अन्तिम भिडियोमा, हामीले देख्यौं कि कसरी यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायले म्याथ्यू 18:15-17 को अर्थलाई विकृत गरेको छ र यसलाई फरिसिकल प्रणालीमा आधारित तिनीहरूको न्यायिक प्रणालीलाई समर्थन गरेको देखाउनको लागि एक हास्यास्पद प्रयासमा यसको अन्तिम दण्डबाट टाढा रहन्छ। , जुन सामाजिक मृत्युको एक रूप हो, यद्यपि कहिलेकाहीं यसले मानिसहरूलाई शाब्दिक मृत्युतर्फ धकेल्छ।
प्रश्न रहन्छ, येशूले मत्ती १८:१५-१७ मा लिपिबद्ध शब्दहरू बोल्नुहुँदा के भन्न खोज्नुभएको थियो? के उहाँले नयाँ न्यायिक प्रणाली स्थापना गर्नुभएको थियो? के उहाँले आफ्ना श्रोताहरूलाई पाप गर्ने जो कोहीलाई पनि त्याग्नुपर्छ भन्नुभएको थियो? हामी कसरी पक्का जान्न सक्छौं? येशूले हामीले के गरून् भन्ने चाहनुहुन्छ भनेर के हामीले मानिसहरूमा भरोसा गर्नुपर्छ?
केही समयअघि मैले ‘लर्निङ टु फिश’ शीर्षकको भिडियो बनाएको थिएँ। यो भनाइमा आधारित थियो: "एउटा मानिसलाई माछा दिनुहोस् र तपाईंले उसलाई एक दिनको लागि खुवाउनुहुन्छ। मानिसलाई माछा मार्न सिकाउनुहोस् र उसलाई जीवनभर खुवाउनुहोस्।
उक्त भिडियोले बाइबल अध्ययन विधिलाई व्याख्या भनिन्छ। व्याख्याको बारेमा सिक्नु मेरो लागि साँचो ईश्वरदान थियो, किनकि यसले मलाई धार्मिक नेताहरूको व्याख्यामा निर्भरताबाट मुक्त गर्यो। वर्षहरू अघि बढ्दै गएपछि, म व्यावहारिक अध्ययनको प्रविधिहरूको मेरो बुझाइलाई परिष्कृत गर्न आएको छु। यदि यो शब्द तपाईका लागि नयाँ छ भने, यसले हाम्रो आफ्नै दृष्टिकोण र पूर्वाधार पूर्वाग्रहलाई परमेश्वरको वचनमा थोप्नुको सट्टा यसको सत्यतालाई बाहिर निकाल्नको लागि धर्मशास्त्रको आलोचनात्मक अध्ययनलाई मात्र बुझाउँछ।
त्यसोभए अब हामी म्याथ्यू 18: 15-17 मा हामीलाई येशूका निर्देशनहरूको अध्ययनमा व्यावहारिक प्रविधिहरू लागू गरौं जुन वाच टावर सोसाइटीका प्रकाशनहरूले उनीहरूको बहिष्कार सिद्धान्त र नीतिहरूलाई समर्थन गर्न पूर्ण रूपमा गलत अर्थ राख्छन्।
म यसलाई न्यु वर्ल्ड ट्रान्सलेसनमा रेन्डर गरिएको रूपमा पढ्न जाँदैछु, तर चिन्ता नगर्नुहोस्, हामीले काम गर्नु अघि हामी धेरै बाइबल अनुवादहरू परामर्श गर्नेछौं।
"यदि तपाइँको भाइ कमिट गर्दछ a पाप, जानुहोस् र तपाईं र उहाँको बीचमा उहाँको गल्ती प्रकट गर्नुहोस्। यदि उसले तिम्रो कुरा सुन्छ भने, तिमीले आफ्नो भाइ प्राप्त गरेका छौ। तर यदि उसले सुनेन भने, एक वा दुई जनालाई साथमा लैजानुहोस्, ताकि दुई वा तीनको गवाहीमा साक्षी हरेक कुरा स्थापित हुन सक्छ। यदि उसले तिनीहरूको कुरा सुन्दैन भने, बोल्नुहोस् मण्डलीको। यदि उसले मण्डलीको कुरा पनि सुन्दैन भने, उसलाई तपाइँको जस्तै होस् राष्ट्रहरूको मानिस र एक को रूप मा कर संकलनकर्ता।" (मत्ती १८:१५-१७ NWT)
तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि हामीले केहि सर्तहरू रेखांकित गरेका छौं। किन? किनभने हामीले कुनै पनि बाइबल पदको अर्थ बुझ्न सुरु गर्नु अघि, हामीले प्रयोग गरिएका सर्तहरू बुझ्नुपर्छ। यदि कुनै शब्द वा पदको अर्थको हाम्रो बुझाइ गलत छ भने, हामी गलत निष्कर्षमा पुग्न बाध्य छौं।
बाइबल अनुवादकहरू पनि यसका लागि दोषी छन्। उदाहरणका लागि, यदि तपाईं biblehub.com मा जानुहुन्छ र धेरै जसो अनुवादहरूले पद 17 लाई अनुवाद गर्ने तरिकालाई हेर्नुभयो भने, तपाईंले पाउनुहुनेछ कि लगभग सबैले "चर्च" शब्द प्रयोग गर्दछ जहाँ नयाँ विश्व अनुवादले "मण्डली" प्रयोग गर्दछ। समस्या सिर्जना गर्ने यो हो कि आजकल, जब तपाइँ "चर्च" भन्नुहुन्छ, मानिसहरूले तुरुन्तै सोच्दछन् कि तपाइँ एक विशेष धर्म वा स्थान वा भवनको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ।
न्यु वर्ल्ड ट्रान्सलेसनले “मण्डली” भन्ने शब्दको प्रयोग गर्दा पनि चर्चको पदानुक्रमको कुनै न कुनै रूपको अर्थ राखिएको छ, विशेष गरी एल्डरको आकारमा। त्यसैले निष्कर्षमा नपुग्दा हामी धेरै होसियार हुनुपर्छ। अनि हामीले त्यसो गर्नुको कुनै कारण छैन किनभने अहिले हामीसँग धेरै बहुमूल्य बाइबल उपकरणहरू हाम्रो औंलाको छेउमा छन्। उदाहरण को लागी, biblehub.com मा एक Interlinear छ जसले ग्रीक मा शब्द हो भनेर प्रकट गर्दछ ekklesia। Strong's Concordance अनुसार, biblehub.com वेबसाइट मार्फत पनि उपलब्ध छ, त्यो शब्दले विश्वासीहरूको सभालाई जनाउँछ र परमेश्वरद्वारा संसारबाट बोलाइएका मानिसहरूको समुदायमा लागू हुन्छ।
यहाँ दुई संस्करणहरू छन् जुन पद 17 लाई कुनै धार्मिक पदानुक्रमिक अर्थ वा जडान बिना रेन्डर गर्दछ।
“तर उसले सुनेन भने, सभालाई बताएर यदि उसले सभाको कुरा सुन्दैन भने, उसलाई तिमीहरूको लागि कर उठाउने र अन्यजातिहरू जस्तै होस्। (मत्ती १८:१७ सादा अंग्रेजीमा अरामी बाइबल)
"यदि उसले यी साक्षीहरूलाई बेवास्ता गर्छ भने, विश्वासीहरूको समुदायलाई भन्नुहोस्। यदि उसले पनि समुदायलाई बेवास्ता गर्छ भने, उसलाई तिमी एक जाति वा कर उठाउने जस्तै व्यवहार गर।" (मत्ती 18:17 परमेश्वरको वचन अनुवाद)
त्यसोभए जब येशूले पापीलाई मण्डलीको अगाडि राख्नु भन्नुहुन्छ, उहाँले पापीलाई पादरी, सेवक वा कुनै पनि धार्मिक अख्तियार, एल्डरहरूको समूह जस्तै लैजानुपर्छ भनेर संकेत गर्दैन। उसले भनेको कुरा भनेको हो, हामीले पाप गर्ने व्यक्तिलाई विश्वासीहरूको सम्पूर्ण सभाको अगाडि ल्याउनु पर्छ। उसले अरू के भन्न सक्छ?
