बिरियाली बाइबल अध्ययनले ख्रीष्टको फिरौती बलिदानको स्मरणार्थ उत्सव, भाग १ - कहिले?

"मेरो सम्झनामा यो गरिराख्नुहोस्।" - येशू, लूका २२: १ N NWT Rbi22

 

कहिले र कति पटक हामीले प्रभुको साँझको भोजलाई लूका 22: 19 मा पाइने शब्दहरूको आज्ञापालनमा मनाउनुपर्दछ?

इस्वी संवत्‌ 33 5 को पहिलो चन्द्रमासको चौधौं दिनदेखि, ख्रीष्टका भाइहरू — जसको बलिदानको योग्यता र यसको पाप प्रायश्‍चितको मूल्यलाई "परमेश्वरका छोराहरू" भनेर विश्वास गरेको छ (मत्ती::)) - उनको सरल, सीधा निर्देशन पालन गर्ने प्रयास: "मेरो सम्झनामा यो गर्नेगर।" यद्यपि त्यस साँझ पनि यहूदी निस्तार-चाड र नयाँ करारको यस संस्थाबीच सीधा सम्बन्ध रहेको थियो। तर व्यवस्था आउन लागेका चीजहरूको छाया थियो, त्यसबेलादेखि निस्तार-चाडको व्यवस्थाका केही पक्षहरू येशूको अन्तिम भोजको स्मरणार्थमा दोहोर्याउनुपर्नेछ कि भन्ने प्रश्नहरू खडा भइरहेको छ। यहूदी निस्तार-चाड मनाउनुपर्दछ, वा कमसेकम येशूले एउटा करारमा समावेश गर्नुभएको भाग प्रत्येक नीसान १ 9 लाई दोहोर्याउनुपर्दछ, र त्यसपछि मात्र सूर्यास्त पछि। एक पटक प्रेरित पावल आफूलाई राष्ट्रहरूका मानिसहरूलाई उद्धारको बारेमा चिन्तित गरेपछि, उनले व्यवस्थाका केही अंशहरूलाई पालन गर्ने वा धार्मिक रीतिथिति मान्नु हुँदैन भनेर कडा तर्क गरे।

“१ Therefore त्यसकारण, कसैले पनि खाओस्, र पिओ, चाडको दिन वा औंसीको दिन वा विश्राम दिनको विषयमा कसैले तिमीहरूको न्याय नगर्नू; किनकि ती चीजहरू भविष्यमा आउने चीजहरूको छाया हो, तर वास्तविकता ख्रीष्टको हो। "(कलस्सी २: १-16-१-2)"

हामी भाग १ मा यस विषयको "कहिले, के, र कहाँ" हेर्नेछौं, कानून करारको संस्था भन्दा पहिले पहिलो निस्तार-चाडबाट शुरू। भाग २ ले "को र किन" भन्ने प्रश्नहरू लिनेछ।

यहूदी प्रणाली एक संगठित धर्म थियो जसमा पापको अस्थायी माफी पाउन अत्यधिक संरचित प्रक्रियाहरू थिए जसमा पुजारीवर्गले गर्ने आवधिक र वार्षिक रीतिथितिहरू सम्मिलित थिए जसले उत्तराधिकारको अधिकार द्वारा आफ्नो कर्तव्य पाउँदछन्। यद्यपि, मूल निस्तार र मिस्रको बन्धनबाट छुटेको घटना कर करार existence० दिन पछि अस्तित्वमा हुनु अघि नै भयो। यो त्यसपछि औपचारिक र एक करार बाध्यताको रूपमा स्वीकार गरियो:

१ now अब मिश्रमा मोशा र हारूनलाई यहोवाले यसो भन्नुभयो: ² “यो [अबीब, जसलाई पछि निसान पनि भनिन्छ] महिना तपाईंको लागि महीनाको सुरूवात हुनेछ। यो तपाइँको लागि वर्ष को पहिलो महिना हो। ³ “इस्राएलका समस्त मानिसहरूलाई भनः“ यो महीनाको दशौं दिन प्रत्येकले आफ्नो पुर्खाहरूको निम्ति एउटा भेडा र एउटा भेडाको निम्ति भेडा ल्याउनु पर्छ। ⁴ तर यदि घर भेडाको निम्ति अति सानो भयो भने, उसको छिमेकी र उसको छिमेकीले पशुहरूको संख्या अनुसार उसको घरभित्र पस्नु पर्छ। भेडाहरूको सम्बन्धमा तपाईले प्रत्येकको खानको लागि आनुपातिक गणना गर्नु पर्छ। ⁵ भेडाहरू तपाईको लागी एक वर्ष पुरानो, भौंस प्रमाणित हुनुपर्दछ। तपाईं जवान भेडाहरू वा बाख्राबाट छनौट गर्न सक्नुहुन्छ। ⁶ यो महीनाको चौधौं दिनसम्म तपाईको सुरक्षामा जारी रहनु पर्छ र इस्राएलको सम्पूर्ण समुदायले साँझको बीचमा मार्न पर्छ। ⁷ अनि तिनीहरूले केही रगत लिनु पर्छ र ढोकाको चौकोसद्वारमा र ढोकाको माथिल्लो भागमा छाउनी बनाउनु पर्छ घरहरूमा। (प्रस्थान १२: १-12)

एक पटक कानून करार स्थापना भएपछि, यात्रुहरू वा निसान एक्सएनयूएमएक्समा अशुद्ध हुनेहरूलाई वसन्तको दोस्रो महिनामा यो अनुष्ठान भोज अवलोकन गर्न प्रबन्धहरू मिलाइएको थियो। विदेशी बासिन्दाहरूले पनि यो खाना खानुपर्‍यो। पहिलो वा दोस्रो महीनामा नखान्नेहरूले मानिसहरूबाट “काट्नु पर्ने” थियो। (नु 14: 9-1)

निस्तारको समयको लागि उचित मिति कसरी निर्धारण गर्ने?

यो एक गाह्रो समस्या हो जुन खगोलविद्हरु र शताब्दीयौं मा पुजारीको दलहरु लाई चुनौती दिएको छ। यसको लागि केवल खगोल विज्ञानको विशेष ज्ञानको आवश्यकता थिएन, तर राजा वा पुजारीको अधिकार रहेको सम्पूर्ण समाज र यसको व्यवसायिक हितका लागि नयाँ महिना वा नयाँ वर्ष घोषणा गर्नु आवश्यक पर्‍यो। हिब्रू पात्रोको चंद्र चक्र १ solar सौर वर्ष २ 19 नयाँ चन्द्रमासँग मिल्छ, १ years बर्ष बाह्र महिना भन्दा सात महिना, जुन केवल २२235 नयाँ चन्द्रमा मात्र हो। १२ चन्द्र महिनाको एक वर्ष एक सौर वर्ष पछि ११ दिन छोटो भयो, दोस्रो वर्ष २२ दिन, र days 19 दिन, वा तेस्रो वर्षमा पूर्ण महिना भन्दा बढी। यसको मतलब सत्ताधारी राजा वा पुजारीवर्गले "लीप महिना" घोषणा गर्नु पर्ने थियो - जुन १ civil औं महिनामा सेप्टेम्बर विषुवमा (तिश्री अघि दोस्रो इलुल), वा मार्च इक्नोक्समा एउटा पवित्र वर्षको नयाँ नागरिक वर्ष शुरू हुनुभन्दा अघि १th औं महिना थपिएको थियो। (निसान अघि दोस्रो अदार), हरेक तीन बर्षमा, वा १ year बर्ष चक्र भरि सात पटक।

एउटा अतिरिक्त जटिलता एउटा तथ्य हो कि चंद्र महिना औसतन २ .29.53 ..360 दिनमा छ। यद्यपि, चन्द्रमा २ e..27.32२ दिनमा अण्डाकार परिशुद्धताको साथ degrees 29० डिग्री अ moves्कका साथ अघि बढ्छ भने पनि सूर्यको चारैतिर पृथ्वीको प्रगति हुन चन्द्रमाले अधिक कवच दूरी तय गरेको हुनुपर्दछ, जब नयाँ चन्द्रमा सूर्य-चन्द्रमामा पुग्नु अघि ईरथ पign्क्तिबद्धता। अण्डाकारको यो अतिरिक्त महिनाको भाग गतिमा परिवर्तनशील छ, अण्डाकारको कुन भागमा कभर गरिएको छ त्यसमा निर्भर गर्दै, कुल २ days दिन र अमावसमा 6.5. and र २० घण्टाको बीचमा केहि लिन्छ। त्यसपछि चयन गरिएको स्थान (बेबिलोन वा जेरूसलेम) मा थप सूर्यास्त वा दुई आवश्यक पर्‍यो जुन नयाँ क्रिसेन्ट सूर्यास्तमा देखा पर्नु अघि निरीक्षण र आधिकारिक घोषणाद्वारा नयाँ महिनाको सुरूवात चिन्ह लगाइएको थियो।

