ओछ्यानमा मत्ती 24 राख्दै

बाइबलको अर्को अंश भेट्टाउन गाह्रो हुनेछ जुन बढी गलत बुझाइएको छ, मत्ती 24: 3-31 भन्दा अधिक गलत प्रयोग गरिएको छ।

शताब्दीयौंदेखि यी पदहरूले विश्वासीहरूलाई विश्वस्त तुल्याउन प्रयोग गरिएको छ कि हामी आखिरी दिनहरू चिन्न सक्छौं र प्रभुको नजिक छ भनेर संकेतहरूद्वारा जान्न सक्छौं। यो केस होईन भनेर प्रमाणित गर्न हामीले हाम्रो बहिनीको साइटमा यस भविष्यवाणीका विभिन्न पक्षहरुमा पर्याप्त संख्यामा लेखहरू लेखेका छौं, बेरोयन पिकेट्स - अभिलेखको अर्थ जाँच्दै "यो पुस्ता" (बनाम 34), निर्धारण गर्दै the 33 बनाममा उहाँ को हुनुहुन्छ, बनाम 3 को तीन भाग प्रश्न तोडेर, प्रदर्शन गर्दै तथाकथित संकेतहरू 4-14 का पदहरू केहि पनि छन्, र अर्थ अन्वेषण गर्दै 23 बाट 28 पदहरू। यद्यपि, एकल विस्तृत लेख कहिल्यै आएको छैन जुन सबैलाई सँगै ल्याउने प्रयास गरियो। यो हाम्रो ईमान्दार आशा छ कि यस लेखले आवश्यकतालाई पूर्ण गर्दछ।

के हामीसँग जान्ने अधिकार छ?

हामीले छलफल गर्नु पर्ने पहिलो विवाद हाम्रो आफ्नै, अत्यन्त प्राकृतिक उत्सुकता हो जुन ख्रीष्टको आगमनलाई देख्दछन्। यो कुनै नयाँ कुरा होइन। उनका नजिकका चेलाहरूले समेत यस्तो महसुस गरे र उनको स्वर्गारोहणको दिनमा तिनीहरूले सोधे: "प्रभु, के तपाईं यस समयमा इस्राएललाई राज्य फिर्ता गराउँदै हुनुहुन्छ?" (प्रेरित १:))[I]  यद्यपि, उनले वर्णन गरे कि यस्तो ज्ञान हाम्रो लागि कुनै व्यवसाय थिएन।

“उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: 'पिताले आफ्नो कार्यक्षेत्रमा राख्नु भएको समय र मौसमहरू जान्न यो तपाईको होइन। '"(एसी १:))

यो केवल समय मात्र होइन जब उनीहरूलाई यस्तो ज्ञानको सीमा थियो भनेर खबर गर्नुभयो:

"त्यस दिन र घण्टाको बारेमा कसैलाई थाहा छैन, न त स्वर्गका दूतहरू न पुत्रले, तर केवल पिताले।" (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"यसैले जागा रहनुहोस्, किनकि कुन दिन प्रभु आउनु हुन्छ भन्ने कुरा तपाईंलाई थाहा छैन।" (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"यस खातामा, तपाईं पनि आफूलाई तयार प्रमाणित गर्नुहोस्, किनकि मानिसको पुत्र यस्तो घडीमा आउँदैछ जुन तपाईं सोच्नुहुन्न।" (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

ध्यान दिनुहोस् कि यी तीन उद्धरणहरू मत्तीको अध्याय २ from बाट आएका हुन्; यस अध्यायले धेरैले भनेको भनेको ख्रीष्ट नजिक छ भनेर देखाउन चिह्नहरू हुन्। एक क्षणको लागि यसको असंगतिमा तर्क गरौं। के हाम्रा प्रभुले एक पटक होइन, दुई पटक होइन, तीन पटक बताउनुहुन्छ कि उहाँ कहिले आउनुहुन्छ भनेर हामीलाई थाहा छैन। ऊ कहिले फर्कनेछ भनेर थाहा थिएन। कि उहाँ वास्तवमा एक समय मा फर्कने थियो जब हामीले यसलाई कम्तिमा अपेक्षित गर्छौं; हामीलाई थाहा नभएको कुरालाई कसरी पत्ता लगाउने भनेर सबै कुरा हामीलाई थाहा छ? त्यो मोन्टी पाइथन स्केचको लागि ध्वनि बाइबल ईश्वरतात्विक भन्दा आधार जस्तो देखिन्छ।

त्यसोभए हामीसँग ऐतिहासिक प्रमाण छ। मत्ती २ 24: -3--31१ लाई ख्रीष्टको पुनरागमनको पूर्वानुमान गर्ने माध्यमको रूपमा व्याख्या गर्दा बारम्बार निराशा, निराशा र लाखौंको विश्वासको जहाज डुबेको छ। के येशूले हामीलाई मिश्रित सन्देश पठाउनुहुनेछ? के उनको कुनै भविष्यवाणी आखिरमा पूरा हुनु भन्दा पहिले, धेरै पटक, पूरा हुन असफल हुनेछ? किनकि हामीले मत्ती २:: -24--3१ मा भन्नुभएका यी शब्दहरू हामी आखिरी दिनमा छौं र ऊ फर्किनेछ भन्ने कुराको संकेत हो भनेर हामीले विश्वास गरिरह्यौं भने हामीले पक्कै पनि स्वीकार्नुपर्दछ।

वास्तविकता यो हो कि हामी इसाईहरू अज्ञातलाई चिन्न हाम्रो आफ्नै उत्सुकताद्वारा प्रलोभित भएका छौं; र त्यसो गर्दा हामीले येशूका शब्दहरू पढ्यौं जुन केवल त्यहाँ थिएनन्।

म विश्वास गर्दै बढें कि मत्ती २ 24: -3- .१ ले संकेत गर्दछ कि संकेतको कुरा हामी आखिरी दिनमा छौं भनेर। मैले आफ्नो जीवनलाई यस विश्वासको आधारमा आकार दिन अनुमति दियो। मलाई लाग्यो कि म एक संभ्रान्त समूहको हिस्सा हुँ जसलाई संसारको बाँकी ठाउँबाट लुकेका चीजहरू थाहा छ। जब ख्रीष्टको आगमनको मिति पछाडि धकेल्न थाल्यो each हरेक नयाँ दशकले यसलाई बसाल्दा पनि, पवित्र आत्माले प्रकट गरेको "नयाँ ज्योति" जस्ता परिवर्तनहरूलाई मैले माफ गरिनँ। अन्तमा १ 31 1990 ० को दशकको मध्यमा जब मेरो विश्वसनियता बिन्दुमा पुगेको थियो, जब क्रिश्चियन धर्मको मेरो विशेष ब्रान्डले पूरै "यस पुस्ता" गणनालाई खारेज गर्दा मलाई ढुक्क महसुस भयो।[ii]  तथापि, यो एक्सएनयूएमएक्ससम्म थिएन, जब दुई ओभरल्यापि generations पुस्ताहरूको बनावटी र गैरशास्त्रीय सिद्धान्त लागू भएको थियो, कि मैले अन्ततः आफैले धर्मशास्त्र जाँच्नु पर्ने आवश्यकता महसुस गर्न थालें।

मैले बनाएको ठूलो खोजहरूमध्ये एउटा बाइबल-अध्ययन पद्धति थियो जुन भनिन्छ बेफिक्री। मैले बिस्तारै पूर्वाग्रह र पूर्व धारणा त्याग्न सिकें र बाइबललाई यसको आफ्नै व्याख्या गर्न अनुमति दिएँ। अब यो एक निर्जीव वस्तुको कुरा गर्न को लागी हास्यास्पद हुन सक्छ, एक पुस्तक जस्तै, आफूलाई व्याख्या गर्न सक्षम भएको रूपमा। म सहमत हुने थिए कि हामी कुनै अन्य पुस्तकको बारेमा कुरा गरिरहेका थियौं, तर बाइबल परमेश्वरको वचन हो, र यो निर्जीव छैन, तर जीवित छ।

