Ekteskap - dets opprinnelse og formål

[Fra ws8 / 16 s. 8 for september 26-oktober 2]

I forberedelsene til denne ukens Watchtower da jeg kom til femte ledd, begynte jeg å tro at jeg hadde lastet ned feil magasin. Jeg dro tilbake til nettstedet for å se om jeg kanskje hadde lastet ned forenklet utgave, fordi grammatikken og skrivenivået virket som noe ut av en grunnskole på grunnskolen. Jeg mener ikke å høres nedsettende ut, men det var mitt oppriktige inntrykk.

Når jeg først skjønte at jeg hadde å gjøre med selve studieutgaven, tenkte jeg at jeg kanskje hadde lett for det denne uken. Tross alt er temaet ekteskap. Hvor langt borte de bibelske skinnene? Ingen grunn til å komme tungt inn i læren man skulle tro. Akk, det er ikke tilfelle. Når vi kommer til avsnitt seks, finner vi organisasjonen som tolker kvinnen til Genesis 3: 15 å henvise til Jehovas “ektefelleorganisasjon”. (Hva Genesis 3: 15 har å gjøre med temaet ekteskap er et helt annet spørsmål.)

Paragrafen forteller oss at det er et "spesielt forhold som eksisterer mellom [Jehova] og de enorme mengder av rettferdige åndsvesener som tjener dem i himmelen". Siden disse åndeskapningene kalles Guds sønner, vil man anta at det spesielle forholdet ville være en far til sine barn. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Dette bibelske forholdet passer imidlertid ikke til dagsordenen for de som ønsker en rettferdiggjørelse for en verdensomspennende organisasjon styrt av et styrende råd. Så Guds himmelske sønner blir forvandlet til Guds himmelske kone. Man kan anta at den påståtte “jordiske delen av den himmelske organisasjonen” også er hans kone, som deretter gir rettferdiggjørelse for å omtale organisasjonen som vår mor.

Dessverre vil mange av JW-brødrene mine ganske enkelt tro denne undervisningen fordi den finnes i Vakttårnet, som for tiden har en status som rang og fil på nivå med Guds ord, Bibelen.

Mens vi ikke kan si med absolutt sikkerhet hvem kvinnen til Genesis 3: 15 er, vi kan i det minste la vekten av skriftlig bevisføring føre oss til en konklusjon som ikke helt er basert på ville spekulasjoner. (For en alternativ forståelse, se Frelse, del 3: Frøet)

Deretter får vi støtte for ideen om at JW-forkynnelseskampanjen er et livreddende oppdrag. (Hva dette har med ekteskapet å gjøre vil bli tydelig snart.)

“Jehova førte til flommen på Noahs dag for å ødelegge de onde. På den tiden var folk så opptatt av livets daglige anliggender, inkludert ekteskap, at de ikke tok alvorlig det som “Noah, en forkynner om rettferdighet,” sa om den forestående ødeleggelsen. (2 Pet. 2: 5) Jesus sammenlignet forholdene da med det vi ville se i vår tid. (Lese Matthew 24: 37-39.) I dag nekter de fleste å lytte til de gode nyhetene om Guds rike som blir forkynt over hele jorden for å være et vitne for alle nasjonene før dette ugudelige systemet blir avsluttet. ” - par. 9

Jehovas vitner har tatt uttrykket, “Noah, en forkynner om rettferdighet,” som et bevis på at Noah forkynte for den eldgamle verden før flommen. Gitt at den antikke verden etter 1600 års forplantning sannsynligvis støttet en befolkning på flere hundre millioner, om ikke milliarder, ville en slik forkynnelseskampanje vært umulig. Det er imidlertid viktig for organisasjonen at vitner ikke tenker kritisk på denne inkongruiteten, slik at de kan dra nytte av sin partiske oversettelse av Matthew 24: 39. Der står det at folket på Noahs tid “ikke la merke til”. "'Noterte ingen notater' av hva?" spør du kanskje. Hvorfor, av Noahs forkynnelse, selvfølgelig! Imidlertid, a sammenligning av andre bibeloversettelser vil avsløre at dette ikke er en korrekt gjengivelse av den opprinnelige ordlyden.

