शुनिङ, भाग २: कसरी परिचालक निकायले न्यायिक प्रणालीलाई समर्थन गर्न म्याथ्यु १८ लाई विकृत गर्यो

यो अब यहोवाका साक्षीहरूको बेवास्ता गर्ने नीति र अभ्यासहरूमा यस शृङ्खलाको दोस्रो भिडियो हो। JW.org मा एक बिहानको उपासना भिडियोमा गरिएको साँच्चै अपमानजनक दावीलाई सम्बोधन गर्न मैले यो शृङ्खला लेख्दा सास फेर्नु परेको थियो कि परिचालक निकायको आवाज सुन्नु भनेको येशू ख्रीष्टको आवाज सुन्नु जस्तै हो; परिचालक निकायको अधीनमा बस्नु येशूको अधीनमा बस्नु बराबर थियो। यदि तपाईंले त्यो भिडियो हेर्नुभएको छैन भने, म यो भिडियोको अन्त्यमा यसको लिङ्क राख्नेछु।

यहोवाका साक्षीहरूको त्याग गर्ने नीतिलाई मानवअधिकार र उपासनाको स्वतन्त्रताको उल्लङ्घनको रूपमा व्यापक रूपमा आलोचना गरिन्छ। यसलाई क्रूर र हानिकारक मानिन्छ। यसले यहोवाका साक्षीहरूले प्रतिनिधित्व गरेको दाबी गर्ने परमेश्‍वरको नामलाई बदनाम गरेको छ। निस्सन्देह, साक्षी नेताहरूले परमेश्वरले उहाँको वचन बाइबलमा जे गर्न भन्नुभएको छ त्यही मात्र गरिरहेका छन् भनी तर्क गर्छन्। यदि यो साँचो हो भने, तिनीहरूले यहोवा परमेश्वरबाट डराउनुपर्ने कुनै कुरा छैन। तर यदि यो सत्य होइन भने, यदि तिनीहरूले लेखिएको भन्दा बाहिर गएको छ भने, प्रिय साथीहरू, गम्भीर परिणामहरू हुनेछन्।

निस्सन्देह, तिनीहरू गलत छन्। हामीलाई यो थाहा छ। अझ के छ, हामी यसलाई धर्मशास्त्रबाट प्रमाणित गर्न सक्छौं। तर यहाँ कुरा छ: म साठको दशकमा नहुँदासम्म, मलाई लाग्यो कि तिनीहरूले यो सही छ। म एक यथोचित बौद्धिक साथी हुँ, तैपनि तिनीहरूले मलाई मेरो जीवनको अधिकांश समय धोका दिए। तिनीहरूले त्यो कसरी गरे? आंशिक रूपमा, किनभने म ती मानिसहरूलाई विश्वास गर्न हुर्केको थिएँ। पुरुषहरूमा भरोसाले मलाई तिनीहरूको तर्कको लागि कमजोर बनायो। तिनीहरूले धर्मशास्त्रबाट सत्य निकालेनन्। तिनीहरूले आफ्नै विचारहरू धर्मशास्त्रमा रोपे। तिनीहरूको आफ्नै एजेन्डा र आफ्नै विचारहरू थिए, र तिनीहरूको अगाडि अनगिन्ती धर्महरू जस्तै, तिनीहरूले बाइबलका सर्तहरू र वाक्यांशहरूलाई गलत अर्थ लगाउने र मोड्ने तरिकाहरू फेला पारे ताकि तिनीहरूले परमेश्वरको वचन सिकाउँदै थिए।

यस शृङ्खलामा, हामी त्यसो गर्दैनौं। हामी यस विषयलाई व्याख्यात्मक रूपमा जाँच्न जाँदैछौं, यसको मतलब हामी धर्मशास्त्रबाट सत्य निकाल्न र लेखिएको कुरामा हाम्रो आफ्नै बुझाइ थोपर्दैनौं। तर अहिले नै त्यसो गर्नु हाम्रो लागि बुद्धिमानी हुनेछैन। किन? किनभने पहिले डम्प गर्न धेरै JW सामानहरू छन्।

