के ख्रीष्टियनको हैसियतमा हाम्रो मुक्ति शबाथ पालनामा भर पर्छ? भूतपूर्व यहोवाका साक्षी मार्क मार्टिनजस्ता मानिसहरूले मुक्ति पाउनको लागि ख्रीष्टियनहरूले साप्ताहिक सब्बथ दिन मनाउनै पर्छ भनी प्रचार गर्छन्। उहाँले यसलाई परिभाषित गरे अनुसार, सब्बथ राख्नु भनेको काम बन्द गर्न र भगवानको पूजा गर्न शुक्रबार साँझ ६ बजेदेखि शनिबार साँझ ६ बजेसम्मको २४ घण्टाको समयावधिलाई अलग गर्नु हो। उहाँ दृढतापूर्वक दाबी गर्नुहुन्छ कि शबाथ (यहूदी क्यालेन्डर अनुसार) पालन गर्नु भनेको साँचो ख्रीष्टियनहरूलाई झूटा ख्रीष्टियनहरूबाट अलग गर्ने हो। आफ्नो आशा भविष्यवाणी भिडियोमा "समय र कानून परिवर्तन गर्न इरादा" भनिन्छ उसले यो भन्छ:

“तिमीहरूले एक साँचो परमेश्वरको आराधना गर्ने मानिसहरूलाई शबाथको दिनमा भेला भएको देख्यौ। यदि तपाईंले एक साँचो परमेश्वरको उपासना गर्नुहुन्छ भने यो दिन उहाँले रोज्नुभएको थियो। यसले उहाँका मानिसहरूलाई पहिचान गर्छ र तिनीहरूलाई बाँकी संसारबाट अलग गर्छ। र क्रिस्चियनहरू जसले यो जान्दछन् र शबाथ दिनमा विश्वास गर्छन्, यसले उनीहरूलाई धेरै ईसाई धर्मबाट अलग गर्दछ।

सब्बथ पालन गर्ने आज्ञा इसाईहरूको लागि आवश्यक छ भनेर प्रचार गर्ने मार्क मार्टिन मात्र होइनन्। सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चका २१ मिलियन बप्तिस्मा लिने सदस्यहरूले पनि सब्बथ मनाउन आवश्यक छ। वास्तवमा, यो तिनीहरूको आराधनाको धर्मशास्त्रीय संरचनाको लागि यति महत्वपूर्ण छ कि तिनीहरूले आफूलाई "सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरू" भन्ने नाम दिएका छन्, जसको शाब्दिक अर्थ हो "सब्बाथ एडभेन्टिस्टहरू।"

यदि साँच्चै यो सत्य हो कि हामीले मुक्ति पाउनको लागि शबाथ पालन गर्नुपर्छ, तब येशूले साँचो ख्रीष्टियनहरूको लागि प्रेम नै पहिचानकर्ता हुनेछ भनी भन्नुहुँदा यो गलत थियो जस्तो देखिन्छ। सायद यूहन्ना 13:35 पढ्नुपर्छ, "यदि तिमीहरू मेरा चेलाहरू हौ भने यसबाट सबैले थाहा पाउनेछन्- शबाथ।""यदि तिमीहरूमा एकअर्कालाई प्रेम छ भने, तिमीहरू मेरा चेलाहरू हौ भनी यसबाट सबैले थाहा पाउनेछन्।"

मेरो बुबा प्रेस्बिटेरियनको हैसियतमा हुर्कनुभएको थियो तर उहाँ सन् १९५० को दशकको सुरुतिर यहोवाको साक्षी बन्नु भयो। तथापि, मेरी काकी र हजुरआमाले सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट बन्न रोज्नुभयो। सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चमा यो अनुसन्धान गरिसकेपछि, मैले दुई धर्महरू बीच केही असन्तुष्ट समानताहरू देखेको छु।

मार्क मार्टिन र SDA चर्चले प्रचार गरेझैं हामीले साप्ताहिक सब्बथ राख्नुपर्छ भन्ने मलाई विश्वास छैन। यो मेरो अनुसन्धानमा आधारित मुक्ति आवश्यकता होइन। मलाई लाग्छ कि तपाईंले यस दुई-भागको भिडियो शृङ्खलामा देख्नुहुनेछ कि बाइबलले यस मुद्दामा सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूको शिक्षालाई समर्थन गर्दैन।

निस्सन्देह, येशूले शबाथ पालन गर्नुभयो किनभने उहाँ एक यहूदी हुनुहुन्थ्यो जुन समयमा कानूनको संहिता लागू थियो। तर त्यो व्यवस्था अन्तर्गत यहूदीहरूलाई मात्र लागू हुन्छ। रोमीहरू, ग्रीकहरू र अन्य सबै गैरजातिहरू शबाथको अधीनमा थिएनन्, त्यसैले यदि येशूले भविष्यवाणी गर्नुभए अनुसारको व्यवस्था पूरा गरिसकेपछि त्यो यहूदी कानून लागू हुन गइरहेको थियो भने, कसैले यस विषयमा हाम्रा प्रभुबाट केही स्पष्ट निर्देशनको अपेक्षा गर्नेछ। उहाँबाट वा अरू कुनै क्रिश्चियन लेखकले हामीलाई शबाथ पालन गर्न भनेको केही छैन। त्यसोभए त्यो शिक्षा कहाँबाट आउँछ? के यो हुन सक्छ कि लाखौं एडभेन्टिस्टहरूलाई सब्बथ पालन गर्न अगुवाइ गर्ने तर्कको स्रोत उही स्रोत हो जसले लाखौं यहोवाका साक्षीहरूलाई येशूको जीवन बचाउने मासु र रगतको प्रतीक रोटी र दाखमद्य खान इन्कार गरेको छ। धर्मशास्त्रमा स्पष्ट रूपमा भनिएको कुरालाई मात्र स्वीकार गर्नुको सट्टा पुरुषहरू आफ्नै बौद्धिक तर्कमा किन बहक्छन्?