Avsnitt 9 avslutter så med denne tanken:

«La oss ta læren om at til og med familiesaker, som ekteskap og oppvekst av barn, ikke skal få lov til å fylle ut vår følelse av presserende betydning når det gjelder Jehovas dag.» - par. 9

Nå ser vi hvorfor situasjonen på Noahs tid ble introdusert i en studieartikkel om ekteskap. Bare et Jehovas vitne vil forstå den kodede meldingen i denne setningen. "Sense of urgency" er synonymt med "oppmerksomhet mot forkynnelsesarbeidet". Vi viser vår følelse av at det haster som vitner ved å komme ut i dør-til-dør-og vognarbeidet med jevne mellomrom. Så budskapet er: 'ikke la forkynnelsesarbeidet sitte bak deg i ekteskapet og barna dine.'

Så her er vi midtveis i en studie om ekteskapets opprinnelse og formål, og hva har vi lært om ekteskapets opprinnelse og formål?

Vi har lært at Jehova er gift med englene og kvinnen til Genesis 3: 15 refererer til Guds kone. Tilsynelatende er dette den virkelige opprinnelsen til ekteskapet. Vi har lært Noah forkynt for en gammel verden, men ingen lyttet fordi de var for opptatt med å gifte seg. Vi har også lært at vi ikke skal la vårt ekteskap og våre familieforpliktelser komme i veien for å forkynne 'det gode budskap ifølge Jehovas vitner'.

På dette tidspunktet ser det ut til at artikkelen egentlig har som formål å fremme presset i forkynnelsesarbeidet og støtte til den ”jordiske delen av Jehovas konelignende organisasjon.”

Får artikkelen nå praktiske forhold som kan hjelpe gifte kristne til å lykkes i ekteskapet? Egentlig hopper den over slike ting og tar for seg skilsmisse. Er formålet med ekteskapet å skilles? Det er sant at mange ekteskap ender med skilsmisse. Så ønsker det styrende råd å hjelpe kristne til å navigere i gruvefeltet til et samlivsbrudd? Ikke så mye.

Mens den anerkjenner bibelgrunnlaget for skilsmisse som er utroskap, introduserer organisasjonen sitt eget sett med lover.

Selv om det ikke må gå noen fastsatt tid før personen blir gjenopptatt, kan ikke slik forræderi, som sjelden forekommer blant dem som er knyttet til Guds folk, ignoreres. Det kan ta ganske lang tid - et år eller mer - for synderen å bevise sann omvendelse. Selv om personen blir gjeninnsatt, må vedkommende fremdeles redegjøre "foran Guds dommer sete." - par. 13

Vi er forsikret om at hor "sjelden forekommer blant dem som er knyttet til Guds folk". Bruk av “Guds folk” her refererer til Jehovas vitner som anser seg å være Guds eneste folk på jorden i dag. Jeg kan forsikre deg fra personlig erfaring om å tjene som eldste i 40 år at hor er beklagelig vanlig blant Jehovas vitner, som det er blant andre kristne trossamfunn. Det er imidlertid ikke det virkelige problemet her. Det virkelige problemet er avviket fra Skriftens norm når det gjelder syndernes tilgivelse.

I lignelsen om den fortapte sønnen var sønnen en full, en østers og en hor. Men da faren så sin omvendelse, tilgav han ham på avstand. Hadde faren vært medlem av Jehovas vitners organisasjon, måtte han vente på at andre skulle utstede et dekret om kollektiv tilgivelse. Dette ville sannsynligvis ha tatt et år eller mer for de eldste i den lokale menigheten å bestemme seg for. Disse ville ha blitt veiledet av rådet om å "huske at slik forræderi ikke skal ignoreres."

Straff, ikke tilgivelse, er det operative ordet i Organisasjonen av Jehovas vitner.

Hvorfor er dette tilfellet gitt Bibelen veiledning om å være klar til å tilgi? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Årsaken til denne harde holdningen er at de som leder menigheten til Jehovas vitner ikke forstår Guds kjærlighet. Hvis de gjorde det, ville de ikke prøve å bruke frykt for straff som en kontrollmekanisme for å få JW-er til å gå på linjen. Det er uansett et ineffektivt kontrollmiddel, men det er alt de har. Kjærlighet til Gud og til medmenneske er en langt mer effektiv motivasjon for å unngå synd. Det fungerer selv når det ikke er noen som ser på. Dessverre har det styrende råd vedtatt verdens metode for å «gjøre lovbrudd, du gjør tiden» som et middel til å avskrekke vitner fra å synde. Med denne tankegangen på plass, vil en synder ofte oppdage at å avstå fra synd og uttrykke omvendelse ikke er nok til å tilfredsstille et eldre legeme som ønsker å være et eksempel. På det tidspunktet kan ekte anger bare uttrykkes ved å gjennomgå et år eller mer med smertefull ydmykelse mens man tåler å bli unngått av familie og venner. Den virkelige årsaken til denne prosessen er etablering av organisasjonens autoritet over individets liv.

