एक अर्कालाई प्रोत्साहित गर्नुहोस् “यति नै धेरै”

[Ws4 / 18 p बाट। 20 - जून 25 - जुलाई 1]

"आउनुहोस्, हामी एक अर्कालाई विचार गरौं ... एक अर्कालाई प्रोत्साहित गर्दै, र अधिक धेरै जसो तपाईंले दिन नजीक आइरहेको देख्नुहुनेछ।" हिब्रू 10: 24, 25

खुल्ला अनुच्छेदले हिब्रू 10 उद्धृत गर्छ: 24, 25 को रूपमा:

“हामी एक अर्कालाई विचार गरौं ताकि प्रेम र सुकर्महरू गर्न उत्साहित होस्, कसैको चलनअनुसार सँगै भेला हुन नछोड्नुहोस्, बरु एकअर्कालाई प्रोत्साहन दिइरहौं, र दिन झन्‌ झन्‌ नजिकिंदै जाँदा।”

नियमित पाठकहरू सचेत हुनेछन्, ग्रीक शब्दको अनुवाद "बैठक" को अर्थ हो 'सँगै मिलेर' र यसलाई 'भेला' भनेर अनुवाद गरिएको छ। शब्द episynagōgḗ शब्द र ठाउँ 'सिनागग' को मूल को रूपमा मान्यता दिइनेछ। यद्यपि, शब्दले औपचारिक वा नियमित व्यवस्थालाई संकेत गर्दैन। सँगै समूह बनाउने वा भेला हुने समानता बढी वा बढी अनौपचारिक हुन सक्छ।

मा 'बैठक' को छनोट पवित्र बाइबलको नयाँ विश्व अनुवाद - २०१ 2013 संस्करण (एनडब्ल्यूटी) लाई संस्थाको अनुष्ठान, औपचारिक र अत्यधिक नियन्त्रित बैठकहरूको महत्त्वलाई धक्का दिन डिजाइन गरिएको रूपमा सजिलैसँग व्याख्या गर्न सकिन्छ। यद्यपि हिब्रूहरूको हौसलाको अभिव्यक्त गरिएको उद्देश्य भनेको एक अर्कालाई प्रेम र सुकर्ममा उत्साहित गर्ने उद्देश्यले एक अर्काको संगत खोज्न प्रेरित गर्नु थियो। यो गर्न स्पष्ट रूपमा गाह्रो छ जब लगभग दुई घण्टा मौन बसिरहेको बेलामा माथिबाट तलबाट केही केही ध्वनि निर्देशनहरू सुनेर व्यतीत गरेको छ। ती टिप्पणीहरुमा टिप्पणी गर्न प्रोत्साहित गरिएको छ भने पनि व्यक्तिगत विचारहरु निरुत्साहित भएकाले एक अर्कालाई प्रोत्साहित गर्ने थोरै अवसर प्रदान गर्दछ, टिप्पणीहरु छोटो हुनुपर्दछ, र ती अध्ययनहरुमा प्रकाशित प्रकाशकहरुमा जे छ त्यसमा कडासँग अनुरूप हुनुपर्दछ।

यो हिब्रूका लेखकको दिमागमा यही थियो भन्ने कुरामा श .्का छ। उदाहरणको लागि, ग्रीकमा "हामी एक अर्कालाई विचार गरौं" भन्ने वाक्यांशलाई शाब्दिक अनुवाद गरिएको छ "र हामीले एक अर्कातिर सोच्नु पर्छ।" यसले स्पष्ट रूपमा देखाउँदछ कि हामीले व्यक्तिगत आधारमा अरूलाई कसरी सहायता गर्न सक्छौं, "प्रेम र सुकर्ममा उत्तेजित गर्ने" भन्ने बारेमा सोच्न समय लिनुपर्दछ। संगठनले यी पदहरूको उत्तरवर्तीमा लगाएको जोडसँग यति परिचित भएकोले, मलाई थाहा छ कि मैले यो शुरुवाती वाक्यांशको सम्पूर्ण आयातलाई हराएको छु। अरूको बारेमा व्यक्तिहरूको बारेमा सोच्न र हामी तिनीहरूलाई कसरी मद्दत गर्न सक्दछौं भन्ने कुरामा पर्याप्त समय र प्रयास लिन्छ। हामीले पहिले तिनीहरूलाई अझ राम्ररी जान्नु आवश्यक छ, ताकि हामी उनीहरूलाई मद्दत गर्ने कुनै खास तरिकाको बारेमा सचेत हुन सक्छौं। हाम्रा सँगी मसीहीहरूको व्यक्तिगत आवश्यकताहरू बुझ्नु भनेको प्रत्येकलाई फाइदा पुग्ने साँचो मदत दिने एक मात्र तरिका हो। तिनीहरूको आवश्यकता वा समस्याको कुनै उपचार छैन भने पनि, एक सुन्ने कान सुन्नुभयो र leण दिंदा अर्कोको विश्वास र सहनशीलतालाई बढाउन सक्दछ।

