[Ws17 / 11 p बाट। 13 - जनवरी 8-14]

यस हप्ताको एक मुख्य तत्व प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन अनुच्छेद in मा पाइन्छ। यसले पढ्छ:

मसीहीहरूको हैसियतमा हामी व्यवस्थाको करारको अधीनमा छैनौं। (रोमी 7: 6) यद्यपि, यहोवाले त्यो व्यवस्था हाम्रो लागि आफ्नो वचन बाइबलमा सुरक्षित गर्नुभयो। उहाँ हामीलाई व्यवस्थाको विवरणमा ध्यान नदेऊ, बरु यसका “महत्त्वका विषयहरू” बुझाउने र त्यसलाई लागू गर्ने उच्च सिद्धान्तहरू लागू गरेको चाहनुहुन्छ। उदाहरणको लागि, शरणस्थानको शहरको प्रबन्धमा हामी कस्ता सिद्धान्तहरू बुझ्न सक्छौं? - बराबर। 3

यदि यो लेखिएको छ, हामी व्यवस्थाको करार अन्तर्गत छैनौं भने, हामी किन यो पूरै अध्ययन मोशालाई दिइएको व्यवस्था अन्तर्गत स्थापित शरणस्थल शहरहरूको व्यवस्थामा आधारित छौं? उत्तरमा, यो अनुच्छेद भन्छ कि तिनीहरूले मात्र यो व्यवस्था प्रयोग गरीरहेका छन् उच्च सिद्धान्तहरू बुझ्न र लागू गर्न।

यस लेखका अनुसार शरणस्थल शहरहरूबाट हामीले सिकेको एउटा “पाठ” भनेको उक्त हत्याराले शरण शहरका एल्डरहरूसामु आफ्नो मुद्दा प्रस्तुत गर्नुपर्‍यो। यसलाई आधुनिक समयको अनुप्रयोग दिइन्छ जहाँ पापीहरूले कुनै गम्भीर पाप स्वीकार्न मण्डलीका एल्डरहरूसामु जान आशा गरिन्छ। यदि यो हामीबाट सिक्नको लागि पाठ हो भने हामी किन ती सबैबाट पाठ सिक्दैनौं? हामी केवल आंशिक अनुप्रयोग मात्र किन गर्छौं। शहरको ढोकामा यस स्वीकारोक्ति गरिएको थियो, जनताको पूर्ण दृष्टिकोणमा, एल्डरहरूको साथ केही निजी सत्र मा अरूको आँखा बाहिर लुकाइएको छैन। कुन अधिकार द्वारा हामी चेरी छान्छौं जुन पाठ लागू गर्न को लागी, र कुन बेवास्ता?

अनुच्छेद एक्सएनयूएमएक्स अनुसार, प्राचीनहरूले आज "धर्मशास्त्रीय निर्देशन अनुसार" न्यायिक मुद्दा चलाउनु पर्छ।

आज एल्डरहरूले “न्यायलाई प्रेम गर्ने” यहोवाको अनुकरण गर्नै पर्छ। (Ps। 37: 28) सर्वप्रथम, उनीहरूले "गहन छानबिन र अनुसन्धान" गर्नु आवश्यक छ यदि गलत गरिएको छ भने स्थापना गर्न। यदि यो छ भने, तिनीहरूले त्यसो भए बमोजिम केस ह्याण्डल गर्नेछन् धर्मशास्त्रीय निर्देशन. - बराबर। 16

कुन धर्मशास्त्रीय निर्देशनहरू? किनकि हामी कानुन सम्झौताको अधीनमा छैनौं, र शरणस्थलका शहरहरूमा त्यहाँ कुनै विशिष्ट-खास महत्त्व छैन (गत हप्ताको अध्ययन हेर्नुहोस्), त्यसकारण हामीले यी “धर्मशास्त्रीय दिशानिर्देशहरू” को लागि अर्कै ठाउँमा हेर्नुपर्नेछ। क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रलाई हे As्यौं भने हामी कुन-कुन 'दिशानिर्देशहरू' पाउँछौं जसले यहोवाका साक्षीहरूले गरिरहेको न्यायिक प्रक्रियाको विवरण दिन्छ? कहाँ दिईएको दिशा निर्देशनहरूले निष्पक्ष साक्षीहरूको नजरमा सार्वजनिक सुनुवाईको अधिकारलाई अस्वीकार गर्दै छन्?

येशू ख्रीष्टले नयाँ करार अन्तर्गत नयाँ प्रबन्धको स्थापना गर्नुभयो। यसलाई बाइबलमा ख्रीष्टको व्यवस्था भनिएको छ। (ग्याल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) त्यसोभए हामी फेरि सोध्दछौं, किन हामी मोशाको व्यवस्थामा फर्किरहेका छौं (र त्यसपछि केवल चेरी लिने भागहरू) जब हामीसँग ठूलो मोशा, येशू ख्रीष्टमा अझ उत्तम व्यवस्था छ?

