय छ किनकि अर्को पदले शरीरमा दिमाग राख्नु भनेको यसको अर्थ "परमेश्वरसँग दुश्मनी" हुनु हो। त्यस्तै गरी, प्रश्‍नको जीवन भनेको आत्मिक जीवन हो जुन इसाई अहिले पनि आफ्नो असिद्ध अवस्थामा पुगेको छ, जसरी हामीले रोमी अध्याय of को गत हप्ताको अध्ययनमा सिकेका थियौं। यस्तो शान्तिले हामीलाई परमेश्वरसँग मेलमिलाप गराउँदछ र उहाँ हामीलाई ग्रहण गर्नुहुन्छ र हामी जीवनलाई। पाउनु पर्ने उत्तराधिकारको आधारमा हो जुन परमेश्वरको सन्तान हुनबाट आउँछ।

अवश्य पनि हामी हाम्रा पाठकहरू यस निष्कर्षमा आउन चाहँदैनौं। थप रूपमा, हामी हाम्रा पाठकहरू हालको बेवास्ता गर्न चाहन्छौं प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पृथ्वीमा आफ्नो पुनरुत्थान हुँदा वा आरमागेडोनको अस्तित्वमाथि समेत वफादार साक्षीहरूले अनन्त जीवन पाउँदैनन्‌ भनेर सिकाउँदै थिए तर तिनीहरूले अर्को १,००० वर्षसम्म विश्वासी रहिरहेमा मात्र एउटा मौका पाउनुभयो। पानीलाई थोरै हिलो बनाउन सबैभन्दा उत्तम। जब यो शान्तिको कुरा आउँदछ, हामी मानसिक शान्तिको कुरा गर्न सक्दछौं र शान्तिमय जीवन अहिले नै, र त्यसपछि नयाँ संसारमा, परमेश्वरसँगको शान्तिलाई। हामी त्यसलाई त्यसमा छोड्नेछौं र अधिक विशिष्ट हुने छैन, तर हाम्रा दर्शकहरूको कल्पनामा मात्र छोड्नेछौं यसको मतलब के हो।

जब यो जीवनको लागि आउँदछ, हामी कुरा गर्न सक्दछौं हाम्रो जीवन अहिले कति राम्रो हुन्छ यदि हामीले आत्मालाई ध्यान दियौं र त्यसपछि हामी सबै सदाको लागि बाँच्न सक्छौं। यदि तिनीहरू अझै असिद्ध र पापी भएको बिर्सछन् र भगवान अझै पनि उनीहरूलाई पूर्ण सहस्राब्दीको लागि मरेको जस्तै हेर्नुहुनेछ, त्यत्ति राम्रो। (२०:))

Exegetical दृष्टिकोण

रोमी 8 लाई अलगावमा बुझ्न सकिंदैन किनकि रोमी 8:१ at को पद अलगावमा व्याख्या गर्न सकिन्छ। रोमीहरूलाई लेखेको पत्र एक श्राप हो जुन एक विशेष श्रोतालाई ध्यानमा राखेर लेखिएको थियो (यद्यपि यसका शब्दहरू सम्पूर्ण इसाई समुदायमा लागू हुन्छ) र यसले विभिन्न पक्षहरूलाई सम्बोधन गरेको छ, जबकि ओभरराइडिंग विषयवस्तु हो हाम्रो मुक्तिको माध्यम। व्यवस्थाले हाम्रो पापलाई प्रकट गरेर मृत्युदण्डमा कसरी दोषी ठहराउँदछ भनेर देखाउन पावलले धेरै समय बिताउँदछन्। (आरओ::,, १)) त्यसपछि उसले येशूमा विश्वास कसरी जीवन आउँछ देखाउँदछ। यस विश्वासले हाम्रो धर्मीकरणमा परिणाम दिन्छ वा एनडब्ल्यूटीले भनेझैं हाम्रो “धर्मी ठहराइन्छ।”

रोमी 8 को पहिलो आधा वाक्यांशमा सारांश दिन सकिन्छ: शरीरले मृत्युमा पुर्‍याउँछ, जबकि आत्माले जीवनतर्फ डो .्याउँछ।

