मुद्दाको जाँच गर्नु पर्छ

निष्कर्षको प्रकाशमा यस श्रृंखलाको भाग एक र दुईमा आइपुगेको छ, अर्थात् मत्ती २ 28: १ of को शब्दलाई पुन: बहाल गर्नु पर्छ "मेरो नाममा तिनीहरूलाई बप्तिस्मा ”अब हामी वाचटावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीको सन्दर्भमा क्रिश्चियन बप्तिस्मालाई केलाएर हेर्नेछौं, जुन यहोवाका साक्षीहरू पृथ्वीमा यहोवाको संगठन हो भनेर विश्वास गरिन्छ।

हामीले पहिले बप्तिस्माको प्रश्नहरूको ईतिहास संगठनको स्थापनादेखि नै जाँच गर्नु पर्छ।

संगठनको बप्तिस्मा प्रश्न १ of B० देखि

बप्तिस्मा प्रश्न १ 1913 १।

ब्रो सीटी रसलको समयमा, बप्तिस्मा र बप्तिस्मा प्रश्नहरू अहिलेको अवस्था भन्दा धेरै फरक थिए। निम्न पुस्तक के नोट गर्नुहोस् "पास्टर रसलले के भने" pp35-36[I] भन्छन्:

"BAPTISM – प्रश्नहरू सोधिने उम्मेद्वारहरू। प्रश्न :35: :: :: प्रश्न (१ 3 १1913-जेड) –– Brother पानी विसर्जनका लागि उम्मेदवारहरू लिँदा भाइ रसलले प्राय: के प्रश्नहरू राख्छन्? उत्तर: notice तपाईले याद गर्नुहुनेछ कि तिनीहरू विस्तृत तवरमा छन् - कुनै पनि इसाईले, जुनसुकै स्वीकार गरे पनि, उनी ख्रीष्टको चर्चको सदस्यको रूपमा स्वीकार्न योग्य छ भने कुनै हिचकिचाहटमा यथार्थमा जवाफ दिन सक्षम हुनुपर्नेछ: {पृष्ठ Q3}

 (१) के तपाईंले आफूले पाउनु भएजस्ता क्षतिपूर्तिसहित पापको पश्चात्ताप गर्नुभयो, र के तपाईं आफ्नो पापहरूको क्षमाको लागि र आफ्नो औचित्यको आधारमा ख्रीष्टको बलिदानको योग्यतामा भरोसा गर्दै हुनुहुन्छ?

 (२) के तपाईंले आफूले पाएको सबै प्रतिज्ञाहरू, प्रतिभा, पैसा, समय, प्रभाव with प्रभुको सेवामा विश्वासपूर्वक प्रयोग गर्न, मृत्युसम्मै आफूलाई पूर्ण समर्पण गर्नुभएको छ?

 ()) यी कन्सेप्शनको आधारमा हामी तपाईंलाई विश्वासको घरानाको सदस्यको रूपमा स्वीकार गर्दछौं, र तपाईंलाई यस्तो सम्बन्धी दायाँ हातको रूपमा दिन्छौं, कुनै पनि सम्प्रदाय वा पार्टीको नाममा होइन, तर नाममा। उद्धारकको, हाम्रो महिमा प्राप्त प्रभु र उहाँका विश्वासी अनुयायीहरू। ”

यो पहिलेकै बप्तिस्मा स्वीकारिएको थियो र वैध रूपमा मान्यता प्राप्त भएकोले अर्को मसीही धर्ममा बप्तिस्मा लिएको कसैलाई फेरि बप्तिस्मा लिन भनिएको थिएन भनेर पनि यो थियो।

यद्यपि, समयसँगै बप्तिस्मा प्रश्न र आवश्यकताहरू परिवर्तन भए।

बप्तिस्मा प्रश्नहरू: १ 1945 1, फेब्रुअरी १, प्रहरीधरहरा (p44))

• के तपाईंले आफूलाई पापीको रूपमा चिन्नुभएको छ र यहोवा परमेश्वरबाट मुक्ति चाहिन्छ? र के तपाईंले यो मुक्ति उहाँबाट र उहाँको मुक्तिदाता ख्रीष्ट येशू मार्फत आयो भनेर स्वीकार गर्नुभयो?
• परमेश्वरमाथिको यस विश्वासको आधारमा र छुटकाराको प्रबन्धमा, के तपाईंले आफूलाई परमेश्वरको इच्छाबमोजिम गर्न आफूलाई अपवित्र तुल्याउनुभएको छ जुन इच्छा येशू ख्रीष्टमार्फत र परमेश्वरको वचनमार्फत प्रकट भयो जुन उहाँको पवित्र आत्माले स्पष्ट पार्नुहुन्छ?

कम्तीमा १ 1955 upXNUMX सम्म पनि कुनै व्यक्तिले पहिले मसीहीजगत्‌मा बप्तिस्मा लिएको भए पनि यहोवाको साक्षी हुन बप्तिस्मा लिनु आवश्यक थिएन, यद्यपि यसका केही आवश्यकताहरू पूरा भइसकेको थियो।

