नमस्ते र मत्ती २ 8 को छलफलको हाम्रो भाग to मा स्वागत छ। अहिले सम्मका भिडियोहरूको श्रृंखलामा, हामीले देख्यौं कि येशूले भविष्यवाणी गर्नुभएका सबै चीजहरू यसको प्रथम शताब्दीमा पूरा भयो। तथापि, यहोवाका साक्षीहरू यस मूल्या with्कनसँग असहमत हुनेछन्। वास्तवमा, ती भविष्यवाणीहरूको एउटा महत्त्वपूर्ण, आधुनिक दिनको पूर्ति छ भन्ने विश्वासलाई समर्थन गर्न येशूले भन्नुभएका एक शब्दमा तिनीहरू ध्यान केन्द्रित गर्दछन्। यो वाक्यांश केवल लूकाको खातामा पाइन्छ। म्याथ्यु र मार्क दुवैले यसलाई रेकर्ड गर्न असफल भए, न त यो धर्मशास्त्रको कुनै ठाउँमा भेटियो।

एकल वाक्यांश, जो ख्रीष्टको अदृश्य उपस्थितिको १ 1914 १। को सिद्धान्तको आधार हो। यस एकल वाक्यांशको तिनीहरूको व्याख्या कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ? तपाईंको कारको लागि पा ?्हरू कत्तिको महत्त्वपूर्ण छन्?

मलाई यो तरिकाले राख्नुहोस्: लिन्चपिन भनेको के हो, तपाईंलाई थाहा छ? लिन्चपिन धातुको सानो टुक्रा हो जुन गाडीको एक्सलमा प्वाल भएर जान्छ, जस्तै गाडी वा रथ। यो के हो पा the्ग्राहरूलाई बन्द हुनबाट रोक्छ। यहाँ लिन्चपिनले कसरी काम गर्छ भनेर देखाउँदै एक तस्वीर छ।

के म भन्दै छु कि वाक्यांश वा प्रश्न मा पद एक linchpin जस्तै छ; सायद नगण्य जस्तो देखिन्छ, तर यो केवल चीज हो जुन चक्र बन्दबाट आउँदैछ। यदि परिचालक निकायले यस पदलाई दिएको व्याख्या गलत छ भने, तिनीहरूको धार्मिक विश्वासको पाels्गो खस्नेछ। तिनीहरूका रथहरू रोकिन्छन्। तिनीहरू विश्वास गर्दछन् कि तिनीहरू परमेश्वरबाट चुनिएकाहरू हुन्छन्।

म तपाइँलाई अब सस्पेंसमा राख्दिन। म लूका २१:२:21 को कुरा गर्दैछु जुन पढ्छु:

“तिनीहरू तरवारको धारमा लड्नेछन र सबै जातिहरूलाई कैदमा लगिनेछन्। जातिहरूका निर्धारित समय पूरा नभएसम्म यरूशलेमले जातिहरूलाई कुल्चीमिल्ची गर्नेछ।"(लूका २१:२:21 NWT)

तपाईलाई लाग्छ म बढाइचढाइ गर्दैछु। कसरी सम्पूर्ण धर्मले यो एकल पदको व्याख्यामा भर पर्न सक्छ?

मलाई तपाईंहरूलाई यो प्रश्न सोधेर जवाफ दिनुहोस्: यहोवाका साक्षीहरूको लागि १ Jehovah's १? कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ?

यसको जवाफ दिन उत्तम तरीका भनेको के हुन्छ सोच्नुहोस् यदि तपाईंले यसलाई हटाउनु भयो भने। यदि येशूले गर्नुभएन'स्वर्गको राज्यमा डेभिडको सिंहासनमा विराजमान हुन १ 1914 १। मा अदृश्य रूपमा आयो, त्यसो भए पछि त्यो दिन शुरू भएको अन्तिम दिनहरू दावी गर्ने कुनै आधार छैन। अधिव्याप्त पीढीको विश्वासको पनि कुनै आधार छैन किनकि त्यो त्यस पुस्ताको पहिलो भाग १ 1914 १ in मा जीवित रहेकोमा निर्भर गर्दछ। तर यो'त्यो भन्दा धेरै छ। साक्षीहरूले विश्वास गरे कि येशूले १ 1914 १ in मा मसीहीजगत्‌को निरीक्षण थाल्नुभयो र १ 1919 १ by सम्ममा उनले अरू सबै धर्महरू झूटा थिए भन्ने निष्कर्षमा पुगे र पछि बाइबल विद्यार्थीहरू मात्र पछि यहोवा भनेर चिनिन थाले।'साक्षीहरूले ईश्वरीय स्वीकृति पाए। परिणामस्वरूप, उनले १ 1919 १ in मा परिचालक निकायलाई आफ्नो विश्वासी र बुद्धिमान दासको रूपमा नियुक्त गरे र त्यसबेलादेखि तिनीहरू ईसाईहरूका लागि परमेश्वरको सञ्चारको एकमात्र माध्यम भएको छ।