Hvis du er i tvil om at formålet med denne organisatoriske rettslige prosedyren er å inndra frykt som en motiverende kraft for å sikre lydig etterlevelse av GB-direktiver, hvordan ellers vil du forklare den endelige setningen i dette avsnittet?

"Selv om personen blir gjeninnsatt, må vedkommende fremdeles redegjøre for Guds dommer. - par. 13

Det ser ut til at organisasjonen mener at når man synder, forblir en flekk på posten til dommedagen. Derfor, i følge JW-doktrinen, selv om du omvender deg for Gud og mennesker for din synd, må du fortsatt gjøre rede for det igjen før Gud på dommedagen. Denne applikasjonen er oppnådd ved en feil bruk av Romantikk 14: 10-12. Andre steder i romerne, nærmere bestemt i kapittel 6, snakker Paulus om å dø med hensyn til synd og bli gjort levende i ånden. Slik død frikjenner en av all synd.

For å vise hvor dumt og ubibelsk organisasjonens synspunkt er, bør du vurdere dette: Hvis du synder i dag, og deretter omvender deg, tilgir din himmelske Far deg eller ikke? Hvis han tilgir deg, blir du tilgitt. Periode. Full stopp. Jehova utøver ikke dobbelt fare. Han krever ikke at vi blir dømt to ganger for samme forbrytelse.

Den farisiske forkjærlighet for å lage kvalifiserende regler for alle aspekter av loven er tydelig også i Jehovas vitners menighet. For eksempel har vi i paragraf 15 følgende direktiv:

"Det kan tillegges at hvis en person vet at hans eller hennes kamerat begikk utroskap og velger å gjenoppta seksuelle forhold til den skyldige kompis, utgjør en slik handling tilgivelse og fjerner et skriftlig grunnlag for skilsmisse." - par. 15

Selv om dette kan virke logisk for noen, er det ingenting i Bibelen som gir tro på en så hard og rask regel. Alt Jesus forteller oss er at ekteskapsbrudd bryter ekteskapsbåndet og gir grunnlag for skilsmisse. Alt utover dette overlates til individets samvittighet. For eksempel kan en kone bli følelsesladet når hun hører tilståelsen til en utro ektemann. Hun ville ikke tenke rett, og han kan bruke hennes forvirrede og motstridende sinnstilstand for å forføre henne til en handling av samleie. Neste morgen kunne hun godt våkne med et klart hode og den absolutte innsikten at hun ikke lenger orker å være sammen med denne mannen. I følge Watchtower-doktrinen er det “synd, så trist”, du hadde din sjanse og du blåste den. Du sitter fast med lampen.

Det er ingenting i Bibelen som støtter dette synet. Å ha hatt lovlig sex med mannen sin etter at han tilsto, ugyldiggjør ikke synden hans. Det gir heller ikke i seg selv tilgivelse. Jehova leser hjerter, og vet hva som er rett og galt i disse situasjonene. Det er ikke et eldsteorgan å dømme slike saker og heller ikke fastsette loven.

Paragraf 18 gjentar advokaten fra 1 Corinthians 7: 39 der Paulus ber den kristne om å gifte seg bare i Herren. For et Jehovas vitne betyr det å gifte seg med et annet Jehovas vitne. Dette er imidlertid ikke hva Paulus skrev. Å gifte seg bare i Herren betyr å gifte seg med en ekte kristen; noen som virkelig tror på Jesus Kristus som Herren, og som er lydige etter all Jesu instruksjon. Så snarere enn å velge en kamerat basert på religiøs tilknytning eller medlemskap, ser en klok disippel etter en annen hvis egenskaper er de som gjenspeiler ekte kristendom.

Som du kan se fra denne gjennomgangen handler ikke denne ukens studie egentlig om å gi ekteskapelig veiledning fra Skriften til kristne ektemenn og koner. I stedet er det en annen artikkel-og-bytt-artikkel som skal få vitner til å stille seg lydig opp bak organisasjonsdirektivene.

Hvis du er sammen med et menighetsmedlem neste uke, og de har muligheten til å kommentere - som de ofte gjør - noe sånt som: "Var det ikke en fantastisk undersøkelse vi nettopp hadde om ekteskapet?", Kan du prøve å be dem om et bestemt punkt som sto ut i deres sinn. Ikke for å være grusom, men for å komme med et poeng, ville det være interessant å se om de kan finne på enda en.