"²⁰ कसैले भन्लान्, मैले बप्तिस्मा लिएँ, डुबायो वा छर्केको थियो वा पानी ममाथि विगतमा खनिएको थियो तर मलाई यो आयातको केही पनि थाहा थिएन जुन माथिका प्रश्नहरू र अघिल्लो छलफलमा समावेश छ। के म फेरि बप्तिस्मा गर्नुपर्छ? यस्तो अवस्थामा यसको जवाफ हो, हो, सत्यको ज्ञान पाएदेखि तपाईंले यहोवाको इच्छा गर्न समर्पण गरिसक्नुभएको छ र यदि तपाईंले पहिले समर्पण गर्नुभएको थिएन र यदि पहिलेको बप्तिस्मा यसैले नभएको भए समर्पणको प्रतीक। हुनसक्छ एक व्यक्तिलाई उसले थाहा छ कि उसले विगतमा आफ्नो समर्पण गरिसकेको छ, यदि ऊ केवल छरिएको थियो वा केही धार्मिक समारोहमा उसमाथि पानी खन्याएको थियो भने उसले बप्तिस्मा लिएको छैन र उसले साक्षीहरूको अगाडि इसाई बप्तिस्माको प्रतीक प्रदर्शन गरिरहेको छ। उसले गरेको समर्पणको प्रमाण। ” (प्रहरीधरहरा, जुलाई १, १ 1 1955 पृ। 412१२ पार। २० हेर्नुहोस्।)[ii]

बप्तिस्मा प्रश्नहरू: १ 1966 1, अगस्त १, प्रहरीधरहरा (पृष्ठ 465)[iii]

• के तपाईंले यहोवा परमेश्वरसामु आफूलाई मुक्ति चाहिने पापीको रूपमा आफूलाई चिनाउनुभएको छ र तपाईंले यो कुरा स्वीकार्नुभयो कि यो मुक्ति उहाँ पिता, पिता येशूमार्फत जानुहुन्छ भनेर उहाँ स्वीकार गर्नुभयो?
• परमेश्वरमाथिको विश्वासको आधारमा र मुक्तिको लागि उहाँले गर्नुभएको प्रबन्धको आधारमा, के तपाईंले आफूलाई येशू ख्रीष्टमार्फत र बाइबलमार्फत पवित्र आत्माको प्रबुद्ध शक्तिद्वारा प्रकट गर्नुहुँदा उहाँको इच्छा गर्न आफूलाई समर्पण गर्दै हुनुहुन्छ?

बप्तिस्मा प्रश्न: १ 1970 15०, मे १ 309, प्रहरीधरहरा, p..० 20 पारा। २०[iv]

• के तपाईंले आफूलाई पापीको रूपमा चिन्नुभएको छ र यहोवा परमेश्वरबाट मुक्ति चाहिन्छ? र के तपाईंले यो मुक्ति उहाँबाट र उहाँको फिरौतीकर्ता, येशू ख्रीष्ट मार्फत अगाडि बढ्नुभयो भनेर स्वीकार गर्नुभयो?
• परमेश्वरमाथिको यस विश्वासको आधारमा र छुटकाराको लागि उहाँले गर्नुभएको प्रबन्धमा तपाईंले आफूलाई यहोवा परमेश्वरमा समर्पण गरिसक्नुभएको छ र उहाँको इच्छाअनुरूपै गर्नका लागि जुन चाहिँ येशू ख्रीष्ट मार्फत प्रकट हुन्छ र उहाँको वचनले उहाँको पवित्र शक्तिले यसलाई स्पष्ट पार्दछ।

यी प्रश्नहरू १। .1945 को प्रश्नहरूको जवाफ हो र small सानो भिन्नता बाहेक शब्दमा उस्तै छन्, "पवित्र" लाई "समर्पित", "छुटकारा" लाई "मुक्ति" मा परिवर्तन गरिएको छ र दोस्रो प्रश्नमा "यहोवा भगवान" सम्मिलित गरिएको छ।

बप्तिस्मा प्रश्नहरू: १ 1973 1, मे १, वाचटावर, पृ .२280 पारा २ 25 [v]

• के तपाईंले आफ्नो पापको लागि पश्‍चात्ताप गर्नुभयो र यहोवा परमेश्वरसामु आफूलाई मुक्ति चाहिएको दोषी ठहराउनुहुन्छ भनेर स्वीकार्नुभयो र उहाँ यो कुरा स्वीकार्नुहुन्छ कि यो मुक्ति उहाँ पिता, पिता येशू मार्फत जानुहुन्छ भनेर?
• परमेश्वरमाथिको विश्वासको आधारमा र मुक्तिको लागि उहाँले गर्नुभएको प्रबन्धको आधारमा, के तपाईंले आफूलाई येशू ख्रीष्टमार्फत र बाइबलमार्फत पवित्र आत्माको प्रबुद्ध शक्तिद्वारा प्रकट गर्नुहुँदा उहाँको इच्छा गर्न आफूलाई समर्पण गर्दै हुनुहुन्छ?

बप्तिस्मा प्रश्नहरू: १ 1985 1, जून १, प्रहरीधरहरा, पृष्ठ 30०

• येशू ख्रीष्टको बलिदानको आधारमा के तपाईंले आफ्नो पापको लागि पश्‍चात्ताप गर्नुभयो र उहाँको इच्छा गर्न आफूलाई यहोवामा समर्पण गर्नुभयो?
• के तपाईंले बुझ्नुभयो कि तपाईंको समर्पण र बप्तिस्माले तपाईंलाई परमेश्वरको आत्मा-निर्देशित संगठनको साथ मिलेर यहोवाको साक्षीको रूपमा चिनाउँछ?

बप्तिस्मा प्रश्न: २०१,, संगठित पुस्तकबाट (ओड) (२०१ 2019)

• के तपाईंले आफ्नो पापको लागि पश्‍चात्ताप गर्नुभयो, यहोवामा आफूलाई समर्पण गर्नुभयो र येशू ख्रीष्टमार्फत उद्धारको तरिका स्वीकार्नुभयो?
• के तपाईं बुझ्नुहुन्छ कि तपाईंको बप्तिस्माले तपाईंलाई यहोवाको संगठनको रूपमा एक जना यहोवाको साक्षीको रूपमा चिनाउँछ?