यदि सबै १ 1914 १। झूटा शिक्षा हुन जान्छ भने त्यो सबै टाढा जान्छ। हामीले यहाँ बनाइरहेका कुरा के हो भने १ 1914 १। सिद्धान्तको सम्पूर्णता लूका २१:२:21 को एक विशेष व्याख्यामा निर्भर गर्दछ। यदि त्यो व्याख्या गलत छ भने, यो शिक्षा गलत छ, र यदि यो शिक्षा गलत छ भने, तब यहोवाका साक्षीहरूले पृथ्वीमा परमेश्वरको एक साँचो संगठन भएको दाबी गर्ने कुनै आधार छैन। त्यो एउटा डोमिनो माथि दस्तक दिनुहोस् र तिनीहरू सबै तल झर्छन्।

साक्षीहरू केवल राम्रो अर्थको अर्को समूह बन्छन्, तर उनीहरूले परमेश्वर भन्दा मान्छेहरूलाई पछ्याइरहेका विश्वासीहरूलाई बहकाउँछन्। (मत्ती १ 15:))

लूका २१:२:21 किन यत्तिको आलोचनात्मक छ भनेर व्याख्या गर्न हामीले १ 24 १1914 मा आएको गणनाको बारेमा हामीले केही बुझ्नुपर्दछ। यसको लागि हामीले दानियल to मा जानु पर्छ जहाँ हामीले नबूकदनेस्सरले एउटा ठूलो रूख काट्ने सपना देखे। जसको स्टम्प सात पटक बाध्य थियो। दानियलले यस सपनाको प्रतीकहरूको अर्थ खुलाए र भविष्यवाणी गरे कि राजा नबूकदनेस्सर पागल हुनेछन् र सात पटकसम्म उनको सिंहासन गुमाउनेछन्, तर पछि त्यसको अन्तमा उनको विवेक र सिंहासन उनलाई फिर्ता दिइनेछ। पाठ? कुनै मानिस परमेश्वरको अनुमति बाहेक शासन गर्न सक्दैन। वा एनआईभी बाइबलले भन्छ:

"सर्वोच्च सर्वोच्च पृथ्वीका सबै राज्यहरूमाथि सार्वभौम हुनुहुन्छ र जसले आफूले इच्छा गरेको कसैलाई दिनुहुन्छ।" (दानियल :4::32२)

यद्यपि, साक्षीहरू नबूकदनेसरलाई भएको घटनाले अझ ठूलो कुराको पूर्वचित्रण गर्छ भन्ने विश्वास गर्दछ। तिनीहरू सोच्दछन् कि यसले हामीलाई येशू कहिले राजा भएर फर्कने थियो गणना गर्ने तरिका प्रदान गर्दछ। हो, येशूले भन्नुभयो “कसैलाई दिन र समय थाहा हुँदैन।” उनले यो पनि भने कि 'उहाँ त्यस्तो समयमा फर्कनुहुनेछ जुन उनीहरूले सोचेका थिएनन्।' तर हामीलाई 'येशूको वचनसँग खेलौना' दिनुहुन्न जब हामीसँग यो गाढा गणित छ हामीलाई डो us्याउन। (मत्ती २:24::42२,; 44; w68 //१8 पृ। -००-15०१ पार्स। -500 501--35)

(१ 1914 १ of को सिद्धान्तको विस्तृत विवरणको लागि पुस्तक हेर्नुहोस्, परमेश्वरको राज्य नजिक आइपुगेको छ अध्या। 14 p। 257)

ब्याटको ठीक पछि, हामी एक समस्या सामना गर्दछौं। तपाईले देख्नुभयो कि, नबूकदनेस्सरको पूर्वचित्रणमा के भयो त्यो अझ ठूलो पूर्ति हो जसलाई एक सामान्य / एन्टिटीपिकल पूर्ति भनिन्छ। किताब परमेश्वरको राज्य नजिक आइपुगेको छ भन्छ “यो सपना एक थियो विशिष्ट पूर्ति नबूकदनेस्सरलाई जब उनी सात शाब्दिक "पटक" (वर्ष) को लागी पागल भए र मैदानमा साँढे झैं घाँस चबाए। "

