तपाईंको आँखा ठूलो मुद्दामा राख्नुहोस्

[Ws17 / 6 p बाट। 16 - अगस्त 14-20]

“मानिसहरूले जान्न सक कि तपाईं, जसको नाम यहोवा हुनुहुन्छ, तपाईं मात्र सारा पृथ्वीमा सर्वोच्च हुनुहुन्छ।” - PS 83: 18

(घटनाहरू: यहोवा = 58; येशू = 0)

शब्दहरू महत्त्वपूर्ण छन्। तिनीहरू सञ्चारको निर्माण ब्लक हुन्। शब्दहरूको साथ हामी वाक्यहरू हाम्रो विचार र भावनाहरू व्यक्त गर्न बनाउँदछौं। सही समयमा सही शब्दहरू प्रयोग गरेर मात्र हामी सही अर्थ अभिव्यक्त गर्न सक्दछौं। हरेक भाषाका मालिक यहोवा बाइबलमा भएका सही शब्दहरूको प्रयोग गर्न बुद्धिमानी र बौद्धिक नभई संसारलाई बौद्धिक बालकहरू भनेर चिनाउन प्रेरित गर्नुभयो। यसका लागि, उनको छोराले उनको प्रशंसा गरे।

“त्यस बेला येशूले जवाफमा यसो भन्नुभयो:“ हे बुबा, स्वर्ग र पृथ्वीका मालिक, म जनसामु तपाईंको प्रशंसा गर्दछु, किनकि तपाईंले यी कुरा ज्ञानी र बौद्धिकहरूबाट लुकाउनुभएको छ र ती बालकहरूलाई प्रकट गर्नुभएको छ। 26 हो, हे पिता, यसो गर्न तपाईले अनुमोदन गर्नुभएको तरिका हुन आएको छ। "(म्याट 11: 25, 26)

प्रचारकार्यमा, त्रिएक र मानव आत्माको अमरत्व जस्ता सिद्धान्तहरूमा विश्वास गर्नेहरूको सामना गर्दा यहोवाका साक्षीहरूले अक्सर यो तथ्य प्रयोग गर्छन्‌। त्यस्ता सिद्धान्तहरूको बिरूद्ध साक्षीहरूले प्रयोग गर्ने तर्कहरूमध्ये एउटा हो: “त्रिएक” र “अमर आत्मा” भन्ने शब्दहरू बाइबलमा कतै भेटिएन। तर्क यो हो कि ती वास्तविक बाइबल शिक्षाहरू थिए, परमेश्वरले पाठकलाई आफ्नो अर्थ बताउनको लागि उपयुक्त शब्दहरूको प्रयोग गर्न उत्प्रेरित गर्नुहुने थियो। यहाँ हाम्रो उद्देश्य यी सिद्धान्तहरूको बिरूद्ध तर्क गर्नु होइन, तर झूटा शिक्षा हो भनेर विश्वास गर्नेहरू विरुद्ध लड्न यहोवाका साक्षीहरूले चलाएको एउटा चाल मात्र देखाउनु हो।

यो तार्किक मात्र हो कि एक व्यक्तिले कुनै विचार व्यक्त गर्न चाहन्छ, तब उपयुक्त शब्दहरू प्रयोग गर्नुपर्नेछ। उदाहरणको लागि, यहोवा आफ्नो नाम पवित्र बनाउनुपर्छ र पवित्र बनाउनुपर्छ भन्ने धारणा व्यक्त गर्न चाहनुहुन्छ। त्यसपछिको कुरा हो कि बाइबलमा त्यस्तो विचार व्यक्त गर्नुपर्दछ कि ती विचारहरूलाई सहि अभिव्यक्त गर्दछ। यस्तो अवस्था प्रभुको नमुना प्रार्थनामा देख्न सकिन्छ: “'स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रा बुबा, तपाईंको नाम पवित्र पारियोस्" (Mt::)) यहाँ, विचार स्पष्ट व्यक्त गरिएको छ।

त्यस्तै गरी, मानवजातिको मुक्तिको सम्बन्धमा रहेको सिद्धान्त सम्बन्धीत नाम "मुक्ति" र "मुक्ति" भन्ने क्रियापद प्रयोग गरेर सम्पूर्ण धर्मशास्त्रमा अभिव्यक्त भएको छ। (लूका १: 1--69; प्रेरित :77:१२; मर्कूस :4::12;; रोमी::,, १०)