दयालु अभिवादन, अर्कोको भलाईको लागि साँचो अनुसन्धान, न्यानो मुस्कान, एक आश्वासन दिने हात वा अug्गाले आश्चर्यजनक कामहरू गर्न सक्दछ। कहिलेकाँही चिठी वा कार्डले व्यक्तिलाई आफ्नो भावनाहरू व्यक्त गर्न सहयोग पुर्‍याउन सक्छ वा सायद व्यावहारिक सहयोग दिन जोड दिन्छ। वा शायद एक राम्रो छनौट शास्त्रपद। हामी सबै व्यक्ति हौं र बिभिन्न सीप र क्षमताहरू छन्, र हामी सबैको परिस्थिति र बिभिन्न आवश्यकताहरू छन्। जब हामी परिवार जत्तिकै जम्मा हुन्छौं, हिब्रू १०:२:10, २ 24 मा दिइएको सल्लाह पूरा गर्न हामी धेरै गर्न सक्छौं। तर संगठनले लगाएको औपचारिक बैठक व्यवस्थाले हामीलाई बाधा पुर्‍याएको खण्डमा यो गाह्रो छ।

दुर्भाग्यवस, यद्यपि हामी सबै असफल हुन सक्छौं, दुबै आफ्नै त्रुटिपूर्ण अवस्था वा परिस्थितिले गर्दा, अझै हामीले प्रयास गरिरहनु आवश्यक छ। यो प्रयास लाग्न सक्छ तर हामीले के भने त्यो हामीले बिर्सनु हुँदैन "लिनुभन्दा दिनु अझ असल हो।" (प्रेरित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) प्रोत्साहन दिन यो सिद्धान्त एकदमै लागू हुन्छ। यो हाम्रोलागि फाइदाजनक छ, किनकि जब हामी दिन्छौं, हामी पनि फिर्ता पाउँदछौं।

के गर्छ "भड्काउनु" अर्थ? यसले कार्यलाई उत्प्रेरित गर्नेको अर्थ बुझाउँछ; यसैले अरूहरू सँगै भेला हुन जारी राख्नको लागि प्रोत्साहित गर्न। हामीले जहिले पनि हाम्रो शब्दहरू र कार्यहरूले एक अर्काबाट टाढा नहुनु भन्दा त्यसमा योगदान पुर्‍याउन सक्दछ भन्ने कुराको सुनिश्चित गर्न सधैं प्रयास गर्नुपर्छ।

अनुच्छेद 2 भन्छ:

“आज हामीसित विश्वास गर्ने हरेक कारण छ जुन“ महान् र भय a्कर ”दिन नजिकै छ। (जोएल 2: 11) अगमवक्ता सपन्याहले यसो भने: “परमप्रभुको भयानक दिन नजिक छ! यो नजिक छ र यो एकदम चाँडै आउँदैछ! ”(सपन्याह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) यो भविष्यसूचक चेतावनी हाम्रो समयमा पनि लागू हुन्छ।”

संगठनले सुरुको अनुच्छेदमा स्वीकार्यो कि हिब्रू १० लाई १ मा आउँदै गरेको यहोवाको दिन लागू भयो^st शताब्दी। तर त्यसपछि यो योएल 2 र Zephaniah 1 पनि 1 मा लागू हुन्छ भन्ने तथ्यलाई पूर्ण बेवास्ता गरियो^st यहूदी राष्ट्रको शताब्दी विनाश। सम्भवतः यो किनभने यो मुख्य शास्त्रहरू प्रकारहरू र एन्टि-प्रकारहरूमा प्रयोग गरिन्छ जुन संगठन द्वारा पहिले सिर्जना गरिएको थियो।[I] जे होस्, यो स्पष्ट छ कि लेखका लेखकले एन्टिटाइप्समा नयाँ प्रकाश लागू गरिरहेको छैन; विशेष गरी, कि यी लागू हुँदैन जहाँ धर्मशास्त्रमा प्रत्यक्ष आवेदन गरिएको छैन। हामीले अन्य लेखहरूमा हेर्‍यौं, संगठनले प्रकार र एन्टिटाइपहरूमा आफ्नै नियमलाई वेवास्ता गर्दछ जब यो असुविधाजनक हुन्छ। यहाँ यी पदहरूलाई गलत प्रयोग गर्नुको कारण आरमागेडोन “आसन्न” छ भन्ने शिक्षालाई स्पष्ट पारेको छ। यस किसिमको दुरुपयोगले वास्तविक व्यक्तिहरूको सट्टा 'डर' इसाईहरू प्राप्त गर्ने प्रभावमा पारेको छ भने प्रत्येक अगमवाणीको मिति असफल भएपछि (उदाहरणका लागि १ 1914 १,, १ 1925 २1975, १ XNUMX .XNUMX) साक्षीहरूमा ठूलो गिरावट देख्न सकिन्छ।[ii]