औसत २ .29.53 ..29 दिन भएकोले, आधा नयाँ महिनाहरू २ days दिनसम्म रहन्छन्, र अर्को आधा .०। कुनचाहिँ? प्रारम्भिक हिब्रू पुजारीहरू दृश्य अवलोकनको विधिमा निर्भर थिए। तर औसतलाई थाहा पाउँदै, यो निर्धारण गरिएको थियो कि अवलोकनको बावजुद, लगातार तीन महीनाहरू सबै २ days दिन वा सबै 30० दिनहरू कहिले पनि हुँदैन। २ 29 र days० दिन दुबैको मिक्सलाई औसत २ .30 ..29 दिनको नजिक राख्न आवश्यक पर्दछ, नत्र संचित त्रुटिहरू एक पूरा दिन पार गर्‍यो।

मूलतः, जौ र गहुँ वा जवान भेडाका बालीहरूको परिपक्वताको एक साधारण अवलोकनले निसान महिनाको साथ नयाँ वर्ष शुरू गर्ने कि नगर्ने भनेर निर्धारण गर्दछ, वा दोस्रो अदार थप्न, बाह्र महीनालाई 'अदार' को रूपमा दोहोर्याइएको छ, १th औं महिना निस्तार चाँडै नै सात दिनसम्म फेला पर्‍यो बिनावर्धित जौ केकको चाड। जाडो र गहुँ जाडो मौसमको सुरूमा बिभिन्न दरमा परिपक्व हुन्छ। वसन्त भेडाहरू र जौं निस्तार-चाडको लागि तयार पर्थ्यो र मध्य-निसानको बीचमा अखमिरी रोटी बनाउनुपर्थ्यो, र गहुँ days० दिन पछि वर्षको दोस्रो चाडको लागि, नयाँ गहुँ वा रोटीहरू बटुल्ने। त्यसकारण, चन्द्रमा भन्दा लामो समयसम्मको सौर्य वर्षहरूमा बाली उब्जाउने भएकोले पुजारीहरूले समय-समयमा तेह्र महिना थप्नुपर्‍यो, जुन वर्षको सुरूमा २ or वा 13० दिन ढिला भयो। निस्तार चाडको पचास दिनपछि: “र गहुँको फसलका पहिले पाकेको फलहरू लिएर तिमीहरू हप्ताहरूको चाड मनाउनेछौ।” (प्रस्थान :50 29:२२)

येशूले व्यवस्था पूरा गर्नुभयो भनेर इसाईहरू स्वीकार्ने भएकोले, “गरिरहनुहोस्” भन्ने प्रश्न उठ्छ यो"निसान 14 निस्तार चाडको तत्वहरूमा वार्षिक दोहोर्याउनु समावेश छ। के यसलाई बेलुकाको खाना चाहिएको थियो, वा यो 14 मा सूर्यास्त पछि मात्र अवलोकन गर्न सकिन्छ?^th निसानको दिन?

येशू निस्तार-चाडको थुमा हुनुसित सम्बन्धित धर्मशास्त्र सबै धर्मशास्त्रीय तर्कको यहूदी सन्दर्भमा हुन्। येशू भनिन्छ “हाम्रो निस्तार र थुमा? " (१ कोरि।::;; यूहन्ना १: २;; २ तिमोथी :1:१:5; रो १ 7:)) निस्तार-चाडसित सम्बन्धित येशू, “परमेश्वरको थुमा” र “मारिएको थुमा” भनेर चिनिनुहुन्छ। John यूहन्ना १ : २;; प्रकाश :1:१२; प्रेरित :29::2२।

 

के येशूले हामीलाई यो अनुष्ठान नीसान एक्सएनयूएमएक्समा मात्र दोहोर्याउन भन्दै हुनुहुन्थ्यो?