उस्तै तरिकामा, प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय यस हप्ता को लागि लेख को बारे मा छ "धेरै ठूलो मुद्दा हामी सबैलाई सामना गर्दै ... यहोवाको सार्वभौमिकता उच्च पारिएको छ। " (अनुच्छेद २) के यो विचार व्यक्त गर्न यी शब्दहरू प्रयोग गर्दछ? पक्कै! शब्द "vindication" (एक संज्ञा वा क्रियापदको रूपमा) प्रयोग भएको छ 15 पटक लेखमा र शब्द "सार्वभौमिकता" प्रयोग भएको छ 37 पटक। यो नयाँ शिक्षा होइन, त्यसैले कसैले JW.org को प्रकाशनमा छरिएका ती शब्दहरू भेट्टाउने अपेक्षा गर्दछ, र हजारौंको संख्यामा भएको घटना प्रमाणित हुन्छ।

शब्दहरू शिक्षकका उपकरण हुन्, र उपयुक्त शब्दहरू र शव्दहरू। जब कि शिक्षकले कुनै विचार व्यक्त गर्न खोज्दै छ कि विद्यार्थीले सजिलैसँग बुझ्न सक्दछ। यो अवस्था पनि हो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय हामी अहिले अध्ययन गरिरहेका लेख। यहोवाका साक्षीहरूको संगठनले सिकाउँछ कि यो सिद्धान्त र परमेश्वरको नामको पवित्रीकरणको साथसाथै बाइबलको मूल विषय पनि समावेश छ। उनीहरूको आँखामा यो यति महत्वपूर्ण मुद्दा हो कि यसले मानवजातिको उद्धारलाई ग्रहण गर्दछ। [I] (यस अध्ययनको अनुच्छेद th देखि ru देखि See पनि हेर्नुहोस्।) यस लेखका लेखकले हामीलाई यो हेर्न मद्दत गरिरहेका छन्, त्यसैले उनले लेखमा "समर्थन" र "सार्वभौमिकता" भन्ने शब्द प्रयोग गरेर सिकाए। वास्तवमा, यी सिद्धान्तहरू ती दुवै शब्दहरू बारम्बार प्रयोग नगरीकन व्यक्त गर्न असम्भव नै हुन्छ।

माथिका सबैलाई ध्यान दिएर, हामी बाइबलले यो केन्द्रीय शिक्षाको अभिव्यक्तिमा यी शब्दहरू वा पर्यायवाची अभिव्यक्तिहरू प्रयोग गरेको स्वाभाविक रूपमा आशा गर्दछौं। हामीलाई थाहा दिनुहोस् यदि त्यो केस हो: यदि तपाईंसँग सीडी-रोममा वाचटावर लाइब्रेरीमा पहुँच छ भने, कृपया यो प्रयास गर्नुहोस्: (उद्धरण बिना) प्रविष्ट गर्नुहोस् "विन्डिक्याट *" खोजी बाकसमा। (तारा चिन्हले तपाईंलाई क्रियापद र संज्ञा दुबै सबै घटनाहरू प्रदान गर्दछ, "प्रमाणित र प्रमाणिकरण"।) यो शब्द धर्मशास्त्रमा कतै पनि देखा पर्दैन भन्नेमा के तपाईं चकित हुनुभयो? अब "सार्वभौमिकता" संग पनि यस्तै गर्नुहोस्। फेरि, मुख्य पाठमा एकल घटना छैन। दुई फुटनोट सन्दर्भहरूको बाहिर, संगठनले व्यक्त गर्न शब्दहरू के यो दाबी गर्छ बाइबलको केन्द्रीय विषयवस्तु हो र आज हामी सबैले सामना गरिरहेका अति ठूलो समस्या बाइबलमा कतै भेटिएन।.

"Vindication" एक धेरै विशिष्ट शब्द हो र अंग्रेजीमा यसको कुनै पूर्ण पर्यायवाची शब्द छैन, तर "प्रलोभन" र "औचित्य" जस्ता समान शब्दहरू पनि यस विषयवस्तुलाई समर्थन गर्न बाइबलमा केही पनि छैन। त्यस्तै "सार्वभौमिकता" को लागी। "शासन" र "सरकार" को समानार्थी शब्दहरू लगभग एक दर्जन पटक पल्टिन्छ, तर प्रायः सांसारिक शासन र सरकारहरूको सन्दर्भमा। तिनीहरू एक मात्र शास्त्रपदमा बाँधिएका हुँदैनन् जसले परमेश्वरको सार्वभौमिकता, वा शासन, वा सरकारको न्याय, बहिष्कृत गरिएको, वा धर्मीकरणको कुरा गर्दछन्।

बाइबलमा मूल वा केन्द्रीय मुद्दाको रूपमा परमेश्वरको सार्वभौमिकताको धारणा जोन क्याल्भिनबाट शुरू भयो। यसलाई यहोवाका साक्षीहरूको शिक्षण अन्तर्गत परिमार्जन गरिएको थियो। प्रश्न यो छ, के हामीले यो गलत पाएका छौं?