यो रोमी of को गहन विश्लेषण हुने छैन। त्यो समयको लागि अनुमति दिईन्छ। बरु, हामी यो विश्वासको मनमा राखेर परीक्षण गर्नेछौं प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय बाइबल अध्यायको यसको ट्रेडमार्क विधि प्रयोग गर्दै यो अध्यायमा थोपाउन कोशिस गर्दैछ: eisegesis। हामी हाम्रो अध्ययनको औपचारिक रूपमा संचालन गर्नेछौं, यसको मतलब हामीले बाइबललाई बोलावट गर्न दिनेछौं र कुनै अर्थ लगाउँदैनौं जुन वास्तवमा धर्मशास्त्रको प्रमाणले समर्थन गर्दैन।

Exegesis ले हामीलाई परिप्रेक्ष्यमा हेर्नुपर्दछ, छलफललाई समग्रमा हेर्नको लागि। हामी पदबाट वा सम्पूर्णबाट कुनै अंश निकाल्न सक्दैनौं र व्याख्या गर्न सक्दैनौं यदि यो एक्लो छ भने।

हामी रोमीहरू पढ्छौं, यो स्पष्ट हुन्छ कि रोमी 8 अध्याय Paul र with मा आफूले गरेका अध्याय foundation र reve मा प्रकट गरेको कुराको आधारभूत जग बनेको छ, जुन उनले अध्याय and र the मा उल्लेख गरेका तर्कहरूको निरन्तरता हो। शारीरिक मृत्यु होईन, तर मृत्यु त्यो हो जो पापबाट आउँछ। हो, पापले शारीरिक मृत्यु उत्पन्न गर्दछ, तर मुख्य कुरा के भने हामी आफैंलाई जिउँदो ठान्छौं, शारीरिक रूपमै मरेका छैनौं, तैपनि भगवान्‌ले हामीलाई पहिले नै मरेको ठान्नुहुन्छ। दुःखको कुरा, "मृत मानिस हिड्नु" भन्ने वाक्यांश सम्पूर्ण मानवतामा लागू हुन्छ। हाम्रो विश्वासको आधारमा हामीप्रति परमेश्वरको दृष्टिकोण परिवर्तन हुन सक्छ। विश्वासद्वारा हामी उहाँकै नजरमा जीवित छौं। विश्वासले गर्दा हामी पापबाट स्वतन्त्र हुन सक्छौं it निर्दोष वा निर्दोष घोषित गरिएको — र आत्मामा जीवन दिन सकिन्छ, ताकि हामी शारीरिक तवरमा मर्दा पनि हामी परमेश्वरमा जीवित छौं। ऊ हामीलाई निद्राको रूपमा हेर्दछ। जसरी हामी निदाएको साथीलाई मृतको रूपमा हेर्दैनौं, न त हाम्रो भगवानले। (मत्ती २२::6२; यूहन्ना ११:११, २,, २;; रो 7: २-8, १०)

यस कुरालाई ध्यानमा राख्दै, पावलले हामीलाई एउटा घटना (मृत्यु) बाट टाढा रहन र अर्कोमा कसरी जीवन पाउने भन्ने कुरा बताउँदछन्। यो शरीरमा मृत्युको कारणले नभई आत्मा र परमेश्वर र जीवनमा शान्ति ल्याउने मनोभावको आधारमा गरिन्छ। (रोमी::)) पद in मा पावलले बताएको शान्ति भनेको केवल मनोशान्ति मात्र होइन तर परमेश्वरसँगको शान्ति हो। हामीलाई यो थाहा छ, किनकि अर्को पदमा उसले "परमेश्वरसँगको दुश्मनी" संग शान्तिको तुलना गरेको छ जुन शरीरको दिमागबाट आउँछ। पावलले मुक्तिको लागि धेरै बाइनरी दृष्टिकोण लिए: शरीर र आत्मा; मृत्यु बनाम जीवन; शान्ति बनाम दुश्मनी त्यहाँ कुनै तेस्रो विकल्प छैन; कुनै दोस्रो पुरस्कार छैन।

पद also ले आत्माको दिमागले जीवनमा परिणाम दिन्छ भनेर पनि देखाउँदछ। तर किन? के जीवन अन्तिम लक्ष्य हो, वा केवल केहि अरूको परिणाम हो?

