"ममा फर्कनुहोस्?"

[Ws 06/20 p.24 बाट - अगस्त २ - - अगस्त ]०]

"मतिर फर्कनुहोस्, र म तपाईं कहाँ फर्कनेछु।" - मल 3:।

 

“तिम्रा पिता-पुर्खाहरूले मेरो नियमहरू पालन गर्न अस्वीकार गरे। मतिर फर्क, र म तँमा फर्किनेछु, ”सेनाहरूका परमप्रभु भन्नुहुन्छ। तर तपाईं भन्नुहुन्छ: "हामी कसरी फर्कनु पर्ने?" -मलाकी 3: 7

जब यो धर्मशास्त्रको कुरा आउँछ, प्रसंग सबैकुरा हुन्छ।

प्रथमतः, धर्मशास्त्रलाई मूल विषयको रूपमा उद्धृत गरिएको थियो र इस्रायलीहरूलाई परमेश्वरको छनौट गरिएको राष्ट्रको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। कुनै ख्रीष्टियन मण्डलीमा फर्कने सन्दर्भमा यो मुख्य शास्त्रपद किन हुनेछ?

दोस्रो, यद्यपि यसले मलाई पहिले कहिले पनि सताएको थिएन, “निष्क्रिय” हुने अवधारणाको कुनै शास्त्रीय समर्थन छैन।

कसरी एक निष्क्रिय छ? हामी सक्रिय वा निष्क्रिय छौं कि कसले मापन गर्छ? यदि कसैले अरू समान विचारधारा भएका मसीहीहरूलाई भेट्न र मानिसहरूलाई अनौपचारिक रूपमा प्रचार गरिरहन्छ भने के तिनीहरू अझै पनि परमेश्वरको दृष्टिकोणबाट निष्क्रिय मानिन्छ?

यदि हामी मलाकी:: in मा धर्मशास्त्रमा अझ बढी हेर्दछौं भने निम्न कुरा भन्छ:

“के एक जना मानिसले मात्र परमेश्वरलाई लुट्छ? तर तपाईंले मलाई लुटिरहनु भएको छ। ” र तपाइँ यसो भन्नुहुन्छ: "हामीले तपाईंलाई कसरी लुट्यौं?" "दशांशमा र योगदानहरूमा।"

जब यहोवाले इस्राएलीहरूलाई उहाँतर्फ फर्कन आग्रह गर्नुभयो, किनभने तिनीहरूले साँचो उपासनालाई बेवास्ता गरेका थिए। उनीहरूले कानुनले माग गरे अनुसार दशांश दिन बन्द गरेका थिए र यसैले यहोवाले उनीहरूलाई त्याग्नुभयो।

के हामी भन्न सक्छौं कि यहोवाका साक्षीहरूको संगठनमा नजान्नेहरूलाई यहोवाले त्याग्नुभयो?

यस लेखमा येशूका तीनवटा दृष्टान्त छलफल गरिनेछ र ती यहोवाबाट तर्केका व्यक्तिहरूमा लागू हुनेछ।

हामी लेख समीक्षा गरौं र उठेका प्रश्नहरुमा फर्कौं।

हराएको सिक्का को लागी खोज्नुहोस्

अनुच्छेद--3 ले लूका १ 7: -15-१० मा येशूको दृष्टान्तको बारेमा छलफल गर्दछ।

⁸ “अथवा कुन आइमाईसँग दश सिक्का सिक्का छन्, यदि उसले एउटा ड्रामामा हरायो भने, उसले बत्ती बालेर आफ्नो घर झिक्दिन र ध्यान नहुँदासम्म खोज्दिन? ⁹  जब उसले यो भेडा पाउँछे, उसले आफ्ना साथीहरू र छिमेकीहरूलाई बोलाएर भन्छे, 'मसँग खुशी होऊ, किनकि मैले हराएको सिक्का भेट्टाएको छु।' ¹⁰  त्यस्तै प्रकारले, म तिमीहरूलाई भन्छु, एक जना पापीले पश्‍चात्ताप गरेकोमा परमेश्वरका दूतहरूमाझ खुशी छ। ”