“किनकि परमेश्वरको वचन जीवित छ र यसले शक्ति दिन्छ र कुनै दुईधारे तरवार भन्दा धारिलो छ र आत्मा र आत्मा र मज्जाको जोर्नी विभाजनसम्म पनि छेड्छ, र विचार तथा हृदयको आशय जाँच्न सक्षम छ। ¹³ र त्यहाँ यस्तो सृष्टि छैन जुन उहाँको दृष्टिबाट लुकेको छ, तर सबै चीजहरू ना naked्गो छन् र जसलाई हामीले लेखा दिनुपर्दछ जसको आँखा अगाडि खुला छ। "(उहाँ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

के यी पदहरूले परमेश्वरको वचन बाइबलको बारेमा वा येशू ख्रीष्टको बारेमा बताइरहेका छन्? हो! दुई बीचको रेखा धमिलो छ। ख्रीष्टको आत्माले हामीलाई डो .्याउनुहुन्छ। यो आत्मा येशू पृथ्वीमा आउनु भन्दा पहिले पनि अस्तित्वमा थियो, किनकि येशू परमेश्वरको वचनको रूपमा अस्तित्वमा हुनुहुन्छ। (यूहन्ना १: १; प्रकाश १ :1: १))

यस उद्धारको बारेमा, अगमवक्ताहरू, जसले अनुग्रहको भविष्यवाणी गर्नुभयो जुन तपाईंमा आउँदछ, सावधानीपूर्वक खोजी र अनुसन्धान गरियो, ¹¹समय र सेट गर्न को लागी प्रयास गर्दै जुन तिनीहरूमा ख्रीष्टको आत्मा जब उनले ख्रीष्टको कष्ट र त्यसपछिका महिमाहरूको भविष्यवाणी गरेका थिए। (1 पिटर 1: 10, 11 BSB)[iii]

येशू जन्मनु अघि “ख्रीष्टको आत्मा” पुरातन भविष्यवक्ताहरूमा थियो र यो हामीमा छ यदि हामी यसको लागि प्रार्थना गछौं र नम्रताका साथ धर्मशास्त्र जाँच्दछौं तर पूर्वानुमान धारणा वा मानिसका शिक्षामा आधारित एजेन्डा बिना। यस विधिको अध्ययन विधिमा प्यासेजको पूर्ण प्रस reading्ग पढ्न र विचार नगरी समावेश गर्दछ। यसले ऐतिहासिक परिस्थिति र मौलिक छलफलमा भाग लिइरहेका पात्रहरूको दृष्टिकोणलाई पनि विचार गर्दछ। तर ती सबै प्रभावहीन छन् जबसम्म हामी पवित्र आत्माको मार्गनिर्देशनमा आफैलाई पनि खोल्दैनौं। यो सम्भ्रान्त वर्गका केही व्यक्तिहरूको सम्पत्ति होइन, तर सबै मसीहीहरूको हो जसले स्वेच्छाले आफूलाई ख्रीष्टको अधीनमा राख्छन्। (तपाईं आफूलाई येशू र मान्छेलाई सुम्पन सक्नुहुन्न। तपाईं दुई मालिकको सेवा गर्न सक्नुहुन्न।) यो सरल, शैक्षिक अनुसन्धानभन्दा पर जान्छ। यस आत्माले हामीलाई हाम्रो प्रभुको बारेमा साक्षी दिन। आत्माले हामीलाई के प्रकट गर्छ भन्ने कुरा हामी बोल्न सक्दैनौं।

“… र उनले थपे,“ यी सत्य वचनहरू परमेश्वरबाट आएका हुन्। यसैले म उनको पाउमा उनलाई दण्डवत् गर्न आएको हुँ। तर उनले मलाई भने, “त्यसो नगर! म तपाईं र तपाईंको भाइहरूसँग सँगी नोकर हुँ जो येशूको गवाहीमा भरोसा राख्छन्। भगवानको उपासना गर्नुहोस्! किनकि येशूको गवाही भविष्यवाणी गर्ने आत्मा हो। ” (पुन १::,, १० BSB)[iv]

समस्यागत प्रश्न

यस कुरालाई ध्यानमा राख्दै हाम्रो छलफल मत्ती २ 3 को पद in मा सुरु हुन्छ। यहाँ चेलाहरूले तीन भागको प्रश्न गर्छन्।

“उहाँ जैतून डाँडामा बसिरहनुभएको बेला, चेलाहरू उहाँसँग एकान्तमा आएर यसो भने:“ हामीलाई भन्नुहोस्, यी कुराहरू कहिले हुनेछन्‌, र तपाईंको उपस्थिति र यस युगको आखिरी समयको चिन्ह के हुनेछ? ” (माउन्ट 24: 3)

तिनीहरू किन जैतुन डाँडामा बसिरहेका छन्? यस प्रश्नमा पुग्ने घटनाहरूको अनुक्रम के हो? मलाई निलो भन्दा पनि सोधेको थिएन।

येशूले भर्खरको चार दिन मन्दिरमा प्रचार गर्नुभयो। आफ्नो अन्तिम प्रस्थानमा, उनले शहर र मन्दिरलाई विनाशको लागि निन्दा गरे, हाबिलको सम्पूर्ण बाटोमा खसेको सबै धार्मिक रगतको लागि उत्तरदायी रहेको थियो। (मत्ती २ 23: -33 39--XNUMX) उनले स्पष्ट पारे कि उनले जसलाई उनले सम्बोधन गरिरहेका थिए तिनीहरू विगत र वर्तमानका पापहरूको लागि तिर्ने थिए।

“म तिमीहरूलाई साँचो भन्दछु, यी सबै चीजहरू मा आउनेछ यो पुस्ता। "(माउंट 23: 36)

मन्दिर छोड्दा, उहाँका चेलाहरू, उनका भनाइहरू सुनेर सायद विचलित भएका थिए (जसका कारण यहूदीहरूले शहर र यसको मन्दिरलाई प्रेम गर्दैनथे, सारा इस्राएलको गर्व) उनले यहूदी वास्तुकलाका भव्य कार्यहरू औंल्याए। जवाफमा उनले भनेः

“के तपाईं देख्नुहुन्न? यी सबै चीजहरू? साँच्‍चै म तिमीलाई भन्दछु, कुनै ढु here्गा यहाँ ढु upon्गामा छोडिने छैन र तल फ्याँकिनेछैन। ”(म्याट एक्सएनयुएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

त्यस दिन, उहाँहरू जैतून डाँडामा पुग्नुभयो, पछि, त्यस दिन, यी सबै उहाँका चेलाहरूको दिमागमा थियो। तसर्थ, तिनीहरूले सोधे:

1. "कहिले यी कुरा हरु हुन? "
2. "तपाइँको उपस्थितिको चिह्न के हुनेछ?"
3. "संसारको अन्तको ... चिन्ह के हुनेछ?"

