“आफ्नो विषयमा र आफ्नो शिक्षाको विषयमा निरन्तर ध्यान दिनुहोस्।” - १ तिमो। :1:१।

 [अध्ययन 42१ ws १०/२० पृ। December डिसेम्बर ० - - डिसेम्बर १,, २०२०]

पहिलो अनुच्छेद यो भन्छ जब मुक्ति को लागी बप्तिस्मा महत्वपूर्ण छ भनेर पाठकहरूलाई मनाउन मा शुरू गर्दछ “बप्तिस्माको महत्त्वबारे हामी के जान्दछौं? उद्धार खोज्नेहरूका लागि यो आवश्यक छ। ”

के यो साँच्चिकै मामला हो? बाइबलले के सिकाउँछ?

यस विषयसँग सम्बन्धित शास्त्रपदहरू तल दिइएका यी बाइबल पदहरू प्रहरीधरहरा-को लेखको विपरीत छ।

मत्ती, मर्कूस र यूहन्नाका पुस्तकहरूमा मुक्तिको बारेमा कुनै शिक्षा छैन। (त्यहाँ अन्य पुस्तकहरूमा प्रत्येक पुस्तकमा शब्दको केवल १ प्रयोग भएको छ)।

लूका १:1 मा हामी जकरियाको भविष्यवाणी भेट्दछौं, जो बप्‍तिस्मा दिने यूहन्नाका पिता हुन्: “उहाँ [यहोवा परमेश्वरले] हाम्रा दास दाऊदको घरानामा हाम्रो लागि उद्धारको सि horn खडा गर्नुभयो, जसरी उहाँ धेरै अघिदेखि आफ्ना अगमवक्ताहरूद्वारा हाम्रा शत्रुहरू र हाम्रा हातबाट मुक्तिबारे कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। हामीलाई घृणा गर्ने सबै,… ”। यो एक भविष्यवाणी थियो जो येशू हुनुहुन्थ्यो, जो यस समयमा हुनुहुन्थ्यो, अब उनकी आमा मरियमको गर्भमा गर्भमा रहेको गर्भ। मुक्तिको माध्यम येशूमा जोड दिइएको छ।

आफ्नो सेवकाईको दौडान, येशूले जक्कैको बारेमा टिप्पणी गर्नुभयो जसले भर्खरै प्रमुख कर उठाउने व्यक्तिको रूपमा आफ्ना पापहरूको लागि पश्चाताप गरेको थियो “तब येशूले उनलाई भन्नुभयो:“ आज यस घरमा मुक्ति आएको छ, किनकि उहाँ पनि अब्राहामको छोरा हुनुहुन्छ। किनकि मानिसको पुत्र हराएको कुरा खोज्न र बचाउन आयो। ” तपाईंले याद गर्नुहुनेछ, बप्‍तिस्मा, उद्धारको बारेमा कुनै उल्लेख छैन, र जक्कैको मनोवृत्तिको वर्णनबाट, उनी पनि पश्चाताप गर्दै थिए।

हामीले मुक्तिको अर्को उल्लेख पाउनको लागि हामीले go सुसमाचारहरू भन्दा पर प्रेषितको पुस्तकमा जानुपर्नेछ। यो प्रेरित :4:१२ मा हो जब प्रेरित पत्रुसले यरूशलेमका शासकहरू र एल्डरहरूलाई सम्बोधन गर्दै येशूका बारेमा भने, जसलाई उनीहरूले भर्खरै क्रूसमा टाँगेका थिए, “यसबाहेक, अरू कसैलाई पनि मुक्ति छैन किनकि स्वर्गमुनि यस्तो अर्को नाम छैन जुन मानिसजाति बीचमा दिइएको छ जसद्वारा हामीले मुक्ति पाउनुपर्दछ।” फेरि, मुक्ति पाउनको लागि येशूमा जोड दिइएको छ।

रोमी १: १ 1-१-16 मा, प्रेरित पावलले भने, “किनकि म सुसमाचारसँग शर्माउँदिन। वास्तवमा यो, विश्वास गर्ने सबैका लागि उद्धारको लागि परमेश्वरको शक्ति हो, किनकि यसमा परमेश्वरको धार्मिकता विश्वास र विश्वासको कारणले प्रकट भएको छ, जस्तो लेखिएको छ: 'तर धर्मीले - विश्वासद्वारा उसले इच्छा गर्दछ बाँच्नुहोस्। '”। पावलले प्रयोग गरेको भनाइ हबकूक २:। बाट आएको हो। शुभ समाचार भनेको ख्रीष्ट येशू द्वारा शासन गरिएको राज्यको शुभ समाचार थियो। तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि [येशूमा] विश्वास मुक्तिको आवश्यकता हो।

