फिर्ता आउनु भएकोमा स्वागत छ। यो मत्ती २ of को हाम्रो अपवादात्मक विश्लेषणको भाग १० हो।

यहाँसम्म हामीले विगत दुई शताब्दीमा लाखौं ईमानदार र भरोसा गर्ने इसाईहरूको विश्वासलाई यति क्षति पुर्‍याएका सबै झूटा शिक्षा र झूटा भविष्यवाणीहरूको अर्थलाई हटाउन धेरै समय खर्च गरेका छौं। हामीले हाम्रो प्रभुको बुद्धिको बारेमा बुझ्न हामीलाई चेतावनी दिएका छौं कि युद्धहरू वा भूकम्प जस्ता सामान्य घटनाहरूको अर्थ उसको आगमनको संकेतको रूपमा व्याख्या गर्ने खालका बारे। हामीले देख्यौं कि उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई यरूशलेमको विनाशबाट बचाउनको लागि तिनीहरूलाई प्रदान गर्ने ठोस चिह्नहरू प्रदान गर्नुभयो। तर हामीले सामना नगरेको एउटा चीज भनेको हामीलाई व्यक्तिगत रूपमा असर गर्ने एक चीज हो: उसको उपस्थिति; उनी राजाको रूपमा फर्किए। येशू ख्रीष्ट कहिले पृथ्वीमा शासन गर्न आउनुहुनेछ र सम्पूर्ण मानव जातिलाई परमेश्वरको परिवारमा पुन: मिलाप गर्नुहुनेछ?

येशू जान्नुहुन्थ्यो कि मानव स्वभावले हामी सबैमा यस प्रश्नको उत्तर जान्न उत्सुकता पैदा गर्नेछ। उहाँ जान्नुहुन्छ कि कति असुरक्षित छ जसले हामीलाई झूटो बोल्ने बेईमान मानिसहरूले बहकाउन सक्छ। अहिले पनि यो खेलको ढिलो भइसकेपछि, यहोवाका साक्षीहरू जस्ता कट्टरपन्थी इसाईहरूले कोरोनाभाइरस महामारी येशू देखा पर्न लाग्नु भएको संकेत हो भन्ने सोच्दछन्। तिनीहरूले येशूका चेतावनीहरूका शब्दहरू पढ्थे तर कुनै न कुनै रूपमा तिनीहरूले उनीहरूले भनेका कुराको ठीक उल्टो मोडिदिए।

झूटा अगमवक्ताहरू र झूटा अभिषिक्तहरूको पासोमा पर्नू भनेर येशूले हामीलाई बारम्बार चेतावनी पनि दिनुभयो। उनको चेतावनीहरू हामीले विचार गर्न लागेका पदहरूमा जारी राख्दछौं, तर हामीले ती पढ्नु अघि, म थोरै विचार प्रयोग गर्न चाहन्छु।

के तपाईं एकछिनको लागि कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि सा.यु. 66 XNUMX मा यरूशलेमको इसाई हुँ भनेर कस्तो लाग्थ्यो होला जब त्यस शहरको वरिपरिको सबैभन्दा ठूलो सैन्य बल, रोमको लगभग अपराजित सेनाले घेरेको थियो? आफूलाई त्यहाँ राख्नुहोस्। शहरको भित्ताहरूबाट तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि रोमीहरूले तपाईंलाई भाकल गर्नबाट बचाउनको लागि डो pointed्याइको बार बनाए र तपाईंले भविष्यवाणी गर्नुभएझैं। जब तपाइँ रोमीहरूले तिनीहरूको टोर्टुगा ढाल गठन गरेको देख्दछन् जब उनीहरूको आक्रमण हुनुभन्दा अघि मन्दिरको ढोका जलाउनको लागि तयार पारिन्छ, पवित्र स्थानमा उभिएको घृणित कुराको बारेमा येशूको भनाइहरू तपाईलाई याद हुन्छ। भविष्यवाणी गरिए जस्तै सबै भइरहेको छ, तर भाग्न असम्भव देखिन्छ। मानिसहरू अशुद्ध छन् र त्यहाँ आत्मसमर्पणको बारेमा धेरै कुरा छ, तैपनि यसले प्रभुका शब्दहरू पूरा गर्दैन।

तपाईको दिमाग अलमल्लमा परेको छ। येशूले तपाईंलाई यी संकेतहरू देखेर भाग्न आज्ञा गर्नुभयो, तर कसरी? भाग्नु अब असम्भव जस्तो देखिन्छ। तपाईं त्यस रात ओछ्यानमा जानुहुन्छ, तर तपाईं राम्ररी सुत्नुहुन्छ। तपाईं आफ्नो परिवारलाई कसरी बचाउने भनेर चिन्ताले ग्रस्त हुनुहुन्छ।

बिहान, केही चमत्कार भयो। शब्द रोमीहरू गए भनेर आउँछ। अकल्पनीय रूपमा, सम्पूर्ण रोमी सेनाहरू आफ्नो पालहरू गुडाए र भागे। यहूदी सैनिक सेनाहरू तीव्र गतिमा लागिरहेका छन्। यो ठूलो विजय हो! शक्तिशाली रोमन सेनाले पुच्छर र चलाएको छ। सबैले यो भनेका छन् कि इस्राएलका परमेश्वरले एउटा चमत्कार गर्नुभयो। तर तपाई, एक इसाई को रूप मा, अन्यथा थाहा छ। अझै, के तपाईं यस्तो हतारमा भाग्नुपर्दछ? येशूले भन्नुभए पनि कि फेरि आफ्नो सामानहरु फिर्ता लिन को लागी, तर ढिला नगरी सहर बाहिर निस्कन। तर पनि तपाईंसँग तपाईंको पैतृक घर, तपाईंको व्यवसाय, धेरै सम्पत्तिहरू विचार गर्न छन्। त्यसोभए त्यहाँ तपाईंको अविश्वासी नातेदारहरू हुन्छन्।

मसीह आउनुभएको धेरै कुरा छ। अब, इस्राएलको राज्य पुनर्स्थापित हुनेछ। तपाईका केही इसाई भाइहरूले पनि यस बारेमा कुरा गरिरहेका छन्। यदि मसीह साँच्चै आउनुभएको छ भने, अब किन भाग्ने?

