क्रिश्चियन मण्डलीमा प्रेम र न्याय (2 को भाग 4)

“एक अर्काको भारी बोक्नुहोस्, र यसैले तिमीले ख्रीष्टको व्यवस्था पूरा गर्नेछौ।” - गलातीहरू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स।

 [Ws //१ p p.5 अध्ययन लेख १:: जुलाई -19-१-2, २०१]]

यो अध्ययन लेख मा शुरू भएको श्रृंखला को निरन्तरता हो 9 ws 2 / 19 अप्रिल 29 अध्ययन गर्नुहोस्^th -मेय 5^th.

अनुच्छेद 2 दृष्टिकोणको साथ समस्या देखाउँदछ जब यसले भन्छ,यस कानुनअन्तर्गत अख्तियारमा भएकाहरूले अरूलाई कस्तो व्यवहार गर्ने? ” अब सन्दर्भमा यो याद गर्नुहोस् कि यसले इसाई मण्डलीको बारेमा कुरा गरिरहेको छ। त्यसोभए, मण्डलीमा सँगी मसीहीहरूमाथि अधिकार जमाउन के कसैलाई धर्मशास्त्रीय समर्थन छ?

सरल शब्दमा भन्नु पर्दा, होईन, त्यहाँ छैन।

“अधिकार” शब्द समावेश भएका सबै शास्त्रपदहरूको समीक्षाले निम्न मुख्य शास्त्रपदहरू देखायो:

मत्ती २०: २ 20-२25 - वेल्डिंग अधिकार संसारको कुरा हो, मसीहीहरू आफ्ना भाइहरूको सेवा गर्दछन्, संसारको विपरित।

मत्ती 28: 18 - येशूलाई परमेश्वरले सबै अधिकार प्रदान गर्नुभएको छ।

मर्कूस::,, लूका:: १ - येशूले केहि शुरुका चेलाहरूलाई भूतहरू निकाल्ने र रोग निको पार्ने अधिकार दिनुभयो।

प्रेरित 14: 3 - प्रभुको अधिकार छ हिम्मतका साथ प्रचार गर्न। मूल ग्रीक पाठमा शब्द "प्राधिकरण" हुँदैन। यो एक अप्रिय थप हो NWT सन्दर्भ संस्करण। (ESV: "प्रभुको लागि साहसका साथ बोल्दै", अधिक सहि हुनेछ)

1 कोरिन्थी 7: 4 - पतिको श्रीमतीको शरीरमा अधिकार छ र श्रीमतीको पतिको शरीरमा अधिकार छ। ग्रीक शब्द अनुवाद " अख्तियार"पूर्ण अधिकार होइन" प्रत्यायोजित अख्तियार "को अर्थ जनाउँछ। यो अधिकार कसले पठायो? यो पक्कै भगवान हुन सक्छ, तर अर्को व्यावहारिक समझ यो हो कि यो जीवनसाथी हो। कसरी? विवाह सम्झौताको कारण त्यहाँ प्रत्येक पतिपत्नीले आफ्नो जीवनसाथीलाई उनीहरूको शरीरलाई छुने अधिकार दिन्छन् अरूलाई अनुमति नदिने गरी। प्रत्यायोजित प्राधिकारीले यो सोच्न पनि सकिन्छ कि यसलाई पुनः किन्न सकिन्छ। यो बुझाइ प्रेमको कानूनसँग पनि उपयुक्त छ। संसारमा व्याप्त यो व्याख्या भन्दा कत्ति फरक छ कि पतिले आफ्नी स्वास्नीलाई शारीरिक र मानसिक दुबै चोट पुर्‍याउने धेरै हानिकारक कामहरू गर्न सक्दछन् किनभने ऊसँग त्यस्तो अधिकार, शक्ति र अधिकार (परमेश्वर र कहिलेकाँही राज्यबाट) हुन्छ।

