क्रिश्चियन मण्डलीमा महिलाको भूमिका (भाग)): शिरत्व! यो तपाईलाई लाग्ने कुरा होईन।

मेरो विचारमा, सुसमाचारको उद्घोषकका रूपमा भन्न सक्ने एक खतरनाक कुरा भनेको यो हो, "बाइबलले भन्यो ..." हामी यो जहिले पनि बोल्दछौं। म यो सबै समय भन्छु। तर त्यहाँ साँचो खतरा छ यदि हामी धेरै, धेरै होशियार भएनौं। यो कार चलाउनु जस्तै हो। हामी यो सबै समय गर्छौं र यस बारे केही सोच्दैनौं; तर हामी सजिलैसँग यो बिर्सन सक्छौं कि हामी एक धेरै भारी, द्रुत गतिशील मेसिनरीको टुक्रा चलाउँदैछौं जुन अतुलनीय क्षति गर्न सक्दछ यदि ठूलो सावधानीका साथ नियन्त्रण गरिएको छैन भने। 

मैले कुरा गर्न खोजेको बुँदा भनेको यो हो: जब हामी यो भन्छौं, "बाइबल भन्छ ...", हामी परमेश्वरको सोर लिइरहेका हुन्छौं। यसपछि आउने कुरा हामीबाट होइन, यहोवा परमेश्वर आफैले गर्नुहुनेछ। खतरा भनेको यो हो कि मैले समातेको यो किताब बाइबल होइन। यो मूल पाठको अनुवादकको व्याख्या हो। यो एक बाइबल अनुवाद हो, र यस मामला मा, एक विशेष राम्रो छैन। वास्तवमा, यी अनुवादहरू प्राय: संस्करणहरू भनिन्छ।

• NIV - नयाँ अन्तर्राष्ट्रिय संस्करण
• ESV - अंग्रेजी मानक संस्करण
• NKJV - नयाँ किंग जेम्स संस्करण

यदि तपाईंलाई केहि संस्करणको लागि सोधिएको छ — यो जे भए पनि that त्यसले के भन्छ?

यसैकारण म बाइबिलहब डट कम र bibliatodo.com जस्ता स्रोतहरूको उपयोग गर्दछ जसले हामीलाई बाइबलको अनुवाद अनुवाद गर्न समीक्षा दिन्छ किनकि हामी धर्मशास्त्रको केही अंशको बारेमा सत्य पत्ता लगाउने प्रयास गर्छौं, तर कहिलेकाँही यो पर्याप्त पनि छैन। आजको लागि हाम्रो अध्ययन पोइन्टमा उत्कृष्ट केस हो।

१ कोरिन्थी ११: read पढ्नुहोस्।

“तर म तपाईलाई जान्न चाहन्छु कि हरेक व्यक्तिको शिर ख्रीष्ट हुनुहुन्छ; बदलेमा, महिलाको शिर पुरुष हो; फलस्वरूप, ख्रीष्टको शिर परमेश्वर हुनुहुन्छ। "(1 कोरिन्थी 11: 3 NWT)

यहाँ "हेड" शब्द ग्रीक शब्दको लागि अंग्रेजी अनुवाद हो केफला। यदि म ग्रीकमा मेरो काँधमा बसिरहेको टाउकोको बारेमा कुरा गर्दैछु भने, म यो शब्द प्रयोग गर्ने छु केफला।

अब नयाँ विश्व अनुवाद यस पदको रेन्डरिंगमा उल्लेखनीय छ। वास्तवमा, दुई बाहेक, अन्य २ 27 संस्करणहरू सूचीबद्ध biblehub.com रेन्डरमा केफला टाउको को रूप मा। दुई माथि उल्लिखित अपवाद रेन्डर केफला यसको अनुमानित अर्थ द्वारा। उदाहरण को लागी, शुभ समाचार अनुवाद हामीलाई यो रेन्डरिंग दिन्छ:

“तर म चाहन्छु कि तपाईंले ख्रीष्टले बुझ्नुहुनेछ सर्वोच्च माथि हरेक पुरुषको लागि पति आफ्नो पत्नीमाथि सर्वोच्च हुन्छ, र परमेश्वर ख्रीष्टमाथि सर्वोच्च हुनुहुन्छ। ”

अर्को भगवानको अनुवाद अनुवाद हो जुन पढ्छ,

“जे होस्, मँ चाहन्छु कि तपाईंले ख्रीष्टसँग हुनुहुन्छ भनेर बुझेको हुनुपर्छ अधिकार हरेक पुरुषको आफ्नो पतिमाथि अधिकार छ र ख्रीष्टमाथि प्रभुको अधिकार छ। ”

म अब केहि कुरा भन्न जाँदैछु जुन अहंकारको आवाजमा गइरहेको छ - म, एक बाइबल विद्वान र सबै होइन - तर यी सबै संस्करणहरूले यसलाई गलत प्राप्त गर्दछ। यो एक अनुवादक को रूप मा मेरो राय छ। मैले युवावस्थामा एक पेशेवर अनुवादकको रूपमा काम गरें, र यद्यपि म ग्रीक भाषा बोल्दिन, मलाई थाहा छ कि अनुवादको लक्ष्य मूल विचारमा मूल सोच र अर्थको सही अभिव्यक्त गर्नु हो।

एक सीधा शब्द को लागी अनुवाद अनुवाद सधैं यो पूरा गर्दैन। वास्तवमा, यसले प्रायः तपाईंलाई समस्यामा फस्न सक्छ जुन चीज सिमेन्टिक्स भनिन्छ। शब्दार्थको अर्थ हामीले शब्दहरू प्रदान गर्नेसँग सम्बन्धित छ। म वर्णन गर्नेछु। स्पेनिशमा, यदि कुनै पुरुषले एउटी आइमाईलाई भन्छ, "म तिमीलाई माया गर्छु", उसले भन्न सक्छ, "ते अमो" (शाब्दिक "म तिमीलाई माया गर्छु")। यद्यपि, यदि सामान्य नभए सामान्य हो, "ते क्विरो" (शाब्दिक रूपमा, "म तिमीलाई चाहन्छु")। स्पेनिशमा, दुबैको मूल रूपले एउटै कुरा हुन्छ, तर यदि मैले अंग्रेजीमा "ते क्विरो" शब्द-फर-वर्ड ट्रान्सलेसन प्रयोग गर्दैछु - "म तिमीलाई चाहन्छु" - के मैले पनि यही अर्थ बताइरहेको छु? यो परिस्थितिमा निर्भर हुन्छ, तर अंग्रेजीमा एउटी आइमाईलाई भनिरहेकी हुन्छ कि तपाई चाहानुहुन्छ कि उनी सँधै मायाको ब्यबहार गर्दैनन्, कम्तिमा पनि रोमान्टिक।

