नमस्कार यो हाम्रो मत्ती २ 11 श्रृंखलाको भाग ११ हो। यस बिन्दुबाट अगाडी, हामी दृष्टान्तहरू हेर्नेछौं, भविष्यवाणी होइन। 

संक्षिप्त समीक्षा गर्न: मत्ती २:: to देखि 24 4 सम्म, हामीले येशूले भविष्यवाणी बोल्ने चेतावनी र भविष्यसूचक चिह्नहरू देख्नुभएको छ। 

यस चेताउनीमा अभिषिक्त भविष्यवक्ता हुँ भनी दाबी गर्ने र हामीलाई ख्रीष्ट, भविष्यमा हुने कुराको संकेतको रूपमा युद्ध, अनिकाल, रूढी र भूकम्प जस्ता सामान्य घटनाहरू लिन भनिएका चुप लागेका व्यक्तिहरूले लिनु हुँदैन भन्ने सल्लाह समावेश छ। इतिहास भरि, यी व्यक्तिहरूले त्यस्ता दाबी गर्दै आएका छन् र असफल बिना, तिनीहरूको तथाकथित संकेतहरू झूटा साबित भएका छन्।

उनले आफ्ना चेलाहरूलाई राजाको रूपमा फर्किने सम्बन्धमा झूटा दाबीहरूको बहकाउमा पर्ने चेतावनी पनि दिए जसबाट कि उहाँ लुकेका वा अदृश्य रूपमा फर्केर आउनुहुनेछ। 

यद्यपि, येशूले आफ्ना यहूदी चेलाहरूलाई यरूशलेमको विनाशबाट आफू र आफ्नो परिवारलाई बचाउन सकून् भनेर उहाँको निर्देशन पालन गर्ने समय आउनेछ भनेर संकेत गर्ने साँचो चिन्ह के हो भनेर स्पष्ट निर्देशनहरू दिनुभयो।

त्यसबाहेक, उनले अर्को चिन्ह, स्वर्गमा एकल चिन्हको पनि कुरा गरे जुन राजाको रूपमा उनको उपस्थितिलाई चिन्हित गर्ने थियो - त्यो चिन्ह जुन आकाशमा बिजुली चम्के जस्तै सबैले देख्न सक्ने थियो।

अन्तमा, पद to 36 देखि 44 XNUMX मा, उनले हामीलाई आफ्नो उपस्थिति सम्बन्धी चेतावनी दिए र यो बारम्बार जोड दिँदै कि यो अप्रत्याशित रूपमा आउनेछ र हाम्रो सबैभन्दा ठूलो चिन्ता जागा र सतर्क रहनु पर्छ।

त्यसपछि, उसले आफ्नो शिक्षण युक्ति परिवर्तन गर्दछ। पद 45 XNUMX पछि, उनले दृष्टान्तमा बोल्ने छनोट गर्दछन् — चार दृष्टान्तहरू ठीक।

• विश्वासी र बुद्धिमान दासको दृष्टान्त;
• दस कन्याको दृष्टान्त;
• तोडाको दृष्टान्त;
• भेडा र बाख्राको दृष्टान्त।

यी सबै जैतून डाँडामा उनको भाषणको प्रसंगमा दिइएका थिए, र यस्तै सबैको विषय समान छ। 

अब तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि मत्ती २ 24 ले विश्वासी र बुद्धिमान दासको दृष्टान्तको अन्त गर्दछ, जबकि अन्य तीन दृष्टान्तहरू अर्को अध्यायमा भेटिन्छन्। ठीक छ, मैले गर्नको लागि एक सानो स्वीकारोक्ति छ। मत्ती २ 24 श्रृंखलामा वास्तवमा मत्ती २ includes समावेश छ। यसको कारण प्रसंग हो। तपाईले देख्नुभयो, यी अध्यायहरू विभाजनहरू मत्तीको पुस्तकमा लेखिएका शब्दहरूको लामो समय पछि थपिए। के हामी यस श्रृंखला मा समीक्षा गर्दै छौं हो सामान्यतया के भनिन्छ ओलिभेट प्रवचनकिनकि जैतुन डाँडामा येशू आफ्ना चेलाहरूसँग कुरा गर्ने यो अन्तिम पटक थियो। त्यस भाषणमा मत्तीको अध्याय २ 25 मा पाइने तीनवटा दृष्टान्त पनि समावेश छ र ती पुस्तकहरू हाम्रो अध्ययनमा समावेश नगर्नु बेकार हुनेछ।

