क्रिश्चियन मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिका (भाग)): के महिलाहरू प्रार्थना र सिकाउन सक्दछन्?

यस श्रृंखलाका तीन विगतका भिडियोहरूबाट यो स्पष्ट देखिन्छ कि क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्ट चर्चहरू र मोर्मनहरू र यहोवाका साक्षीहरू जस्ता साना समूहहरूले चर्चजगत्‌का चर्च तथा संगठनहरूले मसीही मण्डलीमा स्त्रीहरूको भूमिका सही ढ understood्गले बुझेका छैनन। । यस्तो देखिन्छ कि उनीहरूले धेरै अधिकारहरू अस्वीकार गरे जुन पुरुषहरूलाई स्वतन्त्र रूपमा दिइएको छ। यस्तो देखिन्छ कि महिलाहरूलाई मण्डलीमा सिकाउन दिइनु पर्छ किनकि तिनीहरूले हिब्रू समयमा र इसाई समयमा दुबै अगमवाणी गरेका थिए। यस्तो देखिन्छ कि सक्षम स्त्रीहरूले दिएको मण्डलीमा केही निरीक्षण गर्न सक्छिन् र ती गर्नु पर्छ, एउटा उदाहरणले देखाएझैं, परमेश्वरले एउटी आइमाई डेबोराहलाई न्यायाधीश, भविष्यवक्ता र मुक्तिदाताको रूपमा प्रयोग गर्नुभयो र साथै फोएब पनि अनजान साक्षीको रूपमा प्रयोग गर्नुभयो स्वीकार्नुहोस् the प्रेरित पावलसँगै मण्डलीमा सेवकाई सेवक।

यद्यपि, मसीही मण्डलीमा महिलाहरूलाई खटाइएको परम्परागत भूमिकाको कुनै विस्तारमा आपत्ति जनाउनेहरू बाइबलको तीनवटा खण्डमा ऐतिहासिक रूपमा उनीहरूले दाबी गरे कि त्यस्ता कुनै पनि कदमहरूको बिरूद्ध स्पष्टसँग बोल्छन्।

दुःखको कुरा, यी पदहरूले धेरैलाई बाइबललाई यौन र मिथ्यावादको रूपमा लेबल गराएको छ, किनकि उनीहरूले महिलालाई तल झारिरहेको जस्तो देखिन्छ, उनीहरूलाई पुरुषको अगाडि झुक्नु पर्ने ईन्फेरियर क्रिएसनजस्तो व्यवहार गर्दछ। यस भिडियोमा, हामी यी अंशहरू मध्ये पहिलोमा व्यवहार गर्नेछौं। हामी यो कोरिन्थको मण्डलीलाई लेखेको पहिलो पत्रमा पाउँछौं। हामी साक्षीहरूको बाइबल, पढेर सुरु गर्नेछौं पवित्र बाइबलको नयाँ विश्व अनुवाद.

“किनकि परमेश्वर [परमेश्वर] अराजकको होइन, शान्तिको हुनुहुन्छ।

पवित्र जनहरूका सबै मण्डलीहरू जस्तै, स्त्रीहरू पनि मण्डलीमा चुपचाप बसून्, किनकि उनीहरूले बोल्ने अनुमति छैन, बरु कानुनले भनेझैं उनीहरू अधीनमा रहून्। त्यसोभए, तिनीहरू केहि सिक्न चाहन्छन् भने घरमा आफ्ना पतिहरूसित प्रश्न सोध्नुहोस्, किनकि मण्डलीमा बोल्नु स्त्रीको लागि लाजमर्दो कुरा हो। ” (१ कोरिन्थी १ 1: -14 33--35 NWT)

खैर, त्यो धेरै धेरै योग, यो छैन? छलफलको अन्त्य। मण्डलीमा महिलाले कसरी व्यवहार गर्नुपर्छ भनेर हामीसित बाइबलमा स्पष्ट र अस्पष्ट कथन छ। अरु केहि भन्नु पर्दैन, हैन? अब हामी अगाडि बढौं।

भोलिपल्ट, मैले कसैलाई मेरो एउटा भिडियोमा टिप्पणी गरेको थिएँ भनेर दाबी गर्थे कि हव्वाको बारेमा पूरै कथा आदमको पसलबाट बनाइएको थियो। निस्सन्देह, टिप्पणीकर्ताले कुनै प्रमाण पेश गरेनन् किनभने उनी (उनको) विचार सबै आवश्यक छ भनेर विश्वास गर्छन्। मैले सायद यसलाई बेवास्ता गरेको हुनुपर्दछ, तर मसँग चीजहरू छन् जुन उनीहरूका विचारहरू ब्यान्डि and गर्छन् र उनीहरूलाई सुसमाचार सत्यको रूपमा लिने आशा राख्छन्। मलाई गलत नबनाऊ। म स्वीकार गर्दछु कि सबैसँग ईश्वर-अधिकार भएको कुनै पनि विषयमा आफ्नो राय व्यक्त गर्ने अधिकार छ, र मलाई राम्रो कुरा मन पर्छ कि म अग्निस्थानको अगाडि बसिरहेको बेला एकल माल्ट स्कट्च सिप गरीरहेछु, प्राथमिकता १ 18 वर्ष पुरानो। मेरो समस्या त्यस्तो व्यक्तिसँग हो जुन उनीहरूको विचारलाई महत्त्वपूर्ण ठान्दछन्, जस्तो कि भगवान आफैं बोल्दै छ। मलाई लाग्छ कि म एक जना यहोवाको साक्षीको हैसियतमा मेरो जीवनको अलि धेरै अलि बढी देखिएको छु। जे भए पनि, मैले जवाफ दिएँ, "किनभने तपाईलाई यो मूर्खता लाग्छ, किनभने यो त्यस्तै हुनुपर्दछ!"