यदि हामीले व्याख्यालाई ठीकसँग अभ्यास गर्दैछौं भने, हामी अब पुष्टिकरण प्रदान गर्ने क्रस सन्दर्भहरू खोज्नेछौं। जब पावलले कोरिन्थीहरूलाई तिनीहरूका एक सदस्यको बारेमा लेखे जसको पाप यति कुख्यात थियो कि मूर्तिपूजकहरू पनि त्यसबाट रिसाए, के उनको पत्र एल्डरहरूको शरीरलाई सम्बोधन गरिएको थियो? के यो गोप्य आँखा मात्र चिन्ह लगाइएको थियो? होइन, यो पत्र सम्पूर्ण मण्डलीलाई सम्बोधन गरिएको थियो, र यो मण्डलीका सदस्यहरूले एउटा समूहको रूपमा परिस्थितिको सामना गर्ने कुरामा निर्भर थियो। उदाहरणका लागि, जब गलातियाका अन्यजाति विश्वासीहरूका बीच खतनाको मुद्दा उठ्यो, पावल र अरूलाई यरूशलेमको मण्डलीमा प्रश्नको समाधान गर्न पठाइयो (गलाती २:१-३)।
के पावलले यरूशलेममा एल्डरहरूको शरीरसँग मात्र भेटेका थिए? के अन्तिम निर्णयमा प्रेरितहरू र एल्डरहरू मात्र संलग्न थिए? यी प्रश्नहरूको जवाफको लागि, १५ मा भएको खातालाई हेरौंth अधिनियम को अध्याय।
"तिनीहरू वास्तवमा, त्यसपछि, द्वारा अगाडी पठाइएको थियो सभा [ekklesia], फेनिस र सामरिया हुँदै जाँदै थिए, राष्ट्रहरूको परिवर्तनको घोषणा गर्दै, र तिनीहरूले सबै भाइहरूलाई ठूलो आनन्द दिइरहेका थिए। अनि यरूशलेममा आएपछि, तिनीहरूले परमप्रभुले स्वागत गरे सभा [ekklesia], र प्रेरितहरू र एल्डरहरू, तिनीहरूले पनि धेरै कुराहरू घोषणा गरे जसरी परमेश्वरले उनीहरूसँग गर्नुभयो। (प्रेरित 15:3, 4 युवाको शाब्दिक अनुवाद)
"त्यसपछि यो सबै प्रेरितहरू र एल्डरहरूलाई राम्रो लाग्यो सभा [ekklesia], पावल र बर्नाबाससँग एन्टिओकमा पठाउन आफैंबाट चुनिएका मानिसहरू..." (प्रेरित 15:22 शाब्दिक मानक संस्करण)
अब जब हामीले धर्मशास्त्रले यी प्रश्नहरूको जवाफ दिएका छौं, हामीलाई थाहा छ कि उत्तर यो हो कि सम्पूर्ण सभा यहूदीहरूको समस्याको सामना गर्नमा संलग्न थियो। यी यहूदी ख्रीष्टियनहरूले मोशाको व्यवस्थाका कामहरूमा फर्कन ख्रीष्टियनहरूलाई मुक्तिको माध्यमको रूपमा जोड दिएर गलाटियामा नवगठित मण्डलीलाई भ्रष्ट पार्न खोजिरहेका थिए।
जब हामी ख्रीष्टियन मण्डलीको स्थापनाको बारेमा व्याख्यात्मक रूपमा सोच्दछौं, हामी बुझ्छौं कि येशू र प्रेरितहरूको सेवकाईको एक महत्त्वपूर्ण भाग परमेश्वरद्वारा बोलाइएकाहरूलाई एकताबद्ध गर्नु थियो, जो पवित्र आत्माद्वारा अभिषिक्त थिए।
पत्रुसले भनेझैं: "तिमीहरू प्रत्येकले आफ्ना पापहरूबाट पश्चात्ताप गर्नुपर्छ र परमेश्वरमा फर्कनुपर्छ, र आफ्ना पापहरूको क्षमाको लागि येशू ख्रीष्टको नाममा बप्तिस्मा लिनुपर्छ। तब तपाईंले पवित्र आत्माको वरदान प्राप्त गर्नुहुनेछ। यो प्रतिज्ञा तिमीहरूलाई हो...—परमप्रभु हाम्रा परमेश्वरद्वारा बोलाइएका सबै।” (प्रेरित २:३९)
र यूहन्नाले भने, "र त्यो राष्ट्रको लागि मात्र होइन तर परमेश्वरका छरिएका छोराछोरीहरूको लागि पनि, तिनीहरूलाई एकसाथ ल्याउन र तिनीहरूलाई एक बनाउन।" (यूहन्ना ११:५२)
जसरी पावलले पछि लेखे: “म कोरिन्थमा रहेको परमेश्वरको मण्डलीलाई लेख्दैछु, जसलाई परमेश्वरले उहाँको आफ्नै पवित्र जन हुन बोलाउनुभएको छ। उहाँले तिमीहरूलाई ख्रीष्ट येशूद्वारा पवित्र बनाउनुभयो, जसरी उहाँले हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको नाउँ पुकार्ने सबै मानिसहरूका लागि गर्नुभएको थियो...” (१ कोरिन्थी १:२ नयाँ जीवित अनुवाद)
थप प्रमाण छ कि ekklesia येशूले उहाँका चेलाहरूबाट बनेको कुरा भन्नुहुन्छ, उहाँको "भाइ" शब्दको प्रयोग हो। येशू भन्नुहुन्छ, "यदि तिम्रो भाइले पाप गर्छ भने..."