यसले १ कोरिन्थी ११:? लाई के गर्नुपर्दछ? आह, राम्रो छ जहाँ चीजहरू साँच्चै चाखलाग्दो हुन्छन्। तपाईं हेर्नुहोस् - र मलाई लाग्छ कि हामी सबै यसमा सहमत हुन सक्छौं - त्यो पद शाब्दिक टाउकोको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, बरु यसले अधिकारको प्रतीकको रूपमा लाक्षणिक रूपमा "हेड" शब्द प्रयोग गर्दछ। यो जस्तो छ जब हामी भन्छौ, "विभाग प्रमुख", हामी त्यो विशेष विभागको हाकिमलाई जनाउँदैछौं। त्यसोभए, त्यस प्रस in्गमा, लाक्षणिक हिसाबले "टाउको" ले अधिकारका व्यक्तिलाई जनाउँछ। मेरो बुझाइमा त्यो आज ग्रीकमा पनि छ। यद्यपि — र यहाँको रब - 1,००० वर्ष अगाडि पावलको समयमा बोल्ने ग्रीकले प्रयोग गरेन केफला ("टाउको") त्यसरी नै। यो कसरी सम्भव छ? ठिक छ, हामी सबैलाई थाहा छ कि भाषाहरू समयसँगै परिवर्तन हुन्छन्।

यहाँ केहि शब्दहरू छन् जुन शेक्सपियरले प्रयोग गर्‍यो जसको अर्थ आज एकदम फरक छ।

• BRAVE - Handsome
• कुच - सुत्न जान
• EMBOSS - मार्न को इरादा संग ट्र्याक गर्न
• KNAVE - एक जवान केटा, एक चाकर
• मिति - भ्रमित गर्न
• क्विन्ट - सुन्दर, अलंकृत
• सम्मान - पूर्वानुमान, विचार
• स्टिल - सधैं, सँधै
• सदस्यता - एक्सेस, आज्ञाकारिता
• TAX - दोष, सेन्सर

त्यो केवल एक नमूना हो, र सम्झनुहोस् जुन ती used०० वर्ष अघि मात्र प्रयोग गरिएको थियो, २,००० होइन।

मेरो कुरा के हो भने यदि ग्रीक शब्द "हेड" को लागी (केफला) कसैको अधिकार छ भन्ने धारणा व्यक्त गर्न पावलको समयमा प्रयोग भएको थिएन, त्यसोभए अ into्ग्रेजीमा शब्द-फर-शव्द अनुवादले पाठकलाई गलत बुझाइमा तर्काउँदैन र?

आज अस्तित्वमा रहेको सबैभन्दा पूर्ण ग्रीक-अंग्रेजी शब्दकोष १ first1843 मा लिडेल, स्कट, जोन्स र म्याकेन्जीद्वारा प्रकाशित पहिलो हो। यो कामको सब भन्दा प्रभावशाली टुक्रा हो। यसको आकार २,००० पृष्ठ भन्दा बढी छ, यसले ग्रीस भाषाको समयावधिलाई ख्रीष्टभन्दा हजार वर्षदेखि छ सय वर्ष पछि समेट्छ। यसको खोजहरू त्यो १ 2,000०० वर्षको अवधिमा हजारौं ग्रीक लेखोटहरूको अध्ययनबाट लिइएको हो। 

यसले दर्जनौं अर्थको सूची गर्दछ केफला ती लेखनमा प्रयोग गरियो। यदि तपाईं यसलाई आफैं जाँच गर्न चाहानुहुन्छ भने, म यो भिडियोको विवरणमा अनलाइन संस्करणमा लिंक दिन्छु। यदि तपाईं त्यहाँ जानुहुन्छ भने, तपाईंले आफ्नो लागि देख्नुहुनेछ कि ग्रीकमा त्यो अवधिबाट कुनै अर्थ छैन जुन अ head्ग्रेजीसँग मिल्दोजुल्दो छ जसको अर्थ "प्राधिकरण माथि" वा "सर्वोच्च ओभर" हो। 

त्यसोभए, एक शब्दको लागि शब्द अनुवाद यस घटनामा मात्र गलत छ।

यदि तपाईंलाई लाग्छ कि यो शब्दकोष केवल नारीवादी सोचबाट प्रभावित भइरहेको छ भने, यो कुरा मनमा राख्नुहोस् कि यो मूलतः कुनै पनि नारीवादी आन्दोलन हुनुभन्दा धेरै अघि १ 1800०० को मध्यमा प्रकाशित भएको थियो। त्यस पछि हामी पूर्णतया पुरुष-प्रधान समाजको साथ व्यवहार गरिरहेका छौं।

के म वास्तवमै तर्क गर्दै छु कि यी सबै बाइबिल अनुवादकहरु लाई गलत भयो? म नै हो। र प्रमाण थप्नको लागि, हामी अरू अनुवादकहरूको कामलाई हेरौं, विशेष गरी the० जिम्मेवारहरू .० जिम्मेवार छन् जसले हिब्रू धर्मशास्त्रको सेप्टुआजिन्ट अनुवादलाई ग्रीसमा शताब्दीयौंसम्म ख्रीष्टको आगमन हुनुभन्दा अघि गरिएको थियो।

हिब्रूमा “टाउको” शब्दको अर्थ रोश हो र यसले अ authority्ग्रेजीमा जत्तिकै अख्तियारवाला वा प्रमुखको लाक्षणिक प्रयोग गर्छ। नेता वा प्रमुखको अर्थ हिब्रू शब्द रोश (टाउको) लाक्षणिक रूपमा प्रयोग गरिएको थियो जुन पुरानो नियममा १ 180० पटक भेटिन्छ। यो अनुवादकको लागि ग्रीक शब्द प्रयोग गर्न सबैभन्दा सहज कुरा हुनेछ। केफला, ती ठाउँहरूमा अनुवादको रूपमा यदि यो हिब्रू शब्द as "टाउको" को लागि "हेड" को समान अर्थ बोकेको छ। यद्यपि हामी विभिन्न अनुवादकहरूले रोश ग्रीकमा अनुवाद गर्न अन्य शब्दहरू प्रयोग गरेको पाउँछौं। जसमध्ये सबैभन्दा सामान्य थियो आर्कōn अर्थ "शासक, कमाण्डर, नेता"। अन्य शब्दहरू प्रयोग गरियो, जस्तै "प्रमुख, राजकुमार, कप्तान, मजिस्ट्रेट, अफिसर"; तर यहाँ कुरा छ: यदि केफला यी कुनै पनि चीजको अर्थ हो, अनुवादकले यसलाई प्रयोग गर्नु सामान्य हुन्छ। तिनीहरूले गरेनन्।

