2017, Feb 27-Mar 5 - Vårt kristne liv og departement

Skatter fra Guds ord

Jes 65:18, 19 - Det blir stor glede (ip-2 384 para 25)

Henvisningen i Jesajas profeti del 2 sier dette:

“Også i dag gjør Jehova Jerusalem til” en grunn til glede. ”Hvordan? Som vi allerede har sett, vil de nye himlene som ble til i 1914 etter hvert inkludere 144,000 medstyre, som har en andel i den himmelske regjeringen. ”

Så hvilke bevis er det for å bevise at 'som vi allerede har sett, de nye himlene som ble til i 1914 etter hvert vil omfatte 144,000 medstyre'?

Når vi ser tilbake til avsnitt 21 i samme kapittel 26 finner vi dette 'beviset':

Husk imidlertid at Peter gjentok Jesajas profeti og viste at den hadde en fremtidig oppfyllelse. Apostelen skrev: "Det er nye himler og en ny jord som vi venter i henhold til hans løfte, og i denne rettferdigheten skal bo." (2. Peter 3:13) I 1914 kom de etterlengtede nye himlene. Det messianske riket født i det året styrer fra himmelen selv, og Jehova har gitt det autoritet over hele jorden. (Salme 2: 6-8) Denne rike-regjeringen, under Kristus og hans medherskere av 144,000, er den nye himmelen .—Åpenbaringen 14: 1.

Så du beviset? Det er sant at både Jesaja og Peter peker på en fremtidig oppfyllelse, men hvor er 'beviset' fra 1914 på den oppfyllelsen? Tidspunktet er uspesifisert. Hvis det er bevis, hvorfor blir ingen skriftlige referanser gitt slik at vi kan bevise det for oss selv? Denne læren er som et korthus. Så lenge du lar den være alene, vil den stå og se imponerende ut, men leke med den til og med litt, og hele strukturen ramler ned.

Søk deg til feltdepartementet

Foredraget under dette avsnittet er "Møt sammen - en permanent funksjon av vår tilbedelse." Det er uklart hva dette har å gjøre med å søke oss i feltdepartementet, men la oss ikke snakke om klassifisering.

Temaskriften er Jesaja 66: 23: “fra nymåne til nymåne [månedlig eller hver 29 eller 30 dag] og fra sabbat til sabbat [hver lørdag], vil alt kjøtt komme inn for å bøye meg for meg, sier Jehova”.

Organisasjonen ønsker å finne bibelsk begrunnelse for kravet om at Jehovas vitner skal møtes til de to ukentlige møtene. Jødene holdt sabbaten, men bare de som bodde i nærheten av tempelet kunne reise dit på sabbaten, siden reisen var begrenset. (Apostlenes gjerninger 1:12) De ble tilsynelatende fra gammel tid hjemme den dagen. Det var ikke en tilbedelsesdag, men en hviledag.

Seks dager kan arbeide, men på den syvende dagen er det sabbat fullstendig hvile. ”(Eks 31: 15)

Nok en gang blir et Skrift presset til tjeneste for å støtte noe menneskebud. Konteksten viser at Jesaja ikke snakker om jødiske møteskikker, men til en fremtidig tid da det vil komme nye himler og en ny jord.

"For akkurat som den nye himmelen og den nye jorden som jeg lager, vil forbli stående foran meg," uttaler Jehova, "slik vil ditt avkom og ditt navn forbli." (Jes 66: 22)

Hebreerforfatteren oppfordrer oss til å møtes sammen. Hebreerne 10:24, 25 er sitert i referansen w06 11/1 s. 30-31, men alt det står er å 'ikke forlate samlingen av oss selv, men i stedet for å oppmuntre hverandre'. Oppdaget du det bibelske mandatet til å møtes midt i uken og på søndager, for å lytte til foredrag fra en plattform basert på en forhåndsbestemt oversikt fra en liten gruppe menn som hevder at deres autoritet er gitt av Gud? Hvordan kan vi 'oppmuntre hverandre til å elske og gjøre gode gjerninger' i et så begrenset og kontrollert miljø?