अब यदि मैले लेखेको कुरा अझै २,००० बर्ष भित्रमा भएको थियो, र कसैले यसलाई जुन भाषामा अनुवाद गरे पछि त्यो सामान्य हुनेछ, के अनुवादले व्यंग्य व्यक्त गर्दछ? वा पाठकले अनुमान लगाउँला कि मैले हव्वाको सृष्टिको विवरण व्यर्थ हो भनेर सोच्ने व्यक्तिको पक्ष लिइरहेको छु? मैले भनेको यो कुरा स्पष्ट छ। कटाक्ष भनेको "राम्रो" र उद्बोधन बिन्दुको प्रयोगबाट निहित छ, तर सबै भन्दा ती टिप्पणीहरू प्रमोट गर्ने भिडियोद्वारा-जसमा म स्पष्टसँग व्यक्त गर्दछु कि म सृष्टि कथामा विश्वास गर्दछु।

तपाईले देख्नुहुन्छ हामी किन अलग्गै एउटा पद लिन सक्दैनौं र केवल भनौं, "ठिक छ, तपाईसंग यो छ। महिला चुप लाग्नु पर्छ। "

हामीलाई पाठ र ऐतिहासिक दुवै सन्दर्भ चाहिन्छ।

तत्कालको प्रस .्गबाट ​​सुरू गरौं। कोरिन्थीहरूलाई लेखेको पहिलो चिठीबाहेक हामी पनि त्यहाँ पावलले मण्डलीका भेला हुने सन्दर्भमा कुरा गरिरहेका छौं:

“। । । हरेक महिला जसले प्रार्थना र अगमवाणी गर्ने उनको टाउको पत्ता लगाई उनको टाउको लाजमा पार्दछ,। । " (१ कोरिन्थी ११:))

“। । । आफ्नै लागि न्याय गर्नुहोस्: के कुनै स्त्रीले परमेश्वरलाई नढाँटी प्रार्थना गर्नु उचित छ? ” (१ कोरिन्थी ११:१:1)

१ prop एउटी आवश्यकता के हो भने जब कुनै स्त्रीले प्रार्थना वा अगमवाणी बोलेको हुन्छ, उसले आफ्नो शिर ढाक्यो। (यो आजको दिनमा आवश्यक छ वा छैन भन्ने कुरा हामीले भविष्यको भिडियोमा कभर गर्नेछौं।) त्यसोभए, हामीसँग एउटा स्पष्ट व्यवस्था छ जहाँ पावलले स्वीकार गरे कि महिला दुवैले प्रार्थना गरे र अगमवाणी गरे साथसाथै उनीहरूले मण्डलीको अर्को स्पष्ट व्यवस्था गरे। मौन बस्न। के प्रेरित पावल यहाँ कपटी भइरहेको छ वा विभिन्न बाइबल अनुवादकहरूले बललाई खसालेका छन्? मलाई थाहा छ म कुन बाटो रोज्छु।

हामी कोही पनि मूल बाइबल पढिरहेका छैनौं। हामी सबै अनुवादकहरूको उत्पादन पढिरहेका छौं जुन परम्परागत रूपमा सबै पुरुष हुन्। केहि पूर्वाग्रह समीकरणमा प्रवेश गर्नु अपरिहार्य छ। त्यसोभए, हामी एक वर्गमा फर्कौं र एक नयाँ दृष्टिकोणको साथ सुरु गरौं। 

हाम्रो पहिलो अनुभूति ग्रीकमा कुनै विराम चिह्न वा अनुच्छेद विच्छेदहरू थिएनन्, जस्तै हामी आधुनिक भाषाहरूमा अर्थ र छुट्टै विचारहरू स्पष्ट पार्न प्रयोग गर्दछौं। त्यस्तै गरी, अध्याय प्रभागहरू १ until सम्म थप गरिएको थिएन^th शताब्दी र पद विभाजन पछि आए, 16 मा^th शताब्दी। त्यसोभए, अनुवादकले निर्णय गर्नु पर्छ कि अनुच्छेद विच्छेद कहाँ राख्ने र कुन विराम चिह्न प्रयोग गर्ने। उदाहरण को लागी, उनले निर्धारित गर्नु पर्छ कि कोटेशन को लागी चिह्न को लागी लेखक को लागी को लागी को लागी को लागी केहि को लागी उद्धृत गर्दै छ।

अनुवादकको विवेकमा सम्मिलित भएको अनुच्छेद विच्छेद कसरी धर्मशास्त्रको अंशको अर्थलाई आमूल परिवर्तन गर्न सकिन्छ भनेर प्रदर्शन गरेर सुरु गरौं।

यो नयाँ विश्व अनुवादजुन मैले भर्खर उद्धृत गरेको छु, पद of 33 को बिचमा एउटा अनुच्छेद ब्रेक राख्छ। पदको बिचमा। अ ,्ग्रेजीमा र प्राय: आधुनिक पश्चिमी भाषाहरूमा, अनुच्छेदहरू विचारको नयाँ ट्रेन सुरु भइरहेको छ भनेर संकेत गर्न प्रयोग गरिन्छ। जब हामी द्वारा दिएका रेन्डरिंग पढ्छौं नयाँ विश्व अनुवाद, हामी नयाँ अनुच्छेद "पवित्र जनहरूका सबै मण्डलीहरूमा जस्तै" भन्ने कथनबाट सुरू भएको देख्छौं। त्यसोभए वाचटावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीले प्रकाशित गरेको न्यु वर्ल्ड ट्रान्सलेशन अफ द होली स्क्रिप्चर्सका अनुवादकले निर्णय गरे कि पावल आफ्नो समयका सबै मण्डलीहरूमा परम्परागत मान्यताहरू थिए कि स्त्रीहरू चुप लाग्नु पर्छ।

जब तपाईं बाइबलहब.कट.मा अनुवाद को माध्यम बाट स्क्यान गर्नुहुन्छ, तपाईले फेला पार्नुहुनेछ कि केहीले हाम्रोले हेर्ने ढाँचा अनुसरण गर्दछन् नयाँ विश्व अनुवाद। उदाहरण को लागी, अंग्रेजी मानक संस्करण को भी एक पैराग्राफ ब्रेक संग पद दुई मा विभाजित:

For 33 किनभने परमेश्वर गोलमालका परमेश्वर हुनुहुन्न, शान्तिका परमेश्वर हुनुहुन्छ।

पवित्र जनहरूका सबै मण्डलीहरूमा जस्तै 34 XNUMX स्त्रीहरूले पनि चुपचाप चर्चमा गइन्। (ESV)

जे होस्, यदि तपाईंले अनुच्छेद ब्रेकको स्थिति परिवर्तन गर्नुभयो भने, तपाईं पावलले लेखेको कुराको अर्थ बदल्नुहुन्छ। केहि सम्मानित अनुवादहरू, जस्तै न्यू अमेरिकन स्ट्यान्डर्ड संस्करण, यो गर्दछ। यसले पार्ने प्रभाव र यसले पावलका शब्दहरू हाम्रो बुझ्ने क्षमतालाई कसरी बदल्छ, ध्यान दिनुहोस्।