यो देखिन्छ कि सेप्टुआजिन्टका अनुवादकहरूलाई त्यो शब्द थाहा थियो केफला तिनीहरूको समयमा बोलेझैं नेता वा शासक वा अख्तियार भएको व्यक्तिको धारणा थिएन, र तिनीहरूले अन्य ग्रीक शब्दहरू छनौट गरे हिब्रू शब्द रोश (हेड) लाई अनुवाद गर्न।

तपाईं र म अंग्रेजी बोल्ने व्यक्ति भएकोले "पुरुषको शिर ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, महिलाको शिर पुरुष हुनुहुन्छ, ख्रीष्टको शिर परमेश्वर हुनुहुन्छ" र अधिकार अधिकार वा आदेशको श्रृंखलालाई बुझाउन यो लेखिएको थियो, तपाईं देख्न सक्नुहुनेछ किन म अनुवादकहरूले १ कोरिन्थी ११: re रेन्डर गर्दा बल खसाल्यो। म भन्दैछु कि ईश्वरमा ख्रीष्टको अधिकार छैन। तर १ कोरिन्थी ११:। ले कुरा गरिरहेको त्यस्तो होइन। यहाँ फरक सन्देश छ, र यो खराब अनुवादको कारण हराएको छ।

त्यो हराएको सन्देश के हो?

लाक्षणिक रूपमा, शब्द केफला "शीर्ष" वा "मुकुट" भन्न सक्दछ। यसको अर्थ "स्रोत" पनि हुन सक्छ। हामीले हाम्रो अंग्रेजी भाषामा त्यो अन्तिम सुरक्षित गर्यौं। उदाहरणको लागि नदीको स्रोतलाई "टाउको पानी" भनेर चिनिन्छ। 

येशूलाई जीवनको स्रोत, विशेष गरी ख्रीष्टको शरीरको जीवन भनेर सम्बोधन गरिएको छ।

"उसले टाउकोको सम्बन्ध हराइसकेको छ, जसबाट पूरै शरीरले, जोर्नी र लिगामेन्टले समर्थन र बुनिएको छ, जसरी परमेश्वरले यसलाई बढाउँदै लैजानुहुन्छ।" (कलस्सी २: १ BS बीएसबी)

समानान्तर विचार एफिसी :4:१:15, १ at मा भेटिन्छ:

"उसले टाउकोको सम्बन्ध हराइसकेको छ, जसबाट पूरै शरीरले, जोर्नी र लिगामेन्टले समर्थन र बुनिएको छ, जसरी परमेश्वरले यसलाई बढाउन लाउनुहुन्छ।" (एफिसी :4:१:15, १ BS बीएसबी)

ख्रीष्ट शरीरको शिर (जीवनको स्रोत) हुनुहुन्छ जुन ख्रीष्टियन मण्डली हो।

दिमागमा यो साथ, हामी आफ्नै एउटा सानो पाठ संशोधन गरौं। हे, यदि अनुवादक नयाँ विश्व अनुवाद यो "यहोवा" घुसाएर यो गर्न सक्दछ जहाँ मूल "प्रभु" राखिन्छ, तब हामी यो पनि गर्न सक्दछौं, हैन?

“तर म तपाईंलाई यो कुरा बुझ्न चाहन्छु कि हरेक पुरुषको [स्रोत] ख्रीष्ट हुनुहुन्छ र स्त्रीको स्रोत पुरुष हुनुहुन्छ र ख्रीष्टको स्रोत परमेश्वर हुनुहुन्छ।” (१ कोरिन्थी ११: BS बीएसबी)

हामीलाई थाहा छ कि बुबाको रूपमा परमेश्वर एकमात्र पुत्र येशू, येशूका स्रोत हुनुहुन्छ। (यूहन्ना १:१:1) येशू परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो जसको माध्यमबाट, को द्वारा, र जसका लागि सबै चीजहरू कलस्सी १:१:18 अनुसार बनाइएका थिए, र त्यसकारण जब आदम बनाइए, यो येशूद्वारा नै भयो। त्यसोभए, तपाईंसँग यहोवा हुनुहुन्छ, येशूका स्रोत, येशू, मानिसका स्रोत।

यहोवा -> येशू -> मानिस

हव्वा, हव्वा, मानिस जस्तै जमीनको धूलोबाट बनाइएको थिएन। बरु, उनी उनीबाट बनेकी थिईन्। हामी यहाँ दुई छुट्टै सृष्टिहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैनौं, तर सबैजना - पुरुष वा महिला first पहिलो व्यक्तिको शरीरबाट लिइएको हो।

यहोवा -> येशू -> मानिस -> महिला

अब हामी अझ अगाडि जानु अघि मलाई थाहा छ त्यहाँ बाहिर कोही छन् जसले आफ्नो यो अनुहारमा हल्लाउँदै छन् "होइन, होइन, होइन, होइन। होइन, होइन, कुनै होईन। " मैले महसुस गरें कि हामी यहाँ लामो अवधारणा र धेरै कदर गरिएको विश्व दृश्यलाई चुनौती दिइरहेका छौं। ठीक छ, त्यसोभए विपरित दृष्टिकोण अपनाऔं र हेरौं कि यसले कार्य गर्दछ कि। कहिलेकाँही केहि कार्य गर्दछ कि गर्दैन भनेर प्रमाणित गर्ने उत्तम तरिका भनेको यसको तार्किक निष्कर्षमा लगिनु हो।

यहोवा परमेश्वर येशूमाथि अख्तियार चलाउनुहुन्छ। ठीक छ, यो फिट छ। येशू मानिसमाथि अख्तियार चलाउनुहुन्छ। त्यो पनि फिट छ। तर पर्खनुहोस्, के येशूसँग महिलाहरूमाथि अधिकार छैन, वा के उनी पुरुषहरूमाथि जानुपर्दछ महिलाहरूमाथिको अधिकार चलाउन। यदि १ कोरिन्थी ११: सबै कमाण्डको एक श्रृंखलाको बारेमा हो भने, अधिकारको पदानुक्रम, केहि कसैको दाबी छ भने उसले त्यस व्यक्तिको माध्यमबाट आफ्नो अधिकार चलाउनुपर्दछ, तर धर्मशास्त्रमा यस्तो दृष्टिकोणलाई समर्थन गर्न केहि पनि छैन।

उदाहरणको लागि, बगैंचामा, जब हव्वासित परमेश्वर बोल्नुभयो, उनले सोझै गरे र उनले आफै जवाफ दिइन्। त्यो मानिस संलग्न थिएन। यो एक बुबा-छोरी छलफल थियो। 