हामीले बुझ्नुपर्छ कि तिनीहरूले हामीलाई पहिलो स्थानमा कसरी विश्वास दिलाउन सक्षम भए कि तिनीहरूको न्यायिक प्रणाली, यसको बहिष्कार, सम्बन्ध विच्छेद र टाढैबाट, बाइबलीय थियो। यदि हामीले सत्यलाई विकृत गर्न प्रयोग गरिएका चालहरू र पासोहरू बुझेनौं भने, हामी भविष्यमा झूटा शिक्षकहरूको सिकार हुन सक्छौं। यो "आफ्नो शत्रुलाई चिन्ने" क्षण हो; वा पावलले भनेझैं, हामीले "शैतानका धूर्त कामहरूका विरुद्धमा दृढ रहनुपर्छ" (एफिसी ६:११) किनभने हामी "उनका योजनाहरूबाट अनजान" छैनौं (२ कोरिन्थी २:११)।

ईसाई समुदाय भित्र पापीहरु संग व्यवहार को बारे मा येशू को धेरै कम भन्न को लागी थियो। वास्तवमा, उहाँले हामीलाई यस विषयमा दिनुभएको सबै मत्तीका यी तीन पदहरू हुन्।

“यसबाहेक, यदि तिम्रो भाइले पाप गर्छ भने, गएर उसको गल्ती तिमी र उसको बीचमा प्रकट गर। यदि उसले तिम्रो कुरा सुन्छ भने, तिमीले आफ्नो भाइ प्राप्त गरेका छौ। तर यदि उसले सुनेन भने, एक वा दुई जनालाई साथमा लैजाओ, ताकि दुई वा तीन साक्षीहरूको गवाहीमा सबै कुरा स्थापित होस्। यदि उसले तिनीहरूको कुरा सुन्दैन भने, मण्डलीसँग कुरा गर्नुहोस्। यदि उसले मण्डलीको कुरा पनि सुन्दैन भने, उसलाई तिमीहरूका लागि राष्ट्रहरूका मानिस र कर उठाउनेको रूपमा होस्।” (मत्ती १८:१५-१७ NWT)

यी पदहरूले परिचालक निकायको लागि समस्या प्रस्तुत गर्दछ। तपाईंले देख्नुभयो, तिनीहरू व्यक्तिगत यहोवाका साक्षीहरूले पापीहरूसँग प्रत्यक्ष व्यवहार गरेको चाहँदैनन्। न त तिनीहरू मण्डलीका सदस्यहरूले सामूहिक रूपमा पापीहरूसँग व्यवहार गरेको चाहन्छन्। तिनीहरू सबै सदस्यहरूले सबै पापीहरूलाई मण्डलीका एल्डरहरूलाई रिपोर्ट गरोस् भन्ने चाहन्छन्। तिनीहरू मण्डलीको नजरबाट टाढा एक निजी, बन्द-ढोकाको सत्रमा पापीको न्याय गर्न तीन एल्डरहरूको समिति बस्न चाहन्छन्। तिनीहरूले मण्डलीका सबै सदस्यहरूले समितिको निर्णयलाई निर्विवाद रूपमा स्वीकार गर्नेछन् र एल्डरहरूले बहिष्कृत वा बहिष्कृत भनी तोकेका कसैलाई पनि पूर्ण रूपमा त्याग्ने अपेक्षा गर्छन्। तपाईं कसरी येशूका साधारण निर्देशनहरूबाट यहोवाका साक्षीहरूले अभ्यास गर्ने अत्यन्तै जटिल न्याय प्रणालीमा जान सक्नुहुन्छ?