येशूले कसलाई भाइ ठान्नुभयो। फेरि, हामी मान्दैनौं, तर हामीले बाइबललाई शब्द परिभाषित गर्न दिन्छौं। "भाइ" शब्दको सबै घटनाहरूमा खोजी गर्दा जवाफ दिन्छ।
“जब येशू अझै भीडसँग बोल्दै हुनुहुन्थ्यो, उहाँकी आमा र भाइहरू उहाँसँग कुरा गर्न चाहन्थे। कसैले उहाँलाई भन्यो, "हेर, तिम्री आमा र भाइहरू बाहिर उभिरहेका छन्, तपाईंसँग कुरा गर्न चाहन्छन्।" (मत्ती 12:46 नयाँ जीवित अनुवाद)
“तर येशूले जवाफ दिनुभयो, “मेरी आमा को हुन् र मेरा भाइहरू को हुन्?” आफ्ना चेलाहरूलाई देखाउँदै उहाँले भन्नुभयो, "यहाँ मेरी आमा र मेरा भाइहरू छन्। किनकि जसले स्वर्गमा हुनुहुने मेरो बुबाको इच्छा पूरा गर्छ, त्यो मेरो भाइ र बहिनी र आमा हो।” (मत्ती 12:47-50 BSB)
मत्ती 18:17 को हाम्रो व्याख्यात्मक अध्ययनलाई फर्काउँदै, हामीले परिभाषित गर्नुपर्ने अर्को शब्द "पाप" हो। पाप भनेको के हो? यस पदमा येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई बताउनुभएको छैन, तर उहाँले आफ्ना प्रेरितहरू मार्फत तिनीहरूलाई त्यस्ता कुराहरू प्रकट गर्नुहुन्छ। पावलले गलातीहरूलाई यसो भन्छ:
"अब शरीरका कामहरू स्पष्ट छन्: यौन अनैतिकता, अपवित्रता, कामुकता, मूर्तिपूजा, टोपी, शत्रुता, कलह, ईर्ष्या, क्रोध, प्रतिद्वंद्विता, कलह, विभाजन, ईर्ष्या, मादकता, राग, र यी जस्ता चीजहरू। म तिमीहरूलाई चेताउनी दिन्छु, जसरी मैले तिमीहरूलाई पहिले नै चेतावनी दिएको थिएँ, कि यस्ता काम गर्नेहरूले परमेश्वरको राज्यको हकदार हुनेछैनन्।” (गलाती ५:१९-२१ NLT)
याद गर्नुहोस् कि प्रेषित "र यस्ता कुराहरू" सँग समाप्त हुन्छ। किन उसले यसलाई केवल हिज्जे गर्दैन र हामीलाई गुप्त JW एल्डरहरूको म्यानुअलले जस्तै पापहरूको पूर्ण र विस्तृत सूची दिँदैन? त्यो तिनीहरूको कानून पुस्तक हो, विडम्बनापूर्ण शीर्षक, परमेश्वरको बगालको गोठालो। यो यहोवाका साक्षीहरूको संगठन भित्र के पाप हो भनेर परिभाषित र परिष्कृत गर्ने पृष्ठहरू र पृष्ठहरू (कानुनीवादी फरिसिकल तरिकामा) को लागी जान्छ। ख्रीष्टियन धर्मशास्त्रका प्रेरित लेखकहरूद्वारा येशूले किन त्यसै गर्नुहुन्न?
