मेरो अघिल्लो भिडियोमा प्रतिज्ञा गरेझैं अब हामी मत्ती २ 24, मर्कूस १ 13 र लूका २१ मा लिपिबद्ध “अन्तको दिनको भविष्यवाणी” भन्ने कुरालाई चर्चा गर्नेछौं। किनकि यो भविष्यवाणी यहोवाको शिक्षाको केन्द्रबिन्दु हो। साक्षीहरू, यो सबै अन्य एडभेन्टिस्ट धर्महरूमा जस्तै, म यससँग सम्बन्धित धेरै प्रश्नहरू लिन्छु, र यो एक भिडियोमा ती सबैको जवाफ दिनको लागि मेरो आशा थियो। यद्यपि, शीर्षकको पूर्ण स्कोप विश्लेषण गरेपछि, मैले महसुस गरें कि एकल भिडियोमा सबै कुरा ढाक्न प्रयास गर्नु उचित हुँदैन। यो मात्र धेरै लामो हुनेछ। शीर्षकमा एक छोटो श्रृंखला गर्न अझ राम्रो। त्यसोभए यस पहिलो भिडियोमा हामी यो विश्लेषणको लागि आधार तयार गर्नेछौं कि चेलाहरूले प्रश्न सोध्न प्रेरित गरेको कारण यो भविष्यसूचक चेताउनी दिन येशू अग्रसर हुनुभयो। तिनीहरूको प्रश्नको प्रकृति बुझ्नु येशूको उत्तरको बारीहरू बुझ्नु अत्यावश्यक छ।

हामीले पहिले पनि धेरै पटक भनें, हाम्रो लक्ष्य व्यक्तिगत व्याख्याबाट अलग रहनु हो। भन्दै, "हामीलाई थाहा छैन", एक उत्तम स्वीकार्य उत्तर हो, र जंगली अनुमानहरुमा संलग्न भन्दा धेरै राम्रो। म भन्दै छैन कि अनुमान गलत छ, तर पहिले यसमा ठूलो लेबल टाँस्नुहोस्, "यहाँ ड्र्यागनहरू!" वा यदि तपाइँ चाहानुहुन्छ, "खतरा, विल रोबिन्सन।"

जागरण गर्ने इसाईहरूको हैसियतमा हामी हाम्रो अनुसन्धान मत्ती मत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समा येशूका शब्दहरू पूरा भएको कहिल्यै चाहँदैनौं, "तिनीहरूले व्यर्थमा मेरो पूजा गर्छन्; तिनीहरूको शिक्षा केवल मानवीय नियमहरू हुन्। "(एनआईभी)

हामी सबै यहोवाका साक्षीहरूको संगठनबाट आउँदै गरेको समस्या यो हो कि हामीले दशकौंको अन्तर्बिन्तीको बोझ वहन गरिरहेका छौं। हामीले पवित्र आत्माले हामीलाई सत्यतर्फ डो to्याउन सक्ने कुनै आशा राख्नुपर्‍यो भने हामीले त्यो कुरा सिक्नुपर्दछ।

यस लक्ष्यको लागि एउटा राम्रो सुरूवात विन्दु यो हो कि हामीले पढ्न लागेका कुराहरु झण्डै २,००० वर्ष अघि पुरुषहरु द्वारा रेकर्ड गरिएको थियो जसले हामी भन्दा फरक भाषा बोल्छन्। यदि तपाईं ग्रीक बोल्नुहुन्छ भने पनि, ग्रीक तपाईंले बोल्नुहुने येशूको समयको कोइन ग्रीकबाट धेरै परिवर्तन भएको छ। भाषा सधैं बोल्नेहरूको संस्कृतिले आकार दिन्छ, र बाइबल लेखकहरूको संस्कृति विगतमा दुई सहस्राब्दी हो।

हामी सुरु गरौं।

यी तीनओटा सुसमाचारका विवरणहरूमा पाइने भविष्यसूचक शब्दहरू येशूका चार जना प्रेरितहरूले सोधेको प्रश्नको परिणामस्वरूप भयो। पहिले हामी यो प्रश्न पढ्नेछौं, तर यसको उत्तर दिनु भन्दा पहिले हामी यसलाई के पत्ता लगायो पत्ता लगाउने प्रयास गर्ने छौं।

म प्रयोग गरिरहेको छु युवाको शाब्दिक अनुवाद छलफलको यस भागको लागि।

मत्ती 24: 3 - "र उहाँ जैतून डाँडामा बसिरहनुभएको बेला, चेलाहरू एकान्तमा आएर उहाँलाई भने, 'हामीलाई भन्नुहोस्, यी कहिले हुनेछ? तपाईंको उपस्थिति र युगको अन्तको चिन्ह के हो? '

