2017, डिसेम्बर 18 - डिसेम्बर 24, हाम्रो ईसाई जीवन र मंत्रालय

परमेश्वरको वचनबाट खजानाहरू र आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि खोतने काम -

जकरिया 14: 3, 4 - यहोवाको सुरक्षा उपत्यका बाहिर ती नष्ट हुनेछन् (w13 2 / 15 p19 par। 10)

सन्दर्भले जैतूनका रूखहरूको पहाडको विभाजन दाबी गर्‍यो “1914 मा अन्यजाति टाइम्सको अन्त्यमा जब मसीही राज्य स्थापना भएको थियो तब भयो "। के यो सत्य हो? हामी जकरिया 14: 3, 4 फेरि पढ्नुहोस्। “अनि निस्किआउनेछ र त्यस युद्धको दिनमा जस्तो त्यो राष्ट्रको बिरूद्ध युद्ध हुनेछ।” यो कहिले भयो? हामी निश्चय पनि भन्न सक्दैनौं तर हामी के भन्न सक्छौं त्यो यहोवाले पक्कै गर्नुभएन “अघि बढ्नुहोस् र ती जातिहरू विरुद्ध लडाई गर्नुहोस् ” 1914 मा। सम्भवतः संकेत गरिएको समय भनेको आरमागेडोन हो, जब येशू ख्रीष्ट, यहोवा परमेश्वरको तर्फबाट “जाति-जातिहरू विरुद्ध लड्न” आउनुहुनेछ (प्रकाश एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। त्यसकारण, सुरक्षाको खोल्चा प्रदान गर्न यहोवाले जैतुनको प्रतीकात्मक पर्वतलाई विभाजन गर्नुभयो।

 जकारिया 14: 5 (w13 2 / 15 p20 पार। 13)

यो सन्दर्भ तब उल्लेख गर्दछ “हामी सुरक्षाको उपत्यकामा रहनु अत्यावश्यक छ” हाम्रो वर्तमान दिनलाई जनाउँदै। 3 र 4 बाट हाम्रो खोजीमा आधारमा यो कथन पनि गलत हुनुपर्दछ।

 जकारिया 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 पार। 15)

जकरियामा यी पदहरू उद्धृत नगरेसम्म यो तेस्रो सन्दर्भ ठीक छ। त्यसोभए यो भन्छ:पृथ्वीको कुनै पनि भाग विनाशबाट उम्कने छैन। ” यद्यपि प्रस reading्ग पढ्ने क्रममा अर्को पद (बनाम एक्सएनयूएमएक्स) ले भनेको छ "र यो हुनुपर्दछ कि यरूशलेमको बिरूद्धमा आउने सबै राष्ट्रहरूबाट बाँकी रहेका सबैलाई"। त्यसकारण यहाँ दिइएका शास्त्रपदहरूले त्यहाँ बाँच्नेहरू हुनेछन् र तिनीहरू यहोवाको सुरक्षाको खोजी गर्दैनन्। तसर्थ, सबै अधर्मीहरू नष्ट हुँदैनन्।

यही पदमा बाँच्नको लागि अझ यसो भनिएको छ कि “तिनीहरू सेनाहरूका राजा, राजा, राजाको अगाडि दण्डवत्‌ गर्न र बूथहरूको चाड मनाउन वर्षैपिच्छे जानुपर्दछ।” यसो गर्दा तिनीहरूले तिनीहरूको कृतज्ञता व्यक्त गरिरहेका हुनेछन् छुटकारा, जसरी यहूदीहरूले मिश्रबाट छुटकारा मनाए। तलको पद (एक्सएनयूएमएक्स) ले देखाउँदछ कि यदि तिनीहरू बूथहरूको चाड मनाउन आउँदैनन् भने “तिनीहरूमाथि पानी परेर पानी परेर पनि पानी पर्ने छैन।” उनीहरूले यहोवाको आशिष्‌ पाउनेछैन भनेर संकेत गर्दछ। (यशैया 17: 45 पनि हेर्नुहोस्)

सन्दर्भको अन्त्यमा, यसले यर्मिया 25: 32, 33 उद्धृत गर्दछ, तर प्रस a्गको नजिकबाट अध्ययन गरेपछि पाठको पाठ्यपुस्तकले बुझ्न सक्ने छ कि यी पदहरूले बेबिलोनीहरू र यहूदाका वरपरका राष्ट्रहरूलाई संकेत गरे जो पछि हुने थिए। तिनीहरूको कामको लागि सजाय दिनुहोस्। यहाँ वा बाइबलमा कतै पनि छैन जुन सुझाव दिन्छ कि एउटा एंटी-प्रकार अवस्थित छ र त्यसैले आरमागेडोनको समयमा लागू हुन सक्छ। यो ईसापूर्व पाँचौं र छैठौं शताब्दीमा यसको एक मात्र पूर्णता थियो।

जकारिया 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 बराबर। 9; w07 7 / 15 p25 बराबर। 13)

जकरिया १२:१० र जकरिया १ 12: as जस्ता यी पदहरूको प्रस clearly्गले येशू मसीहको अघि हुने घटनाहरूलाई स्पष्ट रूपमा संकेत गर्दछ। यसले वरपरका पदहरू पनि प्रथम शताब्दीको पूर्ति भएको जनाउँछ। फेरी, त्यहाँ वर्तमान-दिन (एन्टिटीपिकल) पूरा भएको कुनै संकेत छैन। दुई सन्दर्भमा दिइएको व्याख्या ठ्याक्कै त्यस्तै हो, आजका यहोवाका साक्षीहरू परमेश्वरका चुनिएका जनहरू हुन् भनेर दाबी गर्न तौल थप्ने प्रयासको अभिलाषा गरिएको अभिव्यक्ति।