For 33 किनकि परमेश्वर गोलमालका परमेश्वर हुनुहुन्न, उहाँ शान्तिका परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसरी पवित्र जनहरूका सबै मण्डलीहरू छन्।

The 34 महिलाहरू चर्चमा चुपचाप बस्नु पर्छ; (NASB)

यस पढाइमा हामी देख्छौं कि सबै मण्डलीहरूको चलन शान्तिमय थियो, दुभंग होइन। यस रेन्डरिंगको आधारमा संकेत गर्न केहि छैन, सबै चर्चहरूमा चलन थियो कि महिलाहरू चुप लागेका थिए।

के यो रोचक छैन कि अनुच्छेद कहाँ तोड्ने भन्ने निर्णयले अनुवादकलाई राजनैतिक अप्ठ्यारो स्थितिमा राख्न सक्छ, यदि परिणाम उसको विशेष धार्मिक संस्थाको धर्मशास्त्रको बिरूद्ध जान्छ भने? सायद यही कारणले अनुवादकहरू विश्व अंग्रेजी बाइबल सामान्य व्याकरण अभ्याससँगै ब्रेक गर्नुहोस् ताकि एक वाक्यको बिचमा अनुच्छेद ब्रेक राखेर ईश्वरतान्त्रिक बारलाई ताजा पार्ने!

For 33 किनकि परमेश्वर गोलमालका परमेश्वर हुनुहुन्न, तर शान्तिका परमेश्वर हुनुहुन्छ। जस्तो कि पवित्र जनहरूको सबै मण्डलीहरूमा।

Your 34 पत्नीहरूलाई सभामा मौन बस्न दिनुहोस् (विश्व अंग्रेजी बाइबल)

यसैले कोही पनि भन्न सक्दैनन्, "मेरो बाइबलले यो भन्छ!", जस्तो कि भगवानबाट अन्तिम शब्द बोल्दैछु। कुरा सत्य हो, हामी अनुवादकको शब्दहरू उसको बुझाइ र लेखकले मूल उद्देश्य के हो व्याख्याको आधारमा पढिरहेका छौं। एक अनुच्छेद ब्रेक सम्मिलित गर्न यो उदाहरण मा, ईश्वरशास्त्रीय व्याख्या स्थापना गर्न को लागी हो। के त्यो व्याख्या बाइबलको एक्स्टेटिकल अध्ययनमा आधारित छ - बाइबलले आफ्नै अर्थ बताउँछ - वा यो व्यक्तिगत वा संस्थागत पूर्वाग्रह of ईसेजेसिसको नतिजा हो, कसैको ईश्वरशास्त्र पढ्दा?

मलाई थाहा छ कि म 40० बर्षदेखि नै यहोवाका साक्षीहरूको संगठनमा प्राचीनको रूपमा सेवा गर्दैछु कि तिनीहरू पुरुष प्रभुत्वमा एकदमै पक्षपाती छन्, त्यसैले अनुच्छेद भ break्ग हुन्छ नयाँ विश्व अनुवाद सम्मिलित कुनै आश्चर्य छ। यद्यपि, साक्षीहरूले महिलालाई मण्डलीमा बोल्न दिन्छन्‌ instance उदाहरणका लागि प्रहरीधरहरा अध्ययनमा टिप्पणीहरू — तर पुरुषले सभाको नेतृत्व गरिरहेकाले मात्र। हामीले भर्खर पढेका १ कोरिन्थी ११:,, १— र १ 1: they 11 बीचको स्पष्ट संघर्षलाई कसरी समाधान गर्ने?

तिनीहरूको ज्ञानकोशबाट उनीहरूको विवरण पढेर सिक्नु उपयोगी छ, धर्मशास्त्रमा अन्तरदृष्टि:

मण्डलीका बैठकहरू। त्यहाँ बैठकहरू थिए जब यी महिलाहरूले प्रार्थना गर्न वा भविष्यवाणी गर्न सक्थे, यदि उनीहरूले शिर ढाक्दा। (१Co ११: -1-१-11; हेड कभरिंग हेर्नुहोस्।) जे भए पनि स्पष्ट छ सार्वजनिक सभा, जब “सम्पूर्ण मण्डली” साथै "अविश्वासी" एक ठाउँमा भेला भयो (१Co १:: २-1-२14), महिलाहरू "चुप लाग्नुहोस्।" यदि 'उनीहरूले केही सिक्न चाहेका थिए भने, तिनीहरूले आफ्नै पतिलाई घरमा सोध्न सक्थे किनभने मण्डलीमा स्त्रीले बोल्नु अपमानजनक थियो ।'— १ कोरिन्थी १ 1: 14१--31। (it-२ p। ११ 35 Wo महिला)

म eisegetical प्रविधिहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न चाहन्छु तिनीहरूले सत्यलाई गडबडी गर्न प्रयोग गर्छन्। आउनुहोस् हामी "स्पष्ट रूपमा" बजवर्डबाट सुरू गरौं। स्पष्ट रूपमा के भनेको "स्पष्ट वा स्पष्ट छ"; स्पष्टसँग देखिएको वा बुझिएको छ। ” यसको प्रयोग गरेर, र "बेशक", "निस्सन्देह", र "स्पष्ट" जस्ता अन्य बजवर्डहरूद्वारा तिनीहरू पाठकलाई अनुहार मूल्यमा भनेको कुरा स्वीकार्न चाहन्छन्।

म तपाईंलाई चुनौती दिन चाहन्छु कि उनीहरूले यहाँ प्रदान गरेका शास्त्रीय सन्दर्भहरू पढ्न कि त्यहाँ त्यहाँ कुनै संकेत छ कि त्यहाँ “मण्डलीका सभाहरू” थिए जहाँ केवल मण्डलीको केही हिस्सा भेला हुन्छन् र "सार्वजनिक सभा" जहाँ सम्पूर्ण मण्डली भेला हुन्थे, र ती महिलाहरुमा पहिलेका महिलाहरु प्रार्थना र भविष्यवाणी र पछि उनीहरूले आफ्नो मुख बन्द राख्नुपर्‍यो।

