2017, 17. - 23. april - Vårt kristne liv og tjeneste

[Skatter fra Guds ord, graving etter åndelige edelstener: Jeremiah 25-28, og Guds rike regler, er alle utelatt fra gjennomgangen denne uken på grunn av en utvidet deling av graving dypere for åndelige perler.]

Å grave dypere etter åndelige perler

Sammendrag av Jeremiah 26

Tidsperiode: Begynnelse av Jehoiakims styre (Før Jeremiah 24 og 25).

Hovedpoeng:

• (1-7) Bønn til Juda om å lytte på grunn av ulykke Jehova har tenkt å bringe.
• (8-15) Profeter og prester snur seg mot Jeremia for å profetere undergang og vil drepe ham.
• (16--24) Prinser og folk forsvarer Jeremia på grunnlag av at han profeterer for Jehova. Noen eldre menn snakker på vegne av Jeremia og gir eksempler på det samme budskapet fra tidligere profeter.

Sammendrag av Jeremiah 25

Tidsperiode: Fjerde år av Jojakim; første året av Nebukadrezzar. (7 år før Jeremiah 24).

Hovedpoeng:

• (1-7) Advarsler gitt for tidligere 23 år, men ingen notater er tatt.
• (8-10) Jehova skal bringe Nebukadnezzar mot Juda og nasjonene rundt for å ødelegge, for å gjøre Juda ødelagt, et gjenstand for forbauselse.
• (11) Nasjonene må tjene Babylon 70 år.
• (12) Når 70 år er oppfylt, vil kongen av Babylon bli stilt til regnskap. Babylon skal bli et øde øde.
• (13-14) Tjenestegang og ødeleggelse av nasjoner vil skje med sikkerhet på grunn av Judas og nasjonens handlinger for å adlyde advarsler.
• (15-26) Kopp vin av Jehovas raseri som skal drikkes av Jerusalem og Juda - gjør dem til et ødelagt sted, gjenstand for forbauselse, plystring, malediksjon - (som i skrivende stund). Så var Farao, konger av Uz, filister, Ashkelon, Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, Ammon-sønner, Tyre-konger og Sidon, Dedan, Tema, Buz, konger av araberne, Zimri, Elam og Medes.
• (27-38) Ingen flukt.

Sammendrag av Jeremiah 27

Tidsperiode: begynnelsen av Jehoiakims regjeringstid; gjentar Melding til Sedekia (Samme som Jeremiah 24).

Hovedpoeng:

• (1-4) Åkestenger og band sendt til Edom, Moab, sønner av Ammon, Tyrus og Sidon.
• (5-7) Jehova har gitt alle disse landene til Nebukadnesar, de må tjene ham og hans etterfølgere til den tiden hans land kommer. 'Jeg har gitt den til hvem det har vist seg å være riktig i mine øyne, ... selv villdyrene på marken har jeg gitt ham for å tjene ham.' (Jeremia 28:14 og Daniel 2:38).
• (8) Nasjon som ikke tjener Nebukadnesar, vil bli ferdig med sverd, hungersnød og pest.
• (9-10) Ikke hør på falske profeter som sier 'du vil ikke trenge å tjene Kongen av Babylon'.
• (11-22) Fortsett å tjene kongen av Babylon, og du vil ikke lide ødeleggelser.
• (12-22) Melding om de første 11-versene gjentatt til Sedekiah.

Vers 12 som vs 1-7, Vers 13 som vs 8, Vers 14 som vs 9-10

Resten av tempelredskaper for å dra til Babylon hvis de ikke serverer Nebukadnesar.

Sammendrag av Jeremiah 28

Tidsperiode: Det fjerde regjeringsåret til Sedekiah (like etter Jeremia 24 og 27).

Hovedpoeng:

• (1-17) Hananiah profeterer at eksil (av Jehoiachin et al) vil ende i løpet av to år; Jeremia minner alt om at Jehova har sagt at det ikke vil. Hananiah dør i løpet av to måneder, som profetert av Jeremia.
• (14) Åk av jern skal legges på nakken av alle nasjoner for å tjene Nebukadnesar. 'De må tjene ham, selv ville dyr på marken vil jeg gi ham.' (Jeremia 27: 6 og Daniel 2:38).

Spørsmål for videre forskning:

Les følgende skriftsteder og merk svaret ditt i den aktuelle boksen.