Påstanden i avsnitt 15 i WT-referansen er at vi tilber Jehova ved blant annet å delta på kristne møter (to ganger i uken, lytte til noen få utvalgte) og delta i offentlig tjeneste (minst en gang i uken, legge inn en anbefalt minimum 10 timer i måneden). Hvordan forenes det med de bibelske prinsippene vi nettopp beskrev, spesielt med tanke på at Jesus i Johannes 13:35 sa at 'alle vil vite at dere er mine disipler hvis dere har kjærlighet innbyrdes'? Hvis kjærlighet er kjennemerket til sanne disipler, bør ikke møtene våre hovedsakelig fokusere på å hjelpe oss til å vise kjærlighet til hverandre, som Hebreerne 10:24, 25 sier, snarere enn vår tjeneste og organisasjon?

Finner du CLAM-møtet oppmuntrer deg til "kjærlighet og fine gjerninger"? Eller kjeder det deg uke etter uke ved å vise deg om og om igjen hvordan du kan ringe teokratiske salg? Ved slutten av møtet, hvor mye tid og energi har du for å oppmuntre dine meddeltakere? Veldig lite, å dømme etter hvor raskt de fleste rikssalene tømmes etter et CLAM-møte. Og hvor mye oppmuntring får du?

Menighetsbibelstudie

Tatt fra Guds rike hersker, s. 87-89 par. 1-9.

Kapittel 9, "Resultater av forkynnelse - 'Markene ... er hvite for høsting'"

Avsnitt 1 - 4a inneholder en nøyaktig beskrivelse av hendelsene til Jesus og hans disipler i 1^st Århundre.

Det er imidlertid interessant å kort fremheve det faktum at Jesus nettopp hadde gjort to ting før han kom med temaets sitat: 1) Han hadde vært vitne til eller forkynt uformelt. Jesus hvilte ved brønnen og snakket med den samaritanske kvinnen da hun kom for å hente vann. (Johannes 4: 6-7). Han forkynte ikke fra hus til hus på den tiden; og 2) han hadde forstått en åndelig interesse og fulgt opp den. Han hadde ikke stått ved siden av rullene sine og ventet på at noen skulle snakke med ham.

Etter å ha satt denne scenen, forsøkes en moderne applikasjon. For det første, i avsnitt 4, blir grunnlaget lagt ved nøyaktig å si at Jesus begynte høsten i det første århundre. Vi må imidlertid anta at innhøstingen endte som et tidspunkt, fordi avlingen tilsynelatende i sovende til i vår tid. Vel, egentlig ikke vår dag siden alle rundt i 1914 er døde, men i det minste på våre forfedres dag.

Hvordan prøver boken å bruke Jesu ord som åpenbart ble brukt fra hans tid og fram til vår tid utelukkende? Tilsynelatende ble det utført et ordsøk på ordet "innhøsting". Organisasjonen finner en annen forekomst av ordet i Åpenbaringen, og ignorerer konteksten og bruker Åpenbaringen 14: 14-16 for å forsøke å støtte sin “siste dager” teologi.

⁵ I et syn som ble gitt til apostelen Johannes, avslører Jehova at han ga Jesus til å gå foran i en global høst av mennesker. (Lese Åpenbaring 14: 14-16.) I denne visjonen blir Jesus beskrevet som krone og sigd. Den “gyldne kronen på [Jesu] hode” bekrefter hans posisjon som regjerende konge. - pari. 5

Ja, Jesus hersker som konge under denne høsten, men begynte den i 1914? Denne høsten er ikke bare hveten, "hvit for høsting", som Jesus snakket om i temateksten. Nei, denne høsten er av druer, og de havner ikke i Guds forrådshus, men knuses under føttene. Denne høsten resulterer i blodsutgytelse.

”Og enda en engel kom frem fra alteret, og han hadde myndighet over ilden. Og han ropte med høy røst til den som hadde den skarpe sigd, og sa: "Sett din skarpe sigd inn og samle klyngene på vintreet på jorden, for dens druer er blitt modne." 19 Engelen skyv sigden sin inn i jorden og samlet jordens vintre, og han kastet den inn i den store vinpressen til Guds sinne. 20 Vinpressen ble troppet utenfor byen, og blod kom ut av vinpressen like høyt opp som hestebenene i en avstand av 1,600 stadia. ”(Re 14: 18-20)

Hvis denne innhøstingen begynte i 1914, hva kan vi da si om alle som ble høstet den gang? Alle -ALLE—Fra den tiden, både god og dårlig, er død! Det er ingen måte at innhøstingen som er omtalt i Åpenbaringen 14 kan fås til å passe til de historiske begivenhetene i 1914 og årene som fulgte.