के तर्कले त्रिएटियन्स र अमर आत्मामा विश्वास गर्नेहरूलाई हराउन प्रयोग गरिरहेको छ पछाडि हामीलाई काट्न फिर्ता आउन?

कसै-कसैले पूर्वाग्रहको रूपमा दावी गर्दै अहिले उफ्रन सक्छन्; भन्दै कि हामी पूरै तस्वीर प्रस्तुत गर्दै छैनौं। "सार्वभौमिकता" NWT बाट अनुपस्थित रहेको स्वीकार गर्दै उनीहरूले भने कि "सार्वभौम" प्रायः हुन्छ। वास्तवमा भन्ने हो भने, यहोवालाई संकेत गर्ने “सार्वभौम प्रभु” भन्ने पदावली २०० भन्दा बढी चोटि प्रयोग गरिएको छ। ठिक छ, यदि पूर्वाग्रह छ भने, यो हाम्रो पक्षमा वा अनुवादकको अंश हो?

यस प्रश्नको जवाफ दिन, हामी इजकिएलको पुस्तकलाई हेरौं जहाँ यस "सार्वभौम प्रभु" लाई प्रायः उल्लेख गरिएको पाइन्छ। नयाँ विश्व अनुवादपवित्र शास्त्रको एन (NWT) तिनीहरूलाई आफैंको लागि खोज्नुहोस्, जस्तै इन्टरनेट संसाधन प्रयोग गरेर बाइबलहब, इन्टरलाइनरमा जानुहोस् कुन हिब्रू शब्दलाई "सार्वभौम प्रभु" भनेर अनुवाद गरिएको छ। तपाईंले शब्द पाउनुहुनेछ Adonay, जुन "प्रभु" लाई व्यक्त गर्ने जोडदार तरीका हो। यो प्रयोग गर्न सकिन्छ। त्यसैले एनडब्ल्यूटीको अनुवाद समितिले निर्णय गरिसकेको छ कि "प्रभु" पर्याप्त छैन र यसैले "सार्वभौम" मा परिमार्जकको रूपमा थपिएको छ। के यो अनुवादकले आफ्नो गल्तीबाट बाइबलको मूल विषय भएको विश्वास गरेकोबाट प्रभावित हुन, जेडब्ल्यू सिद्धान्तको समर्थनमा यो शब्द छनौट गरे?

यहोवा परमेश्वरभन्दा माथि कुनै सार्वभौम छैन भन्ने धारणालाई कसैले पनि असहमति जनाउँदैन, तर यदि त्यो विवाद सार्वभौमिकताको कुरा हो भने, यहोवाले त्यसलाई व्यक्त गर्नुहुने थियो। यदि येशू ख्रीष्टियनहरूले उहाँलाई बुबाको रूपमा नभएर उनीहरूको सार्वभौम, शासक वा राजाको रूपमा सोचेको चाहनुहुन्थ्यो भने त्यो सन्देश “परमेश्वरको वचन” येशू ख्रीष्टले जोड दिएको हुनुपर्छ। (यूहन्ना १: १) यद्यपि यो थिएन। बरु, यहोवालाई हाम्रो बुबाको रूपमा लिनु भन्ने धारणा येशू र मसीही लेखकहरूले अधिक र अधिक जोड दिएका थिए।

यहोवाका साक्षीहरूलाई “यहोवाको सार्वभौमिकता उच्च पार्ने” विवादलाई साँचो मसीहीधर्मको विशिष्ट चिनारीको रूपमा हेर्न सिकाइएको छ।

“यहोवाको सार्वभौमिकताको लागि मूल्यांकनले साँचो धर्मलाई झूटो छुट्याएको छ।” - बराबर। 19

यदि हो भने, र यदि यो गलत शिक्षा हुन जान्छ भने, त्यसोभए के गर्ने त? यस सत्यलाई साक्षीहरूले आफ्नो पहिचान, पृथ्वीमा एक साँचो धर्मको रूपमा मान्यता दिएका छन्।

हामी तिनीहरूको तर्क अन्वेषण गरौं। हामीलाई थाहा छ कि बाइबलले कथित ठूलो मुद्दाको बारेमा स्पष्ट र सीधा कुरा गर्दैन परमेश्वरको सार्वभौमिकताको विफलता। तर के यसलाई बाइबल इतिहास र घटनाहरूबाट घटाउन सकिन्छ?

सिद्धान्तको जग

अनुच्छेद 3 कथनको साथ खुल्छ, “शैतान अर्थात्‌ दियाबलले यहोवालाई शासन गर्ने अधिकार छ कि छैन भन्ने प्रश्न खडा गरेको छ।”

यदि त्यसो हो भने, त्यसोभए ऊ वास्तवमा यसो भन्दै त्यसो गर्दैन। बाइबलमा कतै पनि शैतानले शासन गर्ने परमेश्वरको अधिकारलाई चुनौती दिएको छैन। त्यसोभए संगठन कसरी यस निष्कर्षमा पुग्छ?