जहाँसम्म, अगाडि जान अघि हामीले केहि स्पष्ट गर्नु आवश्यक छ। दृष्टान्तहरू भविष्यवाणी होइनन्। अनुभवले देखाउँदछ कि जब पुरुषहरू भविष्यवाणीको रूपमा व्यवहार गर्छन्, तब उनीहरूसँग एजेन्डा हुन्छ। हामीलाई सावधान रहौं।

दृष्टान्तहरू कल्पित कथाहरू हुन्। एक रूपक भनेको एक कहानी हो जुन मौलिक सत्यलाई सरल र स्पष्ट तरिकामा व्याख्या गर्नु हो। सत्य सामान्यतया नैतिक वा आत्मिक हुन्छ। एक दृष्टान्तको रूपक प्रकृतिले तिनीहरूलाई व्याख्याको लागि धेरै खुला बनाउँछ र होसियार हुशार बौद्धिक द्वारा लिन सकिन्छ। त्यसैले हाम्रो प्रभुको यो अभिव्यक्ति सम्झना:

 “त्यस बेला येशूले जवाफमा यसो भन्नुभयो:“ हे बुबा, स्वर्ग र पृथ्वीका मालिक, म जनसामु तपाईंको प्रशंसा गर्दछु, किनकि तपाईंले यी कुरा ज्ञानी र बौद्धिकहरूबाट लुकाउनुभएको छ र ती बालकहरूलाई प्रकट गर्नुभएको छ। हो, हे बुबा, यसो गर्न तपाईंलाई अनुमोदन गरिएको तरिका भयो। ” (मत्ती ११:२:11, २ N NWT)

भगवानले स्पष्ट कुरामा चीजहरू लुकाउनुहुन्छ। जसले आफ्नो बौद्धिक क्षमतामा गर्व गर्दछ उसले परमेश्वरको चीजहरू देख्न सक्दैन। तर भगवानका बच्चाहरूले गर्न सक्छन्। यसको मतलब यो होइन कि परमेश्वरका चीजहरू बुझ्नको लागि सीमित मानसिक क्षमता चाहिन्छ। साना बच्चाहरू धेरै बुद्धिमान छन्, तर तिनीहरू पनि विश्वास, खुला र नम्र छन्। कम्तिमा प्रारम्भिक वर्षहरूमा, उनीहरू उमेर पुग्नु अघि उनीहरूले सोच्दछन् कि सबै कुराको बारेमा सबै जान्नु हुन्छ। सही, आमा बुबा?

त्यसो भए, हामी कुनै पनि दृष्टान्तको उल्टो वा जटिल व्याख्याबाट सतर्क होऊौं। यदि कुनै बच्चाले यसलाई प्राप्त गर्न सक्दैन भने, त्यसोभए यो पक्कै पनि मान्छेको दिमागले बनाएको हो। 

येशूले दृष्टान्तहरूको प्रयोग अमूर्त धारणालाई ती वास्तविक र बुझ्ने बनाउने तरिकामा व्याख्या गर्नु थियो। एउटा दृष्टान्तले हाम्रो अनुभवको भित्र केही लिन्छ, हाम्रो जीवनको प्रस within्गमा, र यसलाई प्रयोग गर्दछ जुन हामीलाई बुझ्न जुन हामीलाई भन्दा परे हुन्छ। यशैया :40०:१:13 लाई उद्धृत गर्दै जब उनले बयान गरे, "कसले प्रभु [यहोवा] को मन बुझ्छ?" (नेट बाइबल) तर उनले फेरि आश्वासन थपे: “तर हामीसँग ख्रीष्टको मन छ”। (१ कोरिन्थी २:१:1)

