इजकिएल (भिडियो) को परिचय

योआइआछिनको निर्वासनमा 617 BCE को गलत मिति दिए बाहेक एउटा उल्लेखनीय भिडियो।[1]

शुभ समाचार (+ भिडियो) प्रचार गर्नमा रमाइलो पाउनुहोस्

अनुच्छेद 1 सोध्छ “तपाईंलाई प्रचार गर्न कहिल्यै गाह्रो भएको छ? हामी मध्ये धेरैले यस प्रश्नको उत्तर हो। किन? " त्यो is राम्रो प्रश्न। यो भावशून्य वा दुश्मनी वा अपरिचितहरूसँग कुरा गर्ने डरले तपाईंलाई रोकेको छ? वा यो बरु शिक्षाको अभावको परिणामहरूसँग डराउनुको कारण हो, गम्भीर वित्तीय समस्या निम्त्याउने? वा यो त्यस्तो संस्थासँग सम्बन्धितमा शर्माएको कारणले हो कि पर्याप्त रूपमा पेडोफाइल्सको घातक समस्यालाई सम्बोधन गर्न र धेरै आवश्यक नीति परिवर्तन गर्न अस्वीकार गर्दछ? वा यो किनभने तपाईंको अन्तस्करणले तपाईंलाई परमेश्वरको शिक्षा बाइबलमा सिकाइएको छैन भनेर सिकाउने शिक्षा प्रचार गर्न दिनेछैन?

के तपाईं अब उप्रान्त प्रचार गर्न सक्नुहुन्नआशाको सन्देश'त्यसोभए, हामीले ख्रीष्टलाई पछ्याउनुपर्ने भए तापनि हामी उहाँका भाइहरू बन्न सक्दैनौं किनकि हामी परमेश्वरका छोराहरू बन्न सक्दैनौं र यहोवा परमेश्वर हाम्रो बुबा बन्न सक्नुहुन्न तर अदृश्य साथी मात्र हुनुहुन्छ?

यो सत्य हो कि यदि हामीले यसलाई राम्रोसँग प्रयोग गर्‍यौं भने साँचो सुसमाचारले हामीलाई शारीरिक र आध्यात्मिक फाइदा पुर्‍याउँछ, तर अनावश्यक सम्बन्ध विच्छेदको कारण, उदाहरणका लागि, एक विवाहित जोडीले आफ्नो स organization्गठन छोड्ने निर्णय गरेकोले हानि ल्याउँछ, फाइदा होइन।

अनुच्छेद 4 पूर्वनिर्धारितमा फिर्ता हुन्छ 'एउटा शास्त्र चयन गर्नुहोस्, यसलाई गलत प्रयोग गर्नुहोस्, र आशा गर्नुहोस् कुनै एक सूचनाहरू' विधि। हिब्रू 6: 10 साक्षी कार्यको समर्थन मा प्रयोग गरीन्छ। एनडब्ल्यूटी बाइबलले यस पदको सही अर्थ अनुवाद गर्दछ र अस्पष्ट गर्दछ 'पवित्र जनहरूको सेवा र सेवा गरिरहनुहोस्' र प्रचारमा प्रचारको काम लागू गर्दछ। किंगडम ईन्टरलाइनर तथापि युनानी पाठ अधिक सही अनुवाद गर्दछ “पवित्र जनहरूको सेवा गरेर र उनीहरूको सेवा गर्दै”। त्यसैले यस सन्दर्भमा शास्त्रपद बाहेक अरूलाई प्रचार गर्नु भन्दा पवित्र [छानिएका] को सेवा र सहयोग गर्ने बारे हो।

