[Ws11 / 17 p बाट। 8 - जनवरी 1-7]

“परमप्रभुले आफ्ना सेवकहरूको जीवनको उद्धार गर्नुहुन्छ। उहाँमा शरण लिनेहरू मध्ये कसैलाई पनि दोषी ठहरिनेछैन। ”—भजन 34: 11

यस लेखको अन्तमा दिइएको पेटीमा बताइएको छ, मोशाको व्यवस्था अन्तर्गत दिइएका शरणस्थानहरूको प्रबन्धले 'मसीहीहरूले सिक्न सक्ने पाठहरू' दिन्छ। यदि त्यसो हो भने, त्यसोभए किन यी पाठहरू मसीही धर्मशास्त्रमा दिइएन? यो कुरा बुझ्न योग्य छ कि नरसंहारको मुद्दा सम्हाल्नको लागि इस्राएल राष्ट्रमा केही व्यवस्था गर्नुपरेको थियो। कुनै पनि देशलाई कानून र न्यायिक र दण्ड प्रणाली आवश्यक छ। यद्यपि, इसाई मण्डली केही नयाँ थियो र केही फरक थियो। यो कुनै राष्ट्र होइन। यसमार्फत यहोवाले सुरुमा स्थापना गरिएको परिवार संरचनामा फर्कने प्रबन्ध मिलाउँदै हुनुहुन्थ्यो। त्यसकारण यसलाई एक राष्ट्रमा फर्काउने कुनै पनि प्रयास परमेश्वरको उद्देश्यको बिरूद्ध जाँदैछ।

येशू ख्रीष्टको अधीनमा रहेको पूर्ण राज्यतर्फ अघि बढ्दै जाँदा मसीहीहरू सांसारिक राष्ट्रहरूको अधीनमा बस्छन। त्यसकारण, जब बलात्कार वा हत्या वा हत्याकाण्ड जस्ता अपराध गरिन्छ, तब उच्च अधिकारीहरू शान्ति कायम गर्न र कानूनको कार्यान्वयन गर्न आफ्ना ओहदामा खडा भएका परमेश्वरका सेवकहरू मानिन्छन्। ईसाईहरूलाई उच्च अख्तियारवालाहरूको अधीनमा बस्न आज्ञा दिइएको छ, किनकि यो हाम्रो पिताले स्थापना गर्नुभएको समय नभएसम्म राखिएको एउटा प्रबन्ध हो भनेर स्वीकार्दै। (रोमी 13: 1-7)

त्यसकारण बाइबलमा त्यस्तो कुनै प्रमाण छैन जुन पुरातन इस्राएलका शरणस्थलहरू बस्थे “पाठहरू इसाईहरूबाट सिक्न सकिन्छ।”(तलको बक्स हेर्नुहोस्)

दिइएको छ, किन यो लेख र अर्को एक तिनीहरूलाई प्रयोग गर्दैछ? इसाईहरूले अनुमान गर्न सक्ने पाठहरूको लागि ख्रीष्टको आगमन हुनुभन्दा १,1,500०० वर्ष अगाडि संगठन किन फर्किरहेको छ? त्यो साँच्चिकै प्रश्न हो जसको जवाफ हुनु आवश्यक छ। अर्को प्रश्न जुन हामीले दिमागमा राख्नुपर्दछ कि हामी यस लेखलाई विचार गर्दछौं कि यी "पाठहरू" वास्तवमै अर्को नामबाट केवल एन्टिटाइपहरू हुन् कि हुन्।

उनले… एल्डरको सुनुवाईमा आफ्नो मुद्दा प्रस्तुत गर्नु पर्छ

अनुच्छेद 6 मा हामी जान्छौं कि एक हत्यारा थियो “शरणस्थान शहरको ढोकामा“ एल्डरहरूको कुरा सुनेर आफ्नो मुद्दा पेश गर जसको लागि उनी भागेका थिए। ”  माथि भनिएझैं यसले यो बुझ्दछ किनकि इजरायल एक राष्ट्र थियो त्यसैले यसको सिमानामा भएका अपराधहरू सम्हाल्नको लागि साधनको आवश्यक पर्‍यो। आज पृथ्वीमा कुनै पनि राष्ट्रका लागि समान छ। जब कुनै अपराध गरिन्छ, प्रमाण न्यायाधीशहरूको अगाडि पेश गर्नुपर्दछ ताकि एक फैसला सुनाउन सकिन्छ। यदि अपराध इसाई मण्डलीमा गरिएको छ - उदाहरणका लागि बाल यौन दुर्व्यवहारको अपराध, हामीले गल्ती गर्नेलाई रोमीको 13: 1-7 मा परमेश्वरको आज्ञा अनुसार उच्च अधिकारीहरू समक्ष पेश गर्नु पर्छ। यद्यपि यो लेखमा बनेको बुँदा होइन।