Jeremiah 27, 28

	Fjerde år Jojakim	Tidspunkt for Jehoiachin	Ellevte året Sidkia	Etter Sidkia
(1) Hvilke er de eksilene som skal tilbake til Juda?
(2) Når var jødene under tjeneste for å tjene Babylon? (kryss av for alt som gjelder)

 

Dypere analyse av viktige passasjer:

Jeremiah 27: 1, 5-7

Vers 1 poster "¹I begynnelsen av kongedømmet Jehoi ·a · kim ”, Skriften sier at alle land, Juda, Edom osv., hadde blitt gitt i hånden til Nebukadnezar av Jehova, til og med markens villdyr (kontrast til Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 og Daniel 5: 18-23) for å tjene ham, sønnen Evil-Merodach og barnebarnet[1] (Nabonid[2]) (konger av Babylon) til tiden for hans eget land kommer.

Vers 6 stater 'Og nå er jeg selv har gitt alle disse landene i Nebukadnesars hånd som indikerer at handlingen med å gi allerede har funnet sted, ellers vil ordlyden være fremtidig "Jeg vil gi". Bekreftelse blir gitt i 2. Kongebok 24: 7 der opptegnelsen sier at senest, på tidspunktet for Jojakims død, ville ikke Egyptens konge komme ut av sitt land og hele landet fra Torrent-dalen i Egypt til Eufrat ble brakt under kontroll av Nebukadnesar. (Hvis Jojakims år 1 hadde Nebukadnesar vært kronprins og generalsjef for den babylonske hæren (kronprinser ble ofte sett på som konger), da han ble konge i 3^rd Jojakims år.) Juda, Edom, Moab, Ammon, Tyrus og Sidon var derfor allerede under herredømmet (tjenestegjorde) Nebukadnezar på den tiden.

Vers 7 understreker dette når det står "Og alle nasjonene må tjene til og med ham"igjen som indikerer at nasjonene må fortsette å tjene, ellers vil verset si (i fremtiden tid)"og alle nasjonene må tjene ham '. Til 'tjene ham, sønnen og sønnens sønn (barnebarn)"innebærer en lang periode, som bare vil ende når"tiden til og med sitt eget land kommer, og mange nasjoner og store konger må utnytte ham '. Derfor skulle slutten på nasjonens servituitet, inkludert Juda, være ved Babylons fall, (dvs. 539 fvt), ikke etterpå (537 fvt).

Jeremiah 25: 1, 9-14

"Og hele dette landet må bli et ødelagt sted, en gjenstand for forbauselse, og disse nasjonene må tjene kongen av Babylon sytti år." ' ¹² '' Og det må skje at når sytti år er oppfylt, vil jeg kalle til regnskap mot kongen av Babylon og mot den nasjonen, 'er Jehovas ytring,' deres feil, også mot Kaldeʹans land, og Jeg vil gjøre det øde avfall til ubestemt tid. ¹³ Og jeg vil føre inn over det landet alle mine ord som jeg har talt mot det, til og med alt som er skrevet i denne boken som Jeremia har profetert mot alle nasjonene. ”(Jer 25: 11-13)

Vers 1 poster "I fjerde år av Jehʹka'kims sønn av Josafah, kongen av Juda, det vil si det første året til Nebu-chadrezar, kongen av Babylon; ', Profeterte Jeremia Babylon ville bli kalt til redegjørelse etter fullførelsen av 70 år. Han profeterte “¹¹og alt dette landet vil bli redusert til ruiner og bli gjenstand for skrekk; og disse nasjonene må tjene kongen av Babylon i 70 år. ¹² Men når 70 år er oppfylt (fullført), vil jeg kalle for å gjøre rede for kongen i Babylon og den nasjonen for deres feil, erklærer Jehova, og jeg vil gjøre kaldeernes land til et øde ødemark for all tid"

'Disse nasjonene må tjene kongen av Babylon i 70 år.'Hva der disse nasjonene? Vers 9 uttalte at det var 'dette landet ... og mot alle disse nasjonene rundt.' Vers 19-25 fortsetter med å liste over nasjonene rundt: 'Farao, kongen av Egypt ... alle kongene i landet Us .. kongene i filistrenes land, Edom og Moab og Ammons sønner; og alle kongene i Tyrus og .. Sidon .. og Dedan og Tema og Buz .. og alle kongene av araberne .. og alle kongene av Simri, Elam og Medes.'