उसले त्यसो गर्दैन किनभने हामी ख्रीष्टको व्यवस्था, प्रेमको व्यवस्थाको अधीनमा छौं। हामी हाम्रा दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू मध्ये प्रत्येकको लागि के राम्रो छ भनेर खोज्छौं, चाहे तिनीहरू पाप गरिरहेका छन्, वा त्यसबाट प्रभावित भएका छन्। ईसाईजगतका धर्महरूले परमेश्वरको व्यवस्था (प्रेम) बुझ्दैनन्। केही व्यक्तिगत ईसाईहरू - झारको खेतमा गहुँको तारहरू - प्रेमलाई बुझ्छन्, तर ख्रीष्टको नाममा बनाइएको धार्मिक चर्चको पदानुक्रमहरू, बुझ्दैनन्। ख्रीष्टको प्रेम बुझ्दा हामीलाई पाप के हो भनेर चिन्न अनुमति दिन्छ, किनभने पाप प्रेमको विपरीत हो। यो साँच्चै सरल छ:
"हेर्नुहोस्, पिताले हामीलाई कस्तो प्रकारको प्रेम दिनुभएको छ, कि हामी परमेश्वरका सन्तान कहलाइन्छौं।...परमेश्वरबाट जन्मेको जो कोहीले पाप गर्न इन्कार गर्दछ, किनभने परमेश्वरको बीउ उहाँमा रहन्छ; उसले पाप गरिरहन सक्दैन, किनकि ऊ परमेश्वरबाट जन्मेको हो। यसद्वारा परमेश्वरका सन्तानहरू शैतानका सन्तानहरूबाट भिन्न हुन्छन्: जसले धार्मिकताको अभ्यास गर्दैन, त्यो परमेश्वरको होइन, न त आफ्नो भाइलाई प्रेम नगर्ने कोही होइन।" (१ यूहन्ना ३:१, ९, १० BSB)
प्रेम गर्नु भनेको परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्नु हो किनभने परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ (१ यूहन्ना ४:८)। परमेश्वरको आज्ञा पालन नगर्दा पापले छाप गुमाएको छ।
"र पितालाई प्रेम गर्ने हरेकले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई पनि माया गर्छ। यदि हामी परमेश्वरलाई प्रेम गर्छौं र उहाँका आज्ञाहरू पालन गर्छौं भने हामी परमेश्वरका छोराछोरीहरूलाई प्रेम गर्छौं भन्ने हामीलाई थाहा छ।" (१ यूहन्ना ५:१-२ NLT)
तर होल्ड गर्नुहोस्! के येशूले हामीलाई बताउनुभएको छ कि यदि विश्वासीहरूको सभा मध्ये एकले हत्या गरेको छ, वा बच्चालाई यौन दुर्व्यवहार गरेको छ भने, उसले पश्चात्ताप गर्नु पर्छ र सबै ठीक छ? के हामी क्षमा र बिर्सन सक्छौं? उसलाई नि: शुल्क पास दिनुहोस्?
के उसले भनेको छ कि यदि तपाइँ जान्नुहुन्छ कि तपाइँको भाइले पाप मात्र होइन, तर एक पाप हो जुन अपराध हो, कि तपाइँ एकान्तमा उहाँकहाँ जान सक्नुहुन्छ, उसलाई पश्चात्ताप गर्न लगाउन सक्नुहुन्छ र यसलाई छोड्न सक्नुहुन्छ?
के हामी यहाँ निष्कर्षमा जाँदैछौं? तिम्रो भाइलाई माफ गर्ने बारे कसले केही भन्यो? कसले पश्चात्तापको बारेमा केहि भन्यो? के यो चाखलाग्दो छैन कि हामी कसरी येशूको मुखमा शब्दहरू राख्दैछौं भन्ने महसुस नगरी निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं। यसलाई फेरि हेरौं। मैले प्रासंगिक वाक्यांशलाई रेखांकित गरेको छु:
“यसबाहेक, यदि तिम्रो भाइले पाप गर्छ भने, गएर उसको गल्ती तिमी र उसको बीचमा प्रकट गर। यदि उसले तपाईको कुरा सुन्छ भने, तपाईंले आफ्नो भाइ प्राप्त गर्नुभयो। तर यदि उसले सुन्दैन भनेएक वा दुई जनालाई साथमा लैजानुहोस्, ताकि दुई वा तीन साक्षीहरूको गवाहीमा हरेक कुरा स्थापित होस्। उसले सुनेन भने तिनीहरूसँग, मण्डलीसँग कुरा गर्नुहोस्। उसले सुनेन भने मण्डलीको लागि पनि, उहाँ तिमीहरूका लागि राष्ट्रहरूका मानिस र कर उठाउनेको रूपमा होस्।” (मत्ती १८:१५-१७ NWT)
त्यहाँ पश्चात्ताप र क्षमा को बारे मा केहि छैन। "ओह, पक्का, तर त्यो निहित छ," तपाईं भन्नुहुन्छ। पक्का, तर त्यो कुल योग होइन, हो?