वास्तवमा भन्ने हो भने, मलाई लाग्दैन कि हामी कमान्ड सिद्धान्तको श्रृंखलालाई समर्थन गर्न सक्दछौं येशू र यहोवालाई पनि। यस भन्दा पनि चीजहरू जटिल हुन्छन्। येशू हामीलाई भन्नुहुन्छ कि उहाँको पुनरुत्थान भएपछि “स्वर्ग र पृथ्वीमा सारा अधिकार उहाँमा सुम्पिएको छ।” (मत्ती २ 28:१।) यस्तो देखिन्छ कि यहोवा पछि बसिरहनुभएको छ र येशूलाई शासन गर्न दिइसक्नुभएको छ र येशूले आफ्ना सबै कामहरू सम्पन्न नगरेसम्म यो काम गरिरहनुहुनेछ र त्यस बेला छोरा फेरि बुबाको अधीनमा हुनेछ। (१ कोरिन्थी १:18:२:1)

त्यसोभए, हाम्रो अधिकारसम्म पुग्न सक्ने कुरा भनेको येशू एक जना नेता हुनुहुन्छ, र मण्डली (पुरुष र महिलाहरू) उहाँसँगै एक भएर। एक अविवाहित बहिनीले मण्डलीका सबै पुरुषहरूलाई आफूमाथि अख्तियार भएको ठान्ने आधार छैन। श्रीमान्-श्रीमतीको सम्बन्ध एक अलग मुद्दा हो जुन हामी पछि यसलाई व्यवहार गर्ने छौं। अहिलेको लागि हामी मण्डलीभित्र अख्तियारको कुरा गरिरहेका छौं, र प्रेरितले हामीलाई त्यसबारे के भन्छन्?

Christ येशू ख्रीष्टमा विश्वास गरेर तपाईंहरू सबै जना छोरा हुनुहुन्छ। तिमीहरू सबै जो ख्रीष्टमा बप्तिस्मा भएका छौ ख्रीष्टका वस्त्र पहिरिएका छौ। त्यहाँ यहूदी, ग्रीक, दास, स्वतन्त्र, पुरूष वा स्त्री छैन, किनकि तपाईं सबै जना येशू ख्रीष्टमा एक हुनुहुन्छ। ” (गलाती 3: २-26-२28 बीएसबी)

“जसरी हामी सबैको अ many्गको धेरै अ many्गहरू हुन्छन् र सबै अ the्गको काम हुँदैन, त्यस्तै गरी, हामी पनि ख्रीष्टमा धेरै शरीर हौं, र प्रत्येक अ one्ग एक अर्काको हुन्छौं।” (रोमी १२:,, BS बीएसबी)

"शरीर एक इकाई हो, यद्यपि यो धेरै भागहरु मिलेर बनेको हुन्छ। र यसको अ parts्ग धेरै भए पनि, ती सबै एक शरीर बनाउँछन्। त्यसैले यो ख्रीष्ट संग छ। यहूदीहरू, ग्रीकहरू, दासहरू वा स्वतन्त्र, हामी सबैले एउटै आत्मामा बप्तिस्मा भयौं, र हामी सबैलाई एक शरीर पिउन दिइयो। ” (१ कोरिन्थी १२:१२, १ BS बीएसबी)

"अनि उहाँ उहाँ नै हुनुहुन्छ जसले कसैलाई प्रेरितहरू हुन, कसैलाई भविष्यवक्ता हुन, कसैलाई प्रचारकको रूपमा, र कसैलाई पास्टर र शिक्षक हुन, सन्तहरूलाई सेवाको कामको लागि सुसज्जित पार्न र हामी सबै जना नभएसम्म ख्रीष्टको शरीरको निर्माण गर्ने काम दिनुभयो। हामी विश्वासको आधारमा र परमेश्वरको पुत्रको ज्ञानमा एकतामा पुग्नुहोस्, जसरी हामी ख्रीष्टको कडाईको पूर्णतामा परिपक्व हुन्छौं। ” (एफिसी:: ११-१-4 बीएसबी)

एफिसस, कोरिन्थीहरू, रोमीहरू र गलातीहरूलाई पनि यही सन्देश पठाउँदैछ। उसले किन यो ड्रमलाई बारम्बार कुटिरहेको छ? किनकि यो नयाँ सामान हो। हामीहरू सबै समान छौं भन्ने धारणा, हामी फरक भए पनि ... हाम्रो केवल एक शासक, ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भन्ने धारणा ... हामी सबैले उहाँको शरीर बनाउँछ भन्ने धारणा — यो कट्टरपन्थी, दिमाग परिवर्तन गर्ने सोच हो र त्यो हुँदैन राति पावलको भनाइ यस्तो छ: यहूदी वा ग्रीक, यसले केही फरक पार्दैन; दास वा स्वतन्त्र, यो कुनै फरक पर्दैन; पुरुष होस् वा महिला, ख्रीष्टलाई कुनै फरक पर्दैन। हामी सबै उहाँकै नजरमा बराबर छौं, त्यसोभए किन हामी एकअर्काप्रति दृष्टिकोण फरक हुनुपर्दछ?

यसको मतलब मण्डलीमा कुनै अधिकार छैन भन्न खोजिएको होइन, तर अख्तियारबाट हामी के भन्न खोज्छौं? 

कसैलाई अधिकार दिनको लागि, ठीक छ, यदि तपाईं केही गर्न चाहानुहुन्छ भने, तपाईंले कसैलाई हाकिममा राख्नु पर्छ, तर बाहिर नजालौं। यहाँ के हुन्छ जब हामी मण्डलीमा मानव अधिकारको धारणाबाट टाढा जान्छौं:

तपाईले देख्नुहुन्छ कि १ कोरिन्थी ११: authority ले अधिकारको शृ chain्खलालाई कसरी प्रकट गर्दछ भन्ने सम्पूर्ण धारणा यस बिन्दुमा बिग्रन्छ? अहँ, त्यसो भए हामी यो टाढासम्म पुग्न सकेनौं।

उदाहरणको लागि सेनालाई लिनुहोस्। एउटा सामान्यले आफ्नो सेनाको ठूलो भागको रक्षा गर्न सेनाको भागको आदेश दिन सक्छ, जस्तै हैमबर्गर हिल दोस्रो विश्वयुद्धमा थियो। आदेशको श्रृंखला तल सबै तरिका, त्यो आदेश पछ्याउनु पर्ने थियो। तर यो त्यो आदेशको उत्तम कार्यान्वयन कसरी गर्ने निर्णय गर्न रणभूमिमा नेताहरु मा हुनेछ। सेनापतिले आफ्ना मान्छेहरूलाई मशिन गनको गुँडमा हमला गर्न भन्यो कि धेरैजसो प्रयासमा मर्नेछन्, तर उनीहरूले आदेश पालन गर्नु पर्छ। यस्तो अवस्थामा उहाँसित जीवन र मृत्युको शक्ति छ।

जब जैतुन डाँडामा येशूले आफूले सामना गरिरहनु भएको समस्याको बारेमा अविश्वसनीय कष्टमा प्रार्थना गर्नुभयो र आफ्नो पितालाई उसले पिउने कचौरा हटाउन सकिन्छ कि भनेर सोध्नुभयो भने, परमेश्वरले “होईन” भन्नुभयो। (मत्ती २:26: 39)) पितासँग जीवन र मृत्युको शक्ति छ। येशूले हामीलाई उहाँको नामको लागि मर्न तयार हुन भन्नुभयो। (मत्ती १०: 10२--32) हामीसित जीवन र मृत्युको शक्ति येशूमा छ। अब के तपाईंले पुरुषहरूले मण्डलीका महिलाहरूमाथि त्यस्तो अख्तियार चलाइरहेको देख्नुभयो? के पुरुषहरूलाई मण्डलीका महिलाहरूको लागि जीवन र मृत्युको निर्णय दिने अधिकार दिइएको छ? म त्यस्तो विश्वासको लागि कुनै बाइबल आधार देख्दिन।

स्रोतको बारेमा कुरा गर्दैछ भन्ने धारणा प्रस the्गसँग कसरी मिल्दछ?