निस्सन्देह, येशूको आरोप लगाइएको १ 1914 १ ent राजाको सिंहासनमा ठूलठूला पूर्तिलाई एन्टिस्पिकल पूर्ति भनिन्छ। त्यो समस्या यो हो कि भर्खरै, साक्षी नेतृत्वले एन्टिटाइप्स वा माध्यमिक पूर्तिहरूलाई "लेखिएको भन्दा पर जान्छ" भनेर खारेज गर्‍यो। सारमा, तिनीहरू १ 1914 १। को आफ्नै स्रोतको विरोधाभास गर्दैछन्।

निष्कपट यहोवाका साक्षीहरूले परिचालक निकायलाई पत्र लेखेर यो नयाँ बत्तीको मतलब सन्‌ १ 1914 १ be अब सत्य हुन सक्दैन, किनकि यो एन्टिस्पिकल पूर्तिमा निर्भर छ। यसको उत्तरमा, संगठनले उनीहरूको "नयाँ प्रकाश" को यो असुविधाजनक नतिजा प्राप्त गर्ने कोशिस गर्दै १ 1914 १ an कुनै पनि एन्टिस्पेट होइन, तर माध्यमिक पूरा मात्र हो भन्ने दाबी गरी प्रयास गर्दछ।

अँ साञ्ची। त्यो सही अर्थमा बनाउँछ। तिनीहरू सबैमा एकै कुरा हुँदैनन्। तपाईले देख्नुहुनेछ, माध्यमिक पूर्ति तब हुन्छ जब विगतमा घटेको कुनै कुराले भविष्यमा हुनेवाला प्रतिनिधित्व गर्दछ। जबकि एक anttipical पूर्ति तब हुन्छ जब विगतमा भएको कुराले भविष्यमा फेरि हुनेवाला कुरा प्रतिनिधित्व गर्दछ। फरक सबैलाई स्पष्ट छ।

तर हामी तिनीहरूलाई दिनुहोस्। तिनीहरूलाई शब्दहरु संग खेल्न दिनुहोस्। एक पटक हामी लूका २१:२:21 मार्फत आएका छौं यसले कुनै फरक पार्दैन। यो लिन्चपिन हो, र हामी यसलाई बाहिर तान्न लाग्यौं र पा the्गहरू खस्दा हेर्दैछौं।

त्यहाँ पुग्न हामीलाई थोरै प्रसंग चाहिन्छ।

चार्ल्स टेज रसलको जन्म हुनुभन्दा अघि, विलियम मिलर नामक एडभेन्टिस्टले नबूकदनेसरको सपनाको सात कालले each 360० दिनको सातवटा भविष्यसूचक वर्षको प्रतिनिधित्व गर्‍यो। एक बर्षको लागि एक दिनको फार्मूला दिएर, उनले २,2,520२० वर्षको अवधि प्राप्त गर्न तिनीहरूलाई थप्नुभयो। तर समय अवधि कुनै चीजको लम्बाइ नाप्नको लागि साधनको रूपमा बेकार हो जबसम्म तपाईंसँग सुरूवात बिन्दु हुँदैन, जुन मितिबाट गणना गर्नुपर्दछ। उनी सा.यु.पू.। 677 मा आए, जुन वर्ष उनको विश्वास थियो यहूदाका राजा मनश्शेलाई अश्शूरहरूले कब्जा गरे। प्रश्न यो छ, किन? इस्राएलको इतिहासबाट लिन सकिने सबै मितिहरू मध्ये त्यो किन?

हामी त्यसमा फर्कनेछौं।

उनको हिसाबले उनलाई १ 1843/ to। सम्म लग्यो जब ख्रीष्ट फर्किनुहुनेछ। हो, हामी सबैलाई थाहा छ कि ख्रिष्टले गरीब मिलरलाई बाध्य तुल्याएनन् र उनका अनुयायीहरू भ्रममा परेका थिए। अर्का एड्भेन्टिस्ट नेल्सन बारबोरले २,44२० बर्षको हिसाब लिए, तर शुरुको वर्ष परिवर्तन गरी सा.यु.पू. 2,520०606 मा राखियो, जुन वर्ष उनको विश्वास थियो कि यरूशलेम विनाश भयो। फेरि, किन उनले सोचे कि त्यो घटना भविष्यसूचक रूपमा महत्वपूर्ण थियो? जे होस्, थोरै संख्यात्मक जिम्नास्टिकको साथ, उनी १ 1914 १। मा महासulation्कष्टको रूपमा आए, तर of० वर्ष अघि १ 40 in मा ख्रीष्टको उपस्थिति राखे। फेरि, ख्रीष्टले त्यस वर्ष देखा पर्नुभएन तर चिन्ताको चिन्ता गर्नुभएन। बार्बर मिलर भन्दा अधिक चतुर थियो। उनले केवल आफ्नो भविष्यवाणी अदृश्यमा देखिने फिर्तीबाट परिवर्तन गरे।