यो महत्त्वपूर्ण प्रश्न हो।  यसको उत्तरले देखाउँदछ कि JW विचार दोहोर आशा सम्भव छैन। यो केवल त्यस्तो होइन कि बाइबलमा "धर्मी ठहरिएर" अनन्त जीवन पाउने साथीहरूको धारणाको प्रमाण भेटिएन। प्रमाणको अभाव एक विचार गलत छ भन्ने प्रमाण छैन; केवल यो कि यो अझै प्रमाणित गर्न सकिदैन। तथापि, यहाँ मामला छैन। यसको प्रमाण हामी हेर्नेछौं, कि JW अन्य भेडा सिद्धान्तले बाइबलको विरोधाभास गर्दछ, र त्यसैले यो सत्य हुन सक्दैन।

यदि हामी रोमी 8: 14, 15 जाँच्दछौं भने आत्मामा ध्यान दिंदा र येशूमा विश्वास गर्दा धर्मी ठहरिन्छ वा धर्मी घोषित हुन्छ, फलस्वरूप, परमेश्वरको सन्तानको रूपमा ग्रहणको परिणाम हुन्छ।

“किनकि सबै मानिस जो परमेश्वरको आत्माको डो all्याइबमोजिम चल्दछन् साँच्चै तिनीहरू परमेश्वरका छोराहरू हुन्। ¹⁵ किनभने तपाईले दासत्वको भावना पाउनु भएन तर फेरि डराउने शक्ति प्राप्त गर्नुभयो, तर तपाईले छोराको रूपमा ग्रहण गर्ने मनोभाव प्राप्त गर्नुभयो, जुन आत्माले हामी कराउँछौं। “अब्बा, बुबा! "" (Ro 8: 14, 15)

बच्चाको रूपमा, हामी जीवनको हकदार हुन्छौं।

“त्यसोभए, यदि हामी केटाकेटीहरू हौं भने, हामी पनि हकवालाहरू हौं - वास्तवमा परमेश्वरका हकवालाहरू हौं, तर ख्रीष्टसँगै संयुक्त उत्तराधिकारी, यदि हामीले सँगै दु: ख भोग्यौं ताकि हामीहरू पनि सँगै महिमित हुन सकौं।” (रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

त्यसोभए जीवन दोस्रो हुन्छ। धर्मपुत्र बनाउने पहिलो आउँछ र अनन्त जीवन एक परिणामको रूपमा आउँछ। वास्तवमा, त्यहाँ गोदबिना कुनै अनन्त जीवन हुन सक्दैन।

इनहेरिटन्स

धेरै रोमी :8:१:17 ले प्रकट गरेको छ। परमेश्वरका सन्तान र अनन्त जीवन को रूप मा ग्रहण गर्न अलग पुरस्कार छैन; न त अनन्त जीवन पहिलो इनाम हो। इनाम परमेश्वरको परिवारलाई फिर्ता गरिएको छ। यो गोद ले गरिन्छ। एकचोटि अपनाइएपछि, हामी अधिकार गर्न सक्दछौं र हामी पिताको हकदार छौं, जुन अनन्त जीवन हो। (“जसरी बुबाले आफैंमा जीवन गर्नुहुन्छ…” - यूहन्ना :5:२:26) आदमले परमेश्वरको परिवारबाट बहिष्कार गरेर अनन्त जीवन गुमाए। टुहुरा, उनी मरेका जनावरहरू भन्दा राम्रो हुन सकेन किनकि केवल परमेश्वरका सन्तानहरू जीवनको अधिकारमा छन्।

“। । किनकि त्यहाँ मानिसजातिको छोराहरूको सम्मान हुने घटना र पशुको सम्मान हुने घटना हो, र तिनीहरूको घटना पनि त्यस्तै हो। जसरी एउटा मर्छ, अर्कोले मर्दछ; र ती सबैको एउटै आत्मा छ, ताकि पशुको माथि कुनै उत्कृष्टता नपाओस्, किनकि सबै कुरा व्यर्थ छ। "(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