राजा दाऊदले बतशेबासँग व्यभिचार गरे र जब उनी गर्भवती भइन्, उनले यसलाई लुकाउने षड्यन्त्र गरे। जब त्यो असफल भयो, तब उनले आफ्नो पतिलाई मार्ने षड्यन्त्र गरे ताकि उसले उनीसँग विवाह गर्न र आफ्नो पाप लुकाउन सकून्। नातान एकान्तमा उहाँकहाँ आए र आफ्नो पाप प्रकट गरे। दाऊदले उनको कुरा सुने। उनले पश्चात्ताप गरे तर परिणामहरू थिए। उसलाई परमेश्वरले सजाय दिनुभयो।
येशूले हामीलाई बलात्कार र बाल यौन दुर्व्यवहार जस्ता गम्भीर पापहरू र अपराधहरू ढाक्ने माध्यम दिनुभएको छैन। उहाँले हामीलाई जीवनमा गुमाउनबाट हाम्रो भाइ वा बहिनीलाई बचाउने बाटो दिनुभएको छ। यदि तिनीहरूले हाम्रो कुरा सुन्छन् भने, तिनीहरूले चीजहरू ठीक गर्न आवश्यक पर्ने कुराहरू गर्नुपर्छ, जसमा अधिकारीहरू, परमेश्वरका सेवकहरू, र अपराध स्वीकार गर्ने र बच्चालाई बलात्कार गरेकोमा जेल जाने जस्ता सजाय स्वीकार गर्न समावेश हुन सक्छ।
येशू ख्रीष्टले क्रिस्चियन समुदायलाई न्यायिक प्रणालीको जग प्रदान गर्नुभएको छैन। इजरायलको न्यायिक प्रणाली थियो किनभने तिनीहरू आफ्नै कानूनको सेट भएको राष्ट्र थिए। क्रिस्चियनहरूले त्यस अर्थमा राष्ट्र गठन गर्दैनन्। हामी बसेको देशको कानुनको अधीनमा छौं। त्यसैले रोमी १३:१-७ हाम्रो लागि लेखिएको थियो।
यो महसुस गर्न मलाई धेरै समय लाग्यो किनभने म अझै पनि यहोवाका साक्षीहरू मध्ये एकको रूपमा मसँग जोडिएको धारणाहरूबाट प्रभावित थिएँ। मलाई JWs को न्यायिक प्रणाली गलत थियो भनेर थाहा थियो, तर मैले अझै पनि सोचें कि म्याथ्यू 18: 15-17 ईसाई न्यायिक प्रणालीको आधार हो। समस्या यो हो कि येशूका शब्दहरूलाई न्यायिक प्रणालीको आधारको रूपमा सोच्नुले सजिलै कानुनवाद र न्यायपालिका-अदालतहरू र न्यायाधीशहरूतर्फ लैजान्छ। शक्तिको स्थितिमा पुरुषहरू अरूको जीवन परिवर्तन गर्ने गम्भीर निर्णयहरू पारित गर्न।
यहोवाका साक्षीहरूले मात्र आफ्नो धर्मभित्र न्यायपालिका सिर्जना गर्छन् भनेर नसोच्नुहोस्।
याद गर्नुहोस् कि मूल ग्रीक पाण्डुलिपिहरू अध्याय ब्रेकहरू र पद संख्याहरू बिना लेखिएका थिए - र यो महत्त्वपूर्ण छ - अनुच्छेद ब्रेक बिना। हाम्रो आधुनिक भाषामा अनुच्छेद के हो? यो नयाँ विचारको सुरुवात चिन्ह लगाउने विधि हो।
मैले biblehub.com मा स्क्यान गरेको हरेक बाइबल अनुवादले म्याथ्यु 18:15 लाई नयाँ अनुच्छेदको सुरुवात बनाउँछ, मानौं यो नयाँ विचार हो। यद्यपि, ग्रीक एक जोड्ने शब्द, एक संयोजन, जस्तै "अब" वा "त्यसैले" बाट सुरु हुन्छ, जुन धेरै अनुवादहरू अनुवाद गर्न असफल हुन्छन्।
अब हेर्नुहोस् जब हामी सन्दर्भ समावेश गर्छौं, संयोजन प्रयोग गर्छौं, र अनुच्छेद विच्छेदबाट बच्न येशूका शब्दहरूको तपाईंको धारणालाई के हुन्छ।
(मत्ती 18:12-17 2001Translation.org)