तीतस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स - एनडब्ल्यूटी पल्टस तीतससँग बोल्दै भन्छन्, "यी कुरा बोल्नुहोस् र आदेश दिन पूर्ण अधिकारका साथ सल्लाह दिनुहोस् र सुधार गर्नुहोस्"। यहाँ ग्रीक शब्द अनुवाद गरिएको छ “अख्तियार"फरक छ र कुराको क्रममा बोल्नुको अर्थ बुझाउँदछ जुन चीजहरूको व्यवस्था गर्दछ ताकि तिनीहरू निर्माण गर्दछन् (ग्रीक" एपीआई) एक अर्कालाई आवश्यक लक्ष्य हासिल गर्नका लागि। IE तीतसले भनेको कुरा आफैंमा अख्तियार हुने थियो। यसले अरूलाई आफुलाई थोप्न र अरुलाई आफ्नो इच्छा गर्न बाध्य पार्नु भनेको होइन।

सारांशमा भन्नुपर्दा, त्यहाँ कुनै शास्त्रपद छैन जुन शब्द अधिकार प्रयोग गर्दछ र कुनै अन्य ईसाई वा अरु कसैलाई पनि यस विषयमा कुनै पनि व्यक्तिगत अधिकार प्रदान गर्दछ। तसर्थ, जो "अधिकारमा ” यहोवाका साक्षीहरूको मण्डलीमा (र यस सन्दर्भमा कुनै पनि अन्य ईसाई धर्मले) आफ्ना सँगी मसीहीहरूमाथि दाबी गर्ने र अधिकार चलाउने शास्त्रीय समर्थन गर्दैन।

"ख्रीष्टको व्यवस्था के हो? ” 3-7 को अनुच्छेद को विषयवस्तु हो र एक स्वीकार्य परिचय हो।

अनुच्छेद 8-14 चर्चा "प्रेममा आधारित कानून"।

त्यहाँ अनुच्छेद 12 मा केहि डबल बोल्छ जब यो भन्छ:

“पाठ: हामी कसरी यहोवाको प्रेम अनुकरण गर्न सक्छौं? (एफिसी 5: 1, 2) हामी हाम्रा सबै भाइबहिनीहरूलाई मूल्यवान् र बहुमूल्य ठान्छौं र खुसीसाथ यहोवामा फर्कने “हराएको भेडा” लाई स्वागत गर्छौं। ”

हो, पक्कै पनि यो सहि दृष्टिकोण हो, तर हामीले यो प्रश्न सोध्नुपर्दछ, "परिचालक निकायले अन्य लेखहरूमा भिडियोहरू र सुझावहरू बनाउने र प्रकाशन गर्ने अधिकार किन दिन्छ जसले" आत्मिक रूपले कमजोर "ठहरिने प्रोत्साहन गर्दछ? "बैठक वा क्षेत्र सेवा हराइरहेको कारण? यो धारणा जुन १० मा अधिक १० बर्ष पहिले कहिल्यै भएको थिएन त्यसरी नै गैर-क्रिश्चियन मात्र हो, अनुच्छेद c मा उल्लिखित अन्य शास्त्राको बिरूद्ध पनि हो - तर यो अत्यधिक प्रतिउत्पादक पनि छ। यदि कसैलाई ठेस लाग्यो भने, उदाहरणका लागि, यो हट्ने नीतिले तिनीहरूलाई पूर्णतया हराउँनेछ र तिनीहरूको कहिल्यै मण्डलीमा फर्कने प्रमुख नाकाबन्दी सिर्जना गर्‍यो। कृपया केविन म्याकफ्री द्वारा लेगो एनिमेसन भिडियो हेर्नुहोस्, "Shunning को छ डिग्री"यस अभ्यासको एक राम्रो र सही सारांशको लागि।

हो, हुनसक्छ हामी साक्षीहरू "सत्यको सत्य" को लागि जागृत भएको चाहन्छौं, तर महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने हामी उनीहरूलाई ठेस खानुपर्दैन, बारम्बार हुने घटनाहरू भए पनि उनीहरूले परमेश्वर र येशूमाथिको आफ्नो विश्वास गुमाउन चाहन्छौं। संगठनमा विश्वास कमजोर भएका जोसुकैलाई हटाउने, वा जसलाई इसाई बानीहरू राम्रोसँग अभ्यास गर्न गाह्रो भइरहेको छ, को अनौपचारिक, अलिखित लेखनीति नैतिक तवरमा अपमानजनक छ र तुरुन्तै यसलाई बन्द गर्नुपर्दछ। यसबाहेक, यसको विपरित स्पष्ट दिशा दिनुहोस् जस्तै कुख्यात एकलाई काउन्डरमेन्डिंग भिडियो दिइरहनु पर्छ जसले यसलाई प्रोत्साहित गर्‍यो।

