बाइबल संगीत: के हामीले यस बुँदालाई याद गरिरहेका छौं?

मत्ती २ 5 को श्रृंखलाको अन्तिम भिडियो — भाग — को जवाफमा, नियमित दर्शकहरू मध्ये एकले मलाई दुई ईमेलहरू कसरी देख्न सकिन्छ भन्ने बारे सोधेर एक ईमेल पठायो। केहीले यी समस्याग्रस्त खण्डहरू भन्ने गर्थे। बाइबलविद्हरूले तिनीहरूलाई ल्याटिन वाक्यांशद्वारा स referred्केत गरे: crux व्याख्या।  मैले त्यसलाई हेर्नु पर्छ। मलाई लाग्छ यो व्याख्या गर्ने एउटा तरिका यो भन्नु हो जहाँ यो छ "दुभाषे क्रस पाथ"। अर्को शब्दहरुमा, यो हो जहाँ विचारहरु फरक।

यहाँ प्रश्नमा दुईवटा खण्डहरू छन्:

“सबैभन्दा पहिला यो जान्नुहोस्, आखिरी दिनहरूमा उपहासकहरू आफ्‍ना उपहासको साथ आउँनेछन, उनीहरूको आफ्नै अभिलाषा पछ्याउँदै, र भन्नेछन्," उहाँको आगमनको प्रतिज्ञा कहाँ छ? जबदेखि पिता पुर्खाहरू निदाइन्छ, सृष्टिको शुरू भएदेखि जस्तो सबै थोकहरू चलिरहन्छन्। ”(२ पत्रुस 2:,, N NASB)

र:

“तर जब उनीहरू एउटा शहरमा सताउँछन्, अर्को शहरमा भाग्नुहोस्; किनकि म तिमीहरूलाई साँचो-साँचो भन्छु, तिमीहरूले मानिसको छोरा नआएसम्म इस्राएलको सहरहरू हुँदै जानु हुँदैन। ”(मत्ती १०:२:10 NASB)

 

धेरै बाइबल विद्यार्थीहरूको लागि यसले सिर्जना गर्ने समस्या भनेको समय तत्व हो। पत्रुस कुन “आखिरी दिनहरू” को कुरा गर्दैछ? यहूदी रीतिरिवाजको अन्तिम दिनहरू? वर्तमान प्रणालीको अन्तिम दिनहरू? मानिसको पुत्र कहिले आउनेछ? के येशूले उनको पुनरुत्थानलाई संकेत गर्दै हुनुहुन्थ्यो? के उनले यरूशलेमको विनाशलाई स ?्केत गरिरहेका थिए? के उनले आफ्नो भविष्यको उपस्थितिलाई जनाउँदै थिए?

त्यहाँ यी पदहरूमा पर्याप्त जानकारी दिइएको छैन वा तिनीहरूको तत्कालको प्रस us्गले हामीलाई यी प्रश्नहरूको जवाफलाई कुनै श .्का नगरी छोडिदिन। यी केवल बाइबल परिच्छेदहरू होइनन् जसले धेरै बाइबल विद्यार्थीहरूको लागि भ्रम पैदा गर्ने समय तत्त्वलाई परिचय गराउँदछन्, र जसले केही आकर्षक विदेशी अर्थतन्त्रलाई निम्त्याउँदछ। भेडा र बाख्राको दृष्टान्त त्यस्तै एउटा खण्ड हो। यहोवाका साक्षीहरू यो कुरा आफ्ना अनुयायीहरूलाई कडाइका साथ सम्पूर्ण परिचालक निकायले गर्न लगाउने काममा प्रयोग गर्न प्रयोग गर्दछ। (खैर, हामी मत्ती २ series को श्रृंखलामा जान्छौं, यद्यपि यो २ it मा फेला पर्‍यो^th मत्ती को अध्याय। यसलाई "साहित्यिक इजाजत पत्र" भनिन्छ। यसलाई माथि उठ्नुहोस्।)