यो एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण हो कि कसरी झूट र दुष्टता फैलाउन eisegesis प्रयोग गरिन्छ।

इनसाइट पुस्तक, भोल्युम I, पृष्ठ 787 मा, विषय अन्तर्गत, " निष्कासन " को यो परिभाषा संग खुल्छ:

"समुदाय वा संगठनमा सदस्यता र संघबाट अपराधीहरूको न्यायिक बहिष्कार, वा बहिष्कार। (it-1 p. 787 expelling)

यो हो जसले झूटा शिक्षकहरूले तपाईंलाई त्यहाँ नभएको जडान बनाउन लगाउँछन्। तपाईं सहमत हुन सक्नुहुन्छ कि कुनै पनि संस्थालाई यसको बीचबाट सदस्यहरू हटाउने अधिकार छ। तर यहाँ त्यो मुद्दा होइन। मुद्दामा के छ कि तिनीहरूले व्यक्तिलाई हटाए पछि के गर्छन्। उदाहरण को लागी, एक कम्पनी को कारण को लागी तपाईलाई बर्खास्त गर्ने अधिकार छ, तर तपाईले चिन्ने सबैलाई तपाईको विरुद्धमा ल्याउन र तपाईलाई त्याग्ने अधिकार छैन। तिनीहरू चाहन्छन् कि तपाईंले स्वीकार गर्नुभएको छ कि तिनीहरूसँग बहिष्कारको अधिकार छ, त्यसपछि तिनीहरूले तपाईंलाई यो सोच्न चाहन्छन् कि बहिष्कार गर्नु त्यत्तिकै कुरा हो। होइन।

यो Insight त्यसपछि पुस्तकले कसरी दुष्ट यहूदी नेताहरूले आफ्नो बगाललाई नियन्त्रण गर्ने माध्यमको रूपमा समुदायबाट काट्ने हतियार प्रयोग गरे भनेर वर्णन गर्दछ।

जसलाई दुष्टको रूपमा बाहिर निकालिएको थियो, पूर्ण रूपमा काटिएको थियो, त्यो मृत्युको योग्य मानिनेछ, यद्यपि यहूदीहरूसँग त्यस्तो व्यक्तिलाई मृत्युदण्ड दिने अधिकार नहुन सक्छ। तैपनि, तिनीहरूले प्रयोग गरेको काट्ने रूप यहूदी समुदायमा एक धेरै शक्तिशाली हतियार थियो। येशूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई सभाघरहरूबाट निष्कासित गरिनेछ भनी भविष्यवाणी गर्नुभयो। (यूहन्ना १६:२) निष्कासन हुने वा “मण्डली नगरिने” डरले कोही-कोही यहूदी, शासकहरूले समेत येशूलाई स्वीकार गर्नदेखि रोके। (Joh 16:2, ftn; 9:22) (it-12 p. 42)

त्यसोभए, तिनीहरूले स्वीकार गर्छन् कि यहूदीहरूले अभ्यास गरेझैं निष्कासन वा बहिष्कार गर्नु भनेको मानिसहरूलाई येशू, हाम्रा प्रभुलाई स्वीकार गर्नबाट जोगाउन एक धेरै शक्तिशाली हतियार थियो। यद्यपि, जब साक्षीहरूले यो गर्छन्, तिनीहरू केवल परमेश्वरप्रति आज्ञाकारी भइरहेका छन्।

अर्को, तिनीहरूले म्याथ्यू 18:15-17 को व्याख्या गर्न कोसिस गर्छन् ताकि यसले उनीहरूको JW न्यायिक प्रणालीलाई समर्थन गर्दछ।

येशूको पार्थिव सेवकाईको दौडान सभाघरहरूले यहूदी कानूनको उल्लङ्घन गर्नेहरूको लागि अदालतको रूपमा सेवा गरे। सेन्हेड्रिन सर्वोच्च अदालत थियो...यहूदी सभाघरहरूमा बहिष्कार वा बहिष्कार गर्ने प्रणाली थियो, जसको तीन चरण वा तीन नामहरू थिए। (it-1 p. 787)

मोशाको व्यवस्था अन्तर्गत, त्यहाँ कुनै सभा थिएन, न सभाघरहरूको लागि व्यवस्था थियो, न त त्यहाँ बहिष्कारको तीन-चरण प्रणाली थियो। यो सबै पुरुषको काम थियो। याद गर्नुहोस्, यहूदी नेताहरूलाई येशूले शैतानको सन्तान भनेर न्याय गर्नुभएको थियो। (यूहन्ना 8:44) त्यसैले यो उल्लेखनीय छ कि परिचालक निकायले अब येशूले उहाँका चेलाहरूलाई दिनुभएको निर्देशन र हाम्रा प्रभुलाई मृत्युदण्डको निन्दा गर्ने दुष्ट यहूदी न्याय प्रणालीको बीचमा समानान्तर बनाउन खोजिरहेको छ। तिनीहरूले यो किन गर्ने? किनभने तिनीहरूले यहूदीहरूको जस्तै न्यायिक प्रणाली बनाएका छन्। येशूका शब्दहरूलाई विकृत गर्न तिनीहरूले यहूदी प्रणालीलाई कसरी प्रयोग गर्छन् हेर्नुहोस्:

आफ्नो पार्थिव सेवकाईको समयमा, येशूले पछ्याउने प्रक्रियाको रूपमा निर्देशन दिनुभयो यदि ए गम्भीर एक व्यक्तिको विरुद्धमा पाप गरिएको थियो र तैपनि पाप यस्तो प्रकृतिको थियो कि, यदि ठीकसँग मिलाइएको छ भने, यसमा संलग्न हुन आवश्यक पर्दैन। यहूदी मण्डली। (Mt 18:15-17) उहाँले गल्ती गर्नेलाई मदत गर्न उत्कट प्रयास गर्न प्रोत्साहन दिनुभयो र त्यस मण्डलीलाई निरन्तर पापीहरूबाट जोगाउनुभयो। त्यसबेला अस्तित्वमा रहेको परमेश्वरको एक मात्र मण्डली इस्राएलको मण्डली थियो। (it-1 p. 787)

येशूका शब्दहरूको अर्थको कस्तो उल्लेखनीय मूर्खतापूर्ण व्याख्या। परिचालक निकायले मण्डलीका प्रकाशकहरूले स्थानीय एल्डरहरूलाई सबै पापहरू रिपोर्ट गरेको चाहन्छ। तिनीहरू यौन अनैतिकता र निस्सन्देह, तिनीहरूको सैद्धान्तिक शिक्षाहरूसँग कुनै असहमतिको बारेमा साँच्चै चिन्तित छन्। तर तिनीहरू साँच्चै धोखाधडी र निन्दा जस्ता चीजहरूसँग चिन्तित हुन मन पराउँदैनन्। न्यायिक समितिलाई संलग्न नगरी व्यक्तिहरूले ती कुराहरू समाधान गर्न पाएकोमा उनीहरू खुसी छन्। त्यसैले तिनीहरू दावी गर्छन् कि येशूले प्रकृतिमा साना पापहरूलाई संकेत गर्दै हुनुहुन्छ, तर व्यभिचार र व्यभिचार जस्ता ठूला पापहरू होइनन्।

तर येशूले पापको गुरुत्वाकर्षणको रूपमा कुनै भेदभाव गर्नुभएन। उहाँले साना पाप र ठूला पापहरूको बारेमा कुरा गर्दैन। पाप मात्र हो। "यदि तिम्रो भाइले पाप गर्छ भने," उसले भन्यो। पाप भनेको पाप हो। हननिया र सफिराले हामीले "थोरै सेतो झूट" भन्दछौं भने, तर तिनीहरू दुवै यसको लागि मरे। त्यसोभए, संगठनले एउटा भिन्नता बनाएर सुरू गर्दछ जहाँ येशूले कुनै पनि बनाउँदैनन्, र त्यसपछि मण्डलीको बारेमा उहाँका शब्दहरूलाई यो इजरायल राष्ट्रमा मात्र लागू गर्नको लागि योग्य बनाएर तिनीहरूको त्रुटिलाई जोड्दछ। उनीहरूले दिने कारण यो हो कि उनले ती शब्दहरू बोलेको समयमा एक मात्र मण्डली इस्राएलको मण्डली थियो। साँच्चै। तपाईलाई थाहा छ यदि तपाई देखाउन चाहानुहुन्छ कि कति मूर्ख, पूर्ण मूर्ख पनि, तर्कको एक रेखा हो, तपाईले यसलाई यसको तार्किक निष्कर्षमा लैजानुपर्छ। हितोपदेशले यसो भन्छ: "मूर्खलाई आफ्नै मूर्खताले जवाफ दिनुहोस्, नत्र उसले आफूलाई बुद्धिमान् ठान्नेछ।" (हितोपदेश 26:5 परमेश्वरको वचन अनुवाद)