हामीले शव्दको अर्थलाई पनि बिर्सनु हुँदैनर हामी यहोवातर्फ फर्कने “हराएको भेडा” -लाई खुसीसाथ स्वागत गर्छौं। (भजन 119: 176)"(Par.12)।

यसको अनुवादले संगठनमा फर्कने एकलाई स्वागत गर्दछ। धेरैजसो साक्षीहरूको नजरमा संगठन छोड्नु वा फर्कनु भनेको संगठन छोड्नु वा यहोवामा फर्कनु बराबर हो। तथापि, हामीलाई थाहा छ, यो छैन। लेखकले यस साइटमा मैले के गरें भनेर उनीहरूले जानेका थिए भने मण्डलीले यहोवालाई त्यागेको हो भन्ने लाग्थ्यो। तर म इमानदारीसाथ भन्न सक्दछु, साक्षीको रूपमा भन्दा मैले अहिले धेरै बाइबल अध्ययन गरेको छु र म अझै पनि सृष्टिकर्ता यहोवा नै हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्छु। साथै, उच्चारणको बारेमा सबै विवादहरूको लागि, त्यो अझै नाम हो जुन मसँगै "फादर" प्रयोग गर्दछ, किनकि उहाँलाई अधिकांश अंग्रेजी बोल्ने मानिसहरूलाई बाइबलको परमेश्वर भनेर चिनाउँछ। मैले मण्डली छोडिसकेको हुन सक्छ, तर बुबाको रूपमा मैले यहोवासित अझ घनिष्ठ महसुस गरेको छु जस्तो मैले पहिले कहिल्यै गरेको थिएन।

अनुच्छेद 13 र 14 जोन 13 छलफल: 34-35। पद 35 भन्छ,यदि तिमीहरूले आपसमा प्रेम गर्यौ भने यस तरिकाबाट सबै मानिसहरूले जान्नेछन् कि तिमीहरू मेरा चेलाहरू हौ। ”"

यी अनुच्छेदहरूका अनुसार यो प्रेम प्रकट भएको छ "जब हामी नियमित तवरमा कुनै वृद्ध भाइ वा बहिनीलाई भेट्न जान्छौं वा प्रियजनलाई खुसी पार्न हामी राजीखुसीले आफ्नै प्राथमिकताहरू त्याग्छौं वा प्रकोपबाट राहत पाउन हामीले सांसारिक कामबाट समय निकाल्छौं। ।

के येशूले उनीहरूलाई नयाँ आज्ञा दिनुहुँदा वास्तवमा यही कुरा थियो? यसलाई अभ्यासमा जेम्स 1 अनुसार: 27 संलग्न "हाम्रा परमेश्वर र पिताको दृष्टिकोणबाट शुद्ध र शुद्ध गरिएको आराधनाको विधि यही हो: अनाथ र विधवाहरूलाई तिनीहरूको स in्कष्टमा हेरचाह गर्नु, र आफूलाई संसारबाट निष्कल .्क राख्नु। ”

न त येशू न जेम्स न त उनीहरूको वचनको अर्थ वृद्धहरूलाई सँगैको बैठकमा लैजानु हो जसको अर्थ उनीहरूले उद्धारको लागि महत्वपूर्ण हो र 1914, 1975 र ओभरल्यापिंग पुस्ता जस्ता झूटा शिक्षाको साथ अभिव्यक्त गर्न संगठनले आदेश दिएको हो। यसको अनुहारमा प्रकोप राहत प्रयासहरू सराहनीय छन्, यद्यपि ती कारणहरूको लागि अत्यन्तै सानो पारिएको छ जुन कहिल्यै व्याख्या गरिएको छैन।

अनुच्छेद 15-19 विचार गर्नुहोस् कि कसरी ख्रीष्टको कानूनले न्यायलाई बढवा दिन्छ। दोहोर्याउनुपर्ने केहि बुँदाहरू ती हुन् कि त्यतिबेलाका धार्मिक नेताहरू जस्तो नभई “तर येशू सबैसँग व्यवहार गर्दा निष्पक्ष र निष्पक्ष हुनुहुन्थ्यो ” र "उहाँ महिलाप्रति सम्मानजनक र दयालु हुनुहुन्थ्यो।