Forfatteren av boken ignorerer dette, og leverer et spørsmål til avsnitt 5 som er forhåndsinlastet for å få fram det svaret organisasjonen er ute etter: “Hjelper denne visjonen oss med å finne ut når denne globale høsten begynte? Ja!"

Legg merke til bruken av "begynte?" I stedet for "begynner?" Og "Ja" i stedet for "La oss finne ut av det."

Paragraf 6 hevder, “Siden Johannes syn i Åpenbaringen 14 viser at Jesus høstmannen hadde på seg en krone, hadde hans utnevnelse til konge i 1914 allerede funnet sted.” Deretter gir den Daniel 7: 13,14 som bevis, men alt Daniel bekrefter er at profeten hadde en visjon om fremtiden da Jesus ville bli utnevnt til konge av Jehova Gud. Ingen tidsramme er gitt, og det er heller ikke gitt noen midler for å beregne når avtalen finner sted.

Paragrafen fortsetter “En gang etterpå blir Jesus befalt å starte høsten (vers 15)”. Legg merke til vers 15 som sier: ”Sett din sigd inn og høst, for timen er kommet for å høste, for høsten på jorden er fullstendig moden.” Spør hvilken som helst bonde hvor mye tid han har til å høste en avling som er “Grundig moden” før det ødelegges. Gitt at denne høsten inkluderer ødeleggelse av druene, kunne den ikke allerede ha skjedd.

Avsnittet fortsetter ved å knytte innhøstingen til lignelsen i Matteus 13:30, 39 hvor hveten og ugresset vokser sammen til høsten, når ugresset blir fjernet først, blir hveten samlet. Det er rimelig å knytte denne lignelsen til hendelsene som er beskrevet i Åpenbaringen kapittel 14. Ting faller imidlertid sammen hvis vi prøver å knytte disse to beretningene til JW-tolkningen angående 1914. Det er ikke bare at ingen dato eller år nevnes. Legg merke til at ugresset blir samlet først og brent. Hvis dette startet i 1914, hvor ser vi historisk bevis på brent ugress? Hvor er det bevis for at hvete er samlet i Guds forrådshus? Hvor er det bevis for at rikets sønner skinner like sterkt som solen? (Mt 13:43)

Det gjør da påstanden om at hans salvede tilhengere ble renset fra 1914 til tidlig 1919 slik at høstarbeidet kunne begynne, og at han utnevnte den trofaste slaven for å hjelpe brødrene til å innse presset i forkynnelsesarbeidet.

Hvordan ble de renset av 1919? Viser følgende tro at et rensearbeid fant sted?

(Se emnet 'Beliefs klargjort' i 1986-2015-indeksen, under 'Liste etter år'.)

Jul, falt i 1928. Jul (Saturnalia) ble fremdeles feiret til 1928. - Se w95 5/15 s. 19 par. 11

Pyramiden i Giza, falt i 1928. Pyramidene i Giza ble antatt å signere tidspunktet for starten på den store trengsel til w28 11/15 og w28 12/1 forlot troen - Se w00 1/1 s. 9, 10

Påsken, falt i 1928. “Den fremtredende hedenske festivalen i påsken ble også overført og engasjert i den såkalte kristne kirken.” -Gullalderen, 12. desember 1928, side 168.

Korset, falt i 1934. “Korset er hedensk opprinnelse.” -Gullalderen, 28. februar 1934, side 336

Nyttårsdag, falt i 1946. “Hele nyttårsfeiringen med sine høye jinks og drunken fest er ikke kristen, uavhengig av dagen den inntreffer. De første kristne fulgte det ikke. ”-Våken! 22. desember 1946, side 24.

Så nøyaktig hva ble renset av Jesus fra bibelstudentene i perioden 1914-1919? Veldig lite virker det. Den samme 'Beliefs Clarified' gir bare følgende for det massive rensearbeidet mellom 1914-1919.