त्यसोभए, त्यसो गरौं। यदि हामीले स्वीकार गर्छौं कि येशूले इजरायल राष्ट्रलाई संकेत गर्दै हुनुहुन्थ्यो, तब कुनै पश्‍चात्ताप नगर्ने पापीलाई स्थानीय सभाघरका यहूदी नेताहरूकहाँ लैजानुपर्ने थियो। हे, यहूदाले येशूलाई धोका दियो। यदि त्यहाँ कहिल्यै एक थियो भने अब त्यहाँ एक पाप छ।

"आऊ केटाहरू! हामी तल्लो माछा मार्ने मात्र हौं, त्यसैले हामी यहूदालाई सभाघरमा, वा अझ राम्रो, महासभामा, पूजाहारीहरू, शास्त्रीहरू र फरिसीहरूकहाँ लैजाऔं, ताकि तिनीहरूले उसलाई परीक्षण गर्न सकून् र यदि दोषी भए, उसलाई इजरायलको मण्डलीबाट निष्कासन गर्नुहोस्।

यो जहाँ eisegetical व्याख्या हामीलाई लैजान्छ। यस्तो मूर्ख चरम को लागी। Merriam-Webster शब्दकोश अनुसार, EISEGESIS को अर्थ "आफ्नै विचारहरू पढेर (बाइबलको रूपमा) पाठको व्याख्या" हो।

हामी अब eisegetical व्याख्या मा खरीद गर्दैनौं, किनभने हामी पुरुषहरु लाई विश्वास गर्न आवश्यक छ। बरु, हामीले बाइबल आफैं बोल्न दिन्छौं। येशूले “मण्डली” भन्‍नुको अर्थ के हो?

येशूले यहाँ प्रयोग गर्नुभएको शब्द जुन NWT मा "मण्डली" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ ekklesia, जसलाई धेरैजसो बाइबलले "चर्च" भनेर अनुवाद गर्छ। यसले इजरायल राष्ट्रलाई जनाउँदैन। यो पवित्र जनहरूको मण्डली, ख्रीष्टको शरीरलाई सन्दर्भ गर्न सम्पूर्ण क्रिश्चियन धर्मशास्त्रहरूमा प्रयोग गरिन्छ। हेल्प्स वर्ड-अध्ययनले यसलाई "संसारबाट बोलाइएका मानिसहरू र परमेश्‍वरमा, जसको परिणाम मण्डली हो- अर्थात् विश्‍वासीहरूको विश्वव्यापी (कुल) शरीर जसलाई परमेश्‍वरले संसारबाट र उहाँको अनन्त राज्यमा बोलाउनुहुन्छ भनी परिभाषित गर्छ।

[अंग्रेजी शब्द "चर्च" ग्रीक शब्द kyriakos बाट आएको हो, "लर्डसँग सम्बन्धित" (किरियोस)।

को तर्क Insight अर्को कोही थिएन भन्ने किताब ekklesia त्यो समयमा बकवास छ। पहिलो, के तिनीहरूले साँच्चै सुझाव दिइरहेका छन् कि येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई पापीहरूलाई कसरी सम्हाल्ने भनेर निर्देशन दिन सक्नुभएन जब उहाँ जानुभयो र तिनीहरू परमेश्वरका सन्तानको रूपमा भेला हुन थालेपछि? के हामीले विश्वास गर्नुपर्छ कि उहाँले तिनीहरूलाई स्थानीय सभाघर भित्र पापसँग कसरी व्यवहार गर्ने भनेर बताउनुभएको थियो? उहाँले तिनीहरूलाई पहिले नै भन्नुभएको थिएन कि उहाँले आफ्नो मण्डली निर्माण गर्न जाँदै हुनुहुन्छ, उहाँको ekklesia, परमेश्वरको लागि बोलाउनेहरू मध्ये?