यो ओभरल्यापि generations पुस्ता बकवास जस्तो छ। तिनीहरू केवल सामान बनाइरहेका छन्, र कुरालाई अझ नराम्रो बनाउनको लागि, तिनीहरू आफ्नै व्याख्यालाई पछ्याउँदैनन्। किनभने यसको अनुसार तिनीहरूले महिलाहरुलाई आफ्नो सार्वजनिक सभामा प्रहरीधरहरा अध्ययन जस्ता टिप्पणी गर्न दिनु हुँदैन।

जहाँसम्म यो लाग्न सक्छ कि मैले यहाँ वाचटावर, बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीलाई मात्र लक्षित गरिरहेको छु, म तपाईलाई आश्वसन गर्दछु कि त्यो त्यो भन्दा धेरै टाढा जान्छ। हामी कुनै पनि बाइबल शिक्षकसँग सतर्क हुनुपर्दछ जसले हामीलाई केही चयनित "प्रूफ टेक्स्ट" को आधारमा गरेका अनुमानहरुमा आधारित धर्मशास्त्रको उनको व्याख्या स्वीकार गर्ने आशा गर्दछ। हामी "परिपक्व मानिसहरु ... जसले प्रयोगको माध्यमबाट हाम्रा ज्ञानेन्द्रिय शक्तिहरु लाई सही र गलत दुबै छुट्याउन प्रशिक्षण दिएका छन।" (हिब्रू :5:१:14)

त्यसो भए अब हामी ती ज्ञानेन्द्रिय शक्तिहरू प्रयोग गरौं।

हामी अधिक प्रमाणबिना को को हो भनेर ठम्याउन सक्दैनौं। हामी एक सानो ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्यबाट सुरू गरौं।

प्रथम शताब्दीका पावल जस्ता बाइबल लेखकहरू कुनै पत्र लेख्न बसेनन्, "ठीक छ, मलाई लाग्छ कि म सबै जातिका मानिसहरूले उपभोग गर्न बाइबलको एउटा पुस्तक लेख्न सक्छु।" यी जीवित पत्राचारहरू थिए जुन त्यस दिनको वास्तविक आवश्यकताहरू हुन्। धेरै टाढा रहेका परिवारलाई लेख्दा बुबाले लेखेको पत्रमा पावलले लेखेका थिए। उनले अघिल्लो पत्राचारमा राखेका प्रश्नहरूको उत्तर दिन प्रोत्साहन दिन, सूचित गर्न, र आफैं समाधान गर्न नभएको समस्या समाधान गर्न लेखेका थिए। 

कोरिन्थी मण्डलीलाई पहिलो ज्योतिमा त्यो पत्र लेखौं।

कोरिन्थीहरूको मण्डलीमा केही गम्भीर समस्याहरू थिए भनेर क्लोइका मानिसहरूबाट (१ सी १:११) पावलको ध्यानमा आएको थियो। त्यहाँ घोर यौन अनैतिकताको एक कुख्यात केस थियो जुन व्यवहार गरिएको थिएन। (१ को 1: १, २) झगडा भइरहेको थियो र भाइहरूले एक अर्कालाई अदालतमा लगे। (१ सी १:११;:: १-1) मण्डलीका भण्डारेहरूले आफूलाई बाँकीभन्दा उच्च ठानेको खतरा छ भनेर उनले महसुस गरे। (१ Co:: १, २,,, १)) यस्तो देखिन्छ कि उनीहरू लेखिएका कुरा भन्दा पर गएका छन् र घमण्ड गरिरहेका छन्। (१ Co::,,))

कोरिन्थीहरूको मण्डलीको आध्यात्मिकतामा गम्भीर खतराहरू थिए भनेर बुझ्न हामीलाई गाह्रो छैन। पावलले यी धम्कीहरू कसरी सम्हाले? यो राम्रो होइन, आउनुहोस्-सबै-साथी बन्ने प्रेरित पावल। होइन, पावलले कुनै शब्द माईन्स गरिरहेको छैन। उसले मुद्दाहरूको वरिपरि पुग्ने फूटि .्ग गरिरहेको छैन। यो पावल कडा हिट दिने सल्लाहले भरिएका छन्, र उनी पोइन्ट होमलाई चलाउन उपकरणको रूपमा व्यंग्य प्रयोग गर्न डराउँदैनन्। 

“तपाईं पहिले नै सन्तुष्ट हुनुहुन्छ? के तपाईं पहिले नै धनी हुनुहुन्छ? के तपाईंले हामीबिना नै राजाको रूपमा शासन गर्न थालिसक्नुभयो? हामी आशा गर्दछौं कि तपाईंले राजाको रूपमा शासन गर्न शुरू गरिसक्नु भयो, ताकि हामी पनि तपाईंहरू राजाको रूपमा शासन गर्न सकौं। ” (१ कोरिन्थी::))

“हामी ख्रीष्टको कारण मूर्ख छौं, तर तपाईं ख्रीष्टमा विवेकी हुनुहुन्छ; हामी कमजोर छौं, तर तपाईं शक्तिशाली हुनुहुन्छ। तपाई सम्मानित हुनुहुन्छ, तर हामी अनादर गर्छौं। " (१ कोरिन्थी :1:१०)

“के तपाईंलाई थाहा छैन पवित्र जनहरूले संसारको न्याय गर्नेछन्? अनि यदि संसारले तपाईको न्याय गर्ने हो भने, के तपाई धेरै मामुली मामिलाहरु प्रयोग गर्न सक्षम हुनुहुन्न? " (१ कोरिन्थी:: २)

"वा के तपाईंलाई थाहा छैन अधर्मी मानिसहरूले परमेश्वरको राज्यको हकदार हुँदैनन्?" (१ कोरिन्थी::))

“वा 'के हामी यहोवालाई डाह गर्न उत्प्रेरित गरिरहेका छौं'? हामी उहाँ भन्दा बलिया छौं र? (१ कोरिन्थी १०:२२)

यो केवल एक नमूना हो। पत्र यस्तो भाषाले भरिएको छ। कोरिन्थीहरूको मनोवृत्ति देखेर प्रेरित रिसाए र व्याकुल भएका थिए भनेर पाठकले देख्न सक्दछन्। 