शैतान र मानिस वा परमेश्वर बीचको रेकर्ड अन्तरक्रिया तुलनात्मक रूपमा थोरै छन्। ऊ पहिलो पटक हव्वालाई सर्पको रूपमा देखा पर्‍यो। उसले उनलाई भन्छ कि तिनी मर्नेछैनन् यदि उनले निषेधित फल खाए भने। यो चाँडै यो झूटको लागि देखाइएको थियो तर यो चाँडै नै थियो, यहाँ शासन गर्ने परमेश्वरको अधिकारलाई चुनौती दिन यहाँ केही छैन। शैतानले पनि मानिस असल र खराबको ज्ञान पाएर परमेश्वरजस्तै हुनेछ भनेर सुझाव दियो। उनीहरूले यसको अर्थ के बुझ्यो भनेर अनुमान गर्न सकिन्छ तर नैतिक हिसाबले यो सत्य थियो। तिनीहरू अब आफ्नै नियमहरू बनाउन सक्षम भए; आफ्नो नैतिकता निर्धारित; तिनीहरूका आफ्नै ईश्वर हुन।

शैतानले भन्यो: "किनकि भगवान्‌लाई थाहा छ कि तपाईले खाएकै दिनमा तपाईको आँखा खोलिनेछ र तपाई भगवान जस्तै बन्नुहुनेछ, राम्रो र नराम्रो कुरा जान्दै।" "(जीए एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

यहोवा यो कुरा मान्नुहुन्छ: “। । "यहाँ मानिस असल र खराब जान्न हामी मध्ये एक मानिस जस्तो भएको छ। । । "(Ge 3: 22)

यहाँ शासन गर्ने परमेश्वरको अधिकारलाई चुनौती दिने बारेमा केहि छैन। हामीले अनुमान लगाउन सक्छौं कि शैतानले यो संकेत गरिरहेको थियो कि मानिसहरू आफ्नै फाइदाको लागि मात्र प्राप्त गर्न सकिन्छ र उनीहरूलाई आफ्नै फाइदाको लागि परमेश्वरमाथि शासनको आवश्यकता छैन। यदि हामी यो आधार स्वीकार गर्दछौं भने पनि, मानव सरकारहरूको असफलताले यस दाबीको झूटलाई प्रमाणित गर्दछ। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, परमेश्वर आफैले आफूलाई उच्च पार्नु आवश्यक छैन। अभियुक्तको असफलता पर्याप्त प्रमाणिकरण हो।

यस लेखमा अय्यूबको विवरणलाई प्रयोग गरीएको छ यस धारणालाई समर्थन गर्न कि परमेश्वर आफ्नो सार्वभौमिकता उच्च पार्नुहुन्छ। शासन गर्न आफ्नो सबै अधिकार प्रमाणित गर्न। तथापि, शैतानले अय्यूबको निष्ठालाई मात्र चुनौती दिन्छ, यहोवाको शासन गर्ने अधिकार होइन। फेरि, यदि हामी परमेश्वरको सार्वभौमिकताको लागि एउटा अन्तर्निहित, स्पष्ट नभएको चुनौती हो भन्ने आधारलाई स्वीकार्छौं भने, अय्यूबले परीक्षामा सफल भयो भन्ने तथ्यले शैतान गलत हो भनेर प्रमाणित गर्दछ, त्यसकारण कुनै कुरा नगरीकन परमेश्वर प्रमाणित हुनुहुन्छ।

उदाहरणका लागि, शैतानले परमेश्वरको शासन गर्ने अधिकारको लागि एउटा चुनौती छ भनेर तर्कको लागि भनौं। यो आफूलाई प्रमाणित गर्न यहोवाको गिर थियो? यदि तपाईं परिवारको मानिस हुनुहुन्छ र छिमेकीले तपाईंलाई खराब आमा बुबा हो भनेर दोष दिन्छ भने, के तपाईंले उसलाई गलत प्रमाणित गर्नु आवश्यक छ? के यो तपाईंको नामलाई प्रमाणित गर्नको लागि पर्दछ? वा बरु, यो आरोप लगाउने आफ्नो कुरा प्रमाणित गर्न को लागी हो? र यदि उसले आफ्नो केस बनाउन असफल भयो भने, उसले सबै विश्वसनीयता गुमाउँछ।