अनुच्छेद 2 जारी:

"यहोवाको दिन नजिकै छ भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै पावलले हामीलाई “एकअर्काको प्रेम र सुकर्म गर्न उत्साहित तुल्याउन” सल्लाह दिए। (हिब्रू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एफटीएन।) त्यसकारण हामीले आफ्ना भाइहरूमा चासो राख्नुपर्ने हो। , ताकि हामी उनीहरूलाई जब आवश्यक पर्दछ प्रोत्साहित गर्न सक्दछौं। ”

जबकि हामीले एक अर्कालाई सँधै प्रेम र सुकर्म गर्न उत्साहित गर्नुपर्दछ, र हामीले हाम्रा भाइहरूप्रति चासो राख्नुपर्दछ "तिनीहरूलाई जहिले पनि प्रोत्साहित गर्नुहोस् ", हाम्रो उत्प्रेरणा प्रेम हुनुपर्छ, र आरमागेडोन नजिकै छ कि चिन्तित हुनु हुँदैन।

"कसलाई प्रोत्साहन चाहिन्छ?"

सरल भाषामा भन्नुपर्दा, हामी सबै गर्छौं। हामी यी समीक्षामा प्रोत्साहन दिन प्रयास गर्दछौं जबकि एक मा एक महत्वपूर्ण आँखा कस्टिंग गर्दा प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय लेखहरु, र हामी धेरै धेरै धन्यवाद को टिप्पणीहरु लाई पोस्ट गरीरह्यौं। हामी जहिले पनि सफल हुन सक्दैनौं तर त्यसो गर्न हाम्रो हार्दिक इच्छा छ।

अनुच्छेद out लाई बाहिर निकाल्दा “[पावल] उनले यस्तो लेखे: “म तिमीलाई भेट्न आतुर छु, म तिमीलाई केही आत्मिक वरदान दिन चाहन्छु ताकि तिमीलाई दृढ बनाउन सकियोस्। वा यसको सट्टामा, हामी एक अर्काको विश्वासबाट आदानप्रदान गर्न सक्दछौं जुन तपाईं र मेरो दुवै जना हुनुहुन्छ। ” (रोमी १:११, १२)

हो, यो महत्वपूर्ण छ कि एक अर्काको बीचमा आदानप्रदान हुन्छ। प्रोत्साहन दिने एल्डरहरूको मात्र जिम्मेवार हुँदैन। निस्सन्देह, त्यहाँ उपस्थित हुनेमा मात्र ध्यान केन्द्रित गर्नु र भाइबहिनीहरूसँग समय बिताउनु बढी फाइदाजनक हुनेछ। लामो औपचारिक बैठकबाट छोटो, निःशुल्क-फर्म्याट ढाँचामा ध्यान केन्द्रित गर्नु यो अत्यन्त लाभदायक हुनेछ। सायद पहिलो कल, पुनःभेट ​​र बाइबल अध्ययनको दोहोरिएका प्रदर्शनहरू हटाउन सकिन्छ।

अनुच्छेद 4 त्यसपछि लगभग अनिवार्य संगठनात्मक स्लेन्ट ल्याउँछ:

"धेरैले अग्रगामी सेवाको लागि आफ्नो जीवनको लागि ठाउँ बनाउन ठूलो त्याग गरेका छन। मिसनरीहरू, बेथेल सेवकहरू, क्षेत्रीय निरीक्षकहरू र तिनीहरूका पत्नीहरू, र टाढाका अनुवाद कार्यालयहरूमा काम गर्नेहरूले पनि त्यस्तै अनुभव गरेका छन्. यी सबैले आफ्नो जीवनमा पवित्र सेवामा बढी समय दिनको लागि बलिदानहरू दिन्छन्। त्यसकारण उनीहरूले प्रोत्साहन पाउनु पर्छ। "

