Shadows of Things to Come

I Kolosserne 2: 16, kalles 17-festivaler en ren skygge av tingene som kommer. Med andre ord hadde festivalene Paul nevnte en større oppfyllelse. Mens vi er ikke til å dømme hverandre angående disse tingene, er det verdifullt å ha kunnskap om disse festivalene og deres betydning. Denne artikkelen tar for seg betydningen av høytidene.

Vårfestivaler

Den fjortende dagen i den første måneden, Nissan, er Herrens påske. De fleste lesere vil allerede vite å påpeke at Påskefestival Lam var en ren skygge av Yahusha, Guds Lam. På påskedagen tilbød han kroppen og blodet til en ny pakt og befalte tilhengere: “Gjør dette til minne om meg”. (Luke 22: 19)
De Fest av usyret brød var også en forhåndsskygge av Jesus (Yahusha), som er det syndløse “livets brød”. (John 6: 6: 35, 48, 51) Den første kuttesjaven (bølgesjalen) fra den første frukthøstingen tilbys deretter. (Leviticus 23: 10)
Loven ble gitt til Moses på Mt. Sinai på Festen av førstegrøden, og det var en påminnelse om at de hadde vært slaver i Egypt. På denne dagen, 17^th av Nisan feiret de første fruktene av innhøstingen, en skygge for Kristi oppstandelse.
Femti dager etter festen med de første fruktene tilbys to brød med surdeig brød (Leviticus 23: 17), og dette er kjent som Ukens festival eller pinse. (3. Mosebok 23: 15) Vi anerkjenner dette som den dagen den Hellige Ånd ble utøst som lovet.
Ukenes festival antas av rabbinske lærde å være dagen da Gud ga Moses Torah eller loven, den første pakt. Dermed kan ukenes festival forstås som en skygge for en ny pakt forseglet med blodet fra det større påskelammet. Vår far i himmelen valgte Ukens høytid (Shavuot) for å innføre loven om den nye pakt. Ikke på steintabletter, men i sinnet og på hjertet; ikke med blekk, men med den levende Guds Ånd. (2 Corinthians 3: 3)

"Dette er den pakt jeg vil inngå med Israels folk etter den tid," sier Herren. “Jeg vil legge loven min i deres sinn og skrive den på deres hjerter. Jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. ” (Jeremia 31:33)

“Med dette mente han Ånden, som de som trodde på ham senere skulle motta. Fram til den tid var ikke Ånden gitt, siden Jesus ennå ikke hadde blitt herliggjort. ”(Johannes 7: 39)

"Den Hellige Ånd, som Faderen vil sende inn mitt navn, vil lære deg alle ting og minne deg om alt jeg har sagt til deg." (John 14: 26)

"Når advokaten kommer, som jeg vil sende til deg fra Faderen - sannhetens ånd som går ut fra Faderen - vil han vitne om meg." (John 15: 26)

Siden Ånden lærer sannhet hos hver troende, skal vi ikke dømme hverandre, fordi vi ikke kjenner Åndens åpenbaring for den personen. Selvfølgelig vet vi at vår Gud er sannhet, og han ville ikke instruere noen om å krenke hans skriftlige ord. Vi kan gjenkjenne en Guds person bare av fruktene de bærer.