साथै, म तिमीलाई भन्छु: तिमी पत्रुस हौ, र यो चट्टानमा म मेरो मण्डली निर्माण गर्नेछु।ekklesia) र चिहानका ढोकाहरूले यसलाई पराजित गर्नेछैनन्।" (मत्ती १६:१८)

हालसम्म, परिचालक निकायले यसको प्रकाशन मार्फत, धर्मशास्त्रमा अन्तरदृष्टि, ले येशूका शब्दहरू लिएको छ र तिनीहरूले कम गम्भीर प्रकृतिका केही पापहरूलाई मात्र उल्लेख गरेको दाबी गरेर तिनीहरूको शक्तिलाई कमजोर पारेको छ, र उहाँले ती दिनहरूमा लागू हुने सभाघर र न्यायपालिकाको न्यायिक प्रणालीलाई संकेत गर्दै हुनुहुन्थ्यो। तर तिनीहरूले तीन छानिएका मण्डलीका एल्डरहरू मिलेर बनेको न्यायिक समितिहरूलाई समर्थन गर्न जाँदैछन् भने त्यो पर्याप्त छैन। त्यसोभए, तिनीहरूले यो व्याख्या गर्नुपर्दछ कि यो सबै सदस्यहरू सहितको क्रिश्चियन मण्डली होइन जसले पापीहरूको न्याय गर्दछ, तर एल्डरहरू मात्र। तिनीहरूले आफ्नो न्यायिक समितिको व्यवस्थालाई समर्थन गर्न आवश्यक छ जसको धर्मशास्त्रमा कुनै आधार छैन।

'मण्डलीमा बोल्नु' को अर्थ सम्पूर्ण राष्ट्र वा एक दिइएको समुदायका सबै यहूदीहरू पनि अपराधीको न्यायमा बस्छन् भन्ने होइन। त्यहाँ यहूदीहरूका बूढा मानिसहरू थिए जसलाई यो जिम्मेवारी दिइएको थियो। (Mt 5:22) (it-1 p. 787)

ओह, त्यसोभए तिनीहरूले इजरायलमा एक निश्चित तरिकाले केही गरेपछि, हामीले क्रिश्चियन मण्डलीमा पनि त्यस्तै गर्नुपर्छ? के, हामी अझै मोशाको व्यवस्थाको अधीनमा छौं? के हामी अझै पनि यहूदीहरूको परम्परा पालन गर्छौं? होइन! इजरायल राष्ट्रको न्यायिक परम्पराहरू ईसाई मण्डलीको लागि अप्रासंगिक छन्। संस्थाले पुरानो लुगामा नयाँ प्याच सिलाउने प्रयास गरिरहेको छ । येशूले हामीलाई भन्नुभयो कि काम गर्दैन। (मर्कूस 2:21, 22)

तर निस्सन्देह, तिनीहरू चाहँदैनन् कि हामीले उनीहरूको तर्कमा गहिरो रूपमा हेरौं। हो, इजरायलका बूढा मानिसहरूले न्यायिक मुद्दाहरू सुने, तर तिनीहरूले कहाँ सुने? सहरको ढोकामा! जनताको पूर्ण नजरमा। कुनै गोप्य, राती, बन्द ढोका न्यायिक समितिहरू ती दिनहरूमा। अवश्य पनि, त्यहाँ एक थियो। जसले येशूलाई क्रूसमा मर्न निन्दा गर्यो।

यी जिम्मेवार व्यक्‍तिहरूको कुरा पनि सुन्‍न इन्कार गर्ने अपराधीहरूलाई “जातिहरूका मानिस र कर उठाउने” भनेर हेरिनुपर्थ्यो, जससँग यहूदीहरूले त्यागेका थिए।—प्रेरित १०:२८ तुलना गर्नुहोस्। (it-10 pp. 28-1)