मार्क 13: 3, 4 - "र जब उहाँ जैतुन डाँडामा बसिरहनुभएको थियो, मन्दिरको छेउमा, पत्रुस, याकूब, यूहन्ना र अन्द्रियास, उहाँसँग सोध्दैथिए,“ हामीलाई भन्नुहोस्, यी कुराहरू कहिले हुनेछ? अनि यी सब घटना हुनलाग्दा के संकेत हुनेछ? '”

लूका 21: 7 - "तिनीहरूले उहाँलाई सोधे," गुरुज्यु, त्यसोभए, यी कुराहरू कहिले हुनेछन्? अनि यी घटनाहरू हुनेवाला छ भी जान्नलाई कस्तो चिन्ह दिइनेछ? '”

तीन मध्ये, केवल मर्कूसले हामीलाई प्रश्न सोध्ने चेलाहरूको नाम दिन्छ। बाँकीहरू उपस्थित थिएनन्। म्याथ्यू, मार्क र लूकाले यसको दोस्रो हात बारे सुने।

के कुरा ध्यान दिन योग्य छ कि मत्तीले प्रश्नलाई तीन भागमा विभाजन गर्दछ, जबकि अन्य दुईले गर्दैन। म्याथ्यूले के समावेश गर्दछ तर मार्क र लूकाको खाताबाट हराइरहेको भन्ने प्रश्न यो हो: "तपाईंको उपस्थितिको चिह्न के हो?"

त्यसोभए हामी आफैलाई सोध्न सक्छौं कि यो तत्व मार्क र लूकले किन हटाएन? हामीले प्रश्नको तुलना गर्दा अर्को प्रश्न खडा हुन्छ युवाको शाब्दिक अनुवाद लगभग सबै अन्य बाइबल संस्करणको साथ यो खण्ड रेन्डर गर्दछ। प्राय: "उपस्थित" शब्दलाई "आगमन" वा कहिलेकाहिँ "आगमन" भन्ने शब्दले बदल्छ। के त्यो महत्वपूर्ण छ?

हामी त्यसमा प्रवेश गर्नुभन्दा पहिले, आफैलाई सोधेर सुरु गरौं, तिनीहरूलाई यो प्रश्न सोध्न कुन कुराले उत्प्रेरित ग ?्यो? हामी आफैलाई तिनीहरूको जुत्तामा लगाउने कोशिश गर्नेछौं। तिनीहरूले आफुलाई कस्तो ठाने?

तिनीहरू सबै यहूदीहरू थिए। अब यहूदीहरू अरू मानिसहरू भन्दा बेग्लै थिए। त्यतिखेर, सबै जना मूर्तिपूजक थिए र तिनीहरू सबैले एउटा देवताको पूजा गर्थे। रोमीहरूले बृहस्पति, अपोलो, नेपच्यून र मंगल ग्रहको पूजा गरे। एफिससमा, तिनीहरूले अर्टेमिस नामको बहु-स्तरीय परमेश्वरको उपासना गरे। पुरातन कोरिन्थीहरू विश्वास गर्दछन् कि उनीहरूको शहर ग्रीक देवता झियसको वंशबाट स्थापना भएको हो। यी सबै देवताहरू अब गए। तिनीहरू पौराणिक कथाको धुवाँमा फ्याँकिएका छन्। तिनीहरू झूटा देवताहरू थिए।

तपाईं कसरी झूटा देवताको पूजा गर्नुहुन्छ? पूजा भनेको सबमिशन हो। तपाईं आफ्नो ईश्वरको अधीनमा बस्नुहुन्छ। बुझाउनु भनेको तपाईको ईश्वरले भनेको अनुसार काम गर्नु हो। तर यदि तपाईको ईश्वर मूर्ति हो भने यसले बोल्न सक्दैन। त्यसोभए यसले कसरी सञ्चार गर्दछ? तपाईले कहिल्यै नसुनेको आज्ञा तपाईले पालना गर्न सक्नुहुन्न, हैन?

झूटा देवता, रोमीहरूको बृहस्पति जस्तो पौराणिक देवताको उपासना गर्ने दुई तरिकाहरू छन्। या त तपाई के सोच्नुहुन्छ सोच्नुहोस् उसले चाहानुहुन्छ, वा तपाईको पुजारीले तपाईको इच्छा अनुसार काम गर्नुहोस्। तपाईं कल्पना गर्नुहोस् वा कुनै पुजारीले तपाईंलाई यसो गर्न भन्यो, तपाईं साँच्चिकै पुरुषहरूको पूजा गर्दै हुनुहुन्छ। आराधनाको अर्थ भनेको आज्ञापालन गर्नु हो।