येशूले तिनीहरूलाई दुई पटक भन्नुभएको थियो, “यी सबै थोकहरू” नष्ट हुनेछन्। त्यसकारण जब उनीहरूले उहाँलाई "यी चीजहरू" को बारेमा सोधे, तिनीहरूले आफ्नै शब्दहरूको सन्दर्भमा सोधिरहेका थिए। तिनीहरूले उदाहरणका लागि आरमागेडोनको बारेमा सोधेका थिएनन्। "आरमागेडोन" भन्ने शव्द years० बर्ष सम्म प्रयोगमा आइनन्, जब यूहन्नाले आफ्नो प्रकाश लेखेका थिए। (पुन १ 70:१:16) तिनीहरूले कुनै प्रकारको दोहोरो पूर्ति, केही विश्वासघात अदृश्य पूर्तिको कल्पना गरिरहेका थिएनन्। उसले भर्खर उसको घर र उनीहरूको मनपराएको पूजा गर्ने ठाउँलाई बिस्तारै बताएको थियो र तिनीहरू कहिले जान्न चाहन्थे। सादा र सरल।

तपाईंले यो पनि याद गर्नुहुनेछ कि उनले भनेका थिए कि “यी सबै कुरा” यस “पुस्ता” मा आउनेछन्। त्यसोभए यदि उसले “यी चीजहरू” कहिले देखा पर्नेछ भन्ने प्रश्नको जवाफ दिइरहेको छ र त्यो उत्तरको क्रममा उसले फेरि "यो पुस्ता" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गर्दछ, के उनीहरूले त्यो उही पुस्ताको कुरा गरिरहेको हो भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सकेन जुन उनले पहिले उल्लेख गरेका थिए? दिन?

Parousía

प्रश्नको दोस्रो भाग को बारेमा के? किन चेलाहरूले "तपाईंको आगमन" वा "तपाईंको आगमन" को सट्टा "तपाईंको उपस्थिति" भन्ने शव्द प्रयोग गरे?

ग्रीकमा "उपस्थिति" को लागि यो शब्द हो parousía। यद्यपि यसको अर्थ अंग्रेजीमा हुने समान कामका लागि हुन सक्दछ ("राज्य वा अवस्थित तथ्य, अस्तित्वमा रहेको, वा कुनै ठाउँमा वा चीजमा उपस्थित हुनु") ग्रीकमा अर्को अर्थ छ जुन अ equivalent्ग्रेजी बराबरमा अवस्थित छैन।  पौउसिया पूर्वमा राजा वा सम्राटको शाही भ्रमणको लागि प्राविधिक अभिव्यक्तिको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो। शब्दको शाब्दिक अर्थ हुन्छ 'छेउमा हुनु', यसरी 'व्यक्तिगत उपस्थिति' "(के। वुएस्ट,,, बाईपाथ, 3 33)। यसले परिवर्तनको समयलाई संकेत गर्‍यो।

विलियम बार्कले इन नयाँ नियमका शब्दहरू (p। 223) भन्छ:

यसबाहेक, साधारण चीजहरू मध्ये एक हो कि प्रान्तहरूले सम्राटको परोसियाबाट एक नयाँ युगको मिति दिए। कोसले एडी 4 मा गायस सिजरको पारौंसियादेखि नयाँ युगको मिति तय गरे जसरी ग्रीस एडी २ in मा हेड्रियनको पारसियाबाट आएको थियो। राजाको आगमनसँगै समयको नयाँ भाग देखा पर्‍यो।
अर्को सामान्य प्रचलन राजाको भ्रमणको सम्झना गर्न नयाँ सिक्का प्रहार गर्नु थियो। ह्याड्रियनको यात्रा पछि सिक्कामा भेट्न सकिन्छ जसलाई उसको भ्रमणका निम्ति मनाइयो। जब नेरोले कोरिन्थको सिक्का भेट्यो भने उनको एड्भेन्टस, एड्भेन्टको स्मरणार्थ मनाउन ग्रीक पारसियाको ल्याटिन बराबर हो। राजाको आगमनसँगै मानहरूको एउटा नयाँ सेट देखा पर्‍यो।
Parousia कहिलेकाँही एक सामान्य द्वारा एक प्रान्तको 'आक्रमण' को प्रयोग गर्दछ। यो Mithradates द्वारा एशियाको आक्रमण को यति प्रयोग गरीन्छ। यसले दृश्यमा प्रवेशलाई नयाँ र विजयी शक्तिले वर्णन गर्दछ।

चेलाहरूले कुन अर्थमा सोचिरहेका थिए भनेर हामी कसरी थाहा पाउने?

अनौठो कुरा, ती जसले एक गलत व्याख्या लाई बढावा दिन्छन्, एक अदृश्य उपस्थिति को, अनजानमा उत्तर प्रदान गरेको छ।

प्रेरितहरूको लगायत
जब उनीहरूले येशूलाई सोधे, "तपाईंको उपस्थितिको चिह्न के हो?" उनीहरूलाई थाहा थिएन कि उनको भविष्य उपस्थिति अदृश्य हुनेछ। (म्याट। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) उनको पुनरुत्थान पछि पनि, उनीहरूले सोधे: "प्रभु, के तपाईं अहिले इस्राएललाई राज्य फिर्ता गराउँदै हुनुहुन्छ?" (प्रेरित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) उनीहरूले यसको पुनर्स्थापनाको लागि खोजी गरे। तथापि, तिनीहरूको अनुसन्धानले देखाए कि तिनीहरूले ख्रीष्टको नजिक रहेको परमेश्वरको राज्यलाई ध्यानमा राखेका थिए। (w74 1 / 15 p। 50)

तर अहिलेसम्म पवित्र आत्मा पाएको भए तापनि उहाँ पार्थिव सिंहासनमा बस्नुहुनेछैन भन्ने कुरा तिनीहरूले बुझेनन्‌; स्वर्गबाट ​​एक महिमित आत्माको रूपमा शासन गर्नुहुनेछ भनेर उनीहरूलाई केही थाहा थिएन र त्यसैले उनको दोस्रो उपस्थिति अदृश्य हुनेछ भनेर तिनीहरूलाई थाहा थिएन। (w64 9 / 15 pp। 575-576)

यस तर्कलाई पछ्याउँदै, ती क्षणहरूमा ती प्रेरितहरूलाई के थाहा थियो विचार गर्नुहोस्: जब येशूले दुई-तीन जना उहाँको नाममा भेला हुनुभयो तब उहाँ तिनीहरूसँगै बस्नुहुनेछ भनेर येशूले तिनीहरूलाई पहिल्यै भनिसक्नुभएको थियो। (मत्ती १ 18:२०) यसबाहेक, यदि उनीहरूले आज साधारण शब्दहरू बुझ्ने क्रममा साधारण उपस्थितिको बारेमा सोधिरहेका थिए भने, उनले उनीहरूलाई जवाफ दिन सक्थे जुन चाँडै पछि उनले यी शब्दहरूको साथ गरेः “म अन्तसम्म तिमीहरूसँगै छु। युगको रीतिरिवाज। ” (मत्ती २ 20:२०) तिनीहरूलाई यसको लागि साइनको आवश्यक पर्दैन। के हामी वास्तवमै विश्वास गर्छौं कि येशू हाम्रो चाहाना युद्ध, भूकम्प र भोकमरीलाई हेर्ने उद्देश्यले गर्दै हुनुहुन्थ्यो र, "अहो, येशू हाम्रो साथमा हुनुहुन्छ भनेर प्रमाणित गर्ने?"

यो प्रश्न उल्लेखनीय छ कि तीन सुसमाचारका मध्ये, मत्तीले मात्र यो शब्द प्रयोग गरेको छ Parousia। यो महत्त्वपूर्ण छ किनकि केवल मत्तीले "स्वर्गको राज्य" को कुरा गर्छन्, त्यो वाक्यांश उसले 33 XNUMX पटक प्रयोग गर्दछ। उनको ध्यान केन्द्रित परमेश्वरको राज्यमा छ जुन आउँदैछ, त्यसरी नै, ख्रीष्टको Parousia मतलब राजा आयो र परिस्थिति परिवर्तन हुनेवाला छ।

Synteleias स्पर्श Aiōnos

विगतको पद 3 लाई सार्नु अघि हामीले चेलाहरूले के बुझ्यो त्यो बुझ्नु आवश्यक छ “यस युगको आखिरी” वा धेरै जसो अनुवादहरूले यसलाई “युगको अन्त” भनेका छन; ग्रीकमा, Synteleias स्पर्श Aiōnos)। हामी यो विचार गर्न सक्दछौं कि यरूशलेमको मन्दिरको साथको विनाशले एक युगको अन्त्य चिन्ह लगायो, र त्यस्तै भयो। तर के ती चेलाहरूले उनीहरूको प्रश्न सोधेको दिमागमा के त्यो थियो?