समस्याहरू खडा हुन्छन्

तपाईले बप्तिस्म प्रश्नहरुमा बिस्तारै बिस्तारै बिस्तार र परिवर्तनको ध्यान दिनुहुन्छ ताकि १ 1985 2019 देखि संगठनलाई बप्तिस्माको वाचामा सामेल गरिएको छ र २०१ of को पछिल्ला भाकलहरूले पवित्र आत्मा छोडे। साथै, येशू ख्रीष्ट १ 1973 1985 को प्रश्नहरूदेखि अहिलेसम्म परमेश्वरको इच्छा (१ XNUMX XNUMX मा सोधिएको प्रश्न) प्रकट गर्नमा सामेल हुनुहुन्न। यहोवा र उहाँको (पार्थिव) संगठनमा जोड दिइँदा कसरी येशूको नाममा बप्तिस्मा लिन्छु भन्न सकिन्छ?

निष्कर्ष:

• एक संगठनको लागि जसले बाइबललाई नजिकबाट पछ्याउँछ भनेर दावी गर्दछ, यसको बप्तिस्माले त्रिएकवादी शैलीलाई अनुसरण गर्दैन मत्ती २ 28: १,, २०१ as मा पवित्र आत्माको उल्लेख गरिएको छैन।
• यस संस्थाले "मेरो नाममा" / "येशूको नाममा" मूल धर्मशास्त्रीय ढाँचाको पालना गर्दैन किनकि यसमा जोड दिइएको छ येशूसँग दोस्रो माध्यमिक रूपमा।
• १ 1985 XNUMX पछि बप्तिस्मा प्रश्नहरूले तपाईंलाई एक सदस्य बनाउँछ संगठनको सट्टामा ख्रीष्टको अनुयायी वा चेलाको रूपमा.
• मत्ती २ 28: १ in मा चेलाहरूलाई निर्देशन दिनुहुँदा के येशूको त्यो कुरा थियो? होईन!

नयाँ विश्व अनुवाद

यस श्रृंखलाको अघिल्लो भागहरूको अनुसन्धानको क्रममा लेखकले पत्ता लगाए कि मत्ती २ 28: १ of को मूल पाठ या त "मेरो नाममा तिनीहरूलाई बप्तिस्मा ” वा “येशूको नाममा तिनीहरूलाई बप्तिस्मा"। यसले प्रश्न उठ्यो कि किन न्यु वर्ल्ड ट्रान्सलेशन अनुवाद गर्ने क्रममा संगठनले मत्ती २:28: १। लाई संशोधन गरेको छैन। यो विशेष गरी त्यस्तो छ, जब तिनीहरूले अनुवादको पढाइलाई "सुधार" गरेका छन् जहाँ तिनीहरू उपयुक्त ठान्छन्। एनडब्ल्यूटी अनुवाद समितिले "प्रभु" लाई "यहोवा" लाई प्रतिस्थापित गर्ने पदहरू छोडिदिएको छ जसलाई अहिले स्पुरियस भनेर चिनिन्छ। आदि पनि मत्ती २ 19: १ of को सामान्य पढाइ पछि आश्चर्यजनक कुरा हो जुन NWT ले केही दिन्छ। त्रिएक शिक्षण गर्न सीमित समर्थन।

यद्यपि, समयसँगै बप्तिस्माका प्रश्नहरूको प्रवृत्तिलाई पुन: अवलोकन गर्नाले मत्ती २ 28: १ to लाई केही गर्न नसक्ने सम्भावित कारणको लागि एउटा बलियो संकेत दिन्छ। ब्रो रसलको समयमा येशूमा धेरै जोड दिइएको थियो। तथापि, विशेष गरी १ 19 .1945 देखि, यो यहोवामा जोडतोडले जोड दिइएको छ र येशूको भूमिका बिस्तारै कम हुँदै गइरहेको छ। त्यसकारण त्यहाँ धेरै प्रबल सम्भावना छ कि NWT अनुवाद समितिले जानाजानी मत्ती २ 28: १। लाई सच्याउन कुनै प्रयास गरेन ('प्रभु' लाई 'यहोवासँग' बदल्न विवादास्पद भए पनि जहाँ उचित छैन) किनकि त्यसले हालको बप्तिस्मा प्रश्न र उनीहरूको यहोवा र संगठनमा अझ केन्द्रित ध्यान केन्द्रित गर्दछ। यदि संगठनले मत्ती २ 28: १ cted लाई सच्याएको भए बप्तिस्माको प्रश्नहरूले येशूलाई कडाइकासाथ जोड दिन सक्थ्यो, जब उल्टो सत्य हो।

दुःखको कुरा, अघिल्लो लेखले देखाएझैं यो मत्ती २ 28: १ of को ऐतिहासिक भ्रष्टाचारको कुनै प्रमाण नभएको जस्तो देखिंदैन। आधुनिक समयमा विद्वानहरूले यसको बारेमा थाहा पाएका छन् र यसको बारेमा कम्तिमा १ 19 ०० को शुरुदेखि नै लेखेका थिए यदि होईन भने।