यशैया 43 10,11: १०,११ त्यसै गरी साक्षी कार्यको लागि पनि प्रयोग गरिन्छ। यद्यपि प्रस reading्ग पढ्दा यो स्पष्ट हुन्छ कि ती साक्षीहरू (इस्राएलीहरू) यहोवा परमेश्वरको कार्यहरूको निष्कपट साक्षीहरू थिए। प्रशंसा वा आफ्नो विशेष साक्षीहरु को रूप मा नाम दिनु भन्दा वास्तवमा मामला बिल्कुल विपरीत थियो। धेरै राष्ट्रका चेतावनीहरूको बाबजुद पनि इस्राएल राष्ट्रले पाप गर्न छोडेन र यही कारणले गर्दा यहोवाले तिनीहरूको क्रोध पोखाउनुभयो। उनले उनीहरूलाई चेताउनी दिए कि तिनीहरुलाई मोल तिरेर उनीहरुलाई कैद गर्नेहरुलाई मिश्री दिन्छन् (जसरी उनले कोरेसको छोरा क्याम्बिज दोस्रोलाई गरेका थिए), जसको फलस्वरूप उनीहरूले मिश्रलाई बचाउन सकेनन्। तिनीहरूले उद्धार गर्न र तिनीहरूलाई बेबिलोनबाट उद्धार गर्न यहोवाले गर्नुभएका शक्तिशाली कार्यहरू तिनीहरूले देखेका थिए, त्यो समयको विश्वशक्तिसमेत थिएन। बरु, उनले तिनीहरूलाई दासको रूपमा रोजेका थिए (मोशाको करारको अन्तर्गत), बाहिर गएर घोषणा गर्ने साक्षीको रूपमा होइन।

भिडियो: अध्ययन र मनन को माध्यम बाट आनन्द पुनः प्राप्त गर्नुहोस्

भिडियो लेखको सामग्रीलाई धेरै हिसाबले समानान्तर गर्दछ। यसले नियमित अग्रगामी बहिनीको काल्पनिक कथा बताउँछ। उनले आफूलाई खुशी गुमाएको फेला पारेकी छन, तर किनभने उसले केहि नराम्रो गरिरहेकी छे। उनी मण्डली र यहोवालाई असाध्यै माया गर्छिन् तर आफैलाई एकलै पार्छिन्। उनले केही हराएको महसुस गरे, त्यसैले उनको उत्साह कम भयो र उनको सभाको उपस्थिति दु: खित भयो।

यी सबै व्यावहारिक छन्, तर त्यसपछि वास्तविकताबाट असम्भव प्रस्थान आउँछ। दुई मायालु एल्डरहरूले उनलाई प्रोत्साहन दिन [घण्टाको आवश्यकता पूरा गर्न?] भेट्न गए। उनीहरूले उनको आध्यात्मिक तालिकाको बारेमा [प्रकाशनहरू पढ्ने र बाइबलको विचारको रूपमा] बारेमा सोधे र येशूकी आमा मरियमको उदाहरणको बारेमा चर्चा गरे जसले उनलाई स्वर्गदूतहरूले भनेका कुरामा ध्यान दिएर ध्यान दिएर ध्यान दिएर ध्यान दिए। ती बहिनी पढ्दै थिए तर पचिरहेका थिएनिन, त्यसैले उनीहरूले उनको तालिकालाई नियन्त्रण गर्न मद्दत गरे (जुन उनी अग्रगामी नियुक्त हुनुभन्दा अघि हुनुपर्दथ्यो)। अन्तमा उनीहरूले उनलाई (ठीकै) दैनिक व्यक्तिगत बाइबल पढाइ र प्रार्थनापूर्वक ध्यान गर्न प्रोत्साहित गरे।

यस साइटको भ्रमण गर्ने धेरै साक्षीहरूले पत्ता लगाएका छन् कि उनीहरूले प्रचार तथा सभाहरूमा भाग लिने प्रेरणाको अभावको सामना गर्न अझ अर्थपूर्ण बाइबल अध्ययन र प्रार्थना गर्नु आवश्यक छ, यस मामलामा अध्ययनको अभावले होइन, बरु अध्ययनको कारण। परमेश्वरको वचनको संगठनले भ्रामक भविष्यवाणी र शिक्षालाई तिनीहरूको आँखा खोल्यो।