यी पास्टरहरू र मन्त्रीहरूलाई सब्बथ पालना प्रवर्द्धन गर्न नेतृत्व गर्ने बौद्धिक तर्क के हो? यो यसरी सुरु हुन्छ:

मोशाले दुईवटा ढुङ्गाको पाटीमा पहाडबाट तल ल्याएका १० आज्ञाहरूले कालातीत नैतिक कानूनको संहितालाई जनाउँछ। उदाहरण को लागी, 10 औं आज्ञाले हामीलाई बताउँछ कि हामीले हत्या गर्नु हुँदैन, 6 औं, हामीले व्यभिचार गर्नु हुँदैन, 7 औं, हामीले चोरी गर्नु हुँदैन, 8 औं, हामीले झूटो बोल्नु हुँदैन ... के यी कुनै पनि आज्ञाहरू अब अप्रचलित छन्? पक्कै होइन! त्यसोभए हामीले किन चौथो, विश्रामको दिन मनाउने व्यवस्थालाई अप्रचलित ठान्ने? हामीले हत्या, चोरी, झूट बोल्ने अरू आज्ञाहरू तोड्दैनौं भने शबाथ पालन गर्ने आज्ञा किन तोड्ने?

मानव विचार र बुद्धिमा भर पर्दा समस्या यो हो कि हामी सबै चरहरू विरलै देख्छौं। हामी कुनै कुरालाई असर गर्ने सबै कारकहरू बुझ्दैनौं, र गर्वको कारणले गर्दा, हामी पवित्र आत्माद्वारा निर्देशित हुन दिनुको सट्टा आफ्नै झुकावहरू पछ्याएर अगाडि बढ्छौं। जसरी पावलले कोरिन्थियन क्रिस्चियनहरूलाई भनेका थिए जो आफैं अगाडि बढिरहेका थिए:

"शास्त्रले भन्छ, "म ज्ञानीहरूको बुद्धिलाई नष्ट गर्नेछु र विद्वानहरूको समझलाई हटाइदिनेछु।" त्यसोभए, त्यसले ज्ञानीहरूलाई कहाँ छोड्छ? वा विद्वानहरू? वा यस संसारका निपुण बहस गर्नेहरू? यो संसारको बुद्धि मूर्खता हो भनी परमेश्वरले देखाउनुभएको छ!” (१ कोरिन्थी १:१९, २० सुसमाचार बाइबल)

मेरा दाजुभाइ दिदीबहिनीहरू, हामीले कहिल्यै भन्नु हुँदैन, "म यो वा त्यो विश्वास गर्छु, किनभने यो मानिसले भन्छ, वा त्यो मानिसले भन्छ।" हामी सबै नश्वर मात्र हौं, अक्सर गलत। अब, पहिले भन्दा बढि, हाम्रो औंलाको छेउमा धेरै जानकारी छ, तर यो सबै केहि मानिसको दिमागबाट उत्पन्न हुन्छ। हामीले आफ्नो लागि तर्क गर्न सिक्नुपर्छ र यो सोच्न छोड्नु पर्छ कि केवल लिखित वा इन्टरनेटमा केहि देखा परेको कारण यो सत्य हुनुपर्छ, वा केवल किनभने हामी कसैलाई मन पराउँछौं जो पृथ्वीमा तल र तर्कसंगत छ, तब तिनीहरूले के भन्छन् त्यो सत्य हुनुपर्छ।

पावलले हामीलाई "यस संसारको चालचलन र चलनहरू नक्कल नगर्नुहोस्, तर तपाईंको सोच्ने तरिका परिवर्तन गरेर परमेश्वरले तपाईंलाई नयाँ व्यक्तिमा रूपान्तरण गर्न दिनुहोस्" भनेर सम्झाउनुहुन्छ। तब तपाईंले आफ्नो लागि परमेश्वरको इच्छा जान्न सिक्नुहुनेछ, जुन असल, मनपर्ने र सिद्ध छ।” (रोमी 12:2 NLT)

त्यसोभए प्रश्न रहन्छ, के हामीले शबाथ पालन गर्नुपर्छ? हामीले बाइबललाई व्याख्यात्मक रूपमा अध्ययन गर्न सिकेका छौं, जसको अर्थ हामी बाइबललाई बाइबल लेखकको अर्थ प्रकट गर्न अनुमति दिन्छौं बरु मूल लेखकको अर्थ के हो भन्ने बारे पूर्वकल्पित विचारको साथ सुरू गर्नुको सट्टा। त्यसकारण, हामी सब्बथ के हो र यसलाई कसरी राख्ने भन्ने कुरा हामीलाई थाहा छैन भनी अनुमान गर्दैनौं। बरु, हामी बाइबलले हामीलाई बताउन दिनेछौं। यो प्रस्थान पुस्तक मा यसो भन्छ:

“शबाथको दिनलाई पवित्र राख्नको लागि सम्झ। छ दिनसम्‍म तिमीहरूले परिश्रम गर र आफ्‍ना सबै काम गर, तर सातौँ दिन परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्‍वरको शबाथ हो। त्‍यसमा तैंले कुनै काम गर्नुहुँदैन, तैंले वा तेरो छोरा, छोरी, दास, कमारी, गाईवस्तु वा तँसँग बस्ने बासिन्दाले। किनकि छ दिनमा परमप्रभुले आकाश र पृथ्वी, समुद्र र तिनीहरूमा भएका सबै थोक बनाउनुभयो, र सातौं दिनमा उहाँले विश्राम गर्नुभयो। यस कारणले गर्दा परमप्रभुले शबाथ दिनलाई आशिष् दिनुभयो र यसलाई पवित्र बनाउनुभयो।” (प्रस्थान २०:८-११ नयाँ अमेरिकी मानक बाइबल)