Hvorfor profetere at Babylon ville bli kalt til regnskap etter gjennomføringen av 70 år? Jeremia sier 'for deres feil'. Det var på grunn av Babylons stolthet og overdådige handlinger, selv om Jehova lot dem straffe Juda og nasjonene.

Frasen 'blir nødt til å' eller 'skal'er i perfekt nåtid, så Juda og de andre nasjonene var allerede under babylonsk herredømme og tjente dem; og må fortsette å gjøre det til 70 år er fullført.

Når ble Babylon kalt til regnskap? Daniel 5: 26-28 registrerer hendelsene om natten til Babylon fall: 'Jeg har talt kongedømmets dager og fullført det, du er blitt veid i vekten og funnet mangelfull, ... ditt rike er delt og gitt til mederne og perserne. ' Ved å bruke den allment aksepterte datoen i midten av oktober 539 f.Kr.[3] for Babylons fall legger vi til 70 år som tar oss tilbake til 609 f.Kr. Ødeleggelsen ble forutsagt fordi de ikke adlød (Jeremia 25: 8) og Jeremia 27: 7 sa at de ville 'tjene Babylon inntil deres [Babylons] tid kommer'.

Har det skjedd noe betydelig i 610 / 609 fvt? [4] Ja, det ser ut til at skiftet av verdensmakt fra Bibelens synspunkt, fra Assyria til Babylon, skjedde da Nabopalassar og sønnen Nebukadnesar tok Harran, den siste gjenværende byen Assyria og brøt makten. Assyrias siste konge, Ashur-uballit III, ble drept i løpet av litt over et år i 608 f.Kr. og Assyria opphørte å eksistere som en egen nasjon.

Jeremiah 25: 17-26

Her Jeremiah “tok frem koppen fra Jehovas hånd og fikk alle nasjonene til å drikke ¹⁸nemlig Jerusalem og byene i Juda og hennes konger, hennes fyrster, for å gjøre dem til et ødelagt sted[5], et gjenstand for forbauselse[6], noe å plystre på[7] og en malediksjon[8], akkurat som på denne dagen;'[9] I vs 19-26, ville de omkringliggende nasjonene også måtte drikke denne koppen med ødeleggelser, og til slutt ville kongen av Sjesj (Babylon) også drikke denne koppen.

Dette betyr at ødeleggelsen ikke kan knyttes til de 70 årene fra vers 11 og 12 fordi den er knyttet til de andre nasjonene. 'Farao, kongen av Egypt, konger av Us, av filister, fra Edom, av Moab, av Ammon, Tyrus, Sidonosv. Disse andre nasjonene skulle også bli ødelagt og drikke den samme koppen. Det er imidlertid ingen nevnte tidsperiode her, og disse nasjonene led alle av forskjellige lengder av ødeleggelsesperioder, ikke 70 år som logisk sett måtte brukes på dem alle hvis det gjaldt Juda og Jerusalem. Babylon begynte ikke å bli ødelagt før rundt 141 f.Kr. og var fortsatt bebodd til den muslimske erobringen i 650 e.Kr., hvoretter den ble glemt og skjult under sanden til 18^th århundre.

Det er uklart om uttrykket 'et ødelagt sted... akkurat som på denne dagen'refererer til profetitidspunktet (4^th År Jehoiakim) eller senere, sannsynligvis når han skrev om sine profetier etter at de ble brent av Jehoiakim i 5^th år. (Jeremia 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Uansett ser det ut til at Jerusalem var et ødelagt sted av 4^th eller 5^th året for Jojakim, (1^st eller 2^nd året Nebukadnesar) sannsynligvis som et resultat av beleiringen av Jerusalem i 4^th året av Jojakim. Dette er før Jerusalems ødeleggelse i Jojakims 11^th år som resulterte i Jehoiakims død, og Jehoiachins eksil 3 måneder senere, og dens endelige ødeleggelse i 11^th året for Sedekia. Dette legger vekt på å forstå Daniel 9: 2 'for å oppfylle herjinger av Jerusalemsom å referere til flere anledninger enn bare den endelige ødeleggelsen av Jerusalem i år 11 av Sedekias.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

"Så skjedde det i det året, i begynnelsen av kongedømmet Sedekia, Juda, i det fjerde året, i den femte måneden," (Jer 28: 1)

I Zedekias 4^th året Juda og nasjonene rundt var under et tretår med trengsel til Babylon. Nå på grunn av å trassig bryte treokket og motsi Jeremias profetier fra Jehova om å tjene Babylon, skulle de i stedet være under et jernok. Ødeleggelse ble ikke nevnt. Med henvisning til Nebukadnesar sa Jehova: «EVen vil dyrene i åkeren gi ham”. (Sammenlign og kontrast med Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 og Daniel 5: 18-23, der villdyrene i åkeren ville søke skygge under treet (av Nebuchadnezzar), mens Nebukadnezzar nå var "som bor hos markens dyr.')