दोहोर्याउन: अनन्त जीवन कुनै पनि सृष्टिलाई दिइदैन जुन परमेश्वरको परिवारको हिस्सा मानिदैन। कुकुर मर्छ किनकि यो मतलब थियो। यो भगवानको बच्चा होइन, तर उहाँको मात्र एउटा रचना हो। आदम, परमेश्वरको परिवारबाट बाहिर निकालेर, पशु राज्यको कुनै पनि सदस्य भन्दा राम्रो हुन सकेन। आदम अझै पनि एक सृष्टि थिए, तर अब परमेश्वरको बच्चा थिएनन्। हामी सबै पापी मानिसलाई परमेश्वरको सृष्टि भनेर संकेत गर्न सक्छौं, तर परमेश्वरका सन्तानहरूको रूपमा होइन। यदि पापी मानिस अझै उसका सन्तानहरू हुन् भने, तब उहाँलाई कुनै पनि अंगीकार गर्नु आवश्यक पर्दैन। एउटा मान्छेले आफ्नै बच्चाहरूलाई ग्रहण गर्दैन, ऊ अनाथ, टुहुराटुहुरी र केटीहरूलाई धर्मपुत्र बनाउँछ। एक पटक अपनाएपछि - एक पटक परमेश्वरको परिवारमा पुनर्स्थापित गरिएपछि - उनका सन्तानहरूले फेरि कानूनी रूपमा अधिकार प्राप्त गर्न सक्दछन्: पुत्रबाट पिताबाट अनन्त जीवन। (यूहन्ना :5:२:26; यूहन्ना :6::40०)

“। । .अव मेरो नामको खातिर घर वा दाजुभाइ, दिदीबहिनी, बाबु, आमा, बच्चाहरू वा जग्गा छोड्ने सबैले धेरै गुणा बढी पाउनेछन अभिषेक अनन्त जीवन। "(म्याट 19: 29; मार्क 10: 29; जोन 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

परमेश्वरले अनन्त जीवन सम्पदाको रूपमा दिनुहुन्छ, तर केवल आफ्ना सन्तानहरूलाई। आफैंलाई भगवानको साथी ठान्नु सबै ठीक छ र राम्रो छ, तर यदि यो त्यहाँ रोकिन्छ friendship यदि यो मित्रतामै रोकिन्छ भने - त्यसो भए तपाईंसँग सम्पदा दावी गर्ने अधिकार छैन। तपाईं साथीको रूपमा उत्तराधिकारी हुन सक्नुहुन्न। तपाईं केवल सृष्टिको अंश हुनुहुन्छ।

यस विचारलाई ध्यानमा राख्दै, निम्न पदहरूले अर्थ बनाउँदछन्:

“किनकि मँ भन्छु कि वर्तमान समयका कष्टहरू हामीमा प्रकट हुने महिमाको तुलनामा केही पनि हुँदैन। ¹⁹ किनकि सृष्टिकर्ता परमेश्वरका छोराहरूको प्रगतिको निम्ति उत्सुकतासाथ पर्खिरहेका छन्। ²⁰ किनकि सृष्टि व्यर्थताको अधीनमा थियो, आफ्नै इच्छाले होइन, तर एक व्यक्तिद्वारा जसले यसलाई अधीनमा राख्यो, आशाको आधारमा। ²¹ यो सृष्टि आफैं पनि भ्रष्टाचारको दासत्वबाट स्वतन्त्र हुनेछ र परमेश्वरको सन्तानको गौरवशाली स्वतन्त्रता पाउनेछ। ²² किनकि हामीलाई थाहा छ कि सबै सृष्टि सँगसँगै सुस्केरा हाल्दै पीडामा छँदै छन्। "

यहाँ "सृष्टि" लाई "परमेश्वरका छोराहरु" संग तुलना गरिएको छ। सृष्टिको अनन्त जीवन हुँदैन। पापी मानिसहरुलाई मैदानको जनावर जत्तिकै समानता हुन्छ। उनीहरू मुक्ति पाउन सक्दैनन् जबसम्म कि परमेश्वरका प्रथम पुत्रहरूले मुक्ति पाउनुहुन्न। यो सबै परिवार को बारे मा छ! मानव परिवारलाई बचाउन यहोवाले मानव परिवारका सदस्यहरू चलाउनुहुन्छ। सर्वप्रथम, उनले आफ्नो एकमात्र पुत्र Man मानिसका पुत्र used लाई ग्रहण गर्नका निम्ति मानिसहरुलाई बचाउने माध्यम प्रदान गरे। उहाँ मार्फत, उनले अरू मानिसहरूलाई छोरा भनेर बोलाउनुभएको छ र राजा र पुजारीको रूपमा प्रयोग गर्नुहुनेछ र बाँकी मानवतालाई पुन: आफ्नो विश्वव्यापी परिवारमा मिलाप गर्न प्रयोग गर्नुहुनेछ। (पुनः :5:१०; २०: -10--20; २१:२:4; २२:))