यति हो! त्यो शबाथ व्यवस्थाको कुल योग हो। यदि तपाईं मोशाको समयमा एक इस्राएली हुनुहुन्थ्यो भने, तपाईंले शबाथ पालन गर्न के गर्नु पर्ने थियो? त्यो सजिलो छ। तपाईंले सात-दिन हप्ताको अन्तिम दिन लिनु पर्ने हुन्छ र कुनै काम गर्नु हुँदैन। तपाईंले कामबाट एक दिन बिदा लिनुहुनेछ। एक दिन आराम गर्न, आराम गर्न, यसलाई सजिलो लिनुहोस्। त्यो धेरै गाह्रो लाग्दैन, हो? आधुनिक समाजमा, हामी मध्ये धेरैले कामबाट दुई दिन बिदा लिन्छौं ... 'सप्ताहांत' र हामी सप्ताहन्तलाई माया गर्छौं, हैन?

के शबाथ दिनको आज्ञाले इस्राएलीहरूलाई शबाथमा के गर्ने भनेर बताएको थियो? होइन! के नगर्ने भनेर बताइयो । उनीहरुलाई काम नगर्न भनियो । शबाथमा पूजा गर्न निर्देशन छैन, त्यहाँ छ? यदि यहोवाले तिनीहरूलाई शबाथमा उहाँको आराधना गर्नुपर्छ भन्नुभएको थियो भने, के तिनीहरूले अरू छ दिन उहाँको आराधना गर्नुपर्दैन भन्ने अर्थ लाग्दैन र? तिनीहरूको परमेश्वरको उपासना एक दिनमा मात्र सीमित थिएन, न त यो मोशाको समय पछि शताब्दीहरूमा औपचारिक समारोहमा आधारित थियो। बरु, तिनीहरूसँग यो निर्देशन थियो:

“हे इस्राएल, सुन: परमप्रभु हाम्रा परमेश्वर हुनुहुन्छ। यहोवा एक हुनुहुन्छ। तिमीहरूले परमप्रभु आफ्ना परमेश्वरलाई आफ्नो सारा हृदयले, आफ्नो सारा प्राणले र आफ्नो सारा शक्तिले प्रेम गर्नू। यी वचनहरू, जुन आज म तिमीहरूलाई आज्ञा गर्छु, तिमीहरूको हृदयमा रहनेछन्। अनि तिमीले ती आफ्ना छोराछोरीहरूलाई लगनशीलताका साथ सिकाउनू, र घरमा बस्दा, बाटोमा हिँड्दा, सुत्दा र उठ्दा तिनीहरूको बारेमा कुरा गर्नू।” (व्यवस्था ६:४-७ विश्व अंग्रेजी बाइबल)

ठीक छ, त्यो इजरायल थियो। हाम्रो बारेमा के? के हामीले क्रिस्चियनहरूले शबाथ पालन गर्नुपर्छ?

ठीक छ, शबाथ दस आज्ञाहरू मध्ये चौथो हो, र दस आज्ञाहरू मोशाको व्यवस्थाको आधार हो। तिनीहरू यसको संविधान जस्तै छन्, होइन? त्यसोभए यदि हामीले शबाथ पालन गर्नु पर्छ भने, हामीले मोशाको व्यवस्था पालन गर्नुपर्छ। तर हामीलाई थाहा छ कि हामीले मोशाको व्यवस्था पालन गर्नुपर्दैन। हामीले त्यो कसरी थाहा पाउने? किनभने सम्पूर्ण प्रश्न 2000 वर्ष पहिले समाधान भएको थियो जब निश्चित यहूदीहरूले गैरयहूदी ईसाईहरू बीच खतनाको परिचयलाई बढावा दिन प्रयास गरिरहेका थिए। तपाईंले देख्नुभयो, तिनीहरूले खतनालाई वेजको पातलो किनाराको रूपमा देखे जसले तिनीहरूलाई बिस्तारै गैर-यहूदी ईसाईहरूका बीचमा सम्पूर्ण मोसाइक कानून परिचय गराउन अनुमति दिनेछ ताकि इसाई धर्मलाई यहूदीहरूका लागि अझ स्वीकार्य बनाउन सकियोस्। तिनीहरू यहूदी बहिष्कारको डरबाट उत्प्रेरित थिए। तिनीहरू ठूलो यहूदी समुदायको हुन चाहन्थे र येशू ख्रीष्टको लागि सताइएन।

त्यसोभए सम्पूर्ण मुद्दा यरूशलेमको मण्डलीको अगाडि आयो, र पवित्र आत्माद्वारा निर्देशित, प्रश्न हल भयो। सबै मण्डलीहरूमा गएको निर्णय यो थियो कि अन्यजाति इसाईहरूलाई खतना वा यहूदी कानूनको बाँकी व्यवस्थाको बोझ हुनेछैन। उनीहरूलाई चारवटा कुराबाट मात्र टाढा रहन भनिएको थियो:

“पवित्र आत्मा र हामीलाई यी अत्यावश्यक आवश्यकताहरूभन्दा बाहिरको कुनै पनि कुराको बोझ नराख्नु राम्रो लाग्यो: तपाईंले मूर्तिहरूलाई बलि चढाइएको खाना, रगत, घाँटी थिचेर मारिएका जनावरहरूको मासु र यौन अनैतिकताबाट अलग रहनुपर्छ। यी कुराहरूबाट टाढा रहनु राम्रो हुनेछ।” (प्रेरित १५:२८, २९ बेरियन स्टडी बाइबल)