• कोन्यबियर नामका विद्वानले यसबारे १ 1902 ०२-१1903 ०। मा प्रशंसक लेखेका थिए र उनी एक्लो छैनन्।
• १ 28 ०१ मा जेम्स मोफट्टले आफ्नो पुस्तकमा त्रिएकवादी सूत्रका साथ मत्ती २ 19: १। मा छलफल गर्दै ऐतिहासिक नयाँ नियम (१ 1901 ०१) p648, (681 XNUMX१ अनलाइन pdf) मा भनिएको छ "बप्तिस्माको सूत्रको प्रयोग प्रेरितहरूको पछि उमेरसँग सम्बन्धित छ जसले येशूको नाममा बप्तिस्माको सरल वाक्यांश प्रयोग गरे। यदि यो वाक्यांश अस्तित्व र प्रयोगमा भएको भए, यो अविश्वसनीय छ कि यसको केही ट्रेस बाँच्नु हुँदैन; जहाँ यसमा सब भन्दा पहिलेको सन्दर्भ, यो खण्ड बाहिर, क्लेम रोममा छ। र डिडाचे (जस्टिन मार्टेर, अपोल्स। आई )१)। "[vi] उनको पुरानो र नयाँ करार दुवैको अनुवाद ईश्वरीय नाम र अन्य चीजहरू मध्ये यूहन्ना १: १ को अनुवादको लागि प्रयोगको लागि संगठनमा मनपर्दो छ, त्यसैले उनीहरूले अन्य मामिलाहरूमा उनको टिप्पणीको बारेमा सजग हुनुपर्दछ।

शिशु र बाल बप्तिस्मा

यदि तपाइँलाई यो प्रश्न सोधिएको थियो "के संगठनले शिशु वा बच्चाको बप्तिस्मा सिकाउँछ?", तपाइँ कसरी जवाफ दिनुहुन्छ?

उत्तर हो: हो, संगठनले बच्चा बप्तिस्मा सिकाउँछ.

एउटा मुद्दा भनेको मार्च २०१ Watch वाचटावरको अध्ययन लेख हो, "के तपाइँ तपाइँको बच्चालाई बप्तिस्मामा प्रगति गर्न मद्दत गर्दै हुनुहुन्छ? "। (डिसेम्बर २०१ Study अध्ययन वाचटावर पनि हेर्नुहोस् "अभिभावक- तपाइँका बच्चाहरूलाई 'मुक्तिका लागि बुद्धिमान्' बन्न मद्दत गर्नुहोस्" "।

"अनलाइन लेखबाट तलको अंशहरू नोट गर्नु धेरै रोचक छ"बप्तिस्माको शिक्षा कसरी परिवर्तन भयो"[vii]

"आधारभूत धार्मिक जानकारी

दोस्रो शताब्दीको पोस्टपोस्टोलिक युगमा धर्मत्याग सुरु भयो जसले प्रायजसो इसाई सिद्धान्तहरूलाई छोयो र केवल बाइबलीय सत्यलाई यहूदी वा मूर्तिपूजक तत्वहरूबाट मुक्त गरेन।

धेरै कारकहरूले यस प्रक्रियालाई सहयोग गरे। एउटा प्रमुख प्रभाव भनेको अन्धविश्वास थियो, जसले आफूलाई असंख्य मूर्तिपूजक रहस्य कल्टहरूसित सम्बन्धित बनायो, जहाँ पवित्र आध्यात्मिक रीतिले आरम्भ गरिएको पुजारीको दलले रहस्यमय प्रभावकारिताको साथ "आध्यात्मिक" सफा गरेको बताउँदछ। बप्तिस्मा दिने पानीको भौतिकवादी अवधारणा चर्चमा प्रवेश गर्ने बित्तिकै, ग्रहण गर्नेको जीवनमा पश्चात्ताप गर्ने धर्मशास्त्रीय शिक्षाको महत्त्व कम भएको थियो। बप्तिस्माको मेकानिकल प्रभावकारितामा बढ्दो विश्वासको साथसाथै अनुग्रहले मात्र उद्धारको नयाँ नियमको अवधारणा बुझ्न असफल भयो।

बप्तिस्माको रहस्यमय र जादुई शक्तिमा विश्वास गर्ने मसीही आमाबाबुले आफ्ना बच्चाहरूको जीवनमा सकेसम्म चाँडो “पवित्र” पानी प्रयोग गरे। अर्कोतर्फ, समान धारणाले केही आमाबाबुले बप्तिस्माको पोस्टलाई बप्तिस्माको डरको कारण स्थगित गर्न बाध्य तुल्यायो। यसै कारणले गर्दा सम्राट कन्स्टेन्टाइनले उनको मृत्युसम्बन्धी बप्तिस्मालाई सर्वप्रथम बप्तिस्मा लिए, किनभने उनको विश्वास थियो कि उसले रहस्यमय शब्दहरू र बप्तिस्माको वद्धनको वफादारिता मार्फत नश्वर मान्छेको रूपमा गरेका जुनसुकै त्रुटिहरू शुद्ध पार्नेछ। यद्यपि शिशु बप्तिस्माको बिस्तार बिस्तारै बिस्तारै स्थापित हुन थाल्यो, विशेष गरी जब चर्चका बुबा अगस्टिनको मृत्यु (एडी 430०) मा मूल पापको सिद्धान्तको साथ शिशु बप्तिस्माको रहस्यमय प्रभावकारिताको अध्ययन गरे।