प्रारम्भिक कल (g17 / 6 p14-15)

चाखलाग्दो कुरा के छ भने यस लेखमा ग्रीक धर्मशास्त्रमा यहोवाको नाम समावेश गर्ने औचित्य प्रमाणित गर्न कोसिस गरिएको छैन, जस्तो कि राजा जेम्स बाइबलले एक्सएनयूएमएक्स धर्मशास्त्रमा 'यहोवा' लाई ठूलो बनायो (भजन 4: 110 का सबै उद्धरण) आंशिक रूपमा 'क्यारियोस' वा 'प्रभु' 1 पटकमा यहोवा लाई बदल्नको लागि प्रयोग गरिएको थियो। (NWT संदर्भ संस्करणमा परिशिष्ट 237d हेर्नुहोस् र NWT 1 संस्करणमा परिशिष्ट A5 तिनीहरूको स्थितिको त्रुटिपूर्ण रक्षाको लागि हेर्नुहोस्।[I])

बाइबल अध्ययन (ji पाठ)) - हाम्रो मसीही सभाहरूमा तपाईंले कस्तो अनुभव गर्नुहुनेछ?

"धेरै व्यक्तिहरूले धार्मिक सेवाहरूमा भाग लिन छोडेका छन् किनकि उनीहरूलाई आध्यात्मिक मार्गदर्शन वा सान्त्वना छैन " साहित्यमा कहिल्यै सत्य कुरा बोलेको छैन! के तपाईंले सभाहरूमा उपस्थित हुन वा हराइरहेको छु किनकि तपाईंलाई उचित आध्यात्मिक मार्गदर्शन वा सान्त्वना पाइँदैन? यदि त्यसो हो भने, तपाईं एक्लो हुनुहुन्न।

पहिलो शताब्दीको कुरा गर्दै, “उनीहरूले परमेश्वरको उपासना गर्न, धर्मशास्त्र अध्ययन गर्न र एक अर्कालाई प्रोत्साहन दिन सभा आयोजना गरे”। हो, तिनीहरू भेटिए, तर आज जस्तो कठोर र संरचित औपचारिकताका साथ छैन। हो, तिनीहरूले धर्मशास्त्रको अध्ययन गरे, तर एन्टिटाइपहरू र शंकास्पद व्याख्याहरूको पूर्ण प्रकाशनहरू भएनन्। हो, तिनीहरूले एक अर्कालाई प्रोत्साहित गरे, तर तिनीहरूसँग त्यसो गर्न समय थियो। आज निर्धारित सामग्रीले भरिएको लामो र थकाउने औपचारिक बैठक पछि, कति जनाले आफ्ना सँगी भाइबहिनीहरूलाई प्रोत्साहन दिन लागिरहेको महसुस गर्छन्? के प्रायः झट्टै घर जाने छैन?

"बाइबल सिद्धान्तहरू कसरी लागू गर्ने भनेर सिकेर फाइदा। ” आत्माको फल बुझ्नको लागि समर्पित सभाको अन्तिम पटक कहिले थियो? यो के हो, र कुन परिस्थितिहरूमा हामीले यसलाई विशेष रूपमा प्रयोग गर्न आवश्यक छ, र हामी यसलाई कसरी विकास गर्न सक्छौं?

यी बुँदाहरूको आधारमा तपाईं कसैलाई राज्यभवनको सभामा निम्तो दिन चाहनुहुन्छ?

जीसस, द वे (p। 6, 7) - बाटो, सत्य, जीवन

यस पुस्तक टाटियानको डायटेसरोन भन्दा राम्रो हुनेछ भन्ने भनाइ बाहेक यहाँ वास्तवमै यस कुरामा असहमत हुनुपर्ने केही छैन। यो प्रमाणित हुन बाँकी छ। मा अधिक जानकारी को लागी डायटेसरोन र क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रको प्रसारण एकदम राम्रो, विस्तृत सारांश हो यहाँ फेला पार्न।

____________________________________________________

[I] लेखकले उनीहरूका केही तर्कहरू स्वीकार्छन्, तर यी 'प्रतिस्थापनहरू' को सन्दर्भ पढ्दा यो प्रस्ट हुन्छ कि तिनीहरू यहोवाको नामलाई जोड दिने जोशमा भरिएका थिए। यसको परिणाम "प्रभु" द्वारा "यहोवा" को ठाउँमा धेरै जसो प्रसंगले स्पष्ट रूपमा दर्साउँछ कि लेखकले जानाजानी उद्धृत गर्दा प्रभु भएको सेप्टुआजिन्ट संस्करण प्रयोग गरेका थिए, र जानाजानी धर्मशास्त्र येशूमा लागू गरेका थिए। आज पनि के हामी अक्सर प्रख्यात भनाइलाई उद्धृत गर्दैनौं र मौलिक व्यक्तिको नाम (वा एक शब्द) हटाउँदैनौं र अर्को कुरा (वा शब्द) को साथ राख्छौं र हाम्रो कुरा बोल्छौं?

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।