यो येशू हुनुहुन्थ्यो जसले यस युगको युग वा युगको अन्तको अवधारणा प्रस्तुत गर्नुभयो। त्यसोभए उनीहरूले यहाँ नयाँ विचारहरू आविष्कार गरिरहेका थिएनन्, तर केवल केहि संकेतको लागि सोध्दै थिए कि उनले अन्तको कुरा गरिसकेका थिए कि अन्त कहिले आउनेवाला छ। अब येशूले तीन वा बढी प्रणालीहरूको कुरा गर्नुभएन। उसले केवल दुई लाई मात्र संकेत गर्‍यो। उसले या त वर्तमानको र भविष्यमा हुने कुराको चर्चा गरे।

“उदाहरणका लागि, यदि कसैले मानिसका पुत्रका विरुद्धमा कुरा गरे उसलाई क्षमा हुनेछ। तर यदि कसैले पवित्र आत्माको विरुद्धमा कुरा गर्छ भने उसलाई क्षमा गरिनेछैन, छैन, यस रीतिरिवाजमा वा आउनेवाला होइन। "(माउंट 12: 32)

“। । .येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: “के यस प्रणालीको विवाह र विवाह मा दिइन्छ, 35 तर जो प्राप्त गर्न लायक गणना गरीन्छ कि प्रणाली को र मरेकाहरूबाट बौरिउठाइले विवाह गर्दैन र विवाहमा पनि दिइदैन। ”(लु एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

“। । .परमेश्वरले त्यो भण्डारेको सराहना गरे, यद्यपि अधर्मी, किनकि उनी व्यावहारिक बुद्धिले काम गरे। को छोरा को लागी यस प्रणालीको उनीहरूको आफ्नो पुस्ता तर्फ व्यावहारिक तरिकामा ज्ञानी हुन्छन् ज्योतिका छोराहरू भन्दा। ”(Lu 16: 8)

“। । .जसले अब यस अवधिमा घर, दाजुभाइ, दिदीबहिनी, आमाहरू, केटाकेटी र खेतहरू सतावटको साथमा र सय गुणा पाउने छैन। आउँदै गरेको चीजहरूको प्रणाली अनन्त जीवन। "(श्री 10: 30)

येशूले वर्तमान रीतिरिवाजको अन्तपछि आउनुहुने संसारको कुरा गर्नुभयो। येशूको समयको रीतिरिवाजमा इस्राएल राष्ट्र बाहेक अरू केही पनि थिएन। यसमा रोम, साथै उनीहरूले जानेका बाँकी संसारहरू पनि समावेश थिए।

मत्ती २ 24:१:15 मा र येशूले आफैले पनि प्रेरित अगमवक्ता दानियल दुवैले यी शहरको विनाश अरूको हातमा पर्नेछ भनेर एउटा भविष्यवाणी गरेका थिए। (लूका १ :19: 43; दानियल :9: २)) यदि तिनीहरूले “समझशक्ति चलाउनू” भन्ने येशूको सल्लाहलाई सुनेका र पालन गरेमा तिनीहरूले त्यो शहर मानव सेनाको हातमा पर्ने थियो भनेर बुझेको हुनुपर्छ। उनीहरूले यो रोमलाई रोम मान्नेथिए किनकि येशूले उनीहरूको समयको दुष्ट पुस्ताले अन्त देख्नेछ भनेर बताउनुभएको थियो र अर्को राष्ट्रले रोमलाई कब्जा गर्नेछ र छोटो समयमै रोमलाई प्रतिस्थापन गर्ने सम्भावना कम नै थियो। (मत्ती २ 26::24) त्यसोभए, यरूशलेमको विनाशकर्ताको रूपमा रोम “यी सबै थोक” पूरा भएपछि पनि रहिरहने थियो। तसर्थ, उमेर को अन्त "यी सबै चीज" भन्दा अलग थियो।

एउटा चिन्ह वा चिन्ह?

एउटा कुरा निश्चित छ, त्यहाँ केवल एउटा चिन्ह थियो (ग्रीक: sémeion)। तिनीहरूले एक को लागी एकल 3 पदमा साइन इन गर्नुहोस् र येशूले तिनीहरूलाई एउटा दिनुभयो एकल पद in० मा साइन इन गर्नुहोस्। उनीहरूले चिन्हहरू (बहुवचन) माग्दैनन् र येशूले उनीहरूलाई उनीहरूले मागेको भन्दा बढी दिनुभएन। उनले बहुवचनमा स of्केतको कुरा गरे, तर त्यस परिप्रेक्षमा ऊ झूटा चिन्हहरूको कुरा गर्दै थियो।

"किनकि झूटा क्रिष्टहरू र झूटा भविष्यवक्ताहरू देखा पर्दछन् र महान् दिन्छन् संकेत र अचम्मका ताकि भ्रमित गर्न, यदि सम्भव भए, छानिएकाहरू पनि। "(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

त्यसकारण यदि कसैले "ठूला-ठूला चिह्नहरू" को बारेमा कुरा गर्न थाल्छ भने, ऊ सम्भवतः झूटो भविष्यवक्ता हो। यसबाहेक, येशूले “सम्मिश्रित चिन्ह” को कुरा गरिरहनुभएको छ भनेर दाबी गरेर बहुलताको अभावको बारेमा कुरा गर्ने प्रयास मात्र एक चाल हो जुन उनले हामीलाई चेतावनी दिएका झूटा भविष्यवक्ताहरू भनेर चिनाउनबाट जोगिन्थ्यो। ("कम्पोजिट चिह्न" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गर्नेहरूले धेरै अवसरहरूमा fail तिनीहरूको भविष्यवाणीहरू असफल भएको हुनाले उनीहरू आफैंलाई झूटा भविष्यवक्ताहरू देखाइसकेका छन। यसबारे थप छलफल आवश्यक छैन।)

दुई घटनाहरू

के चेलाहरूले सोचे कि एउटा घटना (शहरको विनाश) चाँडै पछि अर्को घटना हुनेछ (ख्रीष्टको आगमन) हामी अनुमान लगाउन सक्छौं। हामीलाई थाहा छ येशू भिन्नता बुझ्नुभयो। उनी राजाको शक्तिमा फर्कने समयको बारेमा केही पनि जान्दैनन् भनेर निषेधाज्ञाको बारेमा जान्दथे। (प्रेषि। १:)) तथापि, यरूशलेमको विनाशको अर्को घटनाको संकेतको संकेत जस्तो कुनै प्रतिबन्ध थिएन। वास्तवमा, उनीहरूले यसको दृष्टिकोणको कुनै संकेतको लागि सोधेनन् भने पनि, उनीहरूको अस्तित्व घटनाहरूको महत्त्व बुझ्ने कुरामा निर्भर थिए।

“अब नेभाराको रूखबाट यो दृष्टान्त सिक्नुहोस्: जसरी यसको सानो हाँगाहरू कोमल हुन्छन् र पातहरू पलाउँछन्, तपाईंलाई थाहा छ ग्रीष्म .तु नजिक छ। 33 त्यस्तै तपाईले पनि, जब तपाई यी सबै चीजहरू देख्नुहुन्छ, जान्नुहोस् उहाँ ढोकाको नजिक हुनुहुन्छ। "(म्याट एक्सएनयुएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

“जे होस्, जब तपाईं घृणित चीजलाई देख्नुहुन्छ जुन विनाशको कारण खडा हुन्छ जहाँ त्यो हुनु हुँदैन (पाठकले विवेक प्रयोग गरौं)। । । "(श्री 13: 14)