धेरै अग्रगामीहरू (र प्रकाशकहरूले) यी क्षेत्रहरूमा विभिन्न कारणका लागि दुःख भोगेका छन्। यसमा शिक्षा, योग्यता र सीपको अभावका कारण कम भुक्तानी रोजगारीहरूको माध्यमबाट अल्प आयमा बाँच्ने प्रयास समावेश छ। साथै, प्रति महीना घण्टाको कृत्रिम मानव निर्मित लक्ष्यसम्म पुग्न संघर्ष गर्दैछ, कहिलेकाँही केवल नियमित अग्रगामी भनिने कुडोलाई मात्र। नतिजा स्वरूप उनीहरूले आफ्नो व्यक्तिगत आध्यात्मिकतालाई बेवास्ता गरेका छन् र आफ्ना सँगी भाइबहिनीहरूलाई सहयोग गर्न अब समय दिन सक्दैनन्, र केही केसहरूमा उनीहरूले आफ्नै (साक्षी) अभिभावकलाई सहयोग पनि गर्दैनन्।

चाखलाग्दो कुरा के हो कि यस साझा परिदृश्यका लागि सबैभन्दा उपयुक्त शास्त्रहरू मध्ये एउटा सन्दर्भ हटाइएको थियो: रोमी 2: 21 जसले प्रश्न सोध्यो "के तिमी अर्कालाई सिकाइरहेका छौ, आफैलाई सिकाउँदैनौ?" अर्को शब्दमा हामीले आफूलाई नियमित तवरले आध्यात्मिक भोजन गर्नु पर्छ, अरूलाई मद्दत गर्नु अघि। धर्मशास्त्रको व्यक्तिगत अध्ययनबाट हामी विश्वस्त हुनु आवश्यक छ ता कि हामी परमेश्वरको वचनबाट हर समय सत्य कुरा गर्न सक्दछौं।

थप रूपमा येशूले मत्ती 15: 5 मा उल्लेख गरिएको "कर्बान" भनेर चिनिने अभ्यासको निन्दा गर्नुभयोजसले आफ्ना बाबु र आमालाई भन्छ: "मलाई जे पनि लाग्छ त्यसले तपाईंलाई भलाइ गर्न सक्छ, त्यो भगवानलाई समर्पण गरिएको उपहार हो," 6 उसलाई आफ्नो बुबाको कुनै आदर हुँदैन। ' यसकारण तपाईंले आफ्नो परम्पराको कारण परमेश्वरको वचनलाई अवैध बनाउनुभयो। "

"शास्त्री र फरिसीहरूले त्यो पैसा, सम्पत्ति वा कुनै उपहार जो परमेश्वरलाई भेटीको रूपमा समर्पित गर्थे त्यो मन्दिरको हो भनेर सिकाउँथे। यस परम्परा अनुसार, छोराले समर्पित उपहार राख्न सक्छ र यो आफ्नो मन्दिरको लागि आरक्षित छ भनेर दावी गरेर आफ्नै हितका लागि प्रयोग गर्न सक्दछ। स्पष्टतः कसै-कसैले आफ्ना सम्पत्तिहरू यसरी नै समर्पण गरेर उनीहरूको हेरचाह गर्ने जिम्मेवारीबाट वञ्चित गरे। ”[2]

आधुनिक समयको समान अभ्यासबाट बच्नको लागि कुनै सल्लाह थिएन जहाँ धेरै अग्रगामीहरू गैर-अग्रगामी भाइबहिनी र अन्य साक्षीहरूले आफ्ना बुढेसकालका बाबुआमाको हेरचाह गर्न अपेक्षा गर्दछन्, किनकि तिनीहरू व्यस्त छन्। 'अझ महत्त्वपूर्ण काम गरिरहेको छ '। न त उनीहरूका सबै सांसारिक चीजहरू संगठनमा छोड्नुको सट्टा उनीहरूले कुनै पनि बच्चाको हेरचाह गर्नुपर्दछ भन्ने कुराको सुनिश्चित गर्न वृद्ध आमाबाबुलाई सल्लाह थिएन।