अब यहूदीहरूले पनि मानिसहरूलाई दण्डवत् गरिरहेका थिए। हामीले भर्खर मत्ती १ 15:। बाट येशूका शब्दहरू पढ्यौं। तर तिनीहरूको धर्म अरू सबै भन्दा फरक थियो। यो साँचो धर्म थियो। उनीहरूको राष्ट्रलाई परमेश्वरद्वारा स्थापित गरिएको थियो र उनीहरूलाई परमेश्वरको व्यवस्था दिइयो। तिनीहरूले मूर्तिपूजा गरेनन्। उनीहरूसँग भगवान्को प्यान्थेन थिएन। र तिनीहरूका भगवान, वाईएचडब्ल्यूएच, येहोवा, यहोवा, तपाईले चाहानुहुन्छ, आज सम्म पनि पूजा भइरहेको छ।

तपाईं यो हामी कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ देख्न सक्नुहुन्छ? यदि तपाईं त्यसबेला यहूदी हुनुहुन्थ्यो भने, साँचो परमेश्वरको पूजा गर्ने एउटै मात्र स्थान यहूदी धर्ममै छ, र पृथ्वीमा परमेश्वरको उपस्थिति रहेको स्थान होलिजको पवित्र मन्दिरमा छ, जुन यरूशलेमको मन्दिरको भित्री मन्दिर हो। ती सबै हटाउनुहोस् र तपाईं पृथ्वीबाट भगवानलाई हटाउनुहुन्छ। तपाईं कसरी अब भगवान पूजा गर्न सक्नुहुन्छ? तपाईं कहाँ पूजा गर्न सक्नुहुन्छ? यदि मन्दिर गइसकेको छ भने, पापहरूको क्षमाको लागि तपाईं कहाँ बलिदानहरू चढाउन सक्नुहुन्छ? सम्पूर्ण परिदृश्य त्यो युगका एक यहूदीको लागि अकल्पनीय थियो।

यद्यपि येशूले प्रचार गरिरहनु भएको थियो। मत्तीको तीन अध्यायहरूमा उनीहरूको प्रश्नको अघि हामीले मन्दिरमा येशूको अन्तिम चार दिनको बारेमा पढ्यौं, नेताहरूलाई कपटको लागि निन्दा गर्दै, शहर र मन्दिर ध्वंस हुनेछ भनेर भविष्यवाणी गर्यौं। वास्तवमा, अन्तिम पटक मन्दिर छोड्नु भन्दा पहिले उनले भनेको यो अन्तिम शब्दहरू देखिन्छन्: (यो बेरियन लिटरल बाइबलबाट आएको हो)

(मत्ती 23: 29-36) “धिक्कार तिमी, शास्त्रीहरू र फरिसीहरूलाई, कपटीहरू! किनकि तपाईं अगमवक्ताहरूका चिहानहरू बनाउनुहुन्छ र धार्मिकहरूको स्मारक बनाउँनुहुन्छ। अनि तिमीहरू भन्छौ, 'यदि हामी हाम्रा पूर्खाहरूका समयमा हुँदो हो, ता ती अगमवक्ताहरूलाई मार्न हामी उनीहरूलाई सहयोग गर्ने थिएनौ।' यसरी अगमवक्ताहरू मार्नेका सन्तान हामी हौं भन्ने स्वीकार आफै तिमीहरू दिन्छौ। त्यसो भए तपाईले आफ्ना पुर्खाहरूलाई नाप्नुहोस्। सर्पहरू! भाइपरका सन्तान! गेहेन्नाको वाक्यबाट तिमी कसरी उम्कने? ”

“यसकारण म तिमी, भविष्यवक्ता, बुद्धिमान् मानिस र शास्त्रीहरू पठाउँदै छु। ती मध्ये कतिपयलाई तिमीहरूले मार्नेछौ, क्रूसमा टाँग्नेछौ, अनि ती मध्ये कतिपयलाई सभाघरहरूमा कोर्रा लाउनेछौ र एउटा शहरदेखि अर्को शहरमा खेदो गर्नेछौ। यसैले अब, धर्मी हाबिलको रगतदेखि बेरेक्याहको छोरो जकरियाको रगत जसलाई तपाईंले मन्दिर र वेदीको बीचमा हत्या गर्नु भएको थियो, सम्पूर्ण रगत पृथ्वीमा बहाउनु पर्छ। साँच्‍चै म तिमीलाई भन्‍दछु, यी सबै कुरा यस पुस्तामाथि आइपर्नेछ। ”

उनीहरूले यो हेरे जस्तो तपाईले पनि देख्न सक्नुहुन्छ? तपाईं एक यहूदी हुनुहुन्छ जसले विश्वास गर्नुहुन्छ कि परमेश्वरको उपासनाको एक मात्र ठाउँ यरूशलेममा मन्दिरमा छ र अब परमेश्वरको पुत्र, जसलाई तपाईं मसीहको रूपमा चिन्नुहुन्छ, उसले भनेको छ कि उनका शब्दहरू सुन्ने मानिसहरूले सबै कुराको अन्त देख्नेछन्। कल्पना गर्नुहोस् कि यसले तपाईंलाई कस्तो महसुस गराउँदछ।