“साँच्‍चै म तिमीहरूलाई भन्‍दछु, यी सबै कुरा नभएसम्म यस पुस्ता कुनै पनि हालतमा बितेर जानेछैन। ³⁵ स्वर्ग र पृथ्वी बितेर जानेछ, तर मेरा शब्दहरू कुनै पनि हालतमा बितेर जानेछैनन्। "(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

उनीहरूलाई प्रतिबन्धित समयसीमा ("यो पुस्ता") को फाइदा दिनुको अलावा उनले कसरी देखाए कि उनीहरूले कसरी यसको दृष्टिकोणका संकेतहरू देख्ने छन्। यी पूर्ववर्तीहरू यत्तिको स्पष्ट हुने थिए कि उसले उनीहरूको अघिबाटै हिज्जे पारेन, उनीहरूको लागि बचाईएको बाहेक, उनीहरूको उम्कने भाग: घृणित कुराको उपस्थिति।

यो एकल चिन्हको उपस्थितिको पछि अभिनय गर्ने समय सीमा धेरै प्रतिबन्धित थियो र एक पटक मार्ग २ cleared:२२ मा भविष्यवाणी गरिए अनुसार क्लीयर भएपछि तुरुन्त कारबाही चाहियो। यहाँ मार्कले पठाएको समानान्तर खाता छ:

“त्यसोभए जुडियामा हुनेहरू पहाडतिर भाग्नु सुरु गर। 15 घरको छानामा मान्छे तल आउनु हुँदैन र आफ्नो घरबाट केही लिन भित्र पस्नु हुँदैन। 16 र क्षेत्र मा मानिस आफ्नो बाहिरी कपडा लिन पछाडि चीज फिर्ता गर्न फिर्ता गर्न दिनुहोस्। 17 गर्भवती महिला र ती दिनहरूमा बच्चा स्याहार गर्ने ती व्यक्तिलाई धिक्कार! । । वास्तवमा भन्ने हो भने, यहोवाले त्यो दिन नघटाउनुभएको भए कोही पनि बच्नेछैन। तर आफूले छनौटनुभएका व्यक्तिहरूको खातिर, उसले छोटो दिन छोटो बनायो। ”(श्री 13: 14-18, 20)

उनीहरूले गरेको प्रश्न सोधेका थिएनन् भने पनि, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई यो महत्त्वपूर्ण, जीवनदायी जानकारी दिने मौका भेट्ने थियो। यद्यपि राजाको रूपमा उनी फर्कने क्रममा त्यस्तो कुनै खास निर्देशन आवश्यक छैन। किन? किनकि हाम्रो उद्धार हाम्रो टोपीको खण्डमा कुनै खास भौगोलिक स्थानमा सर्ने, वा रगतले ढोकाको चौकीदार लेप गर्ने जस्ता केही अति विशिष्ट गतिविधि गर्नेमा निर्भर गर्दैन। (प्रस्थान १२:)) हाम्रो उद्धार हाम्रो हातबाट हुनेछ।

“अनि उसले आफ्ना दूतहरुलाई एउटा ठूलो तुरहीको ध्वनि सहित पठाउँनेछ, र उनीहरूले आफ्ना छानिएका व्यक्तिहरूलाई चारै बतासबाट, आकाशको एक छोरदेखि अर्को छेउसम्म भेला गर्नेछन्।” (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

त्यसकारण हामी ती मानिसबाट धोकामा नपरौं जुन हामीलाई भन्दछन् कि तिनीहरू गुप्त ज्ञानका धारक हुन्। यदि हामीले तिनीहरूलाई सुन्नुभयो भने मात्र हामी बाँच्नेछौं। पुरुषहरू जस्ता शब्दहरू प्रयोग गर्छन्:

हामी सबै हामी प्राप्त गर्न सक्ने कुनै पनि निर्देशनहरू पालन गर्न तयार हुनुपर्दछ, चाहे यी रणनीतिक वा मानव दृष्टिकोणबाट ध्वनि देखिन्छ। (w13 11 / 15 p। 20 बराबर। 17)

येशूले हामीलाई मुक्तिका लागि निर्देशनहरू नदिनुको कारण, जसरी उहाँले आफ्ना प्रथम शताब्दीका चेलाहरूलाई गर्नुभयो, किनभने जब उहाँ फर्कनुहुनेछ तब हाम्रो मुक्ति हाम्रो हातबाट बाहिर हुनेछ। गहुँ जस्तो उसको भण्डारमा जम्मा भएको हामी फसल काटिएको देख्न शक्तिशाली स्वर्गदूतहरूको काम हुनेछ। (माउन्ट :3:१२; १:12::13०)

सद्भावता त्यहाँ कुनै विरोधाभास हुन आवश्यक छ

हामी फर्कौं र माउंट 24: 33 लाई विचार गरौं: "... जब तपाईं यी सबै चीजहरू देख्नुहुन्छ, तब उहाँ ढोका नजिकै हुनुहुन्छ भनेर जान्नुहोस्।"

"आखिरी दिनका चिह्नहरू" को समर्थकहरूले यो औंल्याए र दावी गरे कि येशू आफैले तेस्रो व्यक्तिमा उल्लेख गरिरहनु भएको छ। तर यदि त्यो थियो भने, तब ऊ सीधै एघार पदहरू बनाएको आफ्नो चेतावनीको सीधा विरोधाभास गर्दैछ:

"यस खातामा, तपाईं पनि आफूलाई तयार प्रमाणित गर्नुहोस्, किनकि मानिसको पुत्र यस्तो घडीमा आउँदैछ जुन तपाईं सोच्नुहुन्न।" (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

हामी कसरी जान्न सक्छौं कि उहाँ नजिक हुनुहुन्छ तर एकैचोटि ऊ आफू नजिकै छैन भनेर विश्वास गर्दै? यो कुनै मतलब छैन। त्यसकारण यस पदमा "ऊ" मानिसका पुत्र हुन सक्दैन। येशू कसैको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्थ्यो, कसैले दानियलका लेखहरूमा बोल्दै थियो, कोही "यी सबै चीजहरू" (शहरको विनाश) सँग सम्बन्धित थियो। त्यसो भए जवाफको लागि दानियललाई हेरौं।

“र सहर र पवित्र ठाउँका मानिसहरूले एक नेता त्यो आउँदैछ कि तिनीहरूका विनाश हुनेछ। यसको अन्त बाढीबाट हुनेछ। जब सम्म अन्त्य हुन्छ त्यो युद्ध हुन्छ। के बारे मा निर्णय छ उजाड छ।… "र को पखेटा मा घिनलाग्दो कुरा त्यहाँ उजाड ठाउँ जस्तो हुनेछ। र विनाश नभएसम्म, एउटा कुराले निर्णय गर्यो कि त्यो खाली उजाड भूमिमा पनी खन्याईनेछ। ”(दा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

ढोका नजिकै रहेको “ऊ” सेस्टियस ग्यालस नै रहेछ, जसको सा.यु. in in मा मन्दिरको ढोका (पवित्र स्थान) तोड्न खोज्ने अभद्र प्रयासले इसाईहरूलाई उनीहरूलाई येशूको आज्ञा पालन गर्न र भाग्नको लागि अवसर दिएको थियो कि थिएन “उनी” जनरल टाइटस हुनसक्छन् जसले इस्वी संवत्‌ 66० मा शहर कब्जा गरे, त्यहाँका सबै बासिन्दाहरूलाई मारे र मन्दिरलाई भत्काइदिए। मुख्य कुरा के हो भनेका येशूका शब्दहरू सत्य साबित भए र मसीहीहरूलाई समयको लागि चेतावनी दिए जुन उनीहरूले आफैंलाई बचाउन सक्थे।