पाप संग भ्रमित अपराध, अनुच्छेद 8 भन्छ: “आज, गम्भीर पापको दोषी मसीहीले स्वास्थ्य लाभ गर्न मण्डलीका एल्डरहरूको मदत लिनु आवश्यक छ।”  त्यसकारण यस लेखको शीर्षक भनेको यहोवामा शरण लिने सम्बन्धमा हो, साँचो सन्देश भनेको संगठनात्मक प्रबन्धमा शरण लिनु हो।

अनुच्छेद with को साथ यति धेरै गल्ती छ कि यस मार्फत यसले केहि समय लिने छ। मसँग भालु

हामी यस तथ्यबाट सुरू गरौं कि उनीहरूले इस्राएल राष्ट्र अन्तर्गत धर्मशास्त्रीय व्यवस्था गरिरहेका थिए जसमा अपराधीले शहरको ढोकामा एल्डरहरूको सुनुवाईमा आफ्नो केस पेश गर्नु पर्ने थियो र यो पुरानो व्यवस्था आधुनिक मण्डलीसित मिल्दोजुल्दो छ भनेर भन्न सकिन्छ। गैर-अनुकुलमतवाला, धुम्रपान गर्ने वा अवैध यौनसम्बन्ध राख्ने व्यक्तिले मण्डलीका एल्डरहरूसामु आफ्नो मुद्दा प्रस्तुत गर्नु आवश्यक छ।

यदि गम्भीर पाप गरिसके पछि आफूलाई एल्डरहरूको अगाडि प्रस्तुत गर्नु आवश्यक छ किनभने प्राचीन इस्राएलमा भगुवाले त्यस्तो काम गर्नुपर्‍यो भने यो एउटा पाठ मात्र हो। हामीसँग यहाँ के प्रकार र एन्टि-प्रकार छ। तिनीहरू आफ्नै नियमको वरिपरि छन् "प्रकारहरू" को रूपमा रिबेलिंग गरेर प्रकार र एन्टिटाइपहरू नगर्न।

त्यो पहिलो समस्या हो। दोस्रो समस्या यो हो कि तिनीहरू केवल प्रकारका केही भागहरू लिइरहेका छन् जुन उनीहरूको लागि उपयुक्त छ, र अन्य भागहरूलाई वेवास्ता गर्दै जो तिनीहरूको उद्देश्य पूरा गर्दैन। उदाहरणको लागि, पुरातन इस्राएलमा एल्डरहरू कहाँ थिए? तिनीहरू शहरको ढोकामा सार्वजनिक थिए। मुद्दाको सुनुवाइ भयो सार्वजनिक रूपमा कुनै पनि यात्रीहरूको पूर्ण दृश्य र श्रवण भित्र। आधुनिक समयमा कुनै पत्राचार छैन - कुनै "पाठ" छैन किनभने तिनीहरू पापीलाई कुनै पनि दर्शकको नजरबाट टाढामा लुकाउन खोज्छन्।

यद्यपि यो नयाँ एन्टि-टिपिकल अनुप्रयोगको साथ सबैभन्दा गम्भीर समस्या हो (हामी एउटा कुखुरालाई कलियु भनिन्छौं, के हामी?) के यो गैरशास्त्रीय हो। हो, यो व्यवस्था बाइबलमा आधारित छ भन्ने धारणा दिन तिनीहरूले एउटा शास्त्रपद उद्धृत गरे। यद्यपि, के तिनीहरू बाइबलमा तर्क गर्छन्? तिनीहरू गर्दैनन्; तर हामी हुनेछौं।

“के तिमीमा कोही बिरामी छ? उसले मण्डलीका एल्डरहरूलाई आफूकहाँ बोलाओस् अनि तिनीहरूले उसको लागि प्रार्थना गरिदेऊन् र परमप्रभुको नाममा तेल चढाएर। 15 विश्वासको प्रार्थनाले बिरामीलाई निको पार्छ र यहोवाले उसलाई उठाउनुहुनेछ। साथै, यदि उसले पाप गरेको छ भने, उसलाई क्षमा गरिनेछ। 16 यसैले एक-अर्कामा खुल्लमखुल्ला आफ्ना पापहरू स्वीकार्नुहोस् र एक अर्काको निम्ति प्रार्थना गर्नुहोस्, ताकि तपाईं निको हुन सक्नुहुन्छ। धर्मीको बिन्तीको शक्तिशाली प्रभाव हुन्छ। "(जस 5: 14-16 NWT)