जे भए पनि, यसले मलाई सोच्न लगायो eisegesis र बेफिक्री हामीले विगतमा छलफल गरेका थियौं। ती भिडियोहरू नहेर्नेका लागि, eisegesis ग्रीक शब्द हो जसको अर्थ "बाहिरबाट" आवाश्यक हुन्छ र यसले बाइबलको कवितामा पूर्वकल्पित धारणा सहित जान्छ। Exegesis यसको विपरित अर्थ छ, "भित्रबाट", र कुनै पूर्वानुमान धारणा बिना अनुसन्धानलाई स but्केत गर्दछ तर पाठलाई नै विचारलाई स्प्रिंग गर्न दिनुहुन्छ।

खैर, मैले बुझें कि त्यहाँ अर्को पक्ष पनि छ eisegesis कि म यी दुई खण्डहरू प्रयोग गरी चित्रण गर्न सक्छु। हामी यी अंशहरूमा केही पूर्वानुमानित विचार पढिरहेको छैनौं; हामी वास्तवमै सोच्न सक्छौं कि हामी ती विचारहरुका साथ अनुसन्धान गरिरहेछौं कि अन्तको दिन कहिले हुनेछ र मानिसको पुत्र कहिले आउँछ भनेर धर्मशास्त्रले हामीलाई बताउनेछौं। जे होस्, हामी अझै यी पदहरू eisegetically पुग्न सक्छ; एक पूर्व धारणा विचार संग होईन, तर एक पूर्व कल्पना फोकस संग।

के तपाईले कसैलाई सल्लाहको एउटा टुक्रा मात्र दिनुभएको छ कि केवल उनीहरूलाई एक तत्वमा स्थिर बनाउनु हो, त्यसमा एक पक्ष तत्व, धन्यवाद, र त्यसपछि ड्याश छोड्नुहोस् तपाईंलाई पुग्न रोइरहेको छ, “एक मिनेट प्रतिक्षा गर्नुहोस्! मैले भन्न खोजेको त्यो होइन! ”

त्यहाँ एउटा खतरा छ जुन हामीले पवित्र शास्त्रको अध्ययन गर्ने क्रममा गर्छौं, विशेष गरी जब धर्मशास्त्रमा केही समयको तत्त्व हुन्छ जसले हामीलाई अनिवार्य रूपमा झूटा आशा दिन्छ कि हामी अन्त कति नजिक छ भनेर पत्ता लगाउन सक्षम हुन सक्छ।

हामी यी प्रत्येक खण्डमा आफैलाई सोधेर सुरु गरौं, वक्ताले के भन्न खोज्दै छ? ऊ के भन्न खोज्दै छ?

हामी पत्रुसले लेखेको अंशबाट सुरू गर्नेछौं। यसको प्रसंग पढ्नुहोस्।

“सबैभन्दा पहिला यो जान्नुहोस्, आखिरी दिनहरूमा उपहासकहरू आफ्‍ना उपहासको साथ आउँनेछन, उनीहरूको आफ्नै अभिलाषा पछ्याउँदै, र भन्नेछन्," उहाँको आगमनको प्रतिज्ञा कहाँ छ? जबसम्म पिता पुर्खा निदाएदेखि जत्तिकै सृष्टिको सुरुवात भएजस्तै सबै चलिरहन्छ। ”किनकि जब तिनीहरूले यो कुरा पालन गर्छन्, तब तिनीहरू याद हुन्छ कि परमेश्वरको वचनले स्वर्ग धेरै पहिले अस्तित्वमा थियो र पृथ्वी पानीले बनेको थियो। र पानीले गर्दा त्यस समयको संसार नष्ट भएको थियो, पानीले भरिएको थियो। तर उहाँको वचनबाट वर्तमान आकाश र पृथ्वी आगोको लागि आरक्षित छन्, अभक्त मानिसहरूलाई नाश गर्ने र विनाशको दिनको लागि राखिएको छ।

तर प्रिय मित्रहरु, यो एक कुरा नबिर्सनुहोस्, प्रभुको साथ एक दिन हजार वर्ष जस्तै हो, र हजारौं दिन एक दिनको जस्तो। प्रभु आफ्ना प्रतिज्ञाहरूलाई ढिला गर्नुहुन्न, कसैलाई ढिलो गणना गरिएको छ, तर तपाईं प्रति धैर्यता राख्नुहुन्छ, कसैको नाश हुन चाहनुहुन्न तर सबै पश्चातापको लागि आउनुहुन्छ।