यी चार चीजहरू मूर्तिपूजक मन्दिरहरूमा सबै सामान्य अभ्यासहरू थिए, त्यसैले यी पूर्व मूर्तिपूजकहरू अब क्रिस्चियन बनेकाहरूमा लगाइएको एक मात्र प्रतिबन्ध भनेको तिनीहरूलाई मूर्तिपूजामा फर्काउन सक्ने चीजहरूबाट टाढा रहनु थियो।

यदि यो अझै पनि हामीलाई स्पष्ट छैन कि कानून अब ईसाईहरूका लागि लागू थिएन भने, पावलबाट गलातियनहरूलाई हप्काउने यी शब्दहरू विचार गर्नुहोस् जो गैरयहूदी इसाईहरू थिए र जो जुडिजायरहरू (यहूदी इसाईहरू) पछि हटिरहेका थिए। पवित्रीकरणको लागि कानूनका कामहरूमा भर पर्दै:

“हे मूर्ख गलातीहरू! तपाईलाई कसले मोहित गरेको छ? तपाईंको आँखा अगाडि येशू ख्रीष्टलाई क्रूसमा टाँगिएको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। म तपाईबाट एउटा मात्र कुरा सिक्न चाहन्छु: के तपाईंले व्यवस्थाका कामहरूद्वारा आत्मा प्राप्त गर्नुभयो, वा विश्वासका साथ सुनेर? के तिमि यति मुर्ख छौ ? आत्मामा सुरु गरेपछि, के तपाईं अब शरीरमा समाप्त गर्दै हुनुहुन्छ? के तपाईंले कुनै पनि कुराको लागि यति धेरै दुःख भोग्नु भएको छ, यदि यो साँच्चै शून्यको लागि थियो? के परमेश्वरले उहाँको आत्मालाई तपाईंहरूमा प्रसस्त गर्नुहुन्छ र तपाईंहरूका बीचमा चमत्कारहरू गर्नुहुन्छ किनभने तपाईंले व्यवस्थाको अभ्यास गर्नुहुन्छवा तपाईंले सुन्‍नु र विश्‍वास गर्नुभएकोले?” (गलाती ३:१-५)

"यो स्वतन्त्रताको लागि हो जुन ख्रीष्टले हामीलाई स्वतन्त्र बनाउनुभएको छ। त्यसोभए, दृढ रहनुहोस्, र दासत्वको जुवाले फेरि एकपटक नबस्नुहोस्। ध्यान दिनुहोस्: म, पावल, तिमीलाई भन्छु कि यदि तपाईले आफैंलाई खतना गर्न दिनुभयो भने, ख्रीष्टको कुनै मूल्य हुनेछैन।। खतना गराउने हरेक मानिसलाई म फेरि गवाही दिन्छु कि ऊ सम्पूर्ण व्यवस्था पालन गर्न बाध्य छ। व्यवस्थाद्वारा धर्मी ठहरिन खोज्ने तिमीहरूलाई ख्रीष्टबाट अलग गरिएको छ। तिमी अनुग्रहबाट टाढा भयौ।"  (गलाती ५:१-४)

यदि एक क्रिस्चियनले आफैंलाई खतना गराउने हो भने, पावल भन्छन् कि तिनीहरू सम्पूर्ण कानूनको पालना गर्न बाध्य हुनेछन् जसमा शबाथमा यसको कानूनको साथमा 10 आज्ञाहरू समावेश हुनेछन् र अन्य सयौं कानूनहरू छन्। तर यसको अर्थ तिनीहरू धर्मी ठहरिन वा कानूनद्वारा धर्मी घोषित हुन खोजिरहेका थिए र यसैले "ख्रीष्टबाट अलग" हुनेछन्। यदि तपाईं ख्रीष्टबाट अलग हुनुहुन्छ भने, तब तपाईं मुक्तिबाट अलग हुनुहुन्छ।

अब, मैले सब्बाटेरियनहरूबाट तर्कहरू सुनेको छु कि 10 आज्ञाहरू कानूनबाट भिन्न छन्। तर धर्मशास्त्रमा कतै पनि यस्तो भेदभाव गरिएको छैन। 10 आज्ञाहरू कानूनमा बाँधिएको थियो र ख्रीष्टियनहरूको लागि सम्पूर्ण कोड बितिसकेको थियो भन्ने प्रमाण पावलका यी शब्दहरूमा पाइन्छ:

"यसैकारण तपाईंले के खानुहुन्छ वा पिउनुहुन्छ, वा चाड, नयाँ चन्द्रमा, वा शबाथको सन्दर्भमा कसैले तपाईंलाई न्याय नगरोस्।" (कलस्सी 2:16 BSB)

इजरायलीले के खान वा पिउन सक्छ भन्ने कुरालाई समेट्ने आहार नियमहरू विस्तारित कानून संहिताको भाग थिए, तर शबाथको व्यवस्था 10 आज्ञाहरूको अंश थियो। तैपनि यहाँ, पावलले दुई बीच कुनै भेदभाव गर्दैनन्। त्यसोभए, एक क्रिश्चियनले सुँगुरको मासु खान पाउँछन् वा खान सक्दैनन् र यो कसैको व्यवसाय होइन तर उसको आफ्नै हो। त्यही क्रिस्चियनले सब्बथ राख्ने वा नराख्ने छनौट गर्न सक्छ र फेरि, यो राम्रो वा नराम्रो हो कि भनेर निर्णय गर्ने कसैको हातमा थिएन। यो व्यक्तिगत विवेकको कुरा थियो। यसबाट, हामी देख्न सक्छौं कि प्रथम शताब्दीका मसीहीहरूका लागि शबाथ पालना तिनीहरूको मुक्तिमा भर पर्ने कुरा थिएन। अर्को शब्दमा, यदि तपाइँ सब्बथ पालन गर्न चाहनुहुन्छ भने, यसलाई राख्नुहोस्, तर प्रचार नगर्नुहोस् कि तपाइँको मुक्ति, वा अरू कसैको मुक्ति, शबाथ पालनमा निर्भर गर्दछ।

शबाथ पालन गर्नु मुक्तिको मुद्दा हो भन्ने सम्पूर्ण विचारलाई खारेज गर्न यो पर्याप्त हुनुपर्छ। त्यसोभए, सेभेन्थ डे एडभेन्टिस्ट चर्चले कसरी यसको वरिपरि पुग्छ? हामीले सब्बथलाई वास्तविक ख्रीष्टियनहरू मान्नुपर्दछ भन्ने आफ्नो विचारलाई मार्क मार्टिनले कसरी प्रवर्द्धन गर्न सक्षम छन्?