नेल्सन बारबोरले नै चार्ल्स टेज रसललाई बाइबल कालक्रमको बारेमा उत्साहित तुल्याए। १ 1914 १ of को मिति रसल र अनुयायीहरूका लागि १ 1969। Until सम्म महासulation्कष्टको सुरू वर्ष रह्यो जब नेथन नोर र फ्रेड फ्रान्जको नेतृत्वले भविष्यको मितिलाई त्यागे। १ 1874 .1914 मा न्यायाधीश रदरफोर्डको अध्यक्षतामा १ XNUMX। सम्म ख्रीष्टको अदृश्य उपस्थितिको सुरूवात भएको थियो भनेर साक्षीहरूले विश्वास गर्न छोडे।

तर यी सबै - यी सा.यु.पू. 607०2,520 को सुरू वर्षमा निर्भर गर्दछ किनकि यदि तपाइँ सुरू वर्षबाट तपाइँको २,1914२० वर्ष नाप्न सक्नुहुन्न भने, तपाइँ तपाइँको १ XNUMX १ end को अन्तिम मितिमा पुग्न सक्नुहुन्न, हैन?

विलियम मिलर, नेल्सन बारबोर र चार्ल्स टेज रसलले आ-आफ्नो सुरु हुने वर्षहरूको कुन धर्मशास्त्रीय आधार पाए? ती सबैले लूका २१:२:21 प्रयोग गरे।

हामी देख्न सक्दछौं किन हामी यसलाई लिन्चपिन शास्त्र भन्छौं। यो बिना, त्यहाँ गणना को लागी सुरू वर्ष तय गर्न कुनै तरीका छैन। कुनै सुरू हुने वर्ष होइन, अन्त्य हुने वर्ष होईन। अन्त्य हुने वर्ष, १ 1914 १ .। होइन १ 1914 १।, कुनै पनि यहोवाका साक्षीहरू परमेश्वरको चुनिएका जनहरूको रूपमा।

यदि तपाईं एक बर्ष स्थापना गर्न सक्नुहुन्न जहाँबाट तपाईंको गणना चलाउन, त्यसपछि सम्पूर्ण कुरा एक महान ठूलो परिकथा, र त्यसमा एक धेरै अन्धकार बन्छ।

तर हामी कुनै पनि निष्कर्षमा नफर्कौं। संगठनले लूका २१:२:21 लाई उनीहरूको १ 24 १1914 गणनाको लागि कसरी प्रयोग गर्दछ भन्ने बारे कडा परिश्रम गरौं कि उनीहरूको व्याख्याको लागि कुनै वैधता छ कि छैन भनेर हेर्न।

मुख्य वाक्यांश हो (बाट नयाँ विश्व अनुवाद): “यरूशलेमहरू नउन्जेलसम्म राष्ट्रहरूले कुल्चिनेछ राष्ट्रहरूको निर्धारित समय पूरा भएको छ। ”

यो किंग जेम्स संस्करण यसलाई प्रतिपादन गर्दछ: “अन्यजातिहरूको समय पूरा नभएसम्म यरूशलेम अन्यजातिहरूले कुल्चिनेछ।”

यो शुभ समाचार अनुवाद हामीलाई दिन्छ: “ती राष्ट्रहरूले यरूशलेमको माथि पाउनेछन जबसम्म तिनीहरूको समय आउँदैन।”

यो अन्तर्राष्ट्रिय मानक संस्करण छ: “अविश्वासीहरूको समय पूरा नभएसम्म अविश्वासीहरूले यरूशलेमलाई कुल्चीमिल्ची गर्नेछ।”

तपाईं आश्चर्यचकित हुन सक्नुहुन्छ, कसरी पृथ्वीमा उनीहरूले तिनीहरूबाट गणना को लागी एक शुरुवात वर्ष प्राप्त गर्छन्? ठिक छ, यसको लागि केहि रचनात्मक जिग्री-पोकेरी आवश्यक छ। अवलोकन गर्नुहोस्:

जब येशूले भन्नुभएको थियो, तब यहोवाका साक्षीहरूको धर्मशास्त्र पोस्टि post गर्दछ यरूशलेम, उनले वास्तवमै सन्दर्भको बाबजुद शाब्दिक शहरलाई संकेत गरिरहेको थिएन। होईन, होईन, हैन, मूर्ख उसले एउटा रूपक प्रस्तुत गर्दै थियो। तर त्यो भन्दा बढी। यो एउटा रूपक हो जुन आफ्ना प्रेरितहरू र सबै चेलाहरूबाट लुकेको थियो; वास्तवमा, सबै इसाईहरूबाट युगदेखि लिएर जबसम्म यहोवाका साक्षीहरू आउँदैनन् उनीहरूसँग रूपकको वास्तविक अर्थ प्रकट हुन्छन्। येशू के गर्नुहुन्छ भनेर साक्षीहरू के भन्छन्?