चेतावनी हो कि चेतावनी

येशू आफ्ना चेलाहरूलाई चिन्नुहुन्थ्यो। उहाँ तिनीहरूका कमीकमजोरीहरू र उनीहरूका कमजोरीहरू जान्नुहुन्थ्यो; तिनीहरूको प्रतिष्ठा र अन्तको लागि तिनीहरूको उत्सुकताको लागि चाहना। (लूका 9: 46; माउंट 26: 56; कार्य 1: 6)

विश्वास आँखाले हेर्न आवश्यक छैन। यसले हृदय र दिमागले देख्छ। उनका धेरैजसो चेलाहरूले विश्वासको यो स्तर पाउन सिक्थे, तर दुःखको कुरा, सबैले त्यसो गर्दैनन्। उसलाई थाहा थियो कि कमजोरको विश्वास छ, तब देख्न सकिने चीजहरूमा बढी भरोसा राख्छ। यस प्रवृत्तिसँग लड्न उनले हामीलाई मायालुपूर्वक चेतावनी दिए।

वास्तवमा, उनीहरूको प्रश्नको जवाफ तुरुन्तै दिनुको सट्टा, उनले चेतावनीको साथै शुरू गरे:

"बाहिर हेर्नुहोस् कि कसैले पनि तपाईलाई भ्रममा पार्दैन," (म्याट 24: 4)

त्यसपछि उसले भविष्यवाणी गर्छ कि झूटो क्रिष्टको आभासी सेना — स्व-घोषित अभिषिक्त जनहरू come आउनेछ र थुप्रै चेलाहरूलाई बहकाउनेछ। यी संकेतहरू र चमत्कार गर्न को लागी चुनिएकालाई पनि मूर्ख बनाउन। (मत्ती २ 24:२:23) युद्ध, अनिकाल, रूढी र भूकम्प डरलाग्दा घटनाहरू हुन्, निश्चित हुन। जब मानिसहरूले महामारी जस्तै केही अकल्पनीय विपत्ति भोग्छन् (उदाहरणका लागि ब्ल्याक प्लेग जुन १ 14 मा विश्वको जनसंख्यालाई खत्तम पार्छ^th शताब्दी) वा भूकम्प, तिनीहरूले अर्थ खोज्दछन् जहाँ कुनै छैन। धेरैले यो निष्कर्षमा पुग्नेछन् कि यो परमेश्वरबाटको चिन्ह हो। यो उनीहरूलाई अगमवाणी हो भनेर घोषणा गर्ने कुनै पनि बेईमान मानिस को लागि उर्व भूमि बनाउँछ।

ख्रीष्टका साँचो अनुयायीहरू यस मानव कमजोरी भन्दा माथि उठ्नुपर्दछ। तिनीहरूले उनका शब्दहरू याद गर्नुपर्दछ: "हेर्नुहोस्, तपाईं चिन्तित हुनुहुन्न किनकि यी सब हुनु आवश्यक छ, तर अन्त्य अझ आइहाल्ने छैन।" (मत्ती २ 24:)) युद्धको अपरिहार्यतामा जोड दिन, उनी भन्छन:

“को लागी [gar] एउटा जातिले अर्को जातिको विरोध गर्नेछ, र राज्य राज्यको विरोधमा युद्ध हुनेछ, अनि एकपछि अर्को ठाउँमा अनिकाल र भूकम्प हुनेछ। 8 यी सबै चीजहरू कष्टको शोकको सुरूवात हो। "(माउन्ट 24: 7, 8)

केहीले यो चेतावनीलाई मिश्रित चिन्हमा बदल्ने प्रयास गरेका छन्। उनीहरूले सुझाव दिन्छन् कि येशूले यहाँ आफ्नो स्वर परिवर्तन गर्नुभयो, बनाम 6 मा एक चेतावनीबाट बनाम 7. सम्म। संयुक्त रूपमा उनीहरूले दावी गरे कि उनले युद्ध, भैंचालो, अनिकाल र रूढीको सामान्य घटनाको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन।[v] तर केही प्रकारको वृद्धिको जुन यी घटनाहरूलाई विशेष रूपमा महत्वपूर्ण बनाउँदछ। यद्यपि भाषाले त्यो निष्कर्षको लागि अनुमति दिँदैन। येशूले यो चेतावनी संयोजकको साथ सुरू गर्नुहुन्छ garजुन ग्रीकमा English अ English्ग्रेजीमा जस्तै सोचाइलाई निरन्तरता दिने माध्यम हो, यसलाई नयाँसँग विरोधाभास नबनाउने।[vi]

हो, येशू स्वर्गमा जानु भएपछि आउने संसार अन्ततः युद्ध, अनिकाल, भूकम्प र रूढीले भरिनेछ। बाँकी जनसंख्याको साथसाथै यी चेलाहरूले पनि “कष्ट” भोग्नुपर्नेछ। तर उसले ती फर्केनन् भन्ने कुरालाई संकेत गरेन। हामी यो कुरा निश्चितसँग भन्न सक्छौं किनभने मसीही मण्डलीको इतिहासले प्रमाण दिन्छ। बारम्बार दुराचारी र अविश्वासी पुरुषहरूले आफ्ना सँगी विश्वासीहरूलाई विश्वस्त तुल्याए कि उनीहरू यी तथाकथित चिह्नहरूको कारणले अन्त नजिक छ भनेर जान्न सकिन्छ। तिनीहरूको भविष्यवाणीहरू सधैं सत्य हुन असफल भएको छ, परिणामस्वरूप ठूलो मोह र विश्वासको जहाज दुर्घटना भयो।

येशू आफ्ना चेलाहरूलाई माया गर्नुहुन्छ। (यूहन्ना १ 13: १) हामीलाई झूटो स signs्केत दिनुहुन्न जसले हामीलाई बहकाउन र व्याकुल बनाउँछ। चेलाहरूले उहाँलाई एउटा प्रश्न सोधे, र उनले यसको जवाफ दिए, तर उहाँले तिनीहरूलाई तिनीहरूले भन्दा धेरै दिनुभयो। उहाँले उनीहरूलाई खानेकुराको प्रबन्ध गर्नुभयो। झूटा चिह्नहरू र चमत्कारहरू घोषणा गर्ने झूटा क्रिष्टहरूको लागि होशियार रहनको लागि उनले बहु चेतावनी दिए। धेरैले ती चेतावनीहरूलाई बेवास्ता गर्ने छनौट गरेका पापी मानव स्वभावको बारेमा दुखद टिप्पणी हो।

एक अदृश्य Parousia?

मलाई माफ गर्नुहोस् कि म ती मध्ये एक हुँ जसले मेरो जीवनको प्राय: येशूको चेतावनीलाई वेवास्ता गरे। १ 1914 १ in मा येशूको अदृश्य उपस्थितिको बारेमा मैले “कलात्मक रूपमा झूटा कथाहरू” सुनेको थिएँ। यद्यपि येशूले हामीलाई यस्ता कुराहरूको बारेमा चेतावनी पनि दिनुभयो:

“तब यदि कसैले तिमीलाई भन्छ, 'हेर! यहाँ ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, 'वा' त्यहाँ छ! यसलाई विश्वास नगर्नुहोस्। 24 झूटा क्रिष्टहरू र झूटा भविष्यवक्ताहरूको लागि देखा पर्नेछ र ठूला स signs्केतहरू र आश्चर्यकर्महरू प्रदर्शन गर्दछ ताकि यदि सम्भव भएमा, छनौट गरिएकालाई पनि बहकाउन। 25 लुक! मैले तिमीलाई पहिल्यै चेताउनी दिएँ 26 तसर्थ, यदि व्यक्तिले तपाईंलाई भन्छ, 'हेर! उहाँ उजाडस्थानमा हुनुहुन्छ, 'बाहिर नजानुहोस्; 'हेर! उहाँ भित्री कोठामा हुनुहुन्छ, 'यसलाई विश्वास नगर्नुहोस्।' (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