हामी कसरी परमेश्वरको प्रेम, कृपा, आनन्द, भलाइ, न्याय, वा अन्याय अघि उहाँको क्रोध बुझ्न सक्छौं? ख्रीष्टको दिमागबाट हामी यी चीजहरू जान्न सक्दछौं। हाम्रा पिताले हामीलाई उनको एकमात्र पुत्र दिनुभयो जो "उहाँको महिमाको प्रतिबिम्ब" हो, जो जीवित परमेश्वरको मूर्ति हो। (हिब्रू १:;; २ कोरिन्थी::)) त्यहाँ उपस्थित, मूर्त र ज्ञात येशू, मानिसबाट, हामीले सर्वशक्तिमान्‌ परमेश्वर, हामीभन्दा परको कुरा बुझ्यौं। 

मूलतः, येशू एउटा दृष्टान्तको जीवित मूर्त रूप हुनुभयो। उहाँ हामीलाई चिनाउने परमेश्वरको तरिका हो। “[येशूमा] होशियारसाथ लुकाइएको सबै ज्ञान र ज्ञानका खजाना हो।” (कलस्सी २:))

येशूले बारम्बार दृष्टान्तहरू प्रयोग गर्नुको अर्को कारण पनि छ। तिनीहरूले हामीलाई चीजहरू हेर्न मद्दत गर्न सक्छन् जुन हामी अन्यथा अन्धो हुनेछौं, सायद पूर्वाग्रह, indoctrination, वा परम्पराको कारण।

नातानले त्यस्तो रणनीति प्रयोग गरे जब उनले साहसी भई राजाको सामना गर्नु परेको थियो एउटा अत्यन्त अप्रिय सत्यको साथ। राजा दाऊदले हित्ती उरियाहकी स्वास्नीलाई लगेकी थिइन्, र तिनी गर्भवती भएपछि आफ्नो अवैध यौनसम्बन्धलाई ढाक्न उनले उरियाहलाई युद्धमा मार्न लगाए। उनको सामना गर्नुको सट्टा नेथनले उनलाई एउटा कथा सुनाए।

“एउटा सहरमा दुई जना मानिस थिए, एउटा धनी र अर्को गरिब। त्यस धनी मानिसका धेरै भेडा र पशुहरू थिए। तर त्यस गरिब मानिसको एउटा सानो भेडा थियो, जुन उसले किनेको थियो। ऊ हेरचाह गर्थ्यो, अनि ऊ र उसका छोराहरू पनि सँगै बढे। यो उसले भएको सानो खानाबाट खानेछ र कचौराबाट पिउँदछ र आफ्नो काखमा सुत्थ्यो। यो उनको लागि एक छोरी भयो। पछि त्यो धनी मानिसकहाँ एकजना आगन्तुक आए, तर उसले आफूसँग भएको कुनै पनि भेडा र गाईवस्तु आफूसित आएका यात्रीलाई खाना तयार पार्नको लागि ल्याएन। बरु, उसले गरीबको भेडाको पाठो ल्यायो र त्यसलाई आफूकहाँ आउनेको लागि तयार पार्यो।

यो सुनेपछि दाऊद त्यस मानिससित साह्रै रिसाए र उनले नातानलाई भने: “वास्तवमा जसरी यहोवा जीवित हुनुहुन्छ, त्यस्तै व्यक्ति जो मर्छ ऊ मर्छ! उसले थुमालाई चार गुणा धेरै तिर्नुपर्नेछ किनभने उसले यो गर्यो र दया देखाउँदैन। ” (२ शमूएल १२: १--2)

डेभिड साह्रै जोशिलो र कडा न्यायका मानिस थिए। तर उसको पनि ठूलो अन्धो स्थान थियो जब यो आफ्नै चाहना र इच्छाको चिन्ता गर्दछ। 

“तब नेथनले दाऊदलाई भने:“ तिमी त्यो मानिस हौ! । । " (२ शमूएल १२:))

दाऊदलाई यो कुरा मन पग्लिएको हुनुपर्छ। 

नातानले दाऊदलाई परमेश्वर आफैंले देखेको जस्तै देखाए। 

दृष्टान्तहरू एक सिपालु शिक्षकको हातमा शक्तिशाली उपकरणहरू हुन् र हाम्रा प्रभु येशू जस्तो योभन्दा राम्रो अरू कुनै कहिल्यै भएको थिएन।