"यो एक थियो दाऊदको राज्यको पुनर्स्थापनापहिले यरूशलेममा प्रभुत्व जमाइसकेको थियो तर यसलाई सा.यु.पू. 607०1914 मा बेबिलोनका राजा नबूकदनेसरले पतन गरेका थिए। त्यसोभए इस्वी संवत्‌ १ 607 १XNUMX मा भएको घटना, सा.यु.पू. took०XNUMX मा भएको घटनाको उल्टो थियो। अब फेरि दाऊदको वंशज थिए। शासन गरियो। ” (परमेश्वरको राज्य नजिक आइपुगेको छ, chap। १ p पी २14 par पार। ))

कुल्चीमिल्चीको लागि, तिनीहरू सिकाउँछन्:

"यसको मतलब कुल २,2,520२० वर्ष (× × ××० बर्ष)। त्यस लामो समयसम्म अन्यजातिका राष्ट्रहरूले पृथ्वीभरि प्रभुत्व जमाए। ती सबै समयमा उनीहरू थिए विश्वको शासन चलाउनको लागि परमेश्वरको मसीही राज्यको दायाँ कुल्चियो। "(परमेश्वरको राज्य नजिक आइपुगेको छ, chap। १ p पी २14 par पार। ))

त्यसकारण, जननिकाको समय २,2,520२० वर्ष लामो समयावधिलाई जनाउँछ, जुन सा.यु.पू. 607०1914 मा शुरू भयो जब नबूकदनेस्सरले विश्व शासन गर्ने परमेश्वरको अधिकारलाई कुल्ची दियो र १ 1914 १ in मा समाप्त भए जब परमेश्वरले त्यो अधिकार फिर्ता लिनुभयो। हो, सन्‌ १ XNUMX १। मा भएको विश्व दृश्यमा भएका व्यापक परिवर्तनहरू कसैले पनि बुझ्न सक्छ। त्यस वर्षभन्दा अघि ती राष्ट्रहरूले “विश्व शासन चलाउनलाई परमेश्वरको मसीही राज्यको दाहिने“ कुल्चे। ” तर त्यो वर्षदेखि यती स्पष्ट भएको छ कि ती देशहरू अब मसीही राज्यको अधिकारको बाटोमा कुल्चिन सक्दैनन्। हो, परिवर्तनहरू हेर्नको लागि जताततै छन्।

त्यस्ता दावीहरूको लागि तिनीहरूको आधार के हो? किन तिनीहरू यो निष्कर्षमा पुगे कि येशूले यरूशलेमको शाब्दिक शहरको बारेमा कुरा गरिरहनुभएको थिएन, बरु यसको सट्टामा डेभिडको राज्यको पुनर्स्थापनाको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ? किन तिनीहरू यस्तो निष्कर्षमा पुग्दछन् कि पदयात्रा शाब्दिक शहरमा लागू हुँदैन, तर विश्व शासनको अधिकारमा कुल्चिएका जातिहरूलाई? वास्तवमा, यहोवाले आफ्ना चुनिएका अभिषिक्त जन, येशू ख्रीष्टमार्फत राष्ट्रहरूलाई शासन गर्ने अधिकारलाई कुल्चनुहुनेछ भनेर तिनीहरूको धारणा कहाँ छ?

के यो सम्पूर्ण प्रक्रिया eisegesis को पाठ्यपुस्तकको रूपमा ध्वनि छैन? धर्मशास्त्रमा आफ्नै दृष्टिकोण थोपेको? केवल एक परिवर्तनको लागि, किन बाइबल आफैले बोल्न दिएन?