1915: w15 9/1, om spørsmålet om kristen nøytralitet. Den uttalte: ”Å bli medlem av hæren og ta på seg militæruniformen innebærer en soldats plikter og forpliktelser som anerkjent og akseptert. . . . Ville ikke den kristne virkelig være borte fra ham under slike forhold? ”

Et skritt i riktig retning, men en renselse av Kristus? Først i 1939 ble det klart at kristne absolutt ikke kunne delta i krig. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. “I 1917 publiserte Jehovas folk en forklaring på Åpenbaringen i boken Det ferdige mysteriet. Den utsatte fryktløs kristendommens religiøse og politiske ledere, men mange av forklaringene ble lånt fra forskjellige kilder. Fortsatt, Det ferdige Mystery tjente til å teste bibelstudentenes lojalitet til den synlige kanalen Jehova brukte. ”

Hvordan kunne bibelstudentene se hvilken synlig kanal Jehova brukte? Tross alt ble "mange av forklaringene lånt fra forskjellige (andre) kilder".

I følge den forklarende merknaden på side 10 av 'Studies in the Scriptures' Vol.7 (1917) 'The Finished Mystery', brukte Charles Taze Russell:

Barnesʹ ʺRevelationʺ.
Kistens ʺStory of Libertyʺ.
Cooks ʺRevelationʺ; et kompendium av presentasjonene av syttito ledende kommentatorer om Åpenbaringen, på alle språk og i alle aldre i kirken.
Edgar's ʺPyramidpassasjerʺ. Vol. II.
Smiths ʺ tanker om Daniel og åpenbaringʺ.

I virkeligheten ser det ut til at den eneste 'renselsen' har vært fjerningen av direktørene som ble utnevnt av Charles Russell i hans testament som ikke støttet JF Rutherford til å bli president. Historikkens fakta støtter imidlertid ikke tanken om at Jesus sto bak dette. (Se Se! Jeg er med deg alle dagene)

Avsnitt 7-9 snakker om å forstå behovet for forkynnelsesarbeidet i 1920 og hvordan arbeiderne var gledelig på dette som haster arbeid (vektlegging av deres). Hvor lett synes du det er å forbli glad, banker på døren til et tomt hjem eller står stum ved siden av en vogn? Er det ikke mye mer gledelig å dele (entusiastisk) med vennene dine (hvis du har venner som ikke er vitne) og arbeidskolleger resultatene av ditt private bibelstudium? Likevel, hvor ofte får vi opplæring i å gjøre uformell forkynnelse på CLAM-møtet i motsetning til dørbanking?

Punkt 9 fremhever den store økningen fra 1934 til 1953 fra 41,000 til 500,000. I løpet av den samme tiden økte de siste-dagers-hellige (mormonene) fra 750,000 1,250,000 til cirka 60,000 1860 500,000, etter å ha vært rundt 1953 8,340,847 på 1,250,000-tallet. Jehovas vitner har vokst fra 15,634,199 19 i XNUMX til XNUMX XNUMX XNUMX nå. I samme periode har LDS vokst fra XNUMX XNUMX til XNUMX XNUMX XNUMX, det dobbelte av Jehovas vitner. Seventh Day Adventists har vokst til XNUMX millioner.

I løpet av denne samme tidsperioden har verdensbefolkningen vokst fra rundt 2 milliarder til 7.4 milliarder. Det sies at du kan gjøre en hvilken som helst konklusjon du liker ut av statistikken. Jeg vil ikke kommentere annet enn å si, selv om det har vært en økning i Jehovas vitner, er det neppe fantastisk eller enestående. Inneværende år økning, i prosent på 1.8%, er mye den samme som adventistene (1.5%) og LDS (1.7%). Sannelig hvis forkynnelsesarbeidet hadde støtte fra Jehova, ville økningen bli større. (For å avklare er vi ikke noen annen tro, men viser bare hvordan statistisk vekst ikke kan sees på som et mål på Guds velsignelse.)

Alt det ovennevnte gir oss et spørsmål å tenke på: Er vi virkelig i høsttiden? Eller kommer det på Armageddon.? Fortsettes neste uke….