माथिको कुरालाई ध्यानमा राख्दै, त्यहाँ कुनै नियम वा बाइबलको आज्ञाले मसीहीहरूले प्रभुको साँझको भोजमा लगाएको वार्षिक निस्तार-चाड मनाउनु आवश्यक छ? पावल तर्क गर्दछन्, शाब्दिक अर्थमा त्यस्तो कहिलै पनि हुँदैन:

"पुरानो खमिर सफा गर्नुहोस् ताकि तपाईं नयाँ झुण्ड हुन सक्नुहुन्छ, जस्तो कि तपाईं किण्वनबाट स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। किनकि वास्तवमा, हाम्रो निस्तारको थुमा बलि चढाएको छ। So त्यसकारण आउनुहोस्, हामी त्यो चाड पुरानो खमिर वा खराब र खराबीको खमिरले होइन, तर निष्कपटता र सत्यको अखमिरी रोटीले मनाऔं। ” (१ कोरिन्थी::,,))

येशू, मल्कीसेदेकको जस्तै प्रधान पुजारीको हैसियतमा आफ्नो बलिदान सधैंको लागि एकपटक गर्नुभयो:

However तथापि, जब ख्रीष्ट पहिले नै भइसकेका राम्रा कुराहरूको प्रधान पुजारीको रूपमा आउनुभयो, तब उहाँ हातले बनाएको महान् र उत्तम तम्बु भएर जानुभयो, जुन यस सृष्टिको होइन। 12 उनी बाख्रा र बहरहरूको रगतले होइन, तर आफ्नै रगतले, पवित्र ठाउँमा पसे। सबै समयका लागि एक पटक, र हाम्रो लागि अनन्त छुटकारा प्राप्त गर्‍यो। 13 किनकि यदि बाख्रा, साँढे र गाईको खरानीले मासुलाई शुद्ध पारेर शुद्ध पारिएको मानिसमाथि छर्किन्छ भने 14 ख्रीष्टको रगतले कत्तिको बढी रमाईलो हुन्छ, जसले सनातनको आत्माद्वारा आफूलाई अर्पण गरेन ईश्वरलाई दोष दिनुहोस्, हाम्रो अन्तस्करणलाई मृत कामहरूबाट शुद्ध पार्नुहोस् ताकि हामी जीवित परमेश्वरको सेवा गर्न सकौं? ”(हिब्रू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

यदि हामीले उनको मृत्यु र बलिदानको वार्षिकीलाई निस्तार चाडको वार्षिक रीतिथितिर जोड्न खोज्यौं भने हामी व्यवस्थाका चीजहरूमा फर्कन्छौं, तर पुजारीवर्गले कुनै विधिविधान बिना संस्कारहरू प्रदर्शन गर्दछौं:

ए बेसमझ गालातीहरू! कसले तपाईंलाई यस्तो नराम्रो प्रभावमा पारेको छ? येशू ख्रीष्टले तपाईंलाई खुट्टामा खम्बामा झुण्ड्याएर मार्नुभयो। २ यो एउटा कुरा म तपाईंलाई सोध्न चाहन्छुः के तपाईंले व्यवस्थाको कामबाट आत्मा प्राप्त गर्नुभयो वा सुनेको कुरामा विश्वासको कारण? You के तपाई यत्तिको मूर्ख हुनुहुन्छ? आध्यात्मिक पाठ्यक्रम सुरु गरेपछि, के तपाईं शारीरिक जीवन पूरा गर्दै हुनुहुन्छ? (गलाती 2: १, २)

यो तर्क गर्न मिल्दैन कि नीसान १ 14 को साँझ छुडौतीको बलिदानको स्मरणार्थ उत्सव मनाउन गलत हो, तर त्यस मिति र त्यस मितिलाई कडा रूपमा पालन गर्ने कोशिस गर्दै आएका केही फरिसी समस्याहरूलाई प्रकाश पार्नु जब हामीसँग छैन। यहूदी क्यालेन्डर मितिहरू सेट गर्न अदालतले जस्तै एक चर्च अधिकार। यद्यपि, करीव २००० बर्षमा, के अन्य समूहहरूले निसान १ 2000 को अनुष्ठान बनाएको छ "यो गरिरहनुहोस्" को लागि वार्षिक वार्षिक अवसर?