रोमी १०: -10 -१० मा प्रेरित पावलले भने, “किनकि यदि तपाईंले येशू आफैले प्रभु हुनुहुन्छ भनेर आफ्नै मुखमा यो वचन सार्वजनिक रूपमा घोषणा गर्नुभयो र परमेश्वरले उहाँलाई मृत्युबाट बिउँताउनुभयो भनेर आफ्नो हृदयमा विश्वास गर्नुभयो भने, तपाईं बचाउनुहुनेछ। 10 किनकि हृदयबाट विश्वासले धार्मिकतालाई प्रयोग गर्दछ, तर मुखले जनसमक्ष मुक्तिको घोषणा गर्दछ। ” सन्दर्भमा, मुक्तिको लागि सार्वजनिक घोषणा के थियो? प्रचारकार्य? अहँ, थिएनन्। सार्वजनिक रूपमा घोषणा गरियो कि येशू प्रभु हुनुहुन्छ भन्ने कुराको साथ साथै परमेश्वरले उहाँलाई मृत्युबाट बिउँताउनुभएको थियो भन्ने विश्वासको साथ।

२ कोरिन्थी :2:१० मा, प्रेरित पावलले लेखेका थिए “ईश्वरीय मार्गमा उदासिनताले मुक्तिलाई पश्‍चात्ताप गर्छ जुन पछुताउनु पर्दैन; तर संसारको उदासिनताले मृत्यु निम्त्याउँछ। ” यस पदले पश्‍चात्तापलाई [पहिलेका पापहरूबाट] महत्वपूर्णको रूपमा उल्लेख गरेको छ।

फिलिप्पी २:१२ मा पावलले फिलिप्पीहरूलाई प्रोत्साहन दिए "... डर र कम्पनको साथ आफ्नै उद्धारको लागि काम गरिरहनुहोस्;" र १ थिस्सलोनिकी:: in मा उनले कुरा गरे "मुक्तिको आशा ... हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्ट मार्फत मुक्ति पाउन।"

२ थिस्सलोनिकी २: १ 2-१-2 मा उनले लेखे “तथापि, हामी तपाईंलाई यहोवालाई प्रेम गर्ने भाइहरू हो, सधैं परमेश्वरलाई धन्यवाद दिन बाध्य छौं किनकि परमेश्वरले तपाईंलाई पवित्र शक्तिद्वारा पवित्रता दिएर अनि सत्यमा तपाईंको विश्वासको आधारमा उद्धारको लागि [सुरुदेखि नै] तिमीहरूलाई छान्नुभयो। 14 यसैको लागि हाम्रो प्रभु येशू ख्रीष्टको महिमा प्राप्त गर्नका निम्ति हामीले घोषणा गरेको सुसमाचार मार्फत उसले तपाईंलाई बोलायो। ”  यहाँ उनले मुक्तिका लागि छनौट गर्ने बारेमा कुरा गरे, आत्मा र पवित्रतामा उनीहरूको विश्वासद्वारा पवित्र पारिएको।

पवित्र लेखोटहरू जानेको कारण ख्रीष्ट येशूसँगको विश्वासमा तिमोथी कसरी मुक्ति पाउन बुद्धिमानी भए भनेर उनले उल्लेख गरे (२ तिमोथी:: १ 2-१-3)।

एक व्यक्तिले कसरी मुक्ति पाउँछ? तीतस २:११ मा प्रेरित पावलले तीतसलाई लेखेको पत्रमा उनले स्पष्ट रूपमा भनेका छन्:परमेश्वरको असीम अनुग्रहको लागि जसले मुक्ति ल्याउँछ सबै प्रकारका मानिसहरुलाई प्रकट गरिएको छ… " जब "... हाम्रो उद्धारक, येशू ख्रीष्टलाई ..." उल्लेख गर्दै।

हिब्रूहरूलाई प्रेरित पावलले "... उनीहरूको उद्धारको प्रमुख एजेन्ट [येशू ख्रीष्ट]…" (हिब्रू १:१०) को बारेमा लेखे।

