2018, जनवरी 15 - जनवरी 21, हाम्रो ईसाई जीवन र मंत्रालय

परमेश्वरको वचनबाट खजाना र आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि खोत

पहिले राज्य खोजिरहनुहोस् (मत्ती 6-7)

मत्ती 6: 33 (धार्मिकता)

“परमेश्वरको धार्मिकता खोजी गर्नेहरूले सजिलै उहाँको इच्छा पूरा गर्छन् र उहाँको सही र गलतको स्तरहरू अनुरूप। यो शिक्षा फरिसीहरूको भन्दा बिलकुलै फरक छ, जसले आफ्नै धार्मिकता स्थापित गर्न खोजेका थिए। — मत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स ”  (हेर्नुहोस् W90 10 / 1 10-15 यस शास्त्रपदमा आधारित)

के वर्तमान संदर्भमा अपडेट गरिएको बेलामा यस सन्दर्भमा वर्णन गरिएको अवस्था परिचित देखिन्छ? (मौलिक शब्द मार्फत, [कोष्ठकमा वर्तमान दिन प्रतिस्थापन])

“येशूले दुई वर्गलाई एकदमै फरक गर्नुभयो: शास्त्रीहरू र फरिसीहरू [एल्डरहरू र परिचालक निकाय संगठन उर्फ] र साधारण मानिसहरूले उनीहरूलाई थिचोमिचो गरे। उनले दुई प्रकारको धार्मिकताको कुरा गरे, ईश्वरको कपटी धार्मिकता [संगठन] फरिसीहरू र परमेश्वरको साँचो धार्मिकता। (मत्ती::,, २०) [संगठनात्मक] फरिसीक आत्म-धार्मिकता मौखिक मा जरा थियो [र लिखित] परम्परा। यिनीहरुमा सुरु गरिएको थियो [बीसौं शताब्दी] दोस्रो शताब्दी BCE "कानून वरिपरि बार [ख्रीष्टको]"Inroads बाट यसलाई बचाउन [सांसारिक प्रभाव] हेलेनिज्म (ग्रीक संस्कृति)। तिनीहरू व्यवस्थाको एक अंशको रूपमा हेरेका थिए [ख्रीष्टको]। वास्तवमा, [परिचालक निकाय] scribes सम दरd मौखिक [र लिखित] परम्परा लिखित व्यवस्था माथि [ख्रीष्टको]। यो मिशना [प्रहरीधरहरा] भन्छ: “अझ कडा शब्दहरू शब्दहरूको पालन गर्न लागू हुन्छ [परिचालक निकाय] Scribes [उनीहरूको मौखिक [र लिखित] परम्परागत] लिखित व्यवस्था को शब्द पालन गर्न भन्दा [ख्रीष्टको]।"तसर्थ, यसको सुरक्षाको लागि" व्यवस्थाको चारैतिर "रहनुको सट्टा तिनीहरूको परम्पराले व्यवस्थालाई कमजोर तुल्यायो र यसलाई बेकार बनायो, जसरी येशूले भन्नुभएको थियो:“ अहंकारले गर्दा तिमी आफ्नो परम्परालाई कायम राख्नको लागि परमेश्वरको आज्ञालाई त्यागेका छौ। ”- मार्क गर्नुहोस् 7: 5-9; मत्ती 15: 1-9। "

उदाहरणको एक जोडी:

संगठन कानून  ('गोठाला परमेश्वरको बगाल' अध्याय 5 पृष्ठ 71)

“त्यहाँ दुई वा तीन जना प्रत्यक्षदर्शीहरू हुनुपर्दछ, केवल सुन्न दोहोर्याउने मानिसहरू मात्र होइन; त्यहाँ एउटै मात्र साक्षी भएमा कुनै कारबाही गर्न सकिंदैन। — व्यव। 19: 15; जोन 8: 17। [1]

धर्मशास्त्रीय कानून

हितोपदेश 21: 15 "यो को लागी एक रमाईलो छ न्याय गर्न धार्मिक हुनुहुन्छ, तर जो पीडादायी छ को अभ्यास गर्नेहरु को लागी भयानक केहि छ "

मत्ती 23: 23,24 “धिक्कार तिमी, शास्त्रीहरू र फरिसीहरूलाई, कपटीहरू! किनकि तपाईं पुदीना, डिल र जीराको दशौं भाग दिनुहुन्छ तर तपाईंले व्यवस्थाको गहन विषयलाई न्याय र दया र विश्वासको बेवास्ता गर्नुभयो। … .बिन्दु गाईडहरू जसले भुसुना बाहिर निकाल्छ तर ऊँटबाट तल झर्छ। ”

जोन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले भन्छ (मोसाइक कानूनको उद्धृत गर्दै) "दुईजना व्यक्तिको गवाही सत्य छ"। के यसले एक जना मानिसको गवाही सत्य छैन भनेर भन्छ? होईन! केवल दुई साक्षीहरू राम्रो र अधिक विश्वसनीय छन्।

