Det har vært en debatt om hva de gode nyhetene egentlig er. Dette er ingen bagatellmessig sak fordi Paulus sier at hvis vi ikke forkynner de rette "gode nyhetene", blir vi forbannet. (Galaterne 1: 8)
Forkynner Jehovas vitner den virkelige gode nyheten? Vi kan ikke svare på det med mindre vi først kan fastslå nøyaktig hva den gode nyheten er.
Jeg har lett etter en måte å definere det på da jeg i dag i min daglige bibellesning snublet over Romerne 1:16. (Er det ikke bra når du finner en definisjon av et bibelsk begrep rett i Bibelen selv, slik som den som Paulus gir om "tro" i Hebreerne 11: 1?)

“For jeg skammer meg ikke over de gode nyhetene; det er faktisk Guds kraft til frelse for alle som har tro, til jøden først og også til den greske. ”(Ro 1: 16)

Er dette den gode nyheten Jehovas vitner forkynner? Frelse er bundet i det, absolutt, men det blir skjøvet av til den ene siden i min erfaring. De gode nyhetene som Jehovas vitner forkynner, handler om riket. Uttrykket "gode nyheter om riket" forekommer 2084 ganger i Vakttårnet fra 1950 til 2013. Det forekommer 237 ganger i Våken! i samme periode og 235 ganger i Årbøkene som rapporterer om vårt verdensomfattende forkynnelsesarbeid. Dette fokuset på riket henger sammen med en annen lære: at kongeriket ble opprettet i 1914. Denne læren er grunnlaget for den autoritet som det styrende organ gir seg selv, så det er forståelig fra det perspektivet at det legges stor vekt på riket aspekt av de gode nyhetene. Er det imidlertid et bibelsk synspunkt?
I mer enn 130 ganger uttrykket "gode nyheter" vises i De kristne skrifter, er bare 10 knyttet til ordet "rike".
Hvorfor legger Jehovas vitner vekt på “rike” over alt annet når Bibelen ikke gjør det? Er det galt å understreke riket? Er ikke kongeriket det middel som frelse oppnås med?
For å svare, la oss tenke at Jehovas vitner blir lært at det som betyr noe - stort sett alt som betyr noe - er helliggjørelsen av Guds navn og rettferdiggjørelsen av hans suverenitet. Menneskehetens frelse er mer en lykkelig bivirkning. (I et nylig bibelstudium i Rikets sal fikk man inntrykk av at vi bare burde være takknemlige for at Jehova i det hele tatt tok hensyn til oss mens han var ute etter å få sin egen rettferdiggjørelse. En slik stilling gir faktisk vanære. til ham.)
Ja, helliggjørelsen av Guds navn og bekreftelsen av hans suverenitet er langt viktigere enn livet til den lille gamle deg eller meg. Vi får det. Men JWS ser ut til å ignorere det faktum at navnet hans ble helliggjort og hans suverenitet ble rettferdiggjort for 2,000 år siden. Ingenting vi kan gjøre kan komme i nærheten av å toppe det. Jesus ga det endelige svaret på Satans utfordring. Etter det ble Satan dømt og kastet. Det var ikke mer plass for ham i himmelen, ikke mer grunn til å tolerere hans kalumni.
Tid for oss å gå videre.
Da Jesus begynte å forkynne, fokuserte budskapet ikke på budskapet som JWs forkynner fra dør til dør. Den delen av oppdraget hans var opp til ham og ham alene. For oss var det gode nyheter, men om noe annet. Gode ​​nyheter om frelse! Selvfølgelig kan du ikke forkynne frelse uten å også hellige Jehovas navn og rettferdiggjøre hans suverenitet.
Men hva med riket? Visstnok er kongedømmet en del av virkemidlet for menneskehetens frelse, men å fokusere på det ville være som en forelder som fortalte barna sine at de for deres ferie skal ta en spesialtilpasset buss til Disney World. Så i flere måneder før ferien gleder han seg over bussen.  Bussen! Bussen! BUSSEN! Ja for bussen!  Hans vektlegging er enda mer skjev når familien får vite at noen medlemmer kommer til Disney World med fly.
Guds barn blir ikke frelst av riket, men av troen på Jesus Kristus. Ved hjelp av den troen, de bli kongeriket. (Åp 1: 5) For dem er den gode nyheten om riket håpet om å bli en del av dette riket, ikke å bli frelst av det. Den gode nyheten handler om deres personlige frelse. Den gode nyheten er ikke noe vi gleder oss om. det er for hver og en av oss.
For hele verden er det også gode nyheter. Alle kan bli frelst og ha evig liv, og riket spiller en stor rolle i det, men til slutt er det troen på Jesus som gir ham mulighet til å gi liv til angrende individer.
Det er for Gud å bestemme hvilken belønning hver får. For oss å forkynne et budskap om forutbestemt frelse, noen til himmelen, noen til jorden er utvilsomt en perversjon av det gode budskap som Paulus definerte og forkynte.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    17
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x