हामीलाई महान् प्रासंगिकताको अर्को कुरा के हो भने कि यी पदहरूको व्यंग्यात्मक वा चुनौतीपूर्ण स्वर सबैमा समान छैन। तिनीहरू मध्ये केहीले ग्रीक शब्द समावेश गर्दछ eta। अब eta केवल "वा" लाई भन्न सक्दछ, तर यो व्यंग्य वा चुनौतीको रूपमा पनि प्रयोग गर्न सकिन्छ। ती अवस्थाहरूमा, यो अन्य शब्दहरू द्वारा प्रतिस्थापन गर्न सकिन्छ; उदाहरण को लागी, "के"। 

"के!? के तपाईंलाई थाहा छैन पवित्र जनहरूले संसारको न्याय गर्नेछन्? ” (१ कोरिन्थी:: २)

"के!? के तपाईंलाई थाहा छैन अधर्मी मानिसहरूले परमेश्वरको राज्यको हकदार हुँदैनन् "(१ कोरिन्थी::))

"के!? 'के हामी यहोवालाई डाह गर्न उत्प्रेरित गरिरहेका छौं'? ” (१ कोरिन्थी १०:२२)

तपाईले देख्नुहुनेछ कि यी सबै क्षणभरमा किन प्रासंगिक छ।  अहिलेको लागि, पजलमा अर्को ठाउँमा राख्नुपर्ने अर्को अंश छ। प्रेरित पावलले कोरिन्थीहरूलाई क्लोइका व्यक्तिहरूमार्फत सुनेको कुराको बारेमा सल्लाह दिएपछि उनी लेख्छन्: “अब जुन कुरा तिमीले लेखेका छौ, त्यसको विषयमा…” (१ कोरिन्थी:: १)

यस बिन्दुबाट अगाडी, उसले प्रश्नहरू वा श concerns्काको उत्तर दिइरहेको छ जुन उनीहरूले उनलाई आफ्नो पत्रमा राखेका छन्। कुन चिठी? हामीसँग कुनै चिठीको रेकर्ड छैन, तर हामीलाई थाहा छ त्यहाँ एउटा थियो किनकि पावलले यसलाई स .्केत गरेका थिए। यस बिन्दुबाट हामी कोही आधा फोन कुराकानी सुनेको जस्तै छौं - केवल पावलको पक्ष। हामीले सुनेको कुराबाट हामीले अनुमान लगाउनुपर्दछ, लाइनको अर्को छेउमा व्यक्तिले के भनिरहेको छ; वा यस अवस्थामा कोरिन्थीहरूले के लेखेका थिए।

यदि तपाईंसँग अहिले यो समय छ भने, म तपाईंलाई यो भिडियो रोक्न र १ कोरिन्थी अध्याय १ of को पूरै भाग पढ्न सिफारिस गर्दछु। याद गर्नुहोस्, पावलले कोरिन्थीहरूलाई पठाएको एक पत्रमा उठाइएका प्रश्नहरू र मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गर्दैछ। १ in मण्डलीमा स्त्रीहरूबारे बोलेका पावलका शब्दहरू अलग्गै लेखिएको छैन तर कोरिन्थी एल्डरहरूले पठाएको पत्रमा उनले दिएको जवाफको हिस्सा हो। केवल संदर्भ मा हामी बुझ्न सक्छौं कि ऊ वास्तवमा के हो। १ कोरिन्थी १ chapter औं अध्याय १ Paul मा पावलले के गरिरहेको छ त्यो कोरिन्थको मण्डलीका सभाहरूमा गडबडी र अराजकताको समस्या हो।

त्यसोभए, पावलले उनीहरूलाई यस अध्यायमा समस्या कसरी समाधान गर्ने भनेर बताउँदछन्। विवादास्पद खण्डसम्म पुग्ने पदहरू विशेष ध्यान दिन योग्य छन्। उनीहरूले यो जस्तै पढ्थे:

यसकारण दाज्यू-भाइ दिदी-बहिनीहरू हो। जब तपाईं सँगै आउनुहुन्छ, सबैको भजन वा शिक्षा हुन्छ, प्रकाश हुन्छ, जिब्रो वा एक अर्थ हुन्छ। यी सबै कुरा चर्चको निर्माण गर्नमा हुनुपर्दछ। यदि कसैले अन्य भाषामा बोल्छ भने, दुई, वा बढिमा तीन, पालैपालो बोल्नु पर्छ, र कसैले व्याख्या गर्नु पर्छ। तर यदि त्यहाँ कुनै अर्थ खोल्ने कोही छैन भने ऊ चर्चमा चुपचाप बस्नु पर्छ र उसले आफू र परमेश्वरसंग मात्र बोल्नु पर्छ। दुई वा तीन अगमवक्ताहरू बोल्नु पर्छ, र अरूले ध्यानपूर्वक तौल गर्नुपर्छ के भनिएको छ। र यदि बसिरहेको व्यक्तिमा कुनै प्रकाश आयो भने, पहिले स्पिकर रोकिनु पर्छ। किनकि तपाईले सबै भविष्यवाणी गर्न सक्नुहुन्छ कि सबैलाई निर्देशन र प्रोत्साहन हुन सक्छ। अगमवक्ताहरूको आत्मा अगमवक्ताहरूको अधीन हुन्छ। Disorder For। Of। But peace।।।।। The।।।।। For For disorder For For disorder For For For God disorder For disorder For disorder disorder For disorder For disorder For For For disorder For disorder disorder For disorder For For disorder For disorder disorder For disorder For For disorder For disorder For For disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder For For For disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder For For For disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder disorder For किनकि परमेश्वर व्याकुल हुनुहुन्न, तर शान्तिका परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसरी पवित्र जनहरूका सबै मण्डलीहरू छन्।
(१ कोरिन्थी १ 1: २-14--26 बेरियन अध्ययन बाइबल)

न्यु वर्ल्ड ट्रान्सलेशनले पद 32२ लाई अनुवाद गर्छ, "र अगमवक्ताहरूका आत्माका वरदानहरू अगमवक्ताहरूले नियन्त्रण गर्नुपर्दछ।"

तसर्थ, कसैले पनि अगमवक्ताहरुलाई नियन्त्रण गर्दैन, तर अगमवक्ताहरु स्वयं। त्यसबारे सोच्नुहोस्। भविष्यवाणी कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ? पावल भन्छन्, "उत्सुकतासाथ प्रेमको पछि लाग्नुहोस् र उत्सुकतासाथ आत्मिक वरदानको चाहना गर्नुहुन्छ, विशेष गरी भविष्यवाणीको वरदान ... जसले भविष्यवाणी गर्दछ उसले चर्चलाई सुदृढ बनाउँछ।" (१ कोरिन्थी १:: १, BS बीएसबी)

सहमत हुनुहुन्छ? अवश्य पनि हामी सहमत छौं। अब याद गर्नुहोस्, महिलाहरू भविष्यवक्ताहरू थिए र ती अगमवक्ताहरू थिए जसले उनीहरूको उपहारलाई नियन्त्रणमा राखेका थिए। कसरी पावलले यो कुरा भन्न सक्दछन् र तुरुन्तै सबै महिला भविष्यवक्ताहरूमा थुनियो?   