कुनै-कुनै देशहरूमा अपराधको अभियोगमा लागेका व्यक्तिले आफ्नो निर्दोषपन प्रमाणित गर्नुपर्दछ। जब मानिस दमनकारी शासनहरूबाट नयाँ विश्वतिर भागे, तिनीहरूले कानून बनाए जुन त्यस आधारको अन्यायलाई सच्याउँथे। 'निर्दोष निर्दोष सम्म निर्दोष' प्रबुद्ध स्तर बन्न पुगे। यो आरोप लगाउने व्यक्ति माथि लागी उसको आरोप प्रमाणित गर्ने हो, आरोपीलाई होइन। त्यस्तै गरी, यदि परमेश्वरको शासनको लागि कुनै चुनौती छ जुन अहिलेसम्म स्थापित भएको छैन, त्यो अभियोगी शैतान अर्थात्‌ दियाबलको हातमा पर्छ। कुनै पनि कुरा प्रमाणित गर्न यहोवामा भर पर्दैन।

“आदम र हव्वाले यहोवाको शासनलाई इन्कार गरे र त्यतिबेलादेखि अरू पनि थुप्रै मानिस थिए। यसले कसै-कसैलाई सोच्न लगाउन सक्छ कि दियाबल सही छ। जबसम्म यो समस्या मानिस वा स्वर्गदूतहरूको दिमागमा अनसुलझेको रहन्छ, त्यहाँ साँचो शान्ति र एकता हुन सक्दैन। ”- बराबर 4

"जबसम्म मुद्दा स्वर्गदूतहरूको दिमागमा अनसेटटेल रहन्छ" ?!  स्पष्ट कुरा, यो गर्न एक मूर्ख कथन छ। एक व्यक्तिले यो स्वीकार गर्न सक्छ कि केही मानिसहरुले सन्देश अहिले सम्म पाएका छैनन्, तर के हामी पक्का विश्वास गर्न सक्छौं कि मानिसहरु आफैले सफलतापूर्वक शासन गर्न सक्दछन् कि भनेर परमेश्वरका स्वर्गदूतहरु अझै अनिश्चित छन्।

वास्तवमा यो अनुच्छेद के हो? सबै जना यहोवाको मार्ग उत्तम छ भन्ने कुरामा सहमत हुँदा मात्र शान्ति र एकता हुनेछ? त्यो ट्र्याक छ कि हेरौं।

ख्रीष्टको हजार वर्षीय शासनको अन्तमा सबै मानिसहरु शान्ति र एकतामा हुनेछन् भन्ने पहिलो पल्ट हुनेछ। तथापि, त्यो सहने छैन, किनकि तब शैतानलाई मुक्त गरिनुपर्नेछ र अचानक समुद्रको बालुवा जस्तो व्यक्तिहरू पनि उहाँसँगै यात्रा गरिरहेका हुनेछन्। (पुन २०: -20-१०) त्यसोभए के यसको मतलब परमेश्वरको सार्वभौमिकता उच्च पार्नु असफलता हो? त्यतिबेला यहोवाले कसरी शान्ति र एकता पुनर्स्थापित गर्नुहुनेछ? शैतान, प्रेतहरू र सबै विद्रोही मानिसहरूलाई नाश गरेर। के यसको मतलब परमेश्वरले तरवारको बिन्दुमा आफ्नो सार्वभौमिकता उच्च पार्नुहुन्छ भन्ने हो? के उहाँ आफ्नो सार्वभौमिकता प्रमाणित गर्नुहुन्छ कि उहाँ सबै ईश्वरहरूमध्ये सबैभन्दा शक्तिशाली हुनुहुन्छ भनेर प्रमाणित गर्नुहुन्छ? यो यो शिक्षालाई स्वीकार्य तार्किक निष्कर्ष हो, तर त्यसो गर्दा के साक्षीहरूले भगवानलाई तुच्छ ठाने?

यहोवाले आरमागेडोनलाई उच्च पार्नुहुनेछैन। उसले आत्म-न्यायको लागि ख्रीष्टको शासनको अन्तमा गोग र मागोगको फौजमा विनाश ल्याउनेछैन। आफ्ना बच्चाहरूको सुरक्षाको लागि उसले दुष्टहरूलाई नष्ट गर्छ, जसरी कुनै बुबाले आफ्नो परिवारको सुरक्षा र सुरक्षाको लागि आवश्यक पर्ने सबै शक्ति प्रयोग गर्नेछ। यो धर्मी हो, तर कुनै कुरालाई प्रमाणित गर्ने वा अभियोगको उत्तर दिनको साथ केही गर्नुपर्दैन।

एउटा कुरा प्रमाणित गर्ने हो भने, दियाबलले लगाएको कुनै पनि आरोपको जवाफ धेरै समयअघि दिइयो, जब येशू निष्ठा तोडेर मर्नुभयो। त्यसपश्चात, शैतानले स्वर्गमा स्वतन्त्र पहुँचको लागि उसको अभियोग जारी राख्न कुनै कारण बाँकी थिएन। उसको न्याय गरियो र उहाँ स्वर्गबाट ​​निष्कासन गर्न सक्नुहुनेछ, र केही समयको लागि पृथ्वीमा सीमित रहनुभयो।