संगठनले निरन्तर रूपमा गरिरहेको जस्तो गरी, येशूले सकारात्मक त्यागहरू गरेर बलिदानहरू चढाउने कुरा गर्नुभएन। उनले यस्तो चेतावनी दिए:

"यद्यपि, यदि तपाईंले यसको अर्थ के बुझ्नुभएको छ भने, 'म कृपा चाहान्छु, बलिदान होइन', तपाईंले निर्दोषहरूलाई दोषी ठहराउनुहुने थिएन।” (मत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

कतिपटक हामी सभा, सम्मेलन र अधिवेशनका भागहरूमा दोषी र निन्दाको पात्र महसुस गर्दछौं किनकि हामी परमेश्वरको अनुमोदन प्राप्त गर्न पर्याप्त "त्याग" गरिरहेका छैनौं! गलत कारणको लागि कुनै पनि बलिदान व्यर्थ बलिदान हो।

कुनै पनि साक्षीले त्यहाँ अग्रगामीहरूलाई सीधै समर्थन गर्ने शास्त्रपदहरू छन् भन्न खोज्दैन, र न त बेथेल सेवालाई समर्थन छ न औपचारिक क्षेत्रीय कार्यको लागि।

“एल्डरहरू प्रोत्साहनजनक हुने कोसिस गर्छन्”

अनुच्छेद 6 यशैया 32: 1, 2 र भन्छन् कि राम्रोसँग लगाइएको र गलत प्रयोग गरिएको शास्त्रपद बाहिर निकाल्छ

"येशू ख्रीष्ट आफ्ना अभिषिक्त भाइहरू र अरू भेडाका सहयोगी “राजकुमारहरू” मार्फत यस खाँचोमा परेका निराश र निराश व्यक्तिहरूलाई प्रोत्साहन र डो provides्याइ प्रदान गर्नुहुन्छ। ”

धर्मशास्त्र अनुसार येशू प्रथम शताब्दीमा राजा हुनुभयो जस्तो देखिन्छ[iii]र १ पत्रुस :1:२२ अनुसार “उहाँ परमेश्वरको दाहिने हाततर्फ हुनुहुन्छ किनभने उहाँ स्वर्गमा जानुभएको थियो। र स्वर्गदूतहरू, अख्तियारवालाहरू र शक्तिहरू उहाँकै अधीनमा राखिएका थिए ”, उनले त्यो शक्ति अहिलेसम्म प्रयोग गरेका छैनन्, पक्कै पनि प्रकाश described मा वर्णन गरिएको ढ not्गले होइन, साथै, उसले अझै आफ्ना राजालाई राजा, पुजारी वा राजकुमारको रूपमा स्थापित गरेको छैन। पृथ्वी

हामी यो कसरी जान्दछौं? यशैया .२: १, २ आफैले हामीलाई यो बुझ्न सहायता गर्दछ जब यसो भनिएको छ: “तिनीहरू न्यायका राजकुमारहरूझैं शासन गर्नेछन्। र प्रत्येक एक लुक्ने ठाउँको रूपमा प्रमाणित हुनुपर्दछ "।

धर्मशास्त्रले मण्डलीका एल्डरहरूबारे बताउने ठाउँ कहाँ छ? शासक एक नेता हो, यद्यपि हामी नेता र शासक हुन निषेध गरिएको छ। यस युगमा येशू मात्र हाम्रो नेता र शासक हुनुहुन्छ। थप रूपमा, यशैया भन्छन् “प्रत्येक”लुक्ने ठाउँ हुनेछ। यसको लागि पूर्णताको स्तर चाहिन्छ जुन मानवलाई हाम्रो पापी अवस्थाको लागि प्राप्त गर्न असम्भव छ।

अनुच्छेद जारी छ

"यो त्यस्तै हुनुपर्दछ किनकि यी एल्डरहरू अरूको विश्वासमा “मालिक” होइन तर आफ्ना भाइहरूको आनन्दको लागि “सहकर्मी” हुन्छन्। — २ कोरिन्थी १:२:2 "।

यो पक्कै पनि यो हुनु पर्छ, तर के यो कथन वास्तविकता प्रतिबिम्बित गर्दछ? केवल एक्सएनयूएमएक्स हप्ता अघि त्यहाँ अनुशासनको बारेमा दुई अध्ययन लेखहरू थिए जहाँ संगठनले एल्डरले हामीलाई अनुशासन दिने अधिकार रहेको दावी गरे।[iv]