एउटा पद पछाडि जानुहोस्:

“अब म तपाईंलाई सबै कुराको सम्झनाको लागि र यसको लागि प्रशंसा गर्छु परम्परा कायम राख्ने, मैले तिनीहरूलाई तपाईंमा पठाएको जस्तो। तर म तपाईंलाई यो कुरा बुझ्न चाहन्छु कि हरेक पुरुषको [स्रोत] ख्रीष्ट हुनुहुन्छ र स्त्रीको स्रोत पुरुष हुनुहुन्छ र ख्रीष्टको स्रोत परमेश्वर हुनुहुन्छ। ” (१ कोरिन्थी ११: २, BS बीएसबी)

संयोजी शब्द "तर" (वा यो "तथापि" हुन सक्छ) संग हामी विचार पाउँछौं कि उसले पद २ को परम्परा र पद of को सम्बन्ध बीच सम्बन्ध बनाउन कोशिश गरिरहेको थियो।

ठीक पछि उनले स्रोतहरूको बारेमा कुरा गरे पछि, उसले हेड कभरिंगको बारेमा कुरा गर्दछ। यो सबै सँगै जोडिएको छ।

हरेक मानिस जसले शिर छोपेर प्रार्थना गर्दछ र अगमवाणी गर्दछ उसले उसको टाउकोको अनादर गर्छ। र उनको साथ प्रार्थना वा अगमवाणी यसको लागि, उनको टाउको वारंटी अनादर टाउको गर्ने हरेक महिला उनको टाउको shaved सिर्फ भने छ। यदि कुनै महिलाले आफ्नो टाउको छोप्दिन भने उसले कपाल काट्नु पर्छ। If if।।।।।।।।।।।।।।।।।। If if if if if a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a

मानिसले आफ्नो शिर ढाक्नु हुँदैन किनभने ऊ परमेश्वरकै स्वरूप हो। तर महिला पुरूषको महिमा हो। किनकि पुरुष स्त्रीबाट आएको होइन, तर स्त्री पुरुषदेखि आएको हो। अनि पुरुष स्त्रीको लागि बनिएको होइन तर स्त्री पुरुषको लागि बनिएकी हो। Reason।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। For For For a For। A a a For।।।।।। A a a a For a a For For a a a a।। A a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a ' (१ कोरिन्थी ११: -1-१०)

एउटा मान्छेले ख्रीष्टबाट ल्याएको मान्छे र मान्छेबाट खान्की एउटी आइमाईले शिर छोप्दा के गर्नु पर्छ? 

सुरुमा त, पावलको समयमा एक महिलाले प्रार्थनाको लागि वा मण्डलीमा अगमवाणी गर्दा आफ्नो टाउको छोप्नुपर्थ्यो। यो ती दिनहरूमा उनीहरूको परम्परा थियो र अधिकारको संकेतको रूपमा लिइएको थियो। हामी यो मान्न सक्छौं कि यो मानिस को अधिकार लाई जनाउँछ। तर हामी कुनै पनि निष्कर्षमा हामफाल्ने छैनौं। म भन्दै छु कि यो छैन। म भन्दैछु कि हामी एक सिद्धान्त को साथ शुरू गरौं हामी प्रमाणित छैन।

यदि तपाईंलाई लाग्छ कि यसले मानिसको अधिकारलाई जनाउँछ, कुन अधिकार? जबकि हामी पारिवारिक व्यवस्था भित्र केहि अधिकार को लागी तर्क गर्न सक्छौं, त्यो पति र पत्नी बीच छ। यसले दिदैन, उदाहरणका लागि, मलाई मण्डलीको सबै महिलाहरूमाथिको अधिकार छ। कोही-कोही त्यस्तै भएको दाबी गर्छन्। तर त्यसो यो विचार गर्नुहोस्: यदि त्यसो हो भने, त्यसोभए उसले किन टाउको छोप्नु पर्दैन र अख्तियारको चिह्न पनि? यदि कुनै महिलाले एउटा शिरपोस लगाउनुपर्दछ किनभने त्यो मानिस उसको अधिकार हो, तब के मण्डलीका पुरुषहरूले शिर छोप्नुहुँदैन र किनभने ख्रीष्ट तिनीहरूको अधिकार हो? तपाईं कहाँ म यो संग जाँदैछु देख्न?

तपाईले देख्नुहुन्छ कि जब तपाई पद 3 लाई सही तरिकाले अनुवाद गर्नुहुन्छ, तपाईले सम्पूर्ण अधिकार संरचना संरचनाबाट हटाउनु हुन्छ।

पद १० मा, यो भन्छिन् कि एउटी आइमाईले स्वर्गदूतहरूका कारणले। त्यो यस्तो अनौंठो सन्दर्भ जस्तो देखिन्छ, हैन? यसलाई प्रसंगमा राख्न प्रयास गरौं र यसले हामीलाई बाँकी कुरा बुझ्न मद्दत गर्दछ।

जब येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान भयो, उहाँलाई स्वर्ग र पृथ्वीमा सबै कुरामाथि अधिकार दिइयो। (मत्ती २ 28:१:18) यसको नतिजा हिब्रूको पुस्तकमा वर्णन गरिएको छ।

त्यसकारण उहाँ स्वर्गदूतहरूभन्दा धेरै माथि उक्लनुभयो किनकि उहाँसँग विरासतमा आएको नाम तिनीहरूको भन्दा उत्कृष्ट छ। कुनचाहिँ स्वर्गदूतहरुका निम्ति भगवानले कहिल्यै भन्नु भएको छ:
“तिमी मेरो छोरा हौ; आज म तिम्रो बुबा भएको छु "?

वा फेरि:
“म उसको बुबा हुनेछु, र ऊ मेरो छोरो हुनेछ”?