पोष्ट-नाइसिन फादरहरू

उत्तर-निकिनपिताका पिताहरूको अवधिमा (सी। 381 600१--397००), वयस्क बप्‍तिस्मा शिशु बप्तिस्माको साथ जारी रह्यो जबसम्म पंचर शताब्दीमा यो सामान्य प्रचलनमा परिणत भएन। मिलानका विशप एम्ब्रोज (34 407 died died) ले पहिलो पटक बप्तिस्मा लिए 420 360 वर्षको उमेरमा, उनी इसाई अभिभावकका छोरा थिए। क्रिस्टोम (390०3 को मृत्यु) र जेरोम (XNUMX२० को मृत्यु) उनीहरू बप्तिस्मा लिएको बिसौं वर्षमा थिए। एडी About About० को बारेमा बासिलले भने कि "बप्तिस्माको लागि कसैको जीवन उचित हुन्छ" र नाजीजानसको ग्रेगरी (XNUMX XNUMX ०) मरे, "के हामी शिशुहरूलाई बप्तिस्मा दिने?" भन्ने प्रश्नको उत्तर दिंदा। सम्झौता गरेर, "पक्कै पनि यदि खतरा खतरा छ भने। यस जीवनबाट अलग नगरीकन निर्धक्क भएर पवित्र हुनु राम्रो हो। ” यद्यपि, मृत्युको कुनै खतरा नभएको अवस्थामा उनको न्याय थियो "उनीहरूले संस्कारको बारेमा केहि सुन्न र जवाफ दिन सम्भव भएसम्म उनीहरू XNUMX बर्षको उमेरसम्म कुर्नु पर्छ। त्यसका लागि, उनीहरूले पूर्ण रूपमा बुझेनन् भने पनि, उनीहरूले रूपरेखा प्राप्त गर्नेछन्। ”

यो कथनले सदाको लागि ईश्वरशास्त्रीय दुविधालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ जब कुनै व्यक्तिले बप्तिस्माको लागि नयाँ नियमको पूर्व शर्तहरू पालन गर्दछ (व्यक्तिगत सुनुवाइ र विश्वासको साथ सुसमाचारको स्वीकृति) र बप्तिस्माको पानी आफैंको जादुई प्रभावकारितामा विश्वास गर्दछ। पछिल्लो अवधारणाले माथिल्लो पद प्राप्त ग .्यो जब अगस्टिनले शिशु बप्तिस्मा लिंदा मूल पापको दोष रद्द गर्‍यो र चर्चको विधिको अनुग्रह (धार्मिक संस्कारहरू ईश्वरीय अनुग्रहको सवारी साधनको रूपमा काम गर्दछन्) भन्ने धारणा विकास गर्न थालेपछि यो अझ दृढताका साथ स्थापित भयो।

पुरातन चर्चमा शिशु बप्तिस्माको ऐतिहासिक विकासले कार्थेज काउन्सिल (418१XNUMX) मा एक माइलस्टोनको रूपमा चिन्ह लगायो। पहिलो पटक एउटा परिषद्ले शिशु बप्तिस्माको संस्कार तोकिदियो: “यदि कुनै व्यक्तिले नयाँ-नयाँ जन्मेका बच्चाहरूलाई बप्तिस्मा लिन आवश्यक पर्दैन भने, उसलाई शोकित बनाओस्।”

के तपाईंले केहि बुँदाहरू याद गर्नुभयो जसले गर्दा बाल बप्तिस्माको लागि स्वीकृति र त्यसपछि अनिवार्य आवश्यकता निम्त्यायो? के तपाईंले यी वा यस्तै अन्य कुरा तपाईंको मण्डलीमा याद गर्नुभयो वा तपाईंलाई चिन्नुहुन्छ?

• बप्तिस्माको मेकानिकल प्रभावकारितामा बढ्दो विश्वास
  • मार्च २०१ Study स्टडी वाचटावर p2018 प्यारा .9..6 ले भने “आज, मसीही आमाबाबुको पनि आफ्ना बच्चाहरूलाई बुद्धिमानी निर्णय गर्न मदत दिन त्यस्तै चासो छ। बप्तिस्माको लागि स्थगित गर्नु वा अनावश्यक ढिलो गर्दा आध्यात्मिक समस्याहरू निम्त्याउन सक्छ। ”
• नयाँ करारको मुक्तिको अवधारणालाई अनुग्रहले मात्र बुझ्न असफल भयो।
  • संगठनको शिक्षाको पूरै धक्का यो हो कि यदि हामीले प्रचार गरेनौं यदि उनीहरूले परिभाषित गरे अनुसार यो गर्नु पर्छ भने हामी मुक्ति प्राप्त गर्न सक्दैनौं।
• बप्तिस्माको रहस्यमय र जादुई शक्तिमा विश्वास गर्ने मसीही आमाबाबुले आफ्ना बच्चाहरूको जीवनमा सकेसम्म चाँडो “पवित्र” पानी प्रयोग गरे।
  • धेरै जसो इसाई आमाबाबुले बप्तिस्माको रहस्यमय वा जादुई शक्तिमा विश्वास गर्न इन्कार गर्ने छन्, यद्यपि उनीहरूको बच्चाहरुको बप्तिस्मालाई कलिलो उमेरमा नै स्वीकार्नुपर्‍यो, र धेरै केसमा बच्चाहरूलाई दबाब दियो "मण्डलीमा पछि नछाड्नु।" एक मात्र बप्तिस्मा अप्राप्त युवाको रूपमा "यद्यपि यसले वास्तविकतामा केहि हदसम्म उनीहरूले विश्वास गर्दछन् कि उनीहरू कुनै न कुनै तरिकामा (उनीहरूको दृष्टिकोणलाई बेवास्ता गर्न र यसैले रहस्यमय रूपमा) आफ्ना बच्चाहरूलाई प्रारम्भिक बप्तिस्माद्वारा बचाउन सकिन्छ।
• अर्कोतर्फ, समान धारणाले केही आमाबाबुले बप्तिस्माको पोस्टलाई बप्तिस्माको डरको कारण स्थगित गर्न बाध्य तुल्यायो।
  • मार्च २०१ Study स्टडी वाचटावर p2018 प्यारा १२.१ ले भने,आफ्नी छोरीलाई बप्तिस्मा लिन निरुत्साहित गर्नुको कारणबारे बताउँदै एउटी मसीही आमाले यसो भनिन्‌: “मलाई लाज लाग्यो कि यसको प्रमुख कारण बहिष्कारको प्रबन्ध थियो।” ती बहिनीलाई जस्तै केही आमाबाबुले तर्क गरेका छन् कि जबसम्म उसले बच्चाको झुकाव मूर्खताका साथ व्यवहार गर्ने प्रवृत्तिलाई उछिन्न नसक्ने गरी बप्तिस्मालाई पछि सार्नु राम्रो हुन्छ।। "