तर प्रभुको दिन चोर जस्तै आउँछ, जसमा आकाश गर्जनसँगै बित्नेछ र तत्त्वहरू तीव्र तापक्रमले नष्ट पारिनेछ, र पृथ्वी र यसका कामहरू जलाइनेछ। ”(२ पत्रुस 2: 3) -3 NASB)

हामी थप पढ्न सक्दछौं, तर म यी भिडियोहरू छोटो राख्न प्रयास गर्दैछु, र बाँकी अंशहरूले हामी यहाँ देखेको कुरा मात्र पुष्टि गर्दछन्। अन्तको दिन कहिले होला भनेर जान्नको लागि पत्रुसले पक्कै पनि हामीलाई कुनै संकेत दिइरहेका छैनन्। अन्तमा हामी कति नजिक छौं भनेर अनुमान लगाउन सक्ने थिए, जुन मेरो पुरानो धर्मले पनि समावेश गरेको थियो। उनका शब्दहरूको केन्द्रबिन्दु भनेको धैर्य धारण गर्नु र आशा नगुमाउनु हो। उहाँ हामीलाई बताउनुहुन्छ कि त्यहाँ अपरिहार्य मानिसहरु छन् जसले हामीलाई खिसी गर्नेछन् र विश्वास नगर्नुको लागि गिल्ला गर्नेछन् जुन देख्न सकिंदैन, हाम्रा प्रभु येशूको आगमन। उनले देखाए कि त्यस्ता व्यक्तिहरूले इतिहासको वास्तविकतालाई वेवास्ता गर्छन् नूहको दिनको जलप्रलयको सन्दर्भमा। निस्सन्देह, नूहको दिनका मानिसहरूले पानीको कुनै टाढा टाढा विशाल जहाज बनाएकोमा तिनीलाई गिल्ला गरे। तर पत्रुसले हामीलाई चेताउनी दिए कि येशूको आगमन हामीले अनुमान गर्न नसक्ने कुरा हुनेछैन किनकि उहाँ चोर आए जस्तै आउनुहुनेछ हामी लुट्न आउनेछौं, र कुनै चेतावनी हुनेछैन। उसले हामीलाई सावधानीपूर्वक नोट दिन्छ कि परमेश्वरको समय सारिणी र हाम्रो भिन्नता छ। हाम्रो लागि दिन २ 24 घण्टा मात्र हो, तर भगवानका लागि यो हाम्रो जीवनभन्दा धेरै टाढा छ।

अब हामी मत्ती १०:२:10 मा लिपिबद्ध येशूका शब्दहरूलाई हेरौं। फेरि, सन्दर्भमा हेर्नुहोस्।

“सुन! म तिमीहरूलाई ब्वाँसोका बीचमा भेडाझै गरी पठाउँछु। यसकारण सर्पझैं चतुर र ढुकुर झैं निर्दोष बन। “तर होशियार बस, मानिसहरू जसले तिमीहरूलाई अदालतमा सुम्पिदिनेछन्, तिनीहरूले सभाघरहरूमा कोर्रा लाउनेछन्। मेरो कारणको लागि तिमीहरूलाई राज्यपालहरू र राजाहरूको अघि लानेछु। तिनीहरू र यहूदीहरूको गवाहीको रूपमा। “तर जब उनीहरूले तपाईलाई सुम्पिनेछन्, कसरी भन्ने वा के भन्ने भनेर चिन्ता नगर्नुहोस्; किनभने त्यस समयमा तिमीले के भन्नु पर्ने छौ तिमीलाई दिइनेछ। “किनकि यो तिमीहरू बोल्ने होइनौ, तर यो तिमीहरूका बुबाको आत्मा हो, जो तपाईंमा बोल्नुहुन्छ।