हो, दुःखको कुरा यो भिडियोको सम्पूर्ण जोर भनेको अग्रगामीको रूपमा रहनको लागि मानिसहरूलाई प्रोत्साहित गर्नु हो जबकि अन्य महत्वपूर्ण मसीही जिम्मेवारीहरूलाई ध्यान दिएन। जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले एक इसाईको रूपमा महत्त्वपूर्ण छ भनेर भिडियोबाट बिल्कुल भिन्न स्लेन्ट दिए जब उनले लेखे कि "हाम्रा परमेश्वर र पिताको दृष्टिकोणबाट सफा रहेको पूजाको प्रकार यो हो: अनाथ र विधवाहरूलाई तिनीहरूको स in्कष्टमा हेरचाह गर्नु, र आफूलाई संसारबाट निष्कल keep्क राख्नु" ख्रीष्ट जस्तो गुणहरू विकास गरेर.

Gods किंगडम नियमहरू (केआर CHP 14 प्यारा 1-7)

अनुच्छेद 1 को सामग्री अनुच्छेद 2 को शुरुवात वाक्य विरोधाभास गर्दछ। कसरी? अनुच्छेद 2 यससँग खुल्छ:1914 मा राज्य स्थापना भएपछि"। अझै यो कथन 18: 36, अनुच्छेद 1 मा उद्धृत संग विरोधाभास गर्दछ। येशूले भन्नुभयो: “मेरो राज्य यस संसारको होइन”। उनले वर्तमान कालमा बोले, आफ्नो राज्य पहिले नै अस्तित्वमा हुनुपर्दछ भन्ने संकेत गर्दै। यो पोन्तियस पिलातसको प्रश्नको उत्तर थियो: 'के तिमी'यहूदीहरूको राजा? तसर्थ, येशूले जवाफ दिनुभयो कि उहाँसँग पहिले नै उसको एउटा राज्य थियो, त्यसैले उनी पन्तियस पिलातस र रोमको प्रतिस्पर्धामा यहूदीहरूका राजा हुने थिएनन्। उनले यो कुरा पुष्टि गरे “यदि मेरो राज्य यस संसारको हुँदो हो त मेरा यहूदीहरूले मलाई यहूदीहरूको हातमा नपुगोस् भनेर झगडा गर्ने थिए। तर जे होस्, मेरो राज्य यस श्रोतबाट होइन। ” पिलातससँग डराउनुपर्ने कुनै कारण थिएन, येशूको राज्य मानिसहरूको समर्थनबाट थिएन।

यद्यपि हामीले याद गर्नुपर्दछ कि यस राज्यको स्थापना भइसकेको बेलामा, यो त्यतिखेर देखा पर्नेछ कि येशू त्यतिखेर राजा हुनुहुन्नथ्यो, दृष्टान्त अनुसार उसले लूका 19: 12-27, र लूका 1: 33 मा दिए।

अनुच्छेद 2 एक दावी बनाउँछ कि पुष्टि गर्न सकिदैन “हाम्रो एकताले परमेश्वरको राज्यले शासन गर्छ भन्ने जोडदार प्रमाण दिन्छ”। एकता वा कमसेकम कथित एकता विभिन्न कारणहरूको माध्यमबाट आउन सक्छ, र यो केवल यहोवाका साक्षीहरूको संरक्षण छैन। उदाहरणका लागि नाजी जर्मनीमा दमनकारी तानाशाही र साथीहरूको दबाबको कारण त्यहाँ एकता रहेको देखिन्थ्यो। त्यहाँ धेरै स organizations्गठनहरू, राजनीतिक, सामाजिक र अन्य छन् जुन लक्ष्य र विचारहरूको एकतामा छन् किनकि यही कारण हो कि तिनीहरू समूहबद्ध छन् र सँगै भेला हुन्छन्। यो प्रमाणित गर्दैन कि उनीहरूको लक्ष्य आवश्यक छ, वा सामान्य राम्रोको लागि। जे भए पनि एकताले अझ बढी संकेत गर्दछ कि त्यहाँ केन्द्रीय नियन्त्रण छ।