"तिम्रो के बिचार छ? यदि मानिससँग 100 वटा भेडा छन्, तर ती मध्ये एउटा छाडेको छ भने, के उसले 99 वटा छाडेर फरार भएकोलाई पहाडहरूमा खोज्ने छैन? 'त्यसोभए, यदि उसले यो फेला पार्यो भने, म तपाईलाई भन्छु, ऊ त्यो 99 भन्दा बढी खुसी हुनेछ जुन XNUMX बाट टाढा छैन! 'त्यसैले मेरो स्वर्गमा हुनुहुने पितासँग छ... उहाँ यी सानाहरूमध्ये एउटा पनि नाश होस् भन्ने चाहनुहुन्न। यसैले, यदि तपाईंको भाइ कुनै तरिकामा असफल भयो भने, उसलाई एकै ठाउँमा लैजानुहोस् र तपाईं र उहाँ बीच एक्लै छलफल गर्नुहोस्; यदि उसले तिम्रो कुरा सुन्यो भने, तिमीले आफ्नो भाइलाई जित्नेछौ। 'तर यदि उसले सुनेन भने, तपाईंले अरू एक वा दुई जनालाई साथमा ल्याउनु पर्छ, ताकि [उहाँले] जे भनेका छन् दुई वा तीन साक्षीहरूको मुखबाट प्रमाणित हुन सकोस्। तथापि, तिनले तिनीहरूको कुरा पनि सुन्न इन्कार गरेमा तपाईंले मण्डलीसित कुरा गर्नुपर्छ। अनि यदि उसले मण्डलीको कुरा पनि सुन्न इन्कार गर्छ भने, उसले तिमीहरूका बीचमा गैरजाति वा कर उठाउनेको रूपमा बनोस्।”
मैले त्यसबाट न्यायिक प्रणालीको आधार पाइनँ। के तिमी? होइन, हामी यहाँ के देख्छौं एक आवारा भेडा बचाउने तरिका हो। भाइ वा बहिनीलाई परमेश्वरमा हराउनबाट जोगाउन हामीले के गर्नुपर्छ भनेर ख्रीष्टको प्रेमको अभ्यास गर्ने तरिका।
जब येशूले भन्नुहुन्छ, "यदि [पापीले] तपाईंको कुरा सुन्यो भने, तपाईंले भाइलाई जित्नुभयो," उहाँले यस सम्पूर्ण प्रक्रियाको लक्ष्य बताउनुभएको छ। तर तपाईको कुरा सुनेर, पापीले तपाईले भन्नु पर्ने सबै कुरा सुन्छ। यदि उसले साँच्चै गम्भीर पाप गरेको छ, एक अपराध पनि, तब तपाईले उसलाई बताउनुहुन्छ कि उसले चीजहरू ठीक गर्न के गर्नुपर्छ। त्यो पनि अधिकारीकहाँ गएर स्वीकार गर्न सक्छ। यसले घाइते पक्षहरूलाई क्षतिपूर्ति गर्न सक्छ। मेरो मतलब, त्यहाँ सानो देखि साँच्चै जघन्य सम्मका परिस्थितिहरूको एक मेजबान हुन सक्छ, र प्रत्येक अवस्थालाई आफ्नै समाधान चाहिन्छ।
त्यसोभए हामीले अहिलेसम्म के पत्ता लगाएका छौं समीक्षा गरौं। मत्ती 18 मा, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई सम्बोधन गर्दै हुनुहुन्छ, जो चाँडै परमेश्वरका धर्मपुत्रहरू बन्नेछन्। उनले न्यायिक प्रणाली स्थापना गरेका छैनन् । बरु, उहाँले तिनीहरूलाई एक परिवारको रूपमा काम गर्न भन्नुभएको छ, र यदि तिनीहरूका आध्यात्मिक भाइबहिनीहरू, परमेश्वरको एक सँगी सन्तान, पाप गर्छन् भने, तिनीहरूले त्यो क्रिश्चियनलाई परमेश्वरको अनुग्रहमा पुनर्स्थापित गर्न यो प्रक्रिया अनुसरण गर्नुपर्छ। तर भाइ वा बहिनीले तर्क सुनेन भने के हुन्छ? सारा मण्डलीले आफूले गल्ती गरिरहेको छ भनी गवाही दिन भेला भए तापनि तिनीहरूले सुनेनन् भने नि? त्यसपछि के गर्ने? येशूले भन्नुहुन्छ कि विश्वासीहरूको सभाले पापीलाई यहूदीले राष्ट्रहरूको मानिस, एक अन्यजाति, वा तिनीहरूले कर उठाउने व्यक्तिलाई हेर्ने रूपमा हेर्नुपर्छ।
तर यसले के बुझाउँछ? हामी निष्कर्षमा जाँदैनौं। बाइबलले येशूका शब्दहरूको अर्थ प्रकट गरौं, र यो हाम्रो अर्को भिडियोको विषय हुनेछ।
तपाईंको समर्थनको लागि धन्यवाद। यसले हामीलाई शब्द फैलाउन मद्दत गर्दछ।