त्यहाँ धेरै सत्य छन् जुन हामी हेर्न चाहँदैनौं, यद्यपि हामीले ती पालना गर्नुपर्दछ यदि हामीले परमेश्वरको अनुमोदन प्राप्त गर्ने हो भने। असल कथाले नेत्रनले राजा दाऊदसँग गरेझैं आफ्नै आँखाले अन्धालाई पनि हटाउन सक्छ।

येशूको दृष्टान्तको बारेमा प्रभावशाली कुरा यो हो कि तिनीहरू पूर्ण रूपमा विकसित हुँदै जान्छन् प्रायः एक द्वन्द्वको चुनौती वा ध्यानपूर्वक तयार गरिएको चाल प्रश्नको जवाफमा। उदाहरणका लागि राम्रो सामरीको दृष्टान्त लिनुहोस्। लूका हामीलाई यसो भन्छ: “तर आफूलाई धर्मी प्रमाणित गर्न त्यस मानिसले येशूलाई भन्यो:“ वास्तवमा मेरो छिमेकी को हो? ” (लूका १०: २))

एक यहूदीको लागि उसको छिमेकी अर्को यहूदी हुनुपर्थ्यो। पक्कै पनि रोमन वा ग्रीक होईन। तिनीहरू संसारका मान्छेहरू थिए, पेगनहरू। सामरीहरूका लागि तिनीहरू यहूदीहरूको धर्मत्यागी भएझैं थियो। तिनीहरू अब्राहामका वंशबाट आएका थिए, तर उनीहरूले पर्वतमा पूजा गरे, मन्दिरमा होइन। यद्यपि, दृष्टान्तको अन्तमा येशूले यो धर्मपरायण यहूदीलाई धर्मत्यागीको रूपमा हेर्नुहुने व्यक्ति चिट्ठीको सबैभन्दा नजिकको मान्छे हो भनेर स्वीकार्न लगायो। यस्तो दृष्टान्तको शक्ति हो।

यद्यपि त्यो शक्तिले मात्र काम गर्दछ यदि हामी यसलाई काम गर्न दियौं भने। जेम्स हामीलाई भन्छ:

“तथापि, वचन पालन गर्ने होओ, सुन्ने मात्र होइन, झूटो तर्कको साथ आफूलाई धोका। किनभने यदि कसैले वचन सुनेर पनि पालन गर्दैन भने त्यो एक मानिस जस्तो हो जसले आफ्नो अनुहार ऐनामा हेरेर हेर्छ। किनकि ऊ आफैंलाई हेर्छ, र ऊ गइहाल्छ र तुरुन्तै बिर्सिहाल्छ कि ऊ कस्तो मान्छे हो। ” (याकूब १: २२-२1)

हामी झूटा तर्कको साथ आफूलाई धोका दिन र आफुलाई वास्तवमै जस्तो नदेखी हामी कसरी सम्भव छौं भनेर प्रदर्शन गरौं। हामीसँग प्रासंगिकताको साथ एक राम्रो सेटिंगमा राम्रो सामरीको दृष्टान्त राखेर सुरु गरौं।

यस दृष्टान्तमा एक इजरायलीलाई हमला गरी मारियो। यदि तपाईं यहोवाको साक्षी हुनुहुन्छ भने, यो साधारण मण्डलीका प्रकाशकहरूसित मिल्छ। अब पुजारीको साथ आउँछ, जो सडकको टाढा पट्टिबाट भएर जान्छन्। त्यो मण्डलीको एल्डरको अनुरूप हुन सक्छ। अर्को, एक लेवी ले पनि त्यस्तै गर्छ। हामी बेथेल वा आधुनिक भाषामा अग्रगामी भन्न सक्छौं। त्यसोभए सामरीले त्यस मान्छेलाई देख्छ र सहयोग दिन्छ। यो साक्षीहरू धर्मत्यागीको रूपमा लिने कसैलाई वा बेग्लै धर्म मान्ने व्यक्तिसित मिल्छ। 

यदि तपाईं आफ्नो अनुभवबाट यो अवस्थाको बारे थाहा पाउनु हुन्छ जुन यस परिदृश्यमा मिल्दछ भने, कृपया उनीहरूलाई यस भिडियोको टिप्पणी सेक्सनमा साझा गर्नुहोस्। मलाई धेरै थाहा छ।