के यस प्रश्नको जवाफ दिन के बाइबल प्रमाणहरू छन्: के प्रथम शताब्दीका मण्डलीहरूले स्मारक प्रतीकहरू खाँदा वार्षिक निसान १ link लाई मात्र मनाउँथे? इस्वी संवत्‌ 14० मा मन्दिरको विनाश नभएसम्म, नीसानको नयाँ वर्ष महिना स्थापना गर्न अझै पनि यहूदी पुजारीहरूको दल थियो। यस युगमा, रब्बी गमलिएलले खगोलीय प्रविधि र बेबिलोनीहरूको गणित सिकेका थिए र ग्रहण लगायत सूर्य र चन्द्रमाको परिकल्पनाको तालिका र हिसाबले गणना गर्न सक्थे। तथापि, इस्वी संवत्‌ 70० पछि यो ज्ञान छरियो वा हरायो, रब्बी हिलल द्वितीय (70२०--320 CE CE को महासभाको नासीको रूपमा), मसीह नआउन्जेल रहनको लागि एकदमै चिरस्थायी क्यालेन्डर स्थापना नगरेसम्म यसलाई फेरि औपचारिक बनाइनेछैन। त्यो पात्रो यहूदीहरू द्वारा पुन: सेटिंग को आवश्यकता बिना नै प्रयोग गरिएको छ।

यद्यपि त्यो क्यालेन्डर यहोवाका साक्षीहरूले पछ्याउँदैनन्, जसको वार्षिक स्मारकको अवलोकन तिनीहरूको आफ्नै निर्णय अनुसार गरिन्छ जुन हालसालको परिचालक निकायले २०१ 2019 सम्म जारी गरेको थियो। यसरी प्रायः यहूदीहरू निस्तार चाड मनाउँछन् एक महिना अघि वा एक महिना पछि यहोवाका साक्षीहरू। थप रूपमा, महिनाको पहिलो दिनको सेटिंगलाई यहूदीहरू र यहोवाका साक्षीहरूबीचको विधिमा सिnch्क्रोनाइज गरिएको छैन, ताकि घटनाहरू एकै महिनामा हुँदा, १ to मा भिन्नता हुन्छ।^th महिनाको दिन उदाहरणको लागि, २०१ 2016 मा यहूदीहरूले एक महिना पछि निस्तार-चाड मनाए। यस वर्ष २०१ 2017 मा, उनीहरूको निसान १ sed सेडर अप्रिल १० मा हुनेछ^thअर्को दिन, यहोवाका साक्षीहरू अघि।

यहोवाका साक्षीहरूको मेमोरियल डेट र यहूदी निस्तार नीसान १ date तारीखबीचको तुलनाको अध्ययनले पत्ता लगायो कि निसान १ 14 को लागि लगभग 50०% वर्षमा मात्र एउटा साधारण सम्झौता छ। नीसान १ for को दुई तालिकाको विश्लेषणको आधारमा (हिलेलबाट आएका यहूदीहरू) चौथो शताब्दीमा दोस्रो र ईयरबुक रेकर्डबाट यहोवाका साक्षीहरू), यो निर्धारण गर्न सकिन्छ साक्षीहरूले २०११ मा १ year वर्ष चक्र पुनः सुरु गरेका थिए, जबकि यहूदीहरूले २०१ 14 मा * त्यसो गरे। यसप्रकार साक्षी,, 14th, १ 4, १ 19, १ 2011 औं र १ years औं वर्षमा यहूदी क्यालेन्डरसँग नीसानदेखि निसानसम्मका महिनाहरूको सम्झौता भएको छैन। बाँकी बेमेलहरू अघिल्लो महिना २ or वा days० दिनहरू छन् कि थिएन भन्ने कुराको असहमतिमा आधारित छ, हिलेलले स्थायी समस्या समाधान गर्यो तर साक्षीहरूले भनेका छैनन्।