मत्ती 18 मा: 15-17 येशूले हामीलाई मसीही मण्डली भित्र पापसँग व्यवहार गर्ने प्रक्रिया प्रदान गर्नुहुन्छ। तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि त्यहाँ पापीले आफ्नो पापको स्वीकार मण्डलीको एल्डरहरू वा एल्डरहरू समक्ष गर्नुपर्दछ भनेर उल्लेख गरिएको छैन। त्यो तीन चरणको प्रक्रियाको अन्तिम चरणमा, यो सम्पूर्ण मण्डली हो कि न्यायमा विराजमान छ। बाइबलमा न्यायिक प्रक्रिया सम्बन्धी कुनै अर्को निर्देशन छैन। तीन-मानिस न्यायिक समितिको लागि कुनै विशिष्टता छैन। न्यायिक मामिलाहरू गोप्य रूपमा राख्नुपर्ने कुनै आवश्यकता छैन। त्यहाँ कुनै पुनर्स्थापना प्रक्रिया छैन, न त माफी भएका पापीहरूमाथि प्रतिबन्ध लगाउन कुनै आवश्यकता छ।

यो सबै बनेको छ। यसको मतलव हामी लेखिएका कुरा भन्दा पर छौं। (१ Co::))

जब तपाईं यो अध्ययन लेख पढ्नुहुन्छ, यो तपाईं अर्थ लाग्न सक्छ। यदि हो भने, यो केवल समझदारीको रूपमा विचार गर्नुहोस् किनभने तपाईं एल्डरहरू परमेश्वरको बगालको न्यायाधीशहरू भन्ने नाम दिइएको छ भनेर स्वीकार्न आउनुभएको छ। निस्सन्देह त्यो आधारलाई स्वीकार गरेपछि सल्लाहलाई ध्वनिको रूपमा हेर्न सजिलो हुन्छ। वास्तवमा, धेरै जसो लागि यो ध्वनि हो, धारणा आधार हो कि सत्य छ। तर यो एक दोषपूर्ण आधार हो, त्यसैले तर्कको संरचना ढल्छ।

हामीलाई त्रुटिपूर्ण आधार याद गर्न को लागी सजिलो छ। मत्ती १ 18: १ 15-१-17 पछिको पदहरू उद्धृत गर्दै, लेखले एल्डरहरू न्यायाधीशहरू हुनुहुन्छ भन्ने निष्कर्ष निकाल्छ।

“तपाईं एल्डरहरू येशूका गोठाला हुनुहुन्छ, र उहाँले न्याय गर्दा न्याय गर्न तपाईंलाई मद्दत गर्दछ। (म्याट। 18: 18-20) "

सन्दर्भमा हेर्नुहोस्। पद १ ले मण्डलीलाई एउटा पापीको न्याय गर्ने कुरा बताउँछ। त्यसकारण जब येशू पद १ 17 देखि २० लाई पदमा रूपान्तरण गर्नुहुन्छ, उहाँ अझै पनि सम्पूर्ण भ्रातृत्वको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ।

“साँच्‍चै, म तिमीहरूलाई भन्‍दछु, पृथ्‍वीमा जुनसुकै कुरा पनि तिमीले बाँधेर राख्‍न सक्‍छौ, तर स्वर्गमा पहिले नै बन्‍द गरिएका चीजहरू, र जुनसुकै कुरा पनि तिमीले यस पृथ्वीमा खोलेर स्‍वर्गमा पहिले नै फुकाइनेछ। 19 फेरि म तिमीहरूलाई साँचो भन्दछु, यदि पृथ्वीमा तिमीहरूमध्ये दुई जनाले माग गरेको महत्त्वपूर्ण कुराको बारेमा सहमति जनाएमा, तिनीहरू स्वर्गमा बस्नुहुने मेरो बुबाको खातिर हुनेछ। 20जहाँ मेरो नाममा दुई वा तीनजना भेला भएका छन्, म त्यहाँ तिनीहरूका बीचमा छु। "(माउंट 18: 18-20)

के हामी विश्वास गर्दछौं कि केवल दुई वा तीन जना एल्डर जब उनको नाममा भेला हुन्छन् कि उहाँ तिनीहरूको बीचमा हुनुहुन्छ?