आउनुहोस् यसमा प्रवेश गरौं किनभने यो कसरी एक उत्कृष्ट उदाहरण हो eisegesis बाइबलको शिक्षालाई बिगार्न प्रयोग गर्न सकिन्छ। सम्झनु eisegesis जहाँ हामी धर्मशास्त्रमा हाम्रा आफ्नै विचारहरू थोप्छौं, प्रायः एउटा पदलाई चेरी-छोट्दै र धार्मिक परम्परा र यसको संगठनात्मक संरचनाको सिद्धान्तलाई समर्थन गर्नको लागि यसको शाब्दिक र ऐतिहासिक सन्दर्भलाई बेवास्ता गर्छौं।

हामीले देख्यौं कि शबाथ 10 आज्ञाहरूमा व्याख्या गरिएझैं काममा एक दिन बिदा लिने बारेमा मात्र थियो। जे होस्, सेभेन्थ डे एडभेन्टिस्ट चर्च त्योभन्दा पर जान्छ। उदाहरणका लागि, Adventist.org वेब साइटबाट यो कथन लिनुहोस्:

"शबाथ" ख्रीष्टमा हाम्रो मुक्तिको प्रतीक हो, हाम्रो पवित्रताको चिन्ह, हाम्रो वफादारीको चिन्ह, र परमेश्वरको राज्यमा हाम्रो अनन्त भविष्यको भविष्यवाणी, र उहाँ र उहाँका जनहरू बीचको परमेश्वरको अनन्त करारको चिरस्थायी चिन्ह हो। " (Adventist.org/the-sabbath/ बाट)

सेन्ट हेलेना सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चले आफ्नो वेब साइटमा दाबी गर्छ:

बाइबलले सिकाउँछ कि ख्रीष्टको चरित्रको वरदान प्राप्त गर्नेहरूले उहाँको शबाथलाई आफ्नो आध्यात्मिक अनुभवको चिन्ह वा छापको रूपमा पालन गर्नेछन्। यसरी प्राप्त गर्ने मानिसहरू परमेश्वरको अन्तिम दिनको छाप शबाथ-रक्षकहरू हुनेछन्।

परमेश्वरको अन्तिम दिनको छाप ती इसाई विश्वासीहरूलाई दिइन्छ जो मर्ने छैनन् तर येशू आउँदा जीवित हुनेछन्।

(सेन्ट हेलेना सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट वेब साइट [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

वास्तवमा, यो पनि राम्रो उदाहरण होइन eisegesis किनभने यहाँ धर्मशास्त्रबाट कुनै पनि कुरा प्रमाणित गर्ने प्रयास गरिएको छैन। यी केवल टक्कु कथनहरू हुन् जुन परमेश्वरबाट शिक्षाको रूपमा पारित गरियो। यदि तपाईं पहिले यहोवाका साक्षी हुनुहुन्छ भने, यो तपाईंलाई धेरै परिचित लाग्न सक्छ। जसरी अन्तिम दिनको लम्बाइ नाप्ने एक ओभरल्यापिङ पुस्ताको विचारलाई समर्थन गर्ने धर्मशास्त्रमा केही छैन, त्यसरी नै धर्मशास्त्रमा शबाथलाई परमेश्वरको अन्तिम-दिनको छापको रूपमा बोल्ने कुनै पनि कुरा छैन। अनन्त जीवनको लागि परमेश्वरको नजरमा पवित्र, धर्मी, वा धार्मिक घोषित भएको विश्रामको दिनसँग बराबरी गर्ने धर्मशास्त्रमा केही छैन। बाइबलले छाप, टोकन वा चिन्ह, वा हाम्रो मुक्तिको परिणाम दिने ग्यारेन्टीको बारेमा कुरा गर्छ तर कामको एक दिनको छुट्टीसँग यसको कुनै सरोकार छैन। होइन। बरु, यो परमेश्वरले उहाँका सन्तानको रूपमा हामीले ग्रहण गरेको चिन्हको रूपमा लागू हुन्छ। यी पदहरूलाई विचार गर्नुहोस्:

“अनि तिमी पनि ख्रीष्टमा सामेल भयौ जब तिमीले सत्यको सन्देश, तिम्रो मुक्तिको सुसमाचार सुन्नुभयो। जब तपाईंले विश्वास गर्नुभयो, तपाईं उहाँमा एउटा चिन्ह लगाइनुभयो छाप, प्रतिज्ञा गरिएको पवित्र आत्मा जो हाम्रो उत्तराधिकारको ग्यारेन्टी गर्ने निक्षेप हो उहाँको महिमाको प्रशंसाको लागि जो परमेश्वरका सम्पत्ति हुन् तिनीहरूको उद्धार नहुँदासम्म। (एफिसी 1:13,14 BSB)

“अब हामी र तिमीहरू दुवैलाई ख्रीष्टमा स्थापित गर्ने परमेश्वर नै हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई अभिषेक गर्नुभयो, हामीमाथि आफ्नो मोहर लगाउनुभयो, र उहाँको आत्मालाई हाम्रो हृदयमा भविष्यमा हुने प्रतिज्ञाको रूपमा राख्नुभयो।" (२ कोरिन्थी १:२१,२२ BSB)