अन्तमा, तिनीहरूले साक्षीहरूलाई तिनीहरूको टाढाको नीतिहरूको साथ बोर्डमा ल्याउन आवश्यक छ। तिनीहरूले भन्न सक्थे कि यहूदीहरू अन्यजातिहरू वा कर सङ्कलनकर्ताहरूसँग संगत गर्दैनन्, तर JW शुनिङ संघको अभावभन्दा बाहिर जान्छ। के यहूदीले अन्यजाति वा कर उठाउनेसँग कुरा गर्छ? निस्सन्देह, हामीसँग बाइबलमा यसको प्रमाण छ। के येशूले कर उठाउनेहरूसँग खाना खानुभएन? के उहाँले रोमी सेना अधिकारीको दासलाई निको पार्नुभएको थिएन? यदि उसले JW शैलीबाट टाढा रहने अभ्यास गरेको भए, उसले त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई अभिवादन पनि भनेको थिएन। परमेश्वरका वास्तविक सन्तानहरूले सामना गर्नुपर्ने यस संसारमा जीवनको नैतिक जटिलताहरूसँग व्यवहार गर्ने कुरामा परिचालक निकायले बाइबल व्याख्यामा लिने सरल, आत्म-सेवा गर्ने दृष्टिकोणले मात्र गर्दैन। साक्षीहरू, तिनीहरूको कालो र सेतो नैतिकताको साथ, जीवनको सामना गर्न तयार छैनन्, त्यसैले तिनीहरू स्वेच्छाले परिचालक निकायले प्रस्ताव गरेको कोकुनिंग स्वीकार गर्छन्। यसले तिनीहरूको कान गुदगुदी गर्छ।

"किनकि त्यहाँ एक समय हुनेछ जब तिनीहरूले स्वस्थ शिक्षाको साथ नराख्नेछन्, तर तिनीहरूको आफ्नै इच्छा अनुसार, तिनीहरूले आफ्ना कान गुदगुदी गर्न शिक्षकहरूसँग घेर्नेछन्। तिनीहरू सत्य सुन्नदेखि टाढा हुनेछन् र झूटा कथाहरूमा ध्यान दिनेछन्। तैपनि, सबै कुरामा आफ्नो होश राख्नुहोस्, कठिनाइ सहनुहोस्, प्रचारकको काम गर्नुहोस्, आफ्नो सेवकाई पूर्ण रूपमा पूरा गर्नुहोस्।" (२ तिमोथी ४:३-५)

यो मुर्खता काफी छ। हाम्रो अर्को भिडियोमा, हामी फेरि मत्ती १८:१५-१७ हेर्नेछौं, तर यस पटक व्याख्याको प्रविधि प्रयोग गर्दै। यसले हामीलाई हाम्रो प्रभुले वास्तवमा हामीले बुझ्नको लागि के चाहनुभएको थियो भनेर बुझ्न मद्दत गर्नेछ।

परिचालक निकाय यहोवाका साक्षीहरूको विश्वासको मालिक बन्न चाहन्छ। तिनीहरू साक्षीहरूले येशूको आवाजले बोल्छन् भनी विश्वास गरोस् भन्ने चाहन्छन्। तिनीहरू साक्षीहरूले विश्वास गर्न चाहन्छन् कि तिनीहरूको मुक्ति परिचालक निकायको समर्थनमा निर्भर गर्दछ। तिनीहरू प्रेरित पावल भन्दा कति फरक छन् जसले लेखे:

"अब म मेरो विरुद्धमा साक्षीको रूपमा परमेश्वरलाई पुकार्छु कि म अझै कोरिन्थमा नआएकोले तपाईंलाई बचाउनको लागि हो। हामी तपाईंको विश्वासमा मालिक हौं भन्ने होइन, तर हामी तपाईंको आनन्दको लागि सहकर्मीहरू हौं, किनकि तपाईंको विश्वासले नै तपाईं खडा हुनुहुन्छ।” (२ कोरिन्थी १:२३, २४)

हामी अब कुनै पनि मानिस वा मानिसहरूको समूहलाई हाम्रो मुक्तिको आशामा शक्ति राख्न दिनेछैनौं। हामी अब दूध पिउने बच्चाहरू होइनौं, तर हिब्रूका लेखकले यसो भनेझैं: “ठोस खानेकुरा परिपक्व मानिसहरूको हो, जसको प्रयोगद्वारा सही र गलत छुट्याउन प्रशिक्षित विवेकको शक्ति हुन्छ।” (हिब्रू 5:14)