“अनि स्वर्गमा लडाई भयो: मीकल र उसका दूतहरू त्यस अजि with्गरसँग लडे, र अजि and्गर र त्यसका दूतहरू लडे। ⁸ तर यो सफल हुन सकेन, न त स्वर्गमा उनीहरूको लागि कुनै ठाउँ पाए। ⁹ त्यसोभए त्यस विशाल अजि ;्गरलाई तल सर्‍यो, मूल सर्प, जसलाई दियाबल र शैतान भनिन्छ, जसले सारा संसारलाई भ्रममा पारेको छ; उहाँलाई पृथ्वीमा फ्याँकियो, र उनका दूतहरू पनि उहाँसँगै तल फ्याँकिए। ”(एक्स एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)[ii]

येशूले यस घटनाको पूर्वचित्रण गर्नुभयो:

“तब सत्तरी जना खुशीसाथ फर्किए र भने:“ प्रभु, तपाईंको नामको शक्ति प्रयोग गरेर प्रेतहरू पनि हाम्रो अधीनमा भएका छन। ” ¹⁸ त्यसपछि उनले तिनीहरूलाई भने: “मैले शैतानलाई स्वर्गबाट ​​बिजुली चम्के झैं खसिरहेको देखें। ¹⁹ हेर! मैले तँलाई पैतालामुनि सर्प र बिच्छुहरू, र शत्रुको सबै शक्तिमाथि कुल्चने अधिकार दिएको छु, र कुनै कुराले कुनै पनि हिसाबले तपाईलाई चोट पुर्याउने छैन। ²⁰ यद्यपि, यसमा रमाउन नखानुहोस्, ती आत्माहरू तपाईको अधीनमा छन्, तर खुशी हुनुहोस् किनकि तपाईका नाम स्वर्गमा कुँदिएका छन्। "(लु एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स - एक्सएनयूएमएक्स)

यही कारणले गर्दा येशू पुनरुत्थान हुनुभएपछि जेलमा रहेका भूतहरूलाई (बन्दी बनाएर) गवाही दिन जानुभयो।

Christ येशू ख्रीष्ट पापको निम्ति एकै पल्ट मर्नुभयो, दुष्टको निम्ति धर्मी व्यक्ति, तपाईंलाई परमेश्वरतिर डोर्‍याउन। उहाँ शरीरमा मर्नुभयो तर आत्मामा जीवित भयो। ¹⁹ र यस अवस्थामा ऊ गए र जेलमा आत्माहरूलाई प्रचार गरे, ²⁰ परमेश्वर नूहको दिनमा धैर्य गर्दै पर्खंदै गर्दा, नूहको समयमा परमेश्वर अनाज्ञाकारी भइसकेका थिए, जहाज बनाउँदै गर्दा, केही मानिसहरू, जसमा आठजना व्यक्तिहरू पानीद्वारा सुरक्षित ठाउँमा लगेका थिए। "(एक्सएनयूएमएक्सपी एक्स एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

हामी आफूलाई यहोवा प्रमाणित गर्न पर्खिरहेका छैनौं। हामी मानिसजातिलाई मुक्तिको लागि भरिने आवश्यक संख्याको प्रतिक्षा गर्दैछौं। यो बाइबलको केन्द्रीय विषयवस्तु हो, परमेश्वरका सन्तान र सारा सृष्टिको उद्धार हो। (पुनः :6:१०, ११; रो 10: १ 11-२8)

के यो केवल एक मासूम गलत व्याख्या छ?

देशभक्तहरूले जुलुसमा देशको नेताको रूपमा यात्रा गर्दा हर्षोल्लास बजाएझैं साक्षीहरूले पनि यस अराजकतालाई कुनै हानि गर्न सकेन। त्यसोभए, के कारणले परमेश्वरलाई सबै प्रशंसा जनाउनु गलत हो? केहि छैन, जबसम्म त्यसो गर्दैमा हामी उहाँको नाममा कलंक लगाउँदैनौं। हामीले यो याद गर्नुपर्दछ कि परमेश्वरको सार्वभौमिकता उच्च पार्नु भनेको गैर-मुद्दा हो भने, उहाँको नामको पवित्रीकरण अझै धेरै खेलमा छ। जब हामी मानिसहरूलाई सिकाउँछौं कि "मुक्ति मुक्ति भन्दा पनि महत्वपूर्ण हो" (अनुच्छेद at मा उपशीर्षक) हामी परमेश्वरको नाममा कल rep्क लगाउँदैछौं।

कसरी?