महान विश्लेषण। मैले इजरायल राष्ट्रको आफ्नै कानूनहरूको सेट भएकोमा एउटा साइडनोट राख्नु पर्छ। निनवे/बेबिलोनमा बन्दी बनाएर नलागेसम्म तिनीहरूका आफ्नै नियमहरू थिए। यद्यपि, तिनीहरूको फिर्तीले तिनीहरूलाई स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा फर्काउन सकेन। बरु, तिनीहरू एक वासल राज्य बने - ठूलो मात्रामा स्वायत्तता भएको, तर अझै अर्को मानव सरकारको अन्तिम शासन अन्तर्गत। येशू वरपर हुनुहुँदा पनि त्यही रह्यो र यहूदीहरूले येशूलाई मार्न रोमी गभर्नर पिलातसलाई संलग्न गराउनु पर्ने कारण थियो। रोमीहरूसँग थियो... थप पढ्नुहोस् "
धन्यवाद एरिक,
तर मलाई लाग्छ कि पवित्र आत्माले हामीलाई डोऱ्याउन अनुमति दिन धेरै सजिलो छ - यशैया 55।
राज्यभवन र चर्चहरूबाट बाहिर बसेर पुरुष वा महिलाहरूबाट धोका नदिनु मैले सधैं सजिलो पाएको छु। तिनीहरू सबैले अगाडिको ढोकामा यसो भन्दै चिन्हहरू राख्नुपर्छ: "आफ्नो जोखिममा प्रविष्ट गर्नुहोस्!"
Psalmbee (Ph 1:27)
धन्यवाद!!!
तपाईलाई स्वागत छ। WordPress को शेड्युलिङ सफ्टवेयरमा त्रुटिको कारण यो ट्रान्सक्रिप्ट चाँडै जारी भयो। भिडियो आगामी मंगलबार सार्वजनिक हुनेछ ।
नमस्ते एरिक। यो सबै धेरै सरल र तार्किक छ, र वास्तवमै राम्रोसँग व्याख्या गरिएको छ। तपाईंले हामीलाई देखाउनुभएको छ कि येशूले भन्नुभएको कुरालाई मायालु तरिकामा लागू गर्न सकिन्छ जुन सही कुरामा कुनै सम्झौता नगरी गर्न सकिन्छ। मैले उज्यालो देख्नु अघि यो किन देख्न सकिन? सायद किनभने म धेरै जस्तै थिएँ, नियमहरू खोज्दै थिएँ, र त्यसो गर्दा म JW संगठनको व्याख्याबाट धेरै प्रभावित थिएँ। म धेरै आभारी छु कि तपाईंले हामीलाई सोच्न र आशा छ, के सही छ गर्न मद्दत गर्नुभएको छ। हामीलाई नियम चाहिँदैन। हामीलाई मात्र चाहिन्छ... थप पढ्नुहोस् "
प्रेम साँच्चै सबै कुरा बुझ्न र व्यवहार गर्ने कुञ्जी हो, हैन र?
वास्तवमा यो छ। र यो येशूले गर्नुभएका सबै कुरा बुझ्ने कुञ्जी हो र उहाँले के भन्नुभयो, यद्यपि मैले बाइबलमा केही कुराहरूलाई प्रेमसँग तुलना गर्न गाह्रो पाउँछु। यद्यपि, साँच्चै येशू हाम्रो आदर्श हुनुहुन्छ।
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy Bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el engarosengo el engarosengo puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy , estoy de acuerdo que el sistema actual para tratar pecados en la congregación está bastante mal। De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... थप पढ्नुहोस् "
त्यो धेरै राम्रोसँग व्यक्त गरिएको छ, इरेनो। त्यो अन्तरदृष्टि साझा गर्नुभएकोमा धन्यवाद। तपाईले भन्नु एकदम सही छ कि खराब प्रणाली अन्तर्गत जुन एल्डरहरूले सञ्चालन गर्नुपर्छ, अझै पनि मायालु व्यवहार गर्न सम्भव छ। तर धेरै दबाबको सामना गर्नुपर्छ। एक पटक हामीले हाम्रो मण्डलीमा रक्सी पिउने व्यक्तिसित व्यवहार गरिरहेका थियौं। म उहाँलाई मद्दत गर्न बारम्बार भेट्न चाहन्थे, तर सर्किट ओभरसियरले भने, “यो हाम्रो समस्या होइन। उसले अन्यत्र मद्दत लिन सक्छ र जब यो मिलाइन्छ, ऊ फर्कन सक्छ। ” यस्तो कठोर हृदयको मनोवृत्ति! यो छ... थप पढ्नुहोस् "