र फेरि, जब परमेश्वर आफ्नो जेठो छोरोलाई संसारमा ल्याउनुहुन्छ, उहाँ भन्नुहुन्छ:
“परमेश्वरका सबै स्वर्गदूतहरूले उहाँलाई आराधना गरून्।”
(हिब्रू 1: 4-6)

हामीलाई थाहा छ कि स्वर्गदूतहरूले ईर्ष्यालाई बाटोमा डोर्याउन सक्छन् जस्तै मानिसहरूले पनि। शैतानले पाप गर्ने थुप्रै स्वर्गदूतहरूमध्ये पहिलो मात्र हो। यद्यपि येशू सबै सृष्टिको जेठो हुनुहुन्थ्यो, र सबै थोक उहाँकै लागि र उहाँद्वारा र उहाँद्वारा बनाइएको थियो, यो देखिन्छ कि उहाँ सबै थोकमाथि अधिकार गर्नुहुन्न। स्वर्गदूतहरूले सीधा परमेश्वरलाई जवाफ दिए। एक पटक जब येशू परीक्षामा उत्तीर्ण हुनुभयो र उहाँले कष्ट सहनु भयो त्यस स्थितिमा त्यो स्थिति परिवर्तन भयो। अब ती स्वर्गदूतहरूले तिनीहरूको स्थितिलाई परमेश्वरको व्यवस्थामा परिवर्तन गरिसकेका थिए। तिनीहरूले ख्रीष्टको अख्तियारको अधीनमा बस्नुपरेको थियो।

यो कसैको लागि चुनौतीपूर्ण हुन सक्छ, एउटा चुनौती। तैपनि त्यहाँ पुग्नेहरू त्यहाँ छन्। जब प्रेरित यूहन्नाले आफूले देखेको दर्शनको भव्यता र शक्ति देखेर छक्क परे, बाइबल भन्छ,

“तब मैले उनको पाउमा घोप्टो परेर उनलाई दण्डवत् गरें। तर उसले मलाई यसो भन्छ: “होशियार! त्यो नगर! म तपाईं र तपाईंको भाइहरूको एक मात्र दासी हुँ जसलाई येशूको बारेमा साक्षी दिने काम छ। भगवानको उपासना गर्नुहोस्! किनकि येशूको गवाही भविष्यवाणी गर्न प्रेरणा हो। ”(प्रकाश १ :19: १०)

परमेश्वरको पवित्र, अत्यन्त शक्तिशाली स्वर्गदूतको सामु झुक्दा यूहन्ना एकदम नराम्रो पापी थिए, यद्यपि उनलाई यूहन्नाले उनका भाइहरू मात्र सँगी दास मात्र हुन् भनेर स्वर्गदूतले भनेको छ। हामीलाई उसको नाम थाहा छैन तर त्यो स्वर्गदूतले यहोवा परमेश्वरको प्रबन्धमा आफ्नो उचित स्थान चिनेका थिए। त्यस्तै महिलाहरूले एक शक्तिशाली उदाहरण प्रदान गर्छन्।

एक महिलाको स्थिति पुरुष भन्दा फरक छ। स्त्री पुरुषबाट बनाइएको थियो। उनको भूमिका फरक छ र उनको श्रृंगार फरक छ। उसको दिमाग वायर्ड हुने तरीका फरक छ। पुरुष मस्तिष्कको तुलनामा पोथी दिमागमा दुई गोलार्ध बीच बढी क्रसल्टक हुन्छ। वैज्ञानिकहरूले त्यो प्रदर्शन गरे। केही अनुमान गर्छन् कि यो के हो जुन हामी स्त्री अन्तर्ज्ञान भन्न को कारण हो। यी सबै उसलाई नर भन्दा बढी बुद्धिमान बनाउँदैन, न कम बौद्धिक। बिभिन्न। उनी फरक हुनुपर्दछ, किनकि यदि उ उस्तै थिईन्, उनी कसरी उसको पूरक हुन सक्छिन्। उसले कसरी उसलाई, वा ऊ, उनको लागि, पूरा गर्न सक्दछन्? पावलले हामीलाई ईश्वरप्रदत्त भूमिकाको आदर गर्न आग्रह गरिरहेका छन्।

तर के पद को बारे मा कि उनी मानिस को महिमा मतलब मतलब हो। त्यो थोरै कन्सिडसेन्डि sounds जस्तो लाग्छ, होइन र? म महिमाको बारेमा सोच्छु, र मेरो सांस्कृतिक पृष्ठभूमिले मलाई कसैबाट आएको प्रकाशको सोच्न बाध्य तुल्याउँछ।

तर पद in मा यो पनि भनिएको छ कि मानिस परमेश्वरको महिमा हो। आउनुहोस् म भगवानको महिमा हुँ? एक छिन। फेरि, हामीले भाषामा हेर्नु पर्छ। 

महिमाको लागि हिब्रू शब्द ग्रीक शब्दको अनुवाद हो doxa।  यसको शाब्दिक अर्थ "के कुराले राम्रो राय बनाउँदछ"। अर्को शब्दहरुमा, केहि चीज जसले यसको मालिकलाई प्रशंसा वा सम्मान वा महिमा दिन्छ। हामी यसपछिको अध्ययनमा यसबारे थप विस्तृत रूपमा जान्छौं, तर येशू शिर हुनुहुन्छ भन्ने मण्डलीको सम्बन्धमा हामी पढ्छौं,

“पतिहरू! आफ्नी पत्नीहरूलाई प्रेम गर, जसरी ख्रीष्टले मण्डलीलाई प्रेम गर्नु भयो। ख्रीष्टले मण्डलीलाई प्रेम गर्नु भयो र आफूलाई स्वच्छ राख्नु भयो, र यसरी सफा पार्नु भयो र आफैले पानीको स्नान गरी भन्नु भयो र त्यसलाई आफैंमा प्रस्तुत गर्नुभयो। महिमामा भेला, ”(एफिसी:: २ 5-२25 युवाहरूको शाब्दिक अनुवाद)

यदि एक जना पतिले आफ्नी पत्नीलाई येशू मण्डलीलाई माया गर्नुहुन्छ भने, उनी उहाँको महिमा हुनेछिन्, किनकि उनी अरूको आँखामा सुन्दर हुन्छिन् र यसले उनलाई राम्रो प्रतिबिम्बित गर्दछ - यसले राम्रो विचार व्यक्त गर्दछ।

पावलले भन्दैन् कि कुनै महिला पनि परमेश्वरको स्वरुपमा बनाइएको छैन। उत्पत्ति १:२:1 ले यो स्पष्ट पार्दछ कि उनी हुन्। यहाँ उनको ध्यान केवल ईसाईहरूले परमेश्वरको प्रबन्धमा उनीहरूको सापेक्षिक स्थानहरूको सम्मान गर्न लगाउनु हो।