"र परमेश्वरले हामीलाई यही उद्देश्यको लागि तयार गर्नुभएको छ र हामीलाई दिनुभएको छ प्रतिज्ञाको रूपमा आत्मा के आउँदैछ भनेर।" (२ कोरिन्थी ५:५ BSB)

सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूले पवित्र आत्माको अद्वितीय छाप वा चिन्ह लिएका छन् र यसलाई अश्लील रूपमा अपमान गरेका छन्। तिनीहरूले अनन्त जीवनको इनाम (परमेश्‍वरका सन्तानहरूको उत्तराधिकार) पहिचान गर्नको लागि पवित्र आत्माको चिन्ह वा छापको साँचो प्रयोगलाई एक अप्रासंगिक कार्य-आधारित गतिविधिको साथ बदलेका छन् जुन नयाँमा कुनै वैध समर्थन छैन। करार। किन? किनभने नयाँ करार प्रेमद्वारा काम गर्ने विश्वासमा आधारित छ। यो कानून संहितामा विनियमित अभ्यासहरू र संस्कारहरूको शारीरिक अनुपालनमा निर्भर गर्दैन - कामहरूमा, विश्वासमा होइन। पावलले भिन्नतालाई राम्ररी व्याख्या गर्छन्:

"किनकि आत्माद्वारा, विश्वासद्वारा, हामी आफै धार्मिकताको आशाको लागि उत्सुकतासाथ पर्खिरहेका छौं। किनकि ख्रीष्ट येशूमा खतना वा बेखतना कुनै पनि कुराको लागि महत्त्वपूर्ण छैन, तर प्रेमद्वारा काम गर्ने विश्वास मात्र हो। ” (गलाती ५:५,६ ESV)

तपाईंले सब्बथ पालनाको लागि खतनालाई प्रतिस्थापन गर्न सक्नुहुन्छ र त्यो धर्मशास्त्रले राम्रोसँग काम गर्नेछ।

सब्बाथ प्रवर्द्धकहरूले सामना गर्नु पर्ने समस्या यो हो कि सब्बथलाई कसरी लागू गर्ने जुन मोसाइक कानूनको भाग हो जब त्यो कानून कोड नयाँ करार अन्तर्गत अप्रचलित भएको छ। हिब्रूका लेखकले यो स्पष्ट गरे:

“नयाँ करारको कुरा गरेर, उहाँले पहिलोलाई अप्रचलित बनाउनुभएको छ; र जुन अप्रचलित छ र बुढ्यौली छिट्टै हराउनेछ।" (हिब्रू 8:13 BSB)

तैपनि, सब्बाटेरियनहरूले यस सत्यको वरिपरि काम गर्ने शैलीलाई ईजिजेटिक रूपमा फेसन गर्छन्। तिनीहरूले यो दाबी गरेर गर्छन् कि शबाथको व्यवस्थाले मोशाको व्यवस्थाको अघिल्लो छ त्यसैले यो आज पनि मान्य हुनुपर्छ।

यो काम सुरु गर्नको लागि, मार्क र तिनका सहयोगीहरूले धेरै व्याख्याहरू बनाउनु पर्छ जसको धर्मशास्त्रमा कुनै आधार छैन। सबैभन्दा पहिले, तिनीहरूले सिकाउँछन् कि छ रचनात्मक दिनहरू शाब्दिक 24-घण्टा दिनहरू थिए। त्यसैले सातौं दिनमा जब भगवानले विश्राम गर्नुभयो, उहाँले २४ घण्टा आराम गर्नुभयो। यो मुर्खता मात्र हो। यदि उसले 24 घण्टा मात्र आराम गर्यो भने, त्यसपछि ऊ आठौं दिनमा काममा फर्कियो, हैन? उसले दोस्रो हप्ता के गर्यो? फेरि सिर्जना गर्न सुरु गर्ने? सृष्टि भएको 24 हप्ता भन्दा बढी भएको छ। के यहोवाले छ दिनसम्म काम गरिरहनुभएको छ, त्यसपछि आदमले पृथ्वीमा हिँडेदेखि 300,000 पटक सातौं दिन बिदा लिनुभएको छ? तपाईँ सोच विचार गर्नुहोस्?

ब्रह्माण्ड मात्र 7000 वर्ष पुरानो हो भन्ने बेतुका विश्वासलाई अस्वीकार गर्ने वैज्ञानिक प्रमाणमा पनि म पुग्ने छैन। के हामीले साँच्चै विश्वास गर्ने अपेक्षा गरिएको छ कि परमेश्वरले धूलोको एक तुच्छ दानाको परिक्रमा प्रयोग गर्ने निर्णय गर्नुभयो जसलाई हामी ग्रह पृथ्वी एक प्रकारको आकाशीय नाडी घडीको रूपमा उहाँलाई आफ्नो टाइमकिपिङमा मार्गदर्शन गर्न प्रयोग गर्दछौं?