अब जब हामी यथार्थताको सामना गरिरहेका छौं कि हामी मानिस भएकोले मनन गर्न इच्छुक छैनौं वा चिन्तन गर्न असमर्थ छौं, हामी इन्कारको अवस्थामा जान्छौं। तपाईलाई के महत्वपूर्ण छ? तपाईंको धर्म? तिम्रो देश? तपाईको परिवार? कल्पना गर्नुहोस् कि कुनै व्यक्तिले तपाईलाई भरोसायोग्यको रूपमा भरोसा गरे भनेर तपाईलाई बताउनु पर्ने थियो कि तपाईको जीवनमा सब भन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा अन्त आउँदैछ र तपाई यसलाई हेर्न आउनु हुनेछ। तपाईं यसलाई कसरी ह्यान्डल गर्नुहुन्छ? तपाईं यसलाई ह्यान्डल गर्न सक्षम हुनुहुनेछ?

यस्तो देखिन्छ कि चेलाहरूले यसमा उनीहरूलाई गाह्रो भइरहेको थियो किनकि उनीहरू मन्दिरबाट निस्केपछि तिनीहरू येशूलाई छोडिदिन सिफारिस गरे।

मत्ती 24: 1 CEV - "जब येशू मन्दिर छाडेर जानुभयो, उहाँका चेलाहरू आए र भने, 'यी भवनहरू हेर्नुहोस्!'"

मार्क एक्सएनयूएमएक्स: 13 ESV - र जब येशू मन्दिरबाट बाहिर आउनु भएको थियो, उनका एकजना चेलाले भने, “हे गुरूज्यू, तपाईं अति सुन्दर ढु stones्गाका कुन अद्भुत भवनहरू हुनुहुन्छ!”

लूका एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनआईवी - "उनका केही चेलाहरू मन्दिरलाई सुन्दर पत्थर र भगवानलाई समर्पण गरिएका उपहारहरूले कसरी सजाइएको थियो भनेर टिप्पणी गरिरहेका थिए।"

“प्रभु हेर्नुहोस्। यी सुन्दर भवनहरू र यी बहुमूल्य पत्थरहरू हेर्नुहोस्। "उपशीर्षक पर्याप्त चिच्याउँदै छ," पक्कै पनि यी चीजहरू बितेर जानेछैनन्? "

येशू त्यो उपशीर्षक बुझ्नुभयो र कसरी जवाफ दिने भनेर जान्नुहुन्थ्यो। उनले भने, “के तिमी यी सबै चीजहरू देख्छौ?… म तिमीलाई साँचो भन्छु, यहाँ एउटा ढु stone्गा अर्को ढु on्गामाथि रहनेछैन। सबैलाई तल फ्याँकिनेछ। ” (मत्ती २:: २ NIV)

त्यस प्रस Give्गलाई ध्यानमा राख्दै, उनीहरूले के सोच्दछन् उनीहरूको दिमागमा जब उनीहरूले येशूलाई सोधे, "हामीलाई भन्नुहोस्, यी कुराहरू कहिले हुनेछन् र तपाईंको उपस्थिति र यस युगको आखिरी समयको चिन्ह के हुनेछ?" (मत्ती एक्सएनयूएमएक्स : 24 NWT)

तर येशूको जवाफ उनीहरूको धारणाले गर्दा प्रतिबन्धित थिएन, तर उनीहरूको दिमागमा के थियो, तिनीहरूलाई के चिन्तित थियो, उनीहरूले वास्तवमा के कुरा सोधेका थिए र उहाँलाई छोडेपछि उनीहरूले कस्ता खतराहरू भोग्नुपर्नेछ भनेर उहाँलाई थाहा थियो। बाइबलले बताउँछ कि उसले उनीहरूलाई अन्त्यसम्म माया गर्‍यो, र प्रेम जहिले पनि प्रियजनको हितको लागि हुन्छ। (जोन 13: 1; 1 कोरिन्थी 13: 1-8)

येशू आफ्ना चेलाहरूप्रतिको प्रेमले तिनीहरूलाई तिनीहरूको प्रश्नहरूको उत्तर दिन उत्प्रेरित गर्नुहुने थियो जसले तिनीहरूलाई फाइदा हुने थियो। यदि उनीहरूको प्रश्न वास्तविकता भन्दा फरक परिस्थितिहरु माने भने, उहाँ तिनीहरूलाई नेतृत्व गर्न चाहनुहुन्न। यद्यपि, उहाँलाई थाहा छैन केहि चीजहरू थिए, [रोकिनुहोस्] र चीजहरू उनीहरूलाई थाहा थिएन, [पज] र ती चीजहरू जुन उनीहरूले अझै पनि ह्यान्डल गर्न सकेनन्। [रोकिनुहोस्] (मत्ती २:24::36; प्रेरित १:;; यूहन्ना १:1:१२)