येशूले भन्न खोजेको कुरा के हो भने कुन कुराले मानिसलाई असल छिमेकी बनाउँछ त्यो दयाको गुण हो। 

यद्यपि यदि हामी यी चीजहरूमा सोचबिचार गर्दैनौं भने हामी कुरा बिर्सन सक्छौं र झूटा तर्कको साथ आफूलाई धोका दिन सक्छौं। संगठनले यस दृष्टान्तलाई बनाउने एक आवेदन यहाँ छ:

“हामीले इमानदार भई पवित्रतासाथ अभ्यास गर्ने कोसिस गर्दा हामी आफूभन्दा ठूलो र आत्म-धर्मीजस्तो देखिनु हुँदैन, खास गरी बेग्लै धर्म मान्ने परिवारका सदस्यहरूसित व्यवहार गर्दा। हाम्रो दयालु मसीही आचरणले तिनीहरूलाई कम्तिमा पनि हामी सकारात्मक तरिकामा फरक छौं भनेर बुझ्न मदत गर्नुपर्दछ, येशूको प्रेमको असल सामरीले जस्तै हामीले पनि प्रेम र अनुकम्पा देखाउन जान्दछौं। — लूका १०: 10०--30। " (w 37 96 / p पृ। १ par पार। ११)

राम्रो शब्दहरू। जब साक्षीहरू आफूलाई ऐनामा हेर्छन्, उनीहरूले यो देख्छन्। (मैले जे देखेको थिएँ यो यो हो जुन म एक प्राचीन थिएँ।) तर तिनीहरू वास्तविक संसारमा जान्छन्, तिनीहरू बिर्सन्छन् तिनीहरू वास्तवमै कस्तो खालको व्यक्ति हुन्। तिनीहरूले बेग्लै विश्वास भएका परिवारका सदस्यहरूसित व्यवहार गर्छन्, विशेष गरी यदि तिनीहरू साक्षीहरू हुन्थ्यो भने कुनै पनि अपरिचित व्यक्तिभन्दा खराब। २०१ 2015 अस्ट्रेलिया रोयल कमिशनमा हामीले अदालत लिपिहरूबाट देख्यौं कि उनीहरू बाल यौन शोषणको शिकार हुन सक्ने अवस्थाबाट पूर्णतया टाढिनेछन किनकि उसले आफ्नो दुर्व्यवहार गर्नेलाई समर्थन गर्न जारी राख्ने मण्डलीबाट राजीनामा दियो। मलाई मेरो आफ्नै जीवन अनुभवबाट थाहा छ कि साक्षीहरू बीच यस्तो धारणा सर्वव्यापी छ, प्रकाशनहरू र अधिवेशन प्लेटफर्मबाट बारम्बार लगाइएको इन्डक्रिटेनेसनको माध्यमबाट।

यहाँ राम्रो सामरीको कथाको अर्को अनुप्रयोग छ जुन उनीहरूले बनाउँदछन्:

“येशू पृथ्वीमा हुनुहुँदा अवस्था अर्कै थिएन। धार्मिक नेताहरूले गरिब र खाँचोमा परेकाहरूको पूर्ण चासोको कमी देखाए। धार्मिक नेताहरूलाई "पैसा प्रेमी" भनेर वर्णन गरिएको थियो जसले "विधवाहरूको घर भस्म पार्छन्" र वृद्ध र खाँचोमा परेकाहरूको हेरचाह गर्नु भन्दा उनीहरूको परम्परा पालन गर्न बढी चिन्तित थिए। (लूका १ 16:१:14; २०::20; मत्ती १ 47:,,)) चाखलाग्दो कुरा के छ भने, येशूले एक असल सामरीको दृष्टान्तमा, एक जना पादरी र एक लेवीले एक जना घाइते मानिसलाई उसको पछिल्तिरबाट हिंडेको देखेर भेट्टाए। उहाँलाई सघाउनुको सट्टा बाटोमा जानुहोस्।। लूका १०: 15०--5। ” (w०6 //१ पृ।))

यसबाट तपाईले सोच्न सक्नुहुन्छ कि साक्षीहरू यी "धार्मिक नेताहरू" भन्दा उनीहरू भन्दा फरक छन्। शब्दहरू यति सजिलो हुन्छन्। तर कार्यहरूले फरक सन्देश दिन्छ। 