"जननांगहरूको समय" भन्ने वाक्यांशबाट सुरु गरौं। यो दुई ग्रीक शब्दबाट आएको हो: कैरोई एथनोस, शाब्दिक "जननेंद्रों को समय"।  एथ्नोस राष्ट्रहरु, अन्यजातिहरु, जनजातिहरु लाई जनाउँछ - अनिवार्य रूपमा गैर-यहूदी संसार।

यो वाक्यांशले के भन्न खोजेको हो? सामान्यतया, हामी बाइबलका अन्य भागहरू हेर्छौं जहाँ यसलाई परिभाषा स्थापना गर्न प्रयोग गरिएको छ, तर हामी यहाँ यो गर्न सक्दैनौं किनकि यो बाइबलमा कतै देखा पर्दैन। यो केवल एक पटक मात्र प्रयोग गरिन्छ, र मत्ती र मार्कले प्रभुको चेलाहरूको प्रश्नको जवाफ दिईएको एउटै उत्तर कभर गरे पनि लूकाले मात्र यो अभिव्यक्ति समावेश गर्दछ।

त्यसोभए, यस पलको लागि छोडिदेऊ र यस पदका अन्य तत्त्वहरू हेरौं। जब येशूले यरूशलेमको बारेमा कुरा गर्नुभयो, के ऊ रूपकको रूपमा बोलेको थियो? यसको प्रसंग पढ्नुहोस्।

“तर जब तपाईं देख्नुहुन्छ यरूशलेमले सेनाले घेरेको छ, तपाइँ त्यो थाहा पाउनुहुनेछ उनको उजाड नजिकै छ। त्यसबेला यहूदियाका मानिसहरू पहाडतिर भाग्नु पर्छ सहर बाहिर निस्किनुहोस्, र ती देशका मानिसहरूलाई बाहिर रहन दिनुहोस् सहर। यी सबै लिखित कुराहरू पूरा गर्नका निम्ति बदलाको दिनहरू हो। ती दिनहरू गर्भवती र दूध खुवाउने आमाहरूका लागि कति दयनीय हुनेछ! त्यहाँ हुनेछ देश मा ठूलो कष्ट र यी मानिसहरू विरूद्ध क्रोधित हुनुहुन्छ। तिनीहरू तरवारको धारमा मारिनेछन् र सम्पूर्ण जातिलाई कैदमा लगिनेछन्। र यरूशलेम अन्यजातिहरूको समय पूरा नभएसम्म अन्यजातिहरूले कुल्चीमिल्ची गरिनेछ। ” (लूका २१: २०-२21 बीएसबी)

"यरूशलेम सेनाहरू द्वारा घेरिएको ","यहाँ विनाश नजिक छ "," बाहिर निस्किनुहोस् सहर"," बाहिर रहनुहोस् सहर","यरूशलेम कुल्चीमिल्ची हुनेछ "" यहाँ केहि सुझाव छ कि यथार्थ शहरको शाब्दिक बोली बोलेपछि येशू अचानक र अकल्पनीय रुपमा वाक्यको बिचमा प्रतीकात्मक यरूशलेममा स्विच गर्नुभयो?

र त्यसपछि त्यहाँ क्रियापद काल प्रयोग गर्दछ। येशू एक गुरु शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। उनको शब्द छनौट सधैं धेरै सावधान र पोइन्ट थियो। उसले व्याकरण वा क्रिया कालको लापरवाह गल्ती गरेन। यदि अन्यजातिहरूको समय ईसापूर्व in०600 मा शुरू भई 607०० वर्ष भन्दा पहिले शुरू भएको भए, येशूले भविष्यको कालखण्डको प्रयोग नगनुहुने थियो, त्यसोभए? उसले त्यो भनेको थिएन “यरूशलेम हुनेछ कुल्चीमिल्छ ", किनकि यसले भविष्यको घटनालाई संकेत गर्दछ। बेबिलोनको निर्वासनदेखि नै साक्षीहरूले तर्क गर्ने क्रम नै भत्काइएको भए, उनले ठीकै भनेका थिए “र जेरूसलेम जारी रहनेछ कुल्चीमिल्ची गरिएको छ। ” यसले एक प्रक्रिया सूचित गर्दछ जुन चलिरहेको थियो र भविष्यमा जारी रहनेछ। तर उनले भनेनन। उनले केवल भविष्यमा हुने घटनाको कुरा गरे। के तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ कि यो कत्ति विनाशकारी छ १? १ you को शिक्षालाई? साक्षीहरूलाई येशूका शब्दहरू चाहिएको घटनामा लागू हुन आवश्यक छ जुन भविष्यमा आइसकेको थियो। यद्यपि, उनका शब्दहरूले त्यस्तो निष्कर्षलाई समर्थन गर्दैन।

त्यसो भए, "जननिका समय" को के मतलब हो? मैले भनें, सम्पूर्ण बाइबलमा वाक्यांशको एक मात्र घटना हुन्छ, त्यसैले हामीले यसको अर्थ निर्धारण गर्न लूकाको प्रस with्गसँगै जानु पर्छ।