सारांशमा भन्नुपर्दा: येशूले मन्दिरमा प्रचार गर्न चार दिन बिताउनुभयो र त्यस समयमा उनले यरूशलेम र मन्दिरको अन्त्यबारे अगमवाणी गरे। अन्तिम पटक मन्दिर छोड्नुभन्दा ठीक अघि, उनले आफ्ना श्रोताहरूलाई भने कि हाबिलदेखि अन्तिम शहीद भविष्यवक्तासम्म खसेका सबै रगतको न्याय त्यो पुस्तामाथि आइपर्नेछ। यसले यहूदीहरूको रीतिरिवाजको अन्त्य हुने थियो। आफ्नो उमेर को अन्त। चेलाहरू जान्न चाहन्थे कि त्यो कहिले हुनेछ।

के उनीहरूले यस्तै हुने आशा गरेका थिए?

सं

येशू स्वर्ग जानु भन्दा पहिले उनीहरूले उहाँलाई सोधे, "प्रभु, के तपाईंले इस्राएललाई यस समयमा इस्राएलको राज्य पुनर्स्थापित गर्दै हुनुहुन्छ?" (प्रेषि। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

यस्तो लाग्दछ कि उनीहरूले स्वीकार गरे कि वर्तमान यहूदी प्रणालीको अन्त हुनेछ, तर तिनीहरू विश्वास गर्दछन् कि पुनर्स्थापित यहूदी राष्ट्रहरू ख्रीष्टको अधीनमा हुनेछन्। के तिनीहरू त्यो क्षणमा बुझ्न सक्दैनन् यसमा समावेश समय टाईल्स। येशूले उनलाई राजाको शक्ति र फेरि फर्कने बताउनुभएको थियो, तर यो उनीहरूको प्रश्नको प्रकृतिबाट स्पष्ट देखिन्छ कि उनको फिर्ता शहर र यसको मन्दिरको अन्त्यसँग मिल्नेछ भन्ने उनीहरूको सोचाइ थियो।

के त्यो अवस्था हुन गयो?

यस अवस्थामा, मत्तीको प्रश्नको प्रश्न र मार्क र लूकाको बीचको भिन्नताका सम्बन्धमा पहिले उठेका प्रश्नहरूमा फर्कनु फाइदाजनक हुनेछ। मत्तीले वाक्यांश थपे, "तपाईंको उपस्थितिको चिह्न के हुनेछ?" किन? र किन सबै अनुवादहरूले यसलाई 'तपाईंको आगमनको संकेत' वा 'तपाईंको आगमनको चिन्ह' भनेर रेन्डर गर्दछन्?

के यो पर्यायवाचक शब्दहरू छन्?

हामी दोस्रो प्रश्नको उत्तर दिएर पहिलो प्रश्नको उत्तर दिन सक्छौं। र कुनै गल्ती नगर्नुहोस्, यो गलत हुनु पहिले आध्यात्मिक रूपमा विनाशकारी साबित भएको छ, त्यसैले यस समय यसलाई प्राप्त गर्ने प्रयास गरौं।

जब युवाको शाब्दिक अनुवाद साथै साथ नयाँ विश्व अनुवाद यहोवाका साक्षीहरूले ग्रीक शब्द अनुवाद गरे Parousia, "उपस्थिति" को रूपमा तिनीहरू शाब्दिक भइरहेका छन्। मलाई विश्वास छ कि यहोवाका साक्षीहरूले यो गलत कारणका लागि गरिरहेका छन्। तिनीहरूले शव्दको साझा प्रयोगमा ध्यान केन्द्रित गरिरहेका छन् जसको शाब्दिक अर्थ "सँगसँगै हुनु" हो। ख्रीष्टको बारेमा, जुन उनीहरूको विश्वासमा आरमागेडोनमा उनको फर्किनु भन्ने विश्वास छ। त्यसकारण, साक्षीहरूको लागि येशू तीन पटक आउनुभयो वा आउनुहुनेछ। एक पटक मसीहको रूपमा, १ 3952 १ in मा दाऊदको राजाको रूपमा (प्रेरित १:)) र तेस्रो पटक आरमागेडोनमा।

तर उदाहरणका लागि हामीले पहिलो शताब्दीका चेलाको कानले सुन्नु आवश्यक छ। अर्को अर्थ पनि छ Parousia जुन अंग्रेजीमा फेला परेन।