त्यो प्रकाशमा हामीले पावलका अर्को शब्दहरूलाई विचार गर्नुपर्दछ। के तिनीहरू पावलका हुन् वा कोरिन्थीहरूलाई उनीहरूको चिठीमा राखेको कुरा उद्धृत गर्दैछ? हामीले भर्खरै देख्यौं कि पावलको मण्डलीमा अराजक र अराजकताको समस्या समाधान गर्ने समाधान। तर के यो कोरिन्थीहरूले आफ्नै समाधान पाएको हुन सक्छ र पावलले यही कुरा गरिरहेका छन्? के घमण्डी कोरिन्थका पुरुषहरूले मण्डलीका अराजकताहरूका लागि सारा दोष आफ्ना महिलाहरूको पीठमा लगाइरहेका थिए? के यो विकारको लागि समाधान महिलाहरूलाई खिसी गर्ने थियो, र उनीहरूले पावलबाट के खोजिरहेका थिए त्यो उनको अनुमोदन हो?

याद गर्नुहोस्, ग्रीकमा कुनै उद्धरण चिन्हहरू थिएनन्। तसर्थ ती अनुवादकहरूमाथि निर्भर हुन्छ कि उनीहरू कहाँ जान्छन्। के अनुवादकहरूले पद 33 34 र quot XNUMX को उद्धरण चिन्हहरूमा राख्नुपर्दछ, जस्तै ती पदहरू पनि?

अब तपाईले यस बारे लेख्नु भएको कुराका लागि: “पुरुषले एउटी स्त्रीसित यौनसम्बन्ध राख्नु राम्रो हुँदैन।” (१ कोरिन्थी:: १ NIV)

अब मूर्तिहरूलाई बलि चढाइएको खानाको बारेमा: हामीलाई थाहा छ कि "हामी सबैसँग ज्ञान छ।" तर ज्ञान बढ्छ जबकि प्रेम बनाउँछ। (१ कोरिन्थी:: १ NIV)

यदि ख्रीष्टलाई मृत्युबाट बौरी उठाइएको छ भनेर घोषणा गरिएको छ भने, तिमीहरूमध्ये कतिले कसरी "मरेकाहरूको पुनरुत्थान हुँदैन" भन्न सक्दछौं? (१ कोरिन्थी १:1:१:15 HCSB)

यौन सम्बन्ध अस्वीकार? मरेकाहरूको पुनरुत्थानलाई इन्कार गर्दै ?! यस्तो देखिन्छ कि कोरिन्थीहरूसँग केहि राम्रा अनौठा विचारहरू थिए, होइन र? केहि राम्रा अनौंठो विचारहरू, वास्तवमै! के उनीहरूसँग महिलाहरूले कसरी व्यवहार गर्नु पर्ने हो भनेर अनौंठो विचारहरू छन्? जहाँ उनीहरूले मण्डलीका आइमाईहरूलाई आफ्नो ओठको फलले परमेश्वरको प्रशंसा गर्ने अधिकारलाई इन्कार गर्न खोजिरहेका छन्?

पद in 33 मा एउटा संकेत छ कि ती पावलका आफ्नै शब्दहरू होइनन्। हेर्नुहोस् यदि तपाईं यो भेट्न सक्नुहुन्छ।

“… महिलाहरुलाई बोल्न दिनु हुँदैन। तिनीहरूले मोशाको व्यवस्थाले सिकाए अनुसार चूप लाग्नु पर्छ र सुन्नु पर्छ। ” (१ कोरिन्थी १:1::14।) समकालीन अंग्रेजी संस्करण)

मोशाको व्यवस्थाले त्यस्तो केही भनेको थिएन र गमलिएलको पाउमा अध्ययन गर्ने कानूनको विद्वानको हैसियतमा पावललाई यो कुरा थाहा थियो। उसले त्यस्तो गलत दाबी गर्ने छैन।

यसमा थप प्रमाणहरू छन् कि पावलले कोरिन्थीहरूलाई उनीहरूको आफ्नै मूर्खताको कुरा उद्धृत गर्दै थिए — यदि उनीहरूले यो पत्र अनुसरण गर्न बाँकी नै छ भने उनीहरूसँग बेवकूफ विचारहरूको साझेदारी भन्दा बढी थियो। याद गर्नुहोस्, हामीले यस पत्रभरि पावलले सिकाउने औजारको रूपमा व्यंग्यको प्रयोग गरेका थियौं। ग्रीक शब्दको उनको प्रयोगलाई पनि याद गर्नुहोस् eta त्यो कहिलेकाँही उपहासात्मक रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

यस भनाइको पछिको पदलाई हेर्नुहोस्।

पहिले हामी नयाँ विश्व अनुवादबाट पढ्छौं:

“। । .के यो तपाईंबाट आएको हो कि परमेश्वरको वचनको शुरूआत भएको हो वा यो तपाईंसम्म मात्र पुगेको हो? " (१ कोरिन्थी १:1::14)

अब यसलाई इन्टरलाइनरमा हेर्नुहोस्।  

किन NWT ले पहिलो घटनाको अनुवाद घुसाउँदैन eta?

किंग जेम्स, अमेरिकन स्ट्यान्डर्ड, र अ all्ग्रेजी रिवाइज्ड संस्करणहरू सबैले यसलाई “के हो?” भनेर रेन्डर गर्दछ तर मलाई यो रेन्डरिंग सबैभन्दा उत्तम लाग्छ:

के? के परमेश्वरको वचन तपाईंसँग शुरु भएको हो? वा यो केवल तपाइँलाई आएको हो र अरू कसैलाई छैन? (एक विश्वासनीय संस्करण)

कोरिन्थीहरूले स्त्रीहरू चुपचाप बस्नु पर्छ भन्ने धारणाको बेतुकापनले गर्दा पावलले निराश भएर हावामा आफ्नो हात हावामा उडाउँदै गरेको देख्न सक्नुहुन्छ। तिनीहरू को हुन् भनेर उनीहरू सोच्छन्? के उनीहरूले लाग्छ कि ख्रीष्टले उनीहरूलाई सत्य प्रकट गर्नुहुन्छ र अरू कसैले छैन?