नयाँ विश्व अनुवादले यस खण्डमा यहोवालाई गलत ढser्गले घुसाएको हुनाले हामी सन्तुलित बुझाइ प्रस्तुत गर्न बेरेन अध्ययन बाइबलबाट समानान्तर अनुवाद हेर्नेछौं।

“तिमी मध्ये कोही बिरामी छ? उसले मण्डलीका एल्डरहरूलाई आफूकहाँ प्रार्थना गर्न बोलाउनु पर्छ र प्रभुको नाममा तेल घसीटेर बोलाउनु पर्छ। 15विश्वासले गरेको प्रार्थनाले बिरामीलाई निको पार्छ। प्रभुले उसलाई उठाउनु हुनेछ। उसले पाप गरेको छ भने, उसलाई क्षमा हुनेछ। 16यसैले एक-अर्कामा आफ्ना पापहरू स्वीकार्नुहोस् र एक-अर्काको लागि प्रार्थना गर्नुहोस् ताकि तपाईं निको हुन सक्नुहुन्छ। धर्मीको प्रार्थनामा ठूलो विजय हुनेछ। ” (जस 5: १-14-१-16 BSB)

अब यो खण्ड पढ्दा, किन व्यक्तिलाई एल्डरहरूलाई बोलाउन भनिएको छ? के उसले गम्भीर पाप गरेको छ? होइन, उहाँ बिरामी हुनुहुन्छ र अझ राम्रो हुन आवश्यक छ। यदि हामीले यसलाई आजै भनेको जस्तै गरी भन्यौं भने, यो यस्तो हुन सक्छ: "यदि तपाई बिरामी हुनुहुन्छ भने एल्डरहरूलाई तपाईलाई प्रार्थना गर्न लगाउनुहोस, र उनीहरूको विश्वासको कारण प्रभु येशूले तपाईलाई निको पार्नुहुनेछ। ओह, जे होस्, यदि तपाईंले केही पापहरू गर्नुभयो भने, तिनीहरूले पनि तपाईंलाई क्षमा दिइनेछ। ”

पद 16 ले पापहरु स्वीकार गर्ने कुरा गर्छ "एक अर्कालाई"। यो एक तर्फी प्रक्रिया होईन। हामी एल्डरसँग प्रकाशकको ​​कुरा गरिरहेका छैनौं, पादरीहरूका लागि प्रतिष्ठित। थप रूपमा, कुनै निर्णयबाट बनेको केहि उल्लेख छ? युहन्ना निको भइरहेको र क्षमा भएको बारेमा कुरा गर्दैछ। क्षमा र चिकित्सा दुबै प्रभुबाट आयो। त्यहाँ उसले कुनै किसिमको न्यायिक प्रक्रियाको बारेमा कुरा गरिरहेको छ भन्ने कुराको संकेत पाइँदैन जुन पापीको पश्चात्ताप गर्ने वा गैर-पश्चात्ताप गर्ने मनोवृत्तिको न्याय गर्ने र त्यसपछि माफीलाई बढाउने वा रोक्ने काम हो।

अब यो दिमागमा राख्नुहोस्: यो उत्तम शास्त्र हो जुन यस संस्थाले ल्याउन सक्छ न्यायिक व्यवस्थालाई समर्थन गर्न सबै पापीहरू एल्डरहरूलाई रिपोर्ट गर्न आवश्यक छ। यसले हामीलाई सोच्न रोक्छ, हैन र?

परमेश्वर र मानिसहरू बीच आफूलाई सम्मिलित गर्दै

यस JW न्यायिक प्रक्रियामा के गलत छ? त्यो अनुच्छेद in मा प्रस्तुत उदाहरणले राम्रोसँग वर्णन गर्न सकिन्छ।

एल्डरहरूसित मदत माग्दा र प्राप्त गर्दा पाइने राहतलाई परमेश्वरका थुप्रै सेवकहरूले भेट्टाए। उदाहरणका लागि, डेनियल नाम गरेका भाइले गम्भीर पाप गरे तर धेरै महिनासम्म तिनी एल्डरहरूसामु जान हिचकिचाए। तिनी भन्छन्, “धेरै समय बितिसकेपछि एल्डरहरूले मेरो लागि केही गर्न नसक्ने गरी मैले सोचें। अझै, म सधैं मेरो काँध मा हेर्दै थिए, मेरो कार्यहरूको परिणामहरूको लागि पर्खँदै। अनि जब मैले यहोवालाई प्रार्थना गरें, मैले महसुस गरें कि मैले जे गरें त्यसका लागि माफी माग्नु पर्छ।”अन्तमा, दानियलले एल्डरहरूको मदत मागे। फर्केर हेर्दा, उहाँ भन्नुहुन्छ: “हो, म तिनीहरूसित कुरा गर्न डराएँ। तर पछि, यस्तो देखिन्थ्यो कि कसैले मेरो काँधबाट भारी वजन उठायो। अब मलाई लाग्छ कि म जस्तोसुकै भए पनि यहोवालाई पुकार्न सक्छु। " आज, दानियलको अन्तस्करण सफा छ, र उनी भर्खरै सहायक सेवकको रूपमा नियुक्त भएका थिए। - बराबर। 9