तपाईं पर्खनुहुन्छ, वा तपाईं छोड्नुहुन्छ? यो कुनै तुच्छ निर्णय हो। यो जीवन र मृत्यु विकल्प हो। त्यसोभए, येशूका शब्दहरू तपाईंको दिमागमा फर्कन्छ।

“तब यदि कसैले तिमीलाई भन्छ, 'हेर! यहाँ ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, 'वा' त्यहाँ छ! यसलाई विश्वास नगर्नुहोस्। किनकि झूटा क्रिष्टहरू र झूटा भविष्यवक्ताहरू देखा पर्नेछन् र ठूला स signs्केतहरू र चमत्कारहरू गर्नेछन् ताकि सम्भव भएमा, चुनिएका मानिसहरूलाई पनि बहकाइनेछ। हेर! मैले तपाईंलाई पहिल्यै चेतावनी दिइसकेको छु। यसकारण, यदि व्यक्तिले तपाईंलाई भन्छ, 'हेर! उहाँ उजाडस्थानमा हुनुहुन्छ, 'बाहिर नजानुहोस्; 'हेर! ऊ भित्री कोठामा छ, 'यसलाई विश्वास नगर। किनकि जसरी बिजुली पूर्वी भागबाट बाहिर आउँदछ र पश्चिमी भागमा चम्किन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्रको उपस्थिति पनि हुनेछ। ” (मत्ती २:: २-24-२23 नयाँ विश्व अनुवाद)

र यसैले, यी शब्दहरू तपाईंको कानमा बज्यो, तपाईं आफ्नो परिवारलाई जम्मा गर्नुहुन्छ र तपाईं पहाडहरूमा भाग्नुहुन्छ। तपाईले मुक्ति पाउनु भएको छ।

धेरै मानिसहरुका निम्ति बोलेका, जसले मलाई जस्तै पुरुषहरु सुन्नुभयो कि ख्रीष्ट अदृश्य रूपमा आउनुभएको थियो, जस्तो कि लुकेको कोठामा वा उजाडस्थानमा आँखा चिम्ले भन्दा धेरै टाढा, म धोखा कत्तिको शक्तिशाली छ र कसरी प्रमाणित गर्न सक्छु यो लुक्ने को लागी परमेश्वरले छनौट गरेका कुराहरु थाहा पाउन हाम्रो चाहना को शिकार गर्छ। यसले हामीलाई भेडाको लुगामा ब्वाँसोहरूका लागि अरूलाई नियन्त्रण र शोषण गर्न सजिलो लक्ष्य बनाउँदछ।

येशूले हामीलाई कुनै अनिश्चित शब्दमा भन्नुभएको छ: "यसलाई विश्वास नगर!" यो हाम्रा प्रभुको सल्लाह होईन। यो एक शाही आदेश हो र हामीले अनाज्ञाकारी हुनु हुँदैन।

त्यसोभए हामी कसरी पक्का हुनेछौं कि उसको उपस्थिति सुरु भएको छ भन्ने बारे सबै निश्चितता उसले हटाउँछ। यसलाई फेरि पढ्नुहोस्।

"जसरी बिजुली पूर्वी भागबाट बाहिर आउँदछ र पश्चिमी भागमा चम्किन्छ, त्यसरी नै मानिसको पुत्रको उपस्थिति पनि हुनेछ।" (माउन्ट २:: २-24-२23 NWT)

म साँझ घरमा भएको कुरा सम्झन सक्छु, टिभी हेर्दै गर्दा, जब बत्ती झल्कियो। ब्लाइन्डहरू तानिए पनि, उज्यालो यति उज्यालो थियो कि यसले भित्र छिर्‍यो। मलाई थाँहा भयो कि गर्जन सुन्नुभन्दा अघि म बाहिर आँधीबेहरी आएको हुँ।

येशूले किन यो दृष्टान्त प्रयोग गर्नुभयो? यो विचार गर्नुहोस्: उसले भर्खरै भन्यो कसैले कसैलाई विश्वास नगर्न भन्यो - कसैलाई भन्यो - उनीहरूलाई आफू ख्रीष्टको उपस्थितिको बारेमा जान्दछु भनेर दावी गर्दै। त्यसपछि उसले हामीलाई चम्काउने दृष्टान्त दिन्छ। यदि तपाईं बाहिर उभिनु भएको छ भने - मानौं तपाईं पार्कमा हुनुहुन्छ - जब आकाशमा बिजुली चम्कन्छ र तपाईंको छेउछाउको साथीले तपाईंलाई चकित पार्छ र भन्छ, "हे, तपाईंलाई थाहा छ? बिजुली चम्कियो। तपाईं सायद उसलाई हेर्नुहुन्छ र सोच्नुहुन्छ, "कस्तो मूर्ख। के उसले म अन्धा मान्छु जस्तो लाग्छ? ”

येशू हामीलाई भन्दै हुनुहुन्छ कि कसैलाई पनि उहाँको उपस्थितिको बारेमा बताउन कसैलाई आवश्यक पर्दैन किनकि तपाई आफैले देख्न सक्नुहुनेछ। बत्ती पूर्ण रूपमा गैर-संप्रदायिक हो। यो केवल विश्वासीहरूलाई मात्र देखा पर्दैन, विश्वास नगर्नेहरूलाई होइन; विद्वानहरूलाई, तर अपठितलाई होइन; wise।।।।।।।।।।।।।।। the।।।।। the। the। the।।।।।।।।।।।।।।।।।।। the। the। to।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। सबैले यसलाई देख्छन् र यो के हो भनेर जान्दछन्।