प्रथम शताब्दीमा परमेश्वरका छोराहरू प्रकट भएपछि सबै मानिसजातिको मेलमिलापको आशा प्रस्ट भयो। (आरओ :8:२२) परमेश्वरका सन्तानहरू पहिलो हुन् किनभने उनीहरूसँग पहिलो फलहरू, आत्मा छन्। तर उनीहरूको रिलीज मृत्यु वा हाम्रो प्रभु येशूको प्रकाशमा मात्र आउँदछ। (२Th १:)) त्यतिन्जेल, तिनीहरू पनि तिनीहरूको सुन्न पर्खदै विलाप गरिरहेका छन्। (रोमी :22:२:2) तिनीहरू “धेरै भाइहरूमध्ये जेठा” हुनको लागि तिनीहरू “उहाँको पुत्रको स्वरूपमा” बनून् भन्ने परमेश्वरको उद्देश्य छ। (रो 1: २))

भगवानका बच्चाहरूको एउटा आयोग छ जुन मृत्युमा अन्त्य हुँदैन। तिनीहरूको पुनरुत्थान भएपछि, यो आयोग जारी रहन्छ। तिनीहरू सारा संसारलाई परमेश्वरमा मिलाप गर्न छानिएका हुन्छन्। (२Co:: १ 2-२०) अन्ततः, यहोवाले येशूका अधीनमा भएका आफ्ना धर्मपुत्रहरू सबै मानिसजातिलाई परमेश्वरको परिवारमा मिलाप गर्न प्रयोग गर्नुहुनेछ। (कल १ १: १,, २०)

त्यसोभए रोमीहरूको आठौं अध्यायको सन्देश यो हो कि इसाईहरूसँग दुई विकल्पहरू छन्। त्यहाँ शारीरिक विकल्प छ जुन मासु दिमागबाट आउँछ, र आध्यात्मिक विकल्प जुन आत्मा दिमागबाट आउँछ। पहिलेको मृत्युको अन्त्य हुन्छ, यद्यपि पछिल्ला परिणामहरू परमेश्वरले अपनाउनुहुन्छ। उत्तराधिकार मा दत्तक परिणाम। यो उत्तराधिकारमा अनन्त जीवन पनि समावेश छ। परमेश्वरको परिवार बाहिर, अनन्त जीवन हुन सक्दैन। परमेश्वरले सृष्टिलाई अनन्त जीवन दिनुहुन्न, तर केवल आफ्ना सन्तानहरूलाई।

यस बुझाइको विपरित, यहाँ JW अन्य भेडा सिद्धान्तको सारको संक्षिप्त अभिव्यक्ति छ:

w98 2 / 1 p। 20 बराबर। 7 अन्य भेडा र नयाँ करार

अरू भेडाका लागि, परमेश्वरको मित्रको रूपमा धर्मी घोषित गर्दा तिनीहरूले ठूलो भीडको भागको रूपमा आरमागेडोनबाट बच्ने वा “धर्मीहरूको पुनरुत्थान” गरेर पार्थिव प्रमोदवनमा अनन्त जीवनको आशा अँगाल्न दिन्छ। (प्रेरित २:24:१:15) त्यस्तो आशा पाउनु र ब्रह्माण्डको सार्वभौमको साथी बन्न पाउनु कत्ति ठूलो सुअवसर!

रोमी 8 ले केवल छोराहरूले अनन्त जीवनको अधिकार पाउँछन् भन्ने कुराको पुष्टि गर्दछ। यसैले, माथि व्यक्त गरीएको JW अन्य भेडा सिद्धान्त गलत छ।

____________________________________________________________________

[I] "यद्यपि नाराको उत्पत्ति भएदेखि यो पूरै भिन्न अर्थमा परिणत भएको छ, र अब मिसौरियनहरूको कट्टरपन्थी, रूढीवादी, अविश्वसनीय चरित्रलाई संकेत गर्न प्रयोग भएको छ।"