येशूले मण्डलीका एल्डरहरू वा एल्डरहरूलाई न्यायिक मामिलाको न्यायाधीश भनेर कहिले देखाउनुहुन्न। सम्पूर्ण मण्डलीलाई मात्र यो कर्तव्य दिइन्छ। (मत्ती १:18:१:17)

हामीले गत हप्ताको अध्ययन र यस हप्ताको दुबैलाई विचार गर्दा यो स्पष्ट हुन्छ कि संगठनले मोशाको व्यवस्थामा फर्केर पाठ सिक्न कोशिस गरिरहेको - वास्तवमा एन्टिटाइप्स - भन्ने हो कि उनीहरूले उनीहरूको न्यायिक प्रक्रियाका लागि कुनै औचित्य भेट्न सक्दैनन्। ख्रीष्टको व्यवस्था त्यसोभए तिनीहरूलाई अरू कतैबाट प्राप्त गर्न कोशिस गर्नु पर्छ।

यस हप्ताको एक अर्को वस्तु छ प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय विचार गर्न लायकको अध्ययन।

“यहोवा जस्तो नभई शास्त्री र फरिसीहरूले जीवनको बेवास्ता गरे। कसरी? “तपाईंले ज्ञानको चाबी हटाउनुभयो” भनी येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो। तिमीहरू आफै पनि भित्र पसेनौ, र प्रवेश गर्नेहरूलाई होईन। ” (लूका ११::11२) तिनीहरूले परमेश्वरको वचनको अर्थ खोल्न र अरूलाई अनन्त जीवनको बाटोमा हिंड्न मदत गर्नु पर्ने थियो। सट्टा, तिनीहरूले मानिसहरूलाई 'जीवनका मुख्य प्रतिनिधि' येशूबाट टाढा डो .्याए, उनीहरूलाई अनन्त विनाशमा अन्त्य हुने मार्गमा पु .्याउँदै। (कार्यवाहक 3: 15) " - बराबर। 10

यो सत्य हो कि फरिसीहरू र शास्त्रीहरूले मानिसहरूलाई जीवनका मुख्य प्रतिनिधि, येशू ख्रीष्टबाट टाढा राखेका थिए। तिनीहरूले त्यसो गरेको कारण तिनीहरूको न्याय गरिनेछ। येशू पृथ्वीमा आउनुभएको एउटा मुख्य कारण भनेको आफूलाई परमेश्वरको राज्यको गठन गर्नेहरूलाई जम्मा गर्नु थियो। परमेश्वरको नाममा विश्वास गर्ने सबैलाई परमेश्वरको धर्मपुत्र बन्न उसले ढोका खोलिदियो। (जोन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) यद्यपि विगत 1 बर्षदेखि संगठनले मानिसहरूलाई विश्वास दिलाउने प्रयास गर्यो कि राज्यको आशा उनीहरूको लागि खुला छैन। तिनीहरूले जानाजानी, विधिगत र संगठनात्मक रूपमा मानिसहरूलाई जीवनको मुख्य एजेन्टबाट टाढा लैजानको लागि निकै गहिराइमा पुगेका छन्, र सिकाउँछन् कि येशू तिनीहरूका मध्यस्थ हुनुहुन्न,[I] कि तिनीहरू नयाँ करारमा छैनन्, र तिनीहरू परमेश्वरका सन्तान र ख्रीष्टका भाइहरू बन्न सक्दैनन्। तिनीहरूले इसाईहरूलाई प्रतीकहरू अस्वीकार गर्न, रोटी र दाखमद्यलाई "होईन" भन्छन् जुन हाम्रो उद्धारको लागि दिइएको ख्रीष्टको रगत र मासुको प्रतीक हो, र बिना कुनै मुक्ति हुन सक्दैन। (जोन 6: 53-57)

त्यसपछि ती इसाईहरूलाई बोझले दिक्क लागीरहेको छ, अपराधको कारणले बानी परेको छ र यसले जीवनमा अरू केहि पनि कम समय लिन सक्दैन र व्यक्तिगत दयालाई उसले कहिल्यै छोड्दैन भन्ने सोचाइ राख्छ कि उसले परमेश्वरको कृपा पाउन योग्यको छैन।

शास्त्री र फरिसीहरूले गरेजस्तै तिनीहरू पवित्र शास्त्रको ज्ञानको साँचो साँचो बाइबल खोसेर लैजान्छन् कि उनीहरूका अनुयायीहरूले कुनै प्रश्न बिना नै उनीहरूको धर्मशास्त्रको व्याख्यालाई स्वीकार गर्दछन्। जो कोही त्यसो गर्न अस्वीकार गर्दछन् तिनीहरूलाई सबैभन्दा कडा तरीकाले सजाय दिइन्छ, सबै परिवार र साथीहरूको पहुँचबाट टाढा रहन र अस्वीकार गरेर।

येशूको समयका शास्त्री र फरिसीहरूसँग समानांतर छक्कलाग्दो छ।

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[I] यो- 2 पी। 362 मध्यस्थ "ती जसका लागि ख्रीष्ट मध्यस्थ हुनुहुन्छ।"

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।
    25
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x