जनजातिहरूको लागि शब्द (एथनोस, जहाँबाट हामी हाम्रो अंग्रेजी शब्द "जातीय" पाउँछौं यस खण्डमा तीन पटक प्रयोग गरिएको छ।

यहूदीहरूलाई सबै कैदी बनाएर लगे एथनोस वा जननेंद्रिय यरूशलेमलाई कुल्चीमिल्दो वा पछाडि पारिएको छ एथनोस र यो trampling को समय सम्म जारी रहन्छ एथनोस पूरा भयो। यो कुल्चीमिल्दो भविष्यको घटना हो, त्यसैले समयहरूको एथनोस वा जननिय भविष्यमा शुरू हुन्छ र भविष्यमा समाप्त हुन्छ।

त्यसोभए, यी प्रसंगबाट जेनेटिकलको समय यरूशलेमको शाब्दिक शहरलाई कुल्चीमिल्चीसँगै सुरु हुन्छ भन्ने देखिन्छ। यो ट्रम्पलिंग हो जो जननांगहरूको समयसँग जोडिएको छ। तिनीहरू यरूशलेममाथि मात्रै कुल्चीमिल्ची गर्दछन् किनकि यहोवा परमेश्वरले आफ्नो सुरक्षा हटाएर अनुमति दिइसक्नुभएको छ। अनुमति दिनुभन्दा अधिक, यो देखापर्छ कि भगवानले जनगणनाहरूलाई सक्रियतापूर्वक यो कुल्चीमिल्ची गर्न प्रयोग गरिरहनु भएको छ।

येशूको दृष्टान्तले हामीलाई यो अझ राम्ररी बुझ्न मद्दत गर्दछ:

“। । .इसकेपछि येशूले तिनीहरूलाई दृष्टान्तहरूको रूपमा यसो भन्नुभयो: “स्वर्गको राज्यको तुलना राजासँग गर्न सकिन्छ जो आफ्नो छोराको लागि विवाह भोज तयार गर्थे। र त्यो विवाह भोजमा निमन्त्रणा ती कल गर्न आफ्ना दासहरू पठाए तर तिनीहरू अनिच्छुक आउन थिए। उसले अझ भन्यो, 'निम्ताएकाहरूलाई भनः' हेर! मैले मेरो रातीको खाना तयार पारेको छु, मेरा साँढे र मोटो पशुहरू मारिएका छन् र सबै कुरा तयार छ। विवाह भोजमा आउनुहोस्। '' तर तिनीहरू चिन्तित भए, तिनीहरू आफ्नै खेतमा गए, अर्को आफ्नो व्यवसायतर्फ। तर अरूहरूले उनका नोकरहरूलाई पक्रेर, कठोर व्यवहार गरे र तिनीहरूलाई मारे। “राजा क्रोधित भए र आफ्ना सेनाहरू पठाए र ती हत्याराहरूलाई मारे र तिनीहरूको शहर जलाइदिए।” (मत्ती २२: १-22)

राजा (यहोवाले) आफ्ना सेनाहरू (जनजाति रोमीहरू) पठाउनुभयो र उनको छोरा (येशूको) हत्या गर्ने र उनीहरूको शहर जलाउनेहरू (पूरै ध्वस्त यरूशलेम) लाई नष्ट गर्नुभयो। जनजातिलाई (रोमी सेना) यरूशलेमको भत्काउन यहोवा परमेश्वरले एउटा समय तोक्नुभयो। एक पटक त्यो कार्य समाप्त भएपछि, जननांगहरूलाई छुट्याइएको समय समाप्त भयो।

अब तपाईको फरक अर्थ हुन सक्छ, तर जे भए पनि हामी निश्चित रूपमा धेरै उच्च डिग्रीको साथ भन्न सक्छौं कि जननको समय ईसापूर्व 607०30 मा सुरु भएन किन? किनभने येशू “दाऊदको राज्यको पुनर्स्थापना” को कुरा गर्नुहुन्न जुन शताब्दीभन्दा अघिनै अस्तित्वमै रहिसकेको थियो। उनी यरूशलेमको शाब्दिक शहरको बारेमा कुरा गरिरहेका थिए। साथै, उनले जनजातिको समय भनिने पूर्व-अवस्थित अवधिको बारेमा कुरा गरिरहेको थिएन, तर भविष्यमा हुने घटना, त्यस्तो समय जुन उसको भविष्यमा years० बर्ष भन्दा बढी भयो।

लूका २१:२:21 र डानियल अध्याय between बीच काल्पनिक सम्बन्ध बनाएर मात्र यो १ 24 १। सिद्धान्तको लागि शुरु हुने बर्ष सम्मोदन गर्न सम्भव छ।