दाज्यूभाइहरूले भाईलाई मार्नु पर्छ, र बाबुले छोरालाई मार्नेछन्। र बच्चाहरू आमाबाबुको बिरूद्ध खडा हुनेछन् र तिनीहरूलाई मार्न मार्थे। “मेरो नामको कारण तिमीहरू सबैलाई घृणा गरिनेछ, तर अन्तमा स्थिर रहनुहुनेले उद्धार पाउनुहुनेछ।

तर जब उनीहरू एक शहरमा सताउँछन्, अर्कोमा भाग्नुहोस्; म तिमीहरूलाई साँचो भन्दछु, तिमीहरूले मानिसको पुत्र आउनु अघि नै इस्राएलको सबै शहरहरू भएर जानु हुँदैन।

कुनै पनि चेला गुरूभन्दा श्रेष्ठ हुँदैन नता कुनै दास आफ्नो मालिकभन्दा श्रेष्ठ हुन्छ। “यो चेलाको निम्ति आफ्ना गुरू जस्तै बन्नु पर्याप्त छ र एक दास आफ्नो मालिक झैं बन्न सक्छ। यदि तिनीहरूले घरको टाउकोलाई बालजबुल भनेका छन् भने, कसरी उसको घरका सदस्यहरूलाई अपमान गर्ने! ”
(मत्ती १०: १-10-२16 NASB)

उनका शब्दहरूको केन्द्रविन्दु सतावट र यसले कसरी व्यवहार गर्ने हो। यद्यपि धेरै मानिसहरुलाई ठीक लाग्ने वाक्यांश भनेको "मानिसको पुत्र नआएसम्म तिमी इस्राएलको शहरहरूमा जानेछैनौ"। यदि हामीले उसको मनसाय याद गरेनौं र त्यसको सट्टामा यो एउटा खंडमा केन्द्रित भयौं भने, हामी यहाँ वास्तविक सन्देशबाट अलमलिन्छौं। त्यसपछि हाम्रो ध्यान केन्द्रित हुन्छ, "मानिसको पुत्र कहिले आउँछ?" हामी “इस्राएलको सहरहरू भएर नजानु” भन्ने अभिव्यक्तिको कारण हामी व्यस्त हुन्छौं।

के तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ कि हामी वास्तविक बिन्दु हराइरहेका छौं?

त्यसोभए आउनुहोस्, हामी उहाँको उद्देश्यको ध्यान दिएर उहाँका शब्दहरू विचार गरौं। शताब्दीयौंको दौडान मसीहीहरू सताइएका छन्। स्तिफनस शहीद भएपछि मसीही मण्डलीको प्रारम्भिक दिनहरूमा उनीहरूलाई सताइयो।

“शाऊलले उनलाई मार्ने हतोत्साहित थिए। त्यस दिन यरूशलेमको मण्डली विरूद्ध ठूलो सतावट सुरु भयो र ती सबै प्रेरितहरू बाहेक यहूदिया र सामरियाका इलाकामा छरिएका थिए। ”(प्रेषि।:: १ NASB)

इसाईहरूले येशूका शब्दहरू पालन गरे र सतावटबाट भागे। तिनीहरू जातिहरू भित्र पसेनन् किनकि जननांगहरूलाई प्रचार गर्ने ढोका अझै खोलिएको थिएन। यद्यपि, तिनीहरू यरूशलेमबाट भागे जुन यो त्यतिखेरको सतावटको स्रोत थियो।

मलाई थाहा छ, यहोवाका साक्षीहरूले मत्ती १०:२:10 पढेका छन् र यसको अर्थ उनीहरूले आरमागेडोन आउनु अघि उनीहरूको सुसमाचारको संस्करण प्रचार गर्न बन्द गर्दैनन् भन्ने बुझाउँछन्। यसले थुप्रै इमानदार हृदय भएका यहोवाका साक्षीहरूलाई ठूलो दुःख दियो किनकि तिनीहरूलाई सिकाइएको छ कि आरमागेडोनमा मर्ने सबैको पुनरुत्थान हुनेछैन। तसर्थ, यसले यहोवा परमेश्वरलाई एक क्रूर र अन्यायी न्यायाधीश बनाउँछ किनकि वास्तवमा भविष्यवाणी गर्छ कि उसका मानिसहरूले न्यायको दिन आउनुअघि नै प्रत्येक व्यक्तिलाई चेताउनी सन्देश दिन सक्दैन।