संगठनमा, के त्यहाँ कुनै प्रचलित दृष्टिकोण छैन कि जब युवावस्थामा बप्तिस्मा लिँदा उनीहरूले बुढेसकालमा उनीहरूको रक्षा गर्नेछ? त्यस्तै प्रहरीधरहरा अध्ययन लेख ब्लोसम ब्रान्डको अनुभवलाई प्रकाश पार्छ जसले १० वर्षको मात्र बप्तिस्मा लिएको थियो।[viii]। कसै-कसैले बप्तिस्मा लिएको जवान उमेरलाई प्रकाश पार्दा, संगठनले स support्केत दिन्छ र साना बच्चाहरूलाई दबाब दिन्छ कि तिनीहरूले बप्तिस्मा नगरेमा कुनै कुरा गुमाइरहेका हुन्छन्। मार्च १, १ 1 1992 २ वाचटावरले पृष्ठ २ 27 मा भने “१ 1946 .XNUMX को गर्मीमा मैले ओहायोको क्लिभल्याण्डमा भएको अन्तरराष्ट्रिय अधिवेशनमा बप्तिस्मा लिएँ। जे होस् म केवल छ वर्षको भएँ, तर म यहोवाप्रति आफ्नो समर्पण पूरा गर्न कटिबद्ध थिएँ।

संगठनले भर्खरै उद्धृत गरेको इतिहास रेकर्डहरू पनि वेवास्ता गर्दछ। प्रश्न सोधिसकेपछि “के बच्चाहरू एक बुद्धिमान समर्पण गर्ने स्थितिमा छन्? धर्मशास्त्रले बप्तिस्माको लागि कुनै उमेरको आवश्यकताहरू दिदैन।", १ अप्रिल २०० Watch वाचटावर p.1 पारामा। ,, प्रहरीधरहरा लेखले त्यसपछि एक इतिहासकारको भनाइ उद्धृत गर्छ  “प्रथम शताब्दीका इसाईहरूको बारेमा इतिहासकार अगस्टस न्यान्डरले आफ्नो पुस्तक जनरल हिस्ट्री अफ दि क्रिश्चियन रिलिजन एण्ड चर्चमा भनेका छन्: "बप्तिस्मा पहिला वयस्कहरूलाई मात्र प्रशासित गरिएको थियो, मानिसहरू बप्तिस्मा र विश्वासको कडा रूपमा जोडिएको बर्थको अभ्यस्त थिए। ”[ix] यद्यपि प्रहरीधरहरा लेख तुरुन्तै भन्न सकिन्छ "⁹ युवाहरूको सन्दर्भमा, कसै-कसैले तुलनात्मक हिसाबले उमेरमा आध्यात्मिकताको केही हदसम्म विकास गर्छन भने कोहीचाहिं लामो समय लाग्छ। तथापि, बप्तिस्मा लिनु अघि जवान भाइले यहोवासँग व्यक्तिगत सम्बन्ध राख्नुपर्छ, धर्मशास्त्रको आधारभूत कुराको स्पष्ट समझ हुनुपर्दा र वयस्कहरूको सन्दर्भमा समर्पणमा के समावेश छ भनेर स्पष्टसित बुझ्नुपर्छ। ”  के यसले बच्चाको बप्तिस्मालाई प्रोत्साहित गर्दैन?

यसपटक अगस्टस न्यान्डरले पहिलो शताब्दीका इसाईहरूका बारेमा अर्को उद्धरण पढ्नु रोचक छ।शिशु बप्तिस्माको अभ्यास यस अवधिमा अज्ञात थियो। । । । त्यो यति ढिलो सम्म एक अवधि रूपमा (कम्तिमा निश्चित रूपमा पहिले भन्दा पहिले होइन) Irenaeus [सी। १२० / १ 120०-सी २००/२०140 ई।], शिशु बप्तिस्माको एउटा अंश देखा पर्छ र तेस्रो शताब्दीको दौडान यसलाई पहिलो पटक प्रेरितहरूको रूपमा मान्यता दिइयो र यो धर्मत्यागी उत्पत्तिमा भर्ना हुनुको सट्टा हो भन्ने प्रमाण हो। ”-प्रेरितहरूद्वारा क्रिश्चियन चर्चको रोपण र प्रशिक्षणको इतिहास, १ 1844।, पृ। १०-१०२[एक्स]

के यो साँचो हो कि साँचो इसाईमतमा प्रथम शताब्दीका मसीहीहरूको स्पष्ट शिक्षा र अभ्यासमा फर्कने कोसिस गर्नु समावेश छ? के यो वास्तवमै प्रेषितहरूले पहिलो शताब्दीको अभ्यास अनुरूप जवान बच्चाहरूलाई प्रोत्साहित गर्ने र विशेष गरी वयस्क हुने कानुनी उमेर मुनिका धेरैजसो देशहरूमा प्रायः १ 18 वर्ष उमेरका बच्चाहरूलाई बप्तिस्मा लिन अनुमति दिन भन्न सकिन्छ?