त्यसपछि एउटी महिलाको दृष्टान्त ती व्यक्तिहरूमा लागू हुन्छ जसले अबदेखि यहोवाका साक्षीहरूसँग संगत गर्दैन:

• महिलाले भुईंमा बढार्छिन् जब उनी याद गर्छिन् कि एउटा सिक्का हराइरहेको छ, त्यसैले यो सlying्केत गर्दछ कि हराएको चीज फेला पार्न कडा मेहनत चाहिन्छ। त्यस्तै गरी, मण्डली छोडेकाहरूलाई खोज्न कडा मेहनत चाहिन्छ।
• तिनीहरूले मण्डलीसित स .्गत गर्न छोडेको वर्ष बितिसकेको हुन सक्छ
• तिनीहरू त्यस्तो ठाउँमा सरेका हुन सक्छन जहाँ स्थानीय भाइहरूले उनीहरूलाई चिनेका छैनन्
• निष्क्रियहरू यहोवातर्फ फर्कन चाहन्छन्
• तिनीहरू उहाँका साँचो उपासकहरूसित मिलेर यहोवाको सेवा गर्न चाहन्छन्

के यो शास्त्रपदको प्रयोग निष्क्रिय साक्षीलाई सही छ?

सर्वप्रथम, याद गर्नुहोस् कि येशूले भन्नुभएको छ, “त्यस्तै प्रकारले म भन्दछु, खुशी छ कि परमेश्वरका दूतहरू खुशी छन् एक जना पापीले पश्‍चात्ताप गर्छ। " [हाम्रो बोल्ड गर्नुहोस्]

अब माथिका प्रत्येक बुँदालाई विचार गर्नुहोस्; के हामी भन्न सक्दछौं कि निष्क्रिय व्यक्ति पश्चाताप गर्ने पापी हो?

पश्चाताप गर्नु भनेको के हो?

पश्चातापको लागि पद १० मा प्रयोग गरिएको ग्रीक शब्द हो "metanoounti " अर्थ "फरक सोच्न वा पुनर्विचार गर्न"

साक्षीहरू निष्क्रिय हुनुमा के-के कारणहरू छन्?

केही संगठनमा तिनीहरूले देखिएका गैरशास्त्रीय अभ्यासहरूले निरुत्साहित भएका छन्।

अरूसँग आफैंलाई अलग गर्नका लागि मान्य व्यक्तिगत कारणहरू हुन सक्छन्।

अरूले JW न्यायिक प्रक्रिया सामना गर्न बेवास्ता गरिरहेका हुन सक्छ जसले अतिरिक्त निशान छोड्नेछ र उनीहरूको गल्तीको पश्चाताप गरिसकेको भए पनि अप्ठ्यारो निम्त्याउन सक्छ।

दुर्व्यवहार गर्नेहरूले भोगेका साक्षीहरू नि?

त्यस्तो गलत कामले गर्दा मण्डलीमा निरुत्साहित भएका कसैलाई पछुतो लाग्न सक्छ।

त्यस्तो व्यक्तिले मण्डली छोड्दा पछुताउनुपर्ने सम्भावना पनि छैन।

के झूटा शिक्षा सिकाउने मण्डलीमा फर्किएकाहरूमाथि स्वर्गका दूतहरू रमाउनेछ? एक संस्था जसले यौन दुर्व्यवहारको शिकार हुनेहरूमा गैरशास्त्रीय र निर्दयी नीतिहरूको प्रभावलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्छ? सम्भवतः छैन।

यस लेखको लागि सबैभन्दा ठूलो ठेस लाग्ने कारण र लेखकले प्रयोग गर्ने दृष्टान्तहरू यो हो कि येशूले कहिल्यै “निष्क्रिय” इसाईहरूलाई उल्लेख गर्नुभएन न त प्रथम शताब्दीका इसाईहरूलाई नै उल्लेख गर्नुभयो।

२ तिमोथी २:१:2 ले पुनरुत्थानको आशाको बारेमा कुरा गर्नेहरू सत्यको पथभ्रष्ट वा भ्रममा परेकाहरूको बारेमा बताउँछ।