विलियम मिलरजसको कामले एडभेन्टिस्ट आन्दोलनलाई जन्म दियोलको पुस्तकबाट नम्बर १ Christ used1843 वा १ 1844 either मा फर्किनेछ भनेर गणना गर्न प्रयोग गर्‍यो। जब त्यो असफल भयो भने ठूलो निराशा थियो। यद्यपि अर्को एडभेन्टिष्ट, नेल्सन बारबोर, त्यस असफलताबाट पाठ लिए र जब १ 1874 मा ख्रीष्ट फर्किनुहुनेछ भन्ने उसको आफ्नै भविष्यवाणी असफल भयो भने, उनले यसलाई अदृश्य फिर्ताको रूपमा बदले र सफलताको घोषणा गरे। ख्रीष्ट “उजाडस्थानमा” वा “भित्री कोठामा” लुकेका हुनुहुन्थ्यो।

चार्ल्स टेज रसेल बार्बरको कालक्रममा किन्नुभयो र १1874 अदृश्य उपस्थितिलाई स्वीकार गर्नुभयो। उनले सिकाए कि १ १1914 मा महासulation्कष्टको सुरूवात हुनेछ, जुन उनले मत्ती २:24:२१ मा येशूले भन्नुभएका शब्दहरूको प्रतिविम्वपूर्ण पूर्ति हो।

यो 1930s सम्म थिएन जेएफ रदरफोर्ड 1874 बाट 1914 मा यहोवाका साक्षीहरूको लागि ख्रीष्टको अदृश्य उपस्थितिको सुरूवात सारियो।[vii]

यस्तो कलात्मक कथित झूटा कथाहरूमा बनेको संगठनको सेवामा वर्षौं गुमाउनु दुःखदायी छ, तर हामीले यसलाई निराश तुल्याउनु हुँदैन। बरु हामी आनन्दित हुन्छौं कि येशूले हामीलाई स्वतन्त्र तुल्याउने सत्यतर्फ हामीलाई जगाउन योग्य देख्नुभएको छ। त्यो आनन्दको साथ, हामी हाम्रो राजालाई साक्षी दिन अगाडि बढ्न सक्छौं। हामी आफैंलाई थाहा पाएर चिन्ता गर्दैनौं जुन हाम्रो कार्यक्षेत्र बाहिर छ। हामीलाई थाहा हुन्छ कि कहिले आउने समय आउँछ, किनकि प्रमाणहरू निर्विवाद हुनेछन्। येशूले भन्नुभयो:

“जसरी बिजुली पूर्वबाट बाहिर आउँछ र पश्चिमतर्फ चम्किन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्रको उपस्थिति पनि हुनेछ। 28 जहाँ सिनु छ, त्यहाँ चीलहरू भेला हुनेछन्। "(म्याट 24: 27, 28)

सबैले आकाशमा चम्किरहेको बिजुली देख्दछन्। सबैले चीलहरू चल्ती देख्न सक्दछन्, ठूलो दूरीमा पनि। बिजुली चम्किरहेको छ भनेर अन्धालाई मात्र कसैको आवश्यक छ, तर हामी अब अन्धा छैनन्।

जब येशू फर्कनुहुन्छ, यो व्याख्या गर्ने कुरा हुँदैन। संसारले उसलाई देख्नेछ। धेरैले आफूलाई दुःखमा कुट्छन्। हामी रमाउनेछौं। (१ १:;; लू २१: २ 1-२7)

चिन्ह

त्यसोभए हामी अन्तत: साइन मा जान्छौं। चेलाहरूले मत्ती २:: in मा एकल चिन्हको लागि सोधे र येशूले मत्ती २:24::3० मा तिनीहरूलाई एउटा चिन्ह दिनुभयो:

“त्यसोभए मानिसको पुत्रको चिन्ह स्वर्गमा देखा पर्नेछ, र पृथ्वीका सबै गोत्रहरूले आफैंलाई शोकमा पिट्ने छन्, र तिनीहरूले मानिसका पुत्रलाई शक्ति र ठूलो महिमाका साथ स्वर्गको बादलहरूमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। "(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

यसलाई आधुनिक शव्दहरूमा राख्‍न, येशूले तिनीहरूलाई भन्‍नुभयो, 'जब तपाईंले मलाई देख्नुहुनेछ, तब तपाईंले मलाई देख्नुहुनेछ'। उसको उपस्थितिको चिह्न is उसको उपस्थिति। कुनै प्रारम्भिक चेतावनी प्रणाली हुनु हुँदैन।

येशूले भन्नुभयो कि उहाँ चोर जस्तै आउनुहुनेछ। एक चोरले तपाईंलाई संकेत दिदैन कि ऊ आउँदै छ। तपाईं मध्यरातमा उठ्नुहुन्छ उहाँलाई तपाईंको बस्ने कोठामा उभिरहेको देखेर एक अप्रत्याशित ध्वनिले चकित पार्‍यो। यो एकमात्र "चिन्ह" हो तपाईंले आफ्नो उपस्थिति प्राप्त गर्नुभयो।

हात सुस्त

यी सबैमा, हामीले भर्खरै एउटा महत्त्वपूर्ण सत्यमाथि हेरेका छौं जसले यो दर्शाउँछ कि केवल मैथ्यू 24 मात्र होइन: 3-31 छैन अन्तिम दिनको एक भविष्यवाणी, तर यस्तो भविष्यवाणी हुन सक्दैन। त्यहाँ भविष्यवाणीहरू छैनन् कि हामीलाई पूर्ववर्ती संकेतहरू दिनुहोस् ताकि ख्रीष्टलाई नजिक छ भनेर जान्न। किन? किनकि त्यो हाम्रो विश्वासको लागि हानिकारक हुनेछ।

हामी विश्वासद्वारा हिंड्छौं, दृश्यबाट होइन। (२ को 2:)) तथापि, यदि त्यहाँ साँच्चै नै ख्रीष्टको आगमनको भविष्यवाणी गर्ने चिह्नहरू भएको भए, यो हात जस्तो ढिलाइ गर्नु उत्साहित हुन सक्छ। यो सल्लाह, “जागा रहो, किनकि तपाईंलाई घरका मालिक कहिले आउँछन् थाहा छैन” भन्ने अभिव्यक्ति ठूलो अर्थहीन हुनेछ। (श्री १ 5::7:13)

रोमी १ 13: ११-१-11 मा लिपिबद्ध यो आग्रहलाई त्यति महत्त्व दिइने थिएन यदि शताब्दीयौं भइसकेका मसीहीहरूले ख्रीष्ट नजिक छ कि छैन भनेर जान्न सके। हाम्रो ज्ञान नबुझ्नु महत्वपूर्ण छ किनकि हामी सबै अत्यन्त सीमित आयुका छौं, र यदि हामीले त्यसलाई अनन्तमा परिवर्तन गर्ने हो भने हामी सँधै जागा रहनुपर्दछ किनकि हाम्रा प्रभु कहिले आउँदै हुनुहुन्छ भन्ने हामीलाई थाहा छैन।

संक्षिप्तमा

सोधेको प्रश्नको उत्तरमा, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई ईश्वरीय स as्केतको रूपमा व्याख्या गर्दै युद्ध, अनिकाल, भूकम्प र रूढीजस्ता विपत्तिजनक घटनाहरूदेखि अलमल्याउन सावधान रहनू भन्नुभयो। उनले ती मानिसहरुका बारेमा पनि चेतावनी दिए जो आउनेछन् मानिसहरु जो झूटो भविष्यवक्ताहरु हुन्, चमत्कारहरु र चमत्कारहरु प्रयोग गरेर येशू पहिल्यै अदृश्य रूपमा फर्केका छन् भनी तिनीहरूलाई विश्वस्त पार्न। उनले तिनीहरूलाई भने कि यरूशलेमको विनाश उनीहरू आउँदै गरेको देख्न सक्ने हुनेछन् र यो त्यतिबेलाका जीवितहरूको जीवनकालमा हुनेछ। अन्तमा, उनले उनीहरूलाई (र हामीलाई) भने कि ऊ कहिले फर्कनेछ भनेर कसैलाई थाहा छैन। तथापि, हामीले चिन्ता लिनु आवश्यक पर्दैन किनकि हाम्रो मुक्तिको लागि हामीले उहाँको आगमनको पूर्वज्ञानको आवश्यक पर्दैन। स्वर्गदूतहरूले तोकिएको समयमा गहुँको बाली काट्ने काम गर्नेछन्।

परिशिष्ट

एक अन्तरदृष्टि पाठकले २ about पदको बारेमा सोध्न लेखे जुन मैले टिप्पणी गर्न अस्वीकार गरें। विशेष रूपमा, "सulation्कष्ट" भनेको के हो जब यसले भन्छ: "तुरुन्तै ती दिनहरूको स after्कष्ट पछि ..."