के यहोवालाई समर्पण गर्नु बप्तिस्माको लागि पूर्व-आवश्यक छ?

समर्पण भनेको कुनै पवित्र उद्देश्यका लागि अलग हुनु हो। यद्यपि, नयाँ नियम / क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रको खोजीले परमेश्वर वा ख्रीष्टको सेवा गर्ने व्यक्तिगत समर्पणको बारेमा केही पनि प्रकट गर्दैन। समर्पण भन्ने शब्द (र यसका व्युत्पन्नहरू, समर्पित, समर्पित) केवल कार्बन, भगवानलाई समर्पित उपहारको सन्दर्भमा प्रयोग गरिन्छ (मर्कूस :7:११, मत्ती १ 11:))।

त्यसकारण, यसले बप्तिस्माको लागि संगठनको आवश्यकताहरूको बारेमा अर्को प्रश्न उठाउँदछ। के हामीले बप्तिस्माको लागि स्वीकार्नु अघि यहोवा परमेश्वरलाई समर्पण गर्नुपर्छ? पक्कै पनि कुनै शास्त्रीय प्रमाण छैन कि यो एक आवश्यकता हो।

तर पनि संगठित पुस्तक p77-78 भन्छ “यदि तपाईंले ईश्वरीय आवश्यकताहरू पूरा गरेर र क्षेत्र सेवकाईमा भाग लिएर यहोवालाई चिन्नुभयो र प्रेम गर्नुभयो भने, तपाईंले उहाँसित व्यक्तिगत सम्बन्ध बलियो बनाउनु आवश्यक छ। कसरी? उहाँलाई आफ्नो जीवन समर्पण गरेर र पानीको बप्तिस्माद्वारा यो प्रतीक गर्दै। — मत्ती २:28: १,, २०।

¹⁷ समर्पण भनेको पवित्र उद्देश्यको लागि अलग सेटिंगलाई जनाउँदछ। परमेश्वरमा समर्पण गर्नु भनेको उहाँसँग प्रार्थनामा जानु र आफ्नो जीवन उहाँको सेवामा प्रयोग गर्ने र उहाँको मार्गमा हिंड्ने पूर्ण वाचा गर्नु हो। यसको मतलब सदाको लागि उसलाई एक मात्र भक्ति दिनु हो। (व्यव।::)) यो व्यक्तिगत, निजी मामला हो। तपाईका लागि कसैले गर्न सक्दैन।

¹⁸ यद्यपि, तपाईंले व्यक्तिगत रूपमा यहोवालाई बताउनु मात्र पर्याप्त छैन कि तपाईं उहाँकै हुन चाहानुहुन्छ। तपाईंले अरूलाई देखाउन आवश्यक छ कि तपाईंले परमेश्वरमा समर्पण गर्नुभयो। तपाईंले यो पानीमा बप्तिस्मा गरेर चिनिनुभयो, जसरी येशूले गर्नुभयो। (१ पत्रु। २:२१; :1:२१) यदि तपाईंले यहोवाको सेवा गर्ने निर्णय गरिसक्नुभएको छ र बप्तिस्मा लिन चाहनुहुन्छ भने तपाईंले के गर्नुपर्छ? तपाईंले आफ्नो इच्छा एल्डरहरूको निकायको संयोजकलाई ज्ञात गर्नु पर्छ। तपाईंले बप्तिस्माको लागि ईश्वरीय आवश्यकताहरू पूरा गर्नुहुन्छ भनेर निश्चित गर्न थुप्रै एल्डरहरूसित कुरा गर्ने प्रबन्ध मिलाउनेछ। थप जानकारीको लागि, कृपया यस प्रकाशनको पृष्ठ १ 2२-१-21 मा पाउन र “बप्तिस्मा लिन चाहनेहरूका लागि प्रश्नहरू,” पृष्ठ १ 3 21-२ found found मा फेला पारिएको “बप्तिस्मा अप्राप्त प्रकाशकलाई सन्देश” पुनरावलोकन गर्नुहोस्। ”

हामीले आफैलाई सोध्नु पर्छ, कसले प्राथमिकता लिन्छ? संगठन वा धर्मशास्त्र? यदि यो परमेश्वरको वचनको रूपमा शास्त्रहरू हो भने, तब हामीसँग हाम्रो उत्तर छ। होइन, यहोवालाई समर्पण गर्नु भनेको ख्रीष्टियन बन्न “ख्रीष्टको नाममा” धर्मशास्त्रीय बप्तिस्माको लागि आवश्यक छैन।

संगठनले बप्तिस्माको लागि योग्य हुन भन्दा पहिले संगठनले धेरै आवश्यकताहरू शुरू गरेको छ।

जस्तै:

1. बप्तिस्मा अप्राप्त प्रकाशक बन्नुहोस्
2. यहोवालाई समर्पण गर्नुहोस्
3. स्थानीय एल्डरहरूको सन्तुष्टिलाई questions० प्रश्नहरूको उत्तर
   14. जसमा "१ includes समावेश छ। के तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ कि यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकाय येशूले नियुक्त गर्नुभएको “विश्वासी र बुद्धिमान दास” हो? ”