यो अक्सर अनुवादकले सामना गर्ने दुविधा हो। मैले आफ्नो युवावस्थामा अनुवादकको रूपमा काम गरें, र मैले केवल दुई आधुनिक भाषाहरूसँग पनि व्यवहार गर्नुपर्‍यो, तर म अझै यो समस्यामा फस्ने थिएँ। कहिलेकाँही एक भाषामा एक शब्दको अर्थ हुन्छ जसको लागि लक्षित भाषामा सटीक संवाददाता शब्द हुँदैन। एक राम्रो अनुवादकले लेखकको अर्थ र विचार प्रस्तुत गर्नुपर्दछ, उनका शब्दहरू होइन। शब्दहरू केवल उसले उपयोग गर्ने उपकरणहरू हुन्, र यदि उपकरण अपर्याप्त साबित भए, अनुवाद पीडित हुनेछ।

म तिमीलाई एउटा उदाहरण दिन चाहन्छु।

“जब म दाह्री खान्छु, म गहुँ, फ्रुम र स्मम प्रयोग गर्दिन। म केवल लेथर प्रयोग गर्दछु। "

"Cuando me afeito, uso espuma, espuma, ni espuma। सोलो यूएस एस्पुमा। "

एक अंग्रेजी वक्ताको रूपमा, तपाईं तुरून्त यी चार शब्दहरू द्वारा प्रतिनिधित्व भिन्नता बुझ्न सक्नुहुन्छ। यद्यपि मौलिक रूपमा, ती सबै कुनै प्रकारको फोमलाई संकेत गर्दै छन्, तिनीहरू समान छैनन्। यद्यपि, स्पेनिशमा, यी nuanced भिन्नताहरूलाई वर्णनात्मक वाक्यांश वा विशेषणको प्रयोगले व्याख्या गरिनु पर्दछ।

यसैकारण अध्ययनको उद्देश्यहरूको लागि शाब्दिक अनुवादलाई प्राथमिकता दिइन्छ, किनकि यसले तपाईंलाई मूलको अर्थको नजिक एक कदम लिन्छ। अवश्य पनि, बुझ्ने इच्छुक हुनुपर्दछ, त्यसैले घमण्डलाई झ्याल बाहिर फाल्नु पर्छ।

म मानिसहरु लाई हर समय लेखन को लागी कडा दृढ दावीहरु को लागी आफ्नो प्रिय बाइबल संस्करण बाट लिएको एक अनुवादित शब्द को समझ मा आधारित छ। धर्मशास्त्र बुझ्नको लागि यो तरिका होईन।

उदाहरणको लागि, बाइबलमा गल्ती पत्ता लगाउन को लागी कसैले १ युहन्ना:: ited लाई "परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ" भनेर उल्लेख गरेको छ। त्यसोभए त्यस व्यक्तिले १ कोरिन्थी १ 1: ited उल्लेख गरे जसले भन्छ, "प्रेम ईर्ष्यालु हुँदैन।" अन्तमा, प्रस्थान :4 8:१:1 उद्धृत गरियो जहाँ येहोवाले आफूलाई “ईर्ष्यालु” भनेर सम्बोधन गरेको छ। यदि एक प्रेम ईर्ष्यालु छैन भने एक मायालु ईर्ष्यालु ईश्वर पनि कसरी हुन सक्छ? सरल तर्कको यो प in्क्तिमा भएको कमी भनेको अ ,्ग्रेजी, ग्रीक र हिब्रू शब्दहरू सबै पूर्ण रूपमा पर्यायवाची हो भन्ने धारणा हो जुन ती होइनन्।

हामी कुनै कागजात बुझ्न सक्दैनौं, हजारौं बर्ष पहिले लेखिएको जुन पुरानो भाषामा लेखिएको थियो, पाठ, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, र व्यक्तिगत प्रस understanding्ग बुझीन।

मत्ती को उपयोग को मामला मा Parousia, यो हामीले विचार गर्नु पर्ने संस्कृति सन्दर्भ हो।

Strong's Concordance ले परिभाषा दिन्छ Parousia "एक उपस्थिति, एक आगमन" को रूपमा। अ In्ग्रेजीमा, यी सर्तहरूले एक अर्कासँग केहि सम्बन्ध राख्छन्, तर ती कडा रूपमा पर्यायवाची छैनन्। थप रूपमा, ग्रीकसँग "आउने" को लागी राम्रो शब्द छ एलिसिस, जुन स्ट्रr्गले "एक आगमन, आगमन, आगमन" को रूपमा परिभाषित गर्दछ। त्यसोभए, यदि म्याथ्यूको अर्थ "आउँदैछ" धेरै जसो अनुवादहरूले देखाउँदछन्, किन उनले प्रयोग गरे Parousia र होइन एलिसिस?