मलाई लाग्छ कि समस्या २१ पदको प्रभुको शव्दको प्रयोगबाट आएको हो। यो शब्द हो thlipsis ग्रीकमा "सतावट, दु: ख, स ”्कट" को अर्थ छ। २१ पदको तत्कालको प्रस्गले त्यसले यरूशलेमको प्रथम शताब्दीको विनाशसित सम्बन्धित घटनाहरूको संकेत गरिरहेको संकेत गर्छ। जे होस्, जब उनले "संकष्ट पछि तुरुन्तै"thlipis] ती दिनहरूमा ”, के ऊ पनि त्यस्तै कष्टको मतलब हो? यदि त्यसो हो भने, तब हामीले सूर्य अँध्यारो हुँदै गएको, र चन्द्रमाले आफ्नो उज्यालो नदिने ताराहरू स्वर्गबाट ​​खसेको ऐतिहासिक प्रमाणहरू हेर्ने अपेक्षा गर्नुपर्दछ। " यसबाहेक, उहाँ कुनै विश्राम बिना निरन्तरता दिनुहुने भएकोले प्रथम शताब्दीका मानिसहरूले पनि “मानिसको पुत्रको चिन्ह… स्वर्गमा देखा पर्ने” देखेका थिए र येशूलाई “बादलमा आउँदै गरेको देखेर तिनीहरू शोकमा डुब्नुपर्थ्यो। शक्ति र ठूलो महिमा संग स्वर्गको। "

यी मध्ये कुनै पनि भएको थिएन, त्यसैले बनाम २ in मा, यस्तो देखिन्छ कि उनी उही संकष्टलाई स vs्केत गर्न सक्दैन जसलाई उसले vs २१ मा उल्लेख गरेको छ।

हामी vss मा यहूदी प्रणालीको विनाशको वर्णन बीचको तथ्यलाई याद राख्नु पर्छ। १ 15-२२ र vss मा ख्रीष्टको आगमन। २ -22 --29१, त्यहाँ पदहरू छन् जसले झूटा क्रिष्टहरू र झूटा भविष्यवक्ताहरूसमेत छानिएका व्यक्तिहरू, परमेश्वरका सन्तानहरूलाई बहकाउँछन्। २ verses र २ in मा यी पदहरूले प्रभुको उपस्थिति सबैको लागि व्यापक रूपमा देखा पर्ने आश्वासनसहित समाप्त भएको छ।

त्यसोभए पद 23 बाट शुरू गर्दै, येशूले यरूशलेमको विनाशपछि हुने परिस्थितिहरूको वर्णन गर्‍यो र जब उसको उपस्थिति प्रकट हुन्छ तब समाप्त हुन्छ।

“। । किनकि जसरी बिजुली पूर्वबाट बाहिर आउँछ र पश्चिमतर्फ चम्किन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्रको उपस्थिति पनि हुनेछ। 28 जहाँ सिनु छ, त्यहाँ चीलहरू भेला हुनेछन्। "(म्याट 24: 27, 28)

त्यो सम्झनुहोस् thlipis मतलब "सतावट, दु: ख, स distress्कट"। शताब्दीयौंको दौडान झूटा क्रिष्टहरू र झूटा भविष्यवक्ताहरूको उपस्थितिले साँचो मसीहीहरूलाई सतावट, पीडा र कष्ट ल्यायो, परमेश्वरका सन्तानहरूलाई गम्भीर रूपमा जाँच र निखार्यो। हामी यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा सतावटहरू हेरौं, किनकि येशू सन्‌ १ 1914 १ in मा फर्किसकेका झूटा भविष्यवक्ताहरूको शिक्षालाई हामी इन्कार गर्छौं। किनकि यूहन्ना २: २ मा उल्लेख गरिएको सulation्कष्ट यूहन्नाले प्रकाशको पुस्तकमा उल्लेख गरेको उही हो जस्तो देखिन्छ। :29:१।।

क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा सulation्कष्टको 45 XNUMX वटा सन्दर्भहरू छन् र ती सबैले क्रूस र परीक्षाहरूलाई संकेत गर्दछ जुन ख्रीष्टियनहरूलाई परिष्कृत गर्ने प्रक्रियाको रूपमा ख्रीष्टको योग्य बन्न पुग्छ। शताब्दीयौंको संकष्टको लगत्तैपछि, स्वर्गमा ख्रीष्टको चिन्ह देखा पर्नेछ।

यो मेरो चीज हो। म सुझावहरू खुला भएता पनि राम्रोसँग फिट हुने केहि पनि मैले फेला पार्न सकेन।

__________________________________________________________

[I] अन्यथा उल्लेख नभएसम्म, सबै बाइबल उद्धरणहरू पवित्र बाइबलको नयाँ विश्व अनुवाद (1984 सन्दर्भ संस्करण) बाट लिइएको हो।

[ii] यहोवाका साक्षीहरूले सोचे कि आखिरी दिनको लम्बाइ, जुन उनीहरूले अझै सिकाउँदछन् १ 1914 १। देखि शुरू हुन्छ, मत्ती २ 24::34 मा उल्लेखित पुस्ताको लम्बाई गणना गरेर मापन गर्न सकिन्छ। उनीहरूले यो विश्वास जारी राख्छन्।

[iii] म बेरियन अध्ययन बाइबलबाट उद्धृत गर्दछु किनभने नयाँ संसार अनुवादमा "ख्रीष्टको आत्मा" भन्ने वाक्यांश समावेश गरिएको छैन तर त्यसको सट्टा "तिनीहरूको आत्मालाई" गलत अनुवाद "" "प्रतिस्थापन गर्दछ"। यसले यो गर्दछ जबकि किंगडम ईन्टरलाइनर जसमा NWT आधारित छ स्पष्ट रूपमा "ख्रीष्टको आत्मा" पढ्छ (ग्रीक:  Pneuma Christou).

[iv] Berean अध्ययन बाइबल

[v] लूका एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले "अर्को ठाउँमा महामारी पछि एक ठाउँमा" जोड्यो।

[vi] NAS Exhaustive Concordance परिभाषित गर्दछ gar "को रूप मा, वास्तवमै (एक संयोजन। कारण, स्पष्टीकरण, अनुमान वा निरन्तरता अभिव्यक्त)"

[vii]  वाच टावर, डिसेम्बर १, १ 1 1933, पृष्ठ 362 1914२: “सन्‌ १ 1914 १। मा पर्खिने समयको अन्त भयो। येशू ख्रीष्टले राज्यको अख्तियार पाउनुभयो र यहोवाले आफ्ना शत्रुहरू माझ शासन गर्न पठाउनुभयो। त्यसकारण, १ XNUMX १XNUMX साल, महिमाका राजा प्रभु येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको दिन हो। ”