के सँगी कामदारहरूले एक अर्कालाई अनुशासन दिने अधिकार छ? होईन

मास्टर गर्नुहुन्छ? हो।

त्यसोभए एल्डरहरू सँगी कामदारहरू हुन्? वा मास्टरहरू? उनीहरूसँग यो दुबै तरीकाले हुन सक्दैन।

यदि हामी अज्ञात रूपमा हामी उपस्थित हुने मण्डलीको सर्वेक्षण गर्छौं (वा उपस्थित), कति जना प्रकाशकहरूले एल्डरहरूको भ्रमणको आशा गरिरहेका छन् भन्छन्? यो मेरो अनुभव हो जुन धेरै थोरैले गर्छन्। अझै 2 कोरिन्थीहरूको पूर्ण पाठ 1: 24 भन्छ

"यो होइन कि हामी तपाईको विश्वासको मालिक हौं, तर हामी तपाईको खुशीको लागि सहकर्मीहरू हौं, किनकि [तपाईको विश्वास] द्वारा तपाई खडा हुनुहुन्छ।"

त्यसकारण यो कुरा स्पष्ट छ कि प्रेरित पावलले आफैले येशूद्वारा सिध्याएका स्वयंले आफ्ना सँगी मसीहीहरूमाथि कुनै अधिकार वा अधिकार लिएनन। बरु, उनले अरूलाई तिनीहरूको विश्वासमा दृढ रहन सहयोग गर्ने सहकर्मी थिए भनेर भने; उनीहरूलाई त्यो विश्वास के हुनुपर्दछ र कसरी प्रकट हुनुपर्दछ भनेर निर्देशन दिनुहोस्।

अनुच्छेद 8 हामीलाई सम्झना दिलाउँछ

"पावलले एफिससका एल्डरहरूलाई भने: “कमजोरहरूलाई तिमीले मदत गर्नु पर्छ र प्रभु येशूका वचनहरू मनमा राख्नै पर्छ, जब उहाँ आफैले यसो भन्नुभएको थियो: 'लिनुभन्दा दिनु अझ असल हो।'” (प्रेषि। एक्सएनयूएमएक्स : 20) "

प्रेरित 20: 28 ले परमेश्वरको बगालको गोठालो गर्न निरीक्षकहरूको बारेमा कुरा गर्छन्। ग्रीक शब्द अनुवाद गरिएको 'ओभरियर्स' हो एपिसकोपोस जसको अर्थ बोक्छ:

“ठीकसँग, निरीक्षक; परमेश्वरद्वारा बोलाइएको एक व्यक्तिले आफ्नो बगाललाई "नजर राख्नु" (चर्च, ख्रीष्टको शरीर), अर्थात् व्यक्तिगत (पहिलो हात) हेरचाह र सुरक्षा प्रदान गर्न (एपीआई नोट गर्नुहोस्, "अन")। यद्यपि केहीमा संदर्भ (एपस्कोपोस) लाई परम्परागत रूपमा अधिकारको स्थानको रूपमा लिइन्छ, वास्तवमा अरूको हेरचाह गर्ने जिम्मेवारीमा ध्यान केन्द्रित गरिएको छ "(L&N, १,। 1०)।"[v]

यी अन्तर्दृष्टिले देखाउँदछ कि 'एल्डरहरू' को वास्तविक भूमिका स helping्गठनको संरचना भित्र उनीहरूको प्राथमिक भूमिका हो कि सत्तारूढ वा अधिकार दिनु भन्दा उनीहरूलाई सहयोग र दिने हुनुपर्छ।

यो संरचना धेरै अर्को अनुच्छेद (9) मा जोडिएको छ जुन यसो भनि सुरू गरेर:

"एकअर्कालाई सुदृढ बनाउनुमा सल्लाह दिनु समावेश हुन सक्छ तर यहाँ सल्लाह दिने व्यक्तिलाई प्रोत्साहनजनक तरिकामा कसरी सल्लाह दिने भन्ने सन्दर्भमा एल्डरहरूले बाइबलमा दिइएको उदाहरण पछ्याउनु पर्छ। ”

हालसालै छलफल गरिएको प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय मा समीक्षा 'अनुशासन - ईश्वरको प्रेमको प्रमाण'एल्डरहरूले सल्लाह दिन कुनै धर्मशास्त्रीय अधिकार छैन। सक्षम हुनु को रूप मा "एक प्रोत्साहनजनक तरिका मा सल्लाह दिनुहोस् ", हिब्रू 12: 11 ले भन्छ कि यो असम्भव छ:

"हो, वर्तमानमा कुनै पनि अनुशासन आनन्दमय देखिदैन, तर पीडादायी छ;"

यो सत्य हो कि येशूले प्रकाशको पुस्तकमार्फत पुरानो मसीही मण्डलीहरूलाई जोनलाई सल्लाह वा अनुशासन दिनुभयो, जुन अनुच्छेदमा प्रकाश पारिएको थियो तर एल्डरहरूले पनि त्यसो गर्न अधिकार गर्दैन। जे भए पनि येशूलाई पुनरुत्थानपछि उहाँलाई सबै अधिकार दिइयो, तर चेलाहरू थिएनन्,[vi] न त ती आज जो प्रभावी रूपमा उनीहरूको उत्तराधिकारी हुन दाबी गर्छन्। (कृपया हेर्नुहोस्:  के हामीले परिचालक निकायको आज्ञा पालन गर्नुपर्छ?)

“एल्डरहरूको विशेष जिम्मेवारी होइन”

अनुच्छेद 10 यससँग खुल्छ:

"प्रोत्साहन दिनु एल्डरहरूको विशेष जिम्मेवारी होइन। पावलले सबै मसीहीहरूलाई अरूलाई “आवश्यक परेको खण्डमा उन्नति गर्नमा के फाइदा छ, त्यो अरूलाई फाइदा पुग्ने गरी” बोल्न आग्रह गरे। (एफिसियन 4: 29) "

यो एक सही कथन छ। हामी सबैको जिम्मेवारी छ अरूलाई प्रोत्साहित गर्ने। फिलिप्पी २: १--2 ले हामीलाई सम्झना दिलाएझैं, “झगडा वा अहंकारको कारण केही नगर, तर नम्र भई अरूलाई आफूभन्दा श्रेष्ठ ठान्नुहोस्, किनकि तपाईं आफ्नै फाइदा मात्र नभई अरूको हितको लागि पनि हेर्नुहुन्छ।”

यो सजिलो हुने थियो यदि हामीसंग संगठनले हामीलाई धेरै लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न दबाब दिएन भने।

"प्रोत्साहनका स्रोतहरू"

लेखले निरुत्साहको प्रबन्ध पनि गर्दछ। अनुच्छेद १ says ले भन्छ:

"विगतमा हामीले सहयोग गरेका व्यक्तिहरूको वफादारीको समाचार प्रोत्साहनको वास्तविक स्रोत हुन सक्छ।

कसरी? खैर, यो मात्र देखिन्छ “धेरै अग्रगामीहरू कत्ति प्रोत्साहनदायी हुन्छ” यो हो। नम्र प्रकाशक, धेरै जसो भाइबहिनीहरूलाई वेवास्ता गरिन्छ। अनुच्छेद 15 त्यसपछि उल्लेख "क्षेत्रीय निरीक्षकहरू ”,“ एल्डरहरू, मिसनरीहरू, अग्रगामीहरू र बेथेल परिवारका सदस्यहरू ” र उनीहरूले प्रोत्साहनबाट कसरी फाइदा लिन्छन्, तर नम्र प्रकाशकहरू, विश्वासी वृद्ध बहिनीले जस्तो, कुनै उल्लेख छैन। यसले निम्न अनुभवहरू जस्ता परिस्थिति निम्त्याउँन मद्दत गर्दछ:

एउटी बहिनी अहिले 88 years बर्षको भइसकी र उनले आफ्नो जीवनको प्रायजसो सहायक अग्रगामी गर्न सक्छिन् जब उनी सभाहरूमा नियमित थिइन्, आफ्ना सबै सँगी सदस्यहरूप्रति दयालु र उदार थिइन्, जस्तै प्रेषितको पुस्तकको डोरकास (तबिता)। यद्यपि स्वास्थ्य बिग्रेको कारण उनी सभाहरूमा भाग लिन असमर्थ भएकी छिन्, र उनी घरबारविहीन भइन्। के उनी माया र प्रोत्साहनको बहिर्गमन प्राप्त गर्दछन्? होईन, उनले गोठालाहरू द्वारा नियमित भ्रमण पनि पाइनन्। उनी केवल एक जना व्यक्तिलाई भेट्न आउँछिन् जसले उनको आफ्नै बिरामी अभिभावकको पनि हेरचाह गर्नुपर्दछ। यसको नतिजा के भयो? यो बहिनी अहिले अस्पतालको मानसिक स्वास्थ्य इकाईमा गम्भीर उदासीनतामा छिन् र मर्न चाहन्छि भन्छिन्, "मेरा समस्याहरू मर्नु बाहेक कुनै उपाय छैन, आरमागेडोन आएन"। "यो चाँडै आउँदैछ र कसैलाई पनि मेरो मतलब छैन"।

अस्पतालमा छँदा उनी केवल आफ्नो छोरा र बुहारीबाट नियमित भेट्न आएका छन्। (सायद भाइबहिनीहरू उनलाई भेट्न चाहन्छन्, तर उनीहरूले आफ्नो समय दिनु पर्दछ।)

अर्को अनुभव भनेको 80-वर्षीया बहिनीको हो जुन नराम्रो पतन भयो र यसको परिणाम स्वरूप हाउसबाउन्ड भयो। एक बर्ष भन्दा अलि बढी उनको मृत्यु हुनुभन्दा अघि, उनीले 60 वर्ष भन्दा बढी समय विश्वासीपूर्वक सेवा गरेको बावजूद एल्डरहरू र मण्डलीका अन्य सदस्यहरूको शाब्दिक मुठभेड मात्र थिए। यो उनको आफ्नै परिवारले नै नियमित आधारमा उनलाई प्रोत्साहित गर्‍यो। यद्यपि ती एल्डरहरू नियमित अग्रगामीमा व्यस्त थिए, एलडीसी प्रोजेक्टहरूमा काम गरिरहेका थिए।

दुःखको कुरा, यस प्रहरीधरहरा लेखले अरू सबै कुराभन्दा संगठनको चासो राख्ने यहोवाका साक्षीहरूमाझ यस्तो साझा मानसिकता परिवर्तन गर्न केही गर्न सक्दैन किनकि यसो गर्दा तिनीहरूले यहोवा परमेश्वरलाई प्रसन्न तुल्याइरहेका हुन्छौं।

“हामी सबै कसरी प्रोत्साहित गर्न सक्छौं”

16 लाई 19 को अनुच्छेदमा, लेखले संक्षिप्त रूपमा प्रोत्साहनजनक हुने तरिकाहरू लाई समेट्छ:

"कसैलाई अभिवादन गर्दा न्यानो मुस्कान भन्दा बढी शायद। यदि बदलामा कुनै हाँसो छैन भने, यसको मतलब यो हुन सक्छ कि त्यहाँ समस्या छ, र केवल अर्को व्यक्तिको कुरा सुनेर सान्त्वना मिल्छ। —जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स। " (par। 16)

अनुच्छेद 17 हेन्रीको अनुभव सम्बन्धी चर्चा गर्दछ (शायद काल्पनिक), धेरै आफन्तहरू थिए "सत्य छोड्नुहोस् ”। उनीहरूले किन छोडे भन्ने कुरा उल्लेख गरिएको छैन, तर the सम्भवतः क्षेत्रीय निरीक्षकले उनीसित कुरा गरेको भन्दा उनी विश्वस्त छन् -“हेन्रीले महसुस गरे कि परिवारलाई सत्यमा फर्किन मदत गर्ने एउटै मात्र तरिका उहाँ वफादार भई लागिरहनु थियो। उनले भजन 46 पढ्दा ठूलो सान्त्वना पाए; Zephaniah 3: 17; र मार्क 10: 29-30 "।

यो एक सामान्य बडबड हो जुन वास्तविकतालाई बेवास्ता गर्दछ। किन उनीहरूले "सत्य छोडे" (वाक्यांश जसको वास्तविक अर्थ हुन्छ, "संगठन छोड्नुहोस्")? के तिनीहरूले पाप गर्न मार्ग दिएकाले यो थियो? जब केवल साक्षीको रूपमा निरन्तर लागिरहनु पर्याप्त हुँदैन। येशूले उनीहरूले भन्नुभएका १०० वटा भेडाहरूझैं तिनीहरूलाई खोज्नुपर्नेछ। (मत्ती १ 18: १२-१-12) वा यदि तिनीहरूले “सत्य छोडे” किनकि उनीहरूले यो बुझे कि यो "सत्य" होइन, तर अरू धर्महरू जस्तै यसको आफ्नै झूटा शिक्षा भएको थियो, तब प्रहरीधरहराले दिएको सल्लाह। तिनीहरूलाई फिर्ता ल्याउन यति धेरै छैन, तर तिनीहरूलाई वास्तविक सत्यबाट प्रभावित हुनबाट जोगाउन।

त्यसोभए हामीलाई अरू के सुझाव दिइन्छ? अनुकम्पा र प्रेमको परमेश्वरबाट प्रेरणा पाएको कसैलाई उत्थानदायी शास्त्रपद साझेदारी गर्दै हुनुहुन्छ? होईन, त्यो विकल्प यसको अनुपस्थितिबाट पनि ध्यान दिईन्छ।

त्यसो भए अब नियमित पाठकहरूले अनुच्छेद 18 मा भएको सुझावहरू अनुमान गर्न सक्दछन्।

• "वाचटावर वा हाम्रो वेबसाइटबाट पढ्नेले निराश व्यक्तिलाई उत्साहित पार्न सक्छ ”!!
• "सँगै राज्य गीत गाउनु प्रोत्साहनको स्रोत हुन सक्छ। ”

र "ती सबै मान्छे !!!"।

सम्पूर्ण लेखको मुख्य बुँदाहरू यसमा फोका:

• विशेष गरी आरमागेडोन नजिक भएकोले अग्रगामीहरू, बेथेल सेवकहरू, एल्डरहरू र क्षेत्रीय निरीक्षकहरू जस्ता महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूको लागि हामी सबै प्रोत्साहनजनक हुनुपर्दछ।
• यदि हामी अग्रगामी वा एल्डरहरू होइनौं भने हामी सम्भवतः कसैलाई पनि संस्थामा ल्याउन सकेनौं त्यसैले हामीले गरेको राम्रो कामको बारेमा हामी सोच्न सक्दैनौं।
• प्रोत्साहित गर्न हामी गर्न सक्दछौं:
  • मान्छे मा हाँस्न;
  • संगठनमा वफादार भई लागिरहनुहोस्;
  • प्रहरीधरहरा वा JW.org साइटबाट कसैलाई पढ्नुहोस्;
  • सँगै राज्य गीत गाउनुहोस्।
• के बढी प्रभावकारी हुन्छ तर संगठनले सुझाव दिईंदैन कि गरीरहेकोमा विचार गर्नुहोस्:
  • अरूको आवश्यकताको बारेमा सोच्न वास्तवमै समय लिँदै;
  • एक प्रकारको अभिवादन;
  • न्यानो मुस्कान;
  • गालामा चुम्बन, न्यानो ह्यान्डशेक वा न्यानो अंगालो;
  • एक व्यक्तिगत हस्तलिखित कार्ड पठाउँदै;
  • एक पहिचान गरिएको आवश्यकताको लागि व्यावहारिक सहयोग दिने कुरामा जोड दिने;
  • कसैसँग उत्थान शास्त्र साझेदारी गर्दै;
  • कसैसँग प्रार्थना गर्दै;
  • संगठन छोड्नेहरूसँग कुरा गर्दै;
  • र अन्तमा हामीले प्रयास गरिरहनु पर्छ, कसैलाई प्रोत्साहन दिन हाम्रो प्रयासमा हरेस नखानुहोस्।

यो यति दुःखी थिएन भने यो वास्तवमा हाँस्न योग्य हुनेछ। तर तपाईं भन्नुहोला, एक मिनेट कुर्नुहोस्, तदुआ, के तपाईं केवल अलि बढाइचढाइ गरीरहनु भएको छ, तपाईंको आलोचनाको साथ अलि चरम हुँदै हुनुहुन्छ? यो वास्तवमै त्यस्तो हुँदैन, के यो हुन्छ? आफ्नी बहिनीले's० को शुरुमा मृत्युको शुरुमा उल्लेख गरेझैं उनको लेखले प्रकाश पार्ने थोरै प्रोत्साहन दिइयो र पछि कसैलाई पनि त्यति थोरै भएन। हो, ऊ बोल्न नसक्ने भए पनि उनी राज्य गीत गाउन र त्यहाँबाट केहि पढ्न बाध्य भएकी थिइन प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय। हो, यो हुन्छ।

अरूलाई प्रोत्साहन दिने एउटा उत्तम तरिका सँगै बाइबल पढ्नु हो। परमेश्वरको वचन भन्दा ठूलो कुरा अरू के हुन सक्छ?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[ii] हेर्नुहोस् https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[iii] लेख हेर्नुहोस् येशू राजा भएपछि हामी कसरी प्रमाण दिन सक्छौं?
[iv] लेख हेर्नुहोस् अनुशासन सुन्नुहोस् र बुद्धिमान् बन्नुहोस् र परमेश्वर प्रेमको अनुशासन प्रमाण
[v] हेर्नुहोस् http://biblehub.com/greek/1985.htm
[vi] युबिटसलाई हुर्काउने तबीता / डोरकस र पावललाई हुर्काउने पत्रुसले मात्र पुनरुत्थान गर्ने अधिकार पाएका थिए। एल्डरहरूको केन्द्रीय निकायले होइन तर पवित्र आत्माले निर्देशित भएको ठाउँमा पावल पुगे। (प्रेरित १ 13: २-))