बाइबल विद्वान, विलियम बार्क्लेको यो शव्दको एउटा पुरानो प्रयोगको बारेमा भन्नु छ parousia।

“थप, एउटा साझा कुरा भनेको प्रान्तहरूले नयाँ युगको मिति दिए Parousia सम्राट को। Cos बाट एक नयाँ युग मिति Parousia AD 4 मा Gaius Caesar, जस्तै ग्रीसबाट Parousia एडी २ 24 मा हेड्रियनको। राजाको आगमनसँगै समयको नयाँ भाग देखा पर्‍यो।

अर्को सामान्य प्रचलन राजाको भ्रमणको सम्झना गर्न नयाँ सिक्का प्रहार गर्नु थियो। ह्याड्रियनको यात्रा पछि सिक्कामा भेट्न सकिन्छ जसलाई उसको भ्रमणका निम्ति मनाइयो। नेरो जब कोरिन्थ गए तब उनको सम्झना गर्न सिक्का प्रहार गरियो एड्भेन्टस, आगमन, जुन ग्रीकको ल्याटिन बराबर हो Parousia। राजाको आगमनसँगै मानहरूको एउटा नयाँ सेट देखा पर्‍यो।

Parousia कहिलेकाँही एक सामान्य द्वारा एक प्रान्तको 'आक्रमण' को प्रयोग हुन्छ। यो Mithradates द्वारा एशियाको आक्रमण को यति प्रयोग गरीन्छ। यसले दृश्यमा प्रवेश गर्नुलाई नयाँ र विजयी शक्तिले वर्णन गर्दछ। ”

(नयाँ नियमका शब्दहरू विलियम बार्कले द्वारा, p। 223)

त्यो दिमागमा राख्दै, प्रेषित :7::52२ पढ्नुहोस्। हामी यस पटक अंग्रेजी मानक संस्करणको साथ जान्छौं।

तिमीहरूका पुर्खाहरूले नसताएका कुनै अगमवक्ता होलान? तिनीहरूले ती सबैलाई मारिदिए जसले अघि नै यो घोषणा गरे आउँदै धर्मीको, जसलाई तपाईंले धोका दिनुभयो र अब हत्या गर्नुभयो, "

यहाँ ग्रीक शब्द "उपस्थिति" होईन (Parousia) तर "आउँदैछ" (एलिसिस)। जब यूहन्नाले बप्तिस्मा लिएका थिए र परमेश्वरद्वारा पवित्र आत्माद्वारा अभिषेक गर्दा येशू ख्रीष्ट वा मसीहको रूपमा आउनुभयो, तर त्यसबेला उहाँ शारीरिक रूपमा उपस्थित हुनुभएको भए, उनको राजाको उपस्थिति (Parousia) सुरु हुन बाँकी छ। उनले अझै राजाको रूपमा शासन गर्न शुरू गरेका थिएनन्। त्यसकारण, प्रेरित :7::52२ मा लूकाले मसीह वा ख्रीष्टको आगमनलाई जनाउँदछ, तर राजाको उपस्थितिलाई होइन।

जब चेलाहरूले येशू उपस्थित भएको कुरा सोधे, तब उनीहरूले सोधे, "तपाईंको राजाको रूपमा आगमनको संकेत के हो?", वा "तपाईं कहिले इस्राएलमा शासन गर्न थाल्नुहुनेछ?"

उनीहरूले सोचे कि ख्रीष्टको शाही शासन मन्दिरको विनाशसँग मिल्नेछ, यसको मतलब यो होइन। तिनीहरू राजाको रूपमा उनको आगमन वा आगमनको चिन्ह चाहन्थे भन्ने तथ्य यो होइन कि उनीहरूले एउटा पाउने थिए। यो प्रश्न ईश्वरबाट प्रेरणा भएको थिएन। जब हामी भन्छौं कि बाइबल परमेश्वरबाट प्रेरणा भएको हो, यसको मतलब यो होइन कि यसमा लेखिएको हरेक काम परमेश्वरबाट आउँदछ। शैतानले येशूलाई प्रलोभनमा पार्दा, येहूले शैतानको मुखमा शब्दहरू राख्दैन थिए।

जब हामी यो भन्छौं कि बाइबल परमेश्वरबाट प्रेरणा भएको हो, यसको मतलब यो होइन कि यसमा लेखिएको हरेक शब्द परमेश्वरबाट आएको हो। शैतानले येशूलाई प्रलोभनमा पार्दा, येहूले शैतानको मुखमा शब्दहरू राख्दैन थिए। जब हामी यो भन्छौं कि बाइबलको विवरण परमेश्वरबाट प्रेरणा भएको हो, यसको मतलब यो हो कि यसले परमेश्वरको वास्तविक वचनको साथसाथै सत्यको खाताहरू समावेश गर्दछ।