फेरि, eisegesis Sabbatarians लाई आफ्नो विचार प्रवर्द्धन गर्न को लागी विपरीत धर्मशास्त्रीय प्रमाणहरु लाई बेवास्ता गर्न आवश्यक छ। यस्तो प्रमाण:

"तपाईंको नजरमा एक हजार वर्षको लागि
हिजो जस्तै हो जब यो विगतको हो,
र रातको घडी जस्तै।"
(भजन 90:4 NKJV)

तपाईलाई हिजो के छ? मेरो लागि, यो केवल एक विचार हो, यो गयो। रातमा एक घडी? "तपाईँ १२ देखि ४ बजेको सिफ्ट लिनुहोस्, सिपाही।" त्यो परमप्रभुको लागि एक हजार वर्ष हो। शाब्दिकतावाद जसले मानिसहरूलाई शाब्दिक छ सृजनात्मक दिनहरूलाई बढावा दिनको लागि बाइबल, हाम्रो स्वर्गीय पिता र हाम्रो मुक्तिको लागि उहाँको प्रबन्धको उपहास गर्छ।

मार्क मार्टिन र सेभेन्थ डे एडभेन्टिस्टहरू जस्ता सब्बाथ प्रवर्द्धकहरूलाई हामीले स्वीकार गर्न आवश्यक छ कि परमेश्वरले शाब्दिक 24-घण्टा दिनमा विश्राम गर्नुभयो ताकि तिनीहरूले अब यो विचारलाई बढावा दिन सक्छन् - फेरि धर्मशास्त्रमा कुनै पनि प्रमाणद्वारा पूर्ण रूपमा असमर्थित - मानिसहरूले शबाथको दिन मनाउँदै थिए। सृष्टिको समय मोशाको व्यवस्थाको परिचय सम्म। धर्मशास्त्रमा यसको लागि कुनै समर्थन मात्र छैन, तर यसले हामीले १० आज्ञाहरू भेट्टाउने सन्दर्भलाई बेवास्ता गर्दछ।

Exegetically, हामी सँधै सन्दर्भलाई विचार गर्न चाहन्छौं। जब तपाईं 10 आज्ञाहरू हेर्नुहुन्छ, तपाईंले पत्ता लगाउनुहुनेछ कि हत्या नगर्नु, चोरी नगर्नु, व्यभिचार नगर्नु, झूट नबोल्नुको अर्थ के हो भन्ने बारे कुनै स्पष्टीकरण छैन। यद्यपि, जब शबाथको व्यवस्थाको कुरा आउँछ, परमेश्वरले उहाँको अर्थ के हो र यसलाई कसरी लागू गर्ने भनेर व्याख्या गर्नुहुन्छ। यदि यहूदीहरूले शबाथलाई सधैं पालन गरिरहनुभएको भए, त्यस्तो कुनै व्याख्या आवश्यक पर्ने थिएन। निस्सन्देह, तिनीहरूले कसरी कुनै प्रकारको शबाथ दिन सक्थे किनभने तिनीहरू दास थिए र तिनीहरूका मिश्री मालिकहरूले काम गर्न भनेका थिए।

तर, फेरि, मार्क मार्टिन र सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूले हामीले यी सबै प्रमाणहरूलाई बेवास्ता गर्न आवश्यक छ किनभने तिनीहरूले हामीलाई विश्वास गरून् कि सब्बथले व्यवस्थाको पूर्वनिर्धारण गरेको छ ताकि तिनीहरूले क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा सबैलाई स्पष्ट रूपमा व्याख्या गरिएको तथ्यलाई प्राप्त गर्न सकून्। हामी मध्ये मोशाको कानून अब ईसाईहरूलाई लागू हुँदैन।

किन ओह यिनीहरु यो सबै प्रयासमा किन जान्छन् ? कारण संगठित धर्मको बन्धन र विनाशबाट उम्केका हामी मध्ये धेरैको नजिकको कुरा हो।

उपदेशक ८:९ ले भनाइ अनुसार धर्म भनेको मानिसले मानिसलाई आफ्नो हानिमा हावी गर्ने बारे हो। यदि तपाईं धेरै मानिसहरूले तपाईंलाई पछ्याउन चाहनुहुन्छ भने, तपाईंले तिनीहरूलाई केहि बेच्न आवश्यक छ जुन अरू कसैसँग छैन। तपाईंले तिनीहरूलाई डरलाग्दो आशामा बाँच्न पनि आवश्यक छ कि तपाईंका शिक्षाहरूलाई ध्यान दिन असफल हुँदा तिनीहरूको अनन्त धिक्कार हुनेछ।

यहोवाका साक्षीहरूका लागि, परिचालक निकायले आफ्ना अनुयायीहरूलाई उनीहरूले सबै सभाहरूमा उपस्थित हुनुपर्दछ र प्रकाशनहरूले उनीहरूलाई भन्नु पर्ने सबै कुराहरू पालन गर्नुपर्दछ भन्ने डरले उनीहरूलाई विश्वास दिलाउनुपर्छ कि यदि तिनीहरूले गरेनन् भने, अन्त अचानक आउँदा, उनीहरूले गुमाउनेछन्। बहुमूल्य, जीवन बचाउने निर्देशनमा।

सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरू एउटै डरमा निर्भर छन् कि आरमागेडोन जुनसुकै बेला आउँदैछ र जबसम्म मानिसहरू सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट आन्दोलनप्रति वफादार छैनन् भने, तिनीहरू बग्नेछन्। त्यसोभए, तिनीहरूले शबाथमा लैच्छन्, जुन हामीले देखेका छौं आरामको दिन मात्र थियो र यसलाई पूजाको दिन बनाउँदछ। तपाईंले यहूदी क्यालेन्डर अनुसार शबाथको दिन उपासना गर्नुपर्छ - जुन वैसे, अदनको बगैंचामा अवस्थित थिएन, के यो थियो? तपाईं अन्य मण्डलीहरूमा जान सक्नुहुन्न किनभने तिनीहरू आइतवारमा पूजा गर्छन्, र यदि तपाईंले आइतबार उपासना गर्नुहुन्छ भने, तपाईं परमेश्वरद्वारा नष्ट हुनुहुनेछ किनभने उहाँ तपाईंसँग रिसाउनु हुनेछ किनभने त्यो दिन तपाईंले उहाँको आराधना गरून् भन्ने उहाँ चाहनुहुन्छ। तपाईंले यो कसरी काम गर्छ देख्नुहुन्छ? तपाईंले सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्च र यहोवाका साक्षीहरूको संगठन बीचको समानता देख्नुहुन्छ? यो अलि डरलाग्दो छ, हैन? तर आत्मा र सत्यतामा परमेश्वरको आराधना गर्नु भनेको मानिसहरूका नियमहरू पालना गर्नु होइन तर पवित्र आत्माद्वारा अगुवाइ गर्नु हो भनी जान्ने परमेश्वरका सन्तानहरूद्वारा धेरै स्पष्ट र बुझ्ने कुरा।