अब, जब उनको चेतावनी विशेष गरी यहूदी घेरामा बसिरहेका यहूदी चेलाहरूलाई निर्देशित गरिएको थियो, के तपाईंलाई त्यहाँ यसमा सीमितताको नियम छ जस्तो लाग्छ? होईन। उनले भने कि उनको उपस्थिति आकाशमा बिजुली चम्कने जस्तै देखिनेछ। तपाईंले यो देख्नु भएको छ? के कसैले आफ्नो उपस्थिति देखेका छन? No? त्यसो भए पनि चेतावनी लागू हुन्छ।

यो श्रृंखलाको अघिल्लो भिडियोमा हामीले उहाँको उपस्थितिको बारेमा के सिक्यौं याद गर्नुहोस्। येशू iah for बर्षदेखि मसीहको रूपमा उपस्थित हुनुहुन्थ्यो, तर उहाँको “उपस्थिति” सुरु भएको थिएन। ग्रीकमा शब्दको एक अर्थ छ जुन अ in्ग्रेजीमा हराइरहेको छ। ग्रीकमा शब्द छ Parousia र मत्ती २ 24 को प्रस .्गमा, यसले नयाँ र विजयी शक्तिको दृश्यमा प्रवेशद्वारलाई जनाउँछ। येशू आउनुभयो (ग्रीक, एलिसिस) मसीहको रूपमा र हत्या गरियो। तर जब ऊ फर्कन्छ, त्यो उसको उपस्थिति हुनेछ (ग्रीक, Parousia) उसका शत्रुहरूले साक्षी दिनेछन्; विजयी राजा को प्रवेश।

१ 1914 १ in मा सबैको लागि ख्रीष्टको उपस्थिति आकाशमा उदाएको थिएन, न त यो प्रथम शताब्दीमा देखियो। तर यस बाहेक, हामीसँग धर्मशास्त्रको गवाही छ।

“दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, जो निदाएकाहरूका बारेमा अनजान रहून् भन्ने म चाहन्न गर्दछु, कि जसरी अन्य आशा नभएकाहरू पनि शोकित नहोऊ, किनकि यदि हामी विश्वास गर्दछौं कि येशू मर्नुभयो र फेरि बौरेर उठ्नुभयो, त्यस्तै भगवानहरू पनि। येशूका साथ उनी सुत्‍‌न पाउनेछन्, किनकि हामी तिमीहरूलाई प्रभुको वचनमा भन्दछौं, हामी जो जीवित छौं, जो प्रभुको उपस्थितिमा रहन्छौं - उहाँ निदाइरहेकाहरू भन्दा अघि नजाओस्, किनकि प्रभु आफैले, एउटा चिच्याई, एउटा प्रमुख दूतको आवाजमा, र परमेश्वरको तुरहीमा, स्वर्गबाट ​​ओर्लिनेछ, र ख्रीष्टमा मरेकाहरू पहिलो उठ्नेछन्, तब हामी जो बाँचेका छौं, उनीहरूसँगै हुनेछौं। हावामा प्रभुलाई भेट्न बादलमा पक्रिएर हामी सधैं प्रभुको साथमा रहनेछौं। ”(१ थिस्सलोनिकी:: १ 1-१-4 युवाको शाब्दिक अनुवाद)

ख्रीष्टको उपस्थितिमा, पहिलो पुनरुत्थान हुन्छ। केवल विश्वासीहरूको पुनरुत्थान हुँदैन, तर एकै समयमा, ती जीवितहरूलाई परिवर्तन हुनेछ र प्रभुलाई भेट्न लगिनेछ। (मैले अघिल्लो भिडियोमा यो वर्णन गर्नका लागि "र्याप्चर" शब्द प्रयोग गरें, तर एक सतर्क दर्शकले मेरो ध्यान यो शब्दको सहमतिमा आकर्षित गरे कि सबैजना स्वर्ग जान्छन्। त्यसैले, कुनै पनि सम्भावित नकारात्मक वा भ्रामक अर्थ लाई हटाउन म, I यसलाई "परिवर्तन" भन्ने गर्दछ।)

कोरिन्थीहरूलाई लेखेको पत्रमा पावलले यसलाई स refers्केत गर्दछन्:

“हेर! म तिमीलाई एउटा पवित्र रहस्य भन्छु: हामीहरू सबै मृत्युको चिर निद्रामा पर्ने छैनौं, तर हामी सबै बद्ली हुनेछौं, एकै क्षणमा, आँखा झिम्के पछि, अन्तिम तुरहीको बखत। तुरही बज्नेछ र मरेकाहरू अविनाशी जीवनमा उठ्नेछन्। अनि हामी पनि परिवर्तन हुनेछौं। ” (१ कोरिन्थी १:1::15१, N२ NWT)

अब, यदि ख्रीष्टको उपस्थिति सा.यु. 70० मा भएको भए, तब पृथ्वीमा कुनै पनि ईसाईले प्रचार गर्ने काम छोडेको थिएन जसले हामीलाई संसारको एक तिहाइले इसाई भनेर दाबी गरेको छ। त्यस्तै गरी, यदि ख्रीष्टको उपस्थिति १ 1914 १? मा भएको थियो - जसरी साक्षीहरूले दाबी गरेका छन् - र यदि मृत्युमा सुतिरहेका अभिषिक्त जनहरू १ 1919 १ in मा पुनरुत्थान हुन्थ्यो Witnesses जसरी साक्षीहरू दाबी गर्छन् - त्यसोभए आज पनि संगठनमा अझै अभिषिक्तहरू कसरी छन्? १ 1919 १ in मा ती सबै एक आँखाको पलकमा परिवर्तन भएको हुनुपर्छ।