१ तिमोथी :1:२१ ले उनीहरूको बारेमा बताउँछ जो अविश्वास र मूर्ख कुराकानीको कारण विश्वासबाट बरालिएका थिए।

तर निष्क्रिय मसीहीहरूको बारेमा केहि पनि भनिएको छैन।

निष्क्रिय शब्दले हुनुको अर्थ बोक्दछ: निष्क्रिय, निष्क्रिय, अल्छी, वा निष्क्रिय।

किनकि इसाईमतको लागि येशू र छुडौतीमाथि विश्वास गर्नु आवश्यक छ तर साँचो मसीहीहरूलाई निष्क्रिय मान्न कहिल्यै सम्भव छैन। (याकूब २: १-2-१-14)

पछिल्ला छोराहरू र दाइहरू ल्याउँनुहोस्

अनुच्छेद to देखि १ लूका १ 8: १ 13--15२ मा पाइने दृष्टान्तको प्रयोगको बारेमा छलफल गर्दछ। कसै-कसैलाई यो उडन्ते छोराको दृष्टान्तको रूपमा थाहा छ।

यस दृष्टान्तमा के याद गर्नु महत्त्वपूर्ण छ:

• कान्छो छोराले एक बहिष्कृत जीवन बिताएर आफ्नो उत्तराधिकार अपमान गर्दछ
• जब ऊ सबै कुरा खर्च गर्छ र निराश हुन्छ, ऊ होशमा आउँछ र घर फर्कन्छ
• उसले आफ्नो बुबाको विरुद्ध पाप गरेको स्वीकार्छ र भाडामा लिएको व्यक्तिलाई फिर्ता लिन आग्रह गर्छ
• बुबाले उसलाई अँगालेका छन् र आउँदै गरेको घर मनाउँछन् र मोटो बाछोलाई मार्छ
• ठूला भाइ घर आउँछन् र क्रोधित हुन्छ जब उसले समारोहको दृश्य देख्छ
• बुबाले जेठो दाइलाई आश्वासन दिन्छ कि ऊ सँधै उसको छोरो भएको छ, तर तिनीहरूले कान्छो भाइको फिर्ती मनाउनुपर्‍यो

लेखकले चित्रको व्याख्या निम्नानुसार गर्दछ:

• छोराको अन्तस्करण विचलित भएको थियो र उसलाई छोरा कहलाउन लायक लागेन
• बुबाले आफ्नो छोराप्रति समानुभूति महसुस गरे जसले आफ्नो भावना पोखाए।
• त्यसपछि बुबाले व्यावहारिक कदम चाले कि छोरालाई घर भाडामा लिने व्यक्तिको रूपमा होइन तर परिवारको एक मायालु सदस्यको रूपमा स्वागत गरिएको छ।

लेखकले यसलाई निम्न अनुसार लागू गर्दछ:

• यस दृष्टान्तमा यहोवा बुबाजस्तै हुनुहुन्छ। उहाँ हाम्रा निष्क्रिय भाइबहिनीहरूलाई माया गर्नुहुन्छ र तिनीहरू उहाँतर्फ फर्कन चाहन्छन्।
• यहोवाको अनुकरण गरेर हामी तिनीहरूलाई फर्कन मदत गर्न सक्छौं
• हामीले धैर्य धारण गर्नु आवश्यक छ किनकि व्यक्तिलाई आध्यात्मिक तवरमा निको हुन समय लाग्छ
• सम्पर्कमा रहन इच्छुक हुनुहोस्, बारम्बार तिनीहरूलाई भेट्न पनि
• तिनीहरूलाई साँचो प्रेम देखाउनुहोस् र उनीहरूलाई पनि यहोवाले प्रेम गर्नुहुन्छ भनेर आश्वासन दिनुहोस्
• समानुभूतिका साथ सुन्न तयार हुनुहोस्। त्यसो गर्नुमा उनीहरूको चुनौतीहरू बुझ्नु र न्यायिक मनोवृत्ति त्याग्नु समावेश छ।
• केही निष्क्रिय व्यक्तिहरूले वर्षौंसम्म मण्डलीको कसैप्रति नराम्रो भावनाहरूसित संघर्ष गरिरहेका छन। यी भावनाहरूले यहोवातर्फ फर्कने चाहनालाई कमजोर पारेको छ।
• तिनीहरूलाई त्यस्तो व्यक्ति आवश्यक पर्दछ जसले तिनीहरूलाई सुन्नेछ र उनीहरूको भावनाहरू बुझ्दछ।