सरकार, शासन, र सार्वभौमिकताको लेन्स मार्फत उद्धार अवलोकन गर्न प्रशिक्षित व्यक्तिहरूका लागि यसलाई बुझ्न गाह्रो छ। तिनीहरूले मुक्तिलाई सरकारको विषयको रूपमा हेर्छन्। तिनीहरू यसलाई परिवारको संदर्भमा हेर्दैनन्। यद्यपि, हामी परमेश्वरको परिवार बाहिरका प्रजाको रूपमा मुक्ति पाउन सक्दैनौं। आदमले अनन्त जीवन पाएका थिए किनभने उहाँ उहाँको सार्वभौम हुनुहुन्थ्यो, तर उहाँ आफ्नो बुबा हुनुहुन्न। आदमले अनन्त जीवन आफ्नो पिताबाट पाए र जब उनले पाप गरे, तब हामी परमेश्वरको परिवारबाट टाढा फ्याँकिए। अब उहाँ परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्न, उहाँ मर्न लाग्नुभयो।

यदि हामी सार्वभौमिकतामा ध्यान केन्द्रित गर्छौं भने, हामी उद्धारको बारेमा रहेको महत्त्वपूर्ण सन्देशलाई हराउँछौं। यो परमेश्वरको परिवारमा फर्कने बारेमा छ। यो विरासतको बारेमा छ - जसरी छोराले बुबाबाट गर्दछ - बुबाले स्वामित्व पाउनुभएको हो। परमेश्वरसँग अनन्त जीवन छ र उहाँ यसलाई आफ्ना प्रजाहरूमा दिनुहुन्न, तर आफ्ना छोराछोरीहरूलाई दिनुहुन्छ।

अब एक पलको लागि बुबा वा आमाको रूपमा सोच्नुहोस्। तपाईका बच्चाहरु हराए तपाईका बच्चाहरूले कष्ट भोगिरहेका छन्। तपाईको मुख्य चासो के हो? तपाईंको आफ्नै औचित्य? आफ्नो कारण दाँया सिद्ध गर्न? आफ्ना बच्चाहरूको हितको लागि भन्दा अरूले उसलाई कसरी हेर्ने भन्ने चिन्तित व्यक्तिलाई तपाईं कसरी हेर्नुहुन्छ?

यो मुख्यतया यहोवाका साक्षीहरूले उहाँको सार्वभौमिकता उच्च पार्नु महत्त्वपूर्ण छ भनेर आफ्ना बच्चाहरूको उद्धारभन्दा महत्त्वपूर्ण छ भनेर जोड दिएर चित्रण गर्छ।

यदि तपाईं बच्चा हुनुहुन्छ, र तपाईंले कष्ट भोग्दै हुनुहुन्छ, तर तपाईंलाई थाहा छ कि तपाईंको बुबा दुबै शक्तिशाली र मायालु व्यक्ति हुनुहुन्छ, तपाईं ध्यान दिनुहुन्छ, किनकि तपाईंलाई थाहा छ कि उहाँ स्वर्ग र पृथ्वीलाई तपाईंको लागि त्यहाँ लैजानुहुन्छ।

यस लेखका लेखकले यस आधारभूत मानवीय आवश्यकता र वृत्तिलाई वेवास्ता गरेको देखिन्छ। उदाहरण को लागी, रेनी नाम गरेकी बहिनीको केस ईतिहास प्रयोग गरेर "एउटा स्ट्रोकको सामना गर्नुपर्‍यो र लामो पीडा र क्यान्सरसँग संघर्ष गर्नु भयो" (अनुच्छेद १।) उक्त लेखमा भनिएको छ कि यहोवाको सार्वभौमिकतालाई कहिल्यै बिर्सेनिन भने उनले आफ्नो पीडा कम गर्न सकेकी छिन्। यो त्यसपछि भन्न को लाग्छ, दिनदिनै दबाब र असुविधाहरूको सामना गर्नुपर्दा हामी यहोवाको सार्वभौमिकतामा ध्यान केन्द्रित गर्न चाहन्छौं। ”

संगठनले आफ्ना अनुयायीहरूलाई परमेश्वरलाई माया गर्ने बुबाको रूपमा चिन्ने अद्भुत सान्त्वनालाई इन्कार गरेको छ जसले आफ्ना प्रत्येक बच्चाहरूको हेरचाह गर्दछ, त्यसैले उनीहरूलाई सहयोग र प्रोत्साहित महसुस गर्न अर्को तरिका पनि खोज्नुपर्दछ। स्पष्टतः यहोवाको सार्वभौमिकतामा ध्यान केन्द्रित गर्नु भनेको उनीहरूले दिनु पर्ने कुरा मात्र हो, तर के बाइबलले यही सिकाउँछ?