साक्षीहरूले भने कि येशूले १ 1914 १। मा राजाको रूपमा शासन गर्न थाल्नुभयो। यदि हो भने, प्रमाण कहाँ छ? सम्राटको आगमनको मितिबाट एक रोमीको प्रान्तमा एक राजाको उपस्थितिलाई चिह्न लगाइएको थियो, किनकि जब राजा उपस्थित थिए, परिस्थिति परिवर्तन भयो, कानूनहरू बनाइए, परियोजनाहरू शुरू भए। सम्राट नेरो सा.यु. 54 66 मा सिंहासनमा थिए तर कोरिन्थीहरूका लागि उनको उपस्थिति सा.यु. XNUMX XNUMX मा शुरू भयो जब उनले शहरको भ्रमण गरे र कोरिन्थ नहर निर्माणको प्रस्ताव राखे। यो भएको थिएन किनभने त्यसको लगत्तै उसको हत्या गरियो, तर तपाईले विचार पाउनुभयो।

त्यसोभए, येशू राजाको उपस्थिति १० 105 वर्ष पहिले सुरु भएको प्रमाण कहाँ छ? त्यस घटनाको लागि जब कोही-कोहीले उहाँको उपस्थिति इस्वी संवत्‌ 70० मा सुरु भएको बताएका थिए भने त्यसको प्रमाण कहाँ छ? क्रिश्चियन धर्मत्याग, अँध्यारो युग, १०० वर्षको युद्ध, धर्मयुद्ध र स्पेनिश अन्वेषण — कुनै राजाको उपस्थिति जस्तो देखिदैन जुन ममाथि शासन गर्न चाहन्छु।

के ऐतिहासिक प्रमाणहरूले हामीलाई यो निष्कर्षमा पुर्‍यायो कि ख्रीष्टको उपस्थिति, यस्तै प्रश्नमा उल्लेख गरिएको छ, यरूशलेम र त्यसको मन्दिरको विनाशबाट छुट्टै घटना हो?

त्यसोभए, के येशूले तिनीहरूलाई यहूदी रीतिरिवाजको अन्त नजिकै छ भनेर बताउन सक्नुभयो?

तर कसै-कसैलाई लाग्न सक्छ, “के येशू सा.यु. 33 110 मा राजा हुनुभयो?” यस्तो देखिन्छ, तर भजन ११०: १-1 ले आफ्ना दाहिने हाततर्फ बसिरहेको कुरा गर्दछ जबसम्म उसको शत्रुहरू उसको खुट्टामुनि रहदैन। फेरि, संगै Parousia हामी राजाको सिंहासनको बारेमा कुरा गरिरहेको छैनौं, तर राजाको भ्रमणको बारेमा। सायद एक्सएनयूएमएक्स सीईमा येशू स्वर्गमा सिंहासनमा विराजमान हुनुहुन्थ्यो, तर राजाको रूपमा पृथ्वीमा उनको भ्रमण हुन अझै बाँकी छ।

त्यहाँ त्यस्ता व्यक्तिहरू छन् जसले येशूका भविष्यवाणीहरू सबैलाई प्रकाशको पुस्तकमा पाउँछन् र ती पनि प्रथम शताब्दीमा पूरा भएका थिए भनेर विश्वास गर्दछन्। यो धर्मशास्त्रको स्कूल Preterism को रूप मा चिनिन्छ र जसले यसलाई वकालत गर्छन् Preterists भनिन्छ। व्यक्तिगत रूपमा, मलाई लेबल मनपर्दैन। र केहि पनि मनपराउँदैन जसले मानवलाई सजिलैसँग एउटा वर्गमा pigeonhole गर्न अनुमति दिन्छ। व्यक्तिहरूमा लेबलहरू फाल्नु भनेको आलोचनात्मक सोचको प्रतिरोध हो।

येशूका केही शब्दहरू प्रथम शताब्दीमा पूरा भयो भन्ने तथ्य कुनै व्यावहारिक प्रश्नको पछाडि छैन, हामी अर्को भिडियोमा हेर्नेछौं। प्रश्न यो छ कि उसका सबै शब्दहरू प्रथम शताब्दीमा लागू थिए। केहि मानिसहरु तर्क दिन्छन् कि, जबकि अरुहरु लाई दोहोर पूर्तिको विचार पोष्ट गर्छन्। तेस्रो विकल्प यो हो कि भविष्यवाणीका केही अंशहरू प्रथम शताब्दीमा पूरा भए, जबकि अन्य भागहरू अझै पूरा भएका छैनन्।

हाम्रो प्रश्नको जाँच समाप्त गरिसकेपछि, अब हामी ख्रीष्टले दिएको उत्तरतिर फर्कनेछौं। हामी यो भिडियो श्रृंखला को भाग दुई मा गर्नेछौं।