एल्डरहरू र संगठन व्यवहार मा कसरी निष्पक्ष र निष्पक्ष छन् देखाउन गलत अभियोगीहरु र वृद्ध विधवा, यूट्यूब भिडियोको लागि लिंकमा क्लिक गर्नुहोस् वास्तविकता। एरिक र क्रिस्टिन दुबै लेखकलाई चिनिन्छन् र स्पष्टतः उनीहरूको व्यवहार भयall्कर छ, धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूले समेत अदालतले उनीहरूलाई अझ राम्रो व्यवहार गर्ने छन। फेरि, संगठनले केवल येशूका शिक्षाहरूलाई ओठको सेवा दिन्छ। मत्ती १ 15: 7-in मा येशूका शब्दहरू तिनीहरूको मनोवृत्तिको सारांशमा वर्णन गर्दछ जहाँ यो भनिएको छ, “ए कपटीहरू, यशैयाले तपाईंको बारेमा भविष्यवाणी गरेका थिए, जब उनले भने, 'यी मानिसहरूले ओठले मेरो सम्मान गर्दछन्, तर तिनीहरूको हृदय भने मबाट टाढा छ। तिनीहरूले व्यर्थमा यो मेरो उपासना गरिरहेछन्, किनभने तिनीहरूले मानिसका आज्ञाहरूलाई शिक्षाको रूपमा सिकाउँछन्। '

20-25 को अनुच्छेद को अन्तिम भाग थीम छ:अख्तियारमा भएकाहरूले अरूलाई कस्तो व्यवहार गर्नुपर्छ? ” यस समीक्षाको सुरुमा छलफल गरिएझैं, एक जना इसाईलाई मात्र केही अधिकारहरू प्रदान गर्ने अधिकार दिइन्छ, जसमध्ये कुनैले अरूमाथि अधिकार राख्नु हुँदैन, केवल हामी आफैंलाई।

अनुच्छेद २०-२२ पतिले आफ्नी पत्नीलाई कस्तो व्यवहार गर्ने भन्ने सम्बन्धमा सही आवाज उठाउँदछ, तर फेरि यो कुरा स्पष्ट पार्दैन कि आफ्नो पति वा पत्नीलाई दुर्व्यवहार गर्दा मण्डलीको सुअवसर र नियुक्ति र ख्रीष्टको अडान अमान्य हुनेछ। मत्ती १ 20: १--22 मा येशूले भन्नुभएका शब्दहरू पनि उद्धृत गरिएको हुनुपर्छ, छलफल पनि गरिएको थियो। यहाँ, येशूले चेताउनी दिनुभयो कि जसले पनि बच्चालाई उहाँको सेवामा ठक्कर दिनेछ (बाल दुर्व्यवहारको सिकार हुनेहरू धेरै छन्) उनीहरूको घाँटीमा जाँतो बाँधेर समुद्रमा डुब्नुपर्दछ। कडा शब्दहरू साँच्चै!

अनुच्छेद 23 कथन बनाउँछ: “उनीहरूले बुझे कि नागरिक र आपराधिक घटनाहरू सम्हाल्ने ईश्वरप्रदत्त जिम्मेवारी सांसारिक अख्तियारवालाहरूको हो। यसमा जरिवाना वा कारावास जस्ता सजायहरू थप्न अख्तियार समावेश छ। om रोमी। 13: 1-4 "।

मुख्य कुरा यो अनुच्छेदले भनेको छैन भनेको हो, अर्थात् मण्डलीको कुनै सदस्यको विरुद्ध आपराधिक व्यवहारको कुनै आरोप लगाइएको कुरा धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई सिधै सम्बोधन गर्नुपर्दछ। यदि तपाईले कसैलाई मार्नुभयो भने, सँगी साक्षी सहित कसैको हत्या गर्नुभयो भने, के तपाईले यस धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरुलाई रिपोर्ट गर्नु नैतिक र कानुनी कर्तव्य हुँदैन? बाल यौन दुर्व्यवहार र ठगी र बलात्कार कुनै फरक छैन। जबकि तिनीहरू बाइबली पापहरू हुन्, ती पनि आपराधिक कार्यहरू हुन् र त्यस्ता कार्यहरू केवल मण्डलीमा राख्नुपर्ने कुनै धर्मशास्त्रीय आवश्यकता वा सुझाव छैन। कुनै रिपोर्टिंगलाई औचित्य प्रमाणित गर्न अक्सर व्यापक रूपमा गलत प्रश्नहरू प्रयोग गरिएको 1 कोरिन्थी 6: 1-8 हो, तर यसले कुरा गरिरहेको छ "तुच्छ चीजहरू"र"कानुन"जुन मौद्रिक क्षतिपूर्तिको लागि नागरिक कार्यवाही हो, धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई ठूला आपराधिक कार्यहरूको रिपोर्ट गर्दिन।