अनुच्छेद -3-। ले सशस्त्र द्वन्द्वको सम्बन्धमा संसारको भाग नहुनको बारेमा बुझ्ने परिवर्तनहरूको छलफल गर्दछ। सेप्टेम्बर १ 5 १ in मा प्रथम विश्वयुद्ध सुरु भएको एक बर्षपछि मात्र बाइबलका विद्यार्थीहरूलाई केही डो guidance्याइ दिइयो। हामीले सोध्नुपर्दछ, यदि ती प्रारम्भिक बाइबल विद्यार्थीहरू परमेश्वरका चुनिएका मानिसहरू हुन् भने तिनीहरूलाई किन युद्धबाट अलग बस्न सकिन्छ भनेर किन थाहा थिएन? तल दिइएका धार्मिक समूहहरूले युद्धका लागि शान्तिवादी वा उस्तै दृष्टिकोण राखेका छन: १ish०० को उत्तरका अमीश / मेनोनाइटहरू, १ 1915०० को उत्तरार्धमा क्वेकरहरू, र १ Christ1500० को दशकका क्रिस्टेलल्फिया र सेभेन्थ डे एडभेन्टिस्टहरू। सन्‌ १ 1600 १? जस्ता केही विचारहरूको उत्पत्ति सेभेन्थ डे एड्भेन्टिस्टहरूसँग भएको हुनाले किन यो बुझाइलाई पनि ध्यानमा राखिएन?

अनुच्छेद 6 एक भाइ हर्बर्ट वरिष्ठको अनुभव संग सम्बन्धित छ जसले सेप्टेम्बर 1, 1915 वाचटावरको सुझाव अनुसरण गर्‍यो। उनीसँग अरू चार जना बाइबल विद्यार्थीहरू थिए। किन उनीहरूलाई पनि उल्लेख गरिएन?[3] रिचमण्ड 16 मा अधिक जानकारी यहाँ पाउन सकिन्छ।[4] यी ईमानदारीपूर्वक आपत्ति जनाउनेहरूले मेथोडिस्टहरू, एक कन्सर्गेलिस्ट, क्वेकर, चर्च अफ इ England्गल्यान्ड (लेरा रिडर), र समाजवादीहरू थिए।

अनुच्छेद 7 ले देखाउँदछ कि यो दोस्रो विश्वयुद्धको सुरुवात सम्म तटस्थतामा स्पष्ट दिशा दिनको लागि भयो। यो दाबी गर्दछ कि यो उचित समयमा आध्यात्मिक खाना थियो। के यो थियो? वा यो 60 वर्ष भन्दा ढिलो भयो? वास्तवमा, सयौं वर्ष पछि अन्य ईसाई धर्महरूको भन्दा।

__________________________________________

[1] यस साइटमा अघिल्ला लेखहरू हेर्नुहोस् जुन 607 ईसापूर्व यरूशलेमको पतनको रूपमा डेटि withसँग मुद्दाहरूको छलफल गर्दै।

[2] अध्ययन नोटहरू: मत्ती 15: 5 NWT मैथ्यू अध्ययन नोटहरू।

[3] क्लेरेन्स हल, चार्ल्स रोल्याण्ड ज्याक्सन (पछि IBSA छोडे, तर बाइबल विद्यार्थी बने), साथै 2 अन्यहरू

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।
    10
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x