वास्तवमा, चाहे हामी CE० सीई वा १ 70 १। वा इतिहासको कुनै अन्य मिति कुरा गरिरहेछौं, अचानक ठूलो संख्यामा मानिस हराउनु इतिहासमा आफ्नो छाप छोड्ने थियो। यस्तो घटनाको अभावमा र राजाको रूपमा राजाको आगमनको कुनै प्रत्यक्ष रिपोर्टको अभावमा - आकाशमा चम्किरहेको बिजुलीजस्तै, हामी सुरक्षित रूपमा भन्न सक्छौं कि उहाँ अझै फर्किनु भएको छैन।

यदि श doubt्का गर्न बाँकी नै छ भने, यस धर्मशास्त्रलाई विचार गर्नुहोस् जुन ख्रीष्टले उहाँको उपस्थितिमा के गर्नुहुनेछ भनेर बताउँदछ:

“अब आउँदै गरेको बारेमा [parousia - हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको "उपस्थिति"] र हामी उहाँसँग एक ठाउँमा भेला भएका छौ, भाइहरू हो, हामी तिमीहरूलाई आग्रह गर्दछौं कि कुनै पनि आत्मा वा सन्देश वा चिठी वा चिठी वा पत्रबाट सजिलै विचलित नहोस् वा प्रभुको दिनलाई दोष दिनुहुन्छ। आइसकेको छ। कसैले पनि तपाईंलाई कुनै न कुनै रूपमा धोका नदेओस्, किनकि त्यो विद्रोह नभएसम्म आउँदैन र कुकर्म गर्ने मानिस विनाशको छोरो प्रकट नभएसम्म आउँदैन। उसले विरोध गर्दछ र आफूलाई सबै तथाकथित देवता वा आराधनाको वस्तु भन्दा माथि उठाउँदछ। त्यसकारण ऊ आफूलाई परमेश्वरको मन्दिरमा घोषणा गर्ने र परमेश्वरको मन्दिरमा बस्नेछ। ” (२ थिस्सलोनिकी २: १--2 BSB)

पद from बाट बोक्दै:

“किनकि कुकर्मको रहस्य पहिले नै काममा छ, तर जसले यसलाई रोक्दछ उसलाई निरन्तरता दिइन्छ जब सम्म ऊ बाटोबाट तन्काउँदैन। अनि तब त्यो अधर्मी प्रकट हुनेछ, जसलाई प्रभु येशू आफ्नो मुखको श्वासले मार्नुहुनेछ र आफ्नो आगमनको महानताद्वारा विनाश गर्नुहुनेछ [parousia - "उपस्थिति"]।"

“आ [parousia - कुकर्मीको “उपस्थिति”] शैतानको कामको साथ, हरेक प्रकारको शक्ति, चिन्ह, र झूटो आश्चर्यको साथ, नाश हुनेहरूका विरुद्धमा हरेक दुष्ट छलछामको साथ हुनेछ किनभने तिनीहरूले सत्यलाई प्रेम गर्न इन्कार गरे तिनीहरूलाई बचाएको थियो। यसैकारण, परमेश्वरले तिनीहरूलाई एउटा शक्तिशाली भ्रम पठाउनुहुनेछ ताकि तिनीहरूले झूटलाई विश्वास गर्नेछन्, ताकि सत्यलाई विश्वास नगर्ने र दुष्टतामा आनन्दित हुनेहरू सबैको न्याय हुनेछ। ” (२ थिस्सलोनिकी २: -2-१२ बीएसबी)

के त्यहाँ कुनै श doubt्का हुन सक्छ कि यो अराजक अझै पनि कार्यमा छ र धेरै राम्रो गरिरहेको छ, धेरै धेरै धन्यबाद। वा झूटो धर्म र धर्मत्यागी इसाईमतको दिन भएको छ? अझै होईन, यस्तो देखिन्छ। नक्कली धार्मिकताको भेषमा परेका मन्त्रीहरू अझै जिम्मेवार छन्। येशूले अझै पनि न्यायको निम्ति, यस कुकर्मलाई “मार्नु र नष्ट” गर्नु भएको छ।

र यसैले हामी मत्ती २:: २ -24 --29१ को समस्याग्रस्त खण्डमा पुग्यौं। यो पढ्छ:

“त्यस दिनको संकष्टको लगत्तैपछि सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले उज्यालो दिनेछैन, ताराहरू स्वर्गबाट ​​खस्नेछन्, र आकाशका शक्तिहरू डगमगाउनेछन्। “त्यसबेला आकाशमा मानिसको पुत्रको चिन्ह देखीनेछ, र पृथ्वीको सबै कुलहरूले दुःखमा पिटनेछन्, अनि तिनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र महान महिमा लिएर स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। अनि उसले आफ्ना तुरहीहरू ठूलो तुरहीको आवाजले पृथ्वीका स्वर्गदूतहरूलाई पठाउँनेछ, र उनीहरूले आफ्ना चुनिएका जनहरूलाई चारै दिशाबाट, आकाशको एक किनारदेखि अर्को छेउसम्म भेला गर्नेछन्। ” (मत्ती २:: २ 24 --29१ NWT)

म यो समस्याग्रस्त कल किन भन्छु?

यसले ख्रीष्टको उपस्थितिको बारेमा कुरा गरिरहेको देखिन्छ, हैन त? तपाईंसँग मानिसको पुत्रको चिन्ह स्वर्गमा देखा पर्नेछ। पृथ्वीमा भएका सबैले, विश्वास गर्ने र अविश्वासीहरू सबैले यस्तै रूपमा देख्दछन्। तब ख्रीष्ट आफैं देखा पर्नुहुनेछ।

मलाई लाग्छ तपाईं सहमत हुनुहुन्छ कि यो एक उज्यालो-आकाश को घटना को लागी लाग्छ। तपाईंसँग तुरहीको आवाज छ र छानिएकाहरू भेला हुन्छन्। हामीले भर्खरका थिस्सलोनिकीहरू र कोरिन्थीहरूलाई भनेका पावलका शब्दहरू, जसमा येशूका शब्दहरू समानान्तर थिए। त्यसोभए के समस्या छ? येशू हाम्रो भविष्यमा हुने घटनाहरूको वर्णन गर्दै हुनुहुन्छ, होइन र?