4. नियमित उपस्थिति र सभाहरूमा भाग लिनुहोस्

धर्मशास्त्रका अनुसार यहूदीहरू, सामरीहरू र कर्नेलियस र उनको परिवारलाई त्यस्ता आवश्यकताहरू दिइएन (प्रेरित २, प्रेरित,, प्रेरित १० मा भएको विवरणहरू हेर्नुहोस्)। वास्तवमा प्रेरित:: २ 2-8० को विवरणमा जब फिलिपले प्रचारकले रथमा इथियोपियाली नपुंसकलाई प्रचार गरे, नपुंसकले सोधे ““ हेर! पानीको शरीर; मलाई बप्तिस्मा लिनदेखि केले रोक्छ? ” ³⁷ - ³⁸ उसले रथ थाम भनेर आदेश गर्यो र दुवै फिलिप र नपुंसक तल पानीभित्र पसे। त्यसपछि उसले येशूलाई बप्तिस्मा दियो। ” यति सरल र यति संगठनको नियम विपरीत।

निष्कर्ष

संगठनको अस्तित्व को वर्ष को माध्यम बाट बप्तिस्मा प्रश्न को परिवर्तन जाँचे पछि, हामी निम्न पाउन:

1. ब्रो रसलको समयको बप्तिस्मा प्रश्नहरू मात्र “येशूको नाममा” योग्य हुन्थे।
2. बप्तिस्माको वर्तमान प्रश्नहरूले न त त्रिएकवादी शैली अनुसरण गर्दछ न त गैर-त्रिएकवादी शैली, तर यहोवामा अनावश्यक जोड दिन्छन्, जबकि येशूको भूमिकालाई न्यून पार्दै, र एउटा विशेष मानव निर्मित संगठनमा बाँध्छ र यसको कुनै शास्त्रीय समर्थन हुँदैन।
3. केवल एक निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ कि एनडब्ल्यूटी मा १ यूहन्ना:: correct लाई सच्याउँदा "पिता, वचन र पवित्र आत्मा" लाई हटाएर "त्रिएकको शिक्षालाई समर्थन गर्न प्रयोग गरिएको", मत्ती २ 1 लाई सच्याउन तिनीहरू तयार थिएनन्। १ the बुबा को र… को लगभग निश्चित spurious हटाएर। र पवित्र आत्माको ”, किनकि त्यसले येशू ख्रीष्टको खर्चमा यहोवामा उनीहरूको बढ्दो जोडलाई कमजोर पार्नेछ।
4. मध्य २ भन्दा अघि बाल बप्तिस्माको लागि कुनै प्रमाण छैन^nd शताब्दी, र यो प्रारम्भिक 4 सम्म सामान्य थिएन^th यद्यपि संगठनले गलत तरिकाले बाल बप्तिस्मालाई (6 बर्षको उमेर भन्दा कलिलो उमेरको रूपमा) समर्थन गर्दछ र साथीहरूको दबाबको वातावरण सिर्जना गर्दछ, ताकि युवाहरूले बप्तिस्मा लिनेछन्, निश्चित रूपमा उनीहरूलाई निहितार्थको साथ संगठन भित्र फसाउन कोशिस गर्नेछन्। संगठन छोड्ने वा संगठनको शिक्षासँग असहमत हुन चाहेमा बहिष्कार गरेर र उनीहरूको पारिवारिक सम्बन्ध गुमाउनबाट टाढा हुने धम्की।
5. बप्तिस्मा लिन कडा आवश्यकताहरू थप्नको लागि बाइबल रेकर्डले कुनै प्रमाण वा समर्थन दिदैन, जस्तै बप्तिस्माको लागि यहोवालाई समर्पण, र questions० प्रश्नहरूको चित्तबुझ्दो जवाफ, र क्षेत्र सेवामा भाग लिनु, सबै सभाहरूमा भाग लिनु, र यसमा भाग लिनु उनीहरु।

 

हामीले निकाल्न सक्ने एउटा मात्र निष्कर्ष यो हो कि सम्भावित यहोवाका साक्षीहरूको लागि बप्तिस्मा लिने प्रक्रिया उद्देश्यका लागि उपयुक्त छैन र यो क्षेत्र र अभ्यासमा गैरशास्त्रीय छ।

 

 

 

 

[I] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[ii]  w55 7 //१ पृ। 1१२ बराबर। २० नयाँ विश्व समाजको लागि ईसाई बप्तिस्मा - WT लाइब्रेरी सीडी-रोममा उपलब्ध छ

[iii]  w66 //१ पृ। 8 1 बराबर। १ B बप्तिस्मा विश्वास देखाउँदछ - WT लाइब्रेरी सीडी-रोममा उपलब्ध छ

[iv] w70 5/१ p पृ। 15० par बराबर २० यहोवातर्फ तपाईंको अन्तस्करण - WT लाइब्रेरी सीडी-रोममा उपलब्ध छ

[v] w73 //१ पृ। २5० पार। २ Bap बप्तिस्मा लिनेले अनुशासन पछ्याउँछ - WT लाइब्रेरी सीडी-रोममा उपलब्ध छ

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] अनुभव १ अक्टोबर १ 1 1993 Watch प्रहरीधरहरा p.5। एक दुर्लभ ईसाई विरासत।

[ix] प्रहरीधरहरा लेखले यो सन्दर्भ दिएको थिएन। यो भोल्युम १ पी 1११ शिशु बप्तिस्माको अन्तर्गत छ। https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[एक्स] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22