टाउको छोप्ने विषयमा कुरा गर्दा पावलले स्पष्ट पार्दछ कि यो परम्परा हो। परम्परा कहिले पनि कानून बन्न हुँदैन। परम्परा एक समाजबाट अर्कोमा बदलिन्छ र एक समयदेखि अर्कोमा परिवर्तन हुन्छ। पृथ्वीमा आज ठाउँहरू छन् जहाँ महिलाले आफ्नो टाउको छोप्नु परेको छ ताकि ढीला र इजाजतपत्र नमानी।

टाउको ढाक्नको दिशालाई सँधै कडा र छिटो नियम बनाउनु हुँदैन भनेर उनले पद १ 13 मा भनेका थिए।

“आफैंलाई न्याय गर्नुहोस्: के कुनै स्त्रीले आफ्नो शिर नढाकी परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्नु उचित हो? के प्रकृतिले नै यो सिकाउँदैन कि यदि एउटा मान्छेले लामो कपाल छ भने उसको लागी बदमासी हुन्छ तर केटीको लामो कपाल छ भने उसको महिमा हुन्छ? किनकि लामो कपाल उसलाई कभरको रूपमा दिइन्छ। यदि कोही यस कुराको लागि झुकावमा छ भने हामीसँग अरू कुनै चलन छैन न त परमेश्वरको चर्चहरू। (पहिलो कोरिन्थी ११: १ 11-१-13)

त्यहाँ यो छ: "आफ्नै लागि न्याय गर्नुहोस्"। उसले नियम बनाउँदैन। वास्तवमा, अब उनी घोषित गर्छन् कि लाha्गहेयर महिलालाई टाउको ढाक्नको लागि दिइएको थियो। उसले भन्छ कि यो उनको महिमा हो (ग्रीक: doxa), जुन "राम्रो विचार" लाई बढावा दिन्छ।

त्यसोभए, प्रत्येक मण्डलीले स्थानीय चलन र आवश्यकताको आधारमा निर्णय गर्नुपर्छ। महत्त्वपूर्ण कुरा यो हो कि महिलाहरू परमेश्वरको प्रबन्धलाई आदर गरेको देखिन्छ, र पुरुषहरूमा पनि त्यस्तै देखिन्छ।

यदि हामी कोरिन्थीहरूलाई लेखेका पावलका शब्दहरू उचित साजोमको सम्बन्धमा र मण्डलीका पुरुषहरूको अधिकारको सम्बन्धमा लागू हुन्छ भनेर बुझ्छौं भने हामी आफ्नो फाइदाको लागि धर्मशास्त्रको दुरुपयोगबाट जोगिनेछौं। 

म यस विषयमा एक अन्तिम विचार साझा गर्न चाहन्छु केफला स्रोतको रूपमा। जब पावलले पुरुष र महिला दुबैलाई उनीहरुको भूमिका र स्थानको सम्मान गर्न आग्रह गरिरहेछन्, तर उनी पुरुषहरुको प्रतिष्ठा खोज्ने झुकाव बारे अनजान छैनन्। त्यसोभए उसले थोरै सन्तुलन थपेको छ,

“तर प्रभुमा भने स्त्री पुरुषबाट स्वतन्त्र हुँदैन र पुरुष पनि स्त्रीबाट स्वतन्त्र हुँदैन। Woman woman।।।।।।।।।।।।।।।।।। Woman woman। Woman woman।।। जसरी स्त्री मानिसबाट जन्मेकी हुन्छे, त्यसरी नै मानिस पनि स्त्रीबाट जन्मेको हो। तर सबै कुरा परमेश्वरबाट आउँदछ। ” (१ कोरिन्थी ११:११, १२ बीएसबी)

हो भाईहरू हो, महिला पुरुषबाट आएको हो भन्ने धारणाबाट टाढा नहुनुहोस्, किनकि आज जीवित सबै पुरुष एक महिलाबाट आएका थिए। त्यहाँ सन्तुलन छ। त्यहाँ परनिर्भरता छ। तर अन्तत: सबैजना परमेश्वरबाट आउँदछन्।

त्यहाँ रहेका मानिसहरूलाई जो मेरो समझशक्तिसँग असहमत छन्, म यो मात्र भन्न सक्छु: प्रायः बहसमा त्रुटि देखाउने उत्तम तरिका भनेको तर्कलाई आधारको रूपमा स्वीकार गर्नु र त्यसपछि यसको तार्किक निष्कर्षमा लग्नु हो।

एक जना असल साथी, एक जना महिलाले मण्डलीमा प्रार्थना गर्ने वा भविष्यवाणी गर्ने स्त्रीहरूसित सहमत हुँदैनन्। उनले मलाई बताए कि उहाँ आफ्नी श्रीमतीलाई उहाँको उपस्थितिमा प्रार्थना गर्न दिनुहुन्न। जब तिनीहरू सँगै हुन्छन्, उनले केटीले उनीसँग प्रार्थना गर्न चाहान्छिन् भनेर सोध्यो र त्यसपछि उनले उनको लागि परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्छिन्। मलाई लाग्छ कि उसले आफूलाई मध्यस्थ बनाएको छ, किनकि उही एक हो जो उनको पक्षमा परमेश्वरसँग कुरा गर्दछ। म कल्पना गर्छु यदि ऊ अदनको बगैंचामा भएको भए र यहोवाले आफ्नी स्वास्नीलाई सम्बोधन गरेको भए, उनी भित्र पसे र भने, "माफ गर्नुहोस् भगवान, तर म उनको टाउको हुँ। तपाईं मसँग बोल्नुहोस्, र त्यसपछि तपाईं उनलाई के भन्नु हुन्छ म प्रसारण गर्छु। ”

यसको तार्किक निष्कर्षमा एउटा तर्क राख्नुको मतलब के हो भनेर तपाईंले देख्नुभयो। तर त्यहाँ अझ अरू कुरा पनि छन्। यदि हामीले शिरत्वको सिद्धान्तलाई "अख्तियार चलाउने" भन्ने अर्थ दिन्छ भने एक पुरुषले महिलामा तर्फबाट मण्डलीमा प्रार्थना गर्दछ। तर कसले ती मानिसहरूका लागि प्रार्थना गर्छ? यदि "टाउको" (केफला) को अर्थ "अख्तियार" हो, र हामी यो लिन्छौं कि कुनै महिलाले मण्डलीमा प्रार्थना गर्न सक्दैन किनकि त्यसो गर्नु भनेको पुरुषमाथि अधिकार चलाउनु हो, त्यसोभए म तपाईंलाई यो भन्छु कि पुरुषले मण्डलीमा प्रार्थना गर्न सक्ने एउटै मात्र तरिका यदि उहाँ महिलाहरूको समूहमा एक्लो पुरुष हुनुहुन्छ भने। तपाईले देख्नु भएको छ, यदि कुनै महिला मेरो छेउमा मेरो सामु प्रार्थना गर्न सक्दिन किनकि म एक पुरुष हुँ र उनी मेरो टाउको होइनन् - ममाथि कुनै अधिकार छैन भने - तब मेरो उपस्थितिमा पुरुषले पनि प्रार्थना गर्न सक्दैनन् किनकि उहाँ मेरो टाउको पनि हुनुहुन्न। मेरो पक्षमा प्रार्थना गर्ने उहाँ को हुनुहुन्छ? ऊ मेरो टाउको होइन।