जब मैले केही बर्ष अघि एल्डरहरूको निकायको संयोजकको रूपमा सेवा गरेको थिएँ, मैले केही खाँचोमा परेकाहरूका लागि मण्डलीको लागि अनुदान सहयोग गर्ने कोसिस गरें। जे होस्, सर्किट निरीक्षकले मलाई भने कि आधिकारिक रूपमा हामी त्यो गर्दैनौं। प्रथम शताब्दीमा तिनीहरूका खाँचोमा परेकाहरूको लागि प्रबन्ध मिलाउन आधिकारिक मण्डलीको प्रबन्ध भइसकेको भए तापनि साक्षी एल्डरहरू त्यस बानी पछ्याउन बाध्य भए। (१ तिमोथी::)) कानुनी रूपमा दर्ता गरिएको दानमा संगठित परोपकारी कार्यहरू स्क्वाश गर्ने नीति किन हुन्छ? 

येशूले भन्नुभयो: “न्याय गर्न प्रयोग गर्ने जुन मानक हो, त्यसबाट तिमीलाई पनि न्याय गरिनेछ।” (मत्ती:: २ NLT)

हामी तिनीहरूको स्तर दोहोर्याऔं: “धार्मिक नेताहरूले गरीब र खाँचोमा परेकाहरूको पूर्ण चासो देखाएनन्। धार्मिक नेताहरूलाई "पैसा प्रेमी" भनेर वर्णन गरिएको थियो जसले "विधवाहरूको घरहरू भस्म पार्छन्" "(w०06 5/१ पृ।))

अब भर्खरका प्रहरीधरहरा-का प्रकाशनहरूबाट यी दृष्टान्तहरू विचार गर्नुहोस्:

यसको तुलना गर्नुहोस् कि विलासितामा बस्ने पुरुषहरूको वास्तविकतासँग, अत्यधिक महँगो गहनाहरू खेल खेल्दै र महँगो स्क्याचको ठूलो मात्रामा खरीद गर्नुहोस्।

Tहाम्रो लागि पाठ उसले कहिल्यै पनि दृष्टान्त पढ्न र त्यसको उपयोगलाई बेवास्ता गर्दैन। दृष्टान्तबाट हामीले पाठबाट पहिलो व्यक्तिलाई आफैं मापन गर्नु पर्छ। 

सारांशमा भन्ने हो भने, येशूले दृष्टान्तहरू प्रयोग गर्नुभयो:

• अयोग्यबाट सत्य लुकाउन, तर विश्वासयोग्यलाई प्रकट गर्न।
• पूर्वाग्रह, indoctrination र परम्परागत विचार हटाउन।
• मानिसहरूले अन्धा भएका कुरा प्रकट गर्न।
• नैतिक पाठ सिकाउन।

अन्तमा, हामीले यो कुरा मनमा राख्नु पर्छ कि दृष्टान्तहरू भविष्यवाणीहरू होइनन्। म अर्को भिडियो मा यो महसुस को महत्त्व प्रदर्शन हुनेछ। आउँदै गरेको भिडियोमा हाम्रो लक्ष्य प्रभुले बोल्नुभएका अन्तिम चार दृष्टान्तहरू मध्ये प्रत्येकमा हेर्नु हुनेछ जैतुन प्रवचन र हेर्नुहोस् हामी प्रत्येक कसरी व्यक्तिगत रूपमा लागू हुन्छ। हामी तिनीहरूको अर्थ नभुलौं ताकि हामी एक नराम्रो भाग्य भोग्नु नपरोस्।

तपाइँको समय को लागी धन्यवाद तपाईं ट्रान्सक्रिप्टमा लिंकको साथै भिडियोहरूको सबै बेरियन पिकेट्स लाइब्रेरीमा लिंकको लागि यस भिडियोको विवरण जाँच गर्न सक्नुहुन्छ। "लॉस बेरेनोस" भनिने स्पेनी युट्यूब च्यानल पनि हेर्नुहोस्। साथै, यदि तपाईंलाई यो प्रस्तुतीकरण मनपर्दछ भने, कृपया प्रत्येक भिडियो रिलिजका लागि सूचित हुन सदस्यता बटन क्लिक गर्नुहोस्।