एल्डरहरूले होइन, दानियलले यहोवा विरुद्ध पाप गरे। यद्यपि, यहोवाबाट क्षमाको लागि प्रार्थना गर्नु पर्याप्त थिएन। उसलाई एल्डरहरूको क्षमा चाहिएको थियो। मानिसहरूलाई माफी उनको लागि परमेश्वरको क्षमा भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण थियो। मैले यो आफैं अनुभव गरें। विगतमा years बर्ष प्रतिबद्ध भएको मेरो एकल भाइले व्यभिचार गरेको थियो। अर्को अवसरमा, म a० बर्षेको भाई मसँग एक एल्डरको स्कूल पछि आए जसमा अश्‍लील कुराको चर्चा गरिएको थियो विगतमा 20 वर्ष उनले प्लेब्वय म्यागजिनहरू हेरेका थिए। उसले भगवानको क्षमाको लागि प्रार्थना गर्यो र यो गतिविधि बन्द गर्‍यो तर दुई दशक पछि पनि उसले साँचोमा माफी महसुस गर्न सक्तैन जब सम्म उसले कुनै व्यक्ति उसलाई स्वतन्त्र र स्पष्ट घोषणा नगरेको खण्डमा अविश्वसनीय!

यी लेखहरूमा दानियलको साथ यी उदाहरणहरूले स Jehovah's्केत गर्छ कि यहोवाका साक्षीहरू मायालु बुबाको रूपमा यहोवा परमेश्वरसँग साँचो सम्बन्ध हुँदैन। हामी यो मनोवृत्तिको लागि पूर्ण रूपमा डेनियल वा यी अन्य भाइहरूलाई दोष दिन सक्दैनौं किनभने यो हामीलाई सिकाइएको छ। हामीलाई विश्वास गर्न प्रशिक्षित हुन्छ कि हामी बीच र परमेश्वर बीचमा यो मध्यम व्यवस्थापन तह छ जुन एल्डरहरू, क्षेत्रीय निरीक्षक, शाखा र अन्तमा परिचालक निकायले बनेको छ। हामीसँग पनि पत्रिकाहरूमा यसलाई चित्रमय रूपमा चित्रण गर्न चार्टहरू छन्।

यदि तपाईं यहोवा क्षमा दिन चाहनुहुन्छ भने तपाईंले एल्डरहरू मार्फत जानु पर्छ। बाइबलले बताउँछ कि बुबाकहाँ जाने एउटै मात्र तरिका येशू मार्फत हुनुहुन्छ तर यहोवाका साक्षीहरूको लागि होईन।

हामी अब देख्न सक्छौं कि उनीहरूको अभियानको प्रभावकारिताले सबै यहोवाका साक्षीहरूलाई विश्वस्त तुल्याए कि तिनीहरू परमेश्वरका सन्तान होइनन्, तर केवल उनका साथीहरू मात्र छन्। वास्तविक परिवारमा, यदि कुनै बच्चाले बुबाको विरुद्धमा पाप गरेको छ र बुबाले माफी माग्छ भने, ऊ आफ्ना भाइहरू मध्ये कुनै एकमा गएर भाइलाई माफी मागेको छैन। होईन, ऊ सीधै बाबु समक्ष जान्छ, यो बुझेर कि बुबाले उसलाई माफ गर्न सक्नुहुन्छ। यद्यपि परिवारका कुनै साथीले परिवारको शिर विरुद्ध पाप गरेमा, उनी परिवारको टाउकोसँग विशेष सम्बन्ध रहेको थाहा पाएर केटा मध्ये एक जनाकहाँ जान सक्छ र बाबुको अघि उसको पक्षमा मध्यस्थकर्तालाई अनुरोध गर्न सक्छ किनभने बाहिरीले छोरा does छोराले नगर्ने तरिकामा बुबालाई डराउँछ। यो डानियलले व्यक्त गर्ने डरको समान छ। उनी भन्छन कि उनी "सधैं आफ्नो काँधमा हेर्दै" थिए, र उनी "डराए"।

सम्भव तुल्याउने सम्बन्धबाट वञ्चित हुनुपर्दा हामी कसरी यहोवामा शरण लिन सक्छौं?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।
    42
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x