उसले वास्तवमै अर्को पदमा उसको खुट्टा राख्दछ:

“यदि कसैले आफु अगमवक्ता हो वा आत्मिक वरदान पाएको छ भने उसले स्वीकार्नु पर्छ कि मैले तिमीलाई जे लेख्दैछु त्यो प्रभुको आज्ञा हो। तर यदि कसैले यो बेवास्ता गर्छ भने ऊ बेवास्ता गरिनेछ। ” (१ कोरिन्थी १:1::14, N 37 NWT)

पावल उनीहरूलाई यो मूर्ख कुरा हो भनेर बताउन पनि समय बर्बाद गर्दैनन्। त्यो स्पष्ट छ। उनले समस्याको समाधान कसरी गर्ने भनेर बताइसकेका छन र अब उनी भन्छन कि यदि उनीहरूले दिएको सल्लाहलाई प्रभुबाट आउँदछ भने उनीहरूलाई वेवास्ता गरिनेछ।

यसले मलाई केही वर्ष पहिले स्थानीय मण्डलीमा भएको घटनाको सम्झना गराउँदछ जुन पुरानो बेथेल एल्डरहरूले भरिएको छ - २० भन्दा बढी। तिनीहरूले जवान केटाकेटीलाई प्रहरीधरहरा अध्ययनमा टिप्पणी दिन अनुचित ठाने किनकि यी बच्चाहरूले तिनीहरूको टिप्पणीबाट , यी प्रमुख मानिसहरूलाई चेतावनी दिनुहोस। त्यसो भए, तिनीहरूले निश्चित उमेर समूहका बच्चाहरूको टिप्पणीहरू प्रतिबन्धित गरे। निस्सन्देह, त्यहाँ आफ्ना अभिभावकहरूको ठूलो रुवाबासी थियो र उनीहरू आफ्ना बच्चाहरूलाई निर्देशन दिन र प्रोत्साहित गर्न चाहन्थे, त्यसैले यो प्रतिबन्ध केही महिना मात्र चले। तर अब यो हातले गरेको पहल सुन्दा तपाईंलाई कस्तो लागिरहेको हुन सक्छ कोरिन्थका एल्डरहरूले स्त्रीहरूलाई शान्त पार्नु भन्ने धारणा पढ्दा पावललाई कस्तो लाग्यो होला। कहिलेकाँही तपाईले आफ्नो टाउको हल्लाउनु पर्छ बेवकूफताको स्तरमा जुन हामी मानव उत्पादन गर्न सक्षम छौं।

अन्तिम दुई पदहरूमा पावलले यो सल्लाहलाई जोड दिए कि "यसैले मेरा भाइहरू हो, भविष्यवाणी गर्न उत्सुकतासाथ, र अन्य भाषाहरूमा बोल्न निषेध गर्नुहोस्। तर सबै चीजहरू ठीक र व्यवस्थित ढ must्गले गरिनु पर्छ। ” (१ कोरिन्थी १:1: 14,, .०) नयाँ अमेरिकी मानक बाइबल)

हो, कसैलाई बोल्नबाट रोक्नुहोस्, हे मेरा भाइहरू, तर केवल यो निश्चित गर्नुहोस् कि तपाई सभ्य र सुव्यवस्थित ढंगले सबै काम गर्नुहुन्छ।

हामीले के सिक्यौं संक्षेपमा हेरौं।

कोरिन्थी मण्डलीहरूलाई लेखेको पहिलो चिठीलाई ध्यान दिएर पढ्यौं भने तिनीहरूले केही विचित्र विचारहरू विकास गरिरहेका थिए र केही गैर क्रिश्चियन व्यवहारमा संलग्न भएका थिए। बारम्बार टोक्ने उपहासको प्रयोगले पावल तिनीहरूसित निराश भएको देखिन्छ। मेरो मनपर्नेहरू मध्ये एक यो हो:

तिमीहरूमध्ये कोही कोही अहंकारी बनेका छौ, मानौं म तिमीहरूकहाँ आउँदिन। तर अब म छिट्टै तपाईं कहाँ आउनेछु, प्रभु चाहानुहुन्छ, र तब म यी घमण्डी मानिसहरूले भनेको कुरा मात्र होइन तर उनीहरूको शक्ति के हो पत्ता लगाउनेछु। किनकि परमेश्वरको राज्य भनेको कुराकानीको कुरा होइन तर शक्तिको कुरा हो। तपाई कुन चाहानुहुन्छ? के म तपाईंसँग डन्डा लिएर आउन सक्छु वा मायामा र कोमल भावले? (१ कोरिन्थी:: १-1-२१ BSB)

यसले मलाई केहि आमाले केही शरारती बच्चाहरूसँग व्यवहार गर्ने सम्झना गराउँछ। "तपाईं त्यहाँ धेरै धेरै आवाज बनाउँदै हुनुहुन्छ। उत्तम शान्त हो वा म आउँदैछु, र तपाईं त्यो चाहानुहुन्छ। ”