र त्यहाँ तपाइँसँग यो छ! लिन्चपिन तानिएको छ। पा The्ग्राहरु १ 1914 १ doc सिद्धान्त बन्द छन्। येशूले त्यस वर्ष स्वर्गमा अदृश्य रूपमा शासन गर्न सुरु गर्नुभएन। अन्तिम दिनहरू त्यो वर्षको अक्टोबरमा शुरू भएनन्। त्यतिबेला जीवित पुस्ता विनाशको अन्तिम दिनहरूको काउन्टडाउनको हिस्सा होइन। त्यतिबेला येशूले आफ्नो मन्दिरको निरीक्षण गर्नुभएन र त्यसकारण, यहोवाका साक्षीहरूलाई आफ्नो छानिएका व्यक्तिहरूको रूपमा लिन सक्नुहुन्नथ्यो। र यसबाहेक, १ 1919 १ — मा परिचालक निकाय, अर्थात् जेएफ रदरफोर्ड र क्रोनीहरू - लाई संगठनको सबै भौतिक सम्पत्तिमाथि विश्वासयोग्य र बुद्धिमान दासको रूपमा नियुक्त गरिएको थिएन।

रथको पा whe्गो हराएको छ। १ 1914 १। एक काल्पनिक छलकपट हो। यो ईश्वरशास्त्रीय होक्स-पोक्स हो। यो व्यक्ति द्वारा पछि पछ्याउनलाई तिनीहरू भेला हुन प्रयोग गरीन्छ तिनीहरू विश्वास बनाएर तिनीहरू लुकेका सत्यको आर्केन ज्ञान छ। यसले उनीहरूका अनुयायीहरूमा डराउँदछ जसले उनीहरूलाई मानिसका आदेशहरूमा बफादार र आज्ञाकारी बनाउँछ। यसले जोडतोडपनाको कृत्रिम भाव जगाउँदछ जुन मानिसहरूलाई दिमागमा मिति राखेर सेवा गर्ने बनाउँछ र यसरी एक श्रम-आधारित प्रकारको उपासना सिर्जना गर्दछ जसले साँचो विश्वासलाई बिगार्दछ। ईतिहासले यसको कारणले ठूलो क्षति देखाएको छ। मानिसको जीवन सन्तुलन भन्दा बाहिर फालिन्छ। तिनीहरूले अन्त कत्तिको नजिक छ भनेर भविष्यवाणी गर्न सक्ने विश्वासको आधारमा असामान्य जीवन परिवर्तन गर्ने निर्णयहरू गर्छन्। ठूलो निराशाले आशाको पूर्ति नभएकोमा निराश हुन्छ। मूल्य ट्याग अकल्पनीय छ। यो एक निराश भएको छ भन्ने महसुस गर्न मा निराशा मा प्रेरित गर्दछ समेत केहि आफ्नो जीवन लिन को लागी गरीएको छ।

यहोवाका साक्षीहरूको धर्मले बनाएको झूटो जग पतन भयो। तिनीहरू केवल ईसाईहरूको अर्को समूह हो जुन मानिसहरूका शिक्षाहरूको आधारमा आफ्नै ईश्वरता हो।

प्रश्न यो हो कि हामी यसको बारेमा के गरिरहेका छौं? के अब हामी रथमा बस्नेछौं कि पाels्ग्राहरू आइसकेका छन्? के हामी उभिनेछौं र अरूले हामीलाई पास गरेको देख्नेछौं? वा हामी यो अनुभूतिमा आउनेछौं कि हिंड्नको लागि परमेश्वरले हामीलाई दुई खुट्टा दिनुभयो र त्यसैले हामी कसैको रथमा सवार हुनु आवश्यक छैन। हामी विश्वासको आधारमा हिंड्छौं - मानिसहरूमा होइन, तर हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टमा विश्वास। (२ कोरिन्थी::))

तपाईंको समयको लागि धन्यबाद।

यदि तपाईं यस कामलाई समर्थन गर्न चाहानुहुन्छ भने, कृपया यो भिडियोको वर्णन बक्समा दिइएको लिंक प्रयोग गर्नुहोस्। तपाईं पनि मलाई ईमेल गर्न सक्नुहुन्छ Meleti.vivlon@gmail.com यदि तपाईंसँग केहि प्रश्नहरू छन्, वा यदि तपाईं हाम्रा भिडियोहरूको उपशीर्षक अनुवाद गर्न हामीलाई मद्दत गर्न चाहनुहुन्छ भने।