Deuteronomy 19 मा: 15 क्रस ferences सन्दर्भ संख्या 35: 30 र Deuteronomy 17: 6 दुबैलाई मृत्युदण्डको स .्केत गरिरहेको छ, कुनै पनि कारबाही लिनबाट टाढैबाट। Deutononomy 19: 17-18 को सन्दर्भमा पढ्दै, यदि त्यहाँ एक मात्र साक्षी थियो भने त्यो आरोप न्यायाधीशहरूलाई लगियो र न्यायाधीशले यस विषयमा सत्यता स्थापित गर्न सम्पूर्ण खोजी गर्नुपर्‍यो। यो कुनै कार्य गर्न बहाना थिएन।

संगठन कानून

“आउँदै गरेको घटनाहरूको हाम्रो अस्तित्व यहोवाको निर्देशनहरूप्रति हाम्रो आज्ञाकारितामा निर्भर गर्दछ। त्यस्ता निर्देशनहरू मण्डली प्रबन्धमार्फत आउँछ। त्यसकारण हामीले पाएको मार्गनिर्देशनप्रति हामी हार्दिक आज्ञाकारिता विकास गर्न चाहन्छौं। ”(Gods राज्य नियम अध्याय 21 प्यारा 20)

“()) त्यतिखेर, यहोवाको संगठनबाट हामीले जीवन बचाउने निर्देशन मानव दृष्टिकोणबाट व्यावहारिक नहुन सक्छ। हामी सबैले प्राप्त गर्ने कुनै पनि निर्देशनहरू पालन गर्न तयार हुनुपर्दछ, चाहे यी रणनीतिक वा मानव दृष्टिकोणबाट सही देखिन्। "  (वाचटावर नोभेम्बर 15, 2013 पृष्ठ 20 प्यारा 17)

धर्मशास्त्रीय कानून

गलातीहरू 1: 8: "यद्यपि हामीले वा हामीले स्वर्गबाट ​​आएका कुनै स्वर्गदूतले तपाईलाई शुभ समाचार भनेका थियौं भने पनि उहाँ श्रापित हुनुहुनेछ।" - यसले यसको कुनै आवश्यकताको स indicates्केत गर्दछ। नयाँ निर्देशनहरू, हामीसँग धर्मशास्त्रमा हामीलाई चाहिएको नै छ।

प्रेरित 17: 8: "होशियारीका साथ दिनहुँ धर्मशास्त्रको अध्ययन गर्दै कि यी कुराहरू यति थिए कि थिएनन्।" - अन्धा आज्ञाकारिताको अपेक्षा गरिएको हुँदैन। हामीले अन्धा भएर 'अनौठो निर्देशनहरू' पालना गर्नु हुँदैन।

मत्ती 7: 12 - हामी सेवकाईको लागि परिचय तयार गर्दा यो पद कसरी लागू गर्न सक्छौं? (w14 5 / 15)

के मत्तीले प्रचार गर्ने कामलाई ध्यानमा राखेका थिए जब उनले मत्ती १ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मा रेकर्ड गरिएका शब्दहरू बोले? होइन, यी शब्दहरू सामान्यतया "डाँडाको उपदेश" भनेर चिनिने त्यस अंशका अंशहरू हुन् जुन उनीसित कुरा गरिरहेका थिए धेरैजसो यहूदी श्रोताहरू उहाँका चेलाहरू थिएनन्। उहाँ तिनीहरूलाई प्रोत्साहित गर्दै हुनुहुन्थ्यो:

• अरूको न्याय गर्न रोक्नुहोस्।
• अरूलाई राम्रो उपहार दिनुहोस्

व्यवस्था र भविष्यवक्ताहरू अरूलाई कसरी व्यवहार गर्ने (वा उपचार नगर्ने) बारेमा थिए, प्रचारको साथ केही गर्नुपर्दैन।

येशूका श्रोताहरूले यो बुझ्थे कि अरूलाई कसरी सबै क्षेत्र र जीवनशैलीमा गर्ने व्यवहारको मार्गनिर्देशन हुन।

मत्ती 7: 28,29 - भीडले कसरी येशू शिक्षाले प्रभावित गर्नुभयो र किन? (उनीहरूका शास्त्रीहरूको रूपमा होईन)

"शास्त्रीहरूको चलनअनुसार आदरणीय रब्बीसलाई उद्धृत गर्नुको सट्टा येशू यहोवाको प्रतिनिधि हुनुहुन्छ र अख्तियार भएको व्यक्तिको रूपमा बोल्नुहुन्छ र उहाँको शिक्षालाई परमेश्वरको वचनमा आधारित पार्नुहुन्छ। — जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स। ”

त्यसकारण आज हामीले सधैं बाइबललाई आफ्नो अख्तियारको रूपमा उद्धृत गर्नुपर्छ, प्रहरीधरहरा वा संगठनको साहित्यको कुनै अन्य सन्दर्भलाई होइन।

जीसस, द वे (jy अध्याय 4) - मरियम - गर्भवती तर विवाहित छैन।

अर्को ताजा रूपमा सही सारांश।

__________________________________________________

[1] 'गोठाला परमेश्वरको बगाल' अध्याय 5 पृष्ठ 71 हेर्नुहोस्

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।