केवल मेरो टाउको, येशू मेरो उपस्थितिमा प्रार्थना गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईले देख्नुहुन्छ कति मूर्खता हुन्छ? यसले केवल मूर्खता मात्र पाउँदैन, तर पावलले स्पष्ट रूपमा भने कि कुनै महिलाले पुरुषहरूको अगाडि प्रार्थना गर्न र अगमवाणी गर्न सक्दछन्, केवल एक शर्त भनेको त्यो समयको परम्पराको आधारमा उनको टाउको छोप्नुपर्दछ। टाउको छोप्नु भनेको महिलाको रूपमा उनको हैसियतलाई मान्यता दिने प्रतीक मात्र हो। तर त्यसपछि उनी भन्छन कि लामो कपालले पनि काम गर्न सक्छ।

मलाई डर छ कि पुरुषहरूले १ कोरिन्थी ११:। लाई पच्चरको पातलो किनाराको रूपमा प्रयोग गरेका छन्। महिलाहरूमा पुरुष प्रभुत्व स्थापित गरेर, र त्यसपछि अन्य पुरुषहरूमा पुरुष प्रभुत्वमा परिवर्तन गरेर, पुरुषहरूले सत्ताको स्थानमा आफ्नो बाटो लिएका छन् जसका लागि उनीहरूलाई कुनै अधिकार छैन। यो सत्य हो कि तिमोथी र तीतसलाई पावलले वृद्धको रूपमा सेवा गर्न आवश्यक पर्ने योग्यताहरू लेखेका थिए। तर प्रेरित यूहन्नासँग कुरा गर्ने स्वर्गदूतले जस्तै यस्तो सेवाले पनि दासत्वको रूप लिन्छ। एल्डरहरूले आफ्ना दाजुभाइ तथा दिदीबहिनीको लागि दास हुनुपर्छ र तिनीहरूमाथि आफूलाई नपारोस्। उसको भूमिका एक शिक्षकको हो र अर्ती दिने एकजना हो, तर कहिले पनि कहिल्यै शासन गर्ने छैन किनभने हाम्रा एकमात्र शासक येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ।

यस शृ .्खलाको शीर्षक भनेको इसाई मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिका हो, तर त्यो कोशियन मुनिको अन्तर्गत आउँदछ जुन म "इसाई मण्डलीलाई पुनर्स्थापना" भन्छु। यो मेरो अवलोकन हो कि शताब्दीयौंदेखि मसीही मण्डलीले प्रथम शताब्दीमा प्रेषितहरूले बसालेको धार्मिक स्तरबाट झन्‌ झन् धेरै फरक हुँदै गइरहेको छ। हाम्रो लक्ष्य हराएको कुरा पुन: स्थापना गर्नु हो। विश्वभरि धेरै साना गैर-संघीय समूहहरू छन् जो केवल त्यसो गर्न प्रयासरत छ। म तिनीहरूको प्रयासको प्रशंसा गर्छु। यदि हामी विगतका गल्तीहरू बेवास्ता गरिरहेका छौं, यदि हामी इतिहासलाई जीवित पार्ने बेवास्ता गर्छौं भने, हामीले ती दासहरूको पक्षमा खडा हुनुपर्दछ जो दासको श्रेणीमा पर्दछन्:

“तर नोकरले आफैंलाई भन्यो, मेरो मालिक आउन धेरै समय लाग्दैछ, र उसले अरू नोकरहरू, पुरुष र स्त्रीहरूलाई कुटपिट गर्न लगाउँछ, खाईपिई मद्यपान गर्छे।" (लूका १२::12:45 NIV)

चाहे तपाईं पुरुष हो वा एक महिला, कुनै मानिससँग तपाईंको जीवन कसरी बाँच्ने भनेर बताउने अधिकार छैन। यद्यपि यो जीवन र मृत्युको सामर्थ्य हो जुन दुष्ट दासले आफैंलाई लिएको हुन्छ। सन्‌ १ 1970 s० को दशकमा, अफ्रिकी देश मलावीमा रहेका यहोवाका साक्षीहरूले बलात्कार, मृत्यु र सम्पत्ति गुमाए किनभने परिचालक निकायका सदस्यहरूले एउटा पार्टीमा किन्न नसक्ने नियम बनाए जुन एउटा कानुनमा आवश्यक छ। पार्टी राज्य। हजारौंले देश छोडे र शरणार्थी शिविरहरूमा बस्ने। कसैले दुःखकष्टको कल्पना गर्न सक्दैन। त्यसै समयतिर, त्यस्तै परिचालक निकायले मेक्सिकोमा रहेका यहोवाका साक्षी भाइहरूलाई सरकारी कार्ड किन्दा सैन्य सेवाबाट बाहिर जानको लागि अनुमति दियो। यस स्थानको पाखण्डले आजसम्म संगठनको निन्दा गरिरहन्छ।

कुनै JW एल्डरले तपाईं माथि अधिकार गर्न सक्नुहुन्न जब सम्म तपाईं उसलाई यो प्रदान गर्नुहुन्न। हामीले मानिसहरुलाई अधिकार दिन रोक्नु पर्छ जब उनीहरूसँग यसको कुनै अधिकार हुँदैन। १ कोरिन्थी ११: them ले उनीहरूलाई त्यस्तो अधिकार दिन्छ भनेर दाबी गर्नु गलत अनुवादित पदको दुरुपयोग हो।

यस शृ .्खलाको अन्तिम भागमा हामी ग्रीकमा “टाउको” शब्दको अर्को अर्थ छलफल गर्नेछौं किनकि यो येशू र मण्डली र पति र पत्नीबीच लागू हुन्छ।

त्यतिन्जेल, म तपाईंको धैर्यताको लागि धन्यवाद दिन चाहन्छु। मलाई थाहा छ यो सामान्य भन्दा लामो भिडियो भयो। म तपाइँको समर्थन को लागी धन्यवाद दिन चाहान्छु। यो मलाई जान जारी राख्छ।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।

तपाईं पनि मन पराउनुहुन्छ:

मत्ती २ 24, भाग Ex लाई जाँच्दै: १ 8 १। सिद्धान्तबाट लिन्चपिन तान्दै

के यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकाय झूटा भविष्यवक्ता हुनुहुन्छ?

प्रस्तुत गर्दै छ हाम्रो नयाँ YouTube च्यानल "Beroean Voices"