बाइबलले हामीलाई धर्मशास्त्रबाट सान्त्वना दिन्छ भनेर सिकाउँछ। (Ro १::)) हामी परमेश्वर, बुबाबाट सान्त्वना पाउँछौं। हामी हाम्रो मुक्तिको आशाबाट सान्त्वना पाउँछौं। (२ को १: --15) परमेश्वर हाम्रा पिता हुनुभएकोले हामी सबै दाजुभाइ हौं। हामी परिवारबाट, हाम्रा भाइहरूबाट सान्त्वना पाउँछौं। (२ को 4:,,,, १;; एफि। :2:२२) दुर्भाग्यवश, संगठनले त्यसलाई पनि हटाउँदछ, किनकि यदि भगवान मात्र हाम्रो मित्र हुनुहुन्छ भने, हामीसँग एक अर्को भाइ वा बहिनीलाई बोलाउने कुनै कारण छैन, किनकि हामी छैनौं। उही बुबालाई साझा गर्नुहोस् — वास्तवमा, हाम्रा बुबा छैन तर अनाथ हुनुहुन्छ।

सबैभन्दा बढि, यो ज्ञान हो कि हामी पितालाई माया गर्छौ जुन एक बच्चाले हामीलाई माया गर्दछ कि जसले हामीलाई कुनै पनि स endure्कष्ट सहने शक्ति दिन्छ। परिचालक निकायले हामीलाई बताउन खोज्ने प्रयासको बाबजुद पनि हाम्रा बुबा हुनुहुन्छ र उहाँ हामीलाई छोरा वा छोरीको रूपमा व्यक्तिगत तवरमा माया गर्नुहुन्छ।

यो शक्तिशाली सत्यलाई परमेश्वरले आफ्नो सार्वभौमिकता उच्च पार्नुपर्ने आवश्यकताको बारेमा प्रतिबन्धात्मक र गैरशास्त्रीय शिक्षाको पक्षमा राखिएको छ। तथ्य यो हो कि उसले केहि पनि प्रमाणित गर्नु पर्दैन। दियाबल हराइसकेको छ। उनका सबै आलोचकहरूको विफलता पर्याप्त प्रमाण छ।

मुस्लिमहरू जप गर्दछन् अल्लाहू अकबर ("परमेश्वर महान् हुनुहुन्छ")। यसले तिनीहरूलाई कसरी मद्दत गर्दछ? हो, परमेश्वर सबै भन्दा महान् हुनुहुन्छ, तर के उहाँको महानताको कारण उसले हाम्रो कष्टहरू समाप्त गर्न केहि गर्न आवश्यक छ? हाम्रो सन्देश "परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ।" (१ यूह।::)) यसबाहेक, उहाँ येशूमा विश्वास गर्ने सबैका बुबा हुनुहुन्छ। (यूहन्ना १:१२) के यसमा उहाँ हाम्रो दुःखकष्ट अन्त गर्नु आवश्यक छ? बिल्कुल!

अर्को हप्ताको लेख

यदि परमेश्वरको सार्वभौमिकता उच्च पार्ने सवाल वास्तवमै गैर-मुद्दा हो र योभन्दा पनि खराब, गैरशास्त्रीय शिक्षा हो भने, प्रश्न उठ्छ: यो किन यहोवाका साक्षीहरूलाई सिकाइन्छ? यो एक साधारण गलत व्याख्याको परिणाम हो, वा यदि यहाँ काममा एजेन्डा छ? के यो शिक्षालाई विश्वास गरेर केहि फाइदा हुन्छ? त्यसो भए, तिनीहरूले के प्राप्त गर्छन्?

यी प्रश्नहरूको उत्तर अर्को हप्ताको समीक्षामा स्पष्ट हुन्छ।

______________________________________________________

[I] आईप- 2 अध्या। 4 p। 60 बराबर। 24 "तपाईं मेरो साक्षी हुनुहुन्छ"!
त्यस्तै गरी आज पनि, मानिसजातिको उद्धार यहोवाको नामको पवित्रीकरण र उहाँको सार्वभौमिकता उच्च पार्नुको महत्त्व हो।
w16 सेप्टेम्बर पी। 25 बराबर। 8 युवाहरू हो, तपाईंको विश्वासलाई सुदृढ पार्नुहोस्
त्यस पदले बाइबलको मूल विषय प्रस्तुत गर्छ, जुन परमेश्वरको सार्वभौमिकता उच्च पारिएको छ र राज्यको माध्यमबाट उहाँको नामको पवित्रीकरण हो।

[ii] प्रधानमन्त्री माइकल र उनका दूतहरूले स्वर्ग सफा गर्ने काम येशू यस चिहानमै हुँदा देखिनेछ। एक पटक हाम्रो प्रभु विश्वासीपूर्वक मरेपछि माइकललाई आफ्नो दायित्व पूरा गर्नबाट रोक्ने कुनै कुरा थिएन। न्यायिक मुद्दा समाप्त भएको थियो। दियाबलको न्याय गरियो।