तसर्थ, क्यालेन्डर तथ्यको साधारण कुराको रूपमा, यहोवाका साक्षीहरूले यहूदी क्यालेन्डर अनुसरण गर्ने र ग्रीक मेटोनिक चक्रलाई अस्वीकार गर्ने दाबी गर्छन्, जसले to मा थप महिना थप गर्दछ^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th र 19^th 19 वर्ष चक्रमा वर्षहरू। वास्तवमा उनीहरूले विपरित कार्य गर्दछन्, मेमोरियल स्थापना गर्नका लागि उनीहरूका प्रकाशित निर्देशनहरूलाई कडा रूपमा पनि पछ्याउँदैनन्। "कहिले र कसरी मेमोरियल मनाउने", WT 2 / 1 / 1948 p हेर्नुहोस्। 39 जहाँ "समय निर्धारण गर्ने" अन्तर्गत (p। 41) निर्देशन 1948 र भविष्यका स्मारकहरूको लागि दिइन्छ:

“यरूशलेमको मन्दिर अबदेखि भएकोले निसान एक्सएनयूएमएक्समा जौको फसलको पहिलो फलको कृषि उत्सव त्यहाँ राखिएको छैन। अब यसलाई राख्न आवश्यक छैन किनकि येशू ख्रीष्ट निसान एक्सएनयूएमएक्स, वा आइतबार बिहान, अप्रिल 16, AD 16 (5 Cor। 33: 1) मा "सुतेकाहरूमध्ये पहिलो फल" बन्नुभयो। कहिले निसान महिना सुरु गर्ने भन्ने कुरा प्यालेस्टाइनमा जौको फसलको पाकामा निर्भर हुँदैन। यो वार्षिक रूपमा वसन्त विषुव र चन्द्रमा द्वारा निर्धारण गर्न सकिन्छ। "

विडंबना, मेमोरियल 1948 मा मार्च 25 मा मनाइयो^th, एक मिति कि यहूदीहरूले आफ्ना 13 मा पुरिमको उत्सव मनाइरहेका भेट्टाए^th V'Adar को महिना। त्यो वर्ष यहूदीहरूको निस्तार चाड एक महिना पछि अप्रिल २ 23 मा मनाइयो^rd.

कहिले र कहिले प्रतीकहरू खाइन्थ्यो भन्ने प्रश्नमा फर्केर धर्मशास्त्रले देखायो कि प्रेरितहरूको समयमा, "प्रेम भोजहरू" को रीतिथितिहरू क्रिश्चियनहरूमाझ चीजहरू बाँडफाँडको रूपमा विकसित भएको थियो (यहूदा 1: 12 ।) यी स्पष्ट रूपमा पात्रो वा निसान 14 को एक निर्धारण संग लिंक गरिएको थिएन। जब प्रेरित पावलले कोरिन्थीहरूलाई सल्लाह दिन्छन्, यो यस सन्दर्भमा छ:

“त्यसकारण जब तपाईं जम्मा हुन्छ, यो हाम्रा प्रभुको दिन [आइतवार, येशू पुनरुत्थान भएको दिनमा] उचित खानेकुराको आधारमा हुँदैन जुन तपाईं खाउनुहुन्छ र पिउनुहुन्छ।" (1Co 11: 20 सादा अंग्रेजीमा अरामी बाइबल)

तब उसले प्रतीकहरू खानको लागि निर्देशन दिन्छ, घरमा खाना खाँदैन, तर मण्डलीसँग:

"जहिले जहिले तपाईं यो पिउनुहुन्छ, मेरो सम्झनामा यो गर्नुहोस्।" ²⁶जबसम्म तिमी यो रोटी खायौ र कचौराबाट पिउँदछौ उहाँ नआउञ्जेल प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्दछौ। ²⁷अतः जसले रोटी खान्छ वा अयोग्य तरिकाले प्रभुको कचौराबाट पिउँछ, ऊ प्रभुको शरीर र रगतको लागि उत्तरदायी हुनेछ। ²⁸आफैलाई जाँच्नुहोस्, र त्यसपछि मात्र रोटी र कचौराको पिऊ। ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)

यी निर्देशनहरूले एक बर्षमा मनाउने निर्दिष्ट गर्दैन। पद २ states यसो भन्छ: “जहिले-जहिले तपाईंले यो रोटी खानु र कचौराबाट पिउनुहुन्छ, उहाँ नआउन्जेल प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्नुहुन्छ।”