जबकि माथिका धेरै बुँदाहरू धर्मशास्त्रीय र राम्रो सल्लाह हुन्, निष्क्रियका लागि आवेदन फेरि ठोकरको कारण हो।

माथि छलफल गरेझैं मण्डलीको भाग नहुनुको जायज कारणहरू हुन सक्छन्।

यदि निष्क्रिय व्यक्तिले एल्डरहरूले संगठनको शिक्षा गैरशास्त्रीय हो भनेर बुझाउन थाल्छ भने के गर्ने? यदि तिनीहरूले राज्यपाल निकायको शिक्षाको विपरीत केही कुरा विश्वास गरे भने के हुन्छ? के एल्डरहरूले कुनै सोचविचार नगरी सुन्नेछ? यस्तो सम्भावना छ कि उठाइएको कुनै पनि पोइन्ट्सको वैधताको बावजुद उक्त व्यक्तिलाई धर्मत्यागी लेबल लगाइनेछ। तब यस्तो देखिन्छ कि माथिको सल्लाहहरू कुनै व्यक्तिले संगठनले सिकाएको सबै शर्तहरू बिना शर्त पालना गर्न सहमत हुने अधीनमा छ।

प्रेमीले हप्तामा साथ दिनुहोस्

अनुच्छेद १ and र १ Luke लाई लूका १ 14: ,,15 मा चित्रण गरिएको छ

“तिमीहरूमध्ये एक सय जना भेडाहरू छन्, तीमध्ये एउटा हराएमा the 100 जनालाई उजाडस्थानमा छोड्नेछैन र हराएको भेडालाई पछ्याउँदैन जबसम्म उसले त्यसलाई भेट्टाउँदैन? र जब उसले यो पाउँछ, उसले यो आफ्नो काँधमा राख्छ र रमाउँछ। "

लेखक यसको व्याख्या गर्दछ:

• निष्क्रियलाई हामीबाट लगातार समर्थन चाहिन्छ
• तिनीहरू शैतानको संसारमा भोगेका अनुभवहरूले गर्दा आध्यात्मिक तवरमा कमजोर हुन सक्छ
• गोठालोले हराएको भेडा खोज्न समय र शक्ति खर्च गरिसकेका छन
• हामीले केही निष्क्रियहरूलाई उनीहरूको कमजोरीहरूमाथि विजय दिन मद्दत गर्न समय र उर्जा खर्च गर्न आवश्यक पर्दछ

मूल विषय फेरि यो जस्तो देखिन्छ कि समय र शक्ति मण्डलीबाट तर्केका व्यक्तिहरू फर्कन सुनिश्चित गर्न आवश्यक छ।

निष्कर्ष

उक्त लेख जेडब्ल्यूका सदस्यहरूलाई वार्षिक अनुस्मारक हो जसले अबदेखि मण्डलीका गतिविधिहरूमा भाग लिदैन वा सभाहरूमा उपस्थित हुँदैनन्। कुनै नयाँ शास्त्रीय जानकारी ल्याइएन। यसबाहेक, यो असक्रिय छैन कि कसरी निष्क्रिय हुनुलाई परिभाषित गरिन्छ। फेरि यहोवातर्फ फर्कने अपील फेरि JW.org मा फर्कने अनुरोध हो। मण्डलीबाट टाढा बसेकाहरूको हृदयलाई आकर्षित गर्न कसरी धर्मशास्त्र प्रयोग गर्न सकिन्छ भनेर मण्डलीका प्रत्येक सदस्यलाई देखाउनुको सट्टा यस लेखले दृढता, धैर्यता, समय र शक्तिमा केन्द्रित छ। प्रेम, धैर्यता, र सुन्न सबै प्रशासकीय निकायको शिक्षाको बिना शर्त आज्ञाकारिताको अधीनमा छन्।