तर येशू त्यो भन्नुहुन्न। उसले के भन्न खोजिरहेको छ कि जब हामी सतावट भोग्छौं, हामीले छोड्नुपर्दछ। हाम्रो बुटबाट धुलो मेट्नुहोस्, पछाडि फर्कनुहोस् र भाग्नुहोस्। उसले यसो गर्दैन, तपाईंको जमीन खडा गर्नुहोस् र तपाईंको शहादत स्वीकार्नुहोस्।

एक साक्षीले सोच्न सक्छ, “तर हामीले अहिलेसम्म प्रचारकार्यमा नपुगेका सबै मानिसहरूबारे के भनौंला?” यस्तो देखिन्छ कि हाम्रा प्रभुले हामीलाई त्यसबारे चिन्ता नगर भनेर बताउनुभएको छ, किनकि तपाईंले कुनै हालतमा उनीहरूसम्म पुग्नुभएको थिएन। ”

उसको फिर्ताको समयको बारेमा चिन्तित हुनु भन्दा हामीले यो खण्डमा उसले के भन्न खोजिरहेको छ त्यसमा ध्यान केन्द्रित गर्नु आवश्यक छ। हामीलाई सताउनको लागि बाहिर जाँदै गरेका मानिसहरूलाई प्रचार गर्न केही गलत मार्गनिर्देशन दायित्व महसुस गर्नुको सट्टा हामीले घटनाबाट भाग्नुपर्ने कुनै अनुभूति महसुस गर्नु हुँदैन। बस्नु भनेको मृत घोडामा कोर्रा लगाउनु बराबर हुनेछ। सबैभन्दा खराब कुरा यसको मतलब यो हो कि हामी हाम्रो नेता, येशूको प्रत्यक्ष आदेशको अवज्ञा गरिरहेका छौं। यो हाम्रो पक्षमा अहंकार को राशि हुनेछ।

हाम्रो लक्ष्य मुख्यतया परमेश्वरका चुनिएका जनहरूलाई जम्मा गर्न पवित्र आत्माको मार्गनिर्देशनको अनुरूप काम गर्नु हो। जब हाम्रो स complete्ख्या पूरा हुन्छ, येशू यस युगको अन्त ल्याउनुहुनेछ र आफ्नो धार्मिक राज्य स्थापना गर्नुहुनेछ। (पुनः :6:११) त्यस राज्यअन्तर्गत हामी सबै मानिसहरूलाई परमेश्वरको सन्तानको रूपमा ग्रहण गर्न सहयोग गर्ने काममा भाग लिनेछौं।

हामी समीक्षा गरौं। पत्रुसले हामीलाई अन्तिम दिनहरूको संकेत दिइरहेका थिएनन्। बरु, उनले हामीलाई गिल्ला र विरोधको अपेक्षा गर्न भनेका थिए र सम्भवतः हाम्रा प्रभुको आगमनमा धेरै लामो समय लाग्नेछ। उनले हामीलाई के भनिरहेका थिए त्यसलाई सहनुपर्दछ र हार मान्नु हुन्न।

येशूले हामीलाई सतावट आउनेछ भनेर पनि भन्दै हुनुहुन्थ्यो र जब यो हुन्छ, हामी प्रत्येक पछिल्लो भागलाई ढाक्ने चिन्ता गर्दैनौं बरु हामी कतै भाग्नु पर्छ भनेर।

त्यसोभए, जब हामी कुनै अंशमा पुग्छौं जसले हामीलाई हाम्रो टाउको स्क्र्याच बनाउँदछ, हामी एक चरण पछि हट्छौं र आफैलाई सोध्छौं, वक्ताले हामीलाई के भन्न खोजिरहेको छ? उनको सल्लाह के हो? यो सबै परमेश्वरको हातमा छ। हामीसँग चिन्ता लिने कुनै कुरा छैन। हाम्रो एक मात्र काम उसले दिइरहेको निर्देशन बुझ्न र त्यसको पालना गर्नु हो। हेर्नुभएकोमा धन्यवाद।