Høstfestivaler

Det er flere festivaler, men de finner sted i den jødiske høstperioden. Den første av disse festivalene er Yom Teruah, også kjent som Fest av trompeter. Jeg skrev en hel artikkel på Syvende trompet og betydningen av denne høytiden, da den foreskriver Messias 'tilbakekomst og samling av de hellige, noe vi alle bør være klar over.
Etter høytiden for trompetene er det Yom Kippur eller Forsoningsdagen. På denne dagen kom ypperstepresten inn i Holy of Holyies bare en gang per år for å ofre soning. (2. Mosebok 30: 10) På denne dagen gjennomførte Ypperstepresten seremonielle vasker og forsonte overtredelsene for alle menneskene ved hjelp av to geiter. (3. Mosebok 16: 7) Når det gjelder hva den foreskygger, forstår vi den første geiten som representerte Kristus, som døde for å gjøre soning for tabernaklet. (Leviticus 16: 15-19)
Da ypperstepresten fullførte soningen for det hellige sted, møteteltet og alteret, fikk syndebukken alle Israels synder og førte dem bort i ørkenen for ikke å bli sett igjen. (Leviticus 16: 20-22)
Syndebukken bar bort synden og brakte den ikke tilbake til minne. Den andre bukken forhåner fjerning av synd. På en måte er dette også et bilde av Kristus, som selv har "båret våre synder". (1 Peter 2: 24) Døperen Johannes ropte: “Se Guds Lam, som tar bort verdens synd!” (Matteus 8: 17)
Hvordan jeg forstår dette personlig, er at den første bukken skygger for Jesu blod spesifikt i paktkontekst for sin brud. Et bilde av den store folkemengden i Åpenbaringen 7 beskriver mennesker fra alle nasjoner, stammer og tunger, med sine kapper vasket hvitt i Lammets blod, og serverer dag og natt i det hellige sted [Naos]. (Åpenbaringen 7: 9-17) Den første geiten representerer en begrenset soning av menigheten. (John 17: 9; Apostlenes gjerninger 20: 28; Efeserne 5: 25-27)
Videre forstår jeg den andre geiten for å skygge forsoningen for tilgivelse av synd for menneskene som er igjen på jorden. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Den andre geiten representerer en bred forsoning av verden. Legg merke til at den andre geiten ikke døde for syndene, han bar bort syndene. Så mens Kristus "spesielt" døde for disiplene, er han også verdens frelser, og gjør forbønn for overtredernes synder. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Jeg bekjenner min tro på at mens Kristus døde for kirken, forblir han også menneskehetens frelser og vil blande seg inn på en spektakulær måte. Forsoningsdagen. For mer enn ett år siden skrev jeg i en artikkel med tittelen “Barmhjertighet til nasjonene”At Åpenbaringen 15: 4 snakker om dette:

"Alle nasjonene skal komme og tilbe for deg, for dine rettferdige handlinger er blitt åpenbart."

Hvilke rettferdige handlinger? Etter at de som var “seirende” er samlet på glasshavet, er det tid for Armageddon. (Åpenbaringen 16: 16) Menneskene som er igjen på Jorden, er i ferd med å se Jehovas rettferdige dom.
Inkludert i de som ikke vil motta barmhjertighet, er de som har merket av dyret og tilber hans bilde, vannet til mennesker som hadde klamret seg til Babylon den store og ble delaktige i hennes synd fordi de ikke fulgte advarselen om å 'komme ut av henne '(Åpenbaringen 18: 4), de som spotter Guds navn, og de som sitter på tronen av dyret, men angret ikke. (Åpenbaringen 16)
Etter at nasjonene er vitne til disse tingene, hvem skal ikke komme foran Gud og tilbe ham i sekk, aske og bitter klage? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Den neste høytiden er Feast of Booths, og Åttende dag. Testenes fest er festen for innsamling (Exodus 23: 16; 34: 22), og startet bare fem dager etter forsoningsdagen. Det var en tid med stor jubel der de samlet palmegrener for å bygge bås. (Deuteronomy 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Jeg kan ikke la være å forholde meg til løftet i Åpenbaringen 21: 3 om at Guds telt skal være med oss.
En viktig seremoni etter mosaikken under teltfesten er å helle ut vannet som ble trukket fra bassenget i Siloam [1] - bassenget som vann fra Jesus helbredet den blinde mannen. På samme måte vil Han tørke ut hver tåre fra øynene våre (Åpenbaringen 21: 4) og kaste frem vann fra kilden til livets vann. (Åpenbaringen 21: 6) På den siste dagen av messefesten ropte Jesus ut:

"Nå på den siste dagen, festens store dag, Jesus sto og ropte og sa: "Hvis noen er tørst, la ham komme til meg og drikke." Den som tror på meg, som Skriften sa, 'Fra hans innerste vesen vil strømme elver av levende vann.' "(John 7: 37-38)

Hva med sommeren?

Vår og høst er høstsesonger. De er grunn til å glede seg. Sommeren forutsettes ikke av en fest, siden det er en sesong for hardt arbeid og dyrking av frukt. Likevel henviste mange av Kristi lignelser til en periode mellom Mesterens avgang og hans retur. Disse eksemplene inkluderer lignelser om den trofaste tjeneren, de ti jomfruene og vekstsesongen i lignelsen om tarene.
Kristi budskap? Hold vakt, for selv om vi ikke vet dagen eller timen, vil mesteren helt sikkert komme tilbake! Så fortsett å vokse i frukt. Kunnskap om de kommende høstfestene holder blikket fokusert på løftene for fremtiden. Ikke ett brev vil forbli uoppfylt.

"Jeg sier deg sannheten, til himmel og jord forsvinner, vil ikke engang den minste detalj i Guds lov forsvinne før dens formål er oppnådd." (Matteus 5:18)

[1] Se Ellicottts kommentar til John 7: 37

arover2014