प्रेरित यूहन्नाले यो स्पष्ट पारे जब उनले लेखे:

“तिमीहरूलाई बहकाउन खोज्नेहरूबारे चेताउनी दिन म यी कुराहरू लेख्दैछु। तर तिमीले पवित्र आत्मा पाएका छौ...त्यसैले तिमीलाई सत्य के हो भनेर कसैले सिकाउन आवश्यक पर्दैन। किनकि आत्माले तपाईलाई जान्नुपर्ने सबै कुरा सिकाउनुहुन्छ... यो झूट होइन। त्यसकारण जसरी [पवित्र आत्माले] तिमीहरूलाई सिकाउनुभएको छ, ख्रीष्टसँग सङ्गतिमा रहनुहोस्। (१ यूहन्ना २:२६,२७ NLT)

के तपाईंलाई सामरी आइमाईले येशूलाई भन्नुभएको कुरा याद छ? उनलाई सिकाइएको थियो कि परमेश्वरलाई स्वीकार्य लाग्ने तरिकामा आराधना गर्न, उनले गेरिजिम डाँडामा त्यसो गर्नु परेको थियो जहाँ याकूबको इनार थियो। माउन्ट गेरिजिम वा यरूशलेमको मन्दिरमा औपचारिक रूपमा पूजा गर्नु विगतको कुरा हो भनी येशूले उनलाई बताउनुभयो।

"तर समय आउँदैछ - वास्तवमा यो अब यहाँ छ - जब साँचो उपासकहरूले आत्मा र सत्यतामा पिताको आराधना गर्नेछन्। बाबाले त्यसरी पूजा गर्नेलाई खोज्नुहुन्छ. किनकि परमेश्वर आत्मा हुनुहुन्छ, त्यसैले उहाँको आराधना गर्नेहरूले आत्मा र सत्यतामा आराधना गर्नुपर्छ।” (यूहन्ना ४:२३,२४)

साँचो उपासकहरूले उहाँलाई आत्मा र सत्यतामा उहाँको आराधना गर्नको लागि जहाँ चाहानुहुन्छ र जहाँ चाहानुहुन्छ उहाँलाई खोज्दै हुनुहुन्छ। तर यदि तपाइँ धर्म संगठित गर्न र मानिसहरूलाई तपाइँको आज्ञा पालन गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ भने यसले काम गर्दैन। यदि तपाइँ तपाइँको आफ्नै संगठित धर्म स्थापित गर्न चाहानुहुन्छ भने, तपाइँ आफैलाई अरू भन्दा फरक रूपमा ब्रान्ड गर्न आवश्यक छ।

हामीले अहिलेसम्म शबाथको बारेमा धर्मशास्त्रबाट सिकेका कुराहरू संक्षेप गरौं। हामीले मुक्ति पाउनको लागि शुक्रबार साँझ ६ बजेदेखि शनिबार बेलुकी ६ बजेसम्म भगवानको आराधना गर्नुपर्दैन। हामीले ती घण्टाहरू बीचको विश्रामको दिन पनि लिनु पर्दैन, किनकि हामी मोशाको व्यवस्थाको अधीनमा छैनौं।

यदि हामीले अझै पनि भगवानको नाम व्यर्थमा लिन, मूर्तिपूजा गर्न, आमाबाबुको अपमान गर्न, हत्या, चोरी, झूट, आदि गर्न अनुमति दिँदैनौं भने, शबाथ किन अपवाद देखिन्छ? वास्तवमा, यो होइन। हामीले सब्बथ पालन गर्नुपर्छ, तर मार्क मार्टिन, वा सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूले हामीले गर्ने तरिकामा होइन।

हिब्रूहरूलाई पत्र अनुसार, मोशाको व्यवस्था केवल एक थियो छाया आउने कुराहरु को:

"कानुन भनेको राम्रा कुराहरूको छायाँ मात्र हो जुन आउँदैछ - वास्तविकताहरू होइन। यस कारणले गर्दा, वर्षौं वर्षै निरन्तर दोहोरिएका एउटै बलिदानद्वारा उपासनाको नजिक जानेहरूलाई सिद्ध बनाउन सक्दैन। (हिब्रू १०:१)

छायाँमा कुनै पदार्थ हुँदैन, तर यसले वास्तविक पदार्थ भएको कुनै वस्तुको उपस्थितिलाई संकेत गर्छ। शबाथमा यसको चौथो आज्ञा भएको व्यवस्था ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भन्ने वास्तविकतासँग तुलना गर्दा एक महत्त्वपूर्ण छाया थियो। अझै पनि, छायाँले वास्तविकतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले यसलाई ढाल्छ, त्यसैले हामीले सोध्नु पर्छ कि शबाथमा व्यवस्थाले प्रतिनिधित्व गरेको वास्तविकता के हो? हामी अर्को भिडियोमा यसको अन्वेषण गर्नेछौं।

हेर्नुभएकोमा धन्यवाद। यदि तपाईं भविष्यका भिडियो रिलीजहरू बारे सूचित गर्न चाहनुहुन्छ भने, सदस्यता बटन र सूचना घण्टीमा क्लिक गर्नुहोस्।

यदि तपाईं हाम्रो कामलाई समर्थन गर्न चाहनुहुन्छ भने, यस भिडियोको विवरणमा दान लिङ्क छ।

धेरै धेरै धन्यवाद।