यसको ठीक विपरीत, अनुच्छेद १ मा वाचटावर लेखमा गरिएको दाबीको तुलनामा मुक्ति पाउन बप्तिस्मा चाहिएको थियो भन्ने सin्केतसमेत पाएको एउटा पनि शास्त्रपद मैले भेट्टाएको छैन।

त्यसोभए, १ पत्रुस :1:२१ मा प्रेरित पत्रुसको अर्थ के थियो? यस पदलाई आंशिक रूपमा अध्ययन लेख (अनुच्छेद १) मा उद्धृत गरिएको छ "बप्तिस्मा [अब] छ बचत गर्नुहोस् तपाईको… येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानद्वारा ”बप्तिस्मामा जोड दिइन्छ। यद्यपि प्रस context्गमा यस पदको नजिकबाट अध्ययन गर्दा निम्न कुरा प्रकट हुन्छ। बप्तिस्माले हामीलाई मात्र बचाउँदछ किनकि यो परमेश्वरप्रति सफा अन्तस्करण राख्ने चाहनाको प्रतीक हो, येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानमा विश्वास गरेर, उहाँ मार्फत हामीले मुक्ति पाउन सक्छौं। येशू र उहाँको पुनरुत्थानमाथिको विश्वासलाई जोड दिइन्छ। बप्तिस्मा भनेको विश्वासको प्रतीक हो। यो बप्तिस्माको शारीरिक क्रिया होइन कि अध्ययन लेखले सुझाव दिए अनुसार हामीलाई बचाउनेछ। आखिर, कसैले आफ्नो विश्वास देखाउन खोज्नुको सट्टा साथी, आमाबाबु, एल्डरहरू र प्रहरीधरहरा-का अध्ययन लेखहरूको दबाबको कारण बप्तिस्मा लिन आग्रह गर्न सक्छ।

अनुच्छेद २ मा ठीकै भनिएको छ कि “चेला बनाउन, हामीले "शिक्षण कला" को विकास गर्न आवश्यक छ। यद्यपि, प्रहरीधरहरा अध्ययन लेख छैन "शिक्षण कला", कम्तीमा पनि, सत्य सिकाउँदा।

अन्तमा, बप्तिस्मा "होउद्धार खोज्नेहरूका लागि आवश्यक ” अध्ययन लेखमा दाबी गरे झैं?

धर्मशास्त्रमा पाइने र माथि प्रस्तुत गरिएका प्रमाणहरूको आधारमा, होइन, बप्तीज्म प्रति सेयरको आवश्यकता पर्दैन। सब भन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा यो छ कि कुनै स्पष्ट धर्मशास्त्रीय आवश्यकता यो आवश्यक छ कि भने। संगठनले पुनरुत्थान हुनुभएको येशूमा विश्वास गर्नुको सट्टा बप्तिस्मालाई धेरै जोड दिन्छ। पुनरुत्थान हुनुभएको येशुमा साँचो विश्वास बिना मुक्ति सम्भव छैन, बप्‍तिस्मा होस् वा हुँदैन। यद्यपि, यो निष्कर्षमा पुग्नु तर्कसंगत छ कि जसले येशू र परमेश्वरको सेवा गर्न चाहान्छ उसले बप्तिस्मा लिन चाहान्छ, आफूलाई बचाउनको लागि होइन तर येशू र परमेश्वरको सेवा गर्ने अरू समान विचारधारा भएका मसीहीहरूको चाहनाको प्रतीकको रूपमा। हामीले यो याद राख्नुपर्दछ कि प्रेरित पावलले तीतस २:११ मा लेखेका जस्तै यो “… भगवानको असीम अनुग्रह जसले उद्धार ल्याउँछ… ”बप्‍तिस्मा आफैमा होइन।

बप्तिस्मालाई स्पष्ट रूपमा लिनु हुँदैन भन्ने कुरा भनेको मानव-निर्मित संगठनमा बप्तिस्मा लिनेलाई बाँध्नु हो, चाहे त्यो संगठनले जे दाबी गरेको छ।

 

प्रहरीधरहरा संगठनको अस्तित्वको बप्तिस्माको बखत परिवर्तन भइरहेको थप गहिरो जाँचको लागि, कृपया यो लेख हेर्नुहोस्। https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।
    14
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x