तिनीहरूको पत्रको जवाफमा, पावलले मण्डलीका सभाहरूमा उचित सजावट र शान्ति-सुव्यवस्था स्थापना गर्न थुप्रै सिफारिसहरू गरे। ऊ भविष्यवाणी गर्न प्रोत्साहित गर्दछ र विशेष गरी महिलाले मण्डलीमा प्रार्थना र अगमवाणी गर्न सक्छ भनेर बताउँछ। १ chapter अध्याय १ of को पद in the को व्यवस्थाले महिलाहरूलाई मौन अधीनमा बस्नु आवश्यक छ भन्ने कुरा गलत छ भन्ने संकेत गर्दै यो पावलबाट आउन नसक्ने कुरा हो। पावलले उनीहरूका शब्दहरू उनीहरूमा फर्काइदिए, र त्यसपछि एउटा भनाइसँगै दुई पटक विघटनकारी कण प्रयोग गर्दछ, eta, जुन यो उदाहरण मा एक उपहासात्मक टोनको रूपमा उसले के भन्छ। उसले उनीहरूलाई थाहा छ कि उनीहरु केहि जान्दछन् र उनीहरुका प्रेषितहरुलाई प्रभुबाटै आउँछन् भन्ने कुरालाई ग्रहण गर्छन् जसमा उनी भन्छन, "के हुन्छ? के यो तपाईंबाट परमेश्वरको वचन बाहिर आएको हो? वा यो तपाईं एक्लै आएको थियो? यदि कसैले आफु अगमवक्ता हुँ अथवा आत्मिक वरदान पाउने हुँ भन्ने सम्झन्छ भने त्यस मानिसले बुझोस् कि मैले तिमीहरूलाई जे लेख्दैछु त्यो ती प्रभुको आज्ञा हो। तर यदि त्यस मानिसले यो जान्दैन भने उसले यो जान्दैन। (१ कोरिन्थी १:: -1 14--36) विश्व अंग्रेजी बाइबल)

म मेरो प्लेटफर्मको रूपमा जूम प्रयोग गरेर दुबै अंग्रेजी र स्पेनिशमा धेरै अनलाइन बैठकहरूमा भाग लिन्छु। मैले धेरै बर्षदेखि यो गरिरहेको छु। केही समय अघि हामीले विचार गर्न थाल्यौं कि यी सभाहरूमा महिलालाई प्रार्थना गर्न सकिन्छ कि हुँदैन। सबै प्रमाणहरू जाँच गरेपछि, जसमध्ये केही हामीले अझसम्म यस भिडियो श्रृंखलामा खुलासा गरेका छैनौं, १ कोरिन्थी ११:,, १ 1 मा पावलका शब्दहरूमा आधारित यो साधारण सहमति थियो कि महिलाले प्रार्थना गर्न सक्थे।

हाम्रो समूहमा केहि पुरुषहरूले यसका लागि कडा आपत्ति जनाए र समूह छोडेर गए। उनीहरू दुबै जानको लागि दुखी भए किनभने उनीहरूले अद्भुत चीज गुमाए।

तपाईले देख्नु भएको छ हामी भगवानले चाहेको कुरा गर्न सक्तैनौं। यो केवल ती महिलाहरू मात्र हुन् जब हामी उनीहरूको पूजामा यी कृत्रिम र गैरशास्त्रीय प्रतिबन्धहरू हटाउँछौं। ती पुरुषहरू पनि धन्यका हुन्।

म मेरो मनमा कुनै श without्का बिना भन्न सक्दछु कि यी सभाहरूमा हाम्रा बहिनीहरूले सुनेको जस्तै मैले त्यस्तो हृदयस्पर्शी प्रार्थनाहरू पुरुषहरूको मुखबाट कहिल्यै सुनेको छैन। उनीहरूको प्रार्थनाले मलाई प्रेरणा दियो र मेरो आत्मालाई समृद्ध बनायो। ती दिनचर्या वा औपचारिक हुँदैनन्, तर परमेश्वरको आत्माले उत्प्रेरित हृदयबाट आएका हुन्छन्।

उत्पत्ति :3:१:16 को पुरुषको शारीरिक मनोवृत्तिबाट आउने उत्पीडनको बिरूद्ध जब हामी लड्छौं केवल महिलामा प्रभुत्व जमाउन चाहन्छौं, हामी आफ्ना बहिनीहरूलाई मात्र स्वतन्त्र गर्दैनौं तर आफैलाई पनि स्वतन्त्र पार्छौं। महिला पुरुष संग प्रतिस्पर्धा गर्न चाहँदैनन्। त्यो डर जुन कोही मानिसहरु ख्रीष्टको आत्माबाट संसारका आत्माबाट आएको होइन।

मलाई थाहा छ यो केहि बुझ्नको लागि गाह्रो छ। मलाई थाहा छ त्यहाँ हामीले विचार गर्न बाँकी अझै छ। हाम्रो अर्को भिडियोमा हामी तिमोथीलाई लेखेका पावलका शब्दहरूको बारेमा छलफल गर्नेछौं, जुन अनौपचारिक पढाइ पछि महिलालाई मण्डलीमा सिकाउन वा अधिकार चलाउने अनुमति छैन भनेर संकेत गर्दछ। त्यहाँ नभई विचित्र कथन पनि छ जुन यसले बच्चाको बच्चा जन्माउने माध्यम हो जसबाट महिलाहरू बच्न सकिन्छ भनेर संकेत गर्दछ।

हामीले यस भिडियोमा गरिसकेका छौं, हामी त्यस पत्रको धर्मशास्त्रीय र ऐतिहासिक प्रस .्ग जाँच गर्नेछौं ताकि त्यसबाट वास्तविक अर्थ प्राप्त गर्न प्रयास गर्न। त्यसपछिको भिडियोमा हामी १ कोरिन्थी अध्याय ११: at लाई कडा हेर्नेछौं जुन शिरत्वको बारेमा कुरा गर्छ। र यस श्रृंखलाको अन्तिम भिडियोमा हामी वैवाहिक प्रबन्ध भित्र शिरत्वको उचित भूमिका स्पष्ट पार्ने कोशिश गर्नेछौं।

कृपया हामीसँग धैर्य धारण गर्नुहोस् र खुला मन राख्नुहोस् किनकि यी सबै सत्यताहरूले हामीलाई समृद्ध बनाउनेछ र पुरुष र महिला दुबैलाई स्वतन्त्र पार्नेछ र हाम्रो संसारमा व्याप्त राजनैतिक र सामाजिक चरमबाट हामीलाई जोगाउने छ। बाइबलले नारीत्वलाई बढावा दिदैन, न यसले पुरुषत्वलाई बढवा दिन्छ। परमेश्वरले नर र नारीलाई दुई भिन्न बनाउनुभयो, प्रत्येक दुई भाग, जुन प्रत्येकले अर्कोलाई पूरा गर्न सक्यो। हाम्रो लक्ष्य भनेको परमेश्वरको प्रबन्धलाई बुझ्नु हो ताकि हामी यसलाई हाम्रा परस्पर लाभका लागि पालन गर्न सक्दछौं।

त्यतिन्जेल, हेर्नुभएकोमा र तपाईंको समर्थनका लागि धन्यवाद।