त्यसकारण, प्रत्येक वर्ष निसान १ 14 को अनुमानित मितिमा यो मनाउने प्रयास गर्नु निश्चित रूपमा उपयुक्त छ, त्यहाँ निसान १ को स्थापनाको लागि त्यो मिति वा दिनको रूपमा निर्धारण गर्न कुनै निश्चित साधन छैन। न त यरूशलेममा सूर्यको अस्तित्वको संदर्भ छ, न त पृथ्वीमा कुनै अन्य स्थानमा।

सारांशमा भन्नुपर्दा, इसाईहरूले यो महसुस गर्नुपर्दछ कि ख्रीष्टले यो आज्ञा सम्पूर्ण मण्डलीलाई दिनुभयो। १ 1925 २ in मा प्रभुको आगमनको पूर्वानुमानको असफलतासम्म कुनै पनि गैर-अभिषिक्त वर्गको ज्ञान थिएन। १ 1935 after2 पछि मात्र "जोनाडाब्स" लाई गैर-पार्टनरको रूपमा उपस्थित हुन र अवलोकन गर्न आमन्त्रित गरियो। यो भाग २ मा जाँच गरिनेछ।

आज वैकल्पिक यहूदी क्यालेन्डर सिर्जना गर्ने कुनै तरिका छैन, सा.यु. चौथो शताब्दीदेखि यहूदीहरूले प्रयोग गरेको भन्दा बाहेक। त्यसकारण, त्यहाँ उपस्थित हुनेहरूले विश्वास गर्नु हुँदैन कि उनीहरू वास्तवमै यहूदी क्यालेन्डर अनुसरण गर्दैछन्। तिनीहरू केवल मानव नेताहरूको अक्सर गलत आदेशहरू पछ्याइरहेका छन्।

त्यसकारण आउनुहोस्, हाम्रो परिस्थितिले अनुमति दिएझैं परमेश्वरका आत्मिक पुत्रहरूसँग एकसाथ मिलेर बस्न हामी खुला छौं, ताकि हामी स्वर्गको राज्यमा प्रभुको साथ नहोउन्जेल हामी ख्रीष्टको छुडौतीको बलिदानको सम्झनामा यो “गरिरहौं”। । मूल चाबी प्रभुसँगको सम्वन्ध हो - प्रभुको दिनमा होस् वा नहोस् - उहाँको आज्ञा अनुसार उहाँको शरीर र रगतसँग मिल्दोजुल्दो कुरा हो, र तथाकथित यहूदी क्यालेन्डरमा आधारित निस्तार चाडको रीतिहरू होइन।

• * गणना विवरण: 3,6,8,11,14,17,११,१,,१, र १ year वर्ष चक्रमा १c-महीनाको अन्तरकालिनको मेटोनिक बान्कीले एक लीप महिनासम्म years बर्षको लगातार तीन अवधिको केवल एउटा समूह उत्पादन गर्दछ: द वर्ष 19 देखि ११, ११ देखि १ and र १ to देखि १ from सम्म। यदि मेमोरियल मिति अघिल्लो वर्ष भन्दा ११ दिन अगाडि हो भने, यो १२ चन्द्र महिनाको साथ एक वर्षको अन्त्य हुन्छ - सामान्य वर्ष। यदि मिति अघिल्लो वर्ष पछि 13 वा 19 दिन पछि झर्छ भने, यसले १ months महिना समावेश गर्दछ। त्यसोभए प्रकाशित मितिहरूको परिक्षण गरेर, एकले ap लगातार--वर्ष स्पेसको समुहलाई लीप महिनाहरूको बीचमा पहिचान गर्न सक्दछ। यो ढाँचाले एकलाई १ year वर्ष चक्रमा the औं, ११ औं र १ 3 औं वर्ष पहिचान गर्न अनुमति दिन्छ। परिचालक निकायले यस विधिलाई स्वीकार्य रूपमा कहिले पनि स्वीकार गरेको छैन, यिनीहरूले वास्तविक यहूदी पात्रोसँग सिnch्ख्रोनाइज गर्ने आवश्यकता कहिल्यै देखेनन्। धेरै शब्दहरूमा, तिनीहरूलाई यहूदी पात्रोको बारेमा हिलिल द्वितीय भन्दा बढी थाहा छ, जसले गमलिएलबाट उनको ज्ञान प्राप्त गर्थे।