समस्या यो हो कि उनले भन्छन् कि यी सबै चीजहरू "ती दिनहरूको संकष्टको लगत्तै पछि हुने ..."।

एउटाले स्वाभाविक रूपमा मानिलिनेछ कि येशू इस्वी संवत्‌ 66 XNUMX मा भएको स .्कष्टको संदर्भ दिँदै हुनुहुन्छ जुन छोटो थियो। यदि हो भने, त्यसो भए उसले आफ्नो भविष्यको उपस्थितिबारे कुरा गर्न सक्दैन, किनकि हामीले पहिल्यै यो निष्कर्ष निकालिसकेका छौं कि जीवित ख्रीष्टियनहरूको रूपान्तरण अहिलेसम्म भएको छैन र सबै मानिसहरूले देखेका येशूको शाही शक्तिको अभिव्यक्ति कहिल्यै भएको थिएन। पृथ्वी जसले कानूनको विनाश ल्याउनेछ।

वास्तवमा, गिल्ला गर्नेहरूले अझै भनेका छन्, "यो उहाँको उपस्थिति प्रतिज्ञा कहाँ छ? किन, जब दिनदेखि हाम्रा पुर्खाहरू मृत्युको चिर निद्रामा परे, सबै थोकहरू सृष्टिको शुरूदेखि जस्तै सुरु भएकै थियो। ” (२ पत्रुस 2:))

म विश्वास गर्दछु कि मत्ती २ 24: २ 29 --31१ ले येशूको उपस्थितिको कुरा गरिरहेको छ। मलाई लाग्छ "यो संकष्टको लगत्तै" वाक्यांशको उपयोगको लागि उचित व्याख्या छ। यद्यपि यसमा जानु भन्दा पहिले यो सिक्काको अर्को पक्षमा विचार गर्नु उचित हुन्छ, प्रेटरिस्टहरूले राखेका दृष्टिकोण।

(यस जानकारीको लागि "तर्कसंगत आवाज" लाई विशेष धन्यवाद।)

हामी पद २ with बाट सुरु गर्नेछौं:

"तर त्यस दिनको संकष्टको लगत्तैपछि सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले उज्यालो प्रदान गर्दैन, र ताराहरू स्वर्गबाट ​​खस्नेछन्, र आकाशका शक्तिहरू डगमगाउँनेछन्।" (मत्ती २:24: २ D डार्बी अनुवाद)

बेबिलोनको बिरूद्ध कवितापूर्वक भविष्यवाणी गर्दा यशैया मार्फत परमेश्वरले त्यस्तै रूपकहरू प्रयोग गर्नुभयो।

स्वर्गका ताराहरू र उनीहरूको नक्षत्रहरूको लागि
उनीहरूको उज्यालो हुँदैन।
उदाउँदो सूर्य अँध्यारो हुनेछ,
चन्द्रमाले उज्यालो दिँदैन।
(यशैया 13: 10)

के येशूले यरूशलेमको विनाशको लागि पनि यही रूपक प्रयोग गर्दै हुनुहुन्थ्यो? हुनसक्छ, तर हामी अहिलेसम्म कुनै पनि निष्कर्षमा नपुग्नौं, किनकि त्यो रूपक भविष्यको उपस्थितिसँग पनि मिल्छ, त्यसैले यो केवल यरूशलेममा मात्र लागू हुन सक्छ भन्ने अनुमान गर्न सकिंदैन।

मत्तीको अर्को पद पढ्छ:

“त्यसबेला आकाशमा मानिसको पुत्रको चिन्ह देखा पर्नेछ। तब पृथ्वीका सबै कुलले विलाप गर्नेछन्, र तिनीहरूले मानिसका पुत्रलाई शक्ति र महान महिमा लिएर स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। ” (मत्ती २:24::30० डार्बी)

यशैया १:: १ मा अर्को रोचक समानांतर पाइन्छ जुन यस्तो छ:

“इजिप्टको भार। हेर, यहोवाको एक तेज क्लाउड मा rideth, र मिश्र आउँछ; मिश्रका मूर्तिहरू उसको उपस्थितिमा उफ्रनेछन् र मिश्रको हृदय त्यसको बीचमा पग्लनेछ। ” (डार्बी)

त्यसोभए, बादल आउँदै गरेको रूपकलाई एक विजयी राजाको आगमन र / वा न्यायको समयको संकेतको रूपमा देखिन्छ। यरूशलेममा भएको घटनासँग यो प्रतीकात्मक रूपमा फिट हुन सक्छ। यसको मतलब यो होइन कि उनीहरूले वास्तवमा "स्वर्गमा मानिसको पुत्रको चिन्ह" देखेका थिए र तिनीहरूले उहाँलाई शाब्दिक रूपमा "शक्ति र ठूलो महिमाका साथ स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको" देखे। के यरूशलेम र यहूदियाका यहूदीहरूले आफ्नो विनाश रोमको हातबाट नभई परमेश्वरको हातबाट थाहा पाए?