Fra ordlyden (anspent) er det tydelig at serveringen allerede var i gang og ikke kunne unngås. Til og med den falske profeten Hananiah proklamerte at Jehova ville gjøre det "bryte kongen av Babylons åk" og dermed bekreftet at nasjonen Juda var under dominans av Babylon av 4^th Senest år med Sedekia. Fullførelsen av denne tjenesten understrekes ved å nevne at til og med dyrene på feltet ikke ville være unntatt. Darby-oversettelsen leser inn vs 14 "For så sier Herren, hærskarenes Gud, Israels Gud: Jeg har lagt et jernok på nakken av alle disse nasjonene, slik at de kan tjene Nebukadnesar, kongen av Babylon; og de skal tjene ham. Og jeg har gitt ham markens dyr. '  Young's Literal Translation uttaler 'og de har tjent ham og også markens dyr jeg har gitt til ham'.

konklusjonen

Disse nasjonene må tjene Babylon 70 Years

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Tidsperiode: Oktober 609 BCE - Oktober 539 BCE = 70 år,

Bevis: 609 fvt. Assyria blir en del av Babylon med fallet av Harran, som blir verdensmakten. 539 fv., Ødeleggelsen av Babylon avslutter kontrollen av kongen av Babylon og hans sønner.

_______________________________________________________________________

Fotnoter:

[1] Det er uklart om denne frasen var ment å være et bokstavelig barnebarn eller avkom, eller generasjonene til en linje med konger fra Nebukadnesar. Neriglissar etterfulgte Nebukadnezzars sønn Evil (Amil) -Marduk, og var også en svigersønn for Nebuchadnezzar. Neriglissars sønn Labashi-Marduk styrte bare rundt 9 måneder før han ble etterfulgt av Nabonidus. Enten forklaring passer til fakta og dermed oppfyller profetien. (Se 2 Chronicles 36: 20 'tjenere for ham og sønnene.)

[2] Nabonidus var sannsynligvis en svigersønn av Nebukadnezzar, da det antas at han også giftet seg med en datter av Nebukadnezzar.

[3] I følge Nabonidus Chronicle var Babylon Fall på 16^th dag av Tasritu (babylonsk), (hebraisk - Tisjri) tilsvarer 3^th Oktober. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Når vi siterer sekulære kronologidatoer i denne tidsperioden i historien, må vi være forsiktige med å angi datoer kategorisk, da det sjelden er full enighet om en bestemt hendelse som skjer i et bestemt år. I dette dokumentet har jeg brukt populær sekulær kronologi for ikke-bibelske hendelser med mindre annet er angitt.

[5] Hebraisk - Strongs H2721: 'chorbah' - ordentlig = tørke, under implikasjon: et øde, forfallent sted, øde, ødeleggelse, lagt øde.

[6] Hebraisk - Strongs H8047: 'shammah' - ordentlig = ødelegge, underforstått: konsternasjon, forbauselse, øde, avfall.

[7] Hebraisk - Strongs H8322: 'shereqah' - en susende, plystrende (spottende).

[8] Hebraisk - Strongs H7045: 'qelalah' - ødeleggelse, forbannelse.

[9] Det hebraiske ordet som er oversatt 'på dette' er 'haz.zeh'. Se Strongs 2088. 'Zeh'. Betydningen er Dette, Her. dvs. nåtid, ikke forbi. 'haz' = kl.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. I 4^th året for Jojakim, ba Jehova ham ta en rull og skrive alle profetiens ord han hadde gitt ham den gangen. I 5^th år ble disse ordene høyt lest for alt folket samlet i tempelet. Prinsene og kongen fikk den lest opp for dem, og mens den ble lest, ble den brent. Jeremia ble deretter befalt å ta en ny rulle og skrive om alle profetiene som var brent. Han la også til flere profetier.