अनुच्छेद 24 त्यसपछि एल्डरहरूले ध्यानपूर्वक विषयवस्तुलाई तौलना र निर्णयहरू गर्न धर्मशास्त्रलाई कसरी ध्यान दिन्छन् भनेर पत्ता लगाउँदछ! यदि मात्र! Misogyny, पक्षपातवाद, र अक्षमता मेरो अनुभव मा सबै एल्डरहरूले न्यायिक निर्णय को चिनो हो। यसका अतिरिक्त, के तपाईंले तल अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण विचारलाई याद गर्नुभयो?

“उनीहरू यो बिर्सन्छन् कि प्रेम भनेको ख्रीष्टको व्यवस्थाको जग हो। प्रेमले एल्डरहरूलाई विचार गर्न उत्प्रेरित गर्छ: गल्तीको सिकार भएका मण्डलीका कसैलाई मदत गर्न के गर्नु आवश्यक छ? गल्ती गर्ने व्यक्तिको सम्बन्धमा प्रेमले एल्डरहरूलाई विचार गर्न उत्प्रेरित गर्छ: के ऊ पश्‍चात्ताप गर्दैछ? के हामी उसलाई आध्यात्मिक स्वास्थ्यमा फर्काउन मदत दिन सक्छौं? ” 

कुनै खास व्यक्तिको हितको लागि मण्डलीको सुरक्षालाई ध्यानमा राखेर केहि पनि भनिएको छैन।

केवल कसैले पश्चाताप गरेको कारण समस्यामा कूल समाचार ब्ल्याकआउट हुने बहाना छैन। वास्तवमा, यदि यो गम्भीर पाप र आपराधिक कार्य हो भने तिनीहरूले अपराध फेरि दोहोर्‍याउने सम्भावना छ। यसलाई संसारभरिका धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूले मान्यता दिएका छन्। कम्तिमा, आजको दिनको पहिलो संसारका देशहरूमा धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूले ती अपराधीहरूलाई मात्रै ताला लगाउँछन् जसलाई उनीहरूले पुन: अपराधीको उच्च जोखिममा लिन्छन्, र यसमा हत्यारा र बाल दुर्व्यवहारकर्ताहरू पनि समावेश छन्। वास्तवमा, बाल दुर्व्यवहार गर्नेहरूलाई विशेष गरी पुनः अपमान गर्ने उच्च जोखिमको रूपमा चिनिन्छ जुन धेरै देशहरूले अब उनीहरूलाई दर्ता गर्दछन् र उनीहरूसँग वातावरणमा काम गर्ने अवसर पाउनबाट प्रतिबन्ध गर्छन् जहाँ उनीहरू बच्चाहरूसँग सम्पर्क हुन सक्दछन्।

अनुच्छेद 25 निष्कर्ष:बच्चाहरू यौन दुर्व्यवहारको सामना गर्दा मसीही मण्डलीले कसरी परमेश्वरको न्याय झल्काउन सक्छ? अर्को लेखले यस प्रश्नको जवाफ दिनेछ। ”

यो अर्को लेख माइक्रोस्कोप अन्तर्गत राखिएको छ कि यदि उनीहरूले बाल दुरुपयोग सम्बन्धी अष्ट्रेलियाली शाही उच्चायोगले उठाएको केहि सम्बोधन गरेको छ कि भनेर। परिवर्तनको आशामा सास नराख्नुहोस्। यस लेखमा केहि पनि स within्गठन भित्र नीति निर्माताहरु को ह्रदयको गम्भीर परिवर्तन संकेत गर्दैन, अन्यथा यो लेख आफ्नो बयान मा धेरै प्रत्यक्ष र स्पष्ट भएको थियो।