मत्ती २ 24::30० को पहिलो शताब्दीको प्रयोगको समर्थनको रूपमा येशू आफ्नो धार्मिक परीक्षणमा धार्मिक नेताहरूलाई के भन्नुभएको थियो भनेर केहीले औंल्याए। उनले तिनीहरूलाई भने: “म तपाईंहरू सबैलाई भन्छु, अबदेखि तपाईंले मानिसको छोरालाई शक्तिको दाहिने हाततर्फ बसिरहेको र स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको देख्नुहुनेछ।” (मत्ती २::26 बीएसबी)

यद्यपि उनले भनेनन, "भविष्यमा तपाईले मानिसको पुत्रलाई देख्नु हुनेछ…" तर "अब देखि"। त्यस समयदेखि त्यहाँ संकेतहरू दिइने थियो जसले येशू शक्तिको दाहिने हाततर्फ बसिरहेको थियो र स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको देखाउँदछ। ती चिह्नहरू इस्वी संवत्‌ 70० मा आएनन्, तर उनको मृत्यु हुँदा जब पवित्र र परमपवित्रलाई विभाजित गर्ने पर्दा परमेश्वरको हातले दुई टुक्रा पारिदियो र अन्धकारले देशलाई ढाक्यो र एउटा भूकम्पले राष्ट्रलाई हल्लायो। संकेतहरू पनि बन्द भएनन्। चाँडै त्यहाँ थुप्रै अभिषिक्त जनहरू त्यस भूमिमा हिंडिरहेका थिए र येशूले गर्नुभएको निको पार्ने चिह्नहरू प्रदर्शन गरेर र ख्रीष्टको पुनरुत्थानबारे प्रचार गर्दै थिए।

यद्यपि भविष्यवाणीको कुनै एक तत्त्वले एक भन्दा बढी प्रयोग गरेको देखिन्छ, जब हामी सम्पूर्ण पदहरूलाई पूर्ण रूपमा हेर्छौं, के अर्कै चित्र देखिन्छ?

उदाहरणको लागि, तेस्रो पदलाई हेरेर, हामी पढ्छौं:

“उसले आफ्ना तुरहीहरूको ठूलो आवाजसहित आफ्ना दूतहरू पठाउँनेछ, र ती चारै बतासबाट उहाँका चुनिएका मानिसहरूलाई भेला गराउनेछ, [एउटा] आकाशको सीमानाबाट [अन्य] छेउसम्म।” (मत्ती २:24::31१ डार्बी)

यो सुझाव दिइन्छ कि भजन 98 ले पद 31१ को इमेजरीको उपयोगको व्याख्या गर्दछ। त्यस भजनमा हामी देख्छौं कि परमेश्वरको धार्मिक न्यायको तुरहीको बम विस्फोटको साथसाथै नदीहरू पनि ताली बजाउँछन् र पहाडहरू आनन्दले गाउँछन्। यो पनि सुझाव दिइन्छ कि तुरही बोल्ने काम इस्रायली जनहरूलाई जम्मा गर्न प्रयोग गरिएकोले पद verse१ मा तुरहीको प्रयोगले रोमीहरू पछि हटेको पछाडि यरूशलेमबाट छानिएका मानिसहरूलाई निकाल्ने कामलाई संकेत गर्दछ।

अरूले भने कि स्वर्गदूतहरूद्वारा छानिएकाहरूको भेलाले त्यस दिनदेखि इसाईहरू जम्मा गर्ने कुरालाई अगाडि बढाउँछन्।

त्यसोभए, यदि तपाईं विश्वास गर्न चाहनुहुन्छ कि मत्ती २ 24: २ 29 --31१ को यरूशलेमको विनाशको बेलामा वा त्यसको अगाडि अगाडि बढेको थियो भने, तपाईंलाई पछ्याउनको लागि एउटा मार्ग देखा पर्नेछ।

यद्यपि मेरो विचारमा यो भविष्यवाणीलाई पूरै रूप मा हेर्दा र क्रिश्चियन धर्मशास्त्रको परिप्रेक्ष्यमा सयौं वर्ष पूर्व ईसापूर्व समय र लेखनको लागि पछि जानु भन्दा हामी अझ सन्तोषजनक र सामंजस्यपूर्ण निष्कर्षमा पुर्‍याउनेछौं।

यसलाई हेरौं।

शुरुको वाक्यांशले भन्छ कि यी सबै घटनाहरू ती दिनहरूको कष्टको लगत्तै पछि हुनेवाला छ। कुन दिन? तपाईंलाई लाग्छ कि यसलाई यरुशलेमले छोडिदियो किनकि येशू पद २१ मा शहरलाई असर गर्ने ठूलो सulation्कष्टको बारेमा बोल्नुहुन्छ। तथापि, उनले दुई स trib्कष्टहरू गरेको कुरालाई हामी बेवास्ता गरिरहेका छौं। पद In मा हामी पढ्छौं:

“तब मानिसहरूले तिमीलाई संकष्टको हातमा सुम्पिदिनेछन् र मार्नेछन्। सबै मानिसहरूले तिमीहरूलाई मेरो अनुशरण गरेकोमा त्याग गर्नेछन्।” (मत्ती २::))

यो स the्कष्ट यहूदीहरूमा सीमित थिएन, तर सबै देशहरूमा फैलियो। यो हाम्रो दिन सम्म जारी छ। यस शृ part्खलाको that भागमा हामीले यो बुझ्यौं कि प्रकाश ulation:१:8 को महासulation्कष्टलाई चलिरहेको रूपमा मान्नुपर्ने कारण छ र आरमागेडोनको अघिल्लो अन्तिम घटना जस्तो होइन, जुन सामान्य रूपमा विश्वास गरिन्छ। त्यसकारण, यदि हामी मत्ती २ 7: २ in मा परमेश्वरको महास faithful्कष्टको बारेमा परमेश्वरका सबै विश्वासी सेवकहरूमाथि बोल्दैछौं भन्ने कुरालाई विचार गर्दछौं, तब त्यो सulation्कष्ट समाप्त भएपछि मत्ती २ 14: २ of का घटनाहरू सुरु हुन्छन्। यसले हाम्रो भविष्यमा पूरा हुनेछ। यस्तो स्थिति लूकामा समानान्तर खातासँग मिल्दछ।

“सूर्य, चन्द्र र ताराहरूमा र पृथ्वीमा पनि चिन्हहरू हुनेछन् सबै जातिको पीडा समुद्रको गर्जन र यसको आन्दोलनको कारण बाहिर जाने बाटो थाहा छैन। मानिसहरू भयभीत हुनेछन् र संसारमा हुने चीजहरूको आशाको कारणले आकाशको शक्तिहरू हल्लाइनेछन्। तब तिनीहरूले मानिसका पुत्रलाई शक्ति र महान महिमासित बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। ” (लूका २१: २-21-२25)

इस्वी संवत्‌ 66 70 देखि XNUMX० सम्म घटेको घटनाले संसारका राष्ट्रहरूलाई दुःख निम्त्याएन तर इस्राएललाई मात्र दुःख दियो। लूकाको खाताले प्रथम शताब्दीको पूर्तिसँग जिब गरे जस्तो देखिदैन।

मत्ती २:: In मा हामी देख्छौं कि चेलाहरूले तीन-भाग प्रश्न गरे। हाम्रो विचारमा यस विन्दु सम्म हामीले यो बुझेका थियौं कि कसरी येशूले यी तीनमध्ये दुई भागलाई उत्तर दिनुभयो:

भाग १ थियो: "यी सबै कहिले हुनेछ?" त्यो शहर र मन्दिरको विनाशसँग सम्बन्धित छ जुन उसले मन्दिरमा प्रचारको अन्तिम दिनमा बोलेको थियो।

भाग २ थियो: “युगको अन्तको चिह्न के हुनेछ?” वा न्यु वर्ल्ड ट्रान्सलेशनले भनेझैं “यस युगको आखिरी”। त्यो पूरा भयो जब "परमेश्वरको राज्य तिनीहरूबाट खोसियो र त्यहाँ फल फलाउने राष्ट्रलाई दिइयो।" (मत्ती २१::2) पछिल्ला घटनाहरूको प्रमाण यहूदी जातिको पूर्ण उन्मूलन थियो। यदि तिनीहरू परमेश्वरले चुन्नुभएको व्यक्ति भएको भए, उहाँले सहर र मन्दिरको पूर्ण विनाश हुन दिनुहुने थिएन। आजसम्म, यरूशलेम एक विवादास्पद शहर हो।

हाम्रो विचारबाट के हराइरहेको छ भन्ने प्रश्नको तेस्रो भागमा उहाँको उत्तर हो। "तपाइँको उपस्थितिको चिह्न के हुनेछ?"

यदि मत्ती २:: २ 24 --29१ मा उनका शब्दहरू पहिलो शताब्दीमा पूरा भए, तब येशूले हामीलाई प्रश्नको तेस्रो तत्त्वको उत्तर बिना नै छोड्नुहुनेछ। त्यो उनको uncharacteristic हुनेछ। कमसेकम, उसले हामीलाई भन्यो, "म यसको उत्तर दिन सक्दिन।" उदाहरण को लागी, उनले एक पटक भने, "मसँग अहिले पनि तिमीलाई धेरै कुरा भन्नु छ, तर अहिले तपाईले ती सहन सक्नुहुन्न।" (यूहन्ना १:31:१२) अर्को अवसरमा, जैतून डाँडामा उनीहरूको प्रश्नको जस्तै उनीहरूले सीधै सोधे, "के तिमी यो समयमा इस्राएलको राज्य पुनर्स्थापित गर्नेछौ?" उनले प्रश्नलाई बेवास्ता गरेनन् वा कुनै उत्तर बिना छोडे। बरु, उनले तिनीहरूलाई स्पष्ट रूपमा उत्तर भने कि तिनीहरूलाई केहि थाहा थिएन।

त्यसोभए, यस्तो लाग्दैन कि उसले यो प्रश्न छोड्नेछ, "तपाइँको उपस्थितिको चिह्न के हुनेछ?", अनुत्तरित। थोरै मा, उनले हामीलाई बताए कि हामीलाई उत्तर थाहा छैन।

यी सबैको शीर्षमा, त्यहाँ उसको उपस्थितिको बारेमा झूटा कथाहरूद्वारा नलिनको बारेमा उनको चेताउनीको सारांश छ। पद १ 15 देखि २२ सम्म उहाँ आफ्ना चेलाहरूलाई उनीहरूको जीवनबाट कसरी भाग्ने भनेर निर्देशन दिनुहुन्छ। त्यसोभए २ 22 देखि २ in मा उसले कसरी उसको उपस्थितिका कथाहरूबाट भ्रममा नपर्न सकिन्छ भनेर वर्णन गर्दछ। उनी भन्छन कि उसको उपस्थितिलाई आकाशमा चम्काउने जस्ता सबैको लागि सजिलैसँग चिन्न सकिन्छ। त्यसपछि उसले त्यो घटना वर्णन गर्दछ जुन त्यो मापदण्डमा ठ्याक्कै मिल्छ। जे होस्, येशू स्वर्गको बादलहरूको साथ आउँदै हुनुहुन्थ्यो पूर्वबाट पश्चिममा चम्किरहेको र आकाशलाई उज्यालो पार्ने झोलाजस्तो बुझ्न सजिलो हुनेछ।

अन्तमा, प्रकाश १: says ले भन्छ, "हेर! उसको बादलसँग आउँदैछ, र सबैले उसलाई देख्नेछन् ... "यो मत्ती २:1::7० सँग मेल खान्छ जुन लेखिएको छ:" ... उनीहरूले मानिसका पुत्रलाई बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन् ... " यरूशलेमको पतन भएको वर्षौंपछि प्रकाश लेखिएको हुनाले यसले भविष्यको पूर्तिलाई पनि औंल्याउँछ।

त्यसकारण अब जब हामी अन्तिम पदमा जान्छौं, हामीसँग छ:

“अनि उहाँ आफ्ना दूतहरूलाई ठूलो तुरहीको आवाज सहित पठाउनुहुनेछ, र तिनीहरूले आफ्ना चुनिएका मानिसहरूलाई चार सिमानाबाट, आकाशको एक कुनादेखि अर्को कुनामा भेला पार्नुहुनेछ।” (मत्ती २:24::31१ बीएसबी)

“तब उसले स्वर्गदूतहरूलाई पठाउनेछ र चारै बतासबाट पृथ्वीको सीमादेखि स्वर्गको सिमानासम्म छानिएका आफ्ना मानिसहरूलाई जम्मा गर्नेछ।” (मार्क १:13:२:27 NWT)

इस्वी संवत्‌ 66 Jerusalem मा यरूशलेममा घटेको अत्यधिक स्थानीय प्रस्थानमा “पृथ्वीको पछाडिदेखि स्वर्गको पछाडि“ कसरी फिट हुन सक्छ भन्ने कुरा बुझ्न गाह्रो छ।

अब यी पदहरू र यी पछ्याउँदो साम्यताहरूलाई हेर्नुहोस्:

“हेर! म तिमीलाई एउटा पवित्र रहस्य भन्छु: हामी सबै [मृत्युमा] निदाउनेछैनौं तर अन्तिम तुरहीको बेला आँखा झिम्के जत्तिकैमा हामी सबै परिवर्तन हुनेछौं। को लागी तुरही बज्नेछ, र मरेकाहरू अविनाशी जीवनमा जीवित हुनेछन्, र हामी परिवर्तन हुनेछौं। ” (१ कोरिन्थी १:1::15१, N२ NWT)

“… प्रभु आफैं स्वर्गबाट ​​एक कमान्डिंग कलको साथ, एक प्रधान दूतको आवाज र संगै तल ओर्लनुहुनेछ परमेश्वरको तुरही, र जो मर्दछन् ख्रीष्टसँग मिल्नेहरू पहिला उठ्नेछन्। त्यस पछि हामी जो बाँचेका छौं र तिनीहरूसँगै बादलमा प्रभुलाई हावामा भेट्न जानेछौं। यसैले हामी सधैं प्रभुसँगै हुनेछौं। ” (१ थिस्सलोनिकी :1:१:4, १))

यी सबै पदहरूमा तुरही बजाउने र सबै पुनरुत्थान वा परिवर्तनको समयमा चुनिएका व्यक्तिहरूको भेला हुने कुरा समावेश छ जुन प्रभुको उपस्थितिमा देखा पर्दछ।

त्यसपछि, मत्तीको पद 32२ देखि in 35 मा येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि भविष्यवाणी गरिएको यरूशलेमको विनाश सीमित समयावधिमा हुनेछ र अतीत हुनेछ। अनि पद 36 44 देखि 40 41 मा उनले उनीहरूलाई आफ्नो उपस्थिति बिपरित विपरित कुरा बताउँछन्। यो अप्रत्याशित हुनेछ र यसको पूर्तिको लागि कुनै निर्दिष्ट समय सीमा छैन। जब उनले two० पदमा दुईजना काम गरिरहेका पुरुषहरूको of० वटा बोल्नेछन् र एउटालाई लगिनेछ र अर्को छोडिनेछ, र फेरि पद XNUMX१ मा दुई महिला काम गरिरहेका छन र एकलाई लगिनेछ र अर्को छोडियो भने, उनी यरूशलेमबाट भाग्ने कुरा गर्दै थिए। ती इसाईहरूलाई आकस्मिक रूपमा लगिएको थिएन, तर तिनीहरू आफैले आफैंको सहर छोडेर गए, र कोही चाहनेहरू उनीहरूसँग छोड्न सक्थे। यद्यपि, एक साथीको साथीको साथमा हुँदाको कुरालाई लिएर मान्छे अचानक परिवर्तन हुने धारणासँग मिल्दछन्, आँखा झिम्कने क्रममा, केही नयाँमा।

सारांशमा, मलाई लाग्छ कि जब येशू "ती दिनहरूको स after्कष्टको लगत्तै" भन्नुहुन्छ, उनले ठूलो संकष्टको कुरा गरिरहेछौं जुन तपाईं र म अहिले पनि सहिरहेका छौं। जब ख्रीष्टको उपस्थितिसँग सम्बन्धित घटनाहरू हुनेछन् तब त्यो स That्कष्टको अन्त हुनेछ।

म विश्वास गर्दछु कि मत्ती २ 24: २ 29 --31१ ले ख्रीष्टको उपस्थितिको बारेमा कुरा गर्दैछ, यरूशलेमको विनाशको बारेमा होइन।

जहाँसम्म, तपाईं मसंग असहमत हुन सक्नुहुन्छ र यो ठीक छ। यो ती बाइबल परिच्छेदहरू मध्ये एक हो जहाँ हामी यसको प्रयोगको बारेमा पूर्ण रूपले निश्चित हुन सक्दैनौं। के यसले वास्तवमै फरक पार्छ? यदि तपाइँ एक तरिकामा सोच्नुहुन्छ र मलाई लाग्छ कि अर्को, हाम्रो उद्धार रोकिनेछ? तपाईले देख्नुभयो, शहरबाट भाग्नको लागि येशूले आफ्ना यहूदी चेलाहरूलाई दिनुभएका निर्देशनहरूको विपरीत, हाम्रो उद्धार एक विशेष संकेतको आधारमा विशेष समयमा कार्यवाही गर्नुमा होइन, हाम्रो जीवनको हरेक दिन चलिरहेको आज्ञाकारितामा निर्भर गर्दछ। तब, जब प्रभु राती चोर जस्तो देखिनुहुन्छ, उहाँ हामीलाई उद्धार गर्नुहुन्छ। जब समय आउँदछ, प्रभुले